第一篇：淺談我對(duì)管理學(xué)課程的感受

淺談我對(duì)管理學(xué)課程的感受

初涉管理學(xué)這門(mén)課程，不敢說(shuō)學(xué)到很多，只是對(duì)管理有了一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，并且發(fā)現(xiàn)管理并沒(méi)有離我很遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。管理總是因人、因時(shí)、因地而異，沒(méi)有絕對(duì)相同的管理，也沒(méi)有絕對(duì)不同的管理；沒(méi)有絕對(duì)成功的管理，也沒(méi)有絕對(duì)失敗的管理。當(dāng)然，管理并不是那么神秘莫測(cè)，只要用心去體會(huì)管理的內(nèi)涵，去理解管理的必要性以及管理的可行性，每一個(gè)人都會(huì)是一個(gè)成功的管理者。

管理學(xué)，即關(guān)于管理的學(xué)問(wèn)，很簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)問(wèn)。首先，什么是管理？所謂管理，就是通過(guò)協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的活動(dòng)而達(dá)到有效率和有效果地完成工作的目的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，管理是以最優(yōu)化的資源實(shí)現(xiàn)最大化利潤(rùn)的過(guò)程。父母教育孩子是一種管理，總經(jīng)理指導(dǎo)公司員工是一種管理，官員帶領(lǐng)老百姓亦是一種管理，等等。由此可見(jiàn)，在我們的日常生活中，時(shí)時(shí)有管理，處處有管理。但很顯然，并不是每種管理模式都一樣、都一成不變，不僅不同領(lǐng)域的管理模式存在差異，同一領(lǐng)域的管理模式也是不盡相同，從而管理的效果自然也就不同了。就拿最貼近我們自身生活經(jīng)歷的例子來(lái)說(shuō)，我們都是父母的孩子，從小到大就接受著父母的教育。家長(zhǎng)們的家庭教育方式往往是不同的，有的家長(zhǎng)采取強(qiáng)硬的手段來(lái)嚴(yán)厲管教自己的孩子，而有的家長(zhǎng)運(yùn)用比較溫和的方式，通常是鼓舞激勵(lì)孩子。經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩種不同的教育方式會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，后者的教育方式更受歡迎并且對(duì)孩子的成長(zhǎng)更加有利。一般來(lái)說(shuō)，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，家長(zhǎng)的教育理念和教育方式也會(huì)逐漸發(fā)生變化，這是絕大多數(shù)孩子都能感同身受的。當(dāng)然，這只是很多種管理模式的一個(gè)縮影，并不能代表所有，但有一點(diǎn)可以證明，我們每一個(gè)人都生活在管理的世界里，都充當(dāng)著管理者及被管理者的角色。而我們只有真正理解管理的內(nèi)涵，才能扮演好自己重要的角色。

其次，為何要管理？彼得·德魯克在他的經(jīng)典之作《管理的實(shí)踐》一書(shū)中寫(xiě)道：“管理作為一個(gè)不可缺少的、獨(dú)特的和起作用的體系出現(xiàn)，是我們社會(huì)歷史上一件起樞紐作用的大事?！北说谩さ卖斂藦?qiáng)調(diào)了管理的重要性，這也就是我們整個(gè)社會(huì)需要管理的原因。試想，如果道路上沒(méi)有了紅綠燈，那么交通會(huì)出現(xiàn)怎樣的狀況，城市會(huì)發(fā)生什么變化，以及社會(huì)乃至世界會(huì)陷入怎樣的僵局，這勢(shì)必會(huì)造成無(wú)法控制、無(wú)法挽回的局面！因?yàn)樗狈χ刃颍狈ΡO(jiān)督，缺乏管理，從而便處于一個(gè)失控的狀態(tài)，后果不堪設(shè)想。如今，我們生活在社會(huì)的各個(gè)組織中，簡(jiǎn)單地說(shuō)，管理是保證組織有效運(yùn)行所必不可少的條件。管理可以使得各個(gè)組織內(nèi)部處于一種穩(wěn)定高效的狀態(tài)，使組織更好的發(fā)揮作用；同時(shí)，只有通過(guò)有效地管理，組織之間進(jìn)行協(xié)調(diào)合作才會(huì)成為可能。管理，是組織集中凝聚力和向心力的前提條件，是提高效率和改善質(zhì)量的重要手段，也是走向成功的不竭動(dòng)力。人才缺失是當(dāng)今社會(huì)的一大難題，有效地管理可以較好地解決這一問(wèn)題。一方面，采取有效的管理措施積極培養(yǎng)新一代適應(yīng)社會(huì)的高素質(zhì)人才，使其才能得到充分展現(xiàn)；另一方面，通過(guò)有效的管理不僅可以培養(yǎng)優(yōu)秀人才，還能挖掘出人們身上所特有的潛力，為社會(huì)提供更多的專業(yè)型人才?？偠灾?，管理，是為了更好的收獲！

最后，該如何管理？不同的管理方式往往會(huì)產(chǎn)生不同的管理效果，所以并不是所有的管理方式都可以采納，而應(yīng)該有所選擇。我認(rèn)為，有效地管理必須具備以下三點(diǎn)。第一，管理需要戰(zhàn)略意識(shí)。管理者首先得帶著某種目的性出發(fā)，然后針對(duì)那個(gè)目的做出詳細(xì)的計(jì)劃和安排；與此同時(shí)，要有所預(yù)見(jiàn)，設(shè)想管理的結(jié)果并做出相應(yīng)的調(diào)整，以達(dá)到最好的管理效果。第二，管理需要藝術(shù)魅力。在管理過(guò)程中，不可能一帆風(fēng)順，特別是溝通交流這一環(huán)節(jié)障礙重重。管理者在細(xì)節(jié)之處一定要特別關(guān)注，安排任務(wù)時(shí)要暗示被管理者給予其足夠的信任并且積極鼓勵(lì)；交流觀點(diǎn)時(shí)要認(rèn)真聆聽(tīng)被管理者的意見(jiàn)和建議；不滿意某件事時(shí)一定要控制情緒以避免對(duì)方所接收的信息和自己表達(dá)的信息不同而產(chǎn)生不必要的誤解；試圖用詼諧的方式解除管理過(guò)程產(chǎn)生的種種誤會(huì)和芥蒂，等等。第三，管理需要變革創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新的管理不可能永遠(yuǎn)站穩(wěn)腳跟。管理對(duì)象，管理環(huán)境以及管理目標(biāo)等等一直處于變化之中，這也就決定了管理的模式必須得到相應(yīng)的改變，因此變革創(chuàng)新是必不可少的。管理者必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，積極改革創(chuàng)新，以達(dá)到最好的管理效果。

管理，并不是靠一個(gè)人的努力可以實(shí)現(xiàn)的，它需要所有人共同的努力！

第二篇：對(duì)管理學(xué)的認(rèn)識(shí)與感受

對(duì)管理學(xué)的認(rèn)識(shí)與感受

摘要: 改革開(kāi)放以來(lái)的30 年是我國(guó)現(xiàn)代管理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。無(wú)論是管理學(xué)理論的引進(jìn)、本土的管理學(xué)理論研究, 還是管理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用都取得了十分可喜的成績(jī)。這其中, 一些關(guān)鍵事件對(duì)我國(guó)整個(gè)管理學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。認(rèn)識(shí)和分析這些重要享件, 反思其在中國(guó)管理學(xué)發(fā)展歷程中的重要意義，對(duì)我們清晰認(rèn)識(shí)我國(guó)管理學(xué)研究的過(guò)去和現(xiàn)在存在的問(wèn)題, 找準(zhǔn)未來(lái)的發(fā)展方向都是十分重要的

關(guān)健詞: 管理學(xué)原理 組織 藍(lán)圖

一、對(duì)管理學(xué)原理含義的基本認(rèn)識(shí)

管理學(xué)原理是研究管理系統(tǒng)在一定外部環(huán)境影響下變化發(fā)展的規(guī)律性,也是管理系統(tǒng)固有的、最本質(zhì)的東西。它是對(duì)管理系統(tǒng)中的變化的抽象概括，所以，管理學(xué)原理必須要反映管理實(shí)踐在外部環(huán)境條件下運(yùn)動(dòng)的基本屬性，即管理系統(tǒng)與外部條件變化二者之間的聯(lián)系與應(yīng)遵循的規(guī)律。認(rèn)識(shí)并掌握這種規(guī)律性, 才能使管理系統(tǒng)的變化發(fā)展達(dá)到目的。

管理學(xué)原理包含三個(gè)方面的基本含義：首先，該原理必須反映管理系統(tǒng)在外部環(huán)境的變化和發(fā)展下所體現(xiàn)出的基本規(guī)律，它可以揭示系統(tǒng)的本質(zhì)，這種本質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能夠違背；其次，這種原理必須是管理系統(tǒng)內(nèi)部的整體的規(guī)律，不能是單獨(dú)個(gè)體或是局部的活動(dòng)；最后，在管理決策的實(shí)踐中，管理學(xué)原理是具有普遍性的，這

二、管理學(xué)的四大原理

管理就是在一定的環(huán)境下，為達(dá)到組織的目標(biāo)，對(duì)組織所能支配的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。管理的目的是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。管理學(xué)有自己的四大原理：

系統(tǒng)原理：現(xiàn)代管理的任何對(duì)象都是一個(gè)系統(tǒng)，都必須進(jìn)行深入細(xì)致的系統(tǒng)分析、評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)、優(yōu)化、決策和實(shí)施，進(jìn)行系統(tǒng)管理。

人本原理：人是管理系統(tǒng)的核心，管理活動(dòng)應(yīng)在對(duì)人的思想、感情和需要充分條件的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性。

動(dòng)態(tài)相關(guān)原理：管理系統(tǒng)及其各要素之間的相互關(guān)系是運(yùn)動(dòng)變化的，應(yīng)在動(dòng)態(tài)中把管理工作做好。

效益原理：良好的經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)的主要追逐對(duì)象，也是企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

三、尋找當(dāng)代管理學(xué)理論的藍(lán)海

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，管理學(xué)從一種工作經(jīng)驗(yàn)提煉式的實(shí)用邊緣學(xué)科，經(jīng)過(guò)并不連續(xù)的準(zhǔn)系統(tǒng)化研究，蹣跚移步走進(jìn)了社會(huì)科學(xué)的主流學(xué)科領(lǐng)域。在自然界發(fā)展的一百多年的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了驚人的理論創(chuàng)新和實(shí)踐結(jié)論，理論先導(dǎo)們的研究成果進(jìn)一步構(gòu)筑了這些學(xué)科堅(jiān)實(shí)而強(qiáng)大的理論大廈，引導(dǎo)人們有序地在發(fā)展了的理論體系中思考、學(xué)習(xí)、運(yùn)用和繼承創(chuàng)新，卓有成效地解決了現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的各種問(wèn)題。雖然在這期間的理論爭(zhēng)論不斷，論戰(zhàn)不停，但是管理學(xué)已經(jīng)步入社會(huì)科學(xué)的主流領(lǐng)域，只是在理論的發(fā)展中存在一些問(wèn)題：首先，破除不了思想上的特定框架，在研究邊界上

無(wú)法超越組織學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、控制論的范圍；其次，管理學(xué)不能建立本學(xué)科的獨(dú)有的內(nèi)核，缺少定位精確的開(kāi)創(chuàng)大師。

美國(guó)已故的管理學(xué)大家哈羅德·孔茨教授開(kāi)創(chuàng)了管理學(xué)中管理過(guò)程學(xué)派，也第一次提出了“管理學(xué)叢林”觀點(diǎn)。他在書(shū)中概括了當(dāng)時(shí)流行的管理理論的六大主要流派即管理過(guò)程派、經(jīng)派、人類行為派、社會(huì)系統(tǒng)派、決策理論派和數(shù)量派，指出了各種流派理論之間的矛盾對(duì)立和彼此的攻訐。并尖銳而精辟地分析了這種亂象的原因：語(yǔ)義叢林、先驗(yàn)假設(shè)、原則誤解和理論家的相互不理解?？状慕淌趯⒐芾韺W(xué)流派歸納為十一個(gè)，除了上述六個(gè)派別外增加了團(tuán)體行為派、社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)派、系統(tǒng)學(xué)派、權(quán)變或情景派和經(jīng)理角色派。

我國(guó)的管理學(xué)有迷失的傾向，國(guó)內(nèi)學(xué)者近年來(lái)對(duì)中國(guó)管理學(xué)理論的迷失問(wèn)題做出了一定研究。其中強(qiáng)調(diào)管理理論與實(shí)踐脫節(jié)為目前我國(guó)管理學(xué)研究的最突出問(wèn)題。管理理論與實(shí)踐脫節(jié)是指理論難以解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，很多對(duì)于理論的研究陷入‘客戶迷失’的尷尬處境，對(duì)實(shí)踐‘插不上嘴’，只能‘自?shī)首詷?lè)’、‘做練習(xí)’式地研究。這種實(shí)踐與理論的脫節(jié)不僅僅是學(xué)界自己的事情，由此也會(huì)引發(fā)一系列的嚴(yán)重的社會(huì)后果。首先，這種理論與實(shí)踐不僅沒(méi)有創(chuàng)造理論價(jià)值，還會(huì)對(duì)業(yè)已垃圾成堆的管理理論增添了新的垃圾，加劇了管理理論的混亂和管理理論的生態(tài)不平衡，同時(shí)也助長(zhǎng)了管理理論不負(fù)責(zé)任的惡風(fēng)，“東施效顰”的作品不斷出現(xiàn)。其次，這種現(xiàn)象會(huì)造成管理實(shí)務(wù)界對(duì)實(shí)踐脫節(jié)的管理學(xué)理論更加厭惡。不少企業(yè)家呼吁，企業(yè)決策應(yīng)該與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家說(shuō)法反其道而行，并建議淘汰一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家。最后，有些經(jīng)濟(jì)理論的不正確會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)：有學(xué)者指出“各級(jí)政府的科研基金是億萬(wàn)勞動(dòng)者辛辛苦苦干出來(lái)的，是‘民脂民膏’，怎奈學(xué)者胡扯一篇誰(shuí)也看不懂、誰(shuí)也不會(huì)看的論文就騙取了西部好幾家農(nóng)戶一年的收入！這些年搞的科研基金，在多大程度上成就了中國(guó)學(xué)術(shù)的健康發(fā)展，在多大程度上導(dǎo)致了知識(shí)精英對(duì)人民資產(chǎn)的搶劫，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題”。

管理學(xué)在發(fā)展中可以說(shuō)遇到了前所未有的困境，但是，在實(shí)踐中從來(lái)沒(méi)有減少對(duì)管理學(xué)理論的期待，因?yàn)?，人類想要進(jìn)步和發(fā)展，離不開(kāi)理論的指導(dǎo)和支持，管理學(xué)理論注定避不開(kāi)這一理論邏輯。管理學(xué)作為已經(jīng)占據(jù)社會(huì)主流的理論，社會(huì)應(yīng)該給予管理學(xué)應(yīng)該有的寬大和包容，而管理學(xué)研究者在社會(huì)支持下必須毫不遲疑地肩負(fù)起歷史使命，披荊斬棘，突破重圍，尋找到一片屬于管理學(xué)理論自己的藍(lán)海。

四、總結(jié)

中國(guó)管理學(xué)的理論雖然有著悠久燦爛的傳統(tǒng)，但是，管理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科走進(jìn)國(guó)人的視野,也就是最近20多年的事情，所以，中國(guó)的管理學(xué)發(fā)展較其他國(guó)家要晚，理論基礎(chǔ)也比較薄弱，還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系。新中國(guó)成立以后，我國(guó)管理學(xué)的發(fā)展還是得到了很多資深管理學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和較高評(píng)價(jià)。

回首過(guò)去是為了更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、正視現(xiàn)實(shí)、開(kāi)拓未來(lái)我們相信, 通過(guò)管理學(xué)界同仁的共同努力，中國(guó)管理學(xué)將在21 世紀(jì)迎來(lái)更加燦爛的明天![1]李京文,關(guān)峻.中國(guó)管理科學(xué)發(fā)展方向之管窺[J].南開(kāi)管理評(píng)論,2011(1)：68-72.[2]王仕軍.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論科學(xué)的三大體現(xiàn)[J].云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2010(4)：38-41.[3]高良謀，張媛媛.管理理論叢林的成因及反思:走向統(tǒng)一的探索[J].管理現(xiàn)代化,2011(4)：107-111.[4]呂 力“.中國(guó)管理學(xué)”研究的方法論問(wèn)題[J].經(jīng)濟(jì)論壇,2012(15)：28-29 [5]羅紀(jì)寧.論中國(guó)管理學(xué)理論的基本問(wèn)題與研究方向〔月.哈爾濱: 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊.2010.羅紀(jì)寧.

第三篇：管理學(xué)課程

2006/08--2008/02：時(shí)代光華

培訓(xùn)課程：名家講座

培訓(xùn)描述：汪中求《細(xì)節(jié)決定成敗》 余世維《職業(yè)經(jīng)理人常犯的11種錯(cuò)誤》余世維《贏在執(zhí)行》 余世維《管理者的有效溝通技巧》尤登弘《數(shù)字管理》 李踐《砍掉成本:企業(yè)家的12把財(cái)務(wù)砍刀》 曾仕強(qiáng)《中國(guó)式管理：領(lǐng)導(dǎo)的溝通藝術(shù)》 曾仕強(qiáng)《中國(guó)式管理：分層授權(quán)vs分層負(fù)責(zé)》 余逸鶴《沒(méi)有任何借口》 劉敏興《5S推行實(shí)務(wù)》周昌湘《非人力資源經(jīng)理的人力資源管理》 張曉彤《績(jī)效管理實(shí)務(wù)》 張文《目標(biāo)管理與績(jī)效考核》 姜汝祥《錫恩持續(xù)增長(zhǎng)模式操作方案》 吳維庫(kù)《現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理實(shí)務(wù)與案例分析》 李雪峰《企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與實(shí)施要?jiǎng)?wù)》

第四篇：我對(duì)管理學(xué)的理解

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文

學(xué) 院：東方科技學(xué)院 班 級(jí)：09級(jí)英語(yǔ)六班 姓 名：陶芳艷 學(xué) 號(hào)：200941908625 課程論文題目：我對(duì)管理學(xué)的理解 課程名稱：管理學(xué)原理 評(píng)閱成績(jī)： 評(píng)閱意見(jiàn)：

成績(jī)?cè)u(píng)定教師簽名： 日期： 年 月 日

我對(duì)管理學(xué)的理解

學(xué)

生：陶芳艷

（東方科技學(xué)院09級(jí)英語(yǔ)六班，學(xué)號(hào)：200941908625）

摘 要：所謂管理，是指組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、人員配備、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，是他人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。（（美）斯蒂芬·P·羅賓斯著、黃衛(wèi)偉等譯：《管理學(xué)》（第四版），1997年中國(guó)人民大學(xué)出版社）

任何領(lǐng)域的管理目的，即研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過(guò)合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平，（（美）哈羅德·孔茨等著、郝國(guó)華等譯：《管理學(xué)》（第九版），1993年經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社；）

關(guān)鍵詞：計(jì)劃、組織、人員配備、領(lǐng)導(dǎo)、控制

一．管理學(xué)概論：

管理活動(dòng)自有人群出現(xiàn)便有之，與此同時(shí)管理思想也就逐步產(chǎn)生。事實(shí)上，無(wú)論是在東方還是在西方，我們均可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩論述?，F(xiàn)代管理學(xué)的誕生是以弗雷德里克·溫斯洛·泰羅（Frederick Winslow Taylor）的名著《科學(xué)管理原理》（1911年）以及法約爾（H．Fayol）的名著《工業(yè)管理和一般管理》（1916年）為標(biāo)志。現(xiàn)代意義上的管理學(xué)誕生以來(lái)，管理學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習(xí)者、管理學(xué)方面的著作文獻(xiàn)等等均呈指數(shù)上升，顯示了作為一門(mén)年輕學(xué)科勃勃向上的生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)的景象。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人類文明的進(jìn)步，管理學(xué)仍然需要大力發(fā)展其內(nèi)容和形式。管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的,管理學(xué)是一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科。

二．管理的定義：

泰勒是這樣認(rèn)為的，管理就是確切地知道要?jiǎng)e人去做什么，并使他用

最好的方法去干。法約爾曾下定義說(shuō)，管理是由計(jì)劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過(guò)程。德魯克也曾給管理下過(guò)定義： 管理是一種以績(jī)效責(zé)任為基礎(chǔ)的專業(yè)職能。法約爾的說(shuō)法和現(xiàn)在定義很是相似。所謂管理，是指組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、人員配備、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，是他人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。（（美）斯蒂芬·P·羅賓斯著、黃衛(wèi)偉等譯：《管理學(xué)》（第四版），1997年中國(guó)人民大學(xué)出版社）

三．管理的目的：

任何領(lǐng)域的管理目的，即研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過(guò)合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平，都是為了“更有效”地實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，也就是追求最佳效率和效果,使組織以盡量少的資源而盡可能多地完成預(yù)期的合乎要求的目的。（（美）哈羅德·孔茨等著、郝國(guó)華等譯：《管理學(xué)》（第九版），1993年經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社；）

四．管理的必要性

1.作為發(fā)展中國(guó)家，資源短缺將是一種長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；

2.作為發(fā)展中國(guó)家，科學(xué)技術(shù)落后是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素之一； 3.高度專業(yè)化的社會(huì)分工是現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代企業(yè)建立的基礎(chǔ)；

4.實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和企業(yè)或任何社會(huì)組織發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，都需要靠全體成員長(zhǎng)的共同努力

5.近年來(lái)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等，在中國(guó)各行各業(yè)中，得到了空前迅速的應(yīng)用和普及；

五．管理的二重性

任何社會(huì)生產(chǎn)都是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的。管理，從最基本的意義來(lái)看，一是指揮勞動(dòng)；二是監(jiān)督勞動(dòng)。由于生產(chǎn)過(guò)程具有兩重性--既是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，同時(shí)又是生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。因此，對(duì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行的管理也就存在著兩重性：一種是與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的管理自然屬性，是由共同勞動(dòng)的性質(zhì)所產(chǎn)生，是合理組織生產(chǎn)力的一般職能。一種是與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的管理社會(huì)屬性，是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和社會(huì)制度所決定，是維護(hù)和完善生產(chǎn)關(guān)系的職能。這就是管理的二重性（管理的性質(zhì)），它是馬克思關(guān)于管理問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。

管理的二重性是馬克思主義關(guān)于管理問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。它反映出管理的必要性和目的性。所謂必要性，就是說(shuō)管理是生產(chǎn)過(guò)程固有的屬性，是有效的組織勞動(dòng)所必需的；所謂目的性，就是說(shuō)管理直接或間接的同生產(chǎn)資料所有制有關(guān)，反

映生產(chǎn)資料占有者組織勞動(dòng)的基本目的。

.六．管理的職能：

任何東西都有其職能，所謂職能即是指“活動(dòng)”、“行為”，也就是各種基本活動(dòng)及其功能。管理職能最早是法國(guó)的亨利 · 法約爾提出的“五職能”說(shuō)，后有“三功能派”、“四功能派”、“七功能派”等?？偟膩?lái)看，關(guān)于管理職能劃分有：計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制、激勵(lì)、人事、調(diào)集資源、溝通、決策、創(chuàng)新。

我國(guó)從宏觀上分為計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四個(gè)方面。

（一）計(jì)劃職能（To Prevoyance）指對(duì)未來(lái)的活動(dòng)進(jìn)行規(guī)定和安排。在工作實(shí)施之前，預(yù)先擬定出具體內(nèi)容和步驟，它包括預(yù)測(cè)、決策和制定計(jì)劃。計(jì)劃決定組織應(yīng)該做什么，包括評(píng)估組織的資源和環(huán)境條件，建立一系列組織目標(biāo)。而一旦確立了組織目標(biāo)，管理者必須采取相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并建立監(jiān)督運(yùn)行結(jié)果的決策制定過(guò)程。

（二）組織職能（To organize）組織是指為了實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，按一定規(guī)則和程序而設(shè)置的多層次崗位及其有相應(yīng)人員隸屬關(guān)系的權(quán)責(zé)角色結(jié)構(gòu)。是指為達(dá)到組織目標(biāo)，對(duì)所必需的各種業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行組合分類，授予各類業(yè)務(wù)主管人員必要職權(quán)，規(guī)定上下左右的協(xié)調(diào)關(guān)系。包括設(shè)置必要的機(jī)構(gòu)，確定各種職能機(jī)構(gòu)的職責(zé)范圍，合理地選擇和配備人員，規(guī)定各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力和責(zé)任，制訂各項(xiàng)規(guī)章制度等，要處理好管理層次與管理寬度（直接管轄下屬的人數(shù)）的關(guān)系。還應(yīng)處理好正式組織與非正式組織的關(guān)系，對(duì)于后者應(yīng)“避免對(duì)立，加以利用。

（三）領(lǐng)導(dǎo)職能（To Lead）領(lǐng)導(dǎo)職能主要指在組織目標(biāo)、結(jié)構(gòu)確定的情況下，管理者如何引導(dǎo)組織成員去達(dá)到組織目標(biāo)。將自己的想法通過(guò)他人實(shí)現(xiàn)的人。

（１）激勵(lì)下屬；（２）指導(dǎo)別人活動(dòng)；（３）選擇溝通的渠道；（４）解決成員的沖突。

（四）控制職能（To control）就是按既定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)組織的各種活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督、檢查，及時(shí)糾正執(zhí)行偏差，使工作能按照計(jì)劃進(jìn)行，或適當(dāng)調(diào)整計(jì)劃以確保計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?？刂剖侵匾模?yàn)樗枪芾砺毮墉h(huán)節(jié)中最后的一環(huán)。

（趙景華主編：《現(xiàn)代管理學(xué)》，山東人民出版社）

企業(yè)中控制人員應(yīng)該具有持久的專業(yè)精神，敏銳的觀察力，能夠觀察到工作中的錯(cuò)誤，及時(shí)地加以修正；要有決斷力，當(dāng)有偏差時(shí)，應(yīng)該決定該怎么做。做好這項(xiàng)工作也是很不容易的，控制也是一門(mén)藝術(shù)。管理的五大職能并不是企業(yè)管理者個(gè)人的責(zé)任，它同企業(yè)經(jīng)營(yíng)的其他五大活動(dòng)一樣，是一種分配于領(lǐng)導(dǎo)人與整個(gè)組織成員之間的工作。

七．管理者的角色與技能：

一．按管理者在組織中所處的層次

要使組織運(yùn)作即有效率又有效益，一般需要三種層級(jí)的管理者——基層管理者、中層管理者和高層管理者。一般而言，基層管理者向中層管理者報(bào)告，中層管理者向高層管理者報(bào)告。

①高層管理者。即對(duì)整個(gè)組織的管理負(fù)有全面責(zé)任的人，他們的主要職責(zé)是：制定組織的總目標(biāo)、總戰(zhàn)略、掌握組織的大政方針，對(duì)外交往。如廠長(zhǎng)、校長(zhǎng)。

②中層管理者。貫徹執(zhí)行高層管理人員所制定的重大決策，監(jiān)督和協(xié)調(diào)基層管理人員的工作，起著承上啟下的作用。如車(chē)間主任、院長(zhǎng)。

③基層管理者。給下屬作業(yè)人員分派具體工作任務(wù)，直接指揮和監(jiān)督現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)活動(dòng)，保證各項(xiàng)任務(wù)的有效完成。如班組長(zhǎng)、教研室主任。

二．管理者的角色

（1）人際關(guān)系角色：人際角色直接產(chǎn)生自管理者的正式權(quán)力基礎(chǔ)，管理者在處理與組織成員和其他成員的關(guān)系時(shí)，所扮演的角色。

（2）信息角色：負(fù)責(zé)確保和其他人一起工作的人具有足夠的信息，從而能順利完成工作。

（3）決策角色（Decisional roles）。管理者掌握信息的獨(dú)特地位和特別的權(quán)力使他在重大決策（戰(zhàn)略性決策）方面處于中心地位。

二．管理者的技能

（1）技術(shù)技能；即與特定專業(yè)領(lǐng)域有關(guān)的知識(shí)和能力。（2）人際技能；即處理與他人包括個(gè)人和團(tuán)體關(guān)系的能力。（3）概念技能；念化技能是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和推理的能力。

一般而言，所處的管理層次越低，對(duì)技術(shù)技能的要求越高；所處的管理層次越高，對(duì)技術(shù)技能的要求越低，管理者所處的層次越高，其面臨的環(huán)境和問(wèn)題越復(fù)雜，越無(wú)先例可援，從而越需要高超的決策技能。

企業(yè)要發(fā)展，必須從長(zhǎng)計(jì)意.投資者建立企業(yè)的重要目的，就在于創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富。它反映了企業(yè)潛在或預(yù)期獲利能力，現(xiàn)代企業(yè)管理中,企業(yè)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織而且是一個(gè)社會(huì)組織.企業(yè)目標(biāo)不應(yīng)是單純地追求企業(yè)自身的發(fā)展,還要將社會(huì)責(zé)任.尊重人類作為企業(yè)目標(biāo)的組成部分,也就是說(shuō)現(xiàn)代企業(yè)目標(biāo)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的集中體現(xiàn).因此,正確樹(shù)立現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)尤其重要.傳統(tǒng)的企業(yè)目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。若企業(yè)為了追求短期利益不尊重消費(fèi)者或社會(huì)的利益，勢(shì)必得不到消費(fèi)者或社會(huì)的認(rèn)可。所以企業(yè)在追求利潤(rùn)的同時(shí)，必須不能損害消費(fèi)者或社會(huì)的利益，這樣才會(huì)得到源源不斷的顧客，企業(yè)才會(huì)有潛力而長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有消費(fèi)者信任的企業(yè)才有后勁，才有營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)。所以說(shuō)企業(yè)目標(biāo)唯一的定義是創(chuàng)造顧客。

當(dāng)然現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)在追求向優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，高質(zhì)量的產(chǎn)品，良好的信譽(yù)等方面努力，像肯德基集團(tuán)之所以受到廣大顧客的歡迎，關(guān)鍵在于他們堅(jiān)持顧客第一，牢固樹(shù)立了產(chǎn)品整體概念，即不僅提供高質(zhì)量的產(chǎn)品，還提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

現(xiàn)代企業(yè)管理中,企業(yè)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織而且是一個(gè)社會(huì)組織.企業(yè)目標(biāo)不應(yīng)是單純地追求企業(yè)自身的發(fā)展,還要將社會(huì)責(zé)任.尊重人類作為企業(yè)目標(biāo)的組成部分,也就是說(shuō)現(xiàn)代企業(yè)目標(biāo)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的集中體現(xiàn).因此,正確樹(shù)立現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)尤其重要.傳統(tǒng)的企業(yè)目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化,這導(dǎo)致的直接后果就是許多企業(yè)為了片面追求利潤(rùn),不惜以損害消費(fèi)者利益,不惜毀壞企業(yè)自身形象,不惜以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià),以賺取最大利潤(rùn).這種落后的目標(biāo)觀念必然帶來(lái)惡劣的社會(huì)效應(yīng).現(xiàn)代目標(biāo)管理思想就是把顧客利益放在首位.只有真正讓消費(fèi)者滿意了企業(yè)才能有經(jīng)濟(jì)效益.社會(huì)效益可言.所以說(shuō)企業(yè)不能目光短淺只考慮眼前利益，而且是以損害顧客利益為代價(jià)，最終只會(huì)斷送自己的前程。

第五篇：學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的體會(huì)與感受

管理學(xué)課程結(jié)課論文

學(xué)號(hào)、專業(yè)： 1403201026、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

姓

名：

曾祥炫

指 導(dǎo)教師：

趙相忠

所 屬學(xué)院：

計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程

桂林電子科技大學(xué)研究生院

2015年5月

談?wù)剬W(xué)習(xí)管理學(xué)課程的體會(huì)與感受

管理是人類各種活動(dòng)中最重要的環(huán)節(jié)之一,通過(guò)本學(xué)期對(duì)《管理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得和體會(huì)。我自己對(duì)管理學(xué)也是非常感興趣的，所以在選課時(shí)我毫不猶豫的選擇了這門(mén)課程。學(xué)習(xí)管理學(xué)這門(mén)課程，我覺(jué)得自己能學(xué)到很多知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)的是計(jì)算機(jī)專業(yè)，很多課程都感覺(jué)有點(diǎn)虛無(wú)縹緲，與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用相差太遠(yuǎn)，但是在管理學(xué)課程上趙老師講解的內(nèi)容都是離我們的實(shí)際生活比較接近，講課的方式非常好，很容易讓我們理解，能夠把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)管理聯(lián)系起來(lái)。管理學(xué)課程不像以前的馬克思原理課程，在趙老師的講解下變得生動(dòng)起來(lái)，一點(diǎn)也不覺(jué)得枯燥，也讓我自己能夠?qū)σ恍┦虑檫M(jìn)行獨(dú)立的思考，擁有自己的一些看法。

所謂管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。沒(méi)有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前，一直以為管理就是小到對(duì)自身日常生活的計(jì)劃，大到國(guó)家對(duì)各個(gè)事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開(kāi)始明白管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動(dòng)，是組織中的管理者為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)對(duì)組織成員施加的影響的行為。管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過(guò)合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平?！艾F(xiàn)代管理學(xué)之父”的德魯克認(rèn)為：“管理是一種工作，它有自己的技巧、工具和方法；管理是一種器官，是賦予組織以生命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官；管理是一門(mén)科學(xué)，一種系統(tǒng)化的并到處適用的知識(shí)；同時(shí)管理也是一種文化?！蔽艺J(rèn)為管理學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，管理是合理利用自己的資源，合理分配，快速高效的決策，從而給自己和團(tuán)隊(duì)帶來(lái)利益。就像喬布斯一樣，蘋(píng)果是科技、生活和藝術(shù)的結(jié)合體，喬布斯總是能給蘋(píng)果帶來(lái)新的東西，帶領(lǐng)公司走向世界的最高峰，一個(gè)公司，一個(gè)企業(yè)，需要的就是一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，二者恰恰是管理的重要性。學(xué)習(xí)管理學(xué)后，我印象最深的是管理決策，作為一名管理者，決策包括做出選擇進(jìn)行的一切活動(dòng)，組織或個(gè)人為實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)對(duì)未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)有關(guān)活動(dòng)的方向、內(nèi)容及方式進(jìn)行選擇或調(diào)整的過(guò)程，一個(gè)組織（或某人）為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，從多個(gè)可行備選方案中選擇最滿意（或最合理）方案并加以實(shí)施的過(guò)程。

管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落,在日常的學(xué)習(xí)和生活中,我們經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到“計(jì)劃”這個(gè)詞。大到美國(guó)政府的火星探測(cè)計(jì)劃,小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見(jiàn),計(jì)劃幾乎無(wú)處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言,他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī),必須通過(guò)制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)。然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己,并且有效的分配自己的時(shí)間,還要有效的選擇合適的信息,從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo),取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。計(jì)劃是任何一個(gè)組織成功的核心,它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應(yīng)未來(lái)技術(shù)或競(jìng)爭(zhēng)方面變化能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們都是生活在各種不同的組織之中，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)、公司等等，人們依賴組織，組織也是人類存在和活動(dòng)的基本形式。沒(méi)有組織，僅憑人們個(gè)體的力量無(wú)法征服自然，也不可能有所成就的；沒(méi)有組織，也就沒(méi)有人類社會(huì)今天的發(fā)展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的源泉，是人類獲得一切成就的主要因素。然而僅僅有了組織還是不夠的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)中存在組織就必然有人群的活動(dòng)，有人群的活動(dòng)就有管理，有了管理組織才能進(jìn)行有效的活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之，準(zhǔn)確的管理工作是保證組織有效地運(yùn)行所必不可少的條件。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我認(rèn)為管理學(xué)與我們的生活息息相關(guān),管理是一切組織的根本,管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織；盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)。因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)乃至今后步入紛繁的社會(huì),適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常

此前一直聽(tīng)別人說(shuō)管理學(xué)是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，但我這一個(gè)學(xué)期的感受并非如此。我慢慢接觸管理學(xué)的相關(guān)理念，但我清楚地知道，我僅僅是剛剛邁入管理學(xué)的大門(mén)，想要系統(tǒng)完整地學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科必將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。并且學(xué)習(xí)管理學(xué)不光是學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的東西，而是要將知識(shí)與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，將書(shū)本上的知識(shí)學(xué)以致用，運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，這是我最大的體會(huì)。印象最深刻的應(yīng)該是在最后一節(jié)課堂上，我沒(méi)有想到一向講課溫和的趙老師原來(lái)是如此的有棱有角，愛(ài)憎分明，老師感概當(dāng)今國(guó)人的素質(zhì)和國(guó)家的發(fā)展，我對(duì)趙老師的話很認(rèn)同，當(dāng)今中國(guó)雖然在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了很大進(jìn)步，然而國(guó)人的素質(zhì)卻在倒退，晚晴、民國(guó)時(shí)期國(guó)人的精神麻木與今日國(guó)民的唯利是圖似乎有很多相似之處，在毛時(shí)代，人們的生活雖然窮苦，但是尚有道德的底線，而如今溫飽思淫欲，公民道德素質(zhì)急轉(zhuǎn)直下，與毛時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，魯迅先生的話語(yǔ)對(duì)當(dāng)今社會(huì)至少還管用50年。當(dāng)今社會(huì)高樓林立，一派盛世繁華，但是人的道德素質(zhì)卻已是千瘡百孔，岌岌可危，如此一個(gè)國(guó)家和民族其實(shí)已經(jīng)到了危險(xiǎn)的境地。國(guó)家未來(lái)的30年屬于我們，期待自己能夠?yàn)閲?guó)家的“全面”發(fā)展做出微薄的貢獻(xiàn)。最后感謝趙老師幽默風(fēng)趣的講課，讓我在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，也希望自己在管理學(xué)和做人的道路上走得更遠(yuǎn)。