第一篇：我對網(wǎng)絡(luò)的感受

1、網(wǎng)絡(luò)這東西，我的感受是

網(wǎng)絡(luò)是一個奇妙的世界，它具有無窮的魔力，讓人發(fā)生巨大的變化?；蚴谷顺撩哉T惑；或使人變得瘋狂；或使人自暴自棄，或使人一鳴驚人??

但不可否認的，網(wǎng)絡(luò)也是一個精彩的世界。任何人都能在這虛幻當(dāng)中享受到現(xiàn)實生活所沒有的快樂與榮譽感。任何人都能成為朋友，無論地方、國籍、年齡。只要是志同道合者，便能聊得個痛痛快快。它還能給任何人提供一個更能展現(xiàn)自己才能的廣闊的舞臺，和一座蘊含著無限知識的智慧的寶庫。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，既有利也有弊。

互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展給人類生活得各個領(lǐng)域產(chǎn)生越來越重要的影響。在步入信息化社會的今天，“上網(wǎng)”已經(jīng)成為了一種時尚，而在

龐大的網(wǎng)民群體中，學(xué)生占了很大的比例，并且還在逐步增多。

在現(xiàn)實生活中，由于年齡、性別、地域、經(jīng)歷等的不同，相互間的交流會有些無法回避的障礙，但互聯(lián)網(wǎng)具有隱蔽性的特點，在網(wǎng)上，人們可以進行各種各樣的偽裝，在虛擬的世界里，可以消除各種社會暗示和物質(zhì)表象的干擾，平等的與對方溝通信息、交流思想、表達感情，以求得對方最大的理解和幫助。這樣長時間就會造成在現(xiàn)實生活中人與人之間直接交流減少，人際關(guān)系淡化，引起大學(xué)生與社會分離，逃避現(xiàn)實世界，只滿足精神需求，在真實的交往中感到緊張，不適應(yīng)，產(chǎn)生孤僻的情感反映。久而久之，會走入“現(xiàn)代與孤獨”，造成現(xiàn)實人際交往的矛盾與錯位。

網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬往往會使大學(xué)生產(chǎn)生以一種特別“自由”的感覺和“為所欲為”的沖動，做一些平時不能做也明顯不恰當(dāng)?shù)男袨?，尤其是心情不好的時候，有些人常常上網(wǎng)發(fā)“帖子”，招徠許多網(wǎng)友共發(fā)牢騷，還互相安慰一番。久而久之，明明知道靠網(wǎng)絡(luò)是解決不了問題的，但還沉溺其中，不能自拔，產(chǎn)生對網(wǎng)絡(luò)的過分依賴心里。另一些同學(xué)沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，他們從中產(chǎn)生一種強烈的滿足感和快感，可以感覺到現(xiàn)實中感覺不到的自信，從而一頭扎進這個虛擬的世界中國，成為“電子海洛因”的吸食者，染上“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”等心里疾患。

由此看來，好像網(wǎng)絡(luò)帶給我們都是一些負面的對我們有害的東西。其實不然，世間萬物都有矛盾的統(tǒng)一和斗爭性，對于網(wǎng)路的利和弊都存在于同一個共同體中，利與弊的雙方都是相互連結(jié)相互依存的，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的利無從談起的時候，那么弊也無處可說。因此，網(wǎng)絡(luò)在弊端存在的同時，也有對于我們有利的一方面。

利用網(wǎng)絡(luò)可以幫助自己查找各種學(xué)習(xí)的資料，提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)的深度、廣度；利用網(wǎng)絡(luò)，可以開闊我們的視野，可以及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息，對以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用，還可以充實頭腦； 利用網(wǎng)絡(luò)可以找到各種實踐、兼職、打工、招聘的信息，為自己的前途找到好的信息渠道；利用網(wǎng)絡(luò)可以認識更多志同道合、積極發(fā)展的社會各界朋友；利用網(wǎng)絡(luò)可以進行遠程教育；網(wǎng)絡(luò)豐富了我們的交往方式。越來越多的人熱衷于進入網(wǎng)絡(luò)世界，和自己有著相同知趣、愛好的人結(jié)成一個親密的社區(qū)，甚至與遠在地球另一端的好友交談，就像隔壁鄰居一樣親近。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對我們既有好的一面也有壞的一面，取其精華，去其糟粕。因此我們應(yīng)該正確的利用好網(wǎng)絡(luò)這個大資源，這會讓我們受益匪淺。

2、網(wǎng)絡(luò)這東西，我的感受是

隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷進步和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越走進人們的生活，成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活中不可缺少的一部分。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度之快之猛，大大超出了人們的預(yù)想，21世紀是網(wǎng)絡(luò)時代和信息時代。

網(wǎng)絡(luò)給人類帶來了很多的便利。首先，辦公自動化的普及大大提高了人們的工作效率、辦事效率，準(zhǔn)確無誤的同時也改善了工作環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)學(xué)校對我們學(xué)生來說是最受益的，我們可以足不出戶地接受到老師的指導(dǎo)；E-mail與信件和電話等聯(lián)絡(luò)方式相比較更具其獨一無二的優(yōu)勢，無論你是在地球的哪里都可以立即與你聯(lián)系上，它不但縮短了我們之間的距離而且也不會浪費你太多的金錢；真是“秀才不出門，盡知天下事”。上網(wǎng)沖浪可以使我們獲得任何我們所需要的大量信息；網(wǎng)上購物也為人們提供了便利，既節(jié)省了時間又高效快捷；網(wǎng)絡(luò)還可以提供很多的休閑娛樂方式，比如：游戲、電影、音樂、讀書等

網(wǎng)絡(luò)的確給人們帶來了很多益處，它越來越受到人們的認可，人們也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，因而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展

然而任何事物都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也不例外。它同其他事物一樣也有其一定的弊端。有些網(wǎng)站更多的受到利益的驅(qū)使，傳播一些不健康的內(nèi)容和信息，毒害青少年的身心健康；網(wǎng)上聊天交友是很多人所喜愛的，廣交朋友是每個人美好的心愿，然而網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界，這就給一部分騙子以可乘之機；適當(dāng)?shù)膴蕵沸蓍e對人有益，但物極必反，一些青少年由于缺乏自制力，沉迷于網(wǎng)上游戲，不但浪費時間和金錢而且對身體健康不利，更重要的是荒廢了學(xué)業(yè)，等等。

網(wǎng)絡(luò)有利有弊，我們應(yīng)該自覺地揚長避短。社會要發(fā)展，人類要進步，隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的日益成熟和完善，相信它的弊端會被不斷地解決，當(dāng)然這要靠我們自己努力去實現(xiàn)。我們是祖國的未來和希望，從小就要努力掌握好科學(xué)文化知識，長大為社會、人類和科學(xué)的進步和發(fā)展貢獻力量 網(wǎng)絡(luò)除了有利有弊外，還有一些方面的發(fā)展是社會發(fā)展的潮流，但是卻讓人爭議很大。例如網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言的泛化是憂是喜的爭論卻一直沒有停息。有不少人對網(wǎng)絡(luò)語言嗤之以鼻，他們認為五花八門的網(wǎng)語源自一些網(wǎng)民游戲人生、標(biāo)新立異等心理支配下的產(chǎn)物，其充其量只能在網(wǎng)絡(luò)論壇中鼓搗和折騰，只能低頻率地存在于論壇這個狹小的范圍里。網(wǎng)絡(luò)語言雖然沖擊、解構(gòu)和顛覆了既有的語言規(guī)則，但它與傳統(tǒng)語言文字相比，顯得很不規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)語言大量地使用縮寫、錯字、別字具有極大的模糊性、不確定性，有些簡寫形式甚至完全背離了人們傳統(tǒng)的認知心理。他們認為網(wǎng)絡(luò)語言玷污了“純潔”的漢語。

其實，所謂漢語的“純潔”本就是個相對概念。今日的漢語相對于古漢語來說早已“純潔”不再。20世紀初，新文化運動促使一批新詞新語出現(xiàn)，增強了漢語的生命力；而21世紀的網(wǎng)絡(luò)時代，應(yīng)該是一個更為開放、更具包容精神的時代。他們認為，語言是活的、變化的、一直處于發(fā)展中的，從語言并非一成不變的發(fā)展規(guī)律來看，網(wǎng)絡(luò)語言的興起是必然的。漢語有其廣博的包容性，網(wǎng)絡(luò)語言帶來的沖擊不僅不會觸及漢語根本，反而會為其注入新的活力，更加豐富漢語的語言詞匯。

眾說紛紜之下，人們不禁疑惑：網(wǎng)絡(luò)語言，該堵該疏？它究竟能否進入傳統(tǒng)漢語體系，成為約定俗成的一部分？ 其實無論堵還是疏，網(wǎng)絡(luò)語言也是反映了一種社會潮流與社會發(fā)展的方向。它能讓人思考，讓人有所啟發(fā)。我們應(yīng)該理清思路，理智思考。從網(wǎng)絡(luò)中有所收獲。

3、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)，我的感覺是

在這個信息發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)社會，大學(xué)生逐漸成為網(wǎng)絡(luò)社會的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，我們能夠快速，便捷的獲取我們想要的各種知識，認知外面的社會，給我們的大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成才提供養(yǎng)分，但是，另一方面，網(wǎng)絡(luò)讓大學(xué)生產(chǎn)生的依賴性越來越嚴重，各種負面的影響隨之而來

網(wǎng)絡(luò)改變了我們以往的學(xué)習(xí)方式，因為網(wǎng)上有大量文獻資料的可參考，可下載的資料，例如百度的文庫，我們找資料，寫論文的時候就可以很方便的查到自己專業(yè)知識方面的有關(guān)信息，有助于我們的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)本身的特性可以極大地滿足大學(xué)生的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展極大地加快了文化傳播的速度，信息的實效性進一步突出，知識更新的周期大大縮短，傳播的時空限制已基本消失，信息交流意義上的“地球村”正在形成之中。網(wǎng)絡(luò)正成為大學(xué)生獲取知識和信息的主要方式。通過網(wǎng)絡(luò)我們可以了解世界每天發(fā)生的事情，國際的如埃及政變，利比亞戰(zhàn)火，日本福島地震，國內(nèi)的兩會議題如1000萬套保障房，限購令，行業(yè)差距的調(diào)整，作為大學(xué)生的我們都可以借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)表我們的見解，為社會的發(fā)展出一份力，防止大學(xué)生兩耳不聞窗外事，造成信息閉塞。所以，網(wǎng)絡(luò)讓我們更多的了解社會，更新我們的知識

網(wǎng)絡(luò)，是個虛擬世界。我們對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度很深，大學(xué)生的宿舍里基本每天電腦都會很難得休息，瀏覽各種娛樂八卦的信息，QQ聊天，農(nóng)場偷菜，各種網(wǎng)絡(luò)游戲，用來消磨時間和緩解現(xiàn)實壓力等。學(xué)生們遇到問題時，如果身邊無人幫忙或無人傾訴，往往尋找另外一種途徑排解心中的郁悶，這時，網(wǎng)絡(luò)游戲成了他們發(fā)泄情緒，讓大學(xué)生癡迷，晚上通宵聊天玩游戲，白天就在課堂上打瞌睡，學(xué)習(xí)情況一落千丈，大學(xué)所要學(xué)習(xí)的東西都沒有學(xué)到，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢網(wǎng)絡(luò)的虛擬性造成了人際關(guān)系日漸疏遠，個個都變成了宅男宅女，習(xí)慣了在聊天工具上與人溝通，使得現(xiàn)實中的人際關(guān)系變得冷漠起來。網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)各種不良的信息，封建迷信的，娛樂八卦的，暴力，色情信息泛濫，當(dāng)代青年大學(xué)生的自制力和行為認知力還是比較欠缺，對大學(xué)生的成長成才造成負面影響。

大學(xué)生是我國現(xiàn)在和未來網(wǎng)絡(luò)的主要使用者，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)和普及給我們大學(xué)生帶來的便利性不言而喻，只是很多的東西都會具有兩面性，好的壞的都是由我們自己去選擇，必須養(yǎng)成和保持良好的心態(tài)，恰當(dāng)去運用網(wǎng)絡(luò)這個強大的資源，正確辨別判斷各種信息的意義和價值，使大學(xué)生在各種知識、信息、社會思潮的互相碰撞、比較中提高識別、選擇信息的能力。成長，成才

第二篇：我對網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的認知和感受(研修日志二)

我對網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的認知和感受（研修日志二）

本人是一名初級中學(xué)化學(xué)教師，去年3月4月期間參加了廣東省中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)項目中級培訓(xùn)，收獲頗多，并且有幸獲得“優(yōu)秀學(xué)員”稱號。上次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)使我對網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)有了較深地認識，所以本學(xué)期聽說可以再次參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)，帶著幾分激動、幾絲憧憬立馬就報名參加。下面我就對網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的認知和感受談?wù)勎易约旱囊恍┱J識：

1、輕松參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)

廣東省惠州市初中教師全員培訓(xùn)項目是針對惠州市初中所有在職在崗教師的一種全員性普通培訓(xùn)。全部內(nèi)容網(wǎng)上授課，使教師真正能夠感受到“鼠標(biāo)輕輕點，名師在眼前”的網(wǎng)絡(luò)平臺的資源優(yōu)勢。這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中的授課對象是教師。如何能夠讓在繁忙工作、繁重家務(wù)之余的老師成為好學(xué)、樂學(xué)者？網(wǎng)絡(luò)課程授課模式、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)集視頻、文本等為一體的優(yōu)勢，為教師的學(xué)習(xí)提供輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，輕松做到寓學(xué)于樂。

2、考核制度科學(xué)合理

有的教師認為每隔10至20分鐘要更新時間是對我們教師的不信任，其實我認為建立完善的日常學(xué)習(xí)管理機制，不是為了束縛、制約，更多是為了通過一定程度的目標(biāo)管理。本次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)采用分階段、循序漸進式有序的培訓(xùn)模式，并建立了一整套科學(xué)合理的考核制度。例如，本次培訓(xùn)為期23日，2013年7月3日——2013年7月25日。其中7月3日-10日學(xué)習(xí)課程一；7月11日-13日學(xué)習(xí)課程二；7月14日-15日學(xué)習(xí)課程三；7月16日-18日學(xué)習(xí)課程四；7月19日-20日學(xué)習(xí)選修課

（一）；7月21日-23日學(xué)習(xí)選修

（二）；7月24日-250日為查漏補缺。在這期間，教師在網(wǎng)上學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)（輔導(dǎo)內(nèi)容包括：發(fā)布課程學(xué)習(xí)指要、布置作業(yè)和思考題、網(wǎng)上討論和交流等等）。考核采用過程性考核和結(jié)果性考核結(jié)合的考核方式，將學(xué)員完成學(xué)時、參與網(wǎng)上研討交流、寫研修日志、提交作業(yè)、寫我的教學(xué)故事等，綜合確定最終成績，真正做到付出就有收獲。

3、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的特點與優(yōu)點

網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)模式的特點是教與學(xué)處于一種相對分離的狀態(tài)，學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)提供的教學(xué)資源和服務(wù)，進行自主學(xué)習(xí)。具有主動性、個性化、交互性和虛擬性等。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)，教師可以根據(jù)自身不不同需要，在規(guī)定的時間內(nèi)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，并按照要求進行。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的認知風(fēng)格、情感風(fēng)格等更能得到凸顯；教師可以和其他學(xué)習(xí)者進行實時或者非實時的交流、互動。

網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點。很久以來，我們普通教師受傳統(tǒng)的教學(xué)方式禁錮，教學(xué)思想和教學(xué)方式很受約束，許多教師對學(xué)習(xí)的認識只局限于“教室、老師、黑板、粉筆”。網(wǎng)絡(luò)教育是現(xiàn)代多媒體技術(shù)對傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)，它突破傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)技術(shù)，是新時期教學(xué)資源的新跨越、教學(xué)方法的新突破。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)可以自主的分配時間。教師作為成年人，在工作和生活的各種壓力面前，很難保證每天有固定的時間參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教育資源提供了很大的方便，可以根據(jù)自己的業(yè)余時間合理地安排學(xué)習(xí)時間，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，我真切地感受到了：觀念在更新，能力在提高。教育遠程研修改變了我的生活，每天打開電腦的第一件事，就是登陸我們的班級，在新的作 業(yè)、日志、話題中汲取我需要的營養(yǎng)。從網(wǎng)上的專家學(xué)者那里學(xué)到了很多。

第三篇：我對體育課的感受

《我對體育課的感受》

——張永利

體育是高校教育的一個重要的方面.它不僅可以增強體質(zhì),而且可以促進心理健康,人文教育則是偏重于心理健康的教育.它使我們更清楚地了解體育這門課程,增強了自信心,增加了我們對體育的興趣??

在人才競爭激烈的社會中,不僅需要我們有過硬的科學(xué)文化知識,身體素質(zhì)也是一個重要的因素.要想在競爭中脫穎而出,我們必須要具有一個健康的體魄.健康的體魄,需要足夠的體育運動.它可以使我們增強免疫力,使我們的生活更舒適、更精彩.在運動場上,我們可以不必拘于禮節(jié),盡情地展示真實的自我,正由于這種完全的自我,才讓我們在運動場上更容易飽嘗真正的友誼.運動場上的友誼是最原始、純真的.一個不小心跌倒了,一雙溫暖的手便伸到你的眼前.一聲聲親切的問候也隨即在耳邊響起.它可以使我們完全忘記工作的繁忙、學(xué)習(xí)的壓力.大學(xué)體育課與中學(xué)體育課相比，大學(xué)體育課專業(yè)性比較強，體育項目是根據(jù)學(xué)生的愛好所設(shè)置的，你可以選修任何一項你喜歡的活動。老師在這一方面也是具有豐富的閱歷，具有專業(yè)的知識，專業(yè)的活動，我們可以得到很好的鍛煉和身心健康發(fā)展。

體育宣揚的不只是一種運動，他還包括體育精神，體育人格，健康體育的意義.他還象征著和平的橋梁。在大學(xué)體育課中，我們也可以從中得到培養(yǎng)和鍛煉。

體育課培養(yǎng)我們吃苦耐勞精神和審美觀念。身體活動并不僅僅是生理上的作用，它還伴隨著知識的信息、心理的活動、情感的體驗等一系列因素的同時出現(xiàn)。培養(yǎng)吃苦耐勞、堅韌不拔的意志品質(zhì)；營造緊張的氣氛，培養(yǎng)沉著冷靜、機智果斷、結(jié)構(gòu)健全的個性心理；可以創(chuàng)設(shè)輕松和諧的氛圍，伴以優(yōu)美動聽的旋律，通過充分展示外形的動作來表達內(nèi)在的情感，從而發(fā)展個性，陶冶情操，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，提高審美意識，使我們形成健康的人格品質(zhì)；還可以通過體育實踐體驗后的“成功感”和“收益感”，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和保健素養(yǎng)，形成科學(xué)用腦、講究規(guī)律的現(xiàn)代生活模式；亦可以通過復(fù)雜技術(shù)動作的學(xué)習(xí)實踐，既了解內(nèi)部結(jié)構(gòu)又能感知外部形態(tài)，促進抽象思維與形象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。體育運動與思維訓(xùn)練的巧妙結(jié)合，不僅有利于誘發(fā)和促進想象力和創(chuàng)造的靈感，而且有利于智力的發(fā)展和思維品質(zhì)的改善。

現(xiàn)在我已邁入大學(xué)，通過上了為數(shù)不多的幾節(jié)體育課以及聽一些其他同學(xué)對體育的看法，我發(fā)現(xiàn)體育的意義很復(fù)雜，體育的意義很寬泛，它有著多層次的內(nèi)涵。（1）大學(xué)體育為學(xué)生提供了一個展示自我的平臺。通過各種各樣的活動，同學(xué)們可以發(fā)揮自己在體育方面的特長，這樣不僅展現(xiàn)了同學(xué)們活躍的風(fēng)采而且進一步激發(fā)了他們對體育的熱愛。

（2）體育是一方培育技能的天地。同學(xué)們自主的選擇不同的體育項目并且去進行專門的學(xué)習(xí)，這樣就無形的提高了同學(xué)們在此方面的技能，在一定意義上有利于自身綜合素質(zhì)的提高。

（3）體育是一座連接友誼的橋梁。在體育運動場地，同學(xué)們可以找到興趣、愛好相同的同學(xué)，盡管互不相識，但在娛樂的過程中，友誼的萌芽也在不知不覺中產(chǎn)生了。這就擴大了我們的人際交往圈，與此同時，我們在玩的過程中也會體會到團結(jié)的力量，團結(jié)的意義。

（4）體育是陽光與活力的象征。在體育場的天地中，我們不會為外部的壓力所捆饒，我們可以盡情的奔跑，盡情的歡笑。青年們有活力了，我們的祖國也就有活力了，跨時代的青年們也正是憑著這股活力而推動著中國龍向前騰飛。

（5）體育是健康向上的昭示。通過體育，我們的體格會更加強健，我們會顯得更加有激情，有魄力。在當(dāng)今充滿競爭與壓力的年代里，我們有了拼搏的堅實的基底，即使我們身上有著沉重的負荷，我們也不會被壓倒，我們依舊會颯爽英姿地去迎接挑戰(zhàn)。

健康是人類社會生存發(fā)展的基本因素，也是個體或社會充分發(fā)揮其功能的必要前提。健康既屬于個人，也屬于社會。21世紀是一個充滿希望、充滿競爭的世紀。在一個高效率、快節(jié)奏的社會里，健康的體魄、充沛的精力對人類來說是寶貴的，它直接影響一個人的學(xué)習(xí)、生活和工作以及美好理想的實現(xiàn)。而體育活動是人類生存和發(fā)展活動的一種健康的生活方式,也是文明的生活方式。大學(xué)生作為一個國家發(fā)展的新生力量,良好的體育消費行為習(xí)慣對體育生活方式的建立具有積極的意義。

為了適應(yīng)社會，我們首先有健壯體魄，提高身體素質(zhì)和抵抗力，身體是革命的本錢。其磨練人的意志，催人上進，增加抗壓能力，保持良好的情緒和心理素質(zhì)。健康和向上能影響到我們身邊的人，有利于交際。

二十一世紀的中國社會，只有人人都參與體育鍛煉，全民的生活質(zhì)量才能得到真正的提高。體育是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，以身體活動為基本手段，增強體質(zhì)、增進健康及其培養(yǎng)人的各種心理品質(zhì)為目的。人們對于體育的認識不只限于強身健體的方面，希望通過體育活動的參與得到更多的精神享受。例如，人們觀看體育比賽，優(yōu)美的體育動作，扣人心懸的競賽等都給人們以美的享受，還有在比賽現(xiàn)場，隨著比賽的進行，人們可以大聲的叫喊，可以盡情的發(fā)泄自己的情感，使人們在精神上有一種輕松感?？梢钥闯鲶w育帶來的不只是健身，更重要的是給人們的一種快感、成就感和心情的舒暢感。另外體育也有助于培養(yǎng)人們的競爭意識、協(xié)作精神和公平觀念。一些體育活動和體育賽事對豐富人們的文化生活，弘揚集體主義、愛國主義精神，增強國家和民族的向心力、凝聚力，都有著不可缺少的作用。

上好大學(xué)的每一節(jié)體育課是我的愿望，喜歡體育運動，創(chuàng)造一個成功的自我。在體育活動中，我們可以得到書本上多沒有的知識，親身體驗體育精神和實踐，感受健康體育和完善人格的培養(yǎng)。感受體育的每一個動作，細心聽取老師的每一句講解，在有規(guī)則的活動中感受快樂，積極進取.生活是豐富多采的,而體育是其不可缺少的.體育讓我們對生活充滿渴望、充滿信心.相信我們的明天是美好的!

信陽師范學(xué)院

2011/5/12

第四篇：我對中國畫的感受

我對中國畫的感受

在沒有學(xué)習(xí)中國畫之前，我一直以為中國畫就是畫畫山，畫畫水，最重要的是在學(xué)習(xí)這門課之前，我根本就不懂中國畫，或者說理解的很淺顯。雖然說中國畫這個課程僅僅不到一個學(xué)期的時間，這短短的時間里讓我來感受它、走進它、體會他，這讓我的時間突然變得緊張起來。

我這個從來沒有拿過毛筆的來畫中國畫，這叫我一開始就不知所措。幸好遇到了一位好的專業(yè)老師，他教我們畫國畫時要用意念來畫，雖然說我現(xiàn)在還不能夠體會到其中的真諦，但在我這些天學(xué)習(xí)的過程中慢慢的我了解到原來中國畫光靠認真仔細是不行的，而是要靠心神一起，就像老師說的中國畫里要有一種氣，要有一種神韻在里面，畫中國畫就像在表達一個人的思想，反映著一個人的性格，表達著作者當(dāng)時的一種心情。

中國畫畫到現(xiàn)在我感覺到，要想把中國畫畫好就必須要用心來畫，要把你的思想融會貫通到畫里，畫的要磊磊落落，要瀟灑，要渾然天成。畫中國畫是一種享受，我到現(xiàn)在才明白過來，不享受的狀態(tài)下畫中國畫是畫不好的。盡管我現(xiàn)在的狀態(tài)還不是很好，還沒

能夠領(lǐng)會中國畫的精神，但是在幾天的學(xué)習(xí)中我領(lǐng)悟到中國畫確實是最偉大的藝術(shù)，它是在塑造有靈氣的畫面，畫中的山山水水具有靈性，活靈活現(xiàn)，從中能體現(xiàn)出作者大氣磅礴的豪邁與灑脫。

中國畫的學(xué)習(xí)是我所學(xué)課程中最叫我放松的一門課程，雖然有時我不在狀態(tài)，但是我會盡量把心情調(diào)節(jié)好后再繼續(xù)進入狀態(tài)，我認為不在狀態(tài)的時候最好不要動筆，不然的話會越畫越糟糕。中國畫讓我又一次找到了放松心情的良藥，就如寫毛筆字一樣，雖然我沒有寫過毛筆字，但是我想應(yīng)該一樣吧。

學(xué)國畫到最后我才慢慢懂得李老師課上所說的話，心神一致，屏氣凝神，專注又不失灑脫，大氣又不失凝滯。再畫到某種程度的時候，就會在不知不覺中超脫自然，在筆墨之間把個人的情感個性在無形中流露出來，使個人與畫渾然一體。但是在灑脫之余又要格外注意整幅畫的筆墨布局以及視覺效果，我認為這是比較困難的。對中國畫的感悟 在學(xué)習(xí)美術(shù)史后，就知道有兩種完全不同的繪畫： 一種是以再現(xiàn)客觀世界為主的寫實型 繪畫，它以西方古典油畫為代表；一種是以表現(xiàn)主觀心緒與情感為主的浪漫、表現(xiàn)型繪畫。中國畫就是以后者為其基本特征的。

一、似與不似之間 中國畫是一種抒發(fā)主管內(nèi)心情感，不重形似，而追求一種形神兼?zhèn)渌囆g(shù)，“外師造化，中得心源”。中國畫大師齊白石曾經(jīng)談過中國畫的藝術(shù)在于“似與不似之間” 而“繪畫以。形似，見與兒童鄰”也正是蘇軾對先賢們藝術(shù)實踐的理論總結(jié)。可以看出中國畫的創(chuàng)作，高尚的品德，不為名利所動，有理想，有見解，畫要有書卷氣，有了他，就有文野之分，就是說要有文明的素質(zhì)，直接反映到畫上 去，簡單地說這樣就是好畫。而讀書也可以明悟，能夠辨識，這對于一個中國畫者來說是非 常重要的。中國畫的發(fā)展是數(shù)千年文化藝術(shù)嬗變的積累和傳承的結(jié)果。在中國畫的發(fā)展過程中，宗 教的影響，哲學(xué)的影響，書法的影響，詩文的影響等都促進了中國畫的積累，其中蘊涵的共同的中國精神品格引導(dǎo)著傳統(tǒng)中國畫一步步的自我完善。在我國文化藝術(shù)的殿堂中，中國畫是瑰寶，是國粹。長期以來，它以獨特的表現(xiàn)形式，贏得了東方乃至世界畫壇的贊譽。當(dāng)今社會，隨著改革開放的不斷深入，西方各種畫種畫材影響著中國畫的表現(xiàn)方法。但越是民族的，越是優(yōu)秀的，我們可以學(xué)習(xí)了解其它畫種來豐富自己，為中國畫的創(chuàng)新服務(wù)，但不能照搬。馬遠、夏圭、范寬、倪瓚、石濤、揚州八怪、齊白石、黃賓虹、傅抱石等一批中國畫大師，他們無不在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮一種創(chuàng)新精神，他們的創(chuàng)新之舉，對中國畫的發(fā)展起到了推動作用。

就我個人長期創(chuàng)作的感受，學(xué)習(xí)中國畫，臨摹是必要的手段，在臨摹過程中，可以學(xué)習(xí)了解古人的用筆、用墨、用水、構(gòu)圖等技法，了解古人是怎樣將山水、樹石、車船、屋宇、人物、動物等提煉到畫面中的。書畫同源，寫得好才有可能畫得好，但畫得好，不一定都寫得好。書法的學(xué)習(xí)對國畫的作用意義重大，研練書法，使柔軟的筆毫在紙上形成力度，以至力透紙背，這便達到了古人所說的“骨法用筆”的境地。吳昌碩擅寫石鼓文，用肩力去寫，功力深厚，后在任伯年的幫助下，將此筆法運用于畫花卉的枝干上，取得了極好的效果。此外還要廣泛閱讀畫論畫史，學(xué)習(xí)詩詞歌賦。藝術(shù)是相通的，詩書畫是一個家里走出來的兄弟。一個優(yōu)秀的國畫家必需以古典文學(xué)作支撐，從中國的詩詞歌賦中吸取豐富的藝術(shù)素養(yǎng)，形成高雅超越的胸襟，這樣才能使自己的畫作具有深厚博大的文化之根。而要做到這一步，非一朝一夕之功，必須長期作戰(zhàn)才行。

中國畫的基本構(gòu)成有筆、墨、紙、水，所謂點、線、面，墨分五色，與水的控制密不可分，墨通過水的調(diào)配以及落筆行筆的輕重徐疾，在宣紙上可達到千變?nèi)f化氣韻生動的效果，如此反復(fù)練習(xí)，可望熟能生巧。師法造化，親近自然，這是藝術(shù)的規(guī)律。有了筆墨的基礎(chǔ)后，還必須深入生活，才能創(chuàng)作出有生命力的作品。寫生是將生活中的自然景物加以提煉，記錄下來，同時尋找古人的表現(xiàn)方法。寫生一般用鋼筆、碳筆，我更喜歡用毛筆，把看到的景物加以自己當(dāng)時的想法即時地在紙上表現(xiàn)出來。這使得以后進一步的創(chuàng)作因擁有第一手資料而方便得多。寫生要與大自然交朋友，領(lǐng)悟大自然千變?nèi)f化的神奇奧秘，它不但可以幫助你找到古人的繪畫技法，還可以使你發(fā)現(xiàn)未表現(xiàn)過的素材。我在川藏高原寫生途中，發(fā)現(xiàn)山有紅色、黑色和紫色，水也有紅色黑色，高大雄奇的川藏山體，各種山川式的地貌，要在古人皴法的基礎(chǔ)上加以變化才能表現(xiàn)出來。

第五篇：淺談我對社會心理學(xué)的感受

社會心理學(xué)是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支，是心理學(xué)和社會學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來自兩個學(xué)科的影響。主要研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支，個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人思想、感情和行為。

首先這是我在學(xué)習(xí)社會心理學(xué)后對于這個概念得出的基本理解，那么接下來我將總結(jié)自己這一個學(xué)期，在學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)后的自身感受。

社會心理學(xué)，一開始對于這門學(xué)科可能只是聽說過，但是并未接觸過，所以在選課中看到了這門課，我思及自己的專業(yè)是廣告學(xué)，以后對于社會中各種心理需要有一個理解加深的過程，加上自己本身對于心理學(xué)很感興趣，于是就選修了社會心理學(xué)這門課。

我還記得第一次上課的時候，老師很是親切，說話的時候很溫柔，也讓我對社會心理學(xué)有了更濃厚的興趣，覺得微笑就是一個社會心理符號，因為看到老師微笑的面容，讓我覺得親切，這也是社會心理學(xué)體現(xiàn)出的一個方面吧。

其實很多人都對社會心理學(xué)不感興趣，認為沒有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門課程的時候，很多人要么不來，要么就是來了各自做各自的事情，當(dāng)然也有很多是來睡覺的，上課聊天的。

我反而覺得這門課其實有很多可以值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，它存在便會有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，總是會給予我們一定的道理，不論是什么方面。那么既然我們選修了這門課，那我們就應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，不負老師辛苦教導(dǎo)，不負自己辛苦學(xué)習(xí)。

我們每個人都會處在社會中，那么社會心理學(xué)這門課就必然對我們有著幫助，不論大小，終歸是我們?nèi)松缆飞蠟槲覀兲泶u加瓦的。

開始我已經(jīng)說了社會心理學(xué)的概念，但是，由于社會心理學(xué)的研究對象廣泛而復(fù)雜，研究者們所持觀點至今仍不盡相同。因此，不同的研究者有不同的定義。

西方社會心理學(xué)界對社會心理學(xué)的定義大體可分為兩類：一是強調(diào)社會心理學(xué)要研究人的行為，認為社會心理學(xué)是研究人的行為或相互影響所產(chǎn)生的影響的行為的科學(xué)。這種觀點是行為主義心理學(xué)的基本觀點在社會心理學(xué)中的體現(xiàn)。另一類定義則強調(diào)社會心理學(xué)應(yīng)把人與人之間的關(guān)系或人與人之間的相互影響作為研究對象。這類定義是社會學(xué)基本觀點的產(chǎn)物。

我國社會心理學(xué)家認為，社會心理學(xué)的定義應(yīng)當(dāng)包括四個要點：第一，社會心理學(xué)應(yīng)以社會心理活動為研究對象，而不僅是行為或社會行為。第二，這種社會心理活動既包括個體的社會心理活動，也包括群體的社會心理現(xiàn)象。第三，應(yīng)該在人與人之間的關(guān)系、人們的相互作用之中來進行社會心理活動、社會心理現(xiàn)象的研究。第四，作為一門科學(xué)，社會心理學(xué)應(yīng)該研究社會心理活動、社會心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律，把它運用到實際活動中去，解決各種問題，而不能僅僅是現(xiàn)象的描述。

其實隨著社會的不斷發(fā)展，我們對于社會心理學(xué)的研究和定義，總是不確定的，并且應(yīng)該要隨著社會的發(fā)展，而提出更好的觀點，所以我們還是應(yīng)該以發(fā)展的眼光去看待它。但其實我在社會心理學(xué)這門課上，學(xué)習(xí)到最多的反而不是這些概念性的理論性的東西，反而是老師在課堂上給我們列舉的一些例子，還有同學(xué)們在講臺上生動的演講，我從這些中學(xué)習(xí)到了更多理論知識遠遠教不會我的東西。也許這些事例的確是鞏固了我的知識，但是我卻從這些事例中感受到了社會心理學(xué)的真諦。

對于社會心理學(xué)的知識我還有許多要學(xué)習(xí)，還有很長的路要走，雖然這門課結(jié)束了，但是我從老師和同學(xué)那里學(xué)到了太多，哪怕從一開始的互不相識，到最后的因為這門課程的相遇相識，我都覺得是社會心理學(xué)這門課給予我的人生財富。

感受其實很多，但是我不可能一一的列舉出來，只能夠在這里淺談一下我的感受。對于即將與這門課程，與老師和同學(xué)們分離，我很是不舍，但我會帶著在社會心理學(xué)的課堂上學(xué)習(xí)到的東西展步向前，去迎接下一個明天！