第一篇：“名師講堂”兒童核心素養(yǎng)培育學(xué)習(xí)心得

貴州省2015年“名師講堂”兒童核心素養(yǎng)培育

暨吳正憲、潘小明小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)第三次全國(guó)研討會(huì)

——學(xué)習(xí)心得

黔西縣第二小學(xué) 柯昌文

2015年10月23日至25日，我有幸參加了2015年“名師講堂”小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)，這次活動(dòng)，同時(shí)還是吳正憲、潘小明小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)第三次全國(guó)研討會(huì)。

在為期兩天半的時(shí)間里，來(lái)自吳正憲、潘小明指導(dǎo)的貴州研修團(tuán)隊(duì)9名小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師，呈現(xiàn)9堂課例。同時(shí)，全國(guó)模范教師、北京特級(jí)教師吳正憲和全國(guó)著名小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師、上海寶山區(qū)第一中心小學(xué)校長(zhǎng)潘小明在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)展示課例并作微專題報(bào)告。本次研討會(huì)還邀請(qǐng)了北京教育科學(xué)研究院教授、國(guó)家義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組、修訂組核心成員張丹教授和貴州師范大學(xué)基礎(chǔ)教育師資培訓(xùn)中心首席專家組組長(zhǎng)呂傳漢教授為代表的貴州“名師講堂”專家組對(duì)課例進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)析，并就吳正憲、潘小明兩位老師的教學(xué)思想進(jìn)行解讀分析。下面就學(xué)習(xí)情況談一下我的收獲與體會(huì)：

一、給學(xué)生好吃而有營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)

“給學(xué)生好吃而有營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)”是吳正憲老師兒童教育思想的核心，作為教師一定要做一個(gè)幸福的人，并把這種幸福傳遞給別人，特別師身邊的人。從吳老師的課中我感受到了數(shù)學(xué)這種冰冷的美麗顯得那樣的更加和諧，為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)性的情景，每一個(gè)環(huán)節(jié)都跟著學(xué)生的思維走，以尊重為前提的討論交流，讓孩子們的精彩回答一 次次的呈現(xiàn)，孩子們的精彩更加折射出了吳正憲老師的精彩、魅力。這是一節(jié)數(shù)學(xué)教學(xué)，更是一節(jié)愛的教育，同樣的一句話從我的嘴里說(shuō)出來(lái)和從吳老師的嘴里說(shuō)出來(lái)效果大不一樣，比如：我老師對(duì)學(xué)生說(shuō)“你回去”、“我不叫你”、“你怎么這樣”……學(xué)生聽后很高興，所以，我認(rèn)為從某種意義上來(lái)說(shuō)名師是模仿不出來(lái)的。

二、要從“三教+”的思想來(lái)思考和設(shè)計(jì)問題

呂傳漢教授表示：“這次現(xiàn)場(chǎng)展示的11節(jié)課例，就是為我們?nèi)绾谓虒W(xué)生思考、表達(dá)、體驗(yàn)數(shù)學(xué)提供的一個(gè)參考，也希望通過這次教學(xué)研討，讓貴州更多的教師能夠?qū)W習(xí)領(lǐng)悟到先進(jìn)的教學(xué)方法和藝術(shù)，提高我們的教學(xué)質(zhì)量和教師水平。”

“三教+”是呂傳漢教授首次提出的教學(xué)思想，即“教思考、教體驗(yàn)、教表達(dá)”。數(shù)學(xué)教育不僅僅是知識(shí)的教育，更重要的是智慧的教育，因此數(shù)學(xué)教育重點(diǎn)應(yīng)放在思維能力訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題；而獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)更重要的是提出問題和解決問題的體驗(yàn)，整個(gè)活動(dòng)過程的體驗(yàn)積累就鑄成學(xué)生的素養(yǎng)——積淀在學(xué)生身上的終身受用的潛在能力；學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過獨(dú)立思考、展示交流、質(zhì)疑批判，同時(shí)學(xué)生的口頭、書面表達(dá)能力得到培養(yǎng)，鑄成的同樣是終身受益的素養(yǎng)，美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師戴爾.卡耐基有一句名言：“一個(gè)人的成功85%靠的是人際關(guān)系。”交際能力強(qiáng)的學(xué)生，往往具有良好的人脈關(guān)系；而良好的人脈關(guān)系，必將助其事業(yè)的成功。三、一些教學(xué)思考和教學(xué)道理 1.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要慢下來(lái)；

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要低門檻、多層次的提問；

3.師生共同思考就會(huì)抓住課堂生成，看不見課堂生成是水平問題，看見了課堂生成有不用的應(yīng)該是水平和態(tài)度問題；

4.不要追求生活的情景，文字的情景葉能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； 5.會(huì)教的老師上課跟著學(xué)生走，不會(huì)教的老師始終牽著學(xué)生走； 6.尊重的前提是學(xué)會(huì)“換位思考”；

7.觀名師的課不妨把所有問題都抽出來(lái)，看看是不是很有邏輯，是不是由淺入深；

8.數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界是神奇和美妙；

9.學(xué)會(huì)“三教”、“四基”的角度思考問題和設(shè)計(jì)問題； 10.數(shù)學(xué)教學(xué)不要太相信動(dòng)手操作；

11.沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，沒有生成的課堂是不精彩的課堂；

12.不要總是忽略課堂生成，總是想回到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中； 13.讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，又帶著新問題走出教室； 14.我們的教育是為第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)的；

15.如果有這樣的平臺(tái)又得到像吳正憲、潘小明這樣的名師指導(dǎo)的話，相信我們學(xué)校也會(huì)出幾個(gè)名師。

通過本次培訓(xùn)，為我以后的教學(xué)指明了方向——“三教”教學(xué)思想和核心素養(yǎng)培育，我會(huì)更新教學(xué)觀念，將所學(xué)用在實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生的發(fā)展努力、奮斗。

第二篇：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)——“名師講堂”學(xué)習(xí)心得之一

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)——“名師講堂”學(xué)習(xí)心得之一

在看吳正憲老師上課的時(shí)候，有一會(huì)兒，我在開小差，我在想：吳老師上的課這么精彩，還有許多名師上課也都精彩紛呈，而我，學(xué)習(xí)了這么久，為什么沒有得到什么進(jìn)步，他們一定是抓住了什么東西。這東西應(yīng)該是沒有什么修飾的赤裸裸的充滿本真的。所謂擒賊先擒王，他們一定是拿下了這個(gè)“王”，然后才萬(wàn)眾歸一，全部臣服。還根據(jù)《道德經(jīng)》提供的思考方法：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。不管這些課上得如何姹紫嫣紅、山花爛漫，他們一定有一個(gè)“一”，有一個(gè)根本的生發(fā)點(diǎn)，這生發(fā)點(diǎn)是什么，我百思不解，甚至還無(wú)法用一個(gè)詞來(lái)概括，于是我就在我的聽課記錄上寫下了四個(gè)字：大道至簡(jiǎn)。在后來(lái)，我抬眼看到了這次活動(dòng)的標(biāo)題：“2015名師講堂兒童核心素養(yǎng)??研討會(huì)”，一下子想到，可能就是這個(gè)詞吧——核心素養(yǎng)。

在此次活動(dòng)結(jié)束后，有一個(gè)針對(duì)“三教”課題組的成員和紅花崗部分老師的培訓(xùn)，我也開了個(gè)小后門去聽，這個(gè)培訓(xùn)就是關(guān)于核心素養(yǎng)的。在這個(gè)講座中，老師收集了有關(guān)兒童數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的資料，但說(shuō)法都沒有得到統(tǒng)一，就算有的，也生澀難懂、收獲不大。同時(shí)，我也進(jìn)行了思考，沒有得出什么結(jié)論，但是認(rèn)識(shí)到可以從以下兩個(gè)角度去思考：

1，跨越時(shí)間去思考：人生苦短，歲月綿長(zhǎng)，我們無(wú)法知道哪些才是真知?；仡^去看，有些主流思想，在當(dāng)時(shí)看來(lái)是堅(jiān)若磐石般釘在我們心里的，換個(gè)時(shí)間一看，卻滿是荒謬。如年經(jīng)女子才嫁了人家就死去丈夫，如果他不再嫁，則被誦之為貞潔，還立個(gè)貞潔牌坊讓人們景仰；比如小姑娘從小就纏小腳，就算讓她難受得死去活來(lái)，當(dāng)媽的也一再告訴她把腳纏得小纏得走路都鉆心的疼才算美；還比如，說(shuō)話前要先說(shuō)句紅色語(yǔ)錄才算正統(tǒng)，于是就有“為人民服務(wù)幾分錢”“為人民服務(wù)5分錢”的笑話。反觀我們的教學(xué)，是否也存在著“立牌坊”似的荒謬的標(biāo)準(zhǔn)，是否存在著“纏小腳”般的戕害天性的情況，是否存在著“先背語(yǔ)錄”般的圈圈套套。

2，從學(xué)生終身發(fā)展的眼光去思考。學(xué)生學(xué)習(xí)，不只是為了達(dá)到讀個(gè)好學(xué)校找到好工作功利性目的，更是為了讓學(xué)生獲得終身幸福。那獲得終身幸福需要些什么，除了技術(shù)層面的獲得。知識(shí)，相對(duì)于思維，他只是表面的、零碎的，老師教給學(xué)生這點(diǎn)知識(shí)不難，只要讓學(xué)生死記硬背就行。思維，則是讓學(xué)生掌握獲得知識(shí)的工具，他不但能讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，能把學(xué)習(xí)方法運(yùn)用于同類型的學(xué)習(xí)中，還能把知識(shí)點(diǎn)鏈接成一個(gè)網(wǎng)狀，讓各知識(shí)點(diǎn)間充滿了關(guān)系。思想，則是立體的，如海洋一般立體但呈不規(guī)則狀的，淹沒了知識(shí)和思維，又是思維的生長(zhǎng)來(lái)源。此思想也與后來(lái)網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn)中老師提到的“知識(shí)——思維——思想”的理念不謀而合。即如果把學(xué)生獲得的知識(shí)比作地幔，則思維和思想就是地球的外核和內(nèi)核。我們教師要引導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)，更要讓學(xué)生通過思維進(jìn)而領(lǐng)悟到思想，掌握藏在最深處的最具指引作用最具爆發(fā)力的思想。這三者關(guān)系類似于三維目標(biāo)中知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。在具體的實(shí)施過程中，該如何進(jìn)行，我思考得太少，也不成系統(tǒng)，目前的收獲就是，要有知識(shí)與技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更要加強(qiáng)后兩維目標(biāo)也就是過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的達(dá)成。

第三篇：核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

汶南二中 趙成偉

2017年2月7日我校進(jìn)行寒假教師集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

一、收獲：

在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，美術(shù)是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的美術(shù)技能。教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的美術(shù)知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生。也要回育，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的美術(shù)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。

積極參加各級(jí)教研部門組織的各種培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、問題與困惑：

1、核心素養(yǎng)這么高大上的主題，聽起來(lái)很唬人，對(duì)提升學(xué)生能力很有幫助，但是具體我們老師應(yīng)該怎樣做？具體做些什么項(xiàng)目才能提升學(xué)生的素養(yǎng)？

2、對(duì)于中國(guó)的教育考究方式——高考，這個(gè)項(xiàng)目雖然目的是好的，但是家長(zhǎng)更希望學(xué)生能考一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，能考個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)。這兩者之間的矛盾應(yīng)該如何調(diào)節(jié)？讓學(xué)生在提升核心素養(yǎng)的同時(shí)也能取得好成績(jī)？

3、關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持美術(shù)核心素養(yǎng)的構(gòu)建？

三、建議：

1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。

2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。

2017-2-7

第四篇：在課堂培育核心素養(yǎng)

在課堂培育核心素養(yǎng)

■主 持 人：韓世文 《中國(guó)教師報(bào)·區(qū)域教育周刊》主編

■對(duì)話嘉賓：成一涵 江蘇省南通市第一初中初一學(xué)生

劉

暢 江蘇省南通市第一初中初二學(xué)生

杜金山 中國(guó)教師報(bào)特聘課改專家

洪劬頡 江蘇省南京市教科所科研員

馮榮雄 廣東省佛山市順德北部片區(qū)教育局常務(wù)副局長(zhǎng)

符永平江蘇省南通市教科院副院長(zhǎng)

學(xué)生眼中的課堂

韓世文：這場(chǎng)沙龍與以往不同，我們邀請(qǐng)了兩位剛才上課的學(xué)生參與分享。關(guān)于課堂，學(xué)生永遠(yuǎn)最有發(fā)言權(quán)。所以，我們把第一個(gè)問題拋給場(chǎng)上的學(xué)生：來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀教師走進(jìn)南通市第一初中的課堂，你們覺得他們到底來(lái)看什么？

成一涵：老師們來(lái)看南通學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)采，見證南通教師和各地優(yōu)秀教師的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

韓世文：那你們?cè)谄渌麑W(xué)校教師的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)，感受如何？

成一涵：帶我們上課的是來(lái)自山東杜郞口中學(xué)的數(shù)學(xué)教師劉桂喜，她的教學(xué)方法非常獨(dú)特，課堂提問也很有意思，總是采取引導(dǎo)方式，將問題放到屏幕上，一目了然；有困惑時(shí)，我們相互解答??這節(jié)課非常精彩，也很有意義。

韓世文：這與平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)有何不同？

成一涵：以前上課，教師等學(xué)生舉手了，要點(diǎn)名才能回答；而現(xiàn)在，可以隨時(shí)答，學(xué)得輕松、自主。與其說(shuō)是教師上課上得有意思，不如說(shuō)是我們學(xué)生上課上得更精彩。我覺得，平常上課很快樂，今天更快樂。

劉暢：我們的課是符永平老師上的，學(xué)習(xí)“章前圖”，所有問題都是學(xué)生自己提出或者創(chuàng)作出來(lái)的，這讓我們體會(huì)到當(dāng)教師的快樂，自己學(xué)習(xí)并能為同學(xué)出題，能深入了解知識(shí)、系統(tǒng)思考問題。

師生改變了什么

韓世文：在上課和轉(zhuǎn)課的過程中，各位嘉賓看到了什么？

洪劬頡：通過這次活動(dòng)和上課的體驗(yàn)，我看到，課堂上學(xué)生爭(zhēng)先恐后表達(dá)想法和觀點(diǎn)，并希望在爭(zhēng)論中說(shuō)服別人。這種積極和勇敢讓我感動(dòng)。這背后，自然也體現(xiàn)著南通整體課改的成效。

其次，我看到了孩子對(duì)深度學(xué)習(xí)的渴望。在課堂表象的背后，是學(xué)生有想法、有深入的思考。我平時(shí)備課設(shè)置問題，往往看起來(lái)缺乏價(jià)值導(dǎo)向，但孩子們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中卻慢慢生成了價(jià)值，并呈現(xiàn)出價(jià)值碰撞與交鋒。

杜金山：這次課博會(huì)，我把主要精力放在了轉(zhuǎn)課上，我看到了教師們身上的變化。這些展示課教師，都是優(yōu)中選優(yōu)的，他們處在新環(huán)境中，呈現(xiàn)出的課改新理念、新方法是令人欣喜的。我也轉(zhuǎn)到了承辦學(xué)校其他常態(tài)課的班級(jí)，這些課堂呈現(xiàn)出常態(tài)的、真實(shí)的狀態(tài)，雖然不如展示課顯得精彩，但也有小組合作，孩子們躍躍欲試，表達(dá)和堅(jiān)守自己觀點(diǎn)的瞬間，真實(shí)而動(dòng)人。教育界有一個(gè)說(shuō)法“全國(guó)教育看江蘇，江蘇教育看南通”。有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的地方往往是改變難度最大的地方，但在這里，看到的變化令我開心。

馮榮雄：看到的改變令我震撼。課改帶給學(xué)生很大的改變，學(xué)生非常陽(yáng)光，非常自信，有朝氣，有一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)。課改帶來(lái)的不僅是改課，不僅是改變教學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)方式，更是生命的成長(zhǎng)狀態(tài)。新課堂培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑、批判、溝通、處理問題的能力。作為區(qū)域教育管理者，這更堅(jiān)定了我對(duì)課改的信心，也看到了整個(gè)教育發(fā)展的方向。我們要堅(jiān)定、堅(jiān)持、堅(jiān)守課改。

符永平：作為東道主和展示課教師，我更希望發(fā)現(xiàn)問題。我們?cè)谡n改的初始階段，要奔向好的目標(biāo)，不能勤勤懇懇走彎路，輕輕松松犯錯(cuò)誤。那么，課改中，學(xué)生的問題從哪來(lái)？要自主發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生不會(huì)解決問題不行，解決的問題全是教師提出來(lái)的也不行。好課是引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種價(jià)值呈現(xiàn)。所以，課堂的問題必須模塊化，不能碎片化。課堂上，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的問題要盡可能地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去解決，落實(shí)核心素養(yǎng)的要求，這是課改走向深度的一個(gè)方向、一個(gè)切口。

好課堂讓學(xué)生自在成長(zhǎng)

韓世文：我們的沙龍從發(fā)現(xiàn)開始，在問題中生成。面對(duì)當(dāng)下的課堂，面對(duì)生命的健康成長(zhǎng)，作為學(xué)生代表，你們?nèi)绾慰创裉斓恼n改，又有什么樣的期待？

成一涵：我想，最基礎(chǔ)的是不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不做碎片化知識(shí)練習(xí)。要在玩中學(xué)、學(xué)中玩。這也是此次展示課給我們的啟發(fā)。劉桂喜老師改變了循規(guī)蹈矩的上課方式，主要是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并解決問題，繼而發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，這就讓我們學(xué)生做回真正的自己，學(xué)得也很開心。對(duì)于學(xué)生而言，要積極地參與課堂，把自己的觀點(diǎn)和問題全部呈現(xiàn)出來(lái)，教師才能更好地提供幫助；學(xué)生要在互相幫扶和啟發(fā)下，在課堂有新探索，并積極展示出來(lái)。

韓世文：也就是說(shuō)，你希望課堂上教師要更大程度地放手，激發(fā)學(xué)習(xí)者真正的學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)在課堂實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)？

成一涵：沒錯(cuò)！

劉暢：今天的課堂體驗(yàn)，讓我們覺得獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)是很好的方式。不僅在學(xué)習(xí)中更快樂，還能為今后更好地學(xué)習(xí)奠定能力基礎(chǔ)。另外，課堂上除了基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能在團(tuán)隊(duì)中討論、交流和分享，體會(huì)到與平常課堂學(xué)習(xí)不一樣的快樂。平常的快樂，是對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)問題的解答，在知識(shí)中享受的快樂；而今天，在自主學(xué)習(xí)的氛圍中體會(huì)到更多快樂。

韓世文：也就是說(shuō)，當(dāng)你們從日常知識(shí)學(xué)習(xí)的課堂，進(jìn)入有能力提升、規(guī)律生成、生命互動(dòng)的課堂，會(huì)體驗(yàn)到更多成長(zhǎng)的快樂，感受到學(xué)習(xí)的意義。

劉暢：是的。好課堂一定是我們學(xué)生的課堂。

成一涵：好課堂可以讓我們和教師一起成長(zhǎng)。

在課堂發(fā)現(xiàn)真正的兒童

韓世文：這或許就是學(xué)生眼中的深度課改，也是課堂育人的價(jià)值體現(xiàn)。那么，面對(duì)核心素養(yǎng)的新要求，作為教育人，我們又如何讓課改走向深入，如何在課堂發(fā)現(xiàn)真正的兒童？

洪劬頡：最基礎(chǔ)的是做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的教師。每一節(jié)課上，孩子能講的話讓他們?nèi)ブv，孩子能做的事讓他們?nèi)プ觥＝處熞獙W(xué)會(huì)引導(dǎo)，并幫助他們一起制定規(guī)則。

馮榮雄：課改走向深入，首先是學(xué)習(xí)走向自主。如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)？我覺得教師要多放手，讓學(xué)生去思考、質(zhì)疑、交流。我聽洪劬頡老師的課，他就善于等待學(xué)生，不管學(xué)生回答問題多么不完整，甚至有缺陷??要放手讓學(xué)生相互質(zhì)疑，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力，慢慢形成必備的素養(yǎng)，生命才能成長(zhǎng)。教師不能過于著急，要有靜待花開的心態(tài)，還要善于關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，讓他們自由發(fā)揮，自主成長(zhǎng)。

符永平：如果談今天的課堂有沒有人性，似乎話題太大。如果具體到操作層面，我在課堂嘗試教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自己編制，課堂習(xí)題讓學(xué)生自己創(chuàng)作并解答。我想，為了精彩，課堂上找?guī)讉€(gè)學(xué)生和教師一起“作秀”并不難，但要讓每一個(gè)學(xué)生都真正優(yōu)秀起來(lái)是很難的。幾年來(lái)，南通課改有“12字方針”：“限時(shí)講授、合作學(xué)習(xí)、踴躍展示”。這“12字方針”是課堂教學(xué)的底線要求，我們?cè)诟鲗W(xué)校都能看到。

所以，對(duì)于不同發(fā)展層次的學(xué)生，要學(xué)會(huì)等待。讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，讓不同學(xué)力水平的學(xué)生都去發(fā)現(xiàn)，課堂才會(huì)有人性，才能給學(xué)生帶來(lái)真正的快樂和永遠(yuǎn)的幸福。

杜金山：要發(fā)現(xiàn)兒童，必須發(fā)現(xiàn)人，必須發(fā)現(xiàn)生命。如果教育不從發(fā)現(xiàn)生命開始，那我們對(duì)好教育的期待就會(huì)變成一種奢望。我常常在想，學(xué)校的產(chǎn)品和工廠的產(chǎn)品有什么區(qū)別呢？我認(rèn)為，學(xué)校的產(chǎn)品——學(xué)生是有生命的，而工廠的產(chǎn)品是無(wú)生命的。然而，學(xué)校里“無(wú)生命”式的教育這些年一直大量存在。

以前培養(yǎng)學(xué)生是“雙基”目標(biāo)，后來(lái)有了“三維目標(biāo)”，現(xiàn)在上升到核心素養(yǎng)層面，這是巨大的進(jìn)步，也是教育目標(biāo)真正關(guān)照人的體現(xiàn)。

其實(shí)，生命的成長(zhǎng)只要給條件就能自然生長(zhǎng)。如同小幼苗一樣，不管農(nóng)民在家里還是在田里，也不管是刮風(fēng)還是下雨，幼苗都在生長(zhǎng)。因此，我們的教育不能遏制兒童的生長(zhǎng)，課堂上更是如此。符永平老師的課，給學(xué)生創(chuàng)造了一種生長(zhǎng)的情境，體現(xiàn)的是對(duì)生命的尊重，對(duì)多樣性選擇的尊重，對(duì)生命成長(zhǎng)緩慢的尊重。我們也需要像給農(nóng)民土地一樣，給教師“土地”，讓他們帶著生命在“土地”上自由生長(zhǎng)。

韓世文：的確，發(fā)現(xiàn)兒童本身就是一個(gè)大命題。短暫的碰撞無(wú)法真正解讀清楚。但是基于現(xiàn)場(chǎng)的課例，我們希望能帶給大家一些思考、一些啟示。每一次新的發(fā)現(xiàn)，都將有助于課改人走得更遠(yuǎn)。最后請(qǐng)大家用一句話闡述，怎么讓課堂的生命更好地走向自由？

成一涵：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)槟芰ζ鋵?shí)比學(xué)歷還重要！

劉暢：讓課堂從知識(shí)走向思維，給學(xué)生更多思維的空間。

洪劬頡：讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，讓校園樂起來(lái)！

杜金山：學(xué)會(huì)把握分寸，等待孩子成長(zhǎng)。

符永平：放手，等待。課改，快不得，停不得，不改不道德！

馮榮雄：走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的心靈。

第五篇：學(xué)校如何培育學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)校如何培育學(xué)生核心素養(yǎng)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，每個(gè)國(guó)家、國(guó)際組織都在思考到底要培養(yǎng)什么樣人的問題。教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，第一次提出“核心素養(yǎng)體系”這個(gè)概念。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)校“育什么人”，為學(xué)校教育指明了方向。隨著考試改革的推進(jìn)，以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程建構(gòu)也成為每位校長(zhǎng)都需要考慮的問題。

核心素養(yǎng)的提出，就是明確學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人。那如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？

校長(zhǎng)在辦學(xué)實(shí)踐中，要落實(shí)好核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是育人目標(biāo)的全息演繹，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程；從課程教學(xué)論角度講，它是學(xué)科與課程的全息回歸。讓每一節(jié)課成為撬動(dòng)學(xué)生學(xué)科整體素養(yǎng)和人生素養(yǎng)發(fā)展的全息概念。少即是多，核心素養(yǎng)少的關(guān)鍵在于能夠以少勝多，以小撬大，撬動(dòng)學(xué)科本質(zhì)，撬動(dòng)教育整體發(fā)展。它對(duì)育人目標(biāo)的具化和細(xì)化，是素質(zhì)教育和立德樹人在新時(shí)期基礎(chǔ)教育育人目標(biāo)的完善。核心素養(yǎng)在學(xué)校的落地，需要從學(xué)科、學(xué)段和校本化方向努力。從課程方面來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)還需與課程進(jìn)行進(jìn)一步整合，包括進(jìn)行結(jié)構(gòu)整合、內(nèi)容整合。

核心素養(yǎng)是學(xué)校辦學(xué)的戰(zhàn)略指導(dǎo)，學(xué)生核心素養(yǎng)不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是校長(zhǎng)辦學(xué)的目標(biāo)參照。上個(gè)月（四月二十四號(hào)），北京教育學(xué)院舉辦了以“學(xué)生核心素養(yǎng)體系與中小學(xué)教育實(shí)踐”為主題的高峰論壇，在論壇上，北京教育學(xué)院副院長(zhǎng)楊志成認(rèn)為，開展學(xué)生核心素養(yǎng)的研討，既是校長(zhǎng)積極參與世界范圍基礎(chǔ)教育改革的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是順應(yīng)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的戰(zhàn)略要求。因此，基于辦學(xué)實(shí)踐來(lái)思考核心素養(yǎng)，有助于校長(zhǎng)理解改革政策、明確改革方向，對(duì)其科學(xué)辦學(xué)也具有重要指導(dǎo)意義。我們都有這樣的共識(shí)：核心素養(yǎng)要貫穿整個(gè)教育活動(dòng)，滲透到各個(gè)學(xué)科。核心素養(yǎng)之所以稱之為核心，它就一定不是面面俱到，而是是少而精，是學(xué)校在培養(yǎng)人的過程中最核心、最關(guān)鍵的素養(yǎng)。我們提出的“核心素養(yǎng)”比學(xué)生“能力”的含義更為廣泛，學(xué)生的能力既可以是與生俱來(lái)，也可是后天形成的，但素養(yǎng)卻是可教、可學(xué)的。與情感、態(tài)度、價(jià)值觀不同的是，素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力與態(tài)度的融合，超越了長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)與能力二元對(duì)立的方式，凸顯了情感、態(tài)度價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)反省、思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。這就體現(xiàn)了教育的重要性，即教育要有加工能力。因此，從辦學(xué)實(shí)踐來(lái)看，校長(zhǎng)需要在理解“核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，將其與學(xué)校的文化、辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)緊密地聯(lián)系在一起，根據(jù)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際和需求，并通過相應(yīng)的載體來(lái)實(shí)施。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)須有好抓手。在學(xué)校里，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)必須有好的載體。校長(zhǎng)在辦學(xué)過程中，要認(rèn)真思考如何以辦學(xué)理念、課程體系和組織實(shí)施等為支撐，將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)融入其中，來(lái)形成學(xué)校的辦學(xué)策略。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到當(dāng)下的“核心素養(yǎng)”，盡管育人的“參照”在不斷變化，但教育規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律卻是不變的。我們要立足“順應(yīng)教育”的辦學(xué)理念，提煉出了關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)需要的藝術(shù)素養(yǎng)、強(qiáng)健體魄人文情懷和科學(xué)精神等方面的核心素養(yǎng)?！绊槕?yīng)”教育理念就是對(duì)核心素養(yǎng)的理論支持和方法指導(dǎo)。順應(yīng)就是尊重學(xué)生的主體，按照學(xué)生的主體的自然天性因勢(shì)利導(dǎo)。順應(yīng)教育不但要順應(yīng)兒童的天性，而且還要順應(yīng)教育的規(guī)律和時(shí)代的發(fā)展。我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)融進(jìn)進(jìn)“悅”文化之中。不但要構(gòu)建科學(xué)與技術(shù)、人文與交流、藝術(shù)與欣賞、健康與運(yùn)動(dòng)等四大領(lǐng)域三個(gè)層次的課程體系，而且還還緊抓學(xué)科整合、拓展實(shí)踐活動(dòng)和改進(jìn)課堂教學(xué)三個(gè)途徑，來(lái)滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。

在辦學(xué)實(shí)踐中，校長(zhǎng)和學(xué)校都要有核心素養(yǎng)。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們要基于學(xué)生的天性來(lái)理解學(xué)生的核心素養(yǎng)，并將之作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基點(diǎn)。在學(xué)校里，我們要帶著童心和童趣去理解和關(guān)注孩子，把學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)校的辦學(xué)理念進(jìn)行了很好的對(duì)接。校長(zhǎng)辦學(xué)只有具備一定的核心素養(yǎng)，校長(zhǎng)的核心素養(yǎng)才能影響學(xué)生的核心素養(yǎng)。作為教育的主體，學(xué)校只有具備一定的核心素養(yǎng)，才能夠培養(yǎng)出具有核心素養(yǎng)的學(xué)生。學(xué)校核心素養(yǎng)的構(gòu)建是回答學(xué)生核心素養(yǎng)的基本前提。

縱觀“核心素養(yǎng)”的提出，其概念和理論研究始于國(guó)家層面，體系構(gòu)建和豐富則需要校長(zhǎng)通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)，并且最終要落實(shí)在學(xué)生身上。在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)上，校長(zhǎng)不僅要關(guān)注學(xué)生向上成長(zhǎng)的空間，更要關(guān)注學(xué)生向下扎根的土地。這是中小學(xué)校長(zhǎng)的教育追求與擔(dān)當(dāng)，也是中小學(xué)校長(zhǎng)的教育智慧與教育良知。