第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

[內(nèi)容摘要]任何一種有目的的活動(dòng)，要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)和理想效果，必須在此之前精心設(shè)計(jì)。教學(xué)亦是如此。有時(shí)候，教學(xué)的開(kāi)頭雖然只有短短的幾句話(huà)，但也需要精心設(shè)計(jì)。成功的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中有著很重要的作用。本文從語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的重要性、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則三個(gè)方面來(lái)談自己對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的思考。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文

課堂教學(xué)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)，即新課教學(xué)時(shí)的“開(kāi)場(chǎng)白”，也叫課“引子”，是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中重要的、不可忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。有人把導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)藝術(shù)形容為開(kāi)山的第一炮，打鼓的第一槌。優(yōu)秀的、精彩紛呈的導(dǎo)語(yǔ)往往像磁石，深深地把學(xué)生吸引??；像重錘重重地敲打在學(xué)生的心上，像鑰匙悄悄地開(kāi)啟學(xué)生的心扉。導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)得得法，導(dǎo)到教材的要害處，導(dǎo)到學(xué)生的心坎上，就能起到敲山震虎、順風(fēng)拉帆的作用。

一、語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的重要性

俗話(huà)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！币惶贸晒Φ恼Z(yǔ)文課，猶如一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫(kù)。教師如何開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)之門(mén)，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會(huì)詩(shī)意流淌的語(yǔ)言，經(jīng)歷風(fēng)回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢？

成功的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，無(wú)疑是解決這一問(wèn)題的重要手段。心理學(xué)界研究表明，人對(duì)事物感知的印象是先入為主的，強(qiáng)化首次認(rèn)識(shí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要。上課伊始，教師應(yīng)該用最精練的語(yǔ)言，在最短的時(shí)間內(nèi)，選用最有效的方法，把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這一環(huán)節(jié)，不僅是教師別具匠心的藝術(shù)再現(xiàn)，更是學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的心理需要。在上課之初，小學(xué)生普遍存在著上好課的心理準(zhǔn)備，但這種心理是強(qiáng)烈而又短暫的，因而，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都非常重視導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。他們往往以巧妙的導(dǎo)語(yǔ)愉悅學(xué)生的耳目、激勵(lì)學(xué)生的心靈、開(kāi)啟學(xué)生的智力、觸動(dòng)學(xué)生的情思、吸引學(xué)生的注意。于漪老師說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢地吸引住。課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睂?dǎo)語(yǔ)所用的時(shí)間不長(zhǎng)，但它對(duì)一堂課的成功與否往往有著重大的影響。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，能使課堂先聲奪人、引人入勝，更為重要的是，好的導(dǎo)語(yǔ)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和旺盛的求知欲，并創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為教學(xué)的成功奠定良好的基礎(chǔ)。白居易的《琵琶行》中有一個(gè)非常著名的句子，是描繪琵琶女演奏之前調(diào)弦的動(dòng)作的：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！币晃粌?yōu)秀的演奏者在演奏之前就已經(jīng)把自己的情感融入音樂(lè)的氛圍之中，所以他的演奏才格外打動(dòng)人心。一堂成功的語(yǔ)文課亦是如此，老師在進(jìn)入課文正題之前就應(yīng)該像那個(gè)優(yōu)秀的演奏者一樣“未成曲調(diào)先有情”，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，以言之有味、形式多樣的導(dǎo)語(yǔ)把學(xué)生引入語(yǔ)文的殿堂，盡情享受文學(xué)的美妙。這樣，就能提高課堂教學(xué)效率，較圓滿(mǎn)地完成教學(xué)任務(wù)。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法

我們明確了導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的重要性，那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)如何來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)呢？下面，我就結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)剬?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的幾種方法。

（一）情境渲染法

情境渲染型的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方法是以“導(dǎo)”激“情”，注重的是學(xué)生情感的挖掘。即上課伊始，教師用富有感染力的語(yǔ)言描摹一副圖景或一種意境，或者借助掛圖、音樂(lè)等教具作為輔助手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言所蘊(yùn)含的情境，從而讓學(xué)生深受感染，激情澎湃地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

我在講授《黃河魂》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“黃河是中華民族的母親河，而黃河沿線(xiàn)的壺口瀑布是鑲嵌在九曲黃河之上的一顆璀璨的明珠。滾滾黃河奔流至此，突然倒懸傾注，呼嘯著，擁擠著，以排山倒海之勢(shì)壓向壺口，只聽(tīng)得‘轟隆’一聲震天動(dòng)地的巨響，千萬(wàn)條黃鱗巨龍齊刷刷地躍進(jìn)深淵。一剎那間，只見(jiàn)驚濤怒吼，水霧升空，氣吞山河，震聲數(shù)里可聞，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰，繼而咆哮而去??壺口瀑布瞬息萬(wàn)變的奇觀多么令人驚嘆??！今天這節(jié)課，我們就隨作者一同來(lái)感受壺口瀑布的魅力與風(fēng)采。”

上課前我用這段富有激情和感染力的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)描繪壺口瀑布，將形象的場(chǎng)景帶入課堂，讓學(xué)生在未進(jìn)入課文之前就深深地被壺口瀑布的氣勢(shì)和力量所震撼，滿(mǎn)懷激情地進(jìn)入了新課。

琦君的《桂花雨》是一篇回憶童年生活的文章。我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：童年是美好的，在每個(gè)人記憶的花園里，總會(huì)有一些常開(kāi)不敗的花朵，給人留下永久的回憶。同學(xué)們，你有過(guò)在雨中嬉戲的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生回答）可是你有過(guò)在桂花雨中陶醉的經(jīng)歷嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛想一想：每當(dāng)桂花盛開(kāi)時(shí)，滿(mǎn)樹(shù)生香，花香隨風(fēng)飄逸，彌漫四方，一切都沉浸在花香里。你抱住那桂花樹(shù)，使勁地?fù)u，盡情地?fù)u，任由桂花像雨點(diǎn)一樣紛紛落下來(lái)。落在你的頭上、臉上、肩上、身上、腳上，落得滿(mǎn)身都是。你沐浴在香甜的桂花雨中，整個(gè)人都陶醉了，你忘情地喊著：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”然后我讓他們睜開(kāi)眼睛順勢(shì)引入新課：“今天，就讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣女作家琦君的童年，去感受一場(chǎng)美麗的桂花雨，和作家共同分享童年的歡樂(lè)?！?/p>

這段導(dǎo)語(yǔ)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)切入，然后用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言為學(xué)生描述了搖桂花的場(chǎng)景，激起學(xué)生對(duì)作者童年生活的向往，也喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)?？梢?jiàn)，描摹具體的實(shí)境可以讓學(xué)生如臨其境，加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，震撼他們的心靈，從而得到情感共鳴。

（二）故事激趣法

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！毙W(xué)生畢竟是率真、活潑、愛(ài)玩愛(ài)鬧的孩子，特別喜歡聽(tīng)故事，因此，在課堂上以故事作為導(dǎo)語(yǔ)，既能活躍課堂氣氛，又能迅速抓住學(xué)生的心，使學(xué)生思路開(kāi)拓，興趣變濃，讓他們?cè)诼?tīng)故事的過(guò)程中不知不覺(jué)地走進(jìn)課文，用一種輕松的心態(tài)去學(xué)習(xí)，真正做到寓教于樂(lè)。

如《五彩池》這篇課文主要是寫(xiě)四川松潘旅游勝地藏龍山上的五彩池的美麗和神奇。上課時(shí)，我以五彩池的傳奇故事導(dǎo)入新課，借此喚起學(xué)生對(duì)“五彩池”神往的思想感情，激發(fā)學(xué)生急于欣賞的興趣。導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：“我小時(shí)侯聽(tīng)奶奶講，西方有座昆侖山，山上有個(gè)瑤池，那是天上的神仙住的地方；池里的水好看極了，有五種顏色，紅的，黃的，綠的，藍(lán)的，紫的。奶奶是哄著我玩的，我卻當(dāng)作了真的，真想有一天能遇上神仙，跟著他騰云駕霧，飛到那五彩的瑤池邊去看看。同學(xué)們，你們想不想看看這個(gè)神奇瑰麗的五彩池呢？其實(shí)，這個(gè)五彩的瑤池不在天上而在人間，它就在四川松潘的藏龍山上。這節(jié)課，老師就帶領(lǐng)你們一起去欣賞《五彩池》。”由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，學(xué)生自然是興趣盎然。

（三）設(shè)疑啟思法

即教師在導(dǎo)語(yǔ)中有意提出疑問(wèn)，制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求解愿望，積極地思考問(wèn)題。

如教學(xué)《稱(chēng)象》一課時(shí)，我是這樣設(shè)疑導(dǎo)入的：“老師這兒有一個(gè)疑難問(wèn)題，誰(shuí)能幫忙解決一下？古時(shí)候，有人送給曹操一頭大象，曹操很想知道大象有多重，可沒(méi)有那么大的秤來(lái)稱(chēng)，大臣們又想不出什么好辦法，有的人建議把大象宰了，割成一塊一塊來(lái)稱(chēng)，這種辦法肯定不行。你們說(shuō)這事難不難辦呀？當(dāng)時(shí)有個(gè)6歲的孩子想出了一個(gè)非常巧妙的辦法，稱(chēng)出了大象的重量。你們想不想知道這個(gè)聰明的孩子是誰(shuí)？他是怎樣稱(chēng)出大象的重量的呢？讓我們一起到《稱(chēng)象》這篇課文中去尋找答案吧?！边@則導(dǎo)語(yǔ)抓住課文的重點(diǎn)：怎樣稱(chēng)象，巧設(shè)疑問(wèn)，而且告訴學(xué)生答案就在文中，讓學(xué)生對(duì)課文有興趣，對(duì)解疑有信心，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性自然有很大的提高。

在教《新型玻璃》一課時(shí)，我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：有一天深夜里，從一座陳列著珍貴字畫(huà)的博物館里突然傳來(lái)了急促的報(bào)警聲，警察馬上趕來(lái)，抓住了一個(gè)劃破玻璃企圖盜竊的罪犯。當(dāng)時(shí)博物館里根本沒(méi)有值班人員，你們想知道這是誰(shuí)報(bào)的警嗎？在課的開(kāi)始，我就給學(xué)生制造了這樣的懸念，激起了學(xué)生的探究欲望，這種疑問(wèn)會(huì)讓學(xué)生集中思維力和注意力，教師加以引導(dǎo)，學(xué)生沿著線(xiàn)索積極思考，從而找到答案?！坝幸蓜t思，進(jìn)而解疑”，久而久之，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣。

（四）分析標(biāo)題法

即教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目的意思來(lái)領(lǐng)會(huì)題意和文意。標(biāo)題是文章的眼睛，生動(dòng)新穎的標(biāo)題能誘使學(xué)生急于閱讀作品；準(zhǔn)確凝煉的標(biāo)題常常對(duì)課文的基本思想內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。因此，透過(guò)標(biāo)題，我們可以抓住文章的主題和脈絡(luò)。從標(biāo)題導(dǎo)入課文，能讓學(xué)生抓住重點(diǎn)，把握中心，使他們的思維迅速定向，很快進(jìn)入對(duì)中心問(wèn)題的探討。

如《和時(shí)間賽跑》一課，標(biāo)題既是文章的重點(diǎn)，又是全文的中心所在，文中的“假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”這一人生啟示，也與課題息息相關(guān)。所以我在教這篇課文的時(shí)候是這樣析題導(dǎo)入的：“同學(xué)們，請(qǐng)你仔細(xì)看這個(gè)課題，把它當(dāng)成一句話(huà)思考缺少了什么？”學(xué)生很快就看出缺少了主語(yǔ)。之后，我在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)：“同學(xué)們，你對(duì)時(shí)間有什么理解？”學(xué)生各抒己見(jiàn)“時(shí)間很寶貴。”“時(shí)間過(guò)得非?？欤徽Ｑ劬瓦^(guò)去了?！薄皶r(shí)間看不到，也摸不著?！钡纫恍┘壬鷦?dòng)又理性的感覺(jué)后再順勢(shì)引入新課：“到底是誰(shuí)要和時(shí)間賽跑，他是怎樣和時(shí)間這種既看不見(jiàn)，也摸不著的東西賽跑的？人和時(shí)間賽跑，結(jié)果會(huì)怎樣呢？讓我們趕快來(lái)讀讀課文，探個(gè)究竟吧?！边@樣通過(guò)釋題引起學(xué)生注意，進(jìn)而探究教材的中心內(nèi)容，達(dá)到批文入理，感悟人生的目的。

（五）溫故知新法

孔子曰：“溫故而知新”。由舊課引入的開(kāi)講，總是比較順理成章，貼切自然。聯(lián)系舊知，引出新知，主要指教師依據(jù)溫故知新的教學(xué)原則，由已知向未知引渡，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究欲望。在語(yǔ)文課本中，有很多作品都會(huì)有這樣或那樣的聯(lián)系，有時(shí)候?qū)W一篇課文，如果借助予已經(jīng)學(xué)過(guò)的，與之相關(guān)的文章，會(huì)更好地理解文意，引起重視。在導(dǎo)入的時(shí)候可以把舊知識(shí)從學(xué)生的記憶中喚醒，在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系。

在教成語(yǔ)故事《驚弓之鳥(niǎo)》時(shí)，我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：請(qǐng)同學(xué)們想一想，我們學(xué)習(xí)過(guò)哪些成語(yǔ)故事呢？（學(xué)生回答：《坐井觀天》、《刻舟求劍》、《自相矛盾》??）同學(xué)們?cè)傧胍幌脒^(guò)去是怎樣學(xué)習(xí)這些課文的？（學(xué)生回答：先讀懂課文的內(nèi)容，再想想懂得什么道理。）大家回答得很好，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《驚弓之鳥(niǎo)》這篇課文，看看寫(xiě)的是什么內(nèi)容，這個(gè)成語(yǔ)故事又會(huì)告訴我們一個(gè)什么道理。又如在教《趵突泉》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“上個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《頤和園》這篇課文，跟隨作者按照游覽頤和園的先后順序，欣賞了長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽山和昆明湖的美景，體會(huì)了作者抓住特點(diǎn)描寫(xiě)景物的妙處。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《趵突泉》這篇課文，看看趵突泉在什么地方，作者寫(xiě)到了哪些景物，又是怎樣進(jìn)行描寫(xiě)的?！?以上導(dǎo)入主要是聯(lián)系和利用舊知識(shí)把新知識(shí)加以比較，找出異同，以此作為導(dǎo)課的切入點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，引出新知。當(dāng)然，在具體導(dǎo)課時(shí)，要注意不可顛倒主次、喧賓奪主，這樣會(huì)把學(xué)生更多的注意力吸引到回憶上，而削弱了對(duì)新知的興趣。

三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

以上所述，僅是我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中常用的一些導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方法。孟子說(shuō)過(guò)：“教也多術(shù)也。”其實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，導(dǎo)語(yǔ)的種類(lèi)還有很多，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的，但是，不管導(dǎo)語(yǔ)的種類(lèi)如何的多種多樣，實(shí)際的操作手法如何的千姿百態(tài)，它的作用只有一個(gè)，即在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使學(xué)生最大限度地去動(dòng)用自己的各種感官獲得知識(shí)，發(fā)展智力，提高技能。所以，不管運(yùn)用什么方法來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，在具體實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)注意遵循以下原則：

（一）目的性和針對(duì)性原則

課堂教學(xué)是一種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)，因此教師必須根據(jù)教學(xué)的目的、教材的內(nèi)容、學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和接受能力來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。手法要靈活多樣，做到因文而定，因人而用，切不可千堂一個(gè)調(diào)，萬(wàn)課一個(gè)腔，以至令人生厭，興趣索然。

（二）趣味性和啟發(fā)性原則

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的目的就在于啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課文，并且對(duì)學(xué)習(xí)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生很快地投入到課文的意境中去?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！毙W(xué)生天性好奇，當(dāng)他們接觸到新鮮事物時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生探究的欲望。教師可以運(yùn)用這一特點(diǎn)提問(wèn)設(shè)疑，運(yùn)用啟發(fā)式談話(huà)引起學(xué)生興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的求知欲。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，從內(nèi)容的選擇、語(yǔ)言的點(diǎn)撥都考慮其趣味性特點(diǎn)，讓學(xué)生覺(jué)得饒有趣味，因而愿思、樂(lè)學(xué)，從而開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)。

（三）美感性和情感性原則

即要求導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要注意美感性與情感性的結(jié)合。小學(xué)生有豐富的情感世界和獨(dú)特的審美觀，而小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大多數(shù)是極富有情感的，教師首先要投入課文的意境中去，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)融進(jìn)自己的情感，用優(yōu)美、生動(dòng)、富有感染力的語(yǔ)言給學(xué)生美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，用真摯的情感去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，這樣才能使學(xué)生和老師產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，使課堂教學(xué)收到預(yù)期的效果。

（四）時(shí)間性和精練性原則

小學(xué)生在接觸新課時(shí)，一般比較興奮，但興奮持續(xù)的時(shí)間較短，這就要求導(dǎo)語(yǔ)所用的時(shí)間不宜太長(zhǎng)，一般應(yīng)控制在3-5分鐘為宜。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)短而精，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，緊扣題旨，充分利用兒童的興奮時(shí)間，讓他們的思維按照老師導(dǎo)課的思維進(jìn)行下去，順利過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)中去。

總而言之，導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，具有指向定調(diào)的作用，可以使學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，形成適宜的課堂氛圍。而導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)更是一種極富魅力的教學(xué)藝術(shù)，因此，更多時(shí)候體現(xiàn)為一種構(gòu)思，一種創(chuàng)造，不會(huì)找到一種固定不變的模式。語(yǔ)文教師只有不斷地完善自己、提升自己，堅(jiān)持在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)這門(mén)藝術(shù)上痛下苦功，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，才能使導(dǎo)語(yǔ)這朵瑰麗的鮮花在語(yǔ)文教學(xué)的園地上怒放。

第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)，即課文教學(xué)時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白，教師一走上講臺(tái)，就用一段娓娓動(dòng)聽(tīng)的導(dǎo)語(yǔ)引入課文教學(xué)，就像一場(chǎng)精彩的戲拉開(kāi)了序幕。一堂語(yǔ)文課，學(xué)生要學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新內(nèi)容，老師一開(kāi)始上課就得扣動(dòng)學(xué)生的心弦，激起他們的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，這個(gè)“開(kāi)場(chǎng)白”是至關(guān)重要的教學(xué)步驟，也是思想教育和知識(shí)教學(xué)的必不可少的環(huán)節(jié)。

語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，往往是根據(jù)教學(xué)大綱的要求、文體類(lèi)型、作家風(fēng)格、作品的內(nèi)容和具體寫(xiě)作方法以及特定的教學(xué)環(huán)境（包括所教學(xué)生的思想水平、知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、年齡差異和個(gè)性特點(diǎn)，還有季節(jié)氣候等自然條件）而靈活運(yùn)用的。根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐列舉下列幾例常用的導(dǎo)語(yǔ)，供同行們共同探討。

一、激勵(lì)奔放、奮發(fā)向上型導(dǎo)語(yǔ)

設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)，文體一般為散文和記敘文。如朱自清著名的散文《春》的導(dǎo)語(yǔ)可用：“古往今來(lái)，不知有多少文人墨客描繪過(guò)春天，贊頌過(guò)春天。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下古代詩(shī)人描寫(xiě)春天的佳句――杜甫《絕句》、王安石的‘春風(fēng)又綠江南岸’（《泊穿瓜洲》）……今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇朱自清先生的著名散文《春》?！炖镂覀冞h(yuǎn)去，春姑娘姍姍而來(lái)，展現(xiàn)在我們眼前的是一片陽(yáng)光明媚，和風(fēng)吹送，郁郁蔥蔥的美麗景色，這景色給大地注滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)，給我們無(wú)窮無(wú)盡的力量！’”

這段導(dǎo)語(yǔ)感情真摯，既有知識(shí)性，又有啟發(fā)性，一下子把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)了，使學(xué)生睜大了求知的雙眼，恨不得馬上闖入春天的大自然去盡情的瀏覽、享受。接著，老師就可以因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)新課了。

二、誘導(dǎo)思索性導(dǎo)語(yǔ)

設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師要把作者的思路和行文的線(xiàn)索緊密地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)正確的誘導(dǎo)，駕馭全文的內(nèi)容，是學(xué)生形成一種思索過(guò)程。

如茅盾的《白楊禮贊》的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，打開(kāi)課本仔細(xì)的看一下插圖――誰(shuí)能解說(shuō)一下這幅圖畫(huà)畫(huà)的是什么？為什么這幅圖畫(huà)放在這里？作者為什么要對(duì)平凡的白楊樹(shù)加以禮贊？‘禮’是什么意思？作者又怎樣進(jìn)行‘禮贊’的呢？作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，矛盾對(duì)白楊樹(shù)非但不另眼相看，還情不自禁的謳歌贊美，我們看看他是用什么樣的寫(xiě)作方法，哪些滾燙的語(yǔ)言，把白楊樹(shù)的形象維妙維肖地描繪出來(lái)，從而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的感情？《白楊禮贊》學(xué)習(xí)后，大家一定會(huì)深刻的感覺(jué)到它的確是一篇膾炙人口的杰作?！睂W(xué)生的思路緊循著教師這段步步深入，誘發(fā)思索的導(dǎo)語(yǔ)，很好地配合，積極思維，教學(xué)的效果是比較顯著的。

三、激勵(lì)、勸勉型導(dǎo)語(yǔ)

這種導(dǎo)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，能開(kāi)啟他們的心扉，使他們醒悟、深思，從而積極進(jìn)取。

如學(xué)習(xí)《時(shí)間篇》時(shí)的導(dǎo)語(yǔ)：“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：‘逆水行舟用力撐，一稿松勁腿千尋。古云此日是可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。’在新學(xué)期伊始，我們學(xué)習(xí)《時(shí)間篇》有特殊的意義?！稌r(shí)間篇》共有兩篇文章，《今》為李大釗所寫(xiě)，《匆匆》為朱自清所寫(xiě)。通過(guò)兩篇文章的學(xué)習(xí)，我們可以看到名人名家是如何對(duì)待‘今’，如何惜時(shí)進(jìn)取的。希望同學(xué)們的寶貴，一開(kāi)始就有個(gè)‘惜時(shí)’的良好開(kāi)端，抓緊分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，積極工作，爭(zhēng)取新的進(jìn)步。”

四、比較說(shuō)明型導(dǎo)語(yǔ)

設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)，多為說(shuō)明文、應(yīng)用文教學(xué)。這種導(dǎo)語(yǔ)要根據(jù)文章的內(nèi)容和題目，抓住說(shuō)明文、應(yīng)用文的要素。

例如《蜘蛛》兩篇文章的導(dǎo)語(yǔ)：“說(shuō)明文就其說(shuō)明對(duì)象分有實(shí)體事物說(shuō)明文和抽象事理說(shuō)明文兩種?！吨┲搿穬善钦f(shuō)明動(dòng)物蜘蛛的，都是實(shí)體事物說(shuō)明文。閱讀分析和寫(xiě)作說(shuō)明文，要抓住事物的特征，采用一定的說(shuō)明順序，并恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。說(shuō)明動(dòng)物可以抓住動(dòng)物的外形、聲音、習(xí)性等特征，也可抓住動(dòng)物的生理結(jié)構(gòu)、生理功能、進(jìn)化過(guò)程來(lái)說(shuō)明。請(qǐng)同學(xué)們一邊看課文一邊想，作者是抓住蜘蛛的什么特征、采用怎樣的說(shuō)明順序、運(yùn)用什么說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明蜘蛛的？并且將兩篇課文細(xì)細(xì)的作比較，體會(huì)兩篇《蜘蛛》的寫(xiě)作角度和寫(xiě)作方法有哪些異同？

又如《怎樣訂計(jì)劃的導(dǎo)語(yǔ)》：“以前我們學(xué)過(guò)《讀書(shū)信》、《新聞兩則》、《〈一千零一夜〉出版說(shuō)明》、《廣告》等，學(xué)習(xí)這類(lèi)文章是為了平時(shí)學(xué)習(xí)、生活的需要。今天學(xué)習(xí)《怎樣訂計(jì)劃》目的也是如此。通過(guò)兩篇課文的學(xué)習(xí)，要求同學(xué)們了解計(jì)劃的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)訂計(jì)劃，以提高自己學(xué)習(xí)工作的效率。”

這兩段說(shuō)明介紹型導(dǎo)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)樸素，目的就是告訴學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和寫(xiě)作說(shuō)明文、應(yīng)用文。使學(xué)生在學(xué)習(xí)這類(lèi)文章時(shí)有一個(gè)明確的目標(biāo)。

五、蘊(yùn)寓哲理型導(dǎo)語(yǔ)

在日常生活和教學(xué)中，少不了對(duì)某一事物作一番議論，表明自己的主張和看法。這種主張和觀點(diǎn)必須正確鮮明，符合客觀實(shí)際，不能含糊其辭，模棱兩可。而為了達(dá)到上述目的，有的課文的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)可以使蘊(yùn)含哲理性的。

如吳晗《談骨氣》一文的導(dǎo)語(yǔ)：“我們通常說(shuō)，做人要有骨氣，要做君子，不做小人。寧愿站著死，不愿跪著生；寧為玉碎，不為瓦全！戰(zhàn)火紛飛年代里無(wú)數(shù)先輩為了救國(guó)救民而拋頭顱灑熱血；社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，又有數(shù)不清的英雄夜以繼日，忘我工作，甚至貢獻(xiàn)了自己的青春和生命。我們中華民族是有骨氣的民族，中國(guó)人民是有骨氣的！現(xiàn)在我們?nèi)匀灰哉n文題目為論點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們舉一些我們周?chē)娜俗鳛槔?，?lái)證明這一觀點(diǎn)?！?/p>

導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)類(lèi)型還有許多，因篇幅所限，在此僅舉幾例。總之，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)離不開(kāi)教材和學(xué)生的實(shí)際。無(wú)論設(shè)計(jì)何種類(lèi)型的導(dǎo)語(yǔ)，都要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，都要有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)，有利于思想感情的陶冶，有利于文學(xué)修養(yǎng)的提高，有利于審美觀的養(yǎng)成。讓我們共同努力，使導(dǎo)語(yǔ)這朵瑰麗的鮮花在語(yǔ)文教學(xué)園地上怒放。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

淺談?wù)Z文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

[摘要]：導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，它是開(kāi)啟課堂寶庫(kù)的金鑰匙，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要達(dá)到審美性、情感性、新穎性、趣味性、知識(shí)性、靈活性、聯(lián)系性和啟發(fā)性。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法有很多，需要教師在實(shí)際教學(xué)中靈活運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞]：語(yǔ)文 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

一堂成功的語(yǔ)文課，猶如一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫(kù)。教師如何開(kāi)啟寶庫(kù)，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會(huì)詩(shī)意流淌的語(yǔ)言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢？

成功導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，無(wú)疑是解決這一問(wèn)題的最佳手段。大凡有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都十分注重導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”特級(jí)語(yǔ)文教師于漪也說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”確實(shí)，好的導(dǎo)語(yǔ)是優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽(tīng)眾漸入佳境；好的導(dǎo)語(yǔ)是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的原則：

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要有新穎性、趣味性。托爾斯泰認(rèn)為“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！逼喗芤舱f(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴(lài)于興趣。”心理學(xué)研究表明，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可使大腦、各種感官處于最活躍狀態(tài)，能促使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力，全神貫注于學(xué)習(xí)活動(dòng)。中學(xué)生又具有想象豐富、好奇心強(qiáng)、形象思維多于抽象思維的特點(diǎn)，教師根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，創(chuàng)造愉快的情景，營(yíng)造活潑的氛圍，來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。一篇課文的導(dǎo)語(yǔ)一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)的跟隨教師去探討知識(shí)的奧秘。因此導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)必須新奇。學(xué)生因新奇才覺(jué)有趣，深感有趣才會(huì)去學(xué)。

2、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要有審美性、情感性。青少年學(xué)生正值如詩(shī)年華，他們具有強(qiáng)烈的愛(ài)美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)時(shí)要力求有美感。讓優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言給學(xué)生美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。

在追求美感的同時(shí)，也要注意情感性。古人云：感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)“言”和“聲”，顯情感人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界。”因此教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)要善于批文入情，以情動(dòng)人，用自己的情感拔動(dòng)學(xué)生的心弦，溝通彼此的心靈，從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長(zhǎng)。

3、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要有聯(lián)系性和啟發(fā)性。聯(lián)系性是指教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入的根據(jù)是教學(xué)內(nèi)容。如果導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，不管導(dǎo)入多么別致、精彩都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。啟發(fā)性則是指導(dǎo)入要對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們更好地理解新知識(shí)。

4、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要有知識(shí)性和靈活性。導(dǎo)語(yǔ)是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)不能忽略導(dǎo)語(yǔ)的知識(shí)性。讓導(dǎo)語(yǔ)和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起來(lái)，既能使學(xué)生了解本課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

孟子說(shuō)：“教者多術(shù)也”。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此也不會(huì)找到一種固定不變的模式，在加上教師的創(chuàng)造力也是無(wú)窮盡的，所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。在選擇導(dǎo)入方法、設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、現(xiàn)有教學(xué)條件和學(xué)生特點(diǎn)靈活處理。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法：

語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法有很多，在此我簡(jiǎn)單介紹幾種：

（一）情境導(dǎo)入法。教師用富有感染力的語(yǔ)言描摹一幅圖景或一種意境，從而讓學(xué)生深受感染，激情澎湃。例如教《濟(jì)南的冬天》一課，有老師就是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：蘇軾有首詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽骱熡昝擅?，如在畫(huà)中，漫步湖邊，蕩舟湖上，人如在畫(huà)中游。而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開(kāi)。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我國(guó)著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫(xiě)道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南?！痹谧髡吖P下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫(huà)，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景。

學(xué)習(xí)散文《春》可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“在一個(gè)季節(jié)里，桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕熱鬧。這些花有的紅得像火，有的粉紅像云霞，有的潔白像雪花，花里帶著香甜的氣息，花下成千上百的蜜蜂嗡嗡地鬧著。大小的蝴蝶飛來(lái)飛去，這是什么季節(jié)呀？”“是春季?！薄按禾炖镞€有哪些景象嗎？”讓學(xué)生自由回答，然后印證課文。

（二）故事導(dǎo)入法。即教師用講故事的形式（如典故、傳說(shuō)、歷史故事等）導(dǎo)入對(duì)新知識(shí)、新課題的講解。故事導(dǎo)入最容易將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)，積極地投入到對(duì)問(wèn)題的探索中去。但要注意：故事的內(nèi)容與課題要緊密相聯(lián)，做到貼切、典型。如教《愚公移山》時(shí)就可以先簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)形象地講述李白小時(shí)候“鐵杵成針”的故事，然后引導(dǎo)學(xué)生：“從這個(gè)故事中同學(xué)們明白了一個(gè)什么道理?”絕大部分同學(xué)能夠回答：“要克服困難就必須下定決心，艱苦奮斗，持之以恒?！庇纱藢?dǎo)入課文。那么《天上的街市》導(dǎo)入就可以講述牛郎織女的故事。通過(guò)故事，吸引了學(xué)生注意力，不僅順利地導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識(shí)面。

（三）教具導(dǎo)入法。即教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、模型、錄音、錄相、FLASH動(dòng)畫(huà)等教具，幫助學(xué)生理解課文?，F(xiàn)代科學(xué)證明：人大腦中的信息百分之八九十是通過(guò)視覺(jué)獲得的，掛圖、模型、實(shí)物、幻燈片等教具化抽象為具體，使學(xué)生獲得較深的感受，在講說(shuō)明性的文章時(shí)，就可使枯燥的講解變得生動(dòng)。例如《中國(guó)石拱橋》這一課，可以拿出趙州橋的掛圖，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。講授《三峽》可拿出幾幅“三峽”的景物掛圖，并輔以介紹，這樣學(xué)生很快就會(huì)被圖片中優(yōu)美的景物所吸引，對(duì)三峽產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲。

錄音有課文朗讀帶和與課文相關(guān)的樂(lè)曲，朗讀帶既能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技能，又能讓學(xué)生沉浸在朗讀者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍之中。樂(lè)曲既能陶冶學(xué)生的情操，又有助于理解文章的感情基調(diào)。錄音一般適應(yīng)于散文、小說(shuō)、詩(shī)歌的講授。如講朱自清的散文《背影》時(shí)，可先讓學(xué)生聽(tīng)崔健的《父親》，在聽(tīng)歌時(shí)讓學(xué)生思考父親給自己的感覺(jué)，悠揚(yáng)的旋律會(huì)讓學(xué)生想起生活中的情節(jié)，感人的歌詞會(huì)在學(xué)生內(nèi)心深處激起層層波瀾。聽(tīng)完歌曲自然就會(huì)積極談?wù)撟约旱母惺?。?shī)歌如蘇軾的《明月幾時(shí)有》，李煜的《虞美人》等都有相應(yīng)的樂(lè)曲，這些樂(lè)曲既讓詩(shī)情變得更加濃郁，還有助于學(xué)生背誦。除了播放相應(yīng)的樂(lè)曲，還可以播放與文意相符的歌曲。

視聽(tīng)結(jié)合，更能增強(qiáng)教學(xué)效果，運(yùn)用影視片、FLASH動(dòng)畫(huà)等現(xiàn)代化教學(xué)媒體，會(huì)讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，全身心的投入到教學(xué)內(nèi)容中去體會(huì)、去領(lǐng)會(huì)、去把握。如學(xué)習(xí)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》之前放一段有關(guān)人民解放軍橫渡長(zhǎng)江的電影片斷；學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》可以先讓學(xué)生觀看一段豪放痛快的“安塞腰鼓”錄像。這樣藝術(shù)地導(dǎo)入課題，能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。

有時(shí)也可以進(jìn)行直觀演示。如《核舟記》一課，我就拿幾顆隨地可拾的桃核導(dǎo)入新課，普通的桃核，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古代藝術(shù)的贊嘆。教《小桔燈》時(shí)，我就按文中介紹的方法自制了“小桔燈”帶進(jìn)課堂。學(xué)生一見(jiàn)實(shí)物，興趣大增。這時(shí)我適時(shí)地引導(dǎo)：“可別小看這不起眼的小玩藝，在特殊環(huán)境下，它也會(huì)發(fā)出不尋常的光輝。下面要介紹的就是一盞特殊的‘小桔燈’。”這樣以物引題，導(dǎo)入正文。

教具分門(mén)別類(lèi)，各具特色，運(yùn)用哪種教具，由教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)?shù)亟虒W(xué)設(shè)施所決定。教師在運(yùn)用教具時(shí)要注意運(yùn)用的適度，做到自然和諧、恰到好處。

（四）背景導(dǎo)入法。即介紹作者寫(xiě)作時(shí)的相關(guān)背景，讓學(xué)生了解關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的一些信息，讓學(xué)生理解了文意，拓寬了視野，與作品產(chǎn)生了共鳴。如介紹《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，就可以說(shuō)說(shuō)他小時(shí)候家境貧寒，連紙筆都買(mǎi)不起，他就在母親的教導(dǎo)下用樹(shù)枝在沙盤(pán)上寫(xiě)字。經(jīng)過(guò)刻苦努力，后來(lái)他成為北宋著名的文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。以此教育學(xué)生要克服困難，努力學(xué)習(xí)。

（五）問(wèn)題導(dǎo)入法?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑問(wèn)讓學(xué)生有了探究欲望，會(huì)讓學(xué)生集中思維和注意力。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生思辯，既激活學(xué)生的思維積極性，又活躍課堂氣氛，久而久之會(huì)培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣。如：于漪老師在教《孔乙己》這篇課文時(shí)，一開(kāi)始便設(shè)置了懸念。她說(shuō)，凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道孔乙己的，凡是讀過(guò)《孔乙己》這篇小說(shuō)的，幾乎沒(méi)有不在心中留下孔乙己這個(gè)“苦人兒”的形象的。孔乙已是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？我們仔細(xì)讀這篇文章之后，就可以得到回答。于漪老師針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，巧設(shè)問(wèn)題，造成懸念，一下子就抓住了學(xué)生的注意力，往下講述效果自然會(huì)好。

（六）溫故知新導(dǎo)入法。語(yǔ)文課本是一個(gè)博大的知識(shí)體系，前后的知識(shí)點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，交給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)教巧之所在。”溫故知新導(dǎo)入，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知。如于漪老師在《春》一課時(shí)的導(dǎo)入：“一提到春天，我們就會(huì)想到春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)象更新。古往今來(lái)，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學(xué)們，詩(shī)人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的（生背）現(xiàn)在我們就生活在陽(yáng)春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會(huì)寫(xiě)春，那么請(qǐng)看朱自清先生是怎樣來(lái)描繪春景的色彩、姿態(tài)呢？”這段導(dǎo)語(yǔ)先溫習(xí)以前所學(xué)關(guān)于春的詩(shī)句之后順勢(shì)引入新課?；匚豆旁?shī)，無(wú)形之中，學(xué)生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對(duì)他們有了誘惑力。

《社戲》我是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，知道魯迅先生有一塊樂(lè)園，他曾在那里度過(guò)難忘而美好的幼年時(shí)期?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)《社戲》，那里曾有一塊樂(lè)土——平橋村，他曾在那里吃過(guò)以后再也沒(méi)有吃過(guò)的蠶豆，看過(guò)以后再也沒(méi)有看過(guò)的好戲，讓我們一起去追尋魯迅先生昔日的蹤跡吧！”

（七）析題導(dǎo)入法。標(biāo)題是文章的眼睛，文章的標(biāo)題是豐富多彩，有的一目了然，體現(xiàn)主題；有的暗藏玄機(jī)，意味深刻。通過(guò)標(biāo)題，我們可以抓住文章的主題和脈絡(luò)。從標(biāo)題導(dǎo)入課文，能讓學(xué)生抓住重點(diǎn)，把握中心。如講《從百草園到三味書(shū)屋》就可以開(kāi)始把課題寫(xiě)在黑板上，引導(dǎo)學(xué)生析題：題目交待了幾個(gè)地點(diǎn)？之后繼續(xù)讓學(xué)生思考：這兩個(gè)地點(diǎn)告訴我們什么訊息？“從……到……”揭示的是什么？分析出來(lái)后順勢(shì)引入：“童年是記憶中最美好的畫(huà)卷，從百草園到三味書(shū)屋，我們將與魯迅一起重溫童年的生活?，F(xiàn)在同學(xué)們翻開(kāi)課本速讀課文，思考魯迅先生對(duì)百草園和三味書(shū)屋的態(tài)度是什么呢？試著用一個(gè)字概括?！?課堂教學(xué)中導(dǎo)入的方法很多，還有名人名言導(dǎo)入，笑話(huà)漫畫(huà)導(dǎo)入，詩(shī)歌導(dǎo)入，概述情節(jié)導(dǎo)入，目標(biāo)導(dǎo)入，游戲?qū)?，謎語(yǔ)導(dǎo)入，比較分析導(dǎo)入等等。有時(shí)候多種方式可以綜合運(yùn)用，同時(shí)滲透在一節(jié)課的導(dǎo)入中。

三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要注意的問(wèn)題：

首先，要有針對(duì)性，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生可接受的程度，采用不同的導(dǎo)入法，不能生搬硬套，要靈活機(jī)動(dòng)，不刻板，不單一。

其次，要明確“導(dǎo)入”與“整個(gè)課堂”的關(guān)系，不能讓“導(dǎo)入”淹沒(méi)整個(gè)課堂的教學(xué)?！皩?dǎo)入”只能是“導(dǎo)火線(xiàn)”。時(shí)間方面亦應(yīng)控制在5分鐘左右。

再者，對(duì)于可供操作的導(dǎo)入，為保證課堂質(zhì)量，要精心設(shè)計(jì)，有時(shí)還需預(yù)演摹擬，做到“萬(wàn)無(wú)一失”。

要體現(xiàn)這些要求，關(guān)鍵取決于教師淵博的知識(shí)、敏捷的思維能力和良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，教師只有不斷完善自己、提升自己，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和觀摩示范課，掌握導(dǎo)入的類(lèi)型和運(yùn)用的基本要求，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，充分發(fā)揮導(dǎo)入的作用，將教學(xué)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)處理好，使之成為一個(gè)緊湊的、有機(jī)的統(tǒng)一體，課堂教學(xué)才能取得成功。

參考文獻(xiàn)：

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3《語(yǔ)文教育學(xué)引論》

閻立欽 主編

高等教育出版社

4《發(fā)展心理學(xué)》

林崇德主編

人民教育出版社

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)語(yǔ)文論文

語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)語(yǔ)文論文

導(dǎo)語(yǔ)，即課文教學(xué)時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白，教師一走上講臺(tái)，就用一段娓娓動(dòng)聽(tīng)的導(dǎo)語(yǔ)引入課文教學(xué)，就像一場(chǎng)精彩的戲拉開(kāi)了序幕。一堂語(yǔ)文課，學(xué)生要學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新內(nèi)容，老師一開(kāi)始上課就得扣動(dòng)學(xué)生的心弦，激起他們的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，這個(gè)“開(kāi)場(chǎng)白”是至關(guān)重要的教學(xué)步驟，也是思想教育和知識(shí)教學(xué)的必不可少的環(huán)節(jié)。

一段生動(dòng)形象的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)像一股伴隨美妙音律的涓涓甘泉，流進(jìn)學(xué)生的心田，潛入他們的記憶深處；一句精辟獨(dú)到的導(dǎo)魚(yú)，蘊(yùn)含豐富深刻的哲理，定能扣人心弦，發(fā)人深省。會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的教育作用。因此，教師要精心設(shè)計(jì)巧妙含蓄的到玉，要舍得在每堂新課的到與設(shè)計(jì)上下功夫。

語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，往往是根據(jù)教學(xué)大綱的要求、文體類(lèi)型、作家風(fēng)格、作品的內(nèi)容和具體寫(xiě)作方法以及特定的教學(xué)環(huán)境（包括所教學(xué)生的思想水平、知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、年齡差異和個(gè)性特點(diǎn)，還有季節(jié)氣候等自然條件）而靈活運(yùn)用的。根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐列舉下列幾例常用的到玉，供同行們共同探討。

一、激勵(lì)奔放、奮發(fā)向上型導(dǎo)語(yǔ)

設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)，文體一般為散文和記敘文。如朱自清著名的散文《春》的導(dǎo)語(yǔ)可用：“古往今來(lái)，不知有多少文人墨客描繪過(guò)春天，贊頌過(guò)春天。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下古代詩(shī)人描寫(xiě)春天的佳句——杜甫《絕句》、王安石的?春風(fēng)又綠江南岸?（《泊穿瓜洲》）……今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇朱自清先生的著名散文《春》。?冬天里我們遠(yuǎn)去，春姑娘姍姍而來(lái)，展現(xiàn)在我們眼前的是一片陽(yáng)光明媚，和風(fēng)吹送，郁郁蔥蔥的美麗景色，這景色給大地注滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)，給我們無(wú)窮無(wú)盡的力量！?”

這段導(dǎo)語(yǔ)感情真摯，既有知識(shí)性，又有啟發(fā)性，一下子把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)了，使學(xué)生睜大了求知的雙眼，恨不得馬上闖入春天的大自然去盡情的瀏覽、享受。接著，老師就可以因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)新課了。

又如胡涌的《黃河灘頭》，描寫(xiě)的是黨的改革開(kāi)放政策給黃河灘頭的人民帶來(lái)了欣欣向榮的景色和幸福的生活。這樣一篇有時(shí)代特色的抒情散文，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是：“我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出的改革開(kāi)放政策給神州大地注入了新的血液，生機(jī)勃勃的現(xiàn)代化建設(shè)的新景象給人以鼓舞。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，無(wú)不發(fā)生這日新月異的變化。曾經(jīng)是中華民族文化發(fā)源地的黃河兩岸，經(jīng)過(guò)十年改革，面貌發(fā)生了根本性的變化。作者胡涌從那“滿(mǎn)園關(guān)不住”的春色中，信手摘取了一朵嬌艷的紅杏細(xì)細(xì)地品味，心中充滿(mǎn)了抑制不住的激情?，F(xiàn)在，讓我們緊隨作者的思路，一起站在黃河灘頭，放目覽勝，共同享受這賞心悅目的景色吧！”

這段導(dǎo)語(yǔ)，不僅把現(xiàn)實(shí)與歷史聯(lián)系起來(lái)，顯示出十年改革的巨大成就，同時(shí)是學(xué)生的耳目為之一新，對(duì)祖國(guó)和改革開(kāi)放政策產(chǎn)生了深?lèi)?ài)之情。

二、誘導(dǎo)思索性導(dǎo)語(yǔ)

設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師要把作者的思路和行文的線(xiàn)索緊密地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)正確的誘導(dǎo)，駕馭全文的內(nèi)容，是學(xué)生形成一種思索過(guò)程。

如茅盾的《白楊禮贊》的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，打開(kāi)課本仔細(xì)的看一下插圖——誰(shuí)能解說(shuō)一下這幅圖畫(huà)畫(huà)的是什么？為什么這幅圖畫(huà)放在這里？作者為什么要對(duì)平凡的白楊樹(shù)加以禮贊？?禮?是什么意思？作者又怎樣進(jìn)行?禮贊?的呢？作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，矛盾對(duì)白楊樹(shù)非但不另眼相看，還情不自禁的謳歌贊美，我們看看他是用什么樣的寫(xiě)作方法，哪些滾燙的語(yǔ)言，把白楊樹(shù)的形象維妙維肖地描繪出來(lái)，從而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的感情？《白楊禮贊》學(xué)習(xí)后，大家一定會(huì)深刻的感覺(jué)到它的確是一篇膾炙人口的杰作?！睂W(xué)生的思路緊循著教師這段步步深入，誘發(fā)思索的導(dǎo)語(yǔ)，語(yǔ)教師很好地配合，積極思維，教學(xué)的效果是比較顯著的。

又如契珂夫的幽默諷刺小說(shuō)《變色龍》地導(dǎo)語(yǔ)：“《變色龍》是描寫(xiě)動(dòng)物世界的科幻小說(shuō)嗎？是想象天空神魔的神話(huà)小說(shuō)嗎？那么它是一篇怎樣的小說(shuō)？?變色龍?是什么？作者為什么借這一種動(dòng)物來(lái)描寫(xiě)一位堂堂的警官？俄國(guó)著名小說(shuō)家契珂夫在世界文學(xué)畫(huà)廊中成功的塑造了?變色龍?的形象，這個(gè)典型形象使人們?cè)谟X(jué)得滑稽可笑的同時(shí)又產(chǎn)生深深地思索?！?/p>

這個(gè)簡(jiǎn)潔的導(dǎo)語(yǔ)會(huì)使學(xué)生思路開(kāi)闊，觸類(lèi)旁通，用心去推敲、領(lǐng)悟作品的精髓。

三、“平鋪直敘”型導(dǎo)語(yǔ)

用這種“平鋪直敘”型導(dǎo)語(yǔ)有助于向?qū)W生介紹推介作品，使學(xué)生既增加文學(xué)常識(shí)，同時(shí)也了解課文的來(lái)龍去脈。這種導(dǎo)語(yǔ)運(yùn)用于小說(shuō)等（尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選）課文。

如課文《烈日暴雨下的祥子》地導(dǎo)語(yǔ)：“今天我們要學(xué)習(xí)的課文出自《駱駝祥子》。祥子是小說(shuō)的主人公。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，在封建勢(shì)力壓迫下，失去了僅有的幾畝田，又死了父母親，難以度日。便跑到北京，靠拉人力車(chē)（租車(chē)?yán)樯?。憑著身強(qiáng)力壯，咬緊牙關(guān)，省吃?xún)€用，拼死拼活地干了三年，積累了一些錢(qián)，自己買(mǎi)了輛新車(chē)，想以此自力更生，不受老板的欺壓。不料遇上軍閥混戰(zhàn)，新車(chē)被扣，連人也被抓住當(dāng)伙夫。后來(lái)他在混戰(zhàn)中逃了出來(lái)，并趁機(jī)拉上隊(duì)伍中的幾匹駱駝變賣(mài)了錢(qián)，又回北京，仍以拉車(chē)為生。這時(shí)，還希望重新買(mǎi)一輛人力車(chē)。但又遭到了接二連三的打擊：錢(qián)被搶走，失了業(yè)。無(wú)可奈何，只好又回到車(chē)行，忍受老板的壓榨。就在這時(shí)，老板的女兒虎妞看中了他，跟他結(jié)了婚，虎妞還用自己的積蓄為他買(mǎi)了一輛新車(chē)。祥子有了家，負(fù)擔(dān)更重了，不得不拼命拉車(chē)掙錢(qián)以養(yǎng)活自己和虎妞，還得位家庭人員將增添而做準(zhǔn)備。（節(jié)選地課文就在這位置上）。后來(lái)，祥子的妻子因難產(chǎn)而死，祥子只得賣(mài)了車(chē)，埋葬了妻子，又去租車(chē)?yán)?chē)。由于生活的折磨，精神的摧殘，祥子的希望都成了泡影，他失去了追求。天昏昏，何處去申訴；天茫茫，哪里去安家？為了麻醉自己，開(kāi)始吸煙、喝酒、賭博、打架……漸漸墮落下去。一個(gè)善良淳樸的，壯實(shí)勤勞的小伙子，就這樣被黑暗的舊社會(huì)吞噬，被榨干了身上的血汗，被破壞了靈魂……。”

這段平鋪直敘地導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)深深地感染學(xué)生，激發(fā)他們的思想感情和閱讀作品的興趣。一石激起千重浪，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，會(huì)很好的理解環(huán)境描寫(xiě)的作用，以及自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，產(chǎn)生對(duì)主人公祥子的同情和對(duì)舊社會(huì)的憎惡感。

四、激勵(lì)、勸勉型導(dǎo)語(yǔ)

這種導(dǎo)魚(yú)，對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，能開(kāi)啟他們的心扉，使他們醒悟、深思，從而積極進(jìn)取。如學(xué)習(xí)《時(shí)間篇》時(shí)的到玉：“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：?逆水行舟用力撐，一稿松勁腿千尋。古云此日是可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。?在新學(xué)期伊始，我們學(xué)習(xí)《時(shí)間篇》有特殊的意義?！稌r(shí)間篇》共有兩篇文章，《今》為李大釗所寫(xiě)，《匆匆》為朱自清所寫(xiě)。通過(guò)兩篇文章的學(xué)習(xí)，我們可以看到名人名家是如何對(duì)待?今?，如何惜時(shí)進(jìn)取的。希望同學(xué)們的寶貴，一開(kāi)始就有個(gè)?惜時(shí)?的良好開(kāi)端，抓緊分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，積極工作，爭(zhēng)取新的進(jìn)步?！豹?/p>

又如《友誼篇》中《勇于當(dāng)諍友，樂(lè)于交諍友》的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們都知道：?近朱者赤，近墨者黑?。朋友，人人有，也人人要交朋友，但交友不可不慎！那么我們應(yīng)該怎樣做朋友，怎樣交朋友呢？我認(rèn)為應(yīng)該像《三國(guó)志·吳書(shū)·呂岱傳》中地徐源那樣忠誠(chéng)好直言，勇于當(dāng)諍友：?像呂岱那樣看看徐源，坦率耿直——樂(lè)于交諍友，并且以這兩位朋友當(dāng)楷模，正確對(duì)待真正的朋友。?”

以上兩段出自肺腑，循循善誘地導(dǎo)語(yǔ)，能激勵(lì)學(xué)生探求課文知識(shí)之心，同時(shí)使學(xué)生在“惜時(shí)”、“交友”等生活中產(chǎn)生“柳暗花明”的作用。

五、比較說(shuō)明型導(dǎo)語(yǔ)

設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)，多為說(shuō)明文、應(yīng)用文教學(xué)。這種導(dǎo)語(yǔ)要根據(jù)文章的內(nèi)容和題目，抓住說(shuō)明文、應(yīng)用文的要素。如《蜘蛛》兩篇文章的導(dǎo)語(yǔ)：“說(shuō)明文就其說(shuō)明對(duì)象分有實(shí)體事物說(shuō)明文和抽象事理說(shuō)明文兩種?！吨┲搿穬善钦f(shuō)明動(dòng)物蜘蛛的，都是實(shí)體事物說(shuō)明文。閱讀分析和寫(xiě)作說(shuō)明文，要抓住事物的特征，采用一定的說(shuō)明順序，并恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。說(shuō)明動(dòng)物可以抓住動(dòng)物的外形、聲音、習(xí)性等特征，也可抓住動(dòng)物的生理結(jié)構(gòu)、生理功能、進(jìn)化過(guò)程來(lái)說(shuō)明。請(qǐng)同學(xué)們一邊看課文一邊想，作者是抓住蜘蛛的什么特征、采用怎樣的說(shuō)明順序、運(yùn)用什么說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明蜘蛛的？并且將兩篇課文細(xì)細(xì)的作比較，體會(huì)兩篇《蜘蛛》的寫(xiě)作角度和寫(xiě)作方法有哪些異同？

又如《怎樣訂計(jì)劃的導(dǎo)語(yǔ)》：“以前我們學(xué)過(guò)《讀書(shū)信》、《新聞兩則》、《〈一千零一夜〉出版說(shuō)明》、《廣告》等，學(xué)習(xí)這類(lèi)文章是為了平時(shí)學(xué)習(xí)、生活的需要。今天學(xué)習(xí)《怎樣訂計(jì)劃》目的也是如此。通過(guò)兩篇課文的學(xué)習(xí)，要求同學(xué)們了解計(jì)劃的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)訂計(jì)劃，以提高自己學(xué)習(xí)工作的效率?！豹?/p>

這兩段說(shuō)明介紹型導(dǎo)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)樸素，目的就是告訴學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和寫(xiě)作說(shuō)明文、應(yīng)用文。使學(xué)生在學(xué)習(xí)這類(lèi)文章時(shí)有一個(gè)明確的目標(biāo)。

六、蘊(yùn)寓哲理型導(dǎo)語(yǔ)

在日常生活和教學(xué)中，少不了對(duì)某一事物作一番議論，表明自己的主張和看法。這種主張和觀點(diǎn)必須正確鮮明，符合客觀實(shí)際，不能含糊其辭，模棱兩可。而為了達(dá)到上述目的，有的課文地導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)可以使蘊(yùn)含哲理性的。

如吳晗《談骨氣》一文的導(dǎo)語(yǔ)：“我們通常說(shuō)，做人要有骨氣，要做君子，不做小人。寧愿站著死，不愿跪著生；寧為玉碎，不為瓦全！戰(zhàn)火紛飛年代里無(wú)數(shù)先輩為了救國(guó)救民而拋頭顱灑熱血；社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，又有數(shù)不清的英雄夜以繼日，忘我工作，甚至貢獻(xiàn)了自己的青春和生命。我們中華民族是有骨氣的民族，中國(guó)人民是有骨氣的！現(xiàn)在我們?nèi)匀灰徽n文題目為論點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們舉一些我們周?chē)娜俗鳛槔?，?lái)證明這一觀點(diǎn)。”

又如，高士其《笑》的導(dǎo)語(yǔ)：“俗話(huà)說(shuō)，笑一笑，十年少。對(duì)于?笑?，大家都非常熟悉。笑是心情愉快的表現(xiàn)。

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第五篇：淺談地理教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

宣城市第四屆 “教壇新星”評(píng)選 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)演講稿

淺談地理教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

寧國(guó)市梅林初中 朱鐵軍

地理教學(xué)中的新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)至關(guān)重要。它是優(yōu)化地理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高授課效率關(guān)鍵的、必不可少的一環(huán)。導(dǎo)語(yǔ)是一堂課的起點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)猶如樂(lè)曲的“引子”、戲劇中的“序幕”，有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力，滲透主題和帶入情境的任務(wù)。所以簡(jiǎn)潔生動(dòng)，風(fēng)趣幽默的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；會(huì)牢牢抓住學(xué)生的心，立疑激趣，使學(xué)生產(chǎn)生“欲罷不能”的求知渴望，形成教學(xué)中的一個(gè)小高潮。這樣便可以獲得良好的學(xué)習(xí)效果。根據(jù)這幾年我的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了新課導(dǎo)語(yǔ)的幾個(gè)入手方面：

承上啟下式

這是大多數(shù)教師貫用的新課導(dǎo)入方式。這種導(dǎo)語(yǔ)形式，要求教師在備課時(shí)認(rèn)真研究新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)重現(xiàn)有關(guān)舊知識(shí)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)提供支點(diǎn)。教師在導(dǎo)入時(shí)給出的刺激，不僅可以減緩新的知識(shí)學(xué)習(xí)的坡度，更可以讓舊知識(shí)是新知識(shí)的橋梁和紐帶，達(dá)到自然過(guò)渡的作用。

鋪墊式導(dǎo)入：如在講自然地理“北美的氣候”一節(jié)時(shí)，可以這樣導(dǎo)入，“上節(jié)課我們講了北美大部分處在北溫帶的緯度位置和三面臨洋的海陸位置，以及西部高山，中部平原，東部高原、山地的三大地形，那么這樣的地理位置和地形對(duì)北美的氣候又有什么影響呢？這就是今天我要和大家探討的問(wèn)題?！?另一種是觀察式導(dǎo)入：如在講“海陸變遷”時(shí)，在上新課之前在教室前面掛好世界地形圖和準(zhǔn)備好各大洲剪好的輪廓圖。新課開(kāi)始后，可以這樣進(jìn)入新課“目前，全球的陸地分為了七大洲，但有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們邊看邊思考，（教師的剪好的南美洲輪廓圖先放在本洲的位置上，然后將它逐漸向非洲本海岸移動(dòng)）問(wèn)‘同學(xué)們，你們能得到什么結(jié)論’。答：‘能合在一起’教師總結(jié)：‘是的，這種在一起絕非巧合，這是德國(guó)的科學(xué)家魏格納發(fā)現(xiàn)的，他經(jīng)過(guò)研究，積累了大量的證據(jù)，終于在1912年提出了我們今天這堂課的主要內(nèi)容――“大陸漂移學(xué)說(shuō)”。

第二類(lèi)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，和盤(pán)托出，言簡(jiǎn)意賅地直接點(diǎn)明要旨，突出中心，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)心中有數(shù)，這也是常用的新課導(dǎo)入形式。如在講“新能源的開(kāi)發(fā)和利用”一節(jié)，“大家都知道我們目前正在使用的煤、石油、天然氣等礦產(chǎn)燃料都是非可再生資源，他們的儲(chǔ)量是有限的，據(jù)1987年的估算，石油的已知量只能再開(kāi)采四十多年，為了防止礦產(chǎn)燃料枯竭后帶來(lái)的能源危機(jī)，所以我們要不斷研究和尋找新能源。”簡(jiǎn)短的幾句話(huà)便回答了為什么要尋找新能源和今天教師和學(xué)生要研究的問(wèn)題――新能源。（接著寫(xiě)標(biāo)題便導(dǎo)入新課）

第三類(lèi)激發(fā)式導(dǎo)入：這種新課的導(dǎo)入方式貴在所布的激發(fā)式的疑問(wèn)能啟迪學(xué)生思考，能引起學(xué)生興趣，形成最佳效果。第一種：激疑式導(dǎo)入，如講“地形的變化”一節(jié)時(shí)，指著中國(guó)地圖問(wèn)：“我國(guó)的地形多種多樣，千姿百態(tài)，那么這些地形是否一開(kāi)始就是今天的布局呢？”學(xué)生有回答“是”或“不是”的，顯然他們不能深刻地回答這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)，老師再進(jìn)一步地講解“你們知道嗎？我們祖國(guó)引以自豪的這座世界最高的山脈――喜馬拉雅山，平均海拔6000米以上，以及號(hào)稱(chēng)‘世界屋脊’的青藏高原，在很久以前還是一片汪洋大海呢！因?yàn)槲覈?guó)的科學(xué)工作者在喜馬拉雅山區(qū)考察并發(fā)現(xiàn)了山中的巖石含有魚(yú)、海螺、海藻等海洋生物化石，不僅如此，就連人們關(guān)注的臺(tái)灣海峽，在很久以前還是一片陸地，它是祖國(guó)大陸和臺(tái)灣緊密相連的過(guò)渡地帶。那么是什么力量使地形發(fā)生如此巨大的變化呢？為了解開(kāi)這海洋之迷，就請(qǐng)大家和我一起探討今天要學(xué)的地理問(wèn)題?！?/p>

第二種方式是激發(fā)式導(dǎo)入，巧設(shè)疑問(wèn)，以懸念式導(dǎo)入激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講“時(shí)區(qū)和日界線(xiàn)”時(shí)，可用此方式導(dǎo)入新課，“航海家麥哲倫完成第一次環(huán)球旅行回到西班牙后，發(fā)現(xiàn)航海日記的日期與當(dāng)?shù)厝掌谇『孟嗖钜惶?，參加航海的所有船員最終也沒(méi)弄清楚這一天丟到哪里去了。試問(wèn)同學(xué)們能否幫助他們找回丟失的這一天呢？”這樣等到學(xué)生學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)后，便可以講解有關(guān)時(shí)區(qū)的概念和算法。第三種是對(duì)比式提問(wèn)導(dǎo)入

讓學(xué)生從“比”中加深理解，掌握知識(shí)。如：在講“中國(guó)的氣溫分布”一節(jié)時(shí)，這樣導(dǎo)入“哈爾濱的冰燈中外聞名，當(dāng)?shù)乩枚痉鈨龅乃苫ń烊槐鶋K，精心雕刻成各種奇異壯觀的冰雕藝術(shù)品，在各色燈光的映照下，色彩繽紛。冰燈游園會(huì)一般從元旦開(kāi)始，一直持續(xù)到春節(jié)以后，每年都吸引很多人冒著嚴(yán)寒前來(lái)觀賞。而南國(guó)的廣州，素有‘花城’的美稱(chēng)。但花色最多，品種最齊，賞花人最多的要算一年一度的迎春花市了，但在這里卻是百花盛開(kāi)，春意濃濃。由此可見(jiàn)，同是春節(jié)期間，我國(guó)冬季南北方氣溫相差十分懸殊?！蓖ㄟ^(guò)南北方冬季在氣溫上的巨大差異，從而引出新課。

第四類(lèi)：應(yīng)用諺語(yǔ)式

諺語(yǔ)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。用通俗易懂的諺語(yǔ)導(dǎo)入新課，既增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，又能啟發(fā)學(xué)生思考。如講初中地理第四冊(cè)“中國(guó)的鐵路”一節(jié)時(shí)，新課可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，大家都知道舊中國(guó)有‘蜀道難，難于上青天’之說(shuō)。而如今寶成鐵路的俢建使艱難險(xiǎn)峻的蜀道變成了坦途，結(jié)束了‘蜀道難’的歷史，現(xiàn)已成為我國(guó)鐵路運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈之一。下面我們就具體學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)?！睆亩胄抡n的學(xué)習(xí)。

第五類(lèi)：圖像導(dǎo)入式

圖像能更鮮明、具體、更生動(dòng)形象反應(yīng)出某事物的本質(zhì)聯(lián)系與特征。圖像法的使用，能在最短的時(shí)間里讓學(xué)生達(dá)到最佳的記憶、理解的效果，更能讓課堂充滿(mǎn)生命力。如講初中地理第二冊(cè)“埃及”一節(jié)時(shí)，老師可以放映出“金字塔，獅身人面像”的彩色幻燈片，讓學(xué)生觀察然后提問(wèn)“這是哪個(gè)國(guó)家的著名古代建筑？（等待片刻）要弄清這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家和我共同學(xué)習(xí)埃及的有關(guān)知識(shí)”。（在說(shuō)“埃及”兩字的同時(shí)，給出板書(shū)，提示主題）

當(dāng)然，新課的導(dǎo)入關(guān)非只有這五種類(lèi)型，但無(wú)論選擇哪種導(dǎo)入新課的方法，時(shí)間都不宜過(guò)長(zhǎng)（一般在兩分鐘左右），也不要故弄玄虛，喧賓奪主?？傊抡n的導(dǎo)入，一定要因課而異，突出主題。只有這樣，才能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，有好的開(kāi)端，才能有好的結(jié)尾！