第一篇：終身學(xué)習(xí)班會(huì)教案

《終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展》班會(huì)教案

一、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：

讓學(xué)生知道當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，理解終身學(xué)習(xí)的重要性，懂得將來(lái)無(wú)論是升入高中學(xué)習(xí)，還是工作都必須終身學(xué)習(xí)。懂得初中四年學(xué)習(xí)的重要意義。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)接受社會(huì)新事物的能力等；具備終身學(xué)習(xí)的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，理解終身學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的意義。肩負(fù)民族振興的使命，并珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展 難點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)的重要性

三、學(xué)生分析：

針對(duì)的問(wèn)題：對(duì)于學(xué)生們來(lái)講可能認(rèn)為學(xué)習(xí)就是在校的時(shí)候的行為，認(rèn)為畢業(yè)了，工作了就不用學(xué)習(xí)了。而且對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展也缺乏宏觀的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的需要：對(duì)于新時(shí)代的青少年不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要有終身學(xué)習(xí)知識(shí)的理念和行為，才能不斷提高自己的素質(zhì)，成為現(xiàn)代化精神所需要的人才，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)興趣：

展示有關(guān)終身學(xué)習(xí)的圖片，上述情境說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)一種什么樣的學(xué)習(xí)觀念？

（二）、活到老，學(xué)到老 什么是終身學(xué)習(xí)？

定義：終身學(xué)習(xí)就是人的一生都要不斷地、持續(xù)地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并不僅僅發(fā)生在人一生中的特定階段，而是一種持續(xù)一生的活動(dòng)。

觀看黃武藝的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合例子說(shuō)一說(shuō)對(duì)終身學(xué)習(xí)的理解。

71歲“自考帝”活到老學(xué)到老

自考帝名叫王克藩，2011年 71歲，灌云縣伊山鎮(zhèn)人。自學(xué)參加了六次全國(guó)司法考試，在2011年4月8日連云港考區(qū)專門(mén)為這名特殊的考生舉行了頒證儀式，慶祝他順利通過(guò)司考。

終身學(xué)習(xí)的價(jià)值 社會(huì)發(fā)展——“動(dòng)車(chē)時(shí)代” 聯(lián)合國(guó)對(duì)文盲的定義： 第一次：不能讀書(shū)識(shí)字的人；

第二次：不能識(shí)別現(xiàn)在社會(huì)符號(hào)（即地圖、曲線圖等常用圖表）的人：

第三次：不能使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和管理的人。再過(guò)四五年，現(xiàn)在的每局程序指令都得淘汰——比爾·蓋茨

個(gè)人發(fā)展——“自我提升”

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”

1、你對(duì)這句話怎么理解？對(duì)我們有什么啟示？

2、怎么做：向他人學(xué)習(xí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活 善于學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、學(xué)用結(jié)合、及時(shí)“充電” 迎接挑戰(zhàn)、開(kāi)啟未來(lái) 畢業(yè)=重點(diǎn)+起點(diǎn)

畢業(yè)是重點(diǎn)——因?yàn)樗馕吨鴮W(xué)校階段的學(xué)習(xí)告一段落。畢業(yè)是起點(diǎn)——因?yàn)樗謱⒊蔀槟阆乱浑A段學(xué)習(xí)的起跑線。學(xué)無(wú)止境、用于挑戰(zhàn)

不管是實(shí)習(xí)階段還是工作階段，最終你都會(huì)獨(dú)自面臨新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)

在工作中靠自己學(xué)習(xí)才能有所收獲。我的學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃故事

（四）、小結(jié)知識(shí)、師生共勉

終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求 ①終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

②初中畢業(yè)以后，無(wú)論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開(kāi)拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái)；人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!

五、播放歌曲、體驗(yàn)情境 播放歌曲《我的未來(lái)不是夢(mèng)》。在展望與歌聲中結(jié)束本課學(xué)習(xí)。

六、課外延伸：走訪當(dāng)?shù)氐膭趧?wù)市場(chǎng)或人才招聘會(huì)，并從就業(yè)形勢(shì)、人才需求和成才等方面與家長(zhǎng)談?wù)勛约旱闹鞠颉?/p>

第二篇：終身學(xué)習(xí)教案

發(fā)展全民終身學(xué)習(xí),推進(jìn)法制社會(huì)建設(shè)

活動(dòng)目的：

讓學(xué)生了解社會(huì)，了解學(xué)習(xí)的意義及重要性，從而養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，做一個(gè)合格的社會(huì)公民。

活動(dòng)準(zhǔn)備階段：

第一階段：在校園里做學(xué)習(xí)型主人

1、學(xué)生們查找資料，明確什么是“學(xué)習(xí)”、為什么要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么

2、查找古今中外名人相關(guān)的學(xué)習(xí)名言

3、談感想，資料匯總交流

4、填寫(xiě)學(xué)習(xí)精神自我量化評(píng)分表 第二階段：在社會(huì)里做學(xué)習(xí)型公民

1、了解成功人士

2、向親戚朋友、學(xué)哥學(xué)姐了解就業(yè)情況 主題班會(huì)過(guò)程： 準(zhǔn)備：多媒體輔助 參加人員：全班同學(xué)

一、校園里的“我”

1、“我”的困惑？學(xué)習(xí)的最好年齡是？

主持人1：學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。無(wú)論一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新知，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)代。

主持人2：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是未來(lái)最具價(jià)值的能力。正如有人說(shuō)，未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。學(xué)什么、什么時(shí)候?qū)W、怎么學(xué)這都是我們大家的需要思考的。先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一則故事：最好的年齡（屏幕顯示）故事內(nèi)容：幾歲是生命中最好的年齡呢？電視節(jié)目主持人拿這個(gè)問(wèn)題問(wèn)了很多的人。一個(gè)小女孩說(shuō)：“兩個(gè)月，因?yàn)槟銜?huì)被抱著走，你會(huì)得到很多的愛(ài)與照顧?！绷硪粋€(gè)小孩回答說(shuō)：“3歲，因?yàn)椴挥萌ド蠈W(xué)。你可以做幾乎所有想做的事，也可以不停地玩耍?！币粋€(gè)少年說(shuō)：“18歲，因?yàn)槟愀咧挟厴I(yè)了，你可以開(kāi)車(chē)去任何想去的地方?！币粋€(gè)男人回答：“25歲，因?yàn)槟阌休^多的活力?！边@個(gè)男人43歲。他說(shuō)自己現(xiàn)在越來(lái)越?jīng)]體力走上坡路了。一個(gè)女士回答說(shuō)45歲，因?yàn)槟阋呀?jīng)盡完了撫養(yǎng)子女的義務(wù)，可能享受天倫之樂(lè)了。一個(gè)男人說(shuō)65歲，因?yàn)榭梢蚤_(kāi)始享受退休生活。最后一個(gè)接受訪問(wèn)的是一位老太太，她說(shuō)：“每個(gè)年齡都是最好的。請(qǐng)享受你現(xiàn)在的年齡?！?/p>

主持人1：聽(tīng)完這則故事，讓我們想到了“終身學(xué)習(xí)”這個(gè)詞。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個(gè)生活歷程并影響人一生的發(fā)展?！跋硎墁F(xiàn)在的年齡”不就說(shuō)明了我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在、珍惜將來(lái)的任何一個(gè)時(shí)刻嗎？

主持人2：可是，在我們的班里，就有一小部分同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不理想，而要放棄努力，放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。那么讓我們進(jìn)入“七嘴八舌”聊天室看看—— 點(diǎn)擊屏幕：（屏顯）今天我們聊天的主題是：鉛筆有多少種用途？（同學(xué)七嘴八舌說(shuō)了）

（話外音）：鉛筆不僅有寫(xiě)字這種最普通的用途，做尺子畫(huà)線，作為禮品送人，當(dāng)作商品出售獲得利潤(rùn)，筆芯磨成粉后做潤(rùn)滑粉，演出時(shí)可以臨時(shí)用于化妝，削下的木屑做裝飾畫(huà)，做玩具車(chē)，在野外探險(xiǎn)時(shí)還可以當(dāng)吸管吸水，遇到壞人時(shí)，還能當(dāng)自衛(wèi)的武器。

主持人1：一根不起眼的鉛筆，卻有著如此多的用途。同學(xué)們，想想看，這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了每一種東西都有它無(wú)可估量的價(jià)值，只是有些我們還沒(méi)有去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)它。而我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)就是一根小小的鉛筆。每個(gè)人都有自己的價(jià)值。

主持人2：我再出一道題：一輛客車(chē)上坐了十名乘客，在第一站下了三名乘客，上了二名乘客；接下來(lái)一站下了一名上了二名；下一站又上了二名；再下一站上了三名；下一站又下了五名上了二名?，F(xiàn)在請(qǐng)問(wèn)——

（話還沒(méi)說(shuō)完，全班異口同聲地?fù)尨穑骸败?chē)上還有八名乘客！”）

主持人2（搖了搖頭）：“我問(wèn)的是，這輛車(chē)一共?？苛藥渍?？”（同學(xué)傻了眼）主持人2：這告訴我們，如果你不知道目的，就永遠(yuǎn)不可能得出正確答案。正如，我們的學(xué)習(xí)也一樣，如果沒(méi)有明確的目的，就永遠(yuǎn)不知道什么結(jié)果。

2、“我”的學(xué)習(xí)精神自我量化分匯報(bào)

（請(qǐng)同學(xué)匯報(bào)自我量化分，并作簡(jiǎn)要分析，過(guò)程略）

3、“我”學(xué)習(xí)成功和失敗的心得

（請(qǐng)幾名有代表性的同學(xué)寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，與同學(xué)交流）

4、做學(xué)習(xí)型小主人——“我”能行

全班同學(xué)填寫(xiě)“我的學(xué)習(xí)志愿書(shū)”，收集并于活動(dòng)后張貼教室墻上。

二、社會(huì)上的“我”

主持人1：每位同學(xué)心中都有理想。寫(xiě)下心愿，放飛理想。今天，讓我們把時(shí)光推到30年以后?? 1、30年后的“我”

主持人2：時(shí)光飛逝??三十年后的一天，C三2班老同學(xué)又聚到了一起。先請(qǐng)同學(xué)們介紹一下自己吧！（情景對(duì)話）

同學(xué)1：昔日成績(jī)不理想的我，如今在當(dāng)?shù)匾菜闶且晃活H有名氣的企業(yè)家了。在我初中畢業(yè)后，我了解了晉江的童裝市場(chǎng)仍存在發(fā)展空間，于是我開(kāi)始自己摸索，從小本經(jīng)營(yíng)開(kāi)始，開(kāi)辦小工廠，到現(xiàn)在擁有較大規(guī)模的廠房，上百個(gè)工人勞動(dòng)。

同學(xué)2：我現(xiàn)在是一名律師。這個(gè)職業(yè)既體面又風(fēng)光，薪水又高。從小就立志當(dāng)律師了。所以我就一直朝這個(gè)方向?qū)W習(xí)，努力。

同學(xué)3：我是一名發(fā)型師。因?yàn)槲壹冶緛?lái)就是開(kāi)理發(fā)店的。畢業(yè)后，跟父母學(xué)了，早就出師啦。

同學(xué)4：我是一名幼兒教師。要提高國(guó)人素質(zhì)，應(yīng)該要從娃娃抓起嘛！同學(xué)5：我是一名建筑工作者。同學(xué)6：我是普通工廠工人。同學(xué)7：我是一名財(cái)務(wù)工作者。??

主持人：一個(gè)體面的工作，一份可觀的收入這可能是在座同學(xué)們的夢(mèng)想。我想，今天參加我們班會(huì)的嘉賓們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)了。讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們到來(lái)！現(xiàn)就先請(qǐng)我們的學(xué)姐來(lái)談?wù)勊龑?duì)“學(xué)習(xí)”的看法和體會(huì)！學(xué)姐發(fā)言（略）（目的：讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到校園學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)來(lái)之不易）

請(qǐng)同學(xué)姐姐（工作2年）發(fā)言（略）（目的：讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)”要明確方向）家長(zhǎng)發(fā)言（目的：認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)”應(yīng)該持之以恒，無(wú)論年齡的大?。┱?qǐng)人才交流中心人員談?wù)剷x江人才需求情況（目的：認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，要在社會(huì)中更好生存，更應(yīng)該終身學(xué)習(xí)）

2、集體宣誓

老師和學(xué)生一起莊嚴(yán)宣誓：我們要努力做到活到老、學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)。我們一定矢志不渝，堅(jiān)定信念，奮力拼搏，勇往直前！班會(huì)在全班同學(xué)的莊嚴(yán)宣誓聲中順利落下帷幕。

教師總結(jié)： 20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：人類要向著學(xué)習(xí)化社會(huì)前進(jìn)。要努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型校園等。國(guó)際上許多知名的學(xué)習(xí)型企業(yè)都有一條重要的經(jīng)驗(yàn)，那就是“需要首席學(xué)習(xí)官”。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型校園，作為學(xué)生，要珍惜學(xué)校的良好學(xué)習(xí)環(huán)境?！懊夏溉w”的故事告訴我們，對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么的重要。俗話說(shuō)“業(yè)精于勤荒于嬉”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)瞬息萬(wàn)變、科學(xué)技術(shù)日新月異、世界格局多極變化．．．．．．任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)組織、任何一個(gè)人，都在遭遇著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。因此，作為學(xué)生更應(yīng)珍惜自己在校教育時(shí)間，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)，努力鉆研的良好習(xí)慣，為今后“工作學(xué)習(xí)”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐無(wú)止境，學(xué)習(xí)也無(wú)止境。我們的社會(huì)將呼吁：我們需要的是“學(xué)習(xí)型”的小公民！推進(jìn)法制建設(shè)活動(dòng)后續(xù)：

1、班級(jí)同學(xué)根據(jù)自愿原則，組成學(xué)習(xí)小隊(duì)，分享學(xué)習(xí)樂(lè)趣、共同提高

2、每位同學(xué)做到“四個(gè)一”：讀一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書(shū)，制定一份短期學(xué)習(xí)計(jì)劃，簽定一份“終身學(xué)習(xí)”協(xié)議，到校外學(xué)習(xí)實(shí)踐一項(xiàng)技能。

孫娟花

2015.10.19

第三篇：終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好。我是，今天，我演講的題目是：終身學(xué)習(xí)。

世界教科文組織把“終身學(xué)習(xí)”確定為二十一世紀(jì)的生存概念。終身學(xué)習(xí)的理念被越來(lái)越多的人接受，成為政府主導(dǎo)，民眾參與的國(guó)家政策。

英國(guó)學(xué)者詹姆斯·馬丁統(tǒng)計(jì)，人類知識(shí)的倍增周期，在19世紀(jì)為50年，20世紀(jì)前半葉為10年左右，到了70年代，縮短為5年，80年代末幾乎已到了每3年翻一番的程度。到現(xiàn)在，人類生產(chǎn)的信息已超過(guò)過(guò)去5000年信息生產(chǎn)的總和。

當(dāng)今時(shí)代，世界在飛速變化，新情況、新問(wèn)題層出不窮，知識(shí)更新的速度大大加快。處于現(xiàn)代社會(huì)中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，人們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界，就必須把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞?，工作的需要，努力做到活到老、學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。無(wú)論一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新知，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)代。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個(gè)生活歷程并影響人一生的發(fā)展。這是不斷發(fā)展變化的客觀世界對(duì)人們提出的要求。同時(shí)，我們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，實(shí)踐無(wú)止境，學(xué)習(xí)也無(wú)止境。古人云:吾生而有涯，而知也無(wú)涯。

終身學(xué)習(xí)能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。

因?yàn)閻?ài)學(xué)習(xí)，匡衡鑿壁偷光；因?yàn)橹匾晫W(xué)習(xí)，孟母三次搬家；因?yàn)橄硎軐W(xué)習(xí)，湖北十堰退休教師徐崇禮以六十歲的高齡考上了桂林山水職業(yè)學(xué)院，開(kāi)始了嶄新的大學(xué)生活。

終身學(xué)習(xí)觀點(diǎn)激勵(lì)人們從生到死堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！皩W(xué)不可以已”，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。終身學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的理解就是“從搖籃到墳?zāi)沟膶W(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)不是個(gè)人的事情，而是一個(gè)團(tuán)體、社會(huì)的集體行為。隨手揀起一片廢紙，坐在地鐵上捧一本書(shū)靜靜閱讀，都可以影響周?chē)黄酃?。我們從理論中學(xué)習(xí)思想，從書(shū)本中學(xué)習(xí)知識(shí)，從先進(jìn)中學(xué)習(xí)本領(lǐng)，從同行中學(xué)習(xí)態(tài)度，從長(zhǎng)者中學(xué)習(xí)智慧，從孩子中學(xué)習(xí)真誠(chéng)。我們不斷學(xué)習(xí)，也用學(xué)習(xí)不斷影響著周?chē)?。只有我們大家共同學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，超越自我，組成一個(gè)有良好學(xué)習(xí)氛圍的團(tuán)隊(duì)，建立共同學(xué)習(xí)的目標(biāo)，形成共同學(xué)習(xí)的磁場(chǎng)，我們才能實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，去建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。

老師們、同學(xué)們，生命是搏擊風(fēng)浪的船，瀟灑、昂揚(yáng)，學(xué)習(xí)是船的動(dòng)力，耐久、激蕩。讓我們拿起終身學(xué)習(xí)的武器，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，用終身學(xué)習(xí)的信念締造共同學(xué)習(xí)的集體，乘風(fēng)破浪，開(kāi)創(chuàng)人生更加美好的明天！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

第四篇：《終身學(xué)習(xí)》讀后感

《終身學(xué)習(xí)》讀后感范文

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《終身學(xué)習(xí)》讀后感范文，歡迎大家分享。

《終身學(xué)習(xí)：哈佛畢業(yè)后的六堂課》，一看到書(shū)名，便引起了我的共鳴。因?yàn)槲乙蚕胱鲆粋€(gè)終身學(xué)習(xí)的人。人一輩子可以有很多選擇、做很多事情，但是唯獨(dú)學(xué)習(xí)這件事，可以做一輩子。這是我讀完這本書(shū)最深切的感受。不管是主動(dòng)的，還是“被迫”的，最終的結(jié)果是一致的，都可以讓我們受益終身。

本書(shū)的作者黃征宇先生，他在五年里走遍全球70多個(gè)國(guó)家，花費(fèi)超過(guò)50萬(wàn)美元，向世界上在身體健康、情緒把控、思維突破、人際關(guān)系、事業(yè)工作、財(cái)富管理這六個(gè)方面最好的老師和最權(quán)威的人物學(xué)習(xí)，并將所學(xué)自我實(shí)踐后得到的收獲分享給每一位讀者。不是心靈雞湯，而是用切身的經(jīng)歷和感受告訴我們?nèi)绾卧谏詈凸ぷ髦胁粩嗟?、全方位地成長(zhǎng)和進(jìn)步，在終身學(xué)習(xí)的道路上越走越好。

當(dāng)有人問(wèn)：“你幸福嗎？”這個(gè)問(wèn)題，恐怕沒(méi)人敢給一個(gè)肯定的回答，即使幸福就是能讓自己盡可能的時(shí)刻擁有好情緒那么簡(jiǎn)單。

我們不是圣人，誰(shuí)都會(huì)有壞情緒，對(duì)未知總是會(huì)有莫名的恐懼、會(huì)不由自主地生氣，會(huì)不自覺(jué)地陷入各種焦慮和不安，甚至自暴自棄……當(dāng)意識(shí)到這些情緒的時(shí)候，應(yīng)該盡快分析情緒誘因，并想好解決方案，而不是一味地沉浸在自己壞情緒的“死循環(huán)”。唐僧西天取經(jīng)還經(jīng)歷了九九八十一難，所以偶爾的'挫折、失敗算不得什么。人生中的每一次歷練，就好比一次“英雄征途”，碰到的問(wèn)題就是神話故事里的“惡龍”。這樣想，或許問(wèn)題就沒(méi)那么討厭了。還可以學(xué)習(xí)書(shū)中多次提到的托尼·羅賓斯的“15秒”原則，就是不論心情多么糟糕，只給自己15秒時(shí)間，迅速作出調(diào)整。也可以運(yùn)動(dòng)一下、出一身汗，看一場(chǎng)電影，或者來(lái)一段自己喜歡的音樂(lè)，排解、轉(zhuǎn)移原本的壞情緒，堅(jiān)決不能讓壞情緒過(guò)夜，更不能把壞情緒帶給身邊的人。

黃征宇先生因?yàn)樽约禾貏e畏寒，專門(mén)報(bào)名了“冰人訓(xùn)練營(yíng)”?？隙〞?huì)有人說(shuō)：“他瘋了吧？”“有錢(qián)人閑得吧？”因?yàn)楣饴?tīng)名字，就已經(jīng)讓人渾身不舒服，內(nèi)心、身體都開(kāi)始不自覺(jué)地抗拒。訓(xùn)練營(yíng)老師給出的答案：“這是我們的大腦在過(guò)度保護(hù)我們的身體”，說(shuō)法有些奇怪，但好像不無(wú)道理，最后事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中，沒(méi)有一個(gè)人中途退出，而且大家從一開(kāi)始對(duì)寒冷的不友好，慢慢地克服恐懼，逐漸可以感受到身體釋放的熱量。

所以，不是我們不行，是我們給自己貼上了“我不行”、“我不會(huì)”、“我做不到”的“標(biāo)簽”，也許很多事情并沒(méi)有想象中的那么難，是思維限制了我們的身體、我們的行動(dòng)。在平時(shí)的工作中，我們不能把自己局限在既定思維和既定策略中，要善于、勇敢跳出自己的思維盒子，打破習(xí)慣，重塑自己，不斷激發(fā)自己的無(wú)限可能。就像本書(shū)最后一章第2節(jié)的標(biāo)題一樣，“走向未來(lái)的第一步是離開(kāi)舒適區(qū)”。

最后，用一句話概括，幸福就是：擁有健康的體魄，好的情緒，還有不斷學(xué)習(xí)、突破、進(jìn)取后獲得的滿足感、快樂(lè)感和成就感。

第五篇：終身學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)

《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德！學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。

所以，我覺(jué)得 把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力.《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說(shuō)人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)。“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見(jiàn)“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過(guò)得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說(shuō)，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。

在生活中，經(jīng)?？吹揭恍┱鎸?shí)發(fā)生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應(yīng)該說(shuō)他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對(duì)待生活給予的一切，因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來(lái)也許并沒(méi)有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因?yàn)橛羞@種感恩的心態(tài)，他們不會(huì)去抱怨什么，所以他們也是快樂(lè)的。這是一種境界。更是每一個(gè)人都應(yīng)具備的一種精神

二十四、相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯。夏傳子 家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。

《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)！

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚?、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；

播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌?bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫(xiě)上“請(qǐng)便后沖廁”；在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。

作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪　?/p>

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種

思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

終身學(xué)習(xí)的涵義是：處于現(xiàn)代社會(huì)中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，需要繼續(xù)教育、終身教育，終身教育是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。

一、談?wù)剬?duì)終身學(xué)習(xí)必要性和重要性的認(rèn)識(shí)。

毛主席說(shuō)過(guò)：活到老，學(xué)到老。做為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，做為人民教師必須把學(xué)習(xí)看作是貫穿于人的一生的各個(gè)階段持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們老師不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)習(xí)新的理念，補(bǔ)充新的技能。

認(rèn)真學(xué)習(xí)耕耘，到知識(shí)的海洋暢游，會(huì)使自己的心靈變得圣潔、思想變得高尚、知識(shí)變得豐富，心胸變得開(kāi)闊，生活和工作也會(huì)更順利，這樣的人生也才有意義。才會(huì)提高工作能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。

時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)需要通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得。終身學(xué)習(xí)是教育變革對(duì)教師提出的時(shí)代要求。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生每天都在接受著大量的信息，面對(duì)繽紛的世界，特別是虛擬世界，他們每天都會(huì)有許多問(wèn)題?！耙煌八浪钡慕處煙o(wú)法面對(duì)學(xué)生提出的這許許多多的新時(shí)代問(wèn)題，更談不上如何對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑了。教師必須具有源源不斷的源頭活水，方可擔(dān)當(dāng)人師，從而向經(jīng)師發(fā)展，成為令人尊敬的人。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的源頭活水，教師要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高思想境界和道德水平；通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)；通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)技能。教師要真正做到學(xué)而不厭，才能誨人不倦。

教育是需要以品德化育品德、以人格塑造人格、以素質(zhì)提高素質(zhì)的崇高事業(yè)，教師要終身加強(qiáng)道德修養(yǎng)，及時(shí)掌握先進(jìn)的教育理念，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，才能

教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)實(shí)踐、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。要給學(xué)生一碗水、自己必須有一桶水，是對(duì)教師學(xué)識(shí)水平的基本要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

總而言之，對(duì)于選擇了教師職業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，終身學(xué)習(xí)既是社會(huì)發(fā)展的要求，也是我們自我完善的必然選擇。

二、說(shuō)說(shuō)教師職業(yè)的終身學(xué)習(xí)之內(nèi)容選擇

1、廣泛閱讀各種書(shū)籍。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給我們教師博覽群書(shū)提供了極大的便利。我們教師應(yīng)該廣泛閱讀各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍，將知識(shí)領(lǐng)域拓寬，面對(duì)學(xué)生才會(huì)有更多的解決問(wèn)題的方法，才會(huì)使學(xué)生在成長(zhǎng)的路上走得更平坦更順利。哲學(xué)、文學(xué)、歷史、天文、地理、科學(xué)技術(shù)發(fā)展新動(dòng)態(tài)等，都是我們涉獵的范圍。多讀一些書(shū)，讀得“雜”一些，這樣對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)是增加我們的底氣，在學(xué)生面前，才不至于心虛。古人云：“學(xué)高為師，身正為范”，不學(xué)習(xí)，我們肯定會(huì)落伍。

2、有目的地選擇相關(guān)專業(yè)書(shū)籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，更新專業(yè)知識(shí)。

做為教師，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，當(dāng)初的“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”的觀念已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展需要，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。教師要有有意識(shí)地補(bǔ)充更新自身的專業(yè)知識(shí)。積極搜集教育學(xué)的新動(dòng)向、新信息，不斷更新教育理念。

三、結(jié)合教育教學(xué)的實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，做到學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐相結(jié)合。孔子曰：吾日三省吾身。

《學(xué)記》也寫(xiě)道：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！?/p>

教師應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中，要積極進(jìn)行反思，教師的教育教學(xué)行為本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師應(yīng)該常?；仡欁约旱慕虒W(xué)實(shí)踐，對(duì)在教學(xué)中的引發(fā)了注意的教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真地回憶，具體、細(xì)致、形象的描述，形成對(duì)教學(xué)事件、個(gè)案。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，把自己的思考與學(xué)習(xí)的理論結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理論認(rèn)識(shí)的提升，從而提高自己的理論水平。同時(shí)，又把所得到的理念運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中去實(shí)踐，這樣往復(fù)回循，就會(huì)不斷地提高自己的教育教學(xué)水平。

教師應(yīng)該學(xué)會(huì)從自己的變化中來(lái)看待教育、思考教育，不斷豐富自己，從而不斷完善自己，發(fā)展自己。

記得幾年前，我買(mǎi)了本鳳雛寫(xiě)的《每個(gè)孩子都是天才》一書(shū)，讀后深受啟發(fā)，在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)地注意賞識(shí)學(xué)生，逐漸讓自己的學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，從成功走向成功。從而讓自己堅(jiān)定了自己的教育理念。

2010年9月10日