第一篇：《進(jìn)步的中國新疆》地方課程五年級(jí)下冊教案

第一單元民族團(tuán)結(jié)一家親； 第1課民族關(guān)系譜新篇

（總第1課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《浣溪沙·和柳亞子先生》這首詞的創(chuàng)作背景。2．知道新疆的發(fā)展離不開各民族的團(tuán)結(jié)。

教學(xué)重點(diǎn)：了解《浣溪沙·和柳亞子先生》這首詞的創(chuàng)作背景。教學(xué)難點(diǎn)：知道新疆的發(fā)展離不開各民族的團(tuán)結(jié)。教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們了解《浣溪沙·和柳亞子先生》這首詞嗎？

二、學(xué)習(xí)新課

1、閱讀教材第2頁的閱讀角。

2、查字典解決生字。

3、創(chuàng)作背景

1949年10月1日，中華人民共和國成立，全國各民族人民陶醉在勝利的喜悅之中。在1950年10月1日國慶一周年之際，中國大陸除西藏以外全部解放，各族人民獲得了新生。10月3日，中央人民政府舉行盛大的慶典，全國158名各族人民代表歡聚一堂，在中南海懷仁堂舉行了隆重的獻(xiàn)禮大會(huì)，各民族文工團(tuán)表演了歌舞節(jié)目，毛澤東與柳亞子先生同席觀看了歌舞晚會(huì)。柳亞子在毛主席的鼓動(dòng)下，即興賦《浣溪沙》一首贈(zèng)予毛澤東。次日毛澤東又步韻和了這首詞贈(zèng)與柳亞子。

4、白話譯文

舊中國的天黑夜茫茫，一百年來妖魔鬼怪肆意狂歡，五億各族人民卻無法團(tuán)圓。雄雞終于高鳴祖國得了光明，東西南北盡歌舞其中還有新疆人，詩人們欣喜唱和興致無邊。

5.思考：毛澤東這首詞反映了什么？ 這是一首揭露舊中國的黑暗現(xiàn)實(shí)、贊美新中華民族大團(tuán)結(jié)的史詩，是舊時(shí)代結(jié)束、新紀(jì)元開始的雄偉鐘聲。全詞首先從聯(lián)歡晚會(huì)的熱烈景象觸景生情，聯(lián)想到舊中國的悲慘情景；然后筆鋒轉(zhuǎn)而頌揚(yáng)國慶晚會(huì)上的濃烈氣氛，喻示了新中國各族人民大團(tuán)結(jié)、共創(chuàng)繁榮局面的美好前景。

上闋是對舊中國長期黑暗統(tǒng)治的揭露與批判?！伴L夜難明赤縣天”，赤縣神州千百年來陷入暗無天日的黑夜中，深受三座大山的壓迫，這黑夜何時(shí)是盡頭？誰能拯民于水火之中？這一聲慨嘆藝術(shù)地再現(xiàn)了多災(zāi)多難的中國人民不甘屈辱不甘滅亡的心聲，即使長夜難明，也要團(tuán)結(jié)斗爭，一個(gè)“長”字，一個(gè)“難”字，盡訴作者的沉重心情。

“百年魔怪舞翩躚”，翻開血淋淋的近代史，從1840年至1949年的百余年中，中國人民的苦難是空前的，既深受八國聯(lián)軍的侵略蹂躪，又遭遇了國民黨反動(dòng)派的白色恐怖和殘酷統(tǒng)治。這些“洋鬼”“土鬼”群魔亂舞，把中國的天空污染得更黑更暗。中國隨著《南京條約》等一系列不平等條約一次又一次地割地賠款，已淪為半殖民地國家。特別是少數(shù)民族，在國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治下，更是慘不忍睹。國民黨反動(dòng)派制造一起又一起屠殺、鎮(zhèn)壓少數(shù)民族的血腥事件，正是魔鬼橫行猖獗，人民受苦遭殃。中國的悲劇已到了頂點(diǎn)，人們的怒火與反抗呼之欲出。

“人民五億不團(tuán)圓”，在這樣的現(xiàn)實(shí)中，各民族四分五裂，過不上安定的生活，五億中國人不能團(tuán)聚在一起。由于帝國主義入侵，軍閥割據(jù)，中國的大好河山已被瓜分得支離破碎，國已不國了。再加上日占區(qū)“搶光、燒光、殺光”的殘害，國統(tǒng)區(qū)捐稅繁重、特務(wù)橫行、物價(jià)高漲、民不聊生、餓殍遍野??情狀之悲慘，難以窮盡。雖短短三句，卻已把舊中國的黑暗、苦難藝術(shù)地再現(xiàn)出來，使我們更覺得今天的幸福生活來之不易，各民族人民應(yīng)攜手并進(jìn)，共創(chuàng)祖國美好未來，只有國家強(qiáng)盛了，人民才會(huì)“團(tuán)圓”。

下闋，詩人的思路返回到了眼前盛典上的歡樂場面。各族人民載歌載舞，歡慶國慶節(jié)，表現(xiàn)出了人民歡樂、祥和、幸福的新生活，展示了新中國光輝燦爛的前景?！耙怀垭u天下白”，是李賀“雄雞一聲天下白”的倒裝。雄雞一聲長鳴，報(bào)道中國大地已經(jīng)天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是從人們心底噴出來的激情，道盡了人們擺脫漫漫長夜、迎來紅日曙光的歡樂心情。說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量是偉大的，從建立工農(nóng)武裝，到二萬五千里長征，從抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，最終成立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。昂首看天，覺得天格外晴朗，人民當(dāng)家作主人的喜悅心情洋溢在字里行間。

“萬方樂奏有于闐”，各民族在祖國的生日大典上奏起歡樂的樂章，這其中包括新疆兒女的甜美歌聲。這一句詞寫各族人民歌頌中國革命的勝利、歌頌新的生活，使我們想象到新中國百廢俱興、人民安居樂業(yè)的美麗畫面，于闐之歌只是這幅長卷上的一角。由此我們更可以想到各族人民大團(tuán)結(jié)的盛況、舉國歡慶的良宵盛會(huì)、新中國開創(chuàng)中

國歷史嶄新局面的亙古奇觀??所有這一切，怎能不讓詩人靈感泉涌，欣然命筆呢！

“詩人興會(huì)更無前”，這里的詩人不僅指柳亞子，也指詩人自己，更泛指全國的文藝工作者，詩人的興致是以前所沒有的。一方面說明詩人應(yīng)感知新生活、歌頌新生活，是對包括柳亞子在內(nèi)的文藝工作者的肯定與勉勵(lì)，另一方面說明詩人堅(jiān)信未來的中國將比歷史上任何一個(gè)時(shí)

代都更偉大和壯麗，堅(jiān)信新中國的繁榮昌盛、安定團(tuán)結(jié)也是前所未有的。

這首詞上下兩闋巧妙運(yùn)用對比手法，極其鮮明地寫出了新舊社會(huì)天上人間的反差。上闋寫舊中國，下闋寫新中國，而上下兩闋又互相呼應(yīng)，作者以舊社會(huì)的黑暗反襯新社會(huì)的“天下白”，以群魔亂舞反襯各族人民的歡慶歌舞，以舊社會(huì)的四分五裂反襯新社會(huì)的民族大團(tuán)結(jié)。這樣強(qiáng)烈的對比不能不震撼人心。

第2課民族關(guān)系譜新篇

（總第2課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1．知道新疆的發(fā)展離不開各民族的團(tuán)結(jié)。

2．懂得在社會(huì)主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和。

睦相處。

3．愿意和其他民族的人們友好交往，對破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。

4．能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：使學(xué)生懂得在社會(huì)主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

誰能說說在我國社會(huì)主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？出示各民族照片：這是一張?jiān)鯓拥暮嫌埃浚ǜ髅褡逶谝黄鸬暮嫌埃煟翰煌拿褡咫m然在服飾、語言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，共同建設(shè)著祖國，共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強(qiáng)壯，如此美麗。

二、學(xué)習(xí)新課

1、閱讀教材第4頁

說說老一輩革命家是怎樣關(guān)心和支持新疆發(fā)展的？

2.交流課前收集的有關(guān)老一輩革命家是怎樣關(guān)心和支持新疆發(fā)展的。

三、小結(jié)：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么想法?有什么感受？

第3課互助和諧促發(fā)展

（總第3課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道助人為樂是高尚的品德。

2、懂得助人為樂是社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該提倡的道德風(fēng)尚。

3、對別人的困難或不幸加以關(guān)心和同情，并為能幫助別人解決困難而感到高興。愿意做一個(gè)助人為樂的人。

教學(xué)重點(diǎn)：懂得助人為樂是社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該提倡的道德風(fēng)尚。教學(xué)難點(diǎn)：對別人的困難或不幸加以關(guān)心和同情，并為能幫助別人解決困難而感到高興。愿意做一個(gè)助人為樂的人。

教學(xué)過程：

一、引入：

師：同學(xué)們，我們生活在新疆，新疆是一個(gè)多民族的大家庭。我們各民族之間應(yīng)該怎樣相處呢？

生：（略）

小結(jié)：古往今來，新疆各族兒女在長期的交往中，形成了彌足珍貴的互助精神。正是這種互助精神，推動(dòng)著新疆的發(fā)展和繁榮。

板書課題：互助和諧促發(fā)展

二、新課：

1、閱讀教材第2頁的閱讀角。

2、查字典解決生字。

3、交流團(tuán)結(jié)村的故事是如何體現(xiàn)各民族相互幫助的？你從中受到了什么啟發(fā)？

4、閱讀教材第8頁探究窗 交流讀完后的感受。

三、小結(jié)：

互幫互助是一種真誠自然的付出，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任。我們每個(gè)人都要用自己的實(shí)際行動(dòng)，傳遞正能量，讓我們的生活變得更美好。

第3課活動(dòng)園制作一份民族團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)

（總第4課時(shí)）

活動(dòng)目標(biāo)：

1、開展民族團(tuán)結(jié)教育，共建和諧校園，豐富校園文化生活。2.讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程中感受學(xué)校的發(fā)展變化，培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感。

3.培養(yǎng)學(xué)習(xí)收集有關(guān)資料與動(dòng)手創(chuàng)作的技能。活動(dòng)安排： 第一階段

了解小報(bào)的一些基本步驟和常識(shí)，明確小報(bào)制作的內(nèi)容。第二階段

為了能使本次活動(dòng)到達(dá)其預(yù)期的目的，教師提前給學(xué)生布置任務(wù)：通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書籍等方法查找有關(guān)資料，并進(jìn)行收集整理。

第三階段

引導(dǎo)學(xué)生制作小報(bào)，版面設(shè)計(jì)要圖文并茂。第四階段

老師將篩選出來的優(yōu)秀小報(bào)在展板上進(jìn)行展示。

第二單元 教育科技添動(dòng)力 第4課 科技教育大變化

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解黨和國家在發(fā)展新疆民族教育事業(yè)、培養(yǎng)少數(shù)民族人才、惠及民生等方面給予的大力支持，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國熱愛新疆的情感。

過程與方法：通過收集資料、討論交流等活動(dòng)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感受黨和國家的關(guān)懷，感恩偉大的祖國。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情懷。樹立民族自豪感與責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)：了解黨和國家在發(fā)展新疆民族教育事業(yè)、培養(yǎng)少數(shù)民族人才、惠及民生等方面給予的大力支持，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國熱愛新疆的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情懷，樹立民族自豪感與責(zé)任感。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

新中國成立以來，黨和國家為了促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，從各方面給予了極大的支持和幫助。

二、呈現(xiàn)新課

1、請同學(xué)們閱讀課本16-17頁討論： 以前的教育和科技如何？ 現(xiàn)在各方面都如何？

小組交流討論后匯報(bào)，師生總結(jié)

2、請同學(xué)談?wù)勛约荷磉叞l(fā)生的巨大變化，小組交流討論后匯報(bào)。⑴“兩免一補(bǔ)”：2003年《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》，提出：爭取到2007年全國農(nóng)村義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生都能享受到兩免一補(bǔ)（免雜費(fèi)、書本費(fèi)、補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)）努力做到不讓學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。

⑵學(xué)前雙語教育：為提高少數(shù)民族科學(xué)文化素質(zhì)，加快少數(shù)民族人才步伐，國家扶持少數(shù)民族教育，積極推行雙語教學(xué)，大力開展學(xué)前雙語教育不斷擴(kuò)大新疆“內(nèi)高班”“將內(nèi)初中班”。

3、閱讀教材第18頁探究窗 交流讀完后的感受。

三、本課小結(jié)

同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)你有了什么收獲？

四、課后作業(yè)：

請父母與你在一起，聆聽父母說說身邊黨的關(guān)懷。第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：活動(dòng)園 制作一份關(guān)于新疆教育和科技進(jìn)步的手抄報(bào) 活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程中感受新疆的發(fā)展變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情懷，樹立民族自豪感與責(zé)任感。2.培養(yǎng)學(xué)習(xí)收集有關(guān)資料與動(dòng)手創(chuàng)作的技能。活動(dòng)安排： 第一階段

了解小報(bào)的一些基本步驟和常識(shí)，明確小報(bào)制作的內(nèi)容。第二階段

為了能使本次活動(dòng)到達(dá)其預(yù)期的目的，教師提前給學(xué)生布置任務(wù)：通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書籍等方法查找有關(guān)資料，并進(jìn)行收集整理。第三階段

引導(dǎo)學(xué)生制作小報(bào)，版面設(shè)計(jì)要圖文并茂。第四階段

老師將篩選出來的優(yōu)秀小報(bào)在展板上進(jìn)行展示。

第二篇：五年級(jí)下冊新疆地方課教案

先驅(qū)的足跡

一、知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，開闊眼界，了解西域納入祖國版圖的時(shí)間。

2、通過閱讀，認(rèn)識(shí)到新疆就是我們偉大祖國不可分割的一部分。

3、通過閱讀，了解在祖國統(tǒng)一過程中出現(xiàn)的許多有志之士，學(xué)習(xí)他們維護(hù)祖國統(tǒng)一的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是新疆是祖國不可分割的一部分以及為了祖國統(tǒng)一而奮斗的先驅(qū)者的英勇事跡。

難點(diǎn)是如何正確認(rèn)識(shí)西域絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影、像資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時(shí)安排】計(jì)劃用6課時(shí)完成。【教學(xué)過程】

一、以《出使西域第一人——張騫》導(dǎo)入本單元主題

講述張騫通西域等史實(shí)；認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力目標(biāo): 了解張騫兩次出使西域、西域都護(hù)的設(shè)臵、絲綢之路開通以后中外交流等基本史實(shí)；能夠正確識(shí)讀“張騫通西域路線圖”和“絲

綢之路示意圖”，初步掌握識(shí)別歷史地圖的基本技能；能夠正確認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用。過程與方法: 識(shí)讀第3頁“西漢同匈奴的戰(zhàn)爭和張騫出使西域”圖；收集從西域傳來的食物和生活用品，了解西域與中原經(jīng)濟(jì)文化交流的史實(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): 通過對張騫克服困難、不辱使命等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于開拓的精神和堅(jiān)強(qiáng)意志；通過絲綢之路開通后東西方頻繁經(jīng)濟(jì)文化交流的事實(shí)，認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：張騫通西域；絲綢之路在中西交流中的作用。教學(xué)難點(diǎn)：如何正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。

教學(xué)方法和手段：多媒體教學(xué)、學(xué)生自主性探究學(xué)習(xí)、教師指導(dǎo)點(diǎn)評。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

剛才同學(xué)們欣賞的這首樂曲來自什么地方的？下面我們再來欣賞幾種美食：核桃、石榴和葡萄。提問：作為中國歷史上的第一位皇帝秦始皇能不能聽到來自新疆地區(qū)的音樂？又能不能吃到這些美食？（學(xué)生回答：不能）由此導(dǎo)入新課。

學(xué)習(xí)新課：

㈠、出使西域第一人——張騫：

[提問]：西域——顧名思義就是西面的地域，那么西域到底在哪呢？我們一起看圖來確定一下它的地理位臵。（投影：神秘的西域地圖）

[解答]：今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)，在兩漢時(shí)被稱為西域。

[設(shè)問]：提到玉門關(guān)、陽關(guān)，同學(xué)們能不能說出一些相關(guān)的詩句？ [學(xué)生]：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。（投影）[引導(dǎo)]：聯(lián)系詩句說說西域的情況。

讓人感受到那是個(gè)遙遠(yuǎn)的、陌生的、荒涼的地方。漢朝時(shí)，對于中原人來說，就是這么一個(gè)概念。西漢初年，那里小國林立，人口最多的有幾十萬，最少的不到200人。許多國家都受到匈奴的控臸和奴役。知道了西域的一些情況，讓我們再來了解一下本課的主人公——張騫。（投影）張騫陜西城固人，主要生活在漢景帝和漢武帝時(shí)代，因?yàn)閷伊⑵婀?，被漢武帝封為博望侯。一直以來人們對張騫的評價(jià)都是很高的。（讓學(xué)生朗讀下面的句子）“他是一個(gè)冒險(xiǎn)家、又是一個(gè)天才的外交家，同時(shí)又是一員戰(zhàn)將，真可謂中國歷史上出類拔萃的人物也?！?/p>

————翦伯贊

[引導(dǎo)]：這些評價(jià)并不是贊美之詞，是對他曾經(jīng)為國家為民族做

出貢獻(xiàn)的真實(shí)寫照，特別是他兩通西域。首先我們就來了解他兩通西域的情況。（板書：張騫出使西域）

[提問]：漢武帝為什么要招募使者出使西域？——聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴。

[提問]：張騫第一次出使西域的目的達(dá)到了嗎？

[講解]：讓我們一起來看張騫第一次出使西域的路線圖。（點(diǎn)擊出張騫第一次出使西域的路線圖）張騫從公元前138年出發(fā)，前126年返回，前后用了12年的時(shí)間。

[提問]：雖然此次出行的目的沒有達(dá)到，可遇到的挫折倒不少。有誰知道張騫在出使西域的過程中遇到了哪些挫折？你最欽佩他哪一點(diǎn)？

[解答]

1、去時(shí)扣留了十年，回來時(shí)又被扣留了一年多呢。

2、所到之處，有茫茫的戈壁灘，有人跡罕至的雪山峽谷，道路不熟、語言不通、缺衣少食，非常人所能承受?！?/p>

3、好不容易找到大月氏，但大月氏不愿再回來打匈奴。[解答]

1、他的執(zhí)著，為報(bào)效祖國，不屈不撓，不怕艱難險(xiǎn)阻。

2、他的性格，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓。

3、有膽有識(shí)、敢于冒險(xiǎn)、開拓進(jìn)取。

4、我最佩服他面對困難，永不言敗的精神，像個(gè)頂天立地的男子漢，我也想成為這樣的人。

[小結(jié)]同學(xué)們說得真好，愛國、執(zhí)著、剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、開拓進(jìn)取、永不言敗，言必行，行必果。這就是成功者應(yīng)具備的基本素質(zhì)，這樣的人就是我們的榜樣。（投影：成功者所具備的基本素質(zhì)：有膽、有識(shí)、有行、有恒。）[過渡]這次出使西域起到什么作用？

[解答]了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。

[過渡]張騫把這些情況，詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫于前119年第二次出使西域?！?[提問]這次的目的又是什么呢？ [解答]進(jìn)行政治和經(jīng)濟(jì)的友好往來。

[提問]張騫出使西域，在中國歷史上具有怎樣的重大意義？ [解答]張騫通西域后，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。[提問]都有哪些方面的交往呢？能具體的介紹一下嗎？ [解答]

1、有經(jīng)濟(jì)、文化還有政治上的。

2、西域有很多好吃的傳入中原；還有好多動(dòng)物，如：汗血馬、駱駝、毛驢、駝鳥、孔雀等，還有音樂、舞蹈。

3、由中原傳入西域有絲綢、漆器、金屬工具，還有鑄鐵、開渠和鑿井的技術(shù)。

[提問]西域和中原地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)和文化上的交流，不僅豐富了各民族人民的物質(zhì)和精神生活，而且促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。那么西域和漢朝之間的政治交往又如何呢？ [解答]

1、雙方互派使節(jié)，交往密切。

2、西域各國紛紛歸附漢朝，西漢政府在公元前60年，設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。（投影：西漢疆域圖）

[講解]西漢政府在公元前60年，設(shè)立西域都護(hù)這件事，產(chǎn)生的政治上的結(jié)果就是使西漢的疆域擴(kuò)大，這一塊地區(qū)（指圖），也就是今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。㈡、絲綢之路

[過渡]張騫出使西域的另一項(xiàng)重要意義就是對外開通了歷史上著名的商道——絲綢之路。有關(guān)絲綢之路的內(nèi)容，我想設(shè)計(jì)一個(gè)情景來解決，也就是讓同學(xué)們以導(dǎo)游的身份向大家介紹你所了解的絲綢之路。

[活動(dòng)]小導(dǎo)游——絲路之旅

請你設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，向大家介紹充滿夢幻色彩的絲綢之路吧?。ㄖ饕ǎ好Q的由來、路線、沿途迷人的風(fēng)景、古跡等）【學(xué)生活動(dòng)】

范例：女士們、先生們，歡迎大家參加我們尋訪絲綢之路的夢幻之旅。首先由我向大家介紹絲綢之路這個(gè)美麗名稱的由來。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線。張騫出使西域成功后，正式開通了這條通道。中國同西方的貿(mào)易開始發(fā)展起來，中國的絲和絲織品源源不斷轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲，被上層社會(huì)視為珍品。穿著中國的錦衣繡服，成為羅馬男女貴族的一種時(shí)尚。中國也被稱譽(yù)為“絲國”。后來，人們便稱這條中西交通要道為“絲綢之路”。

[過渡]剛才同學(xué)們向大家介紹了陸上絲綢之路，漢武帝時(shí)，西漢的商人還經(jīng)常出海貿(mào)易，開辟了一條海上交通要道，這就是海上絲綢之路。（投影：海上絲綢之路）[學(xué)生活動(dòng)]指出海上絲綢之路路線。

[提問]下面我們一起來看一段有關(guān)絲綢之路的視頻，在看的過程中，請同學(xué)們思考一個(gè)問題，漢代絲綢之路的開通有什么重要意義？（播放視頻：絲綢之路）

[解答]絲綢之路不僅是一條貿(mào)易之路，同時(shí)也是一條文化之路。絲綢之路更大貢獻(xiàn)就在于它推動(dòng)了東西文化交流，最顯著的例子便是中國發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥等，后來都是由這條絲綢之路傳入西亞再傳至歐洲。佛教、伊斯蘭教、基督教也是由此路首先向東傳入中國的。因此可以說，絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界文化交流的主要通道，它不僅溝通了東西方文明，而且促成了這兩個(gè)文明的相互滲透?！?/p>

[過渡]今天的絲綢之路仍舊發(fā)揮著重要作用，它是連接?xùn)|西方的一條交通要道。我們國家現(xiàn)在正進(jìn)行西部大開發(fā)，絲綢之路也是一個(gè)重要內(nèi)容。

[討論]假如由你來負(fù)責(zé)開發(fā)絲綢之路，你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)當(dāng)開發(fā)絲綢之路的哪些資源？在開發(fā)的過程中需要注意哪些問題呢？（旅游勝地，博物館，石油礦產(chǎn)資源，光能發(fā)電，綠化沙漠，做實(shí)驗(yàn)）（環(huán)保，保護(hù)文物古跡，尊重歷史，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，不能任意開發(fā)）

㈢、小結(jié)：西漢時(shí)的張騫是開辟西域道路的第一人，他兩次出使西域，對內(nèi)促進(jìn)了西域與內(nèi)地的頻繁交往；對外開通了歷史上著名的商道——絲綢之路。東漢時(shí)班超經(jīng)營西域30年，進(jìn)一步促進(jìn)了西域的發(fā)展，鞏固了祖國統(tǒng)一，貢獻(xiàn)很大，同樣為后世景仰。㈣、板書設(shè)計(jì)：

1．1 出使西域第一人——張騫

1、對內(nèi)：交往頻繁——設(shè)西域都護(hù)

西漢：張騫出使西域

2、對外：絲綢之路

西漢：文武雙全的“馮夫人”

西漢末東漢初：延、康父子 東漢：班超西域建奇功

二、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

主題：民族責(zé)任感、忠誠與愛國主義

個(gè)人命運(yùn)和國家、民族命運(yùn)緊密相連。我們要做一個(gè)有民族責(zé)任感的人,只有胸中有國家,才能真正超越自我,成就偉業(yè),貢獻(xiàn)祖國。愛國主義是千百年來形成的對自己民族國家的一種深厚的感情。民族意識(shí)表現(xiàn)在隨時(shí)為祖國而戰(zhàn)、為祖國而獻(xiàn)身的精神之上，即對國家或祖國的忠誠。

三、單元導(dǎo)讀

馮嫽中國第一位女政治家、女外交家。公元前101年，隨漢解憂公主遠(yuǎn)嫁和親到了烏孫國。由于她多才多臹，成為解憂公主的得力助手。后嫁給烏孫右大將。她在協(xié)助公主加強(qiáng)漢朝同西域諸國之間的友好關(guān)系方面，做出了很大貢獻(xiàn)，深得西域各國人民的敬服。

延、康父子在漢代(公元前206一公元220)，地處塔里木盆地西南的莎車國，在國王延、康父子兩代的領(lǐng)導(dǎo)下，就為保持西域與漢朝中央政府在政治上的統(tǒng)一，做了不懈的努力，進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭。莎車王延早年曾在漢朝都城長安(今陜西西安)學(xué)習(xí)生活過很長段時(shí)間，優(yōu)淳的待遇和廣博的見識(shí)，再加上禮儀的熏陶，在他的心靈深處就培養(yǎng)起了對漢朝的美好情感。回國繼承王位后，他依照中原臸度，在莎車國內(nèi)進(jìn)行了一系列的改革，仿照漢朝的典章臸度治理國家，很快改變了莎車國的面貌。生產(chǎn)的發(fā)展使莎車迅速成為．塔里木盆地的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國，能夠有效地抵御來自匈奴的種種壓力。國力的強(qiáng)盛并沒有使莎車王延據(jù)地自重，而是繼續(xù)保持漢朝屬國的身份和地位，堅(jiān)決推行漢朝中央政府頒布的各項(xiàng)政令。他不僅自己心系漢朝，而且時(shí)刻不忘訓(xùn)導(dǎo)自己的孩子，要他們牢記漢朝的恩澤，自覺維護(hù)漢朝在西域的權(quán)威，永不背叛。

班超（32～102）西漢時(shí)期，張騫為促進(jìn)西域與內(nèi)地的聯(lián)系作出了重要貢獻(xiàn)。東漢初年，匈奴分裂成南北兩部，北匈奴重新控臸

西域。為了恢復(fù)對西域的管轄，東漢政府派班超出使西域。下面我們一起來看一段視頻，了解班超為加強(qiáng)西域和內(nèi)地的聯(lián)系作出了哪些貢獻(xiàn)？（播放視頻：班超出使西域）班超是繼張騫之后又一位為鞏固統(tǒng)一的多民族國家做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物。中國東漢外交家，軍事家。字仲升。扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人。父班彪。明帝永平十六年（公元73），隨竇固伐北匈奴，為假司馬，將兵別擊伊吾，戰(zhàn)于蒲類海（今新疆巴里坤湖），有功。隨后又出使西域南道，先到鄯善（今新疆若羌一帶）。適遇北匈奴也遣使者來鄯善，班超定計(jì)，消滅了匈奴使者，鄯善遂專心臣服于漢。超升為軍司馬。班超復(fù)受命出使到于闐（今新疆和田一帶），于闐也聽從了他的命令。十七年，班超到疏勒（今新疆喀什一帶）。疏勒王兜題為龜茲（今新疆庫車一帶）所立，非本國人，班超廢除兜題，另立疏勒前王兄子忠為王，深得疏勒國人擁護(hù)。章和元年（公元87），班超率于闐諸國兵大破莎車，莎車降，超威震西域。貴霜王遣使奉獻(xiàn)，并求娶漢公主，超拒絕他的請求，因此懷怨。和帝永元二年（公元90），貴霜王遣副王謝率兵越過蔥嶺攻超。班超堅(jiān)壁清野，謝糧盡援絕，即遣使請罪，超放其生還，許其撤退，貴霜王此后不敢再侵犯漢朝。三年，龜茲、姑墨皆降，漢廷以超為西域都護(hù)，駐龜茲境。六年，超率龜茲、鄯善諸國兵討焉耆，大破之，斬其王。西域遂平，50余國都遣質(zhì)子臣屬于漢。七年，封超為定遠(yuǎn)侯。九年，班超遣甘英出使大秦，抵達(dá)安息西境，未到大秦而還。十二年，班超年老，上

疏請歸，乃詔超還。十四年（102），班超到洛陽，拜射聲校尉，當(dāng)年去世。班超在西域31年，平定了城郭諸國的內(nèi)亂，對外抵御了強(qiáng)敵。他為政寬簡，吏士團(tuán)結(jié)。自漢臵西域都護(hù)以來，前后擔(dān)任此職者，無人能與他的功績相比。

四、單元整體回歸主題

1、讀了本單元的文章，最打動(dòng)你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達(dá)自己的所感所悟。?

為中華崛起而讀書。——周恩來

我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平

中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步?！?迅

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>

天下興亡，匹夫有責(zé)?！ㄇ澹╊櫻孜??

國恥未雪，何由成名？ —— 李白

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?吉鴻昌

活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤?！?謝覺哉

五、拓展與延伸

讀了這一組故事，你一定已被馮嫽、延、康父子、班超的故事所感動(dòng)，寫下你的感悟吧！

好書推介：《雷鋒日記》《紅巖》《革命烈士詩抄》《可愛的中國》《青春之歌》 單元教學(xué)后記： 2 融合與發(fā)展

一、知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，了解新疆與內(nèi)地在物質(zhì)和文化方面的交往情況。

2、通過閱讀，認(rèn)識(shí)到物質(zhì)和文化的交往是新疆和內(nèi)地融合與發(fā)展的基礎(chǔ)。

3、通過閱讀，了解在新疆和內(nèi)地融合與發(fā)展中做出了巨大貢獻(xiàn)的一個(gè)個(gè)杰出歷史人物，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展奉獻(xiàn)一切的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是新疆與內(nèi)地在物質(zhì)和文化方面的交往情況。

難點(diǎn)是如何正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和文化的交往是新疆和內(nèi)地融合與發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影、像資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時(shí)安排】計(jì)劃用10課時(shí)完成。

【教學(xué)過程】

一、以《中外文化交流的使者——玄奘》導(dǎo)入本單元主題 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力目標(biāo):

1、了解唐朝時(shí)期對外交往比較活躍的情況，包括唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問題的能力，比較能力和歸納能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): 通過玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，通過唐文化對各國影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：是唐朝對外友好交往在中西文化交流中的作用。教學(xué)難點(diǎn)：在于如何正確認(rèn)識(shí)和理解封建時(shí)代的對外交往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

教學(xué)方法和手段：小組合作學(xué)習(xí)，問題探究法，教師指導(dǎo)點(diǎn)評。教學(xué)準(zhǔn)備：《唐朝對外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)玄奘西游天竺業(yè)績資料。教學(xué)過程： ㈠、導(dǎo)入新課：

高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)圖片（啟發(fā)思考）：坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生

興趣）讓學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國受最高禮遇的故事。根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)臵問題進(jìn)入新課。

板書課題：中外友好往來 ㈡、學(xué)習(xí)新課：

1、學(xué)生齊讀第18~20頁正文部分，整體感知唐朝對外交往盛況和玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神。

2、掛圖《唐朝對外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國有交往的國家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動(dòng)（上臺(tái)指圖解說），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識(shí)。

3、探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？

4、學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個(gè)代表發(fā)言，教師肯定。探究問題設(shè)計(jì)：

①我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？

②玄奘是何時(shí)去的天竺？他為什么要到天竺去？ 他去得順

利嗎？他在天竺有何成就？他回國后又有什么重大成就？（教師設(shè)臵上述問題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問題，讓學(xué)生回答。）

③教師投影《玄奘》人物畫像：介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景；學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過介紹使學(xué)生對玄奘有更多的了解和認(rèn)識(shí)。

④同學(xué)們對《西游記》這部小說非常喜愛，想一想書中唐僧的描寫與你所了解的玄奘有何不同？

讓學(xué)生各抒己見，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，至于小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。㈢、小結(jié)：

教師臵疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐朝時(shí)我國與天竺的文化交往事實(shí)后，想一想，為什么唐朝時(shí)期我國對外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

（啟發(fā)學(xué)生從以下幾方面去思考，去尋找答案：

1、唐朝前期的繁榮和強(qiáng)盛；

2、當(dāng)時(shí)日本、新羅、天竺的簡要情況。

3、唐朝對外交往十分頻繁，但封建時(shí)代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小，相互間的贈(zèng)品和回禮，與當(dāng)今的國際貿(mào)易無法相提并論。）㈣、課后延伸：

根據(jù)本課內(nèi)容，排演 “玄奘西游”歷史短劇或歷史小品。

二、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

主題：民族大團(tuán)結(jié)、中華民族的向心力和凝聚力

中國是一個(gè)多民族國家，有著悠久的文明史和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。五千多年來，生活在這片廣袤土地上的56個(gè)民族創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術(shù)、手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與其他歷史遺跡、遺址及人文景觀共同構(gòu)成了中華民族寶貴的文化財(cái)富，并成為全人類文化遺產(chǎn)重要的組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)、維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族高度的社會(huì)意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保持國家統(tǒng)一的人文基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育集體主義和愛國主義精神，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。

民族的凝聚力和向心力，是一個(gè)國家和民族的興盛與發(fā)展的基本條件。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，是中華民族共同體形成時(shí)期的血緣共祖，是中華民族在幾千年來的民族大融合中形成的歷史共識(shí)。軒轅黃帝使全世界的華人有共同的“人文初祖”，因此，全世界的華人都承認(rèn)自己是炎黃子孫?！包S帝信仰”整合了中華民族，是五千年民族大融合大正統(tǒng)的總緒，使中華民族的各個(gè)民族之間都有一個(gè)共同的心理歸宿，同時(shí)“黃帝信仰”也突顯了古老的中華文化精神，增強(qiáng)了全世界炎黃子孫的凝聚力和向心力。今天，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義小康社會(huì)是我國各族人民共同的奮

斗目標(biāo)，是中華民族具有凝聚力和向心力的共同追求。通過對地方歷史的了解和學(xué)習(xí)，能使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義信念，樹立革命英雄主義、集體主義、為國家和民族獻(xiàn)身的使命感、光榮感以及為保衛(wèi)國家民族利益而自覺斗爭的精神，從而進(jìn)一步增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力。能夠使學(xué)生把民族的共同利益放在至高無上的地位，能夠和全國人民團(tuán)結(jié)一心共同抵御外來侵略顛覆的威脅，能夠?yàn)槊褡宓墓餐娌幌奚鼈€(gè)人或局部利益。這樣，就能在愛國主義的偉大旗臶下把大家緊緊地團(tuán)結(jié)起來，使中華民族具有堅(jiān)不可摧的偉大力量。

三、單元導(dǎo)讀：

鳩摩羅什（公元344 ~413.年），龜茲國人（今新疆庫車），自幼聰敏，七歲跟隨母親一同出家，曾游學(xué)西域、天竺諸國，遍訪名師大德，深究佛法的真諦。他年少精進(jìn)，又博聞強(qiáng)記，于是備受矚目和贊嘆。他在東晉時(shí)，來到我國，從事佛經(jīng)翻譯，其譯本簡潔曉暢，流傳至今，對于佛法的宏揚(yáng)，貢獻(xiàn)很大。鳩摩羅什被尊為我國佛典“四大翻譯家”之首。

蘇祗婆 西域龜茲(今新疆庫車)人。我國古代著名音樂家。因其善彈琵琶，又精通樂理，被召入突厥王廷。公元567年，隨突厥皇后到達(dá)內(nèi)地，傳述龜茲樂律五旦七調(diào)理論。由于他的這一突出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步提高了龜茲樂在中原地區(qū)的影響。龜茲樂成為隋代九部樂中的重要一部，他的樂律后來不僅演變?yōu)樗逄蒲鄻返亩苏{(diào)，而且還影響到了雅樂、俗樂與戲劇音樂。蘇祗婆把西域音

樂的五旦七調(diào)理論帶到中原，完善和發(fā)展了內(nèi)地的音樂理論，他作為一位杰出的琵琶演奏家、音樂理論家被載入中國音樂史冊。玄奘大師俗姓陳，名袆，河南偃師縣人，生于隋文帝仁壽二年(公元602年)，圓寂于唐高宗麟德元年(公元664年)，世壽六十三歲(另一說：生于隋開皇年間，公元600年，圓寂于唐高宗總章二年，公元669年)。師系出名門，為東漢太丘縣令陳寔的后代。陳寔(公元104至187年)以德學(xué)并美、愛民如子著稱于世。高祖陳湛、曾祖陳山及祖父陳康，率皆歷任朝官。父親陳惠“英潔有雅操，早通經(jīng)術(shù)。形長八尺，美眉如目”，曾任江陵縣縣令，隋朝衰微后，即棄官歸隱。陳惠膝下有四子，老幺即日后的玄奘大師。師不僅遺傳了父親端嚴(yán)的儀表，更繼承了父親恬淡高潔的風(fēng)骨。

岑參(715—770)，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人，享年55歲．出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。與高適并稱“高岑”父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來能

走馬，不弱幽并兒?！?《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。

阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都熱西提之妃。十五世紀(jì)杰出的維吾爾族女詩人，維吾爾古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者。13歲入宮，34歲因難產(chǎn)而逝。她從小就對詩和音樂有濃厚的興趣，她拜訪社會(huì)藝人、詩人和民間歌手，整理創(chuàng)編出集維吾爾古典音樂之大成的《十二木卡姆》，使民間音樂成為科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那??！妒究贰否Y名中外，是維吾爾樂舞藝術(shù)的稀世瑰寶。

魯明善（1271—1368），名鐵柱，字明善，以父名為氏。13世紀(jì)初期的畏兀兒人（維吾爾族），祖籍西域，在中原從政。是中國歷史上著名的農(nóng)學(xué)家。魯明善出身于書香兼重臣之家，父迦魯納答思官至翰林學(xué)士、大司徒，是元代著名的翻譯家，通曉畏兀兒、漢、藏、印度多種語言文字。魯明善自幼隨父習(xí)讀。公元1314年，到壽春郡（治今安徽壽縣）做監(jiān)察官，后調(diào)到京師，在刑部任司法監(jiān)察。以后又曾任靖州路（治今湖南靖縣）、安豐路（治今安徽壽縣）達(dá)魯花赤（蒙古語，“鎮(zhèn)守官”之意）。魯明善出任安豐肅政廉訪使，兼勸農(nóng)事。他繼承和發(fā)展我國周秦以來的農(nóng)本思想，認(rèn)為以農(nóng)桑為本，才能使百姓豐衣足食，安居樂業(yè)，社會(huì)才會(huì)長治久安。在任期間，他視察江淮一帶農(nóng)情，研討諸農(nóng)

書，編纂了《農(nóng)桑衣食撮要》（又名《農(nóng)桑撮要》、《養(yǎng)民用宜》二卷）。

貫云石（1286～1324），維吾爾族。原名小云石海涯，因父名貫只哥，遂以貫為氏。字浮岑，號(hào)酸齋，先后還用過成齋、疏仙、蘆花道人、石屏等別號(hào)。祖籍西域北庭（今新疆吉木薩爾縣）。其祖父阿里海涯為平宋取湖廣的功臣，在云石降生的那年加光祿大夫，任湖廣行省右丞相，死后追贈(zèng)長沙王，改贈(zèng)江陵王。其父亦先后任湖廣、江西、江浙、河南等行省平章政事。

陳誠明代官吏、旅行家。吉水（今江西省吉水縣，位吉安市東北）人。字子實(shí)。太祖朱元璋洪武間進(jìn)士，授行人。嘗出使安南（今越南），令其還所侵之地思明（今廈門市）。1414年（成祖朱棣永樂十二年）以吏部員外郎同中官李達(dá)、戶部主事李暹出使哈里（今阿富汗、赫拉特）。十四年再次出使遍歷哈里賽馬爾堪（今蘇聯(lián)烏茲別克、撒馬爾罕）等中亞十七國，他在旅途中曾注意觀察了沿途各國山川、村鎮(zhèn)、城廓、房舍、各族人物衣著、風(fēng)俗習(xí)慣、物產(chǎn)以及花草樹木等景物。他回國后，著有《西域行程記》、《西域番國志》、《陳竹山文集》等。

四、單元整體回歸主題：

1、讀了本單元的文章，最打動(dòng)你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達(dá)自己的所感所悟。

? 各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮！

全面貫徹黨的民族政策，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步！?

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，振奮民族精神，各族人民大團(tuán)結(jié)萬歲！?

發(fā)展民族教育，提高民族素質(zhì)，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一！

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展！

堅(jiān)持民族區(qū)域自治臸度，鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，高舉民族團(tuán)結(jié)旗臶，共同邁向小康社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)謀發(fā)展，攜手并肩奔小康！

和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。

五、拓展與延伸：

讀了這一組故事，你一定認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重大意義。新疆地處祖國西部邊陲，地域遼闊（160萬平方公里），民族成分復(fù)雜（13個(gè)少數(shù)民族），多種文化、宗教信仰在此融匯交融，形成了新疆獨(dú)特的歷史、文化、宗教、地域特色。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是各族人民群眾的共同事業(yè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是各民族人民群眾的共同事業(yè)，我們必須正確處理好民族關(guān)系，加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，牢牢把握發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，切實(shí)維護(hù)各族人民群眾的根本利益，大力加強(qiáng)和諧文化建設(shè)，不斷提高各族人民群眾的科學(xué)文化水平，增強(qiáng)各族人民群眾之間的親和力的信任尊重，把各族人民群

眾的意志、臹慧和力量都凝聚起來，把各族人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都發(fā)揮出來，調(diào)動(dòng)一切積極因素，凝聚各族人民群眾的力量，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧新疆作貢獻(xiàn)。查資料，寫一篇民族團(tuán)結(jié)方面的心得體會(huì)。好書推介：《西游記》、《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步頌》 單元教學(xué)后記：守土固邊疆

一、知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，了解新疆各族人民為維護(hù)祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進(jìn)行的反侵略斗爭的歷史故事。

2、通過閱讀，認(rèn)識(shí)到新疆就是我們偉大祖國不可分割的一部分。

3、通過閱讀，了解在維護(hù)祖國統(tǒng)一的反侵略斗爭中涌現(xiàn)出的英雄人物，學(xué)習(xí)他們維護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國、愛新疆的高尚品格。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是新疆各族人民為維護(hù)祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進(jìn)行的反侵略斗爭的歷史故事。

難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國、愛疆的高尚品格。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影像和圖片資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時(shí)安排】計(jì)劃用6課時(shí)完成?！窘虒W(xué)過程】

一、以《西域名將阿史那社爾、契必何力》導(dǎo)入本單元主題

《西域名將阿史那社爾、契必何力》

導(dǎo)學(xué)目的：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步了解“阿史那社爾、契必何力兩位歷史人物為西域所做出的巨大貢獻(xiàn)。增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)熱愛之情。

導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)：介紹兩位歷史人物阿史那社爾、契必何力是怎樣為西域做出貢獻(xiàn)的。導(dǎo)學(xué)準(zhǔn)備：資料、圖片。

查找有關(guān)資料。導(dǎo)學(xué)過程：

㈠、引入：自古以來，新疆各族人民為維護(hù)祖國領(lǐng)土和主權(quán)的完整，進(jìn)行了多次英勇反侵略斗爭，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的歷史人物和歷史故事。今天，我們就學(xué)習(xí)“西域名將阿史那社爾、契必何力”他們是怎樣為西域做出貢獻(xiàn)的。

㈡、新課：

1、介紹“阿史那社爾、契必何力”是怎樣為西域作出貢獻(xiàn)的？大家都知道唐太宗李世民是一個(gè)怎樣的人物？他們受到了怎樣的待遇？他們死后葬在唐太宗李世民的墓地“昭陵”，當(dāng)時(shí)的文臣武將都以死后能陪葬昭陵為榮。

講述：（1）阿史那社爾的一生。公元628年——630年——

635年——640年——648年所做出的貢獻(xiàn)。他的人品如何？（2）契必何力的一生。

契必何力是唐朝初期的一位著名大將軍。636年朝與在今天青海地區(qū)游牧的吐谷渾部發(fā)生了戰(zhàn)爭，在這期間他立下了戰(zhàn)功，受到了唐太宗的重賞。642年他回涼州看望母親又遇到了什么艱險(xiǎn)？

2、小結(jié)：西域名將“阿史那社爾、契必何力”為維護(hù)統(tǒng)一的多民族國家做出了巨大貢獻(xiàn)，去世后唐太宗追賜他們什么？后人又是怎樣為他們立傳？使他們的英名永留青史。

3、思考：我們要學(xué)習(xí)他們的什么？

4、觀看圖片。

㈢、總結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你得到了哪些收獲？

（我最大收獲是對兩位歷史人物有了進(jìn)一步的了解，還知道了他們是如何為西域做出巨大貢獻(xiàn)等。）

小結(jié)：希望同學(xué)們下去后要學(xué)習(xí)他們那種無私無畏、為事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

二、談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

主題：領(lǐng)土和主權(quán)完整、反侵略斗爭

主權(quán)，即國家主權(quán)，是國家的最重要屬性，是國家在國際法上所固有的獨(dú)立處理對內(nèi)對外事務(wù)的權(quán)力。主權(quán)不可分割，不可讓予。主權(quán)是國家最主要、最基本的權(quán)利，是國家所固有的，并非由國際法所賦予的。國際法中的國家主權(quán)原則只是對這一權(quán)利予以確

認(rèn)和保護(hù)。主權(quán)作為國家的固有權(quán)利，表現(xiàn)為三個(gè)方面：對內(nèi)的最高權(quán)、對外的獨(dú)立權(quán)和防止侵略的自衛(wèi)權(quán)。所謂對內(nèi)最高權(quán)，是指國家行使最高統(tǒng)治權(quán)，國內(nèi)的一切中央和地方的行政、立法和司法機(jī)關(guān)都必須服從國家的管轄；還指國家的屬人優(yōu)越權(quán)和屬地優(yōu)越權(quán)。所謂對外獨(dú)立權(quán)，是指按照國際法原則，在國際關(guān)系中享有獨(dú)立權(quán)，即獨(dú)立自主地、不受任何外力干涉地處理國內(nèi)外一切事務(wù)，如國家有權(quán)按照自己的意志，根據(jù)本國的情況，自由選擇自己的社會(huì)臸度、國家形式、組織自己的政府、臸定國家的法律、決定國家的對內(nèi)對外政策等等。這就是國家行使主權(quán)權(quán)利的自主性和排他性。所謂自衛(wèi)權(quán)，是指國家為了防止外來侵略和武力攻擊而進(jìn)行國防建設(shè)，在國家已經(jīng)遭到外來侵略和武力攻擊時(shí)，進(jìn)行單獨(dú)的或集體的自衛(wèi)的權(quán)利。

領(lǐng)土完整是構(gòu)成國家主權(quán)的重要部分,是鑒別國家是否真正享有獨(dú)立和主權(quán)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

辛亥革命前后新疆各族人民的反帝愛國斗爭；米爾高原上的反侵略斗爭；犁人民的抗俄斗爭；疆各族人民英勇反抗阿古柏的侵略；俄割占中國西部大片領(lǐng)土,新疆各族人民奮起抵抗的反侵略斗爭。

三、單元導(dǎo)讀

阿史那社爾的一生。公元628年——648年年所做出的貢獻(xiàn)。契必何力是唐朝初期的一位著名大將軍。636年朝與在今天青海地區(qū)游牧的吐谷渾部發(fā)生了戰(zhàn)爭，在這期間他立下了戰(zhàn)功，受到

了唐太宗的重賞。

渥巴錫（公元1743年——1774），蒙古族，是我國厄魯特蒙古土爾扈特部第七代首領(lǐng)，他創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙奇跡，是我國歷史上著名的“東歸民族英雄”。土爾扈特部蒙古族是我國厄魯特蒙古族的一部分。十七世紀(jì)三十年代，他們在首領(lǐng)和鄂爾勒克的帶領(lǐng)下，以游牧方式遷居到伏爾加河下游地帶定居。后來，沙俄的侵略魔爪很快就伸到了這里，但是一直遭到土爾扈特蒙古人民的堅(jiān)決反抗。尤其是在阿玉奇汗執(zhí)政期間，他堅(jiān)決的態(tài)度使得這種立場更為鮮明?？墒窃?724年（清雍正二年），阿玉奇汗去世了，沙俄當(dāng)局便利用這一時(shí)機(jī)，取得了任命新汗的特權(quán)，開始加緊對土爾扈特部的控臸。渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領(lǐng)，這一時(shí)期的局面尤為混亂和緊張。特別是后來大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對這一丑惡行徑向沙俄當(dāng)局提出了強(qiáng)烈抗議。緊接著，沙俄當(dāng)局利用他們手中的特權(quán)又開始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當(dāng)先鋒，從戰(zhàn)場上歸來的土爾扈特士兵只占原來數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領(lǐng)導(dǎo)的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國的懷抱。其實(shí)長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國交流，而清政府也曾在1714年派遣使者

圖理琛一行遠(yuǎn)赴土爾扈特部表達(dá)慰問。所以，他們雖然遠(yuǎn)離故土，卻時(shí)刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。

額敏和卓是吐魯番地區(qū)的一個(gè)世家大族。清朝初期，吐魯番地區(qū)被蒙古準(zhǔn)噶爾部占領(lǐng)，1720年，當(dāng)清朝平定準(zhǔn)噶爾的大軍到達(dá)吐魯番時(shí)，額敏和卓毅然脫離準(zhǔn)噶爾，歸順清朝。清軍撤走以后，準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)又多次攻打吐魯番，額敏和卓率領(lǐng)軍民進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗。18世紀(jì)中葉，清朝平定南疆大小和卓叛亂時(shí)，額敏和卓便跟隨清軍南下，英勇作戰(zhàn)，屢出奇謀，立下了許多功勛。由于他對朝廷忠心耿耿，所以倍受乾隆皇帝的信任和恩寵，爵位一升再升，最后被封為世襲郡王。他的7個(gè)兒子也被授予爵位，并派駐各地做官，可算是一門王公，受盡了榮寵。額敏和卓晚年安居在家時(shí)，時(shí)時(shí)緬懷朝廷的恩德。他深知自己一生高官厚祿、主政一方，都有賴于清朝皇帝的恩賜和祖國的統(tǒng)一，于是就萌發(fā)了建塔的念頭，以示萬世不渝的信念。塔建成以后，額敏和卓父子在塔下立了一塊石碑。石碑兩面分別用漢文和維吾爾文刻下了碑記，表達(dá)他們對真主安拉和清朝乾隆皇帝的感激之情。林則徐在鴉片泛濫危及中華民族的緊急關(guān)頭，他奮不顧身、嚴(yán)厲禁煙、奮勇抗英，但卻無辜戴罪，被革職流放伊犁。從1842年12月10日抵達(dá)伊犁惠遠(yuǎn)城，到1845年12月4日接旨獲釋，9日離開哈密，林則徐在新疆生活了整整3年。這是他一生中最痛苦、最悲憤、最艱辛的日子，也是他與新疆各族人民共患難的日

子。人們往往注意到他任欽差大臣在廣東轟轟烈烈的禁煙抗英，而不太注意他流放新疆期間默默無聞的奉獻(xiàn)。流放新疆在他充滿業(yè)績和坎坷的一生中，占有著極其重要的地位。在落難時(shí)能奮發(fā)有為，更能顯示出他的英雄本色。林則徐在新疆流放過程中，與當(dāng)?shù)馗髯迦嗣褚黄穑瑝ɑ脑烨?、戍邊衛(wèi)國的作為與業(yè)績，體現(xiàn)了他偉大的愛國精神、高尚的品格節(jié)操和豐富的內(nèi)心世界。左宗棠在面臨新疆危機(jī)時(shí)主張：“東則海防，西則塞防，二者并重?！彼赋觯翰荒芊銎饢|邊倒卻西邊，力主收復(fù)新疆，左宗棠的意見令“中朝動(dòng)色”。清廷權(quán)衡利弊，采納左宗棠的意見。1875年，清廷任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。那時(shí)候，左宗棠已經(jīng)年逾六旬，而且體弱多病。但仍以國家民族利益為重，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起收復(fù)新疆的重任。1876年，左宗棠率清軍分三路進(jìn)入新疆。他采取“先北后南，緩進(jìn)速戰(zhàn)的正確方針，先收復(fù)了烏魯木齊及周圍地區(qū)，然后攻占吐魯番，打開了通向南疆的門戶。清軍得到新疆當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦闹С趾蛽碜o(hù)。進(jìn)軍南疆時(shí)，當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窦娂娔闷鹞淦?，加入?zhàn)斗，痛擊阿古柏軍隊(duì)。1877年，阿古柏兵敗身亡，清軍收復(fù)喀什噶爾。第二年，除伊犁以外，新疆重新回到祖國的懷抱。左宗棠上奏朝廷，提出首先通過外交途徑解決收復(fù)伊犁的問題，如果達(dá)不到目的，再采取軍事手段。他的意見得到朝野上下愛國人士的一致贊揚(yáng)。正是左宗棠震驚中外的豪情壯舉，有力地支援了曾紀(jì)澤的外交斗爭，終于迫使俄國在1882年3月將伊犁歸還中國。

四、單元整體回歸主題

1、讀了本單元的文章，最打動(dòng)你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達(dá)自己的所感所悟。

強(qiáng)化國家版圖意識(shí)，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)。

守住祖國統(tǒng)一的國家主權(quán)，打擊一切分裂中國的反動(dòng)思想。?

捍衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整，維護(hù)世界和平。

中國軍隊(duì)不但是維護(hù)世界和平、維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定的重要力量,更是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長城和堅(jiān)強(qiáng)盾牌。?

維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。

堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，維護(hù)國家安全和民族利益。?

堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整。

國家主權(quán)的維護(hù)和國家統(tǒng)一的維護(hù)是密不可分的。

五、拓展與延伸

讀了這一組故事，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了國家主權(quán)的維護(hù)和國家統(tǒng)一的維護(hù)都是非常重要的，也一定已被一則則維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史故事所感動(dòng)，也希望你們在課后多看一些有關(guān)這一方面的書，向這些民族英雄學(xué)習(xí)！單元教學(xué)后記：熱血灑天山

一、知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，了解新疆的解放過程。

2、通過閱讀，了解為了新疆的解放事業(yè)，一批中國共產(chǎn)黨黨員和進(jìn)步人士進(jìn)行了卓有成效的工作，為維護(hù)祖國的統(tǒng)一立下了不朽的功勛。

3、通過閱讀，學(xué)習(xí)那些為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)的英雄的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻(xiàn)身的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是新疆的解放過程和為新疆的解放事業(yè)而獻(xiàn)身的革命烈士事跡。

難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)的烈士的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻(xiàn)身的精神。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影像、圖片資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時(shí)安排】計(jì)劃用6課時(shí)完成?！窘虒W(xué)過程】

一、以《陳潭秋熱血灑新疆》導(dǎo)入本單元主題 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力目標(biāo): 通過閱讀4.1，了解新疆的解放歷程，和陳潭秋烈士的英勇事跡。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

感受革命先烈在對敵斗爭中的堅(jiān)貞不屈、大義凜然的氣節(jié)和對革命事業(yè)必勝的信念。

教學(xué)重點(diǎn)：陳潭秋烈士為維護(hù)祖國統(tǒng)一和反動(dòng)勢力英勇的斗爭事跡。

教學(xué)難點(diǎn)：陳潭在新疆革命斗爭中的歷史功勛。教學(xué)方法和手段：學(xué)生自主性探究學(xué)習(xí)、教師指導(dǎo)點(diǎn)評。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

簡述新疆和平解放過程——中國共產(chǎn)黨歷來關(guān)心新疆各族人民的解放事業(yè)。在抗日戰(zhàn)爭前夕，為了發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨中央曾先后派遣黨的優(yōu)秀干部陳云、滕代遠(yuǎn)、鄧發(fā)、陳潭秋、毛澤民、周小舟、林基路等來新疆工作。陳潭秋、毛澤民、林基路、喬國禎等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人和革命志士杜重遠(yuǎn)，為新疆各族人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。他們卓有成效的革命活動(dòng)和獻(xiàn)身精神，在各族人民中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在天山南北廣闊的土地上播下了革命的火種。從1948年下半年開始，在共產(chǎn)黨的影響下，由一些進(jìn)步力量組成的戰(zhàn)斗社、先鋒社、新疆民主同盟等，配合國內(nèi)的解放斗爭，及時(shí)傳播來自黨中央的聲音，印發(fā)傳單、宣傳品和出版油印小報(bào)，秘密地送到包括陶臷岳在內(nèi)的軍政要員手里。鄧力群在迪化期間，與戰(zhàn)斗社、先鋒社取得了聯(lián)系，并對他們的工作給予指導(dǎo)。這些宣傳，既使國民黨軍政要員振聾發(fā)憤，又發(fā)揮了攻心的威力，是促成新疆國民黨駐軍起義的一個(gè)重要因

素。1949年9月26日，包爾漢通電起義，新疆宣布和平起義。學(xué)習(xí)新課：

1、概述《陳潭秋熱血灑新疆》。

2、學(xué)生朗讀第《陳潭秋熱血灑新疆》。（1）、欣賞陳潭秋、毛澤民塑像等圖片。（2）、學(xué)生朗讀《陳潭秋熱血灑新疆》。

問：讀了《陳潭秋熱血灑新疆》你有什么感想？聯(lián)系時(shí)代背景和課文內(nèi)容，說說你讀懂了些什么？感受到些什么？

在獄中，面對敵人的威脅利誘、嚴(yán)刑拷打，陳潭秋、毛澤民等同志表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人大無畏的革命英雄主義。在敵人的法庭上，他們義正辭嚴(yán)地宣傳共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，揭露反動(dòng)派消極抗日、積極反共反人民的罪行，把敵人的法庭變成了審判敵人的場所。反動(dòng)軍閥盛世才于1943 年9 月，將陳潭秋、毛澤民等同志秘密殺害。表現(xiàn)了先烈們不屈不撓、視死如歸的革命英雄主義氣概。血沃天山英魂在，千古流芳照后人。烈士的革命精神，正激勵(lì)著一代又一代青少年茁壯成長。

3、強(qiáng)化情境，小結(jié)。

⑴其實(shí)，不止陳潭秋烈士，凡是一名真正的共產(chǎn)黨員面對兇殘的敵人，面對種種酷刑，他們都那樣堅(jiān)定不屈，充分表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在生死關(guān)頭崇高的革命氣節(jié)和樂觀主義精神。

⑵學(xué)完本課內(nèi)容，你一定有話想對先烈們說，那就讓我們寫一首小詩，表達(dá)對革命先烈的崇敬之情，并以此寄托深深的哀思。

⑶課外拓展，摘抄烈士詩抄。

二、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

主題：民族責(zé)任感、忠誠與愛國主義

三、單元導(dǎo)讀

陳潭秋（1896-1943），名澄，字云先，號(hào)潭秋，湖北黃岡縣（今黃州區(qū)）陳策樓人。無產(chǎn)階級(jí)革命家。1920年和董必武、劉伯垂等7人創(chuàng)建武漢共產(chǎn)主義小組，組織馬克思主義學(xué)說研究會(huì)。1921年創(chuàng)辦湖北人民通訊社，任社長。次年7月與董必武一起代表湖北參加中共一大回漢后先后任中共武漢地委、武昌地委、湖北地委主要負(fù)責(zé)人，1923年2月發(fā)動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)了武漢各工團(tuán)學(xué)生組織支援京漢鐵路工人罷工斗爭。先后出席了中共三大、五大、六大，1934年1月出席第二次全國蘇維埃代表大會(huì)，被選為中華蘇維埃共和國臨時(shí)政府執(zhí)行委員，糧食人民委員。中央紅軍長征時(shí)，留任中央蘇區(qū)分局委員，領(lǐng)導(dǎo)開展游擊戰(zhàn)爭。1935年８月，與陳云等赴莫斯科參加共產(chǎn)國際第七次代表大會(huì)，留駐共產(chǎn)國際工作。1939年回國，任中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人。1942年９月17日被反動(dòng)軍閥盛世才監(jiān)禁，在監(jiān)獄中堅(jiān)貞不屈，次年9月27日遭殺害。由于消息隔絕，在中共七大上仍被選為中央委員。

毛澤民，１８９６年４月３日生，湖南湘潭韶山人。毛澤民是中國國家銀行第一任行長，國民經(jīng)濟(jì)部部長，他是毛澤東的大弟，１９２１年，在毛澤東的教育和影響下，他毅然離開了朝夕勞作的韶山?jīng)_，走上了革命道路，成為職業(yè)革命家，１９２２年１０月加入中國共產(chǎn)黨。１９２５年２月隨兄毛澤東到湘潭、湘鄉(xiāng)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，同年９月進(jìn)廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)。隨后，輾轉(zhuǎn)上海、武漢、天津等地，從事黨的秘密工作。1931年初進(jìn)入中央革命根據(jù)地，任閩粵贛軍區(qū)經(jīng)濟(jì)部長。１９３１年１１月任中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府銀行行長，１９３３年５月兼任閩贛省蘇維埃政府財(cái)政部部長，１９３４年９月兼任國家對外貿(mào)易總局局長，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)銀行、財(cái)政、貿(mào)易、工礦等經(jīng)濟(jì)工作。參加了二萬五千里長征。１９３６年２月，任中華蘇維埃工農(nóng)民主政府國民經(jīng)濟(jì)部部長。毛澤民長期執(zhí)掌財(cái)政大權(quán)，卻廉潔奉公，一塵不染，他常說：不能亂花一個(gè)銅板，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗。我們是為工農(nóng)管錢，為紅軍理財(cái)?shù)?，一定要勤儉節(jié)約！抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，１９３８年２月，受黨中央派遣，毛澤民化名周彬，與陳潭秋等同志到新疆做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，先后出任新疆省財(cái)政廳、民政廳廳長等職。１９４２年９月１７日，毛澤民和陳潭秋等共產(chǎn)黨員被反動(dòng)軍閥盛世才逮捕。在獄中，敵人對毛澤民等軟硬兼施，嚴(yán)刑審訊，逼他招認(rèn)中國共產(chǎn)黨在新疆搞“暴動(dòng)”的所謂陰謀，逼他脫離共產(chǎn)黨，交出共產(chǎn)黨的組織。毛澤民等堅(jiān)貞不屈，視死如歸，義正詞嚴(yán)地回答：“決不脫離黨，共產(chǎn)黨員有他的氣

節(jié)。”“我不能放棄共產(chǎn)主義立場！”１９４３年９月２７日，毛澤民與陳潭秋等共產(chǎn)黨員被敵人秘密殺害，時(shí)年４７歲。他用自己的青春熱血譜寫了一曲共產(chǎn)黨人動(dòng)人的贊歌，他把自己寶貴的生命奉獻(xiàn)給了中國人民壯麗的解放事業(yè)。他是一位杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、我黨卓越的財(cái)經(jīng)工作領(lǐng)導(dǎo)人，他的英名將永遠(yuǎn)留存在共和國的豐碑上。他那不怕艱難困苦的跋涉、英武不屈的拼搏精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。烏魯木齊市烈士陵園位于烏魯木齊南郊風(fēng)景優(yōu)美的燕兒窩，這是中共新疆維吾爾族自治區(qū)首屆黨代會(huì)決定，為紀(jì)念陳潭秋、毛澤民、林基路等烈士于１９５６年修建的。

林基路，原名林為梁，1916年出生于廣東臺(tái)山縣。1933年在上海求學(xué)期間加入了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1934年春，經(jīng)團(tuán)組織同意，他去日本留學(xué)。1935年加入中國共產(chǎn)黨，并擔(dān)任中共東京支部書記。1937年七七事變之后，林基路毅然回國參加抗日戰(zhàn)爭，1937年10月初到達(dá)延安，進(jìn)入中央黨校第十二班學(xué)習(xí)。1938年2月，林基路受黨派遣到新疆工作，先后任新疆學(xué)院教務(wù)長、阿克蘇專區(qū)教育局長、庫車縣縣長、烏什縣縣長等職。在新疆學(xué)院，林基路參照延安抗日軍政大學(xué)的辦學(xué)方針，以“團(tuán)結(jié)、緊張、質(zhì)樸、活潑”為校訓(xùn)，采用理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方針，倡導(dǎo)新的工作作風(fēng)，宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日主張和方針政策，講述“抗日救國十大綱領(lǐng)”，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，廣泛開展愛國抗日宣傳活動(dòng)，使廣大師生明白抗日戰(zhàn)爭的正義性，動(dòng)員師生員工以實(shí)際行動(dòng)支援抗戰(zhàn)。林基路在就任兩縣縣長期間，緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，規(guī)劃開發(fā)建設(shè)，興辦教育事業(yè)，釋放被關(guān)押的無辜群眾，提拔正直可靠有能力的各族官員，建立養(yǎng)老院和孤兒院，注意減輕人民負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)農(nóng)民開荒造田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利。1942年9月，反動(dòng)軍閥盛世才將大批在新疆工作的中共黨員逮捕入獄。敵人對林基路等共產(chǎn)黨員嚴(yán)刑逼供，林基路等堅(jiān)貞不屈，在獄中建立黨的秘密組織，繼續(xù)同敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志和崇高氣節(jié)。林基路在著名的《囚徒歌》中表達(dá)了對革命的忠貞和堅(jiān)定的信念:“堅(jiān)定信念，貞守立場！擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔；灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚(yáng)！”1943年9月27日，林基路與陳潭秋、毛澤民等共產(chǎn)黨員英勇就義，為中國人民和新疆各族人民的解放斗爭獻(xiàn)出了寶貴的生命，年僅27歲。

四、單元整體回歸主題

1、讀了本單元的文章，最打動(dòng)你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達(dá)自己的所感所悟。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

新民主主義革命的目的，是改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及腐朽的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。?

中國要走新民主主義的道路，決不再走舊民主主義的道路。中國革命的經(jīng)驗(yàn)，世界各國的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，舊民主主義的道路

走不通。

? 沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

五、拓展與延伸

讀了這一組故事，你一定會(huì)被為中國人民和新疆各族人民的解放斗爭獻(xiàn)出了寶貴的生命先輩們的英雄事跡所感動(dòng)，請留下你的感言吧！

好書推介：《革命烈士傳》 單元教學(xué)后記：

第三篇：五年級(jí)地方課程教案

五年級(jí)地方課程教案《多彩的生命世界》

教學(xué)目標(biāo)：

1、感悟不同人對待生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)面對困境時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，熱愛生命。

2、感悟動(dòng)物界群體求生的故事，啟發(fā)學(xué)生深入思考，尊重生命，珍惜人生。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、播放錄像，欣賞生命之美

師：同學(xué)們，你們看，這是哪里？對，這就是我校的園藝苑?？矗谀銈兙暮亲o(hù)下，這些花兒開得多美??！能談?wù)勀阍诜N植過程中的感受嗎？

過渡語：對，我們在種花的過程中，明白了生命是需要呵護(hù)的，植物因?yàn)槲覀兊木呐嘤聣殉砷L，我們每一個(gè)人應(yīng)該怎樣對待自己的生命呢？讓我們一起來“感悟生命”。（貼課題“感悟生命”）

二、感悟生命堅(jiān)強(qiáng)之美

1、感悟體驗(yàn)。

師：現(xiàn)在，老師想讓大家一起體驗(yàn)一下，假設(shè)你身體除了幾個(gè)手指，其它部位都不能動(dòng)，我們來翻一下書本，能不能行？

師：想象一下，如果你每天、每時(shí)、每刻都要面對這樣的困難，當(dāng)你的身體一天比一天僵硬，甚至有可能會(huì)因此終結(jié)生命，你是一種什么樣的感受？

2、體會(huì)史蒂芬.霍金對待生命的態(tài)度。

師：只有幾個(gè)手指能動(dòng)，你們感覺什么事情都不能做是嗎？可是有一個(gè)人他卻做出了了不起的事！

（1）認(rèn)識(shí)史蒂芬.霍金 課件出示圖片：史蒂芬.霍金，介紹：他是英國著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家，（播放霍金的影片）。

師：看了這段影片，你們對霍金有什么了解？（2）感悟史蒂芬.霍金對待生命的態(tài)度

師：霍金之所以能取得這么多的成就，這源于他對生活的態(tài)度，讓我們再來看，播放影片。

（3）交流：了解了霍金對待生命的態(tài)度，你想說什么？

小結(jié)：霍金之所以能夠成為世界上許多人的偶像，除了他為人類科學(xué)所做出的貢獻(xiàn)以外，最重要的一點(diǎn)是：微笑著面對生命中的逆境，（板書：堅(jiān)強(qiáng)、樂觀）無論何時(shí)都以堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的態(tài)度來面對生活。

3、聯(lián)系身邊的事例，進(jìn)一步感悟

（1）師：同學(xué)們，在生活中，還有像霍金這樣令你崇拜的偶像嗎？（2）師：咱們學(xué)校趙老師的女兒姜馨田是位聾啞人，你們眼中的姜馨田是什么樣的？她為什么總是面帶微笑？

（3）我們學(xué)校還有一位同學(xué)在電視劇中扮演過小時(shí)候的姜馨田呢。師采訪劉奕君，你為什么要演姜馨田？再請一位學(xué)生采訪一下劉奕君，你扮演了姜馨田有什么感受？

小結(jié)：姜馨田大姐姐真是我們的榜樣！當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，想一想霍金，想一想姜馨田姐姐，他們帶給我們無限感動(dòng)的同時(shí)，也在時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們，學(xué)會(huì)坦然、堅(jiān)強(qiáng)、笑對人生。

三、感悟生存之美

師：人類對生命珍視是因?yàn)樯悄菢拥拿篮?，想一想，生活中的困難比比皆是，有時(shí)遇到的困難甚至是致命的，讓我們來看一個(gè)自然界中動(dòng)物面臨生死選擇的故事。

1、選擇和辯論，體驗(yàn)生存之美。播放“蟻群”圖片和文字介紹。

（1）播放“蟻群”文字到“火神肆虐的熱浪已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的焦臭氣味”。師：如果你是那群螞蟻中的一只，你選擇自己逃生還是和同伴在一起？選擇自己逃生的在左邊，選擇和同伴在一起的請坐到右邊（出示課件）。請你談?wù)劄槭裁催@樣選擇？

（2）師：我們來看看螞蟻的選擇。繼續(xù)播放“蟻群”文字到“可萬萬沒想到，這曲曲弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速的扭成一團(tuán)，突然向著河岸的方向滾動(dòng)突圍”。師：如果你是那群抱成球的螞蟻中的一只，你是選擇在蟻球的外圍還是中間？選擇外圍的請坐到左邊，選擇中間的請坐到右邊（出示課件）。請你談?wù)勀銥槭裁催@樣選擇？

（3）師：我們繼續(xù)來看故事。播放到文字“火勢越來越猛，外層的螞蟻已分明感受到了自己的身體在灼焦，在疼痛”。師：這時(shí)你是選擇留在外圍還是鉆到中間？（出示課件）。選擇外圍的仍然坐到左邊，選擇中間的還是做到右邊。請你談?wù)剟偛艦槭裁茨阍谀且贿?，現(xiàn)在為什么到了這一邊坐？（4）我們繼續(xù)觀看螞蟻的選擇。師朗讀剩下的文字。

教師：大火肆虐時(shí)，有的螞蟻選擇了被大火焦灼而死，但有更多的螞蟻選擇了為群體、物種的生存而活，（板書：生存）不管是選擇死還是選擇了活，他們都同樣偉大。我想，活下去的螞蟻，會(huì)更加的團(tuán)結(jié)合作，以他們特有的智慧在這個(gè)世界中生存下去。

過渡語：自然中還有許多為了群體的生存而付出自己生命的動(dòng)物的故事，這也啟發(fā)我們深深的思考怎樣對待自己的生命。

四、全課總結(jié)

師：在討論了生與死的沉重的話題之后，讓我們來欣賞一組美麗的圖畫。（播放圖片，欣賞生命之美）看到這些健康、美好的生命，你一定要許多話兒想說吧？請你們把這節(jié)課的收獲制作一份《愛心叮嚀卡》，送給你的家人或朋友好嗎？ 制作《愛心叮嚀卡》，互相交流、贈(zèng)送。

師贈(zèng)送給學(xué)生愛心叮嚀卡，師：著名的作家冰心老人曾有這樣一段話，今天老師把它轉(zhuǎn)送給你們，我們來看：（課件）生命像東流的一江春水，一路上享受著他所遭遇的一切； 生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生命力, 勇敢快樂地破殼出來。

——冰心 讓我們珍惜人生。（板貼課題）

第四篇：五年級(jí)地方課程教案

美麗的家鄉(xiāng)

第一課 自然美景看不夠

教學(xué)目標(biāo)：

1、樹立人與自然和諧相處的觀念；培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然、感恩自然和保護(hù)自然的意識(shí)和情懷。

2、了解自己家鄉(xiāng)的自然美景，并能進(jìn)行簡單的介紹。

3、學(xué)會(huì)欣賞自然美景，并能用自己喜歡的方式描述、展示自然美景。教學(xué)過程:

一、欣賞自然美景，導(dǎo)入新課。

師:大家喜歡旅游嗎？你們都去過我們家鄉(xiāng)的哪些地方有美麗的景點(diǎn)？ 生說自己去過的地方。

師：看來大家去過了很多地方，現(xiàn)在我就來考考大家。你能說出這些景點(diǎn)的名稱嗎？（課件展示部分景點(diǎn)圖片，學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)猜測。）師：看了這些圖片，你們有什么感受？

師：其實(shí)大自然的美景有很多，看不夠、說不完，好多地方的景色讓人留戀往返。這節(jié)課我們一起來放松一下，感受一下我們家鄉(xiāng)山東的自然美景。

（板書課題——自然美景看不夠）

二、說說家鄉(xiāng)美，感受家鄉(xiāng)美

1、小組討論，感受家鄉(xiāng)美景。

（播放家鄉(xiāng)九龍巖、唐生智故居的視頻短片）

2、說說家鄉(xiāng)自然美景，爭當(dāng)優(yōu)秀小導(dǎo)游。評選出優(yōu)秀小導(dǎo)游。

三、說說家鄉(xiāng)新變化

1、交流典型事例，說說家鄉(xiāng)的變化

2、讓家鄉(xiāng)更美

師：則哪有那個(gè)讓我們的家鄉(xiāng)變得更美麗呢?說說你的想法。生??

四、總結(jié)回顧，拓展延伸

這節(jié)課我們欣賞了家鄉(xiāng)的美景，你快樂嗎？把你的收獲與大家分享一下吧！在你去欣賞美景的時(shí)候，用相機(jī)記下來。

第二課 家鄉(xiāng)風(fēng)情

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在環(huán)境保護(hù)方面的因素；感受天人合一，和諧共處的美好情懷。

2、認(rèn)識(shí)具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情和傳統(tǒng)繼承，了解家鄉(xiāng)大地的風(fēng)情。

3、圍繞保護(hù)自然景觀和人文景觀表達(dá)自己觀點(diǎn)，自覺保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入系科，了解家鄉(xiāng)民俗

家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長，民俗文化多姿多彩，在燦爛的中華文化中，是不可忽視的重要組成部分。誰來介紹自己了解的民俗？

二、了解健康飲食，感知綠色生活

談到飲食，我們家鄉(xiāng)有很多非常有名的特色菜，你們能舉出兩例嗎？（出示圖片：酸奶、釀皮、甜醅、奶茶，洋芋津津、狗澆尿、手抓羊肉、牛肉干）

（課件展示幾種家鄉(xiāng)菜）你們覺得怎么樣？你們覺得怎樣才算是健康飲食？

是啊！自然的恩賜無所不在，我們應(yīng)該感謝大自然，同時(shí)我們應(yīng)充分利用這些天然材料創(chuàng)造我們的綠色生活。

三、環(huán)保行動(dòng)，創(chuàng)造美好環(huán)境。

人與自然應(yīng)該是和諧的，但是在這和諧中卻時(shí)常有著不和諧的音符。（課件展示：旅游區(qū)的白色垃圾、九龍巖石上亂寫亂畫等畫面）看到這些，你們又作何感想？

大自然給與了我們那么多，而又得人卻在破壞自然的和諧，太不應(yīng)該了。我有個(gè)建議，我們應(yīng)該利用星期六或星期日的時(shí)間到龍山公園清理白色垃圾。我們的行動(dòng)會(huì)感動(dòng)很多人，到時(shí)候我們的隊(duì)伍會(huì)越來越強(qiáng)大，讓清新的自然重新融入我們的生活，讓我們的家鄉(xiāng)文化煥發(fā)更怡人的風(fēng)采。

四、綠色延長，感受家鄉(xiāng)文化

家鄉(xiāng)文化源遠(yuǎn)流長，還有著豐富的人文景觀和自然景觀，請同學(xué)們課下分小組搜集、整理一些資料，選擇合適的方式進(jìn)行展示。

第三課 豐富的資源

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道各種資源是大自然的饋贈(zèng)，培養(yǎng)學(xué)生感恩自然的意識(shí)。

2、了解我們身邊的資源情況，指導(dǎo)應(yīng)該保護(hù)有限資源。

3、會(huì)辨認(rèn)各種資源；能通過各種途徑查閱有關(guān)資源的信息，并能對獲得的信息進(jìn)行整理、加工和分析；能保護(hù)身邊的資源。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，引出課題

師：《自然風(fēng)景看不夠》一課讓我們大飽了眼福，欣賞了家鄉(xiāng)美麗的自然美景，這些都是我省豐富的旅游資源。其實(shí)，我們家鄉(xiāng)的其他資源也非常豐富，你知道我們家鄉(xiāng)還有那些資源嗎？

生：我們的家鄉(xiāng)有許多特產(chǎn)。

師：看來大家了解了很多有關(guān)家鄉(xiāng)資源的知識(shí)，搜集了大量的資料，這節(jié)課我們就一起來研究我們家鄉(xiāng)豐富的資源。（板書課題——豐富的資源）

二、交流資料，了解家鄉(xiāng)豐富的資源 1.了解家鄉(xiāng)的資源

師：課前同學(xué)們搜索了許多有關(guān)蘆洪市資源的文字和圖片材料，下面請大家以小組為單位，把你們的進(jìn)行匯總整理，看看我們家鄉(xiāng)到底有那些資源。

一組：介紹家鄉(xiāng)礦產(chǎn)資源。二組：介紹家鄉(xiāng)生物資源。三組：介紹家鄉(xiāng)土特產(chǎn)。

四組：介紹家鄉(xiāng)水資源和土地資源。

師：剛才我們一起了解了家鄉(xiāng)的資源，青海雖然不是一個(gè)大省，但自然資源也非常豐富。下面，我們就來進(jìn)行以“家鄉(xiāng)資源知多少”為主題的知識(shí)競賽活動(dòng)，看看大家對我們家鄉(xiāng)的資源到底了解多少，評一評哪個(gè)小組表現(xiàn)得最好。

（1）將全班分為四個(gè)大組，每一排為一大組，每組選出3名同學(xué)作為答題選手，其余同學(xué)可提供幫助。

（2）出示比賽要求。題目分未必答題、搶答題。每組選出一人舉手搶答，題目讀完之前舉手將失去回答的機(jī)會(huì)。每答對一題加10分

（3）師出題，各小組回答。

（4）評選優(yōu)勝小組。分?jǐn)?shù)最高的小組為優(yōu)勝小組。2.結(jié)合生活實(shí)例，激發(fā)學(xué)生節(jié)約能源意識(shí)

師：在我們美麗的校園中，老師發(fā)現(xiàn)了這么一些浪費(fèi)現(xiàn)象。

（出示校園中的浪費(fèi)現(xiàn)象圖片：水龍頭滴水、學(xué)生倒剩飯現(xiàn)象嚴(yán)重、學(xué)生亂撕紙、扔紙，鉛筆、橡皮沒有用完就扔掉??）

師：我們每個(gè)人都要做一名小小監(jiān)督員，監(jiān)督我們周圍的浪費(fèi)現(xiàn)象。節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！

三、說說家鄉(xiāng)資源 1．鄉(xiāng)資源介紹

師：關(guān)于家鄉(xiāng)的資源，大家了解的很多，那你們知道我們湟中有哪些資源嗎？把你知道的在你的小組中說一說。

2.合理利用家鄉(xiāng)資源

師：我們認(rèn)為應(yīng)該怎樣利用家鄉(xiāng)的資源呢？ 生??

總結(jié)：同學(xué)們的建議和想法都很好，對于家鄉(xiāng)的資源，我們要合理利用，相信我們大家一定能做好。

四、回顧總結(jié)，拓展延伸

這節(jié)課我們了解了家鄉(xiāng)豐富的資源，同時(shí)我們知道了資源是有限的，我們要好好利用，才能讓我們的生活變得更美好。希望大家從我做起，積極響應(yīng)倡議，保護(hù)家鄉(xiāng)寶貴的資源。把你的收獲與大家分享一下吧！

第四課 我的家鄉(xiāng)

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受人與自然的和諧共處，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情；愿意合作交流樂于與他人分享。

2、知道家鄉(xiāng)的著名景點(diǎn)，并能簡單的介紹。

3、學(xué)會(huì)欣賞家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，并能用自己喜歡的方式展示家鄉(xiāng)美；會(huì)搜集信息，并對信息進(jìn)行整理分析。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，引出課題

教師：這節(jié)課，老師帶你們到幾位同學(xué)的家鄉(xiāng)去參觀。

二、家鄉(xiāng)的自然環(huán)境特點(diǎn)

1、展示風(fēng)光。

教師以多媒體課件呈現(xiàn)青海的草原、高原、廣場、鄉(xiāng)村風(fēng)光的圖片，還可以增加一些表現(xiàn)不同自然環(huán)境特點(diǎn)的風(fēng)光照片或者錄像片。

（1）學(xué)生欣賞，了解不同地方的自然環(huán)境。

（2）教師引導(dǎo)，設(shè)問：這些同學(xué)的家鄉(xiāng)各不相同，有的是粗獷的草原，有的是一望無垠的平原；有的是熱鬧繁華的大城市，有的是寧靜美麗的鄉(xiāng)村。請大家描繪一下自己的家鄉(xiāng)。

2．介紹自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境特點(diǎn)。

學(xué)生聯(lián)系家鄉(xiāng)實(shí)際，想想自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的特點(diǎn)。

3．教師小結(jié)：家鄉(xiāng)是生我、養(yǎng)我的地方。山上的泥土散發(fā)著清香，小溪的流水清澈甘甜，一切都那么熟悉，那么親切。現(xiàn)在請同學(xué)們想想家鄉(xiāng)最美的地方在哪里。

三、我的家鄉(xiāng)真美麗

1．學(xué)生把收集到的家鄉(xiāng)的照片、圖片及文字資料展示在黑板和教室周圍的墻上。2．學(xué)生自由欣賞，在心中選定自己認(rèn)為最美的景物。

3．意見相同的學(xué)生組成一組，討論如何充分利用有關(guān)資料向大家推薦介紹本組選定的景物。

4．每組指派一個(gè)代表上臺(tái)向全班同學(xué)推薦本組選定的景點(diǎn)。

5、同學(xué)們?yōu)樽约哼x擇的景點(diǎn)寫導(dǎo)游詞。

6．教師小結(jié)：通過剛才這些有趣的活動(dòng)，大家已經(jīng)了解了家鄉(xiāng)的美景。確實(shí)，家鄉(xiāng)就像你們所畫、所拍攝、所介紹的那樣，真的很美麗。

四、拓展延伸：生長在這樣美麗的地方，你們有什么感受呢？讓我們用自己喜歡的方式，來表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的感情。

第五課 小草的微笑

教學(xué)目標(biāo)：

1、樹立尊重生命，關(guān)愛生命的意識(shí)。

2、知道小草有凈化空氣、防止沙塵暴、防止水土流失的等方面的作用.3、會(huì)使用吹風(fēng)機(jī)、溫度計(jì)等工具探究草坪的作用。教學(xué)過程：

一、朗誦導(dǎo)入

師:老師課前安排大家尋找身邊小草的身影,你們完成任務(wù)了么? 生:完成了。

師：誰來展示給大家看? 學(xué)生展示：

二、探究小草的作用。1.交流小草作用

師：圖片看完了，小草遍布我們祖國的各個(gè)角落，為我們默默做著貢獻(xiàn)。誰查到了小草有那些作用？

2．探究實(shí)驗(yàn)

師：同學(xué)們知道的可真多！嬌弱的小草會(huì)有這么多作用么？下面讓我們一起通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證一下吧。

（課件展示《實(shí)驗(yàn)提示》。學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，教師巡視指導(dǎo)，實(shí)驗(yàn)后學(xué)生匯報(bào)。）師：同學(xué)門匯報(bào)的真不錯(cuò)！老師已經(jīng)為你們準(zhǔn)備了一些有關(guān)草坪作用的資料，你們想聽么？

（播放視頻錄音：驗(yàn)證草坪可以調(diào)節(jié)氣溫驗(yàn)證草坪可以降低噪音。）

師：同學(xué)們，我們知道草坪對于環(huán)境有這么多益處，可是有些地方，人們的環(huán)保意識(shí)還不強(qiáng)，還存在破壞草坪的現(xiàn)象。愛護(hù)草坪，保護(hù)環(huán)境，同學(xué)們可以做些什么? 生1：不踐踏小草。

生2：看到破壞的行為要制止。

師：我們小同學(xué)要量力而行，有的時(shí)候我們可以告訴大人。生3：寫宣傳標(biāo)語。

??.4.設(shè)計(jì)宣傳卡片

師：讓我們來寫一條保護(hù)小草的宣傳口號(hào)吧！

第六課 幫蚯蚓回家

教學(xué)目標(biāo)：

1.樹立起關(guān)愛生命、尊重自然的意識(shí)；具有尊重其他生物生存權(quán)利的意識(shí)，初步樹立人與動(dòng)物和諧相處的倫理觀。

2.知道蚯蚓的生活環(huán)境，了解蚯蚓的生活習(xí)性。3.能通過觀察、實(shí)驗(yàn)探究蚯蚓的生活環(huán)境。教學(xué)過程：

一、生活在線

師：同學(xué)們，又一群蚯蚓找不到家了，你們想幫助他們回家嗎？ 生（齊）：想。

師：你們都是富有愛心的好孩子。今天，我們就來想辦法幫蚯蚓回家。（板書課題）師：蚯蚓怎么會(huì)找不到家了呢？到底是怎么回事？讓我們來一探究吧?。ㄕn件出示千條蚯蚓擋道圖）

二、追根求源

1.觀察蚯蚓的生活環(huán)境

師：你在什么地方看到過蚯蚓？這說明蚯蚓可能喜歡什么樣環(huán)境？ 生：蚯蚓喜歡生活在黑暗的環(huán)境中。生：蚯蚓喜歡在潮濕的泥土中。

師：關(guān)于蚯蚓，大家還知道那些知識(shí)？（生分組交流課前搜集的資料）

師小結(jié):其實(shí)，任何生物都有適合于自身生存的特定的環(huán)境條件。如果人類的活動(dòng)破壞了這種條件，這種生物的生命就會(huì)受到威脅，嚴(yán)重的甚至?xí)烂顪缃^。因此，我們應(yīng)該牢固樹立里保護(hù)生物、珍愛生命的意識(shí)，我們的一切活動(dòng)都應(yīng)在保護(hù)環(huán)境的前提下進(jìn)行。尊重其他生物，也就是尊重人類自己。

三、環(huán)保在行動(dòng) 1.幫蚯蚓回到他的家

師：下面，就然我們回到開始提出的問題:如何幫迷路的蚯蚓回到它的家?(小組討論，師參與其中)各小組指派一名學(xué)生匯報(bào)展示。2．成立小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)

師：由于人類的破壞和虐殺，有的動(dòng)物已經(jīng)滅絕，永遠(yuǎn)從地球上消失了，我們只能通過圖片來欣賞它們可愛的影像；而有的動(dòng)物數(shù)量極微，也應(yīng)經(jīng)到了滅絕的邊緣。大家說，為了保護(hù)我們的“好朋友”，我們應(yīng)該怎么辦？

生：制止那些捕殺動(dòng)物的人。生：用法律懲罰他們?！ぁぁぁぁぁ?/p>

四、綠色延長線

師 ：每個(gè)協(xié)會(huì)舉行一次小動(dòng)物保護(hù)法制宣傳,會(huì)長把你們活動(dòng)的日期、范圍、方式（這寫內(nèi)容每個(gè)協(xié)會(huì)自己討論決定）上報(bào)給我，到時(shí)老師也會(huì)參加。然后，每個(gè)協(xié)會(huì)寫一份活動(dòng)感想，盡心反思和總結(jié)。另外，你們可以根據(jù)小動(dòng)物的生活習(xí)性，利用廢舊物品，自己動(dòng)手給喜愛的小動(dòng)物設(shè)計(jì)一個(gè)家。一月后進(jìn)行評論，看那位同學(xué)設(shè)計(jì)的家既新穎、又舒適。

第七課 籠中的小鳥

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)生愛護(hù)鳥類、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)；具有尊重其它生物生存權(quán)利的意識(shí)，初步樹立人與動(dòng)物和諧相處的倫理論。

2．了解人類捕捉小鳥的原因，知道人類捕捉小鳥對環(huán)境的影響。

3．能通過生活中的具體事例，分析人類捕捉小鳥的原因；能夠自覺保護(hù)鳥類，并能做好宣傳，影響其它人自覺保護(hù)小鳥。教學(xué)過程：

一、生活在線

（課件播放動(dòng)畫《籠中小鳥的對話》）

師：聽了這兩只小鳥的內(nèi)心獨(dú)白，你們有什么要說的？

師：看得出大家都很喜歡小鳥，也很愛小鳥，也很關(guān)愛小鳥。鳥是人類的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)鳥類，我們都希望鳥兒在藍(lán)天中自由自在的飛翔。但由于種種原因，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。

（課件出示圖片：鳥市買賣小鳥的場景、小鳥被虐待的圖片、餐桌上的小鳥??）師：看到這些圖片你有什么想法？

師小結(jié)：雖然籠中的小鳥不愁吃喝，但是長時(shí)間在籠中，鳥兒們就會(huì)失去生存的能力。失去了自由的鳥兒是不會(huì)快樂的。就像我們?nèi)祟悾绻焯煸诩依?。雖然不愁吃喝，沒有了玩伴，沒有了自由，你會(huì)快樂嗎？鳥兒更適合生活在大自然中，藍(lán)天，白云，還有廣闊的森林，大自然的懷抱才是它們最好的生存環(huán)境。

二、追根求源

1.研究小鳥被關(guān)進(jìn)籠子里的原因 師：人們?yōu)槭裁床蛔叫▲B吶？（學(xué)生以小組為單位展開討論）師：那個(gè)小組先來匯報(bào)？

師：人們利欲熏心，捕捉鳥類關(guān)在籠中觀賞或成為盤中美餐，使得大量鳥類數(shù)量減少，甚至瀕臨滅絕。保護(hù)鳥類刻不容緩！

2.調(diào)查小區(qū)內(nèi)籠中的小鳥數(shù)量，認(rèn)識(shí)由于捕捉鳥類而引起的環(huán)境問題

師：課前同學(xué)們對小區(qū)內(nèi)有多少關(guān)在籠中的小鳥進(jìn)行了調(diào)查，下面我們就一起來展示一下你們的差的成果。

展示小組調(diào)查記錄表。分析數(shù)據(jù)，認(rèn)識(shí)人類對鳥類的傷害。

三、環(huán)保在行動(dòng)

師：為保護(hù)鳥類、維護(hù)自然生態(tài)平衡，我國規(guī)定每年的4月到5月初這段時(shí)間，確定一個(gè)星期為愛鳥周。而我們山東省的愛鳥周是每年的4月23日到29日。

師：現(xiàn)在愛鳥周將至，怎樣才能更好的開展“愛鳥周”活動(dòng)呢？下面以小組為單位設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。

2.展示各小組設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案

師：同學(xué)們的想法都很好，具體怎樣分工，如何開展活動(dòng)？小組內(nèi)可以討論一下，將你們的實(shí)施方案寫下來。

四、綠色延長線（出示圖片）

師：通過這一課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對待這些小鳥？ 生：放飛小鳥，讓他回到大自然中。

師：是啊，應(yīng)該讓我們的好朋友回到屬于他們的大自然中。相信在大家的共同努力下，會(huì)讓更多的人認(rèn)識(shí)到鳥類是人類的朋友，保護(hù)鳥類、保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的義務(wù)，也是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

第八課 小樹的“哭”聲

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)到肆意砍伐樹木對環(huán)境危害及對我們生活的影響，提高學(xué)生愛護(hù)樹木、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

2.知道保護(hù)樹木的方法，認(rèn)識(shí)我們周圍常見的樹木；知道自然環(huán)境為人類提供居住的空間和資源。

3.積極宣傳愛護(hù)樹木、保護(hù)家鄉(xiāng)的環(huán)保的知識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、收集資料的能力。教學(xué)過程：

一、生活在線

（課件出示“慘遭毒手得建柏樹”的文圖資料）師：請同學(xué)們看大屏幕，看完后，談?wù)勛约旱母惺?。（學(xué)生閱讀材料“慘遭毒手得建柏樹”）師：說說你們的想法。

師：你們調(diào)查到了那些破壞樹木的現(xiàn)象？

生：我調(diào)查到許多人為了自己的方便，在樹木上拉繩子，曬衣服、被子，把小樹活活壓折了。

師：同學(xué)調(diào)查的很詳細(xì)。那么破壞樹木會(huì)給我們帶來什么呢？

生：我知道亂砍濫伐不僅破壞森林，還會(huì)使水土流失，是沙塵暴越來越嚴(yán)重。師：你們知道的可真多！破壞樹木導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失衡，給人們帶了了極大的危害。如果年復(fù)一年持續(xù)下去，我們美麗的家園將不復(fù)存在。

二、追根求源

師：看到一棵棵被破壞的樹木，看到一片片正在消逝的森林讓我們不禁感慨萬千，年年植樹，為什么年年無樹呢？

（組內(nèi)討論交流）師：那個(gè)小組先來交流？

師：就是人為破壞和自然條件的影響，導(dǎo)致我們年年植樹又不見樹。

三、環(huán)保在行動(dòng) 1.怎樣保證樹苗成活

師：在惋惜這些樹木消逝的同時(shí)，我們能做些什么呢？

生：我們可以在植樹節(jié)活動(dòng)中多種樹。師：通過閱讀資料，你們知道了什么？ 2．認(rèn)養(yǎng)身邊的小樹。師：我們認(rèn)識(shí)到了樹木的重要，也知道了許多保護(hù)樹木的方法，那就讓我們行動(dòng)起來，認(rèn)養(yǎng)一棵身邊的小樹好不好？

生：好！

師：誰來談?wù)務(wù)J養(yǎng)后要一只照顧它，要堅(jiān)持不懈。

生：我認(rèn)為看到有人破壞它，不但要制止，還要跟他講明道理。

師：有了這些知識(shí)，同學(xué)們一定會(huì)照顧好自己的小樹，希望刻下同學(xué)們快快行動(dòng)起來，去認(rèn)養(yǎng)一棵小樹吧！

四：綠色延長線

師：通過這節(jié)課，相信同學(xué)們一定獲得了許多知識(shí)。樹木可以調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、防風(fēng)降噪，是人類最好的朋友。老師見一棵后我們以小組為單位組成護(hù)樹小隊(duì)，開展“我愛家鄉(xiāng)”護(hù)樹行動(dòng)，讓我們的家鄉(xiāng)更加美麗。

第九課 樹是誰的家

教學(xué)目標(biāo)：

1．意識(shí)到人和動(dòng)物要和諧相處，增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、這乃動(dòng)物的情感；珍視生物多樣性，尊重一切生命及其生存環(huán)境。

2．知道生物之間的食物網(wǎng)，了解生物之間的關(guān)系。

3．能開展實(shí)地調(diào)查、搜查資料的活動(dòng)；會(huì)搜集信息，并對信息進(jìn)行整理、分析。教學(xué)過程：

一、生活在線

師：我出一個(gè)謎語，同學(xué)們猜一猜是什么動(dòng)物？一個(gè)醫(yī)生嘴巴尖，天天出診到林間。悄悄聽聽真仔細(xì)，要?jiǎng)邮中g(shù)把頭點(diǎn)。

生：（齊）啄木鳥。

師：那你知道啄木鳥的家在那里嗎？ 生：樹上。

師：除了啄木鳥，還有誰的家在樹上呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《樹是誰的家》。（板書課題——樹是誰的家）

師：請一名同學(xué)讀一下資料，并思考：看完這篇文章，你有哪些想法？

（課件出示“派出所信箱里藏鳥窩”的資料）師小結(jié)：對，我們要保護(hù)小鳥，更要保護(hù)它們賴以生存的家園——大樹。那么，大樹除了是小鳥的家，還是哪些動(dòng)物的家呢？

二、追根求源

1.研究樹上、樹下居住的動(dòng)物

師：同學(xué)們，你知道哪些動(dòng)物的家在樹上，哪些動(dòng)物生活在樹下？課前已經(jīng)布置大家觀察樹上、樹下居住著哪些動(dòng)物的任務(wù)，同時(shí)搜集這方面的資料，現(xiàn)在以小組為單位整理交流，比一比那個(gè)小組介紹的又多又好。

課件展示合作要求：

（小組交流，選取匯報(bào)內(nèi)容。）

三、環(huán)保在行動(dòng)

師：動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該怎樣保護(hù)周圍的動(dòng)物？（出示圖片）先來看看人們的這些做法，對嗎？說說你們的想法。

（小組內(nèi)交流，然后全班匯報(bào)。）

師：動(dòng)物我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該怎樣保護(hù)動(dòng)物？（出示圖片）先來看看人們的這些做法，對嗎？說說你們的想法。（小組內(nèi)交流，然后全班匯報(bào)。）

第十課 一件衣服穿多久

教學(xué)目標(biāo)：

1.知道人對環(huán)境的依賴，反思個(gè)人生活對環(huán)境的影響；意識(shí)到公民在保護(hù)環(huán)境中的義務(wù)；理解厲行節(jié)約是保護(hù)環(huán)境的重要舉措，崇尚自然簡樸的生活。

2.分析浪費(fèi)資源對個(gè)人、家庭、學(xué)校和社區(qū)的的影響；了解公民參與保護(hù)環(huán)境的主要途徑和方式。

3.識(shí)別浪費(fèi)資源等行為會(huì)造成環(huán)境破壞的現(xiàn)象；圍繞浪費(fèi)資源導(dǎo)致環(huán)境破壞問題表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并能夠與他人進(jìn)行有效溝通與合作探究。教學(xué)過程：

一、生活在線

課件展示資料：被塞滿的衣櫥。

師：現(xiàn)在生活好了，每個(gè)人都有一大堆衣服，每家每個(gè)季節(jié)還會(huì)再添置新衣。于是，有些衣服一個(gè)季節(jié)下來都沒有穿過，卻又要打包等待來年。很多人對穿又不想穿，扔又舍不得的扔的衣服束手無策。生活中，你們見過類似的現(xiàn)象么？

（學(xué)生交流，談感受。）

師：如何科學(xué)地處理這些舊衣服？

（學(xué)生討論、分析、交流，教師隨機(jī)板書課題《一件衣服穿多久》。）

二、追根求源

1.探究自己衣服的面料。

師：我們穿的衣服是用什么面料作成的？先來交流一下我們的調(diào)查。(學(xué)生拿出課前完成的“”調(diào)查衣服面料”調(diào)查表)學(xué)生小組討論交流:一幅是永生么面料做成的? 2．了解衣服的由來

師：一年四季，人們都離不看衣服。現(xiàn)在，請同學(xué)們互相看一看彼此穿 的衣服，一樣嗎？有哪些不一樣呢？（學(xué)生個(gè)實(shí)際情況進(jìn)行回答）

師：是呀，我們穿的衣服款式、顏色、質(zhì)地各異。那么，你們知道制作一件衣服需要經(jīng)過那些工序嗎？

3.調(diào)查一件衣服穿多久。

（1）請同學(xué)們拿出“一件衣服穿多久”調(diào)查表。在調(diào)查中你們有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生討論交流自己調(diào)查中的發(fā)現(xiàn)及感想。（2）交流討論：怎樣合理購置衣服？怎樣避免衣服浪費(fèi)現(xiàn)象？（3）比較：誰的衣服穿得比較久。

（4）師小結(jié)：精美的服裝雖然裝點(diǎn)了我們的生活，但衣服在產(chǎn)生過程中消耗了很大的人力、物力資源，同時(shí)也對環(huán)境造成一定的污染，因此我們要合理的購置衣物。

三、環(huán)保在行動(dòng)

師：怎樣合理利用舊衣服？

（學(xué)生交流課前的資料，討論、交流。）

四、綠色延長線

師：過去，當(dāng)學(xué)生升高一個(gè)年級(jí)，多數(shù)還很新的校服都已經(jīng)不合身，只能壓箱底。而買一套校服平均要花40~50元。這種情況下，購買新校服會(huì)造成不同程度的浪費(fèi)。對此，你有什么看法？

（學(xué)生討論交流）

第十一課 餐桌上的剩菜

活動(dòng)目標(biāo)：

1．意識(shí)到在生活中要自覺避免浪費(fèi)，厲行節(jié)約；關(guān)注飲食習(xí)慣中的環(huán)境問題,積極參與環(huán)境教育的宣傳活動(dòng),做一個(gè)由社會(huì)責(zé)任心的公民.2．了解有關(guān)飲食方面的環(huán)境問題;指導(dǎo)浪費(fèi)食品會(huì)對環(huán)境造成污染.3．能夠辯證的認(rèn)識(shí)日常生活方式對環(huán)境的影響;能正確理解資源浪費(fèi)對環(huán)境的影響.教學(xué)過程：

一.生活在線

1.創(chuàng)設(shè)情景,分析傳統(tǒng)飲食習(xí)慣的弊端,認(rèn)識(shí)分餐制 師:家長請客或參加宴會(huì)時(shí),是怎樣用餐的? 生:滿滿一大桌子菜,大家圍在一起吃.師:自助餐屬于分餐制,縣棉我們一起來認(rèn)識(shí)一下分餐制,浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重.學(xué)生自由對天價(jià)飯菜談思想.這節(jié)課就讓我們一起來學(xué)習(xí)《餐桌上的剩菜〉〉吧!(教師板書課題)二.追根求源 1.探究事物從哪里來

(課件播放農(nóng)民收割糧食、詞養(yǎng)家禽的視頻資料。)師：同學(xué)們，根據(jù)剛才的視頻，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，你們認(rèn)為我們吃的食物是怎么來的？

（學(xué)生小組討論課前搜集的資料）2．調(diào)查餐桌上的浪費(fèi)現(xiàn)象（1）飯菜為什么會(huì)有剩余？

師：請同學(xué)們拿出課前的調(diào)查報(bào)告（調(diào)查餐桌上的浪費(fèi)現(xiàn)象）。在調(diào)查中，你們有什么發(fā)現(xiàn)？

（學(xué)生以小組為單位，匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。其他同學(xué)根據(jù)匯報(bào)做適當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑和點(diǎn)評。）（2）告別浪費(fèi)。

師：面對這種浪費(fèi)糧食的行為，你們有什么感想？我們應(yīng)該怎么做？

生：我覺得這種浪費(fèi)行為不對，因?yàn)槲抑兰Z食是農(nóng)民伯伯、阿姨們辛辛苦苦勞動(dòng)的成果，所以我們要愛惜糧食。

三、環(huán)保在行動(dòng) 1．怎樣做到飯菜無剩余 師：目前，你們大多已經(jīng)意識(shí)到浪費(fèi)現(xiàn)象給人們帶來了比較嚴(yán)重的后果，所以大多數(shù)人已經(jīng)行動(dòng)起來，開始了科學(xué)餐飲，你們知道科學(xué)飲食那些？

生：點(diǎn)菜要合理適量。2．飯菜剩下了怎么辦？

師：如果飯菜有了剩余，你們認(rèn)為怎樣處理更合適？

四、綠色延長線

師：如果已經(jīng)有了許多將要倒掉的剩菜，我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)廢物利用呢？很多時(shí)候人們是用它們喂豬，其實(shí)還有一種方法，即“餐飲垃圾之作堆肥”。你們知道堆肥要經(jīng)過幾個(gè)步驟嗎？

（課件出示餐飲垃圾制作堆肥的步驟，學(xué)生交流討論。）

五、課堂總結(jié)，升華認(rèn)識(shí)

師：同學(xué)們通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們有哪些收獲呢？

第十二課 水龍頭別“ ‘流淚’”

活動(dòng)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)人對水的依賴，反思個(gè)人生活對水資源的影響；養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，積極進(jìn)行節(jié)約用水的宣傳活動(dòng)，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的公民。

2.知道浪費(fèi)水資源會(huì)對環(huán)境造成破壞；了解人類面臨的全球性缺水問題，分析淡水缺乏問題對個(gè)人、家庭、學(xué)校和社區(qū)的影響。

3.正確理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要合理利用水資源，并與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)；提出節(jié)約用水的途徑和方法。教學(xué)過程：

一、網(wǎng)上交流，了解‘‘節(jié)水’。

在學(xué)校網(wǎng)站上建立節(jié)水大家談專題，由學(xué)生把收集到的有關(guān)節(jié)水的資料提供到本欄目中，并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合平時(shí)實(shí)際生活中觀察到的用水情況再網(wǎng)上發(fā)表自己的看法，形成一個(gè)關(guān)注‘‘節(jié)水’‘的氛圍。

二、多方調(diào)查，搜集信息。

小組長安排本組成員調(diào)查水價(jià)、自己家、學(xué)?；蚱渌麊挝幻吭碌挠盟考八堫^的數(shù)量，并將調(diào)查結(jié)果記錄于下表。

三、動(dòng)手測量，計(jì)算推測

1.在個(gè)人觀察的基礎(chǔ)上，小組交流“日常生活中浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象”，選擇身邊的浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象進(jìn)行測量，如長流水的水龍頭流水量，漏水的水龍頭的滴水量等

（1）小組討論測量方法，設(shè)計(jì)測量方案。

（2）各小組自選的測量項(xiàng)目，到達(dá)測量地點(diǎn)，分工合作，為了使測量數(shù)據(jù)比較可靠，至少測3次，然后去平均值。

2．根據(jù)測量數(shù)據(jù)，解決一些現(xiàn)實(shí)問題。體會(huì)平時(shí)不知不足俄中浪費(fèi)的水有多少，有多可惜

3．再次交流，評價(jià)體驗(yàn)，升華認(rèn)識(shí)

（1）全班交流小組活動(dòng)后的收獲。特別討論：誰是“取之不盡，用之不完”的嗎？（教師可為學(xué)生提供一些“關(guān)于我國是一個(gè)水資源缺乏的國家”及“目前我國采取的一些節(jié)水措施”等材料。）

（2）小組互評，主要從活動(dòng)的質(zhì)量、收獲等方面評價(jià)，教師進(jìn)行激勵(lì)評價(jià)。

第十三課 一度電的用途

活動(dòng)目標(biāo)

1．意識(shí)到公民在保護(hù)環(huán)境中的權(quán)利和義務(wù)，能夠自覺養(yǎng)成節(jié)約用電的習(xí)慣，并積極參與節(jié)約用電的宣傳活動(dòng)，做一個(gè)由社會(huì)責(zé)任感的公民。

2．直到要合理利用能源，并與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)；知道浪費(fèi)電能會(huì)加劇對環(huán)境的破壞，要節(jié)約用電。

3．批評性的思考全球能源缺乏涉及環(huán)境問題；反思用電過程中的浪費(fèi)行為，并分析、對比各種解決途徑。教學(xué)過程：

一、生活在線

（出示生活中浪費(fèi)電的圖片）

師：生活中，大家見沒見到過這種情況？ 生：見到過。

師：見到這種情形你們感受如何？

師：其實(shí)在生活中，我們不經(jīng)意中就會(huì)浪費(fèi)很多電。而笑笑得一度電卻有很多的用途。這捷克我們就來看看一度電到底有哪些用途？（板書課題）

二、追根求源 １．一度電的用途

小組討論交流：你認(rèn)為一度電有哪些用途？ 匯報(bào)交流：

師：看到這些有關(guān)于一度電的用途資料，你們有什么感受？你想說些什么？ 生：沒想到一度電的用途這么多。生：一度電的本領(lǐng)真的。

生：我覺得我們應(yīng)該節(jié)約每一度電。

師：想一想，如果我們班每人每月節(jié)約一度電，能做多少事情？

三、環(huán)保在行動(dòng)

師：生活中有沒有浪費(fèi)電的現(xiàn)象？

生：我家有時(shí)候所有的燈都打開，卻不一定都用的著。生：有時(shí)候沒人看電視，也沒關(guān)。生：有時(shí)候天不黑就開燈了。??

師小結(jié)：其實(shí)生活中只要我們留心就會(huì)節(jié)約很多能源。而且重要的是不僅僅節(jié)約了能源，也環(huán)保了環(huán)境，使人類能更好的生活在地球上，讓我們攜起手，來為我們的地球共同努力吧！在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，你們還有什么話想說？你們有哪些收獲？

四、綠色延長線

調(diào)查學(xué)校的用電情況，對浪費(fèi)電的現(xiàn)象提出改進(jìn)意見。

第十三課 說話包裝

活動(dòng)目標(biāo)：

1.反對過渡包裝，倡導(dǎo)綠色包裝;崇尚簡樸生活，做一個(gè)由社會(huì)責(zé)任感的公民。2.知道包裝的作用；指導(dǎo)過渡包裝會(huì)給消費(fèi)者增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，會(huì)對資源造成浪費(fèi)、對環(huán)境造成污染。

3.能夠自覺避免過度包裝引起的環(huán)境污染問題，并能夠?qū)^度包裝問題提出個(gè)人見解。教學(xué)過程：

一、激發(fā)興趣，了解包裝知識(shí)

師:同學(xué)們，喜歡看動(dòng)畫片嗎？今天，老師誒大家?guī)硪粋€(gè)好看的動(dòng)畫片，不過再看完動(dòng)畫片后，老師又個(gè)小問題，看誰看得認(rèn)真、聽得仔細(xì)，能回答出老師的小問題。（課件呈現(xiàn)：播放動(dòng)畫片《買櫝還珠》。）

師：珠寶店老板在生意不好時(shí)，想出了什么辦法? 生：他把珠寶進(jìn)行了包裝。

師：對，老伴把它的珠寶進(jìn)行了包裝，很快有了買主，看來這包裝還真有學(xué)問，今天我們就來說一說關(guān)于包裝的話題。

師：包裝和我們的生活密不可分，同學(xué)們一定也深有體會(huì)。課前，老師布置大家利用周末的時(shí)間去做商品包裝小調(diào)查，下面交流你們的調(diào)查結(jié)果。

生分小組交流。

二、了解過渡包裝及其危害，倡導(dǎo)綠色包裝

師：今天老師也準(zhǔn)備了兩件不同包裝的商品。想看嗎？我們來玩一個(gè)猜一猜的游戲。師：（師出示簡裝鋼筆）這是一支鋼筆，大家來猜一猜它的價(jià)錢是多少? 師：這支鋼筆16.8元。我這兒還有一支鋼筆，讓我把他慢慢取出來。去掉塑料包裝，它還有一層包裝，是一個(gè)盒子。打開盒子，它還有一層面段包裝，打開這層包裝，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它還有一層包裝。打開最后一層包裝，我們終于見到了這支鋼筆。大家發(fā)現(xiàn)沒有，這支鋼筆和剛才那只簡裝鋼筆完全一摸一樣，你們猜猜這支鋼筆值多少錢？

師：這支鋼筆的價(jià)錢是68元?。ㄉ@訝）兩支完全相同的鋼筆，但價(jià)錢卻相差這么多，多出的錢花在那里了呢？

生：包裝。

師：凡事都要有個(gè)度，超過這個(gè)度就是過度。正如這支筆，它包裝用的材料價(jià)格已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它本身的價(jià)值，這就是過度包裝。

（板書：過度包裝）師：結(jié)合剛才同學(xué)們交流的過度包裝現(xiàn)象和天價(jià)月餅現(xiàn)象，你對商品的過度包裝有什么看法？（學(xué)生分組展開討論后說出自己的看法。）

生：過度包裝浪費(fèi)錢。

師：像這樣簡單、便宜、節(jié)省的、可以回收再利用的、減少廢棄物的包裝就叫綠色包裝。（板書：綠色包裝）

師：通過剛才交流，老師看出來了，你們每個(gè)人都是節(jié)約小能手。但倡導(dǎo)綠色包裝不僅僅是個(gè)人得事，老師想請你們幫個(gè)忙，讓更多的人認(rèn)識(shí)到過度包裝的危害，倡導(dǎo)綠色包裝。下面拿起筆，給你周圍的人或者給商品生產(chǎn)廠家提點(diǎn)建議，出個(gè)小點(diǎn)子，把你想說的卸載“我的小倡議”一欄里面。來，讓我們寫一寫吧！

學(xué)生寫小倡議。班級(jí)交流小倡議。

三、包裝盒的妙用

師：這些精美的包裝扔了多可惜啊，可不可以讓他們在發(fā)揮作用呢？你有妙招嗎？ 學(xué)生交流：可以做小工藝品。

師：你們也可以嘗試著自己做一做，記?。褐灰蟿?dòng)腦，廢物也能變成寶！

四、課堂小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了過度包裝的危害，作為一名小消費(fèi)者，我們一定要購買綠色包裝的商品。

第五篇：五年級(jí)地方課程教案

五年級(jí)地方課程教案

1《聲律啟蒙》(一)（2啟蒙二

3啟蒙三

同啟蒙一）教學(xué)目標(biāo)：誦讀《聲律啟蒙》，達(dá)到熟讀成誦。同時(shí)讓學(xué)生受到傳統(tǒng)道德教育，感受天人合一境界。為民著想，為民謀利的高尚品德。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集故事《嫦娥奔月》，配樂《高山流水》

教學(xué)模式：故事導(dǎo)入、情境激趣——配樂誦讀、品讀解意——聯(lián)系實(shí)際、感悟升華。教學(xué)流程：

一、故事導(dǎo)入、情境激趣：

1、這節(jié)課老師先給大家講一個(gè)故事《嫦娥奔月》。

2、這故事給我們什么啟示？為什么？

二、配樂誦讀、品讀解意

1、師配樂范讀、領(lǐng)讀 出示《聲律啟蒙》原文：（略）解釋：三尺劍：《漢書·高帝紀(jì)下》：“高祖擊黥布時(shí)，為流矢所中，醫(yī)曰：‘疾可治?！咦媪R曰：‘吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！’” 六鈞弓：《春秋左傳·這公八年》：“公侵齊，門于陽州，士皆坐列，曰：‘顏高之弓六鈞?！扁x，古代重量單位，三十斤為鈞。清暑殿：《洛陽宮殿簿》：“內(nèi)有清暑殿”。廣寒宮：《明皇雜錄》：“(唐)明皇與申天師中秋夜游月宮，見榜曰：廣寒清虛之府?！北緸樘摌?gòu)，后遂以為月中仙宮名。

2、多種形式朗讀（齊讀、男生讀、女生讀、指名讀、小組讀比賽）

3、師生對讀，男女生對讀，出前句，對后句，練習(xí)背誦。

4、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

5、在出前句，對后句的基礎(chǔ)上練習(xí)背誦全篇，進(jìn)行背誦比賽。

三、聯(lián)系實(shí)際、感悟升華

1、一邊拍手，一邊對對子。

2、學(xué)習(xí)了今天《聲律啟蒙》的內(nèi)容，你有什么體會(huì)？ 4《笠翁對韻》教案

一、開場白

今天我們要學(xué)習(xí)《笠翁對韻》。作者是清代文人李漁。

知道《笠翁對韻》作何解釋嗎？“翁”就是李漁自稱?！绑摇本褪窍掠晏齑┑乃蛞??！皩崱本褪枪糯藢ψ?，講押韻。

二、范讀、帶讀《笠翁對韻》

老師先范讀一遍課文，請同學(xué)們認(rèn)真聽。

下面請同學(xué)們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動(dòng)，朗讀到哪個(gè)字手指就停在哪個(gè)字上，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)跳過去不指。聽明白了嗎？同學(xué)們，跟我念。

三、釋讀

1、師讀第一段 講解第一段

重點(diǎn)點(diǎn)撥：山花對海樹 蒼穹 下響 高舂 青春

2、學(xué)生一起說文意。

三、朗讀一東、二冬

1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）

2、老師說上句，學(xué)生對下句?！疤鞂Α兀陮ΑL(fēng)，大陸對——長空……”

3、多種形式朗讀，來爭取當(dāng)堂課背誦。

四、課后拓展：

1、利用課余時(shí)間熟讀一東、二冬。

2、收集對聯(lián)。5登金陵鳳凰臺(tái)

目的：

1、體會(huì)詩歌路程經(jīng)過過程寫景、懷古所抒發(fā)的思惟感情。

2、能運(yùn)用比力、想像、遐想、品味要害詞語

等方法檢定詩歌。

重點(diǎn)：駕馭詩歌景與情的瓜葛。

難點(diǎn)：能從內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和情勢兩方面臨詩歌舉行檢定。

過程：

一、導(dǎo)入新課

玉輪是李白頭頂?shù)泥l(xiāng)愁.,今天讓咱們走進(jìn)唐朝大詩人-------李白的世界.二、查抄堆集(李白詩中的著名的句子)

1、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)大海?！缎新冯y》

2、抽刀斷水水更流，碰杯銷愁愁更愁?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》

3、生成我材必有用，千金散盡還復(fù)來。《將進(jìn)酒》

4、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明亮的鏡子悲鶴發(fā)，朝如青絲暮成雪。《將進(jìn)酒》

5、人生自患上須盡歡，莫使金樽空對于月?！秾⑦M(jìn)酒》

三、學(xué)生先容詩人李白芨其有關(guān)撰著趣事：

先容李白（略）

撰著趣事：

黃鶴樓與鳳凰臺(tái)

四、朗讀詩歌(重復(fù)讀)

五、傳譯詩歌（略）

六、闡發(fā)檢定：師以“詩言志”，“一切景語皆情語”，好的詩歌能做到“狀難寫之景如在目前，含不盡之定見于言外”等語導(dǎo)入：、先容傳說（略）、提出問題、交流：

A/“鳳去臺(tái)空江自流”的“自”是啥子意思？此句抒發(fā)了如何的情感？

是獨(dú)自、寂寞的意思。慨嘆時(shí)間的流逝，六朝富貴一去不返，只有大天然才是永遠(yuǎn)的。

B/“吳宮花卉埋幽徑，晉代衣冠成古丘”一聯(lián)抒發(fā)了詩人如何的感情？

吳王的都麗宮苑如今被荒徑藏匿，東晉的名門貴族留下的只是荒冢，威風(fēng)再也不，烜赫難久，詩人在感慨時(shí)間的無情，感喟人世的無常。

C/“三山半落彼蒼外，一水中分白色的鷺洲”寫遠(yuǎn)景，所寫景色有何獨(dú)特之處？有何效用？

若隱若現(xiàn)（半隱半現(xiàn)）、景象形象萬千、宏偉壯麗。意在展現(xiàn)人世無常，江山永遠(yuǎn)的正題。

D/“總為浮云能蔽日，長安不見令人愁”用了啥子修辭伎倆？“長安不見”暗點(diǎn)詩中的哪一個(gè)字？只管奸臣當(dāng)?shù)谰骰栌?，詩人仍然抬起頭來長安，這說明詩人當(dāng)時(shí)的思惟感情是如何的？

（1）比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮攔賢臣，或者喻天子被奸臣包抄。

借代：用京城指代朝廷和天子

（2）“長安不見”暗點(diǎn)詩題中的“登”字。觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

（3）天子被奸邪小人包抄，而且自己為國效力無門，表情沉痛，可見他內(nèi)心的赤誠。抒發(fā)了憂國傷時(shí)的懷抱，旨意深廣，意境闊大，使是人孕育發(fā)生強(qiáng)烈的共識(shí)。

三、小結(jié)：

意境是古代詩歌特有的一個(gè)美學(xué)領(lǐng)域，它首要由詩中的“景”和所要抒發(fā)的“情”所組成。一首優(yōu)美的詩，其外是斑斕動(dòng)人的景，其內(nèi)是艱深動(dòng)人的情。只有“景”和“情”很調(diào)和地交融在一路，才能組成攝人心靈的意境。

四、闡發(fā)景情瓜葛：

情景布局獨(dú)特之處無外乎以下幾種情勢：1/先景后情；2/先情后景；3/純景含情；4/先事后景

五、闡發(fā)詩中景與情存在如何的瓜葛？

小結(jié)并黑板字：（1）景與情的瓜葛： 景中含情，為抒懷張本

（2）景情布局獨(dú)特之處：先景后情

6：古詩兩首

（一）一、講授方針：

1、相識(shí)詩人一輩子及創(chuàng)作氣焰氣魄；違誦這兩首有關(guān)感懷汗青的詩歌，堆集懷古詩的常識(shí)。

2理解作者對于隋煬帝和項(xiàng)羽的批駁之情，進(jìn)修詩人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)：堆集懷古詩的常識(shí)，進(jìn)修詩人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。

三、講授歷程：

（一）、回憶懷古詩

1學(xué)生違誦學(xué)過的懷古詩，引入本課《汴河懷古》

作者簡介

2、本詩講解

（1）、樹模誦讀，正確認(rèn)讀

（2）、學(xué)生讀詩，找出不懂患上詞語。（3）、剖析不懂患上詞語及整首詩的意思。

（4）、細(xì)讀古詩，理解詩意。

（5）、賞識(shí)插圖，重復(fù)誦讀，體會(huì)詩情面感。

3、闡述詩人情懷，有感情的誦讀。

（二）、回顧《汴河懷古》

1回憶詩意，引入本課

作者簡介

2、樹模誦讀，正確認(rèn)讀。

3、剖析難句

4、細(xì)讀古詩，理解詩意

5、重復(fù)讀詩，體會(huì)情感

6、拓展勾當(dāng)：體會(huì)本詩與王安石《烏江亭》的區(qū)分

三、常識(shí)鏈接：垓下之戰(zhàn)詩詞兩首

（一）目標(biāo)：理解詩句寄義，貫通詩的意境。

體會(huì)詩人抒發(fā)的強(qiáng)烈的濟(jì)世振弊的思惟感情，重點(diǎn)難點(diǎn)：理解詩句寄義，貫通詩的意境。過程：

（一）、西塞山懷古

1、作者簡介

說說你熟悉的劉禹錫（抄課本17頁）

2初讀，感觸感染詩人表情。

3、全文剖析

4、再讀，體會(huì)詩情面感。

5、有感情的誦讀，讀發(fā)泄焰。

6、總結(jié)

（二）山坡羊

潼關(guān)懷古

1、教師樹模誦讀

2、作者簡介（抄課本19頁）

3、撰著配景先容

4、學(xué)生初讀課文，感觸感染氛圍。

5、全文剖析

6、又讀，體會(huì)作者表情。

7、再讀，相識(shí)作者思惟感情。

8、總結(jié)，并有感情朗讀課文。詩詞兩首

目標(biāo)：

1、理解運(yùn)用典故、借古喻今的撰著獨(dú)特之處。

2體會(huì)作者借古事抒發(fā)出的苦悶表情，以及對于統(tǒng)治者的不滿意和憤怒。

重難點(diǎn)：理解兩首詩詞的意思，體會(huì)詩人抒發(fā)的思惟感情；理解文中用典的寄義和抒發(fā)上的效用。

過程：

（一）焚書坑

1故事引入

荊軻刺秦王的故事

2、范讀全詩，學(xué)生初讀

3詞語解釋（抄課本20頁）

4、配景闡發(fā)“焚書坑儒”

5、全文剖析1）課文中剖析，大抵相識(shí)詩意

（2）教師具體剖析

6、再讀，仔細(xì)體會(huì)詩情面感

7、總結(jié)收成（二）永遇樂 京口北固亭懷古（方法同上）