第一篇：新疆地方教案

新疆巴音布魯克天鵝國家級自然保護區(qū) 教材：三年級上冊第四單元第一課 課時：一課時 教學(xué)目標(biāo)：

知識能力目標(biāo)：了解巴音布魯克天鵝國家級自然保護區(qū)的地理位置 知道保護對象為天鵝等珍稀水禽及其棲息繁殖地

過程方法目標(biāo)：讓學(xué)生自己收集資料了解天鵝繁殖的環(huán)境。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感受大自然的神奇力量，激發(fā)學(xué)生探究大自然奧秘的興趣和對旅游的興趣。

教學(xué)重點：知道保護對象為天鵝等珍稀水禽及其棲息繁殖地 教學(xué)難點：知道保護對象為天鵝等珍稀水禽及其棲息繁殖地 教師資料與媒體：課件、視頻、投影?

學(xué)生資料：搜集與天鵝湖有關(guān)的文字信息或者圖片資料 教學(xué)過程 環(huán)節(jié)

教師活動

學(xué)生活動

備注

一、課前準(zhǔn)備

1、搜集與天鵝湖有關(guān)的文字信息或者圖片資料

2、組織教學(xué)

將課前準(zhǔn)備資料放在桌面。

二、導(dǎo)入新課

三、新授環(huán)節(jié)

展示課件，出示天鵝湖圖片。提問：這里美嗎？

提問：誰知道這美麗的地方是哪里？ 出示課題（天鵝湖）

1、繼續(xù)在多媒體中展示天鵝湖的圖片，感受大自然的神奇力量。提問：欣賞了這么多圖片，哪位同學(xué)愿意介紹一下這個美麗的地方？

教師補充：天鵝湖位于巴音布魯克國家級自然保護區(qū),位于巴音郭楞州和靜縣西部。（出示地圖，明確位置）

2、教師闡述：天鵝湖平均海拔2400米,面積1000多平方公里,地勢平坦,水草豐盛?！鞍鸵舨剪斂恕泵烧Z意為“豐富的山泉”,天鵝湖是由眾多相通的小湖組成的湖沼地。提問：這么美的景象，是誰發(fā)現(xiàn)的呢？

3、教師提問：天鵝湖有什么物種資源？

4、欣賞天鵝湖的視頻，再次感受天鵝湖的神奇力量。

5、翻開書的22頁學(xué)生閱讀課文。

欣賞圖片，吸引學(xué)生的注意力 同學(xué)1：天鵝湖在和靜縣。

同學(xué)2：因為天鵝湖有許多天鵝在那里棲息所以被人命為“天鵝湖”。欣賞天鵝湖的圖片，并認(rèn)真聽老師描述天鵝湖的樣貌。

學(xué)生：天鵝湖有鳥類128種，繁殖鳥95種，其中留鳥34種，棲息著我國最大的野生天鵝種群，是鳥類繁殖和渡夏的棲息地。獸類有20余種，其中，兩棲類2種，魚類5種。其中屬國家一類保護的有8種，如雪豹、黑鸛、金雕、白肩雕等，二級保護的有25種，如天鵝、盤羊、雪雞等。

由于大多數(shù)學(xué)生能養(yǎng)成習(xí)慣并按照要求做好課前資料搜集準(zhǔn)備，因此在導(dǎo)入環(huán)節(jié)能夠進展的十分順利。

此環(huán)節(jié)重在鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。

美麗的圖片能吸引學(xué)生注意力，因此在授新的過程中語調(diào)要有輕重緩急和抑揚頓挫。視頻讓學(xué)生開拓了眼界，豐富了課外知識。

四、總結(jié)

1、本節(jié)課我們認(rèn)識了天鵝湖，誰來說一下它的地理位置？

2、天鵝湖有什么物種？

學(xué)生1：巴音布魯克國家級自然保護區(qū),位于巴音郭楞州和靜縣西部。學(xué)生2：天鵝、盤羊、雪雞 馬

學(xué)習(xí)了本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會歸納總結(jié)，鍛煉表達能力的同時，也能及時反饋出自己在本堂課中的收獲。

板書設(shè)計：

新疆巴音布魯克天鵝湖國家級自然保護區(qū) 地理位置：巴音郭楞州和靜縣西部

物種：天鵝、雪豹、黑鸛、金雕、白肩雕

馬曉娟

第二篇：新疆地方民團教案

第一課時

新疆的主要少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣

教學(xué)目標(biāo)：1..知道新疆的主要有那些少數(shù)民族。

2.了解新疆少數(shù)民族語言。3.了解一些新疆的風(fēng)俗習(xí)慣。4.加強民族團結(jié)意識。

教學(xué)重點：新疆的常駐少數(shù)民族 教學(xué)難點：民族團結(jié)意識

教學(xué)準(zhǔn)備：收集新疆少數(shù)民族資料 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程 一引入新課

同學(xué)們，知道新疆常駐的少數(shù)民族有多少個呢？它們是那些民族？ 二講授新課

跟著老師一起來了解新疆的少數(shù)民族吧！

1.新疆有12個常駐少數(shù)民族，分別是：維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。2.新疆少數(shù)民族禮貌語言

3.請求別人做事或幫忙的時候，往往用詢問、客氣的話語，尤其對待長者特別顯得畢恭畢敬，在長者面前，任何失禮的舉動都是絕對禁止的，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座，喝茶吃飯都要先敬老人；青年人不能直接叫長輩的名字，當(dāng)著老人的面不得喝酒、抽煙、放肆談笑，吃飯的時候，長者先入席。3.葬禮習(xí)俗 4.服飾

新疆各兄弟民族都有自己獨特的衣服裝飾和其他生活習(xí)慣 5.新疆八大宗教節(jié)日

開齋節(jié)

希吉來歷10月1日，封齋的天數(shù)為30天 古爾邦節(jié)

希吉來歷12月10日

圣紀(jì)

希吉來歷11年3月12日 白拉提節(jié)

希吉來歷8月1日至15日 蓋德爾夜

希吉來歷9月27日 阿術(shù)拉節(jié)

希吉來歷1月10日 登霄節(jié)

希吉來歷7月27日

法蒂瑪忌日

希吉來歷6月15日

總結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)新疆少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，你們又學(xué)到了多少了？把你學(xué)到的知識講給其他同學(xué)聽吧。

第二課時

維吾爾族

教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識這個少數(shù)民族。

2.了解維吾爾的特點。

3.了解他們生活的概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。4.體會民族團結(jié)的重要性

教學(xué)重點：了解這個少數(shù)民族的特點、概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)難點：體會民族團結(jié)的重要性。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集有關(guān)維吾爾族的音樂，視頻等 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程

一，播放舞蹈視頻 二，引入新課

同學(xué)們知道這是哪個民族的舞蹈嗎？關(guān)于這個民族你們有知道多少呢？

三，講授新課(多媒體課件展示)現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)有關(guān)滿族一些知識 1.服飾

男子穿長袍，稱為“袷袢”，右任斜領(lǐng)，無扣，腰系長帶。農(nóng)村婦女多穿寬袖連衣裙，外套黑色對襟背心。2.花帽

新疆花帽歷史悠久，品種繁多。維吾爾語音譯為“朵帕”。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等民族均喜戴花帽。一般都用黑白絲線或彩色單線繡出各種民族形式的花紋圖案，以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴紛而成?；钡氖綐?，花色不僅因民族而異，且有地域差別。不過各種花帽均具有精巧美觀、絢麗多彩的特點，只看一眼也會使人得到一種美的享受。4．禮節(jié)

維吾爾族的禮節(jié)與宗教也有著極為緊密的關(guān)系。人民之間的禮節(jié)表現(xiàn)了平等、友愛、敬老、愛幼的精神，勞動人民相見總是相互親切地握手、問候，對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節(jié)。見面禮 5．飲食

馕，羊肉串，大盤雞 禁忌，豬肉 6.文化

維吾爾族能歌善舞，“十二木卡姆”是傳世音樂作品。麥西萊甫是維吾爾族民間群眾娛樂形式之一 7.住房

春、夏、秋三季為圓形氈房,冬季為平頂土房或木屋。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)，我們初步了解了維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣的相關(guān)知識。

第三課時

哈薩克族

教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識這個少數(shù)民族。

2.了解他們生活的概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。3.體會民族團結(jié)的重要性

教學(xué)重點：了解這個少數(shù)民族的特點、概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)難點：體會民族團結(jié)的重要性。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集有關(guān)哈薩克族的音樂，視頻等 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程

一．播放舞蹈視頻 二．引入新課

同學(xué)們對于這個舞曲大家不陌生吧？對就是你們大多數(shù)本民族的舞蹈哈薩克族舞蹈。三．講授新課 1.服飾

用牲畜的皮毛作衣服的原料,多用羊皮縫制大衣。2.飲食

大部分是肉食和奶食。奶制食品多種多樣，如酥油、奶屯僭、奶皮子、奶酪等。他們制做的馬奶子是名貴的飲料 3.見面禮

長期生活在牧區(qū)的哈薩克族人對人格外熱情和有禮貌，見面時，都要伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情。4.習(xí)俗

哈薩克族尊敬老人，喝茶吃飯要先敬老人，一般在進餐時習(xí)慣長輩先坐，其他人依次圍著餐布屈腿或跪坐在氈子上。5.節(jié)慶

哈薩克族主要節(jié)日有古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)和那吾熱孜節(jié)。播放哈薩克族的民族歌曲。

總結(jié)：對于本民族的相關(guān)知識大家平常都知道，今天個大家講的加強理解。

第四課時 回族、蒙古族

教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識兩這個少數(shù)民族。

2.了解他們生活的概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。3.體會民族團結(jié)的重要性

教學(xué)重點：了解這兩個少數(shù)民族的特點、概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)難點：體會民族團結(jié)的重要性。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集有這兩個名族的音樂，視頻等 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程

一．播放舞蹈視頻 二．引入新課

同學(xué)們知道這個舞蹈是那個民族的吧？我們班里也有回族同學(xué)，下面我們來認(rèn)識回族。三．講授新課

回族有悠久的歷史和獨特古老的文化。特別是回族習(xí)俗文化，絢麗多姿，引起世人關(guān)注?；刈逡詽h語為共同語，但在宗教生活和社會交往中，他們又夾雜著大量只有穆斯林內(nèi)部交流的詞匯或短語。

1、服飾

回族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統(tǒng)。

2、婚禮

回族青年男女舉行婚禮的前兩三天，男方要帶上蒸饃、羊肉給女方家送去，叫“催妝禮”。蒙古族自稱“蒙古”?！懊晒拧边@一名稱較早記載于《舊唐書》和《契丹國志》，其意為“永恒之火”。別稱：“馬背民族”。蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。

1、獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。

2、敬茶：到牧民家做客或在旅游點上，主人或服務(wù)小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。

3、那達慕

摔跤、賽馬、射箭是蒙古族的主要體育項目，蒙古語稱“額仁古日班那達慕”(男子三項競技)，有著悠久的歷史，也是呼倫貝爾地區(qū)“那達慕”大會的主要內(nèi)容。

總結(jié)：今天學(xué)習(xí)的這兩個民族的風(fēng)俗習(xí)慣大家收貨了什么？

第五課時 柯爾克孜族、錫伯族

教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識兩這個少數(shù)民族。

2.了解他們生活的概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。3.體會民族團結(jié)的重要性

教學(xué)重點：了解這兩個少數(shù)民族的特點、概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)難點：體會民族團結(jié)的重要性。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集有這兩個名族的音樂，視頻等 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程

一． 我們學(xué)習(xí)了前面幾個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，現(xiàn)在我們接著學(xué)習(xí)后面的少數(shù)民族。

二． 播放舞蹈視屏，講授新課

柯爾克孜族

1.分布：柯爾克孜族主要分布于新疆西部地區(qū)，絕大部分在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其余分布在伊犁、塔城、阿克蘇和喀什等地區(qū)。另外，在黑龍江省富?？h也有零星分布。

2.服飾：柯爾克孜族的服飾，男子常戴用皮子或氈子制作高頂方形卷沿帽和兩側(cè)有突出護耳式樣的帽子。女子通常穿連衣裙，外套黑色小背心，南部婦女穿小豎領(lǐng)襯衫。

3.婚姻：柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去，受宗教影響，富者也有多妻的。男權(quán)很大，老年人威信最高，婦女受歧視。舊式婚姻帶有封建買賣性質(zhì)，一般由父母包辦。訂婚有指腹婚、幼年訂婚、成年訂婚三種形式。娶妻彩禮至少要牲畜“一打”(九頭)。通婚范圍不受氏族部落限制，直系親屬和近親不能通婚，但有姑表和姨表婚等，并有與外族通婚現(xiàn)象。錫伯族

1.分布：錫伯人最初游牧于大興安嶺東麓，世代以狩獵、捕魚為生。1 6 世紀(jì)編入蒙古“八旗”后，其社會組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。1 8 世紀(jì)中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉(xiāng)?，F(xiàn)多數(shù)居住在新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣

2.繪畫藝術(shù) 錫伯族民間，繪制人物畫像是一種風(fēng)俗。

3.繡花藝術(shù)刺繡、貼花、剪紙是錫伯族婦女的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其繡花更是錫伯族婦女擅長的女紅。

總結(jié)：今天簡單的學(xué)習(xí)了有關(guān)柯爾克孜族、錫伯族的風(fēng)俗習(xí)慣，同學(xué)們回去之后收集一些其他的風(fēng)俗習(xí)慣。

第六課時 塔吉克族、烏孜別克族

教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識這兩個少數(shù)民族。

2.了解他們生活的概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。3.體會民族團結(jié)的重要性

教學(xué)重點：了解這兩個少數(shù)民族的特點、概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)難點：體會民族團結(jié)的重要性。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集有這兩個名族的音樂，視頻等 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程

一． 新課導(dǎo)入播放視頻 二． 講授新課 塔吉克族

1.分布：塔吉克族主要聚居的塔什庫爾干，地處世界屋脊帕米爾高原東部。境內(nèi)群山聳立，南有海拔8611米的世界第二高峰喬戈里峰，北有海拔7546米的號稱“冰山之父”的慕士塔格峰，終年積雪，冰川高懸，險峻奇麗，儀態(tài)萬千。

2.禮節(jié)：塔吉克族人熱情好客，講究禮節(jié)。其禮節(jié)質(zhì)樸、親切。3.飲食：最佳食品為抓肉；牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅。塔吉克族飲食的內(nèi)容和制作方法反映了他們的經(jīng)濟狀況、生活需要和民族特點。牧區(qū)的飲食以奶制品、面食和肉為主；農(nóng)業(yè)區(qū)則以面食為主，奶和肉食為輔。烏孜別克族

1.分布：主要分布在北疆的烏魯木齊、伊寧、木壘、奇臺、塔城和南疆的喀什、和田、莎車、葉城等縣、市，其中以伊寧居多。2.語言：烏孜別克族有自己的語言，烏孜別克語屬阿爾泰語系突厥語族，烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文。中國的烏孜別克族地區(qū)普遍說維吾爾語，使用維吾爾文。

3.住房：烏孜別克族的住房多為庭院式。但無論是樓房，還是平房，都喜歡在屋頂上修建一層帶阿拉伯伊斯蘭風(fēng)格的圓形拱式頂樓。4.飲食：烏孜別克族日食三餐，主食以面米為主。面食以馕最為常見，其做法與維吾爾族烤馕方法大同小異，民間烤馕有油馕和肉馕之分。除油馕和肉馕外，還有窩窩馕、片馕等數(shù)種?？偨Y(jié)：今天學(xué)習(xí)的少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣你記住了多少？

第七課時 達斡爾族、滿族 教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識這兩個少數(shù)民族。

2.了解他們生活的概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。3.體會民族團結(jié)的重要性

教學(xué)重點：了解這兩個少數(shù)民族的特點、概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)難點：體會民族團結(jié)的重要性。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集有這兩個名族的音樂，視頻等 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程

一． 復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，播放多媒體視頻 二． 講授新課 三． 達斡爾族

1.分布：主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、扎蘭屯市、阿榮旗及黑龍江省齊齊哈爾市區(qū)、梅里斯區(qū)、富拉爾基區(qū)（主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和臺村、海雅屯）、龍江縣、富?？h、嫩江縣、愛輝縣；少數(shù)居住在新疆塔城縣。

2.禮儀：按達斡爾族習(xí)俗，西屋為上。西屋南炕居首是老人坐臥的地方，北炕是兒子和媳婦坐臥的地方，西炕是客人坐的地方。如果到人家里串門，進屋先給老人請安，然后坐在西炕上，坐錯了便是失禮。

3.婚禮：結(jié)婚要置辦酒宴，食品和菜肴必須豐盛，特別是在迎親時，如果沿途碰見行人，不論是否相識，都可分得一份酒肉和點心。結(jié)婚儀式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。滿族

1.分布：滿族人口主要集中分布在遼寧省，超過全國滿族人口的半數(shù)。其次為河北、北京、吉林、內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆、寧夏、甘肅、福建、山東等省市自治區(qū)。

2.服飾：滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應(yīng)寒冷氣候而選擇了包暖性較好的袍裝作為日常服飾。

3.秧歌舞：又稱“韃子秧歌”。多于上元夜表演。舞者十?dāng)?shù)人或數(shù)十人不等。表演者各持尺把長兩圓木，邊 擊邊對舞。常由三四人扮婦女，三四人扮參軍及扮持傘燈者，飾賣膏藥者為前導(dǎo)。以鑼鼓伴奏，“舞畢乃歌，歌畢乃舞”。是化妝的歌舞表演。有徒步、高蹺之分。若兩秧歌隊于路相遇，即行抗肩禮互敬?？偨Y(jié) ：簡單的學(xué)習(xí)給你們帶來了什么收貨呢？

第八課時

塔塔爾族、俄羅斯族

教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識這兩個少數(shù)民族。

2.了解他們生活的概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。3.體會民族團結(jié)的重要性

教學(xué)重點：了解這兩個少數(shù)民族的特點、概況以及風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)難點：體會民族團結(jié)的重要性。

教學(xué)準(zhǔn)備：收集有這兩個名族的音樂，視頻等 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程 一播放視屏 三． 講授新課 塔塔爾族

1.分布：塔塔爾族主要散居在新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)，比較集中的是伊寧、塔城、烏魯木齊等城鎮(zhèn)。另外，奇臺、吉木薩爾和阿勒泰等縣的農(nóng)牧區(qū)也有少數(shù)的塔塔爾族。

2.服飾：塔塔爾族的服裝很別致。男子喜穿繡花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對襟長衫，褲子也是黑色的。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，外面再罩上一塊大紗巾，喜穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長裙，以耳環(huán)、手鐲和紅珠項鏈為裝飾。

3.禮儀：塔塔爾族人民講究禮儀，親友相見要握手問候，婦女見面多握雙手；尊老愛幼，熱情好客，樂于助人。對長者非常尊重，走路、談話、吃飯均先讓長者。見面以握手問好，婦女多握雙手。人熱情好 俄羅斯族

1.分布：俄羅斯族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西北部、黑龍江北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市等地共約1.4萬人，占俄羅斯族總?cè)丝诘?9.40％。

2.舞蹈：俄羅斯族也是一個能歌善舞的民族，他們經(jīng)常舉行各種家庭宴會、晚會，跳交誼舞、俄羅斯舞、天鵝湖舞、烏克蘭舞、俄羅斯的集體舞，以及踢踏舞、頭巾舞、馬車舞等，舞姿優(yōu)美，參加的人多，具有強烈的民族特色。、3.禁忌：忌食馬肉、驢肉，飲酒時不可以左手舉杯；俄羅斯族人在生活中還很忌諱數(shù)字，尤其是13和星期五，被稱為是鬼數(shù)，最不吉利。羅斯族人忌諱送黃色禮品，認(rèn)為黃色象征著不忠誠；喜歡藍色禮品，認(rèn)為藍色代表著友誼。

總結(jié)：新疆12個常駐少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹完了，那么同學(xué)們知道多少，里面有你知道的呢？

第三篇：四年級上冊新疆地方教案

1、課題：古海洋動物化石 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過資料使學(xué)生了解古海洋動物化石是生長在水里的海洋生物。

2、通過化石知道新疆曾經(jīng)是大海

3、激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛家鄉(xiāng)的情感 教學(xué)重點：理解什么是“化石” 教學(xué)難點：怎樣知道新疆曾經(jīng)是大海 教學(xué)過程：

一、引入：

師：同學(xué)們，你們生在新疆，了解它的過去嗎？

生：（略）

小結(jié)：新疆是個遠離海洋的地方，這里到處是戈壁、沙漠、荒山禿嶺-----新疆166萬多平方千米的土地上，僅有6萬平方千米的綠洲。根據(jù)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，在遠古時期，新疆曾經(jīng)是海。今天，我們就來學(xué)習(xí)“古海洋動物化石與大海中的海合”。

板書課題：《古海洋動物化石與大海中的海百合》

二、新課：

1、古海洋動物化石： 生：觀看新疆版圖。

師：四億多年前，新疆到處是一望無際的茫茫大海。距今億多年前，古阿爾泰山、天山和昆侖山是怎樣形成的？

生：閱讀課文。

師：化石是怎樣形成的？（閱讀知識卡片）

觀看：化石實物。

2、大海中的海百合：

師：你們見過百合花嗎？它是屬于哪一類的？

生：（略）

師：“海百合”又屬于哪一類呢？（生：略）

（閱讀課文：海百合是古老的棘皮動物，最早生活在3、5億年前的海洋中。在大海漫長的演變歲月里，海百合形成了許許多多的化石。）

三、總結(jié)：

師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了哪些知識？

生：

1、我知道了新疆曾經(jīng)是大海，又是怎樣形成陸地的原因。

2、還知道了什么叫做化石。

四、課堂小結(jié)：

希望同學(xué)們下去之后多查找新疆過去的有關(guān)資料，為我們更好的學(xué)好地方課奠定了基礎(chǔ)。板書設(shè)計

古海洋動物化石

三葉草蟲化石、魚化石、腕足類化石、珊瑚化石

2、課題： 恐龍 植物化石

教學(xué)目標(biāo)：

1、恐龍化石、植物化石的形成

2、能說出恐龍化石、植物化石是怎樣形成的

3、培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣 教學(xué)重點：恐龍化石、植物化石的特點 教學(xué)難點：恐龍化石、植物化石的形成 教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖等 教學(xué)過程

一、教師引言，導(dǎo)入課題

同學(xué)們，你們知道恐龍嗎？其實大家在電視上都見過。但是你知道不知道，我們新疆大約在1億多年前，曾經(jīng)是恐龍的樂園。今天，我們就一起來了解一下新疆過去的恐龍。板書課題 恐龍

二、學(xué)文明理

1、讓學(xué)生自讀課文，把握課文大意。

2、指導(dǎo)學(xué)生觀察文中插圖，分別說說每幅圖的內(nèi)容。

3、討論，恐龍為什么會滅絕。

4、小結(jié) 恐龍：

師：距今1億年前，新疆的海水已慢慢退化，但還有著廣水闊的水域。在準(zhǔn)葛爾盆地有著廣闊的水域，那里有茂密的深林和高大的植物，曾經(jīng)是恐龍生活的樂園。后來，隨著地質(zhì)的變遷及恐龍生存環(huán)境的惡化，曾經(jīng)稱霸地球的恐龍也逐漸滅絕了，只有恐龍化石向我們印證著恐龍的輝煌。新疆是我國出土恐龍化石最多的省區(qū)之一。

3（5）觀察：奇臺《恐龍化石》

三、學(xué)習(xí)第三課：植物化石(1)植物化石: 師:什么是植物化石呢? 植物化石的發(fā)現(xiàn)會給人類有怎樣的幫助?(2)觀察圖片 ：

樹樁化石.葉化石.等等。

小結(jié):這些樹木形成的化石,主要成分是二氧化硅,所以人 們稱它們?yōu)椤肮杌尽?(3)討論:對新疆原來是大海有什么新的看法?

四、課堂小結(jié)

讓學(xué)生根據(jù)板書歸納總結(jié)本課內(nèi)容。板書設(shè)計

新疆曾經(jīng)是大海

恐龍--1億年前---滅絕

植物化石----硅化木

3、課題： 新疆北鯢 河貍 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對化石的形成有進一步的了解，2、知道新疆北鯢為什么稱做“活化石”的美譽.3、明白人類活動對化石的影響 教學(xué)重點：活化石的美譽

教學(xué)難點：新疆北鯢為什么被稱為活化石 教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖等 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

經(jīng)過漫長的進化過程，形態(tài)和結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生多大的變化，仍然生活到今天的稀有物種，被稱為活化石，諸如新疆北鯢、河貍等。今天，我們開始學(xué)習(xí)第二單元，來認(rèn)識了解一下這些動物。板書課題 新疆珍稀的活化石

二、新課

1、新疆北鯢: 師:還叫什么呢? 生:娃娃魚.是一種什么動物? 生:兩棲動物.它的產(chǎn)地在哪里? 生:新疆.小結(jié):新疆北鯢2004年被列入中國物種紅色名錄,等級為“極 ?！?所以有“活化石”的美譽.觀察:1.北鯢的生態(tài)環(huán)境.2.保護區(qū).3.北鯢圖片

師:為什么國家這樣重視呢 ? 閱讀：知識卡片。

2、河貍

(1)師:3000萬年前,河貍廣泛分布于新疆的哪個地帶? 生:河流與湖畔.師:它生活在新疆的哪個地區(qū)? 生:青河縣的布爾根河河貍保護區(qū).師:那里環(huán)境怎樣呢? 生:樹木、水草、環(huán)境是河貍理想的生息之地.河貍——稱為脊椎動物的活化石,屬于國家 一級保護動物.(2)介紹河貍的特點:河貍善于掘洞,游泳,劃水.(3)匯報:有關(guān)河貍資料.在我國，河貍是嚙齒動物中體型最大的一種，體長60厘米至100厘米，尾長21厘米至30厘米，體重17公斤至30公斤。體型肥胖溜圓，門齒鋒利，咬肌尤為發(fā)達，一棵40厘米的樹只需2個小時就能咬斷。它前肢爪利，后肢長蹼，拖著一條一尺多長的槳形扁平尾巴，頗善游泳，一口氣能潛水?dāng)?shù)百米。河貍頭短而鈍，眼小，耳小，微微露出毛。它的第四趾十分特殊，有雙爪甲，一為爪形，一為甲形。河貍最奇特的就是那條尾巴，肥大扁平，像把鏟子，上面覆蓋著大型鱗片，鱗片間有少許短毛。河貍棲息在寒溫帶針葉林和針闊混交林邊緣的河邊，穴居，主要在夜間活動。洞穴常挖在河邊樹根下，以鮮嫩的樹皮、樹枝及蘆葦為食。新疆布爾根河貍自然保護區(qū)是我國惟一一個以保護河貍及其棲息環(huán)境的自然保護區(qū)。

(4)觀察:河貍圖片.三、課堂小結(jié)

師:通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),你知道了什么知識? 生:新疆北鯢為什么會稀少的原因等知識。

小結(jié):希望同學(xué)們下去多了解這方面的知識,為新疆生態(tài)發(fā)展做

出自己的貢獻。

板書設(shè)計

新疆北鯢

河貍

新疆北鯢---娃娃魚---距今2億年

河貍----距今3000萬年 新疆北鯢保護區(qū).青河縣的布爾根河河貍保護區(qū)

活 化 石

4、尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣

教學(xué)目標(biāo)

1、知道我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、知道一些尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的故事。

3、愿意尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

教學(xué)難點：在日常生活中尊重不同民族的同學(xué)和鄰居的風(fēng)俗習(xí)慣。

教學(xué)重點：要尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣 [ 教學(xué)過程]

一、激發(fā)感情，導(dǎo)入新課。

1、播放歌曲《大中國》

請同學(xué)們跟著唱，想想這首歌唱的是什么？

2、誰來說一說你是哪個民族的？我們班的同學(xué)大部分是漢族，你們還知道有哪些少數(shù)民族？

3、不同的民族有各自的風(fēng)俗習(xí)慣，誰能舉例說一說？

二、學(xué)習(xí)課文，進行明理。

1（出示傣族小朋友圖片，貼在黑板上。）傣族是我國的一個少數(shù)民族，主要居住在云南的西雙版納，潑水節(jié)是傣族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，傣族人民過潑水節(jié)時有什么講究？

2、周總理是怎樣尊重傣族人民風(fēng)俗習(xí)慣的？（出示課文插圖投影片。）

3、警衛(wèi)員為什么要用傘為周總理擋水？

4、總理是怎樣做的？他為什么要這樣做？

三、補充事例，提高認(rèn)識。

1、你們還知道哪些尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的故事，講給大家聽聽。

2、我們來聽聽發(fā)生在38號樓里的故事。

3、從《周總理參加潑水節(jié)》和《在38號樓里》的故事中，我們認(rèn)識到尊重其他民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為，有什么好處？

四、結(jié)合練習(xí)，指導(dǎo)行動。

1、說一說：

①同學(xué)們，你們生活的周圍有其他民族的小朋友嗎？

②現(xiàn)在，老師請幾位同學(xué)把一些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹給大家。

③聽了他們的風(fēng)俗習(xí)慣，你覺得該怎樣尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣呢？

2、在日常生活和學(xué)習(xí)中，你們怎樣做才是尊重不同民族的同學(xué)呢？請看小品表演。

3、配樂詩朗誦《祖國是我們共同的家》。

5、課題： 大地的顫抖——地震 火山

教學(xué)目標(biāo)：

1、師生交流查閱的資料，了解地震火山的知識

2、能通過模擬實驗感受地震給人類及生存環(huán)境帶來的危害。

3、更進一步感受地震的嚴(yán)重危害。

教學(xué)重點：：指導(dǎo)學(xué)生通過模擬實驗和查閱資料了解地震的危害。教學(xué)難點：地震的成因 教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖等 教學(xué)過程:

一、引入課題

1、看課本圖片，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考，初步感知地震這種自然現(xiàn)象。

2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對地震的初步感知，聯(lián)系日常生活中聽到的、看到的或已有的生活經(jīng)驗，探討在什么情況下才會發(fā)生這些現(xiàn)象，并說出判斷的依據(jù)。

3、教師小結(jié),導(dǎo)入對本課教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)：圖片上的這些現(xiàn)象，都是地震給我們?nèi)祟悗淼膰?yán)重危害。其實在我們生活的地球上，幾乎每天都在發(fā)生著大大小小的地震，只是大多數(shù)地震震級太小我們感覺不到罷了。地震就像風(fēng)、雨、雷、電一樣，是一種很普遍的自然現(xiàn)象，這節(jié)課我們就共同了解一下有關(guān)地震的知識。（板書課題：地震）

二、感受震動。通過模擬實驗，體驗地表斷裂時的感覺。

1、“同學(xué)們你們親身經(jīng)歷過地震嗎？”通過師生的交流引出第一個模擬實驗。

2、課件出示實驗要求：用不同的方法用手把木板折斷，體會木板折斷時手的感覺。實驗后同桌交流感受。

3、學(xué)生根據(jù)實驗要求，進行模擬實驗，并和同桌交流自己的感受。

4、全班交流實驗感受。交流內(nèi)容：

①折斷薄木板的方法，木板折斷時手的感覺，聽到的聲音；分析產(chǎn)生這種感覺的原因。

②引導(dǎo)學(xué)生把薄木板想象成地表，體驗地表斷裂時的感覺；想象地震發(fā)生時的情景。

三、了解地震危害。通過模擬實驗體驗地震引起房屋、橋梁等在瞬間倒塌的現(xiàn)象，從中體驗地震的危害。

四、探究火山噴發(fā)的原因

1.師：大家結(jié)合剛才的視頻，大家看看書，說說火山形成及噴發(fā)的原因。

2.生：進行交流。3.師生小結(jié)：（1）火山噴發(fā)的原因？

（2）哪些現(xiàn)象預(yù)示著火山將要噴發(fā)？（冒出大量水汽和煙塵）（3）從火山爆發(fā)的現(xiàn)象中，人們能獲得哪些信息？

三、課堂小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對地震的危害都有了很深的感受，雖 11 然地震是人類無法抗拒的自然災(zāi)害，但是如果我們掌握了正確的避震知識，就可以減少地震給我們帶來的損失。如果同學(xué)們感興趣，下課后可以用我們學(xué)到的查閱資料的方法，了解有關(guān)避震的知識，在下次科學(xué)課上，和老師、同學(xué)們進行交流。板書設(shè)計

6、課題：黑油山和溫泉

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生進一步了解黑油山和溫泉的形成及相關(guān)知識.2、了解黑油山對人類做出的貢獻和溫泉對人類的好處.3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。教學(xué)重點：黑油山 ,溫泉對人類的作用.教具準(zhǔn)備： 有關(guān)資料,圖片相關(guān)地圖等 導(dǎo)學(xué)過程:

一、引入: 師:同學(xué)們,你們?nèi)ミ^克拉瑪依嗎? 生:去過.那里怎樣? 生:非常優(yōu)美.小結(jié):但是,誰能想到這里是一片沙灘呢?沒有水,沒有草,鳥兒也不飛的克拉瑪依亙古荒原上,有一座黑油山呢?今天,我們就學(xué)習(xí)“黑油山 和溫泉”.板書課題:《黑油山和溫泉》 二.新課:

1、學(xué)習(xí)黑油山

(1)觀察:黑油山的課本圖片.(2)師:介紹黑油山的出現(xiàn)為克拉瑪依做出的貢獻,也為新中國獻出了一個大油田.(3)匯報:現(xiàn)在的克拉瑪依油田產(chǎn)出的石油量多少? 可運到哪些地方?(4)講述:黑油山的位于克拉瑪依市東北部,(看版圖)黑油山是怎樣形成的?(略)(5)小結(jié):為了紀(jì)念黑油山,1982年樹立了一座石雕紀(jì)念碑,現(xiàn)在已成為革命傳統(tǒng)教育的紀(jì)念地和游覽勝地.學(xué)習(xí)溫泉: 師: 你見過冒熱水的泉嗎?

生:（略）小結(jié)：你們所談到的這種現(xiàn)象,也是地質(zhì)現(xiàn)象.講述:溫泉的形成.溫泉的作用.觀察:有關(guān)溫泉的圖片.匯報:有關(guān)溫泉的資料.小結(jié):溫泉水含有不同的礦物質(zhì),因而對各種病癥的療效也不同,新疆溫泉,水質(zhì)潤滑,含多種礦物質(zhì),是人們治療病的好去處.閱讀:知識小卡片.三.總結(jié): 師:通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),你懂得了哪些知識?

生:知道了黑油山為我國石油作出了卓越的貢獻,還知道了溫泉對人們的健康有很多好處.三、課堂小結(jié)

希望同學(xué)們下去多查閱資料,使你們能增長更多的知識.板書設(shè)計

7、課題：火龍洞與固體水庫——冰川

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道火對人們生活中的作用和冰川的獨特、地理位置以及作用.2、能說出火對人們生活中的作用和冰川的獨特、地理位置以及作用.3、對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。教學(xué)重點：火龍洞的產(chǎn)生、冰川的獨特性。教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖、資料、圖片、等。

教學(xué)過程：

一、引入：

師：我們已了解了一些有關(guān)地質(zhì)現(xiàn)象的知識，但還不夠，這節(jié)課 14 我們繼續(xù)研究有關(guān)這方面的知識。

板書課題：火龍洞和固體水庫--冰川

二、新課：

（1）火龍洞：

問：你知道新疆的火龍洞有哪些嗎？生：（略）

火龍洞是怎樣形成的？生：（略）

說明：熱氣中含有多種礦物質(zhì)，可利用這一資源，再配合藥物 可以治療多種慢性疾病。

閱讀資料：（知識卡片）

觀察：火龍洞圖片。

小結(jié)：火龍洞的資料不僅僅是這些，還有很多，同學(xué)們還可以查一查，了解更多的知識。

（2）固體水庫--冰川：

師：冰川是怎樣形成的？生；（略）

說明：新疆境內(nèi)有許多連綿起伏的雪嶺冰峰，形成了亞洲最大的冰川區(qū)。

觀察：新疆冰川圖片。

匯報：資料。

閱讀：知識小卡片。

討論：

1、由于全球氣候逐漸變暖，許多冰川的面積在縮小，冰川

面積縮小有哪些危害？

2、如何保護我們的環(huán)境？

三、總結(jié)：

師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了哪些知識？

生：我知道了火龍洞對人類的健康有哪些好處和冰川的形 成。還知道了中國最大的冰川。冰川縮小后會給人類帶來危害。小結(jié)：希望同學(xué)們下去后多了解有關(guān)多樣的地質(zhì)現(xiàn)象為我們 新疆的地質(zhì)事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。

三、課堂小結(jié)

讓學(xué)生根據(jù)板書歸納總結(jié)本課內(nèi)容。板書設(shè)計

8、可愛的少數(shù)民族

教學(xué)目標(biāo)：1.在交流分享中了解蒙古族、維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

2.感受少數(shù)民族的風(fēng)情，激發(fā)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感。

教學(xué)過程：

一、回憶已有的經(jīng)驗，引出內(nèi)容，說說講講知道自己的少數(shù)民族。

1.師：誰知道什么叫少數(shù)民族？你知道哪些民族？請你們用好聽的、有節(jié)奏的聲音說說你知道的少數(shù)民族的名字。

2.出示地圖：剛才同學(xué)說了好多少數(shù)民族，看，它們就分布在我們偉大祖國的四面八方，除了小朋友說道到，你們看，還有其他的哪些少數(shù)民族？ 3.這么多的少數(shù)民族，你們知道一共有多少個嗎？

4、總結(jié)：哇！祖國真大啊，原來我們一共有56個民族了，每個民族都有它們不同的風(fēng)俗習(xí)慣和特色，藏著好多好多有意思的秘密。

二、同學(xué)之間相互交流、相互學(xué)習(xí)：了解維吾爾族、蒙古族兩個民族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

師：前幾天，老師讓你們自由組隊重點調(diào)查了幾個少數(shù)民族，今天請你們來說說你們的發(fā)現(xiàn)，輕輕的商量下派個代表上來介紹。1.第一組同學(xué)代表介紹：維吾爾族 ①學(xué)生介紹維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

2.第二組學(xué)生代表介紹：蒙古族（找一找地圖上在哪里插上紅旗）

三、結(jié)束部分，繼續(xù)激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探索民族風(fēng)情的興趣。

1.教師：今天我們知道了這2個民族的知識，了解了他們的不同風(fēng)俗習(xí)慣及特點，除了這2個你還了解其他的民族嗎？每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，我們一起來看看。（諸多民族風(fēng)俗節(jié)日的多媒體，邊看教師簡單的說明）

2.小結(jié)：這些少數(shù)民族和我們一樣都是中國人，我們五十六個民族生活在一起，一起勞動，一起唱歌跳舞，團結(jié)友愛，互幫互助，共同建設(shè)我們的國家。

9、課題：魔鬼城和五彩灣與五彩灘

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對奇特的地貌有更進一步的了解并且知道魔鬼城的形成和五彩灣與五彩灘的相同點、不同點，加深對新疆地貌的了解。

2、知道魔鬼城的形成和五彩灣與五彩灘的相同點、不同點。

3、加深對新疆地貌的了解，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。教學(xué)重點：魔鬼城的形成，五彩灣與五彩灘的比較。教學(xué)難點：魔鬼城、五彩灣與五彩灘的成因。教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖、有關(guān)資料、圖片等。教學(xué)過程：

一、引入：

師：新疆除了有高山、河流、沙漠、戈壁等地貌外，還有許多有趣的特殊地貌。這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)“令人恐怖的魔鬼城和五彩灣與五彩灘”。

板書課題：魔鬼城和五彩灣與五彩灘

二、新課：（1）魔鬼城：

師：同學(xué)們，當(dāng)你們一聽到這個名字，你有什么感覺？

生：令人毛骨悚然。

師：其實，這是一種特殊地貌——雅丹地貌，它是多種風(fēng)蝕地貌形態(tài)的組合。

觀察：新疆著名的雅丹地貌圖片——烏爾禾、奇臺、哈密、羅布 泊等地的魔鬼城。

問：為什么稱為雅丹地貌呢？（生：閱讀知識卡片）

匯報：有關(guān)魔鬼城資料。

小結(jié)：同學(xué)們，你們對魔鬼城的地貌有了一些了解，下面我們繼續(xù)了解有關(guān)地貌“五彩灣與五彩灘”。（2）五彩灣與五彩灘：

師：為什么將這里的地貌稱為“五彩灣與五彩灘”呢？

生：因為五彩灣與五彩灘已展現(xiàn)出多種色彩的地貌而著稱，是新疆最美、最奇特的地貌之一。

問：它們位于哪里呢？

生：五彩灣——位于富蘊縣境內(nèi)的一片戈壁荒漠中，以怪異、神秘、壯美而著稱。

五彩灘——位于布爾津縣的額爾齊斯河一帶，以壯麗、秀美而聞名。

小結(jié)：你能想到嗎？幾千萬年以前，這里是一片廣闊無際的湖泊?？墒墙裉?，走在五彩灘上就像走在彩色的畫卷上。

匯報：有關(guān)五彩灣與五彩灘的資料。

比較：它們的相同和不同點。

三、總結(jié)：

師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識？

生：我學(xué)到了新疆地貌“魔鬼城”的形成，還知道了“五彩灣與五彩灘”位于新疆的哪個地區(qū)及它們的相同點和不同點。課堂小結(jié)：希望同學(xué)們有機會去看一看那里的奇特、優(yōu)美的地貌吧！

板書設(shè)計

10、課題：火焰山與火燒山

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生更加了解火焰山和火燒山的知識。

2、知道火焰山與火燒山的成因。

3、激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感.教學(xué)重點：火焰山與火燒山的地理位置,形成,特點.教學(xué)難點：火焰山與火燒山的成因。教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖、資料等 教學(xué)過程 一.引入: 師:同學(xué)們,你們?nèi)ミ^火焰山和火燒山嗎? 問:你們知道這兩山是怎樣形成的?有怎樣的特點呢? 小結(jié):同學(xué)們對這方面的知識并不十分了解,今天，我們就來學(xué)習(xí)“火焰山與火燒山”.二.新課:

1、介紹火焰山：

師：火焰山——位于吐魯番地區(qū)北緣,桃兒溝.長100千米,寬10千米.(版圖)火焰山是一個怎樣的情景呢? 生:重山禿嶺,寸草不生.溫度怎樣呢? 生:酷夏十分炎熱,最高氣49.6度等.2、匯報有關(guān)火焰山資料.3、閱讀:知識小卡片（火焰山的形成.）

4、小結(jié):前面我們對火焰山有了一些了解,下面我們來了解火燒山的形成.5、介紹火燒山

師:火燒山---位于準(zhǔn)葛爾盆地東部.火燒山是怎樣形成的? 生:匯報書上內(nèi)容.閱讀:第一段

6、對比: 師：火焰山與火燒山有什么不同呢? 生:火焰山因溫度高和形似火焰的山體而聞名天下,而火燒山是因為其山體是紅色而聞名,五彩城也是因為山體是彩色而有名的.火燒山與五彩城的不同點在于,這里連綿起伏的山丘又是五彩斑斕,而全是由燒結(jié)巖構(gòu)成的一片赭紅色。放眼環(huán)顧,幾乎見不到其他色彩.每逢晨昏,在朝陽或晚霞映照下,仿拂仍在熊熊燃燒,壯麗罕見,因而得名.7、觀看:書上插圖.三、課堂總結(jié)： 師:通過兩山的學(xué)習(xí),你知道了哪些知識? 生:我知道了兩山的形成及特點等知識.小結(jié):希望同學(xué)們下去多查資料,多了解家鄉(xiāng)的特殊地貌,對開拓我們的視野很有好處.板書設(shè)計

11、課題：鳴沙山與大峽谷

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解鳴沙山的特點及大峽谷的神秘怪坡與怪石峪的特點等。

2、能說出鳴沙山的特點、大峽谷的神秘及怪坡與怪石峪的成因。

3、激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的情感.教學(xué)重點：鳴沙山與大峽谷的地理位置,特點.教學(xué)難點：鳴沙山與大峽谷、怪坡與怪石峪的成因 教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖、有關(guān)資料等。教學(xué)過程 一.引入

師:前面我們學(xué)過哪些新疆的地質(zhì)現(xiàn)象? 生:火焰山,火燒山等.小結(jié):今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)新疆的地質(zhì)現(xiàn)象"鳴沙山與大峽谷。

板書課題:<<鳴沙山與大峽谷>> 二.新課(1)鳴沙山: 師:鳴沙---_是一種自然現(xiàn)象.由于這里的氣候干燥,陽光長久照射,使沙粒帶了靜電,一遇外力,就會發(fā)出放電的聲音.問:誰知道新疆有三個縣都有發(fā)出聲響的沙山?(生:巴里坤縣,木壘縣,哈巴河縣.)師:人們稱其為鳴沙山而且每到刮風(fēng)時,黃沙就轟隆鳴響,像飛機轟鳴聲.所以,鳴沙山是沙漠的一大奇觀.閱讀:第一段和知識卡片.匯報:沙山資料.觀看:有關(guān)鳴沙山圖片.小結(jié):我們對鳴沙山有了一些了解,下面在了解大峽谷的知識.(2)大峽谷: 師:天山神秘大峽谷_______位于新疆庫車縣北部的奇峰群山中.問:大峽谷有哪些特色? 生:集雄,險,幽,靜,神為一體,峽谷東西走向,深約5.5千米.山體千姿百態(tài),別有洞天.問:大峽谷是怎樣形成的? 生:由沙礫巖構(gòu)成,經(jīng)長期風(fēng)雨剝蝕,山洪沖刷而形成的.問:顏色呢? 生:紅褐色.大峽谷還有哪些特色呢? 生:(略)(3)、學(xué)習(xí)《怪坡》

1、讓學(xué)生閱讀課文，了解怪坡的特點及位置。

特點：不論是摩托車還是小轎車，一開到這個山坡上就出怪事：下坡時不加油門車不走，上坡時就是不加油門車也能自己滑上坡。

位置：距奇臺縣半截溝鎮(zhèn)約10公里處的刀條嶺的山頂。成因: 有的說這是因為重力位移，有的說是磁場效應(yīng)，還有的說是視覺誤差。

(4)、學(xué)習(xí)《怪石峪》—結(jié)合課件。

讓學(xué)生閱讀課文，了解怪石峪的特點及位置。

特點：怪石峪海拔在780-1350米之間，由包含將軍谷、佛谷、怪 石峪風(fēng)景區(qū)、卡浦牧尕依溝、仙子瀑布谷、紅金龍谷、和平飛鴿谷、天生鵲橋谷等十幾條山谷組成，風(fēng)景區(qū)東距準(zhǔn)噶爾盆地名湖艾比湖30公里；南距新疆最大的高山冷水淡水湖賽里木湖約128公里；伊犁果子溝約133公里；西距溫泉縣城約128公里，北距亞歐金橋第一關(guān)阿拉山口口岸26公里。怪石峪被稱“世界最大天然花崗斑巖藝術(shù)雕塑博物館”。是國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。未來國家及世界地質(zhì)公園。這里可以見證?？菔癄€，體驗滄 海桑田。

位置：怪石峪風(fēng)景名勝區(qū)位于中國-哈薩克斯坦邊境中國一側(cè)新疆博爾塔拉博樂市東北約38公里處的阿拉套山支脈沙拉套山山麓，面積: 東西延伸18公里，南北寬約13公里，最大寬22公里，總面積達230平方公里，是世界最大的花崗斑巖怪石群風(fēng)景 24 區(qū)。

成因: 在古生代，這里發(fā)生了地殼運動，炙熱的巖漿從地球深處侵入地殼層，冷卻后就變成了現(xiàn)在的花崗巖，由于受到風(fēng)化侵蝕，在流水、空氣、陽光等外力作用下，就變成了現(xiàn)在的樣子。

三.課堂小結(jié)

師:通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),你知道了哪些知識? 小結(jié):希望同學(xué)們下去多了解我們新疆的獨特的地質(zhì)面貌,將來為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻自己的力量.板書設(shè)計

12、偉大的中華民族

教學(xué)目標(biāo)

1、了解中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，由56個民族組成。

2、中國也是一個多語言，多文字的國家。

3、了解中國的五個自治區(qū)。教學(xué)過程：

一、課前導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1、播放歌曲《愛我中華》

2、同學(xué)們，今天老師帶來了一首好聽的歌曲，它唱遍了祖國的大江南北，唱出了億萬中國人的共同心聲。

3、歌中唱到了什么？聽完這首歌你想說什么？（學(xué)生自由說）

二、認(rèn)識民族的結(jié)構(gòu)。

1、我們中國全稱是什么？（中華人民共和國）

2、認(rèn)識少數(shù)民族的含義，出示少數(shù)民族的名稱。1）56個民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？ 2）我國有55個少數(shù)民族，你知道為什么把他們稱作少數(shù)民族嗎？

3）小組合作探究，派代表全班交流。

3、民族分布。

1）出示民族分布圖，引導(dǎo)觀察。了解我國的五個自治區(qū)。少數(shù)民族人口在全國總?cè)丝谥兴急壤m小，但他們分布的地方卻很遼闊。而且少數(shù)民族都有自己的語言。

2）學(xué)生出示自己準(zhǔn)備好的一元紙幣。了解上面的少數(shù)民族語言。

三、綜合活動，深入了解。

1、根據(jù)課前收集的資料，介紹一下本民族的基本情況或風(fēng)俗習(xí)慣。

1、關(guān)于我國的少數(shù)民族你都了解哪些呢？你是什么民族的？

2、關(guān)于少數(shù)民族你還了解哪些？ 不同的少數(shù)民族有著各自不同的生活習(xí)俗，你知道哪些少數(shù)民族的一些生活特色呢？”

3、師小結(jié)：剛才通過活動我們對我們中國的少數(shù)民族有了一定的了解，你們的表現(xiàn)都很精彩。那你想不想知道我們這個多民族的大國在世界的什么位置呢？

四、拓展延伸，激發(fā)情感。

課后同學(xué)們自由結(jié)組，自己動手創(chuàng)作一期以中華大家庭為主題的手抄報。

全班同學(xué)合作辦一期以《愛我中華》為主題的小報，表達愛國之情。

13、課題：荒漠中的河與丹霞地貌

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新疆大小河流有570多條，有些河流為什么會消失在荒漠中，并且知道有關(guān)丹霞地貌的特點。

2、了解新疆大小河流

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)山河的思想感情。

教學(xué)重點：有些河流如何消失及有關(guān)丹霞地貌特點。教學(xué)難點：丹霞地貌特點。教具準(zhǔn)備：相關(guān)地圖等 教學(xué)過程：

一、引入：

師：我們新疆有哪些奇特的地貌？（生：魔鬼城、五彩灣、五彩灘等。）小結(jié)：新疆有大小河流570多條，都發(fā)源于山區(qū)。但是有些河消失在戈壁、沙漠之中，成為有頭無尾的河。這些河到底是怎么回事呢？今天，我們就學(xué)習(xí)“消失在荒漠中的河與色彩斑瀾的丹霞地貌”

板書課題：《消失在荒漠中的河與色彩斑瀾的丹霞地貌》

二、新課：

（1）消失的河流：

師：新疆的大小河流不少，其中部分河流為什么會消失 呢？生：（略）

講述：河流因蒸發(fā)、滲透等原因而消失在戈壁、沙漠 之中，成為有頭無尾的河。

觀察：消失的河流有（蓋孜河、米蘭河、金溝河等。）

介紹：內(nèi)流河的發(fā)源地、特征及成因。

小結(jié)：同學(xué)們，你們對新疆的河流有了一些了解，下面我們再來了解“丹霞地貌”。

（2）丹霞地貌：

師：為什么叫丹霞地貌？

講述：丹霞地貌的形成是紅色沙礫構(gòu)成，以赤丹崖為特色的一類地貌。

問：丹霞地貌有什么特點？生：（略）

觀看：圖片

討論：還有哪些地方有丹霞地貌？

三、總結(jié)： 師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了哪些知識？

生：我知道了荒漠中的河是怎樣消失的，還知道了丹 霞地貌的形成及特點。

小結(jié)：希望同學(xué)們下去多去查找有關(guān)消失的河流和丹霞地貌的資料，開拓我們的視野，增長更多的知識。

三、課堂小結(jié)

讓學(xué)生根據(jù)板書歸納總結(jié)本課內(nèi)容。板書設(shè)計

消失在荒漠中的河 色彩斑斕的丹霞地貌 新疆有大小河流：570多條 構(gòu)成：紅色沙礫

有些河消失在戈壁、沙漠之中 分布：庫車、呼圖壁、瑪納斯等縣 蒸發(fā)、滲透

14、課題：流動的沙漠與刮不完的風(fēng) 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新疆流動沙漠的有關(guān)知識和新疆都有哪些著名的風(fēng)口。

2、知道新疆風(fēng)力發(fā)電站的作用；明白大風(fēng)的危害。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。教學(xué)重點：沙漠流動的成因和風(fēng)的作用及危害。教學(xué)難點：沙漠流動的成因 教學(xué)過程：

一、引入：

師：新疆有哪些奇特的地質(zhì)現(xiàn)象？

生：烏爾禾魔鬼城、怪坡、怪石等。

小結(jié)：這些都是新疆的奇特地貌，今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)“流動的沙漠與新疆奇異的天氣現(xiàn)象——刮不完 的風(fēng)”。

板書課題：《流動的沙漠與刮不完的風(fēng)》

二、新課：

（1）流動的沙漠：

師：水是可以流動的，沙漠也可以流動嗎？生：（略）

問：為什么呢？

講述：在新疆的沙漠中，黃河隨著呼嘯的狂風(fēng)不斷地流動，形成了各種美麗的沙丘。

沙丘一般在50米——80米，高者達150米以上，沙丘形成了各種圖案。（受風(fēng)向、風(fēng)力的影響）

閱讀：

1、新疆最大的沙漠（面積33、76萬平方千米，位于南僵塔克拉瑪干大沙漠等。）

2、塔克拉瑪干大沙漠的沙丘是一個什么樣的呢？

觀察：圖片

討論：

1、沙漠為什么會流動？

2、比較兩大沙漠有什么不同之處？ 小結(jié)：前面我們對流動的沙漠有了一些了解，下面我們學(xué)習(xí)“新疆奇異的天氣現(xiàn)象——刮不完的風(fēng)”

（2）刮不完的風(fēng)：

師：新疆除了常見的天氣現(xiàn)象：大風(fēng)、等等，還可

遇到一些奇異的天氣現(xiàn)象“刮不完的風(fēng)”。

生：閱讀資料。

觀看：圖片。

介紹：最大的風(fēng)力發(fā)電場。

三、總結(jié)：

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了哪些知識？

生：我知道了沙漠為什么會流動的原因，還知道了風(fēng)對人類的好處和風(fēng)對人類的危害等知識。

小結(jié)：希望同學(xué)們下去多去查找有關(guān)這方面的資料，對我們了解新疆的大自然很有幫助。板書設(shè)計

流動的沙漠與刮不完的風(fēng)

沙漠為什么會流動？（受風(fēng)向、風(fēng)力的影響）

新疆最大的沙漠---塔克拉瑪干大沙漠--面積33、76萬平方千米，位于南僵。

刮不完的風(fēng)

主要風(fēng)口---阿拉山口、額敏老風(fēng)口、達坂城風(fēng)口、七角井風(fēng)口 風(fēng)的作用---風(fēng)力發(fā)電

風(fēng)的危害---吹翻汽車、吹倒房屋、毀壞農(nóng)田??

15、課題：海市蜃樓和暈與華

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道海市蜃樓的特點及成因

2、知道什么是暈什么是華以及他們的區(qū)別

3、培養(yǎng)學(xué)生探索大自然的興趣 教學(xué)重點：海市蜃樓的特點及成因 教學(xué)難點：暈與華的區(qū)別 教具準(zhǔn)備：相關(guān)插圖等 教學(xué)過程：

一、引言導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們見過海市蜃樓嗎？今天，我們就來學(xué)習(xí)這方面的知 識。

二、新課

1、學(xué)習(xí)海市蜃樓。

2、讓學(xué)生閱讀課文，結(jié)合文中插圖說說海市蜃樓的特點。

3、海市蜃樓的特點及成因：海市蜃樓是一種因光的折射而形成的自然現(xiàn)象。它也簡稱蜃景，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像

4、學(xué)習(xí)暈與華：太陽和月亮的周圍，有時會出現(xiàn)彩色的光圈，這就是暈和華。

暈的特點：外紫內(nèi)紅的光圈

天空中有一層高云，陽光或月光透過云中的冰晶時發(fā)生折射和反射，便會在太陽或月亮周圍產(chǎn)生彩色光環(huán)，光環(huán)彩色的排序是內(nèi)紅外紫。稱這七色彩環(huán)出現(xiàn)在太陽周圍的光圈叫日暈，出現(xiàn)在月亮周圍的光圈叫月暈，統(tǒng)稱為暈。華的特點：內(nèi)紫外紅的光圈

天空中有一層透光薄云，云中的水滴大小均勻，若是由冰晶組成的云則要求冰晶尺寸均勻。月光或陽光透射云層過程中，受到均勻云滴(水滴或冰晶)的衍射，結(jié)果會在月亮或太陽周圍緊貼月盤或日盤形成內(nèi)紫外紅的彩環(huán)，稱為華。華的直徑通常比暈要小得多，緊緊環(huán)繞在日或月的外面，似乎是給太陽和月亮帶上了枷鎖，所以華又俗稱“枷”。因日光太亮，所以人們不易觀察到日華，月華則比較常見。緊貼月盤的華又稱華蓋，通常華蓋的紫色不太顯著故內(nèi)環(huán)呈青藍色，其外呈黃色為主，最外呈紅色。有時在華蓋外隔一暗圈后還會出現(xiàn)一個甚至幾個彩色排序與華蓋相同，但亮度弱得多的同心光環(huán)，稱為副華。華產(chǎn)生于中云，它是當(dāng)日月光線通過存在于中云里的無數(shù)微小水滴時，發(fā)生衍射而形成的內(nèi)紫外紅的光圈。日月暈后若緊跟著出現(xiàn)日月華，下雨刮風(fēng)的可能性就更大了。

三、課堂小結(jié)：

希望同學(xué)們下去多去查找有關(guān)這方面的資料，對我們了解新疆的大自然很有幫助。板書設(shè)計

海市蜃樓 暈與華

特點：虛幻的 暈的特點：外紫內(nèi)紅的光圈 成因：光的折射

華的特點：內(nèi)紫外紅的光圈

16、我國的民族分布

教學(xué)內(nèi)容：各民族的分布特點

教學(xué)目標(biāo)：通過探究學(xué)習(xí)，認(rèn)識到我國各民族居住區(qū)域及分布特點，了解我國的民族自治區(qū)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族的情感。教學(xué)重難點：

1、通過探究學(xué)習(xí)，知道我國各民族分布特點。

2、了解民族區(qū)域自治制度。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前搜集資料。教學(xué)程序

一、導(dǎo)入 我國是一個多民主的國家，在長期的歷史發(fā)展中形成了各民族大 雜居、小聚居、交錯雜居的分布狀況。這一節(jié)課我們就一起來走進我 國的 56 個民族，共同了解我國各民族分布特點。

二、分組匯報、探究。

1、看民族分布圖，了解我國各民族的居住區(qū)域。

2、探索學(xué)習(xí)：我國各民族分布特點有哪些？

3、交流學(xué)習(xí)。

三、活動延伸。搜集有關(guān)少數(shù)民族的待客禮儀風(fēng)俗。

17、新疆的自然之謎

教學(xué)目標(biāo): 了解“湖怪之謎”、新疆虎之謎、天外來客之謎，引起學(xué)生了解新疆的興趣，激發(fā)學(xué)生去探索，去破解。教學(xué)重點:.“湖怪之謎”、新疆虎之謎、天外來客之謎分別指什么？ 教學(xué)準(zhǔn)備: 師:相關(guān)圖片,資料.生:查找有關(guān)資料.教學(xué)過程: 一、引入:

1、師:同學(xué)們,你們知道新疆的“湖怪之謎”嗎?

2、生交流討論收集的相關(guān)資料。

3、小組推選代表來介紹。

4、小組合作學(xué)習(xí)，談?wù)劯髯詫Α昂值牟孪搿薄?/p>

5、師總結(jié)，介紹重點資料及圖片。

二、新疆虎簡介

介紹新疆虎是原來生活在塔里木河流域的，可惜后來完全消失了。

三、資料展示

1.請同學(xué)們分享自己所查閱的資料，使大家了解更多有關(guān)知識。2.思考：為什么新疆虎完全消失了？

四、討論：你想對曾經(jīng)傷害過新疆虎的人說些什么？

五、天外來客指什么

1、生匯報。

2、新疆“天外來客”有哪些不解之謎？

3、介紹隕石的相關(guān)資料。

4、談?wù)剬﹄E石的認(rèn)識。

5、你還知道哪些地方有隕石？

第四篇：新疆地方教材上冊干果教案

新 疆 特 產(chǎn) 干 果

活動目標(biāo)：

1、知識目標(biāo): 知道新疆是典型的大陸性干旱氣候，這種氣候適宜晾制干果。知道新疆的干果品種多、味道好、營養(yǎng)豐富、存放時間長。

2、能力目標(biāo):了解干果及在生活中廣泛食用。

3、情感態(tài)度與價值觀: 通過交流、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、愛家鄉(xiāng)的美德。

活動重點：了解干果及在生活中廣泛食用。

活動準(zhǔn)備：準(zhǔn)備新疆干果。教師收集視屏資料并制作PPT課件。活動時間：一課時 活動過程：

一、激趣引入

我們新疆素有“瓜果之鄉(xiāng)”的美稱，你知道新疆有哪些好吃的水果嗎？ 其實新疆不僅是“瓜果之鄉(xiāng)”，也是“干果之鄉(xiāng)”呢！出示課題：新疆的特產(chǎn) 干果

二、合作交流

2、交流：通過查閱資料，你知道有多少種干果嗎？

3、同桌討論：這么多的干果，你喜歡吃什么干果，為什么？

4、交流：誰來給我們大家說一說？（味道、營養(yǎng)-----）

（1）核桃：有補腦益智，延緩衰老的作用。和田的核桃以皮薄、肉多而享譽海內(nèi)外，阿克蘇的紙皮核桃因為皮薄的像紙也很出名哦！

（2）杏干：和田的杏子可以晾制成杏干外還可以晾制成杏脯、杏包仁。能治風(fēng)寒、肺病呢。

（3）葡萄干：吐魯番的葡萄干有補氣補血、促進頭發(fā)生長的作用。（4）枸杞：精河出產(chǎn)的枸杞是名貴的中藥材，有抗衰老的作用，常吃可以保持年輕哦，所以我喜歡吃。（5）巴旦木：南疆葉城、沙車出產(chǎn)的巴旦木，營養(yǎng)價值非常高，新疆的少數(shù)民族得近視眼的很少，就是跟他們常吃巴旦木有關(guān)。

（6）無花果干：阿圖什的無花果干，又叫“安居爾”，意思是樹上的糖包子。它還能潤肺止咳呢！

學(xué)生匯報，老師適當(dāng)補充：視頻欣賞和田核桃樹王。

小結(jié)：聽了同學(xué)們的介紹，這些干果不僅味道好，還有營養(yǎng)呢！

5、這么多有營養(yǎng)的干果，我們可要經(jīng)常吃呀！平時除了洗干凈，直接吃以外，還可以怎么吃？

課件：粥、湯、抓飯、果茶------

6、現(xiàn)場制作營養(yǎng)美味的酸奶。

7、課件出示晾房：猜一猜：這是什么？干什么用的？這些孔有什么用？ 小結(jié)：這是新疆人發(fā)明的獨特的晾房，房間四壁都是孔，既遮蔽陽光又四面通風(fēng)，自然陰干了葡萄干，不但口感好，營養(yǎng)也毫不損失。

(1)課件出示 晾制哈密瓜干、杏干。(2)這是什么？

(3)還記得新疆的氣候有什么特點嗎？

小結(jié)：對，干旱少雨，日照時間長，這樣的氣候非常適合晾制干果，你們看，晾制這些干果沒有經(jīng)過任何加工，都是自然風(fēng)干的，保留了鮮果中的各種營養(yǎng)，所以新疆的干果味道好，營養(yǎng)豐富，存放的時間也很長呢！現(xiàn)在新疆的干果早已遠銷海內(nèi)外了。

8、說一說

和你的同桌說一說，你身邊的哪些水果可以晾制成干果？

三、看一看 課件：

1、新疆人熱情好客，每到各種節(jié)假日，招待客人送上的不僅是熱茶。還有各種干果呢！

2、我們國家主席來新疆視察時，還專門品嘗了新疆干果，還直夸新疆干果“亞克西”！

3、播放音樂視頻，品嘗干果。

板書 富饒的中國新疆

新疆特產(chǎn) 干果

品種多 味道好 營養(yǎng)豐富 存放時間長

第五篇：五年級下冊新疆地方課教案

先驅(qū)的足跡

一、知識和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，開闊眼界，了解西域納入祖國版圖的時間。

2、通過閱讀，認(rèn)識到新疆就是我們偉大祖國不可分割的一部分。

3、通過閱讀，了解在祖國統(tǒng)一過程中出現(xiàn)的許多有志之士，學(xué)習(xí)他們維護祖國統(tǒng)一的精神。

二、教學(xué)重點和難點：

重點是新疆是祖國不可分割的一部分以及為了祖國統(tǒng)一而奮斗的先驅(qū)者的英勇事跡。

難點是如何正確認(rèn)識西域絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影、像資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時安排】計劃用6課時完成。【教學(xué)過程】

一、以《出使西域第一人——張騫》導(dǎo)入本單元主題

講述張騫通西域等史實；認(rèn)識絲綢之路在中外交流中的作用。教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力目標(biāo): 了解張騫兩次出使西域、西域都護的設(shè)臵、絲綢之路開通以后中外交流等基本史實；能夠正確識讀“張騫通西域路線圖”和“絲

綢之路示意圖”，初步掌握識別歷史地圖的基本技能；能夠正確認(rèn)識絲綢之路在中外交流中的作用。過程與方法: 識讀第3頁“西漢同匈奴的戰(zhàn)爭和張騫出使西域”圖；收集從西域傳來的食物和生活用品，了解西域與中原經(jīng)濟文化交流的史實。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo): 通過對張騫克服困難、不辱使命等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)不畏艱難險阻、勇于開拓的精神和堅強意志；通過絲綢之路開通后東西方頻繁經(jīng)濟文化交流的事實，認(rèn)識絲綢之路在中外經(jīng)濟文化交流中的作用。

教學(xué)重點：張騫通西域；絲綢之路在中西交流中的作用。教學(xué)難點：如何正確認(rèn)識絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。

教學(xué)方法和手段：多媒體教學(xué)、學(xué)生自主性探究學(xué)習(xí)、教師指導(dǎo)點評。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

剛才同學(xué)們欣賞的這首樂曲來自什么地方的？下面我們再來欣賞幾種美食：核桃、石榴和葡萄。提問：作為中國歷史上的第一位皇帝秦始皇能不能聽到來自新疆地區(qū)的音樂？又能不能吃到這些美食？（學(xué)生回答：不能）由此導(dǎo)入新課。

學(xué)習(xí)新課：

㈠、出使西域第一人——張騫：

[提問]：西域——顧名思義就是西面的地域，那么西域到底在哪呢？我們一起看圖來確定一下它的地理位臵。（投影：神秘的西域地圖）

[解答]：今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠的地區(qū)，在兩漢時被稱為西域。

[設(shè)問]：提到玉門關(guān)、陽關(guān)，同學(xué)們能不能說出一些相關(guān)的詩句？ [學(xué)生]：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。（投影）[引導(dǎo)]：聯(lián)系詩句說說西域的情況。

讓人感受到那是個遙遠的、陌生的、荒涼的地方。漢朝時，對于中原人來說，就是這么一個概念。西漢初年，那里小國林立，人口最多的有幾十萬，最少的不到200人。許多國家都受到匈奴的控臸和奴役。知道了西域的一些情況，讓我們再來了解一下本課的主人公——張騫。（投影）張騫陜西城固人，主要生活在漢景帝和漢武帝時代，因為屢立奇功，被漢武帝封為博望侯。一直以來人們對張騫的評價都是很高的。（讓學(xué)生朗讀下面的句子）“他是一個冒險家、又是一個天才的外交家，同時又是一員戰(zhàn)將，真可謂中國歷史上出類拔萃的人物也?！?/p>

————翦伯贊

[引導(dǎo)]：這些評價并不是贊美之詞，是對他曾經(jīng)為國家為民族做

出貢獻的真實寫照，特別是他兩通西域。首先我們就來了解他兩通西域的情況。（板書：張騫出使西域）

[提問]：漢武帝為什么要招募使者出使西域？——聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴。

[提問]：張騫第一次出使西域的目的達到了嗎？

[講解]：讓我們一起來看張騫第一次出使西域的路線圖。（點擊出張騫第一次出使西域的路線圖）張騫從公元前138年出發(fā)，前126年返回，前后用了12年的時間。

[提問]：雖然此次出行的目的沒有達到，可遇到的挫折倒不少。有誰知道張騫在出使西域的過程中遇到了哪些挫折？你最欽佩他哪一點？

[解答]

1、去時扣留了十年，回來時又被扣留了一年多呢。

2、所到之處，有茫茫的戈壁灘，有人跡罕至的雪山峽谷，道路不熟、語言不通、缺衣少食，非常人所能承受?！?/p>

3、好不容易找到大月氏，但大月氏不愿再回來打匈奴。[解答]

1、他的執(zhí)著，為報效祖國，不屈不撓，不怕艱難險阻。

2、他的性格，剛毅堅強，不屈不撓。

3、有膽有識、敢于冒險、開拓進取。

4、我最佩服他面對困難，永不言敗的精神，像個頂天立地的男子漢，我也想成為這樣的人。

[小結(jié)]同學(xué)們說得真好，愛國、執(zhí)著、剛毅、堅強、開拓進取、永不言敗，言必行，行必果。這就是成功者應(yīng)具備的基本素質(zhì)，這樣的人就是我們的榜樣。（投影：成功者所具備的基本素質(zhì)：有膽、有識、有行、有恒。）[過渡]這次出使西域起到什么作用？

[解答]了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。

[過渡]張騫把這些情況，詳細地報告給漢武帝。為了擴大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫于前119年第二次出使西域?！?[提問]這次的目的又是什么呢？ [解答]進行政治和經(jīng)濟的友好往來。

[提問]張騫出使西域，在中國歷史上具有怎樣的重大意義？ [解答]張騫通西域后，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。[提問]都有哪些方面的交往呢？能具體的介紹一下嗎？ [解答]

1、有經(jīng)濟、文化還有政治上的。

2、西域有很多好吃的傳入中原；還有好多動物，如：汗血馬、駱駝、毛驢、駝鳥、孔雀等，還有音樂、舞蹈。

3、由中原傳入西域有絲綢、漆器、金屬工具，還有鑄鐵、開渠和鑿井的技術(shù)。

[提問]西域和中原地區(qū)之間經(jīng)濟和文化上的交流，不僅豐富了各民族人民的物質(zhì)和精神生活，而且促進了各地經(jīng)濟、文化的發(fā)展。那么西域和漢朝之間的政治交往又如何呢？ [解答]

1、雙方互派使節(jié)，交往密切。

2、西域各國紛紛歸附漢朝，西漢政府在公元前60年，設(shè)立西域都護，總管西域事務(wù)。（投影：西漢疆域圖）

[講解]西漢政府在公元前60年，設(shè)立西域都護這件事，產(chǎn)生的政治上的結(jié)果就是使西漢的疆域擴大，這一塊地區(qū)（指圖），也就是今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。㈡、絲綢之路

[過渡]張騫出使西域的另一項重要意義就是對外開通了歷史上著名的商道——絲綢之路。有關(guān)絲綢之路的內(nèi)容，我想設(shè)計一個情景來解決，也就是讓同學(xué)們以導(dǎo)游的身份向大家介紹你所了解的絲綢之路。

[活動]小導(dǎo)游——絲路之旅

請你設(shè)計一段導(dǎo)游詞，向大家介紹充滿夢幻色彩的絲綢之路吧！（主要包括：名稱的由來、路線、沿途迷人的風(fēng)景、古跡等）【學(xué)生活動】

范例：女士們、先生們，歡迎大家參加我們尋訪絲綢之路的夢幻之旅。首先由我向大家介紹絲綢之路這個美麗名稱的由來。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線。張騫出使西域成功后，正式開通了這條通道。中國同西方的貿(mào)易開始發(fā)展起來，中國的絲和絲織品源源不斷轉(zhuǎn)運歐洲，被上層社會視為珍品。穿著中國的錦衣繡服，成為羅馬男女貴族的一種時尚。中國也被稱譽為“絲國”。后來，人們便稱這條中西交通要道為“絲綢之路”。

[過渡]剛才同學(xué)們向大家介紹了陸上絲綢之路，漢武帝時，西漢的商人還經(jīng)常出海貿(mào)易，開辟了一條海上交通要道，這就是海上絲綢之路。（投影：海上絲綢之路）[學(xué)生活動]指出海上絲綢之路路線。

[提問]下面我們一起來看一段有關(guān)絲綢之路的視頻，在看的過程中，請同學(xué)們思考一個問題，漢代絲綢之路的開通有什么重要意義？（播放視頻：絲綢之路）

[解答]絲綢之路不僅是一條貿(mào)易之路，同時也是一條文化之路。絲綢之路更大貢獻就在于它推動了東西文化交流，最顯著的例子便是中國發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥等，后來都是由這條絲綢之路傳入西亞再傳至歐洲。佛教、伊斯蘭教、基督教也是由此路首先向東傳入中國的。因此可以說，絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界文化交流的主要通道，它不僅溝通了東西方文明，而且促成了這兩個文明的相互滲透?！?/p>

[過渡]今天的絲綢之路仍舊發(fā)揮著重要作用，它是連接?xùn)|西方的一條交通要道。我們國家現(xiàn)在正進行西部大開發(fā)，絲綢之路也是一個重要內(nèi)容。

[討論]假如由你來負責(zé)開發(fā)絲綢之路，你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)當(dāng)開發(fā)絲綢之路的哪些資源？在開發(fā)的過程中需要注意哪些問題呢？（旅游勝地，博物館，石油礦產(chǎn)資源，光能發(fā)電，綠化沙漠，做實驗）（環(huán)保，保護文物古跡，尊重歷史，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，不能任意開發(fā)）

㈢、小結(jié)：西漢時的張騫是開辟西域道路的第一人，他兩次出使西域，對內(nèi)促進了西域與內(nèi)地的頻繁交往；對外開通了歷史上著名的商道——絲綢之路。東漢時班超經(jīng)營西域30年，進一步促進了西域的發(fā)展，鞏固了祖國統(tǒng)一，貢獻很大，同樣為后世景仰。㈣、板書設(shè)計：

1．1 出使西域第一人——張騫

1、對內(nèi)：交往頻繁——設(shè)西域都護

西漢：張騫出使西域

2、對外：絲綢之路

西漢：文武雙全的“馮夫人”

西漢末東漢初：延、康父子 東漢：班超西域建奇功

二、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

主題：民族責(zé)任感、忠誠與愛國主義

個人命運和國家、民族命運緊密相連。我們要做一個有民族責(zé)任感的人,只有胸中有國家,才能真正超越自我,成就偉業(yè),貢獻祖國。愛國主義是千百年來形成的對自己民族國家的一種深厚的感情。民族意識表現(xiàn)在隨時為祖國而戰(zhàn)、為祖國而獻身的精神之上，即對國家或祖國的忠誠。

三、單元導(dǎo)讀

馮嫽中國第一位女政治家、女外交家。公元前101年，隨漢解憂公主遠嫁和親到了烏孫國。由于她多才多臹，成為解憂公主的得力助手。后嫁給烏孫右大將。她在協(xié)助公主加強漢朝同西域諸國之間的友好關(guān)系方面，做出了很大貢獻，深得西域各國人民的敬服。

延、康父子在漢代(公元前206一公元220)，地處塔里木盆地西南的莎車國，在國王延、康父子兩代的領(lǐng)導(dǎo)下，就為保持西域與漢朝中央政府在政治上的統(tǒng)一，做了不懈的努力，進行了頑強的斗爭。莎車王延早年曾在漢朝都城長安(今陜西西安)學(xué)習(xí)生活過很長段時間，優(yōu)淳的待遇和廣博的見識，再加上禮儀的熏陶，在他的心靈深處就培養(yǎng)起了對漢朝的美好情感?；貒^承王位后，他依照中原臸度，在莎車國內(nèi)進行了一系列的改革，仿照漢朝的典章臸度治理國家，很快改變了莎車國的面貌。生產(chǎn)的發(fā)展使莎車迅速成為．塔里木盆地的政治、經(jīng)濟和軍事強國，能夠有效地抵御來自匈奴的種種壓力。國力的強盛并沒有使莎車王延據(jù)地自重，而是繼續(xù)保持漢朝屬國的身份和地位，堅決推行漢朝中央政府頒布的各項政令。他不僅自己心系漢朝，而且時刻不忘訓(xùn)導(dǎo)自己的孩子，要他們牢記漢朝的恩澤，自覺維護漢朝在西域的權(quán)威，永不背叛。

班超（32～102）西漢時期，張騫為促進西域與內(nèi)地的聯(lián)系作出了重要貢獻。東漢初年，匈奴分裂成南北兩部，北匈奴重新控臸

西域。為了恢復(fù)對西域的管轄，東漢政府派班超出使西域。下面我們一起來看一段視頻，了解班超為加強西域和內(nèi)地的聯(lián)系作出了哪些貢獻？（播放視頻：班超出使西域）班超是繼張騫之后又一位為鞏固統(tǒng)一的多民族國家做出重大貢獻的杰出人物。中國東漢外交家，軍事家。字仲升。扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人。父班彪。明帝永平十六年（公元73），隨竇固伐北匈奴，為假司馬，將兵別擊伊吾，戰(zhàn)于蒲類海（今新疆巴里坤湖），有功。隨后又出使西域南道，先到鄯善（今新疆若羌一帶）。適遇北匈奴也遣使者來鄯善，班超定計，消滅了匈奴使者，鄯善遂專心臣服于漢。超升為軍司馬。班超復(fù)受命出使到于闐（今新疆和田一帶），于闐也聽從了他的命令。十七年，班超到疏勒（今新疆喀什一帶）。疏勒王兜題為龜茲（今新疆庫車一帶）所立，非本國人，班超廢除兜題，另立疏勒前王兄子忠為王，深得疏勒國人擁護。章和元年（公元87），班超率于闐諸國兵大破莎車，莎車降，超威震西域。貴霜王遣使奉獻，并求娶漢公主，超拒絕他的請求，因此懷怨。和帝永元二年（公元90），貴霜王遣副王謝率兵越過蔥嶺攻超。班超堅壁清野，謝糧盡援絕，即遣使請罪，超放其生還，許其撤退，貴霜王此后不敢再侵犯漢朝。三年，龜茲、姑墨皆降，漢廷以超為西域都護，駐龜茲境。六年，超率龜茲、鄯善諸國兵討焉耆，大破之，斬其王。西域遂平，50余國都遣質(zhì)子臣屬于漢。七年，封超為定遠侯。九年，班超遣甘英出使大秦，抵達安息西境，未到大秦而還。十二年，班超年老，上

疏請歸，乃詔超還。十四年（102），班超到洛陽，拜射聲校尉，當(dāng)年去世。班超在西域31年，平定了城郭諸國的內(nèi)亂，對外抵御了強敵。他為政寬簡，吏士團結(jié)。自漢臵西域都護以來，前后擔(dān)任此職者，無人能與他的功績相比。

四、單元整體回歸主題

1、讀了本單元的文章，最打動你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達自己的所感所悟。?

為中華崛起而讀書?！芏鱽?/p>

我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！囆∑?/p>

中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步?！?迅

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。——徐特立

天下興亡，匹夫有責(zé)?！ㄇ澹╊櫻孜??

國恥未雪，何由成名？ —— 李白

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?吉鴻昌

活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤?！?謝覺哉

五、拓展與延伸

讀了這一組故事，你一定已被馮嫽、延、康父子、班超的故事所感動，寫下你的感悟吧！

好書推介：《雷鋒日記》《紅巖》《革命烈士詩抄》《可愛的中國》《青春之歌》 單元教學(xué)后記： 2 融合與發(fā)展

一、知識和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，了解新疆與內(nèi)地在物質(zhì)和文化方面的交往情況。

2、通過閱讀，認(rèn)識到物質(zhì)和文化的交往是新疆和內(nèi)地融合與發(fā)展的基礎(chǔ)。

3、通過閱讀，了解在新疆和內(nèi)地融合與發(fā)展中做出了巨大貢獻的一個個杰出歷史人物，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展奉獻一切的精神。

二、教學(xué)重點和難點：

重點是新疆與內(nèi)地在物質(zhì)和文化方面的交往情況。

難點是如何正確認(rèn)識物質(zhì)和文化的交往是新疆和內(nèi)地融合與發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影、像資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時安排】計劃用10課時完成。

【教學(xué)過程】

一、以《中外文化交流的使者——玄奘》導(dǎo)入本單元主題 教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力目標(biāo):

1、了解唐朝時期對外交往比較活躍的情況，包括唐玄奘西游取經(jīng)等史實。

2、培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問題的能力，比較能力和歸納能力。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo): 通過玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻的偉人，通過唐文化對各國影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點：是唐朝對外友好交往在中西文化交流中的作用。教學(xué)難點：在于如何正確認(rèn)識和理解封建時代的對外交往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

教學(xué)方法和手段：小組合作學(xué)習(xí)，問題探究法，教師指導(dǎo)點評。教學(xué)準(zhǔn)備：《唐朝對外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)玄奘西游天竺業(yè)績資料。教學(xué)過程： ㈠、導(dǎo)入新課：

高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)圖片（啟發(fā)思考）：坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生

興趣）讓學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國受最高禮遇的故事。根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)臵問題進入新課。

板書課題：中外友好往來 ㈡、學(xué)習(xí)新課：

1、學(xué)生齊讀第18~20頁正文部分，整體感知唐朝對外交往盛況和玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神。

2、掛圖《唐朝對外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國有交往的國家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動（上臺指圖解說），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識。

3、探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？

4、學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個代表發(fā)言，教師肯定。探究問題設(shè)計：

①我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？

②玄奘是何時去的天竺？他為什么要到天竺去？ 他去得順

利嗎？他在天竺有何成就？他回國后又有什么重大成就？（教師設(shè)臵上述問題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問題，讓學(xué)生回答。）

③教師投影《玄奘》人物畫像：介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景；學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過介紹使學(xué)生對玄奘有更多的了解和認(rèn)識。

④同學(xué)們對《西游記》這部小說非常喜愛，想一想書中唐僧的描寫與你所了解的玄奘有何不同？

讓學(xué)生各抒己見，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險阻，最后取得成功，從這點上是相同的，至于小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。㈢、小結(jié)：

教師臵疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐朝時我國與天竺的文化交往事實后，想一想，為什么唐朝時期我國對外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

（啟發(fā)學(xué)生從以下幾方面去思考，去尋找答案：

1、唐朝前期的繁榮和強盛；

2、當(dāng)時日本、新羅、天竺的簡要情況。

3、唐朝對外交往十分頻繁，但封建時代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟交往的比重還很小，相互間的贈品和回禮，與當(dāng)今的國際貿(mào)易無法相提并論。）㈣、課后延伸：

根據(jù)本課內(nèi)容，排演 “玄奘西游”歷史短劇或歷史小品。

二、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

主題：民族大團結(jié)、中華民族的向心力和凝聚力

中國是一個多民族國家，有著悠久的文明史和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。五千多年來，生活在這片廣袤土地上的56個民族創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術(shù)、手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與其他歷史遺跡、遺址及人文景觀共同構(gòu)成了中華民族寶貴的文化財富，并成為全人類文化遺產(chǎn)重要的組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著影響社會現(xiàn)實、維護民族文化統(tǒng)一性的基因。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族高度的社會意識是促進民族團結(jié)、保持國家統(tǒng)一的人文基礎(chǔ)。保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育集體主義和愛國主義精神，增強社會的凝聚力和創(chuàng)造力。

民族的凝聚力和向心力，是一個國家和民族的興盛與發(fā)展的基本條件。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，是中華民族共同體形成時期的血緣共祖，是中華民族在幾千年來的民族大融合中形成的歷史共識。軒轅黃帝使全世界的華人有共同的“人文初祖”，因此，全世界的華人都承認(rèn)自己是炎黃子孫?！包S帝信仰”整合了中華民族，是五千年民族大融合大正統(tǒng)的總緒，使中華民族的各個民族之間都有一個共同的心理歸宿，同時“黃帝信仰”也突顯了古老的中華文化精神，增強了全世界炎黃子孫的凝聚力和向心力。今天，全面實現(xiàn)社會主義小康社會是我國各族人民共同的奮

斗目標(biāo)，是中華民族具有凝聚力和向心力的共同追求。通過對地方歷史的了解和學(xué)習(xí)，能使學(xué)生進一步增強愛國主義信念，樹立革命英雄主義、集體主義、為國家和民族獻身的使命感、光榮感以及為保衛(wèi)國家民族利益而自覺斗爭的精神，從而進一步增強民族的凝聚力和向心力。能夠使學(xué)生把民族的共同利益放在至高無上的地位，能夠和全國人民團結(jié)一心共同抵御外來侵略顛覆的威脅，能夠為民族的共同利益不惜犧牲個人或局部利益。這樣，就能在愛國主義的偉大旗臶下把大家緊緊地團結(jié)起來，使中華民族具有堅不可摧的偉大力量。

三、單元導(dǎo)讀：

鳩摩羅什（公元344 ~413.年），龜茲國人（今新疆庫車），自幼聰敏，七歲跟隨母親一同出家，曾游學(xué)西域、天竺諸國，遍訪名師大德，深究佛法的真諦。他年少精進，又博聞強記，于是備受矚目和贊嘆。他在東晉時，來到我國，從事佛經(jīng)翻譯，其譯本簡潔曉暢，流傳至今，對于佛法的宏揚，貢獻很大。鳩摩羅什被尊為我國佛典“四大翻譯家”之首。

蘇祗婆 西域龜茲(今新疆庫車)人。我國古代著名音樂家。因其善彈琵琶，又精通樂理，被召入突厥王廷。公元567年，隨突厥皇后到達內(nèi)地，傳述龜茲樂律五旦七調(diào)理論。由于他的這一突出貢獻，進一步提高了龜茲樂在中原地區(qū)的影響。龜茲樂成為隋代九部樂中的重要一部，他的樂律后來不僅演變?yōu)樗逄蒲鄻返亩苏{(diào)，而且還影響到了雅樂、俗樂與戲劇音樂。蘇祗婆把西域音

樂的五旦七調(diào)理論帶到中原，完善和發(fā)展了內(nèi)地的音樂理論，他作為一位杰出的琵琶演奏家、音樂理論家被載入中國音樂史冊。玄奘大師俗姓陳，名袆，河南偃師縣人，生于隋文帝仁壽二年(公元602年)，圓寂于唐高宗麟德元年(公元664年)，世壽六十三歲(另一說：生于隋開皇年間，公元600年，圓寂于唐高宗總章二年，公元669年)。師系出名門，為東漢太丘縣令陳寔的后代。陳寔(公元104至187年)以德學(xué)并美、愛民如子著稱于世。高祖陳湛、曾祖陳山及祖父陳康，率皆歷任朝官。父親陳惠“英潔有雅操，早通經(jīng)術(shù)。形長八尺，美眉如目”，曾任江陵縣縣令，隋朝衰微后，即棄官歸隱。陳惠膝下有四子，老幺即日后的玄奘大師。師不僅遺傳了父親端嚴(yán)的儀表，更繼承了父親恬淡高潔的風(fēng)骨。

岑參(715—770)，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人，享年55歲．出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。與高適并稱“高岑”父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀?！?《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠侯，亦著短后衣。近來能

走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。

阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都熱西提之妃。十五世紀(jì)杰出的維吾爾族女詩人，維吾爾古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者。13歲入宮，34歲因難產(chǎn)而逝。她從小就對詩和音樂有濃厚的興趣，她拜訪社會藝人、詩人和民間歌手，整理創(chuàng)編出集維吾爾古典音樂之大成的《十二木卡姆》，使民間音樂成為科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那?。《十二木卡姆》馳名中外，是維吾爾樂舞藝術(shù)的稀世瑰寶。

魯明善（1271—1368），名鐵柱，字明善，以父名為氏。13世紀(jì)初期的畏兀兒人（維吾爾族），祖籍西域，在中原從政。是中國歷史上著名的農(nóng)學(xué)家。魯明善出身于書香兼重臣之家，父迦魯納答思官至翰林學(xué)士、大司徒，是元代著名的翻譯家，通曉畏兀兒、漢、藏、印度多種語言文字。魯明善自幼隨父習(xí)讀。公元1314年，到壽春郡（治今安徽壽縣）做監(jiān)察官，后調(diào)到京師，在刑部任司法監(jiān)察。以后又曾任靖州路（治今湖南靖縣）、安豐路（治今安徽壽縣）達魯花赤（蒙古語，“鎮(zhèn)守官”之意）。魯明善出任安豐肅政廉訪使，兼勸農(nóng)事。他繼承和發(fā)展我國周秦以來的農(nóng)本思想，認(rèn)為以農(nóng)桑為本，才能使百姓豐衣足食，安居樂業(yè)，社會才會長治久安。在任期間，他視察江淮一帶農(nóng)情，研討諸農(nóng)

書，編纂了《農(nóng)桑衣食撮要》（又名《農(nóng)桑撮要》、《養(yǎng)民用宜》二卷）。

貫云石（1286～1324），維吾爾族。原名小云石海涯，因父名貫只哥，遂以貫為氏。字浮岑，號酸齋，先后還用過成齋、疏仙、蘆花道人、石屏等別號。祖籍西域北庭（今新疆吉木薩爾縣）。其祖父阿里海涯為平宋取湖廣的功臣，在云石降生的那年加光祿大夫，任湖廣行省右丞相，死后追贈長沙王，改贈江陵王。其父亦先后任湖廣、江西、江浙、河南等行省平章政事。

陳誠明代官吏、旅行家。吉水（今江西省吉水縣，位吉安市東北）人。字子實。太祖朱元璋洪武間進士，授行人。嘗出使安南（今越南），令其還所侵之地思明（今廈門市）。1414年（成祖朱棣永樂十二年）以吏部員外郎同中官李達、戶部主事李暹出使哈里（今阿富汗、赫拉特）。十四年再次出使遍歷哈里賽馬爾堪（今蘇聯(lián)烏茲別克、撒馬爾罕）等中亞十七國，他在旅途中曾注意觀察了沿途各國山川、村鎮(zhèn)、城廓、房舍、各族人物衣著、風(fēng)俗習(xí)慣、物產(chǎn)以及花草樹木等景物。他回國后，著有《西域行程記》、《西域番國志》、《陳竹山文集》等。

四、單元整體回歸主題：

1、讀了本單元的文章，最打動你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達自己的所感所悟。

? 各族人民同呼吸、共命運、心連心、團結(jié)、進步、繁榮！

全面貫徹黨的民族政策，促進各民族共同繁榮進步！?

加強民族團結(jié)，振奮民族精神，各族人民大團結(jié)萬歲！?

發(fā)展民族教育，提高民族素質(zhì)，堅持民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一！

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展！

堅持民族區(qū)域自治臸度，鞏固社會主義民族關(guān)系，高舉民族團結(jié)旗臶，共同邁向小康社會，與時俱進謀發(fā)展，攜手并肩奔小康！

和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。

五、拓展與延伸：

讀了這一組故事，你一定認(rèn)識到民族團結(jié)的重大意義。新疆地處祖國西部邊陲，地域遼闊（160萬平方公里），民族成分復(fù)雜（13個少數(shù)民族），多種文化、宗教信仰在此融匯交融，形成了新疆獨特的歷史、文化、宗教、地域特色。構(gòu)建社會主義和諧社會，是各族人民群眾的共同事業(yè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，是各民族人民群眾的共同事業(yè)，我們必須正確處理好民族關(guān)系，加強各民族的大團結(jié)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，牢牢把握發(fā)展這個第一要務(wù)，大力發(fā)展各項社會事業(yè)，切實維護各族人民群眾的根本利益，大力加強和諧文化建設(shè)，不斷提高各族人民群眾的科學(xué)文化水平，增強各族人民群眾之間的親和力的信任尊重，把各族人民群

眾的意志、臹慧和力量都凝聚起來，把各族人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性都發(fā)揮出來，調(diào)動一切積極因素，凝聚各族人民群眾的力量，為維護社會穩(wěn)定，增強民族團結(jié)，構(gòu)建和諧新疆作貢獻。查資料，寫一篇民族團結(jié)方面的心得體會。好書推介：《西游記》、《民族團結(jié)進步頌》 單元教學(xué)后記：守土固邊疆

一、知識和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，了解新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。

2、通過閱讀，認(rèn)識到新疆就是我們偉大祖國不可分割的一部分。

3、通過閱讀，了解在維護祖國統(tǒng)一的反侵略斗爭中涌現(xiàn)出的英雄人物，學(xué)習(xí)他們維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛新疆的高尚品格。

二、教學(xué)重點和難點：

重點是新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。

難點是培養(yǎng)學(xué)生維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛疆的高尚品格。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影像和圖片資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時安排】計劃用6課時完成?！窘虒W(xué)過程】

一、以《西域名將阿史那社爾、契必何力》導(dǎo)入本單元主題

《西域名將阿史那社爾、契必何力》

導(dǎo)學(xué)目的：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進一步了解“阿史那社爾、契必何力兩位歷史人物為西域所做出的巨大貢獻。增強學(xué)生對家鄉(xiāng)熱愛之情。

導(dǎo)學(xué)重點：介紹兩位歷史人物阿史那社爾、契必何力是怎樣為西域做出貢獻的。導(dǎo)學(xué)準(zhǔn)備：資料、圖片。

查找有關(guān)資料。導(dǎo)學(xué)過程：

㈠、引入：自古以來，新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)的完整，進行了多次英勇反侵略斗爭，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的歷史人物和歷史故事。今天，我們就學(xué)習(xí)“西域名將阿史那社爾、契必何力”他們是怎樣為西域做出貢獻的。

㈡、新課：

1、介紹“阿史那社爾、契必何力”是怎樣為西域作出貢獻的？大家都知道唐太宗李世民是一個怎樣的人物？他們受到了怎樣的待遇？他們死后葬在唐太宗李世民的墓地“昭陵”，當(dāng)時的文臣武將都以死后能陪葬昭陵為榮。

講述：（1）阿史那社爾的一生。公元628年——630年——

635年——640年——648年所做出的貢獻。他的人品如何？（2）契必何力的一生。

契必何力是唐朝初期的一位著名大將軍。636年朝與在今天青海地區(qū)游牧的吐谷渾部發(fā)生了戰(zhàn)爭，在這期間他立下了戰(zhàn)功，受到了唐太宗的重賞。642年他回涼州看望母親又遇到了什么艱險？

2、小結(jié)：西域名將“阿史那社爾、契必何力”為維護統(tǒng)一的多民族國家做出了巨大貢獻，去世后唐太宗追賜他們什么？后人又是怎樣為他們立傳？使他們的英名永留青史。

3、思考：我們要學(xué)習(xí)他們的什么？

4、觀看圖片。

㈢、總結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你得到了哪些收獲？

（我最大收獲是對兩位歷史人物有了進一步的了解，還知道了他們是如何為西域做出巨大貢獻等。）

小結(jié)：希望同學(xué)們下去后要學(xué)習(xí)他們那種無私無畏、為事業(yè)的奉獻精神。

二、談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

主題：領(lǐng)土和主權(quán)完整、反侵略斗爭

主權(quán)，即國家主權(quán)，是國家的最重要屬性，是國家在國際法上所固有的獨立處理對內(nèi)對外事務(wù)的權(quán)力。主權(quán)不可分割，不可讓予。主權(quán)是國家最主要、最基本的權(quán)利，是國家所固有的，并非由國際法所賦予的。國際法中的國家主權(quán)原則只是對這一權(quán)利予以確

認(rèn)和保護。主權(quán)作為國家的固有權(quán)利，表現(xiàn)為三個方面：對內(nèi)的最高權(quán)、對外的獨立權(quán)和防止侵略的自衛(wèi)權(quán)。所謂對內(nèi)最高權(quán)，是指國家行使最高統(tǒng)治權(quán)，國內(nèi)的一切中央和地方的行政、立法和司法機關(guān)都必須服從國家的管轄；還指國家的屬人優(yōu)越權(quán)和屬地優(yōu)越權(quán)。所謂對外獨立權(quán)，是指按照國際法原則，在國際關(guān)系中享有獨立權(quán)，即獨立自主地、不受任何外力干涉地處理國內(nèi)外一切事務(wù)，如國家有權(quán)按照自己的意志，根據(jù)本國的情況，自由選擇自己的社會臸度、國家形式、組織自己的政府、臸定國家的法律、決定國家的對內(nèi)對外政策等等。這就是國家行使主權(quán)權(quán)利的自主性和排他性。所謂自衛(wèi)權(quán)，是指國家為了防止外來侵略和武力攻擊而進行國防建設(shè)，在國家已經(jīng)遭到外來侵略和武力攻擊時，進行單獨的或集體的自衛(wèi)的權(quán)利。

領(lǐng)土完整是構(gòu)成國家主權(quán)的重要部分,是鑒別國家是否真正享有獨立和主權(quán)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

辛亥革命前后新疆各族人民的反帝愛國斗爭；米爾高原上的反侵略斗爭；犁人民的抗俄斗爭；疆各族人民英勇反抗阿古柏的侵略；俄割占中國西部大片領(lǐng)土,新疆各族人民奮起抵抗的反侵略斗爭。

三、單元導(dǎo)讀

阿史那社爾的一生。公元628年——648年年所做出的貢獻。契必何力是唐朝初期的一位著名大將軍。636年朝與在今天青海地區(qū)游牧的吐谷渾部發(fā)生了戰(zhàn)爭，在這期間他立下了戰(zhàn)功，受到

了唐太宗的重賞。

渥巴錫（公元1743年——1774），蒙古族，是我國厄魯特蒙古土爾扈特部第七代首領(lǐng)，他創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙奇跡，是我國歷史上著名的“東歸民族英雄”。土爾扈特部蒙古族是我國厄魯特蒙古族的一部分。十七世紀(jì)三十年代，他們在首領(lǐng)和鄂爾勒克的帶領(lǐng)下，以游牧方式遷居到伏爾加河下游地帶定居。后來，沙俄的侵略魔爪很快就伸到了這里，但是一直遭到土爾扈特蒙古人民的堅決反抗。尤其是在阿玉奇汗執(zhí)政期間，他堅決的態(tài)度使得這種立場更為鮮明?？墒窃?724年（清雍正二年），阿玉奇汗去世了，沙俄當(dāng)局便利用這一時機，取得了任命新汗的特權(quán)，開始加緊對土爾扈特部的控臸。渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領(lǐng)，這一時期的局面尤為混亂和緊張。特別是后來大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對這一丑惡行徑向沙俄當(dāng)局提出了強烈抗議。緊接著，沙俄當(dāng)局利用他們手中的特權(quán)又開始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當(dāng)先鋒，從戰(zhàn)場上歸來的土爾扈特士兵只占原來數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領(lǐng)導(dǎo)的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國的懷抱。其實長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國交流，而清政府也曾在1714年派遣使者

圖理琛一行遠赴土爾扈特部表達慰問。所以，他們雖然遠離故土，卻時刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。

額敏和卓是吐魯番地區(qū)的一個世家大族。清朝初期，吐魯番地區(qū)被蒙古準(zhǔn)噶爾部占領(lǐng)，1720年，當(dāng)清朝平定準(zhǔn)噶爾的大軍到達吐魯番時，額敏和卓毅然脫離準(zhǔn)噶爾，歸順清朝。清軍撤走以后，準(zhǔn)噶爾軍隊又多次攻打吐魯番，額敏和卓率領(lǐng)軍民進行了頑強抵抗。18世紀(jì)中葉，清朝平定南疆大小和卓叛亂時，額敏和卓便跟隨清軍南下，英勇作戰(zhàn)，屢出奇謀，立下了許多功勛。由于他對朝廷忠心耿耿，所以倍受乾隆皇帝的信任和恩寵，爵位一升再升，最后被封為世襲郡王。他的7個兒子也被授予爵位，并派駐各地做官，可算是一門王公，受盡了榮寵。額敏和卓晚年安居在家時，時時緬懷朝廷的恩德。他深知自己一生高官厚祿、主政一方，都有賴于清朝皇帝的恩賜和祖國的統(tǒng)一，于是就萌發(fā)了建塔的念頭，以示萬世不渝的信念。塔建成以后，額敏和卓父子在塔下立了一塊石碑。石碑兩面分別用漢文和維吾爾文刻下了碑記，表達他們對真主安拉和清朝乾隆皇帝的感激之情。林則徐在鴉片泛濫危及中華民族的緊急關(guān)頭，他奮不顧身、嚴(yán)厲禁煙、奮勇抗英，但卻無辜戴罪，被革職流放伊犁。從1842年12月10日抵達伊犁惠遠城，到1845年12月4日接旨獲釋，9日離開哈密，林則徐在新疆生活了整整3年。這是他一生中最痛苦、最悲憤、最艱辛的日子，也是他與新疆各族人民共患難的日

子。人們往往注意到他任欽差大臣在廣東轟轟烈烈的禁煙抗英，而不太注意他流放新疆期間默默無聞的奉獻。流放新疆在他充滿業(yè)績和坎坷的一生中，占有著極其重要的地位。在落難時能奮發(fā)有為，更能顯示出他的英雄本色。林則徐在新疆流放過程中，與當(dāng)?shù)馗髯迦嗣褚黄?，墾荒造渠、戍邊衛(wèi)國的作為與業(yè)績，體現(xiàn)了他偉大的愛國精神、高尚的品格節(jié)操和豐富的內(nèi)心世界。左宗棠在面臨新疆危機時主張：“東則海防，西則塞防，二者并重?！彼赋觯翰荒芊銎饢|邊倒卻西邊，力主收復(fù)新疆，左宗棠的意見令“中朝動色”。清廷權(quán)衡利弊，采納左宗棠的意見。1875年，清廷任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。那時候，左宗棠已經(jīng)年逾六旬，而且體弱多病。但仍以國家民族利益為重，勇敢地擔(dān)負起收復(fù)新疆的重任。1876年，左宗棠率清軍分三路進入新疆。他采取“先北后南，緩進速戰(zhàn)的正確方針，先收復(fù)了烏魯木齊及周圍地區(qū)，然后攻占吐魯番，打開了通向南疆的門戶。清軍得到新疆當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦闹С趾蛽碜o。進軍南疆時，當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窦娂娔闷鹞淦?，加入?zhàn)斗，痛擊阿古柏軍隊。1877年，阿古柏兵敗身亡，清軍收復(fù)喀什噶爾。第二年，除伊犁以外，新疆重新回到祖國的懷抱。左宗棠上奏朝廷，提出首先通過外交途徑解決收復(fù)伊犁的問題，如果達不到目的，再采取軍事手段。他的意見得到朝野上下愛國人士的一致贊揚。正是左宗棠震驚中外的豪情壯舉，有力地支援了曾紀(jì)澤的外交斗爭，終于迫使俄國在1882年3月將伊犁歸還中國。

四、單元整體回歸主題

1、讀了本單元的文章，最打動你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達自己的所感所悟。

強化國家版圖意識，維護國家主權(quán)尊嚴(yán)。

守住祖國統(tǒng)一的國家主權(quán)，打擊一切分裂中國的反動思想。?

捍衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整，維護世界和平。

中國軍隊不但是維護世界和平、維護地區(qū)安全穩(wěn)定的重要力量,更是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長城和堅強盾牌。?

維護國家主權(quán)統(tǒng)一，促進社會文明進步。

堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，維護國家安全和民族利益。?

堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整。

國家主權(quán)的維護和國家統(tǒng)一的維護是密不可分的。

五、拓展與延伸

讀了這一組故事，你已經(jīng)認(rèn)識到了國家主權(quán)的維護和國家統(tǒng)一的維護都是非常重要的，也一定已被一則則維護祖國統(tǒng)一的歷史故事所感動，也希望你們在課后多看一些有關(guān)這一方面的書，向這些民族英雄學(xué)習(xí)！單元教學(xué)后記：熱血灑天山

一、知識和能力目標(biāo)：

1、通過閱讀本單元，了解新疆的解放過程。

2、通過閱讀，了解為了新疆的解放事業(yè)，一批中國共產(chǎn)黨黨員和進步人士進行了卓有成效的工作，為維護祖國的統(tǒng)一立下了不朽的功勛。

3、通過閱讀，學(xué)習(xí)那些為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻的英雄的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻身的精神。

二、教學(xué)重點和難點：

重點是新疆的解放過程和為新疆的解放事業(yè)而獻身的革命烈士事跡。

難點是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻的烈士的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻身的精神。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)的多媒體影像、圖片資料。

四、教學(xué)方式：單元式教學(xué)法，以一篇帶多篇，三篇帶一單元。

五、教學(xué)預(yù)設(shè)：

【課時安排】計劃用6課時完成?！窘虒W(xué)過程】

一、以《陳潭秋熱血灑新疆》導(dǎo)入本單元主題 教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力目標(biāo): 通過閱讀4.1，了解新疆的解放歷程，和陳潭秋烈士的英勇事跡。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):

感受革命先烈在對敵斗爭中的堅貞不屈、大義凜然的氣節(jié)和對革命事業(yè)必勝的信念。

教學(xué)重點：陳潭秋烈士為維護祖國統(tǒng)一和反動勢力英勇的斗爭事跡。

教學(xué)難點：陳潭在新疆革命斗爭中的歷史功勛。教學(xué)方法和手段：學(xué)生自主性探究學(xué)習(xí)、教師指導(dǎo)點評。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

簡述新疆和平解放過程——中國共產(chǎn)黨歷來關(guān)心新疆各族人民的解放事業(yè)。在抗日戰(zhàn)爭前夕，為了發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨中央曾先后派遣黨的優(yōu)秀干部陳云、滕代遠、鄧發(fā)、陳潭秋、毛澤民、周小舟、林基路等來新疆工作。陳潭秋、毛澤民、林基路、喬國禎等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人和革命志士杜重遠，為新疆各族人民的解放事業(yè)獻出了寶貴生命。他們卓有成效的革命活動和獻身精神，在各族人民中產(chǎn)生了深遠影響，在天山南北廣闊的土地上播下了革命的火種。從1948年下半年開始，在共產(chǎn)黨的影響下，由一些進步力量組成的戰(zhàn)斗社、先鋒社、新疆民主同盟等，配合國內(nèi)的解放斗爭，及時傳播來自黨中央的聲音，印發(fā)傳單、宣傳品和出版油印小報，秘密地送到包括陶臷岳在內(nèi)的軍政要員手里。鄧力群在迪化期間，與戰(zhàn)斗社、先鋒社取得了聯(lián)系，并對他們的工作給予指導(dǎo)。這些宣傳，既使國民黨軍政要員振聾發(fā)憤，又發(fā)揮了攻心的威力，是促成新疆國民黨駐軍起義的一個重要因

素。1949年9月26日，包爾漢通電起義，新疆宣布和平起義。學(xué)習(xí)新課：

1、概述《陳潭秋熱血灑新疆》。

2、學(xué)生朗讀第《陳潭秋熱血灑新疆》。（1）、欣賞陳潭秋、毛澤民塑像等圖片。（2）、學(xué)生朗讀《陳潭秋熱血灑新疆》。

問：讀了《陳潭秋熱血灑新疆》你有什么感想？聯(lián)系時代背景和課文內(nèi)容，說說你讀懂了些什么？感受到些什么？

在獄中，面對敵人的威脅利誘、嚴(yán)刑拷打，陳潭秋、毛澤民等同志表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人大無畏的革命英雄主義。在敵人的法庭上，他們義正辭嚴(yán)地宣傳共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，揭露反動派消極抗日、積極反共反人民的罪行，把敵人的法庭變成了審判敵人的場所。反動軍閥盛世才于1943 年9 月，將陳潭秋、毛澤民等同志秘密殺害。表現(xiàn)了先烈們不屈不撓、視死如歸的革命英雄主義氣概。血沃天山英魂在，千古流芳照后人。烈士的革命精神，正激勵著一代又一代青少年茁壯成長。

3、強化情境，小結(jié)。

⑴其實，不止陳潭秋烈士，凡是一名真正的共產(chǎn)黨員面對兇殘的敵人，面對種種酷刑，他們都那樣堅定不屈，充分表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在生死關(guān)頭崇高的革命氣節(jié)和樂觀主義精神。

⑵學(xué)完本課內(nèi)容，你一定有話想對先烈們說，那就讓我們寫一首小詩，表達對革命先烈的崇敬之情，并以此寄托深深的哀思。

⑶課外拓展，摘抄烈士詩抄。

二、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

主題：民族責(zé)任感、忠誠與愛國主義

三、單元導(dǎo)讀

陳潭秋（1896-1943），名澄，字云先，號潭秋，湖北黃岡縣（今黃州區(qū)）陳策樓人。無產(chǎn)階級革命家。1920年和董必武、劉伯垂等7人創(chuàng)建武漢共產(chǎn)主義小組，組織馬克思主義學(xué)說研究會。1921年創(chuàng)辦湖北人民通訊社，任社長。次年7月與董必武一起代表湖北參加中共一大回漢后先后任中共武漢地委、武昌地委、湖北地委主要負責(zé)人，1923年2月發(fā)動與領(lǐng)導(dǎo)了武漢各工團學(xué)生組織支援京漢鐵路工人罷工斗爭。先后出席了中共三大、五大、六大，1934年1月出席第二次全國蘇維埃代表大會，被選為中華蘇維埃共和國臨時政府執(zhí)行委員，糧食人民委員。中央紅軍長征時，留任中央蘇區(qū)分局委員，領(lǐng)導(dǎo)開展游擊戰(zhàn)爭。1935年８月，與陳云等赴莫斯科參加共產(chǎn)國際第七次代表大會，留駐共產(chǎn)國際工作。1939年回國，任中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負責(zé)人。1942年９月17日被反動軍閥盛世才監(jiān)禁，在監(jiān)獄中堅貞不屈，次年9月27日遭殺害。由于消息隔絕，在中共七大上仍被選為中央委員。

毛澤民，１８９６年４月３日生，湖南湘潭韶山人。毛澤民是中國國家銀行第一任行長，國民經(jīng)濟部部長，他是毛澤東的大弟，１９２１年，在毛澤東的教育和影響下，他毅然離開了朝夕勞作的韶山?jīng)_，走上了革命道路，成為職業(yè)革命家，１９２２年１０月加入中國共產(chǎn)黨。１９２５年２月隨兄毛澤東到湘潭、湘鄉(xiāng)開展農(nóng)民運動，同年９月進廣州農(nóng)民運動講習(xí)所學(xué)習(xí)。隨后，輾轉(zhuǎn)上海、武漢、天津等地，從事黨的秘密工作。1931年初進入中央革命根據(jù)地，任閩粵贛軍區(qū)經(jīng)濟部長。１９３１年１１月任中華蘇維埃共和國臨時中央政府銀行行長，１９３３年５月兼任閩贛省蘇維埃政府財政部部長，１９３４年９月兼任國家對外貿(mào)易總局局長，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)銀行、財政、貿(mào)易、工礦等經(jīng)濟工作。參加了二萬五千里長征。１９３６年２月，任中華蘇維埃工農(nóng)民主政府國民經(jīng)濟部部長。毛澤民長期執(zhí)掌財政大權(quán)，卻廉潔奉公，一塵不染，他常說：不能亂花一個銅板，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗。我們是為工農(nóng)管錢，為紅軍理財?shù)?，一定要勤儉節(jié)約！抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，１９３８年２月，受黨中央派遣，毛澤民化名周彬，與陳潭秋等同志到新疆做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，先后出任新疆省財政廳、民政廳廳長等職。１９４２年９月１７日，毛澤民和陳潭秋等共產(chǎn)黨員被反動軍閥盛世才逮捕。在獄中，敵人對毛澤民等軟硬兼施，嚴(yán)刑審訊，逼他招認(rèn)中國共產(chǎn)黨在新疆搞“暴動”的所謂陰謀，逼他脫離共產(chǎn)黨，交出共產(chǎn)黨的組織。毛澤民等堅貞不屈，視死如歸，義正詞嚴(yán)地回答：“決不脫離黨，共產(chǎn)黨員有他的氣

節(jié)?！薄拔也荒芊艞壒伯a(chǎn)主義立場！”１９４３年９月２７日，毛澤民與陳潭秋等共產(chǎn)黨員被敵人秘密殺害，時年４７歲。他用自己的青春熱血譜寫了一曲共產(chǎn)黨人動人的贊歌，他把自己寶貴的生命奉獻給了中國人民壯麗的解放事業(yè)。他是一位杰出的無產(chǎn)階級革命家、我黨卓越的財經(jīng)工作領(lǐng)導(dǎo)人，他的英名將永遠留存在共和國的豐碑上。他那不怕艱難困苦的跋涉、英武不屈的拼搏精神永遠激勵后人。烏魯木齊市烈士陵園位于烏魯木齊南郊風(fēng)景優(yōu)美的燕兒窩，這是中共新疆維吾爾族自治區(qū)首屆黨代會決定，為紀(jì)念陳潭秋、毛澤民、林基路等烈士于１９５６年修建的。

林基路，原名林為梁，1916年出生于廣東臺山縣。1933年在上海求學(xué)期間加入了中國共產(chǎn)主義青年團。1934年春，經(jīng)團組織同意，他去日本留學(xué)。1935年加入中國共產(chǎn)黨，并擔(dān)任中共東京支部書記。1937年七七事變之后，林基路毅然回國參加抗日戰(zhàn)爭，1937年10月初到達延安，進入中央黨校第十二班學(xué)習(xí)。1938年2月，林基路受黨派遣到新疆工作，先后任新疆學(xué)院教務(wù)長、阿克蘇專區(qū)教育局長、庫車縣縣長、烏什縣縣長等職。在新疆學(xué)院，林基路參照延安抗日軍政大學(xué)的辦學(xué)方針，以“團結(jié)、緊張、質(zhì)樸、活潑”為校訓(xùn)，采用理論聯(lián)系實際的教學(xué)方針，倡導(dǎo)新的工作作風(fēng)，宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日主張和方針政策，講述“抗日救國十大綱領(lǐng)”，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會，廣泛開展愛國抗日宣傳活動，使廣大師生明白抗日戰(zhàn)爭的正義性，動員師生員工以實際行動支援抗戰(zhàn)。林基路在就任兩縣縣長期間，緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，規(guī)劃開發(fā)建設(shè)，興辦教育事業(yè)，釋放被關(guān)押的無辜群眾，提拔正直可靠有能力的各族官員，建立養(yǎng)老院和孤兒院，注意減輕人民負擔(dān)，鼓勵農(nóng)民開荒造田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利。1942年9月，反動軍閥盛世才將大批在新疆工作的中共黨員逮捕入獄。敵人對林基路等共產(chǎn)黨員嚴(yán)刑逼供，林基路等堅貞不屈，在獄中建立黨的秘密組織，繼續(xù)同敵人進行堅決斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志和崇高氣節(jié)。林基路在著名的《囚徒歌》中表達了對革命的忠貞和堅定的信念:“堅定信念，貞守立場！擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔；灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚！”1943年9月27日，林基路與陳潭秋、毛澤民等共產(chǎn)黨員英勇就義，為中國人民和新疆各族人民的解放斗爭獻出了寶貴的生命，年僅27歲。

四、單元整體回歸主題

1、讀了本單元的文章，最打動你的或感觸最深的地方在哪里？可以讀一讀，也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。

2、用一句話表達自己的所感所悟。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

新民主主義革命的目的，是改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及腐朽的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。?

中國要走新民主主義的道路，決不再走舊民主主義的道路。中國革命的經(jīng)驗，世界各國的經(jīng)驗告訴我們，舊民主主義的道路

走不通。

? 沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

五、拓展與延伸

讀了這一組故事，你一定會被為中國人民和新疆各族人民的解放斗爭獻出了寶貴的生命先輩們的英雄事跡所感動，請留下你的感言吧！

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