第一篇：學(xué)會論證 以理服人

學(xué)會論證 以理服人

——新材料作文“蝴蝶整容”講評教學(xué)設(shè)計

廣州市真光中學(xué)陳曉花

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識目標(biāo)：了解議論文常用的論證方法，明確分析論證的意義。

2．能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生對所用的事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)進(jìn)行扣題分析論證。3．情感目標(biāo)：感受理性思維之美和力量?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

運(yùn)用基本的論證方法圍繞中心論點(diǎn)，對論據(jù)進(jìn)行分析論證。【教學(xué)時數(shù)】2課時 【教學(xué)準(zhǔn)備】

1．搜集學(xué)生習(xí)作中所舉材料，整理歸類，并印發(fā)成學(xué)習(xí)資料。

2．要求學(xué)生預(yù)習(xí)粵教版選修15《論述文選讀》第59頁—61頁關(guān)于“論證方法”的內(nèi)容。

【教學(xué)流程】

一、回顧原題，重新審題 1．原題回放，審讀材料。

一只美麗的蝴蝶去找醫(yī)生整容。醫(yī)生對她說：“你已經(jīng)很美麗了，簡直無可挑剔，用不著來做美容?！焙f：“紅顏易老，我想把自己整得再年輕一點(diǎn)?！贬t(yī)生說：“其實(shí)，你現(xiàn)在的美才是最有魅力的?！焙驍噌t(yī)生的話：“我說過了，我要再年輕一點(diǎn)?！贬t(yī)生只好同意為蝴蝶做了整容手術(shù)。

幾天后，當(dāng)一層層的繃帶被解開，蝴蝶懷著激動的心情接過鏡子，鏡子里面竟然是條毛毛蟲。

人生在世，許多美好的東西既在過去，也在將來，其實(shí)更重要的是現(xiàn)在。有一位哲人說過：“人的欲望是一座火山，如不控制就會害人害己?！蹦阌X得怎樣呢？

請自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。2．材料簡析，明確立意。◆材料性質(zhì)：寓言故事。

◆材料內(nèi)容：蝴蝶為了追求更年輕、美麗而做整容手術(shù)，結(jié)果適得其反，打回原形。

◆要點(diǎn)提示：一是“更重要的是現(xiàn)在”，即現(xiàn)在是最美好的。一是“欲望不加控制就會害人害己”。

◆故事寓意：這是立意的出發(fā)點(diǎn)，也是擬成觀點(diǎn)的準(zhǔn)備期。蝴蝶沒有真正認(rèn)識到自己的美麗，而產(chǎn)生不切實(shí)際的想法，結(jié)果害了自己。所以，本文的立意角度可以設(shè)定在以下幾個方面： ①學(xué)會控制欲望。②把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的美麗 ③做事要適可而止 ④人要正確認(rèn)識自己

⑤做事過猶不及 ⑥貪婪害人害己 ⑦無欲則剛 ⑧學(xué)會享受生活

二、片段訓(xùn)練，學(xué)會論證

◆發(fā)放資料，讓學(xué)生閱讀下列材料，按要求進(jìn)行片段寫作。

1．《史記》之《項(xiàng)羽本紀(jì)》篇，項(xiàng)羽兵敗垓下，不肯過江東，于烏江自刎，拔劍自絕之前仰天嘆息“天欲亡我”。2．商朝最后一個君王紂暴虐無度，過著酒池肉林的生活。3．秦始皇建阿房宮，萬千珍寶，六國美女，齊聚阿房。

4．東晉隱逸詩人陶淵明在《歸去來兮辭》里這樣表達(dá)他的歸隱之樂：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”

5．《三國演義》之孔明三氣周瑜一回，東吳都督周瑜嫉妒蜀國丞相孔明才高于己，箭瘡不愈，氣沖于胸，泣血而亡。臨終前發(fā)“既生瑜，何生亮”之慨嘆。

6．清朝大貪官和珅，所貪之財，富可敵國。

7．史鐵生在他的散文代表作《我與地壇》中，提及“人的名字叫做欲望”。8．《王蒙自述》中曾提到，生命健康有三個標(biāo)準(zhǔn)，第一是善良，第二是明朗，第三是理性與自我控制。

9．2010年第一屆超女王貝整容失敗，以致在手術(shù)臺上停止了呼吸，結(jié)束了年輕的生命。

10．近幾年蘇丹紅、孔雀綠、三聚氰胺等事件令國人心寒。無毒不食品，讓人無毒不丈夫。

11．第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎女作家茜爾瑪?拉格蘿芙，小時候沒有行走能力。一次與家人乘船旅行，于甲板上聽船長太太講述天堂鳥，她深深為鳥兒的奇妙所吸引，以致產(chǎn)生觀鳥的渴望，最終在服務(wù)生的牽引下，慢慢地從輪椅上站起來。從此她的腿疾就痊愈了。

12．美國社會活動家馬丁路德?金曾經(jīng)說：“我有一個夢想，夢想有一天，幽谷上升，高山下降?？部狼壑烦商雇?，圣光披露，滿照人間。”馬丁路德?金為黑人爭取各種權(quán)利畢生努力，最終死在政敵的槍口下。

13．天主教所謂七宗罪的具體罪行：貪婪、色欲、饕餮、妒忌、懶惰、傲慢、暴怒。

14．流行音樂之王邁克爾?杰克遜風(fēng)靡全球，然而他非常在意自己的長相，成名之后無休止的整容，以致五官變形，面容可怖，以往帥氣的黑人青年形象不復(fù)存在。

15．伊拉克、利比亞等中東國家為霸權(quán)國家虎視眈眈，掀起石油之戰(zhàn)、利益之爭。

◆參考粵教版選修15《論述文選讀》第59頁“論證方法”分析思考

1．以上15條材料，屬于事實(shí)材料的是（只填序號）；屬于理論材料的是（只填序號）。

2．請以“欲海無邊，無度則害人害己，應(yīng)學(xué)會理性控制”為論點(diǎn)，從以上15條材料中選出可以用來論證的材料（只填序號）： ◆片段作文訓(xùn)練

以上15條素材皆從同學(xué)們的習(xí)作中抽取出來，且看你們?nèi)绾瓮ㄟ^生花妙筆分析論證，使這些粗糙的素材變?yōu)檎摀?jù)，為論點(diǎn)服務(wù)。

1．請以第1題提供的觀點(diǎn)為例，從以上15條素材選出一個事例材料作不少于200字的論證。[以材料3為例] 秦始皇建阿房宮，為滿足個人私欲，萬千珍寶，六國美女，齊聚阿房。正所謂“一人之心，千萬人之心也”。欲望讓秦皇囊括四海、席卷天下；欲望讓秦皇做著萬世帝王夢，日益驕橫，自以為關(guān)中之固，無人能破。然而欲望也最終化作“楚人一炬”，燃燒了整個阿房宮?？梢姡绻荒芾硇钥刂疲K將自焚。2．請以第1題提供的觀點(diǎn)為例，從以上15條素材選出一條理論材料作不少于200字的論證。[以材料4為例] 東晉隱逸詩人陶淵明在《歸去來兮辭》里這樣表達(dá)他的歸隱之樂：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”陶淵明何以能如此樂天知命超然曠達(dá)？那是因?yàn)樗闹袩o欲無念，痛恨“心為形役”的生活。他寧可在萬物得時之際，委心順意任去留，也不愿在欲念充斥的官場，“違己交病”，終此一生?？梢?，理性控制欲望，方可忘懷得失，獨(dú)善其身。

[以上環(huán)節(jié)，教師先給出示范，學(xué)生再進(jìn)行訓(xùn)練。]

三、作品展示、點(diǎn)評得失。

四、方法歸納

1．運(yùn)用例證法來論證觀點(diǎn)，概括事例要簡潔，應(yīng)突出事例中與證明的論點(diǎn)關(guān)系密切的方面，注意揭示論點(diǎn)與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，點(diǎn)明事例之所以證明論點(diǎn)的地方。

2．運(yùn)用引證法來論證觀點(diǎn)，要注意完整準(zhǔn)確地理解所引用的內(nèi)容，引用之后要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述，講清楚所引用理論的意思，將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來。

五、課后作業(yè)：

讀范文兩篇，學(xué)會評點(diǎn)，學(xué)會論證，借鑒提高。[范文兩篇] 1號文

握住你的絢爛之花

（教師評點(diǎn)示范）

現(xiàn)在的蝴蝶是最有魅力的，可她卻不享受現(xiàn)在，非想讓自己變得更年輕，是她的貪婪欲望使她變成了毛毛蟲。[分析蝴蝶整容失敗源自貪婪。]所以，我們要想讓自己的人生開滿絢爛之花，就要把握現(xiàn)在，控制自己。[立足材料，引出自己的觀點(diǎn)：把握現(xiàn)在，控制自己，方能握住人生的絢爛之花。點(diǎn)題。] 人生如一杯香醇的美酒，人生如流動的赤橙黃綠青藍(lán)紫的彩虹，人生如裝滿苦辣酸甜咸的五味瓶。[比喻排比點(diǎn)出人生之豐富多彩。]豐富的人生必定有屬于我們的絢爛之花。我們唯有把握好現(xiàn)在，注重過程，而非在意結(jié)果，控制住自己，真實(shí)地付出，絢爛之花必將開滿生命的花園。[再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，引出下文的具體論證。] 國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像做一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意?！盵引證法，以在后句闡明人生之真諦。]是的，把握現(xiàn)在，真實(shí)付出，不好高騖遠(yuǎn)，不妄自菲薄，珍惜點(diǎn)點(diǎn)詩情畫意，定會讓我們收獲最后的絢爛，收獲詩意的人生。

“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”愛國詩人屈原，一生都在為富國強(qiáng)民探索著。但懷王昏庸，奸佞當(dāng)?shù)?，他的種種努力都因“忠不必用”而無濟(jì)于世。在隨波逐流與寧愿流放之間，他遠(yuǎn)離了常人的欲望，堅守著自己的追求。他沒有考慮自己的未來，而是緊緊地把握了現(xiàn)在?！叭擞终l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”道出了他的心聲，屈原生命的絢爛之花流芳百世。[文學(xué)家兼封建臣子的事例，所引詩文與騷人交相輝映，并作扣題分析。] “導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在新中國成立之初，毅然拋棄一切選擇回國。他沒有去想自己未來的得失，而是努力把握住現(xiàn)在，努力為國家做貢獻(xiàn)。在美國良好的生活環(huán)境并沒有讓他迷失方向，他的愛國情懷讓他放開了一切的利害得失。[科學(xué)家的事例，選取角度不重復(fù)，有說服力。] 勾踐臥薪嘗膽，帶領(lǐng)子民繁衍生息，最后取得了戰(zhàn)爭的勝利。但隨后他沒有把握好自己，而是被誘惑貪婪驅(qū)動從而迷失了方向，生命的絢爛之花就此凋謝。[勾踐之例與前兩例形成對比，反面論證了觀點(diǎn)；縱觀主體，選例涉及古今，領(lǐng)域多樣，涵蓋廣泛，典型有代表性。] 我們每個人都應(yīng)該把握自己，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在之美，拋棄非分的虛榮，遠(yuǎn)離貪婪的欲望。認(rèn)真過好每一天，讓自己人生奮斗的歷程更豐富多彩，果真如此，生命之花必將絢爛多姿。[結(jié)尾照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，有號召力。] 2號文

清代文藝?yán)碚摯蠹医鹗@以評點(diǎn)《水滸傳》《天下才子必讀書》而出名，請你根據(jù)1號文的評點(diǎn)，請從論證思路、論證方法、論證結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)等方面，在文中的5個中括號處寫上簡潔的評點(diǎn)，做回少年“金圣嘆”。

欲望，不可望

美麗的蝴蝶因?yàn)樽约贺澙返挠兂闪藳]有翅膀，沒有美麗的毛毛蟲。她被自己的欲望沖昏了頭腦，只想著年輕，只想著更漂亮，卻忘記了自己的本質(zhì)。貪得無厭的結(jié)果是不僅沒有得到，反而失去了所有。[分析材料，蝴蝶整容失敗源自貪婪。] 蝴蝶的悲劇告訴我們，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前，珍惜現(xiàn)在。[讀寓言的啟示，提出觀點(diǎn)]那些欲望不是可望不可及，而是不可及也不可望。我們只有拋棄那些害人害己的欲望，才能讓現(xiàn)在的生活充滿陽光。[闡釋觀點(diǎn)，指明方向。] 初升的太陽通過那層鐵窗將柔和的光灑在冰冷的地面上，也照在她的身上。酒井法子，這個曾經(jīng)是代表“玉女”的名字，在人們的心海中已經(jīng)沉入了底部。她的純潔、她的美麗、她的溫柔讓人難以想象得出她是如何與吸毒走到一起的。但這是現(xiàn)實(shí)，酒井法子沒有控制住自己的欲望，只為了滿足自己的欲念，傷害了每一個喜愛她的影迷的心。[分析酒井法子走上吸毒自毀之路，也是緣自欲望；分析扣題緊密，材料有現(xiàn)實(shí)意義。] 一朵美麗的花凋謝了，留給人們無限嘆息。這再次告訴我們：欲望，不可望！一只飛燕落在了秦國華麗的宮殿的檐頭，一段令人感嘆的盛衰歷史，正在訴說著他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。強(qiáng)大的秦國統(tǒng)一了華夏，而它的壽命卻又出奇的短促。杜牧說：“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。”只因?yàn)榍鼗什豢戏艞壺澙返挠?，最終使強(qiáng)盛的大國分崩離析，煙消云散。①[ ] 燕子飛走了，歷史上少了一個盛世，多了一片黑暗。欲望是一座火山，如果不加以控制隨時就會爆發(fā)，造成災(zāi)難；欲望是人自掘的墳?zāi)梗绮灰种凭蜁裨嶙晕?；欲望是一只惡獸，在貪念萌發(fā)時會攫取人的心靈。②[ ] 相反，如果我們能夠控制自己的貪欲，便會使自己的人生多一些陽光，多一些燦爛。③[ ] 齊宣王向孟子說起自己的大事。孟子說：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”道破了宣王的欲望，假如齊宣王為了滿足自己的大欲，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，恐怕齊國生靈遭涂炭，齊王的大國之夢會早早破滅。④[ ] 一言以蔽之，我們每個人都要學(xué)會把握現(xiàn)實(shí)的美好，拋棄那些無用的貪念。不要再有貪婪的思想，因?yàn)橛?，不可望。⑤[ ] 美麗的蝴蝶悄悄地落在粉紅色的花瓣上，輕聲地告訴她：現(xiàn)在的你，最美！[以詩意的語言結(jié)束，回應(yīng)材料，意味深長。]

第二篇：以理服人辯論材料

以理服人辯論材料

"以禮服人”存在于孔子的理想社會中，意即用“禮”（古代的各種倫理制度，很復(fù)雜）來教化人。

“以理服人”。做人要懂道理，更要講道理，因?yàn)榈览硎谷嗣髦?，在是非面前總是知道什么該做，什么不該做，使言行有了合理的尺度和?zhǔn)則。道理使人善良，對人會多一份寬容之心、仁愛之心。大千世界，現(xiàn)實(shí)之中，有理說理，切不可無理攪三分，更不能無理還要恐嚇、威脅、動粗，鬧不好個人的言行和舉動越過法律的準(zhǔn)繩，可要吃官司的，到那時，只能是自己種的苦果自己吃，后悔都來不及。為人處世須講理，做人要講道德修養(yǎng)，要懂理、尊理、講理

在中國這個

“禮儀之邦”，如果能夠以“禮”待之，許多矛盾就不會激化。所以，在這個意義上，我們有理由相信成都城管以“禮”服人的舉措，在具體實(shí)施過程中也一定會收到化解與執(zhí)法對象情緒上對立的效果，對于和諧管理城市，乃至構(gòu)建和諧社會都有一定的意義。

但是，我們也必須看到，以禮服人的規(guī)定其實(shí)并沒有真正解決城管執(zhí)法的困境。對執(zhí)法者來說，敬禮是為了在緩和氣氛中完成執(zhí)法任務(wù)；對被執(zhí)法者來說，接受敬禮還是要面臨處罰。而此前的輿情民意詬病城管執(zhí)法，除了不滿其執(zhí)法方式和態(tài)度外更重要的是對城管執(zhí)法行為本身地位和執(zhí)法依據(jù)的合法性質(zhì)疑。說白了，就是“你憑什么管我？”

應(yīng)該說，城管的出現(xiàn)從主體上說，《行政處罰法》及政府的授權(quán)給了一張“準(zhǔn)生證”。現(xiàn)實(shí)上看，分工的細(xì)化無法適應(yīng)城市管理的綜合和復(fù)雜。城管執(zhí)法集中了其他部門的處罰權(quán)，將其他部門不管的事兒，管不好的事兒管起來，這是合乎現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性需要的。但是，城管的具體職責(zé)并不是很清晰的，所謂14個集中行使處罰權(quán)的方面，實(shí)際上跟其他部門的職權(quán)范圍是有重合之處的。

而且，城管常常是“借法執(zhí)法”——依據(jù)以前分散于各個部門的規(guī)章行使執(zhí)法權(quán)?？稍谝婪ㄐ姓械摹胺ā笔怯刑囟êx的，僅僅指的是國家的憲法、法律、法規(guī)，一定程度上能夠擴(kuò)大到規(guī)章，但對于規(guī)章之下的規(guī)范性法律文件不被看做是“法”，只有在上位法有明確規(guī)定的時候規(guī)章才可附帶“法”的功能，而不能單獨(dú)作為城管執(zhí)法行為的合法性依據(jù)使用。也正因此，這些規(guī)章的具體條文的法理性和統(tǒng)一性不夠完善，有些甚至和現(xiàn)行法律相悖。這樣，城管執(zhí)法就無法回避依據(jù)不一致，法理不足的困境。這樣的困境才是城管執(zhí)法的難處所在，也是許多人不服城管的原因所在。

“借法執(zhí)法”以及“規(guī)章代法”成為城管執(zhí)法困境關(guān)鍵。因此，城管執(zhí)法即使能夠做到以禮服人，還是沒取得走出困境的鑰匙。認(rèn)真梳理現(xiàn)行執(zhí)法依據(jù)，從法理上解決以人為本，和諧管理城市的合法性，讓城管執(zhí)法真正能夠以理服人才是要旨所在。

在法制的社會里，以禮服人是一種態(tài)度，以理服人才是一種方法

第三篇：以情感人以理服人

以情感人以理服人

—— 黨員教育管理機(jī)制實(shí)施策略案例分析

崇東中學(xué)陳儉

黨員教育管理機(jī)制是學(xué)校加強(qiáng)對黨員教育和科學(xué)管理的依據(jù)。在黨員教育管理中，加強(qiáng)對學(xué)校黨員教育管理機(jī)制實(shí)施策略的研究是學(xué)校黨建工作的重要任務(wù)，策略運(yùn)用得當(dāng)，會起到事半功倍的作用。

“情”“理”相融策略是黨員教育管理機(jī)制實(shí)施策略之一，“情”和“理”是做好黨員教育管理的基本要素。具體地講，在黨員教育管理中要動之以情、曉之以理；以情感人、以理服人。同樣，在形成學(xué)校黨組織黨員教育管理機(jī)制的同時，正確運(yùn)行黨員教育管理機(jī)制，需要情理相融。一是對黨員教育管理要做到以情感人。我們這里所說的情，主要是指具有共同目標(biāo)、共同理想的“同志情感”，而不是拉拉扯扯的“哥兒們義氣”，在實(shí)施策略的運(yùn)行過程中，黨組織要考慮黨員的工學(xué)矛盾，合理解決各種關(guān)系，使黨員心情舒暢的學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，這樣就會取得良好效果；二是對黨員教育管理要做到以理服人。我們這里所說的理，主要是指學(xué)校黨組織形成的黨員教育管理機(jī)制，制度是黨員在黨組織黨員教育管理中必須遵循的準(zhǔn)則，這樣才能確保黨員教育管理順利進(jìn)行。實(shí)踐證明，要使黨員教育管理取得良好的效果，就必須做到情真理切，情理結(jié)合。如果無情，即使道理講得再多，也不可能打動人心，達(dá)不到教育管理的目的。

【案例】 崇東中學(xué)黨支部在黨員教育管理中積極采用“‘情’‘理’相融”策略，積極開展“黨員訪談”活動。在黨員教育管理中推行黨員“先知道、先討論、先行動”的“三先”管理機(jī)制，堅持學(xué)校重大事項(xiàng)讓黨員先知曉、先討論，如：《崇東中學(xué)績效工資方案》、《崇東中學(xué)教育教學(xué)獎勵方案》等，通過“黨員訪談”活動先讓黨員討論、提出建議。黨支部則善于傾聽、真情交流、以理服人。他們不僅對事物提出客觀公正的意見，而且能集思廣益、獻(xiàn)計獻(xiàn)策，對學(xué)校協(xié)調(diào)各方、化解矛盾、整合資源、正確決策起到了積極作用。

【分析】 崇東中學(xué)黨支部在黨員教育管理中積極采用“‘情’‘理’相融”策略，動之以情、曉之以理、以情感人、以理服人，面對面積極開展“黨員訪談”活動，黨員教育管理取得良好的效果。我們知道，教育管理的對象是活生生的人，黨員也得融情道理，不是鐵板一塊，因而基層黨組織在實(shí)施黨員教育管理機(jī)制時合理運(yùn)用“‘情’‘理’相融”策略，確保黨員教育管理順利進(jìn)行，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)和諧發(fā)展。

第四篇：班級管理要以理服人

2010年德山開發(fā)區(qū)德育工作經(jīng)驗(yàn)交流材料

班級管理要以理服人

德山蓮池中學(xué)王躍飛

在中學(xué)班級管理中，班主任的工作應(yīng)該是以理服人的，而不是專橫地實(shí)施壓制。因?yàn)橹袑W(xué)生都是十幾歲的青少年，這個年齡段最為叛逆，他們討厭高壓政策，反感專政。所謂壓迫越大，他們的反抗就越大，壓制只會使他們的不滿愈加積累，雖然可能不會直接對抗，但會暗中較勁，或背 地里用更惡劣的行為來發(fā)泄自己的不滿。當(dāng)學(xué)生不聽老師，甚至于還常常發(fā)生刁難老師的情況，這樣班級管理就勢必難以順當(dāng)，更有甚者將出現(xiàn)老師與學(xué)生針鋒相對 的局面。因此，在班級管理中要強(qiáng)調(diào)說理，以理服人。

一、以理服人，理要說明，引導(dǎo)學(xué)生明事理，創(chuàng)設(shè)良好育人氛圍。

2006年以來，我采用學(xué)生素質(zhì)評估考核機(jī)制進(jìn)行班級日常管理，約束和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。每一項(xiàng)考核，具體是什么任務(wù)，提出什么要求、解決什么問題都針對學(xué)生的認(rèn)識情況講清、說透。道理明白則心情順暢，心情順暢則行為自覺，行為自覺則能調(diào)動學(xué)生的主動性。以勞動考核中的一條為例，衛(wèi)生不認(rèn)真的，扣2分；不參與的，扣5分。制定的理由是：先考量勞動態(tài)度，再考核勞動結(jié)果，參不參與勞動關(guān)系到集體觀念有沒有和強(qiáng)不強(qiáng)烈的問題，讓學(xué)生明白：良好的態(tài)度在集體生活中是一種很重要的品質(zhì)。

再如學(xué)生上學(xué)時要求統(tǒng)一著裝的問題。我讓學(xué)生明白校服是 1

校園文化建設(shè)中的重要組成部分，是成員歸屬團(tuán)體的標(biāo)志，就像軍人穿軍裝一樣，并不是所謂的“為難學(xué)生”或“為謀利而使用的手段”；并再進(jìn)一步讓全班學(xué)生討論沒有穿校服的理由，以及可以采取的有效辦法，杜絕借口。

有一位學(xué)生因與父母鬧矛盾負(fù)氣離家出走。事后我在班會上分析說：你離家出走后，誰最擔(dān)心你？誰最“歡迎”你？你借此達(dá)到什么目的？最后我引領(lǐng)學(xué)生共同得出結(jié)論，他這樣做的實(shí)質(zhì)，就是將父母的關(guān)愛做要挾，達(dá)到某些不一定有道理的目的。這是一種可恥的行為。后來這位學(xué)生雖然還是不斷地犯些小錯誤，但是對父母、對老師和同學(xué)的態(tài)度大有改觀。

二、以理服人，理要說透，激發(fā)正確道德情感，培養(yǎng)健康輿論。

輿論指集體中占優(yōu)勢的言論與意見，它對學(xué)生起著一種無形的約束，它是一種重要的教育力量。學(xué)生處在有個健康輿論的集體環(huán)境中，就會受到潛移默化的影響，從順從向認(rèn)同，進(jìn)而向內(nèi)化發(fā)展。對學(xué)生堅持進(jìn)行正面教育，進(jìn)行正確理論、思想觀念的灌輸；以正確的評價為手段，值日班長在每天放學(xué)前進(jìn)行三分鐘的“是非辨析”，來影響集體輿論；再次利用黑板報使學(xué)生沐浴在強(qiáng)烈而健康的輿論之下；從而有意識培養(yǎng)班集體的健康輿論。

我制定了一條“男生不可以打罵女生”的同學(xué)相處原則。有些男同學(xué)不服氣：“有的女生好兇！”“如果女生打罵我們怎樣辦？”我就給他們介紹紳士風(fēng)度，還給他們講述了電影《泰坦尼克號》中即將沉船時的場景，強(qiáng)壯的男士將生存的希望讓給了婦女兒童，讓男生明白保護(hù)女生或弱小是一種美德，也是男性強(qiáng)大的體現(xiàn)。上周我班有一個嘴比較碎的女生，惹惱了一位脾氣暴躁的男生，被當(dāng)眾推到在地。事后，班上有20多名學(xué)生在日記中記載了經(jīng)過，并對此男生的行為進(jìn)行指責(zé)，那位男生的好朋友也寫道：“欺負(fù)女生，是一種不道德的行為?！蹦俏荒猩灿涊d了這件事，并深感懊悔，還自我總結(jié)了2條教訓(xùn)：一是沖動是魔鬼，二是火氣不能太大了。我在班上評述了這件事情，表揚(yáng)了學(xué)生心中有正氣，眼能辨是非。

有的學(xué)生在班上喜歡大喊大叫，有意無意間回答一些顯而易見的錯誤答案，借此引人發(fā)笑。我分析了這種嘩眾取寵的心態(tài)。在青少年發(fā)展階段，希望引起同伴的注意力，以此來判斷自身在群體中的價值，這是正常的；但是以毀壞自身的公眾形象為代價，就不可取了。同伴的笑聲中的內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，有的可能是贊許、敬佩，有的則是輕視、嘲諷；就好像孔雀開屏能引得游客歡笑，猴子亮屁股也能博得一笑，你想要哪一種笑呢？后來，有的學(xué)生在日記中評價類似的行為時寫道：“他亮出了自己的猴子屁股引人發(fā)笑，還洋洋自得，實(shí)在是太可悲了”。

三、以理服人，說理要實(shí)，講事實(shí)找準(zhǔn)要害，擺道理具體實(shí)在。

初中生視野開闊了，不良環(huán)境對他們的影響也越來越大，網(wǎng)吧陷阱無處不在；為了杜絕未成年人上網(wǎng)，學(xué)校下了很大氣力。既不能講空話、大話,也不能像做報告、演講那樣寬大縱深和嚴(yán)密的邏輯性,需要的是“對心思”的理解,“解疙瘩”的辦法。我在班上用實(shí)例教育，將報刊雜志廣播電視里關(guān)于網(wǎng)吧里發(fā)生斗毆或血案的報道，轉(zhuǎn)述給學(xué)生聽。讓學(xué)生明白那是藏污納垢的場所，學(xué)生一定要遠(yuǎn)離不良環(huán)境，遠(yuǎn)離不良誘惑。

個別學(xué)生比較調(diào)皮、懶散、大錯不犯、小錯不斷，并不以為然。我就引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，將每件事情背后潛藏的不良心理或動機(jī)挖掘出來，幫助他們建立良好的分析能力。有一位男生在晚掃時，隨便選擇了一組打掃后就走人了。第二天勞動委員批評他，他覺得挺委屈。我就給他分析：“如果每個組員都按照自己的意愿選擇，那就會出現(xiàn)有的地方被人打掃多次，而有的地方卻無人打掃。如果每個人都這樣，這個集體就會連一間小小的教室也打掃不干凈了，何來戰(zhàn)斗力？你想想看，你這種行為是無視集體、把自己凌駕于集體之上的行為要不要得？”這位男生才心服口服接受批評，并主動提出為班集體保潔一天。

一位女生曾在日記中流露離家出走的想法，我找到相關(guān)同學(xué)了解了更多情況，甚至有人說該女生的父親曾經(jīng)用刀砍過她。我特意去家訪，其母親就一開口就羅列這個女生的諸多壞習(xí)氣：不按時回家、脾氣大、眼紅弟弟、懶惰等待；并矢口否認(rèn)重男輕女。我提出了該女生的幾個優(yōu)點(diǎn)：一回家能洗衣服做飯，主動做一些力所能及的家務(wù)活，還是挺懂事的。我順勢將可能出現(xiàn)的后果全部擺出來,通過分析比較,曉以利害，說如果一生氣就將女兒指責(zé)得體無完膚，將平常的勤快、體貼等一概抹殺，孩子就會覺得沒意思，甚至不想回家等。其父母觸動很大。后來女生和父母的關(guān)系得到改善，她的2篇收錄在畢業(yè)文集中的《和你在一起，其實(shí)很快樂》、《父親》，都洋溢著濃濃的親情。

四、以理服人，說理要勤，抓契機(jī)時時提醒，潛移默化中求自新自強(qiáng)。

很多學(xué)生都曾對我說“王老師，你講的道理我都明白。但是就是有點(diǎn)做不到?！庇幸淮危野喟嚅L上網(wǎng)吧被發(fā)現(xiàn)了，放學(xué)時他媽媽到校狠狠教訓(xùn)了他一番，當(dāng)時我找班長有點(diǎn)事，就讓他媽媽先回家。他媽媽想替孩子把書包帶回家。但是孩子不肯將書包遞過去。這個細(xì)節(jié)讓我感到孩子的思想疙瘩還沒有理順。后來我找機(jī)會問他“是不是有的時候覺得老師、父母講的道理都對，但是心理就是擰不過來呢？”他連忙說“對對對?！笨磥恚袝r學(xué)生明白了道理，卻又偏偏不想照著去做，這個時候，老師千萬不可動怒，還需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)道理，或者進(jìn)行冷處理，給學(xué)生一定時間去消化、領(lǐng)悟道理，效果會更好。我想當(dāng)老師的辛苦大概就在這里了：明明講過了，又明明講明白了，可結(jié)果卻不大明顯。還不如農(nóng)民種地，種子撒下去了，施肥過了，芽是一定會長出來的。但我相信：道理滋潤得多一些，人生必定會正一點(diǎn)。在孩子的心中注入一些美好的、充滿力量的東西，也許暫時不會有收獲，但學(xué)生終會有長大的一天，自然會有明白的時候。老師的偉大大概也就在這里了。

所以我就曾經(jīng)對學(xué)生說：莫嫌王老師羅嗦。班主任的主要工作方式是“說”?！罢f”的藝術(shù)，在于以理服人，以情動人。你們只有心服口服，才能“親其實(shí)，信其道”，與老師達(dá)成和諧的“共振”。我也不強(qiáng)求你們絕對服從老師的意志。只要你說的有道理，老師就聽你的；老師說的有道理，你就得服從老師?？傊?，凡事得講理；在集體生活中，我們就得按理行事，以理服人。我覺得只有理性的教育才能最終受到好的教育效果。

第五篇：以情感人 以理服人 以法治人

以情感人 以理服人 以法制人 ——讀《中國式管人之道》有感

2008-10-31 13:26:49作者：商學(xué)院 人力051 李笑黎來源：校團(tuán)委 編輯：頻道編輯瀏覽次數(shù)：391文字大小：【大】【中】【小】

我國古代思想家孔子曾經(jīng)說過“工欲善其事，必先利其器”，也就是說要做好某項(xiàng)工藝或工作，必須先準(zhǔn)備好工具和方法，而領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中也是如此，唯有掌握了高明的管理方法，才能組建出一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，從而使企業(yè)具有蓬勃發(fā)展的生命力，最終達(dá)到管理的目的?！吨袊焦苋酥馈芬灾袊说挠^念以及行為的特征入手，結(jié)合國外管理上的一些實(shí)例，給中國的領(lǐng)導(dǎo)者展現(xiàn)了一幅“中國式”的管理畫卷，使領(lǐng)導(dǎo)者掌握正確的、符合實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)方法，從而達(dá)到預(yù)期的管理目標(biāo)。同樣，一般人閱讀此書也會受益匪淺，因?yàn)樗鼤虝阍S多做人做事的道理，讓你在屬于自己的舞臺上咤叱風(fēng)云。

中國式管理，相對美國式管理和日本式管理，具有“以人為主”、“因道結(jié)合”、“依理而變”三大特色。這三大特色都是以“人”為中心，“人”是管理的主體，基于人的理念來組合，按照人能接受的道理來應(yīng)變，所以說中國式管理最合乎人性?！吨袊焦苋酥馈愤@本書就是從中國式管理這一基本點(diǎn)出發(fā)，詳細(xì)闡述了在中國社會這個背景下適合中國人的管理方法。閱讀此書，我歸納出中國式管人之道的三大特征：以情感人，以理服人，以法制人。從中國的特有背景和心理習(xí)慣出發(fā)，有效地將“情”、“理”、“法”三者有機(jī)統(tǒng)一于管理行為之中。在管理中做到通情達(dá)理，又以法這個不變規(guī)律來應(yīng)萬變，具體問題具體分析，有效地提高了組織活動的效率。

“以情感人”。中國人向來注重人的情感因素，重視個人的心理和情感，所以將“情”運(yùn)用到管理之中，符合中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣，作為管理者，要注意與員工的情感溝通。中國人講究人情味，單純的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)模式越來越為人拋棄，人道主義受人青睞，員工剛進(jìn)組織時，作為領(lǐng)導(dǎo)者要發(fā)揮個人作用，將新職工盡快地融入這個團(tuán)隊(duì)之中，給予關(guān)心和照顧，激勵他在這個團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的特長；當(dāng)下屬作出成績時，要恰當(dāng)?shù)刭潛P(yáng)下屬，可以與他進(jìn)行真誠的溝通，贊揚(yáng)并感謝他為組織所作的貢獻(xiàn)；當(dāng)員工犯錯誤時，要學(xué)會尊重員工的失敗，不能因?yàn)閱T工犯一個錯誤而否定他的所有。有人曾說過，犯錯誤是第一階段，認(rèn)錯是第二階段，改錯是第三階段。當(dāng)員工犯錯后，作為領(lǐng)導(dǎo)者要盡力地把他引向第二階段，最終邁向第三階段。

“以理服人”。成功的領(lǐng)導(dǎo)者不僅能夠與員工融洽地溝通，以情感人，他們還能以理服人，講道理、辦實(shí)事、實(shí)事求是。在團(tuán)隊(duì)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者要公事公辦，雖然以情感人，但不感情用事，他們會清楚地劃分公私界限，不把個人偏見帶到職場上；以理服人，還要求領(lǐng)導(dǎo)者不求全責(zé)備，能充分認(rèn)識下屬的長處和短處，“寸有所長，尺有所短”，要盡量幫助員工取長補(bǔ)短，發(fā)揚(yáng)一技之長；以理服人，還要求領(lǐng)導(dǎo)者能認(rèn)真聽取下屬的意見，尊重員工的討論，凡事講道理，一個講道理的領(lǐng)導(dǎo)者才能得到下屬的支持，從而在團(tuán)隊(duì)中更突出個人價值，為組織做出更多的貢獻(xiàn)。

“以法制人”。萬物皆有法，法代表準(zhǔn)則和規(guī)范。一個成功的團(tuán)體，要有明確的準(zhǔn)則來規(guī)范其日常行為，才能保證組織和諧長久發(fā)展，否則一切都會亂套。領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的原則，“不要越級指揮”就是管理的基本原則，每個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該牢記。下達(dá)命令時，要明確指示的先決條件是弄清自己的目標(biāo)，下達(dá)命令一定要清楚，這樣才能讓員工明白無誤地執(zhí)行命令。模棱兩可的命令只會造成資源的浪費(fèi)。所以，在組織管理中，一定要有組織準(zhǔn)則這個“法”，并要將其不斷的完善和發(fā)展。

“以情感人，以理服人，以法制人”是中國式管人之道的三大特征，三大法寶，就如書本所說《中國式管人之道》是“用中國人自己的方法解決中國人的管理問題”。

作為普通的讀者，閱讀讓我受到啟迪。