第一篇：以知識為載體,課堂為平臺,實施情感對接

以知識為載體，課堂為平臺，實施情感對接

(一)將情感態(tài)度的發(fā)展融于教學(xué)過程中

情感態(tài)度對于學(xué)生的未來起著非常重要的作用，而且其形成是需要一定的過程。一方面，情感態(tài)度的發(fā)展對于學(xué)生而言，并不僅僅有益于某一段時期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，而是長期起促進(jìn)作用的因素，會影響他們的終身，無論他將來從事什么職業(yè)；另一方面，情感態(tài)度的發(fā)展也不是一朝一夕可以完成的，而是一個漸進(jìn)的過程。因此，應(yīng)當(dāng)將情感態(tài)度的發(fā)展融于教學(xué)過程中。只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有較多正面的情感體驗，才能激發(fā)起他們的興趣，去積極主動思考、探索。

為了更好地實現(xiàn)“情感態(tài)度”的課程目標(biāo)，教師在設(shè)計和進(jìn)行教學(xué)活動時要考慮九個“如何”：

如何引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程？ 如何組織學(xué)生探索，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新？

如何使他們愿意學(xué)，喜歡學(xué)，對數(shù)學(xué)感興趣（引起好奇心和求知欲）？

如何引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)的價值（了解數(shù)學(xué)的價值）？

如何讓學(xué)生體驗成功的喜悅，從而增強自信心？如何幫助學(xué)生鍛煉克服困難的意志（鍛煉克服困難的意志、建立自信心）？ 如何引導(dǎo)學(xué)生善于與同伴合作交流，既能理解、尊重他人的意見，又能獨立思考、大膽質(zhì)疑？

如何讓學(xué)生做自己能做的事，并對自己做的事情負(fù)責(zé)？ 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（養(yǎng)成良好習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度）？ 需要注意的是，“情感態(tài)度”的目標(biāo)不是在學(xué)習(xí)知識技能的過程中“順便”達(dá)成的“副產(chǎn)品”，教師應(yīng)該在設(shè)計教學(xué)方案、進(jìn)行教學(xué)活動時，主動地、經(jīng)常地考慮上述這九個“如何”的問題，將“情感態(tài)度”的目標(biāo)有意識地融合在教學(xué)過程中。

教學(xué)是一個不斷地引出問題、分析問題、解決問題的過程。讀書者無疑，須教其有疑。教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，將學(xué)習(xí)中的一些疑難問題讓學(xué)生自己去解決，這一過程也就是使學(xué)生掌握知識，發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的過程?？蓮臄?shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用廣泛性入手，把枯燥無味的數(shù)字、符號、公式、法則、圖形與現(xiàn)實生活實際相聯(lián)系，讓學(xué)生意識到數(shù)學(xué)知識就在我們身邊，從而使學(xué)生產(chǎn)生親切感，產(chǎn)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們求知的情感。對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，還要依賴于教師對教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計，教師的學(xué)識水平，口頭表達(dá)能力，是否有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想教育等。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住一切機會，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這不僅對學(xué)好當(dāng)前的課程，而且還對學(xué)生一生都將產(chǎn)生極大的影響。如：在平面幾何《解直角三角形》一章的引入時，我不是照課本中的引例（“鋪設(shè)水管”）講解，而是將其改成生活實際的設(shè)計問題（求水管的鉛直高度），又具有一定的開放性。這樣一下就引發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生開始討論，制定方案，有的作全等三角形，有的用相似三角形等方法，我充分肯定這些解法是不錯的，但有一些在實際中是不可行的。那么是否還有簡單易行的辦法呢？此時學(xué)生沉默了，這時教師再點撥，學(xué)生仿佛有豁然開朗之感，產(chǎn)生強烈的求知欲望，于是這一節(jié)課學(xué)生的興趣很濃，也為后續(xù)學(xué)習(xí)解直角三角形的應(yīng)用打下了良好的基礎(chǔ)。因此，只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣后，才能使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，才能真正提高課堂教學(xué)效率。

（二）教師要以自身的表率作用促進(jìn)學(xué)生的情感態(tài)度發(fā)展

教學(xué)活動是師生雙方的共同活動，在學(xué)生面前，每位教師都應(yīng)該是一部活的教材，是一個生動的榜樣。榜樣的力量是無窮的，在促進(jìn)學(xué)生“情感態(tài)度的發(fā)展”上尤其是如此。教師自身的表率作用可以表現(xiàn)在：

1.教師對數(shù)學(xué)有興趣→感染到學(xué)生對數(shù)學(xué)有興趣；

2.教師對于問題有鍥而不舍的探索精神→感染到學(xué)生有鍥而不舍的探索精神；

3.教師勇于獨立思考、反思質(zhì)疑→感染到學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、反思質(zhì)疑的習(xí)慣； 4.教師尊重學(xué)生→感染到學(xué)生尊重他人；

5.教師有強烈的責(zé)任心→感染到學(xué)生有強烈的責(zé)任心； 6.教師有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度→感染到學(xué)生有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度； 7.教師有健全的人格→感染到學(xué)生有健全的人格。

第二篇：以書法為載體

以書法為載體，弘揚傳統(tǒng)文化

2017年5月11日，武威六中高級教師，甘肅省書法家協(xié)會會員陳守陽先生為新城區(qū)第一小學(xué)教師和書法社團(tuán)的學(xué)生分別講了兩節(jié)生動形象，深入淺出的書法課。（p1陳老師示范書寫）

陳守陽老師是甘肅省武威市人，自幼習(xí)書，諸體皆能，尤擅楷行，長期沉浸于“二王”和米芾行草。作品多次入展省內(nèi)外書法展，在2012年和2014年全市“臨創(chuàng)書法展”中蟬聯(lián)一等獎。

在跟教師們講書法時，陳老師首先提到“漢字之美”這個話題，強調(diào)“漢字之美”、書法藝術(shù)之根就在于筆法、結(jié)構(gòu)、布局三個方面。進(jìn)而指出：書法，從最初的實用工具、到逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)審美，在歷史的嬗變中，逐漸融入和承載了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是最能代表中國文化的藝術(shù)形式，“學(xué)書法，就像打開了一扇窗，引領(lǐng)我們?nèi)W(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！比欢?，陳老師說據(jù)他所察，“現(xiàn)在高中生的書寫是一年不如一年”！在當(dāng)前，黨和政府大力倡導(dǎo)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，在中小學(xué)開設(shè)了書法課、大學(xué)設(shè)立了書法專業(yè)、無論是教育界還是社會各個階層都越來越重視書寫的形勢下，作為教師的我們，理應(yīng)熱愛書法，學(xué)習(xí)書法——“學(xué)書法，寫好字，傳承書法，教師責(zé)任重大?！敝?，陳老師與大家進(jìn)行了交流，指導(dǎo)大家“學(xué)書法，毛筆、硬筆都可以，然筆法自毛筆書法中來”，臨帖要“學(xué)經(jīng)典守傳統(tǒng)，由描到摹再到臨，到自覺書寫??選名家為榜樣，喜歡誰寫誰?！保╬2陳老師為學(xué)校教師講座）

接著，陳守陽老師為學(xué)校書法社團(tuán)的孩子們講了一堂生動的書法課。陳老師語言生動形象，孩子們聽得趣味盎然。在講到用筆時，陳老師說——毛筆睡著了，先要喚醒它——這叫“醒筆”；要把毛筆的毛捋順，捋齊整，那感覺就像是給小貓小鳥捋一捋背上的毛一樣（講“蕩筆”），又講到藏鋒起筆、中鋒行筆、回鋒收筆??陳老師一邊示范，一邊講解，娓娓道來如山澗溪流，清麗明快，毫無艱澀之感。（p3陳老師為書法社團(tuán)學(xué)生授課）

今天，新城區(qū)第一小學(xué)與陳守陽老師，以書法為載體，踐行著一個教育者弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任——我們希望能有更多的機構(gòu)或個人加入這個行列，“熱愛書法，傳承經(jīng)典，讓自己成為一個美好的人?！?/p>

第三篇：以活動為載體

以活動為載體，體驗學(xué)語文之樂

上虞市百官鎮(zhèn)葉家埭小學(xué)黃蘭娟

教育的脈搏總是最靈敏地按照國際風(fēng)云的節(jié)律跳動，自上海市研究性課程的率先開發(fā)以來，研究性學(xué)習(xí)正以人的發(fā)展與完善為主旋律，奏響著新世紀(jì)的樂章。

傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”，教師說，學(xué)生聽，教師講，學(xué)生記，教師寫，學(xué)生抄，教師讀，學(xué)生背……學(xué)生處于被動接受的地位，誠惶誠恐地跟著老師轉(zhuǎn)，無主體地位可言。應(yīng)試教育的扭曲，更加劇了學(xué)生主體地位的失落，學(xué)生終日為爭分應(yīng)考而疲于奔命。研究性學(xué)習(xí)中，“研究”與“學(xué)習(xí)”都是學(xué)生的主動行動，“探索”和“研究”使學(xué)生自覺積極饒有興趣地投身其中。

在深入理解和鉆研研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和方法的同時，我們在具體的教學(xué)中大膽嘗試，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上以學(xué)生為主體，以問題情境為中心，由學(xué)生在自然界或社會生活中自主選擇課題，自主開展研究活動，在學(xué)習(xí)方式上，注重體現(xiàn)學(xué)生的主體性，時空的開放性，過程的參與性；在學(xué)業(yè)評價是，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)、研究的過程，而不過分看重結(jié)果，重在評價學(xué)生親自參與探索和實踐中所獲得的體驗。

以“以活動為載體，體驗學(xué)語文之樂”為宗旨，我們的嘗試與成果可從三板塊反饋：

一、生字教學(xué)走新道。

初入學(xué)的孩童，要他擺正姿勢已屬難事，讓他注意間架結(jié)構(gòu)、筆鋒走勢更是天方夜譚。傳統(tǒng)的生字教學(xué)，習(xí)慣于“師道尊嚴(yán)”，教師強調(diào)一筆一畫，學(xué)生被動而無奈地“拼湊”。即使是在教學(xué)百花齊放，追隨前沿的今天，也無非是大同小異，“雷聲響，雨點小”，學(xué)生提出哪些字難寫難記，眾人說一通，教師露一手，無非是讓學(xué)生多寫幾遍而已。而傳統(tǒng)的名人效應(yīng)更已吸引不了現(xiàn)在的孩子，所以必須有一種新型的符合學(xué)生心理發(fā)展的寫字教學(xué)法。

受一張張小熊圖的啟發(fā)，我們總結(jié)出了“雙改雙寫”的寫字教學(xué)新法。

所謂雙改雙寫，就是學(xué)生比較觀察老師的范字，如果發(fā)現(xiàn)有這樣那樣即便是輕微的疏忽，則上面附著的小熊也是住的極不舒暢的，讓孩子來發(fā)揮創(chuàng)意，過一回設(shè)計師的癮，造一間最溫馨舒適的房間，一旦被大家認(rèn)可，小熊就立刻搬進(jìn)房間。老師在學(xué)生的七嘴八舌下將錯就改，全班再以老師的進(jìn)步為動力，拉開你追我趕的局勢。

教師寫，學(xué)生改，教師改，學(xué)生寫，這一尚待完善的生字教學(xué)模式不正是新形勢下“減負(fù)”最鏗鏘的回音嗎？教師和學(xué)生之間完全是“相互促進(jìn)，相互影響，相互提高”的平等關(guān)系。老師不露痕跡流露出來的“迎難而上”“知錯就改”等品質(zhì)無形之中深深地感染著孩子們。尤其是“學(xué)生為小熊貓重新設(shè)計房間”這一環(huán)節(jié)，充分調(diào)動了孩子們的觀察、比較、分析等心理機能，培養(yǎng)了他們細(xì)心、韌心、合作、自信等學(xué)習(xí)精神，使他們的學(xué)習(xí)意識發(fā)揮得淋漓盡致。

二、課文表演助閱讀。

閱讀課文雖以抽象的文字符號為載體，但大部分昌由作者心靈感受后精心描繪的生活畫面，因此可通過表演活動把抽象的文字符號還原成人生的風(fēng)景。這種表演的基礎(chǔ)是對文字的解讀、研究，這就決定了課堂表演具有內(nèi)存的研究機制，而且課文表演符合小學(xué)閱讀教學(xué)的特點和兒童身心發(fā)展規(guī)律，在小學(xué)語文教材中，有許多不同體裁的課文，具有很強的故事性和形象性，天真活潑的兒童有很強的想象力和表現(xiàn)欲。課本劇表演被他們喜愛是于情于理的。

課本劇表演是一種創(chuàng)造性的研究性閱讀，它不僅是課堂表演的一種形式，且已成為取材于語文課本并為語文教學(xué)服務(wù)和豐富校園文化的一種新型戲劇活動，正如劇作家曹禺所說“學(xué)生參加演戲可加深對課文的理解，演戲必須理解他們的思想和感情，要具備活潑生動的想象，也要有一定的表演能力”。“課本劇可啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對聽課，讀書發(fā)生興趣。”

學(xué)生接受并選擇一篇課文，進(jìn)行表演的過程也就是琢磨課文，推敲語言，體會情感并如何“形諸于外”的體驗過程，這一過程雖需花費不少精力，學(xué)生卻樂此不彼。

以我所教的四年級為例，初始的基礎(chǔ)是不堪一提，一句話寫得千瘡百孔，說得支離破碎，表演課本劇卻是全身投入，象模象樣，別有一番洞天。在表演《神筆馬良》中，班上的雙差生陳某把貪官演得淋漓盡致，平時一聲不吭的葉某雖只是演了個小角色，卻把課文內(nèi)在的潛信息表現(xiàn)得生動形象。一段時間的嘗試，學(xué)生視學(xué)習(xí)語文為一種享受，無形中成績也發(fā)生了變化。因為通過課本表演，閱讀課文的思想內(nèi)涵和語言形式，能動地轉(zhuǎn)化為個體的親身經(jīng)歷與自我認(rèn)識，同時又重視了人與人之間的理解和合作，促使了學(xué)生在情感、認(rèn)識和生理、心理上的全面發(fā)展。

三、在想象王國放飛童心。

自1997年來上?！睹妊俊冯s志社與7所高校聯(lián)合發(fā)起“新概念作文大賽”以來，“新概念”這一提法，“新概念作文大賽”這一形式，沖破了傳統(tǒng)作文教學(xué)的大堤。眼下對作文探索的形式喜人，什么“作文要反映新思維，新體驗”，“作文教學(xué)要提倡放飛想象”，“走面向生活，自由表達(dá)之路”，“真實的寫作是作文教學(xué)改革的根本出路”，“作文要展示個性和創(chuàng)造才能”等等。

然而從我校的學(xué)生習(xí)作來看，卻不容樂觀，尤其是我所帶的四年級，更是望“文”而畏，勉強應(yīng)付的作業(yè)也是牽強附會，不是“內(nèi)容雷同”，“格式僵化”，就是“語言呆板”，“文句不通”，毫無情趣可言，更是難回歸到抒發(fā)個性、自由表達(dá)的本真。

想象，一切從想象入口，孩子的心靈是潔盈絢麗的，他們善于用幻想編織多姿多彩的世界。童話是他們的夢，編織美麗的童話，馳騁童話王國是他們莫大的快樂。在他們筆下，狡猾的狐貍也有多愁善感的時候，兇惡的考慮也有動情善良的時候，躲在一角的拖把也有黯然神傷的時候……盡管文筆樸實無華，故事卻是驚險離奇，別出心裁。一堂音樂課中的節(jié)目表演，幽默詼諧的動作惹得全場捧腹大笑，生動風(fēng)趣的描述更是逗得大家前俯后仰。什么“誰的開頭最扣人心弦”，“誰的創(chuàng)意最豐富醉人”，“誰的構(gòu)思最別致”，“誰的句子最精彩”等等。而為了摘取這些頭銜他們寫得更歡了。

第四篇：以課堂教學(xué)為載體

以課堂教學(xué)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的中華風(fēng)骨

特克斯縣喬鎮(zhèn)中學(xué)

莫冰潔

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。在語文教學(xué)過程中，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步養(yǎng)成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中承載著優(yōu)秀中華兒女的愛國情懷、家鄉(xiāng)情結(jié)、大愛無私、關(guān)愛弱者的優(yōu)秀道德品質(zhì)。我們語文教育者應(yīng)深刻挖掘出教材中的精華傳授給我們的下一代以滋養(yǎng)他們的靈魂，塑造中國人的風(fēng)骨和情懷，培養(yǎng)孩子們正確的人生觀、價值觀，提高其文化品位和審美情趣。

在我們這偏遠(yuǎn)地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，孩子們在家里用母語與父母交流，文化氛圍比較薄弱，中國古典文化與學(xué)生的生活相距遙遠(yuǎn)，枯澀難懂。少數(shù)民族的孩子學(xué)習(xí)漢語尚且為難，古典文學(xué)文化就更難了。所以我校語文組今年開展了《在文化氛圍比較薄弱的少數(shù)學(xué)校如何實施傳統(tǒng)文化教育研究》的課題研究，采取了一些措施加強少數(shù)民族孩子的文言教學(xué)，并且取得了初步的成效。

老師們在課堂上深度挖掘了文本的價值，正確引導(dǎo)學(xué)生理解文本，理解作者。在文本與學(xué)生之間架起了一座溝通的橋梁，讓學(xué)生在潛移默化中接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，從而提升孩子們的文化品位和審美情趣。如張琳老師的古詩課堂《水調(diào)歌頭》，在優(yōu)美婉約的配樂誦讀后，學(xué)生們自由表達(dá)“我能理解你的‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全’，因為人生在世很多事不由我們主宰，悲歡離合在所難免。我們不妨豁達(dá)一些，在心里默默祝愿親人吧?！薄R亞萍老師的《五柳先生傳》的授課中，問題精當(dāng)，層層深入。由小組討論五柳先生是一個怎樣的人？你對陶淵明是怎樣看的？能激發(fā)學(xué)生充分與陶淵明進(jìn)行對話，正確理解陶淵明先生的安貧樂道，不慕榮利的美好情操。巴剛老師的《陋室銘》授課中大量的背景和劉禹錫詩詞的介入，加深了學(xué)生對劉禹錫風(fēng)骨個性的了解。在富有文學(xué)味的課堂中我們認(rèn)識了這樣一位安貧樂道、高潔傲岸、潔身自好、不慕榮利的古代思想家、文學(xué)家。《春酒》是我們這一學(xué)期的重點實施傳統(tǒng)文化教育的研究教材。于是我們進(jìn)行了集體備課，分別由莫冰潔老師和張龍老師執(zhí)教。春節(jié)是我們中華民族的重要風(fēng)俗，在這篇文章中我們的老師帶領(lǐng)孩子們讀出了中華民族以及作者琦君寄寓在文中的豐富的內(nèi)涵。在這兩節(jié)課中，學(xué)生們沉醉在《春酒》中，沉醉在春酒的香甜里，沉醉在民風(fēng)的淳樸里，沉醉在母親的賢惠里。尤其是張龍老師最后以一副春聯(lián)結(jié)課。上聯(lián)由老師出：“春酒留香蘊鄉(xiāng)情”，下聯(lián)有學(xué)生自由對，把課堂氣氛推向了高潮。這樣的課堂傳統(tǒng)文化的氛圍很是濃厚，學(xué)生們沉浸在其中，不由自主地受著傳統(tǒng)文化民俗民風(fēng)的熏陶感染。

當(dāng)然每一堂課都是有遺憾的，課堂教學(xué)就是一門有遺憾的藝術(shù)。比如馬亞萍老師的《五柳先生傳》中沒有及時引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。其實每個人的心理都有一個世外桃源，都有對現(xiàn)實的不滿，但是我們的社會主義社會還是比較完善的。所以我們不能像陶淵明那樣消極避世而應(yīng)該積極入世，在各行各業(yè)中做出自己的貢獻(xiàn)。巴剛老師的盡管很有文學(xué)味但是《陋室銘》的仿寫卻沒有到位。其實完全可以放開學(xué)生的手腳模仿寫出自己風(fēng)格和個性的銘志文。5月份在伊寧市六中的七年級組的墻報中就能看到學(xué)生們的富有特色的《教室銘》、《吃貨銘》、《學(xué)子銘》、《老人銘》、《考試銘》等。再說張龍老師的《春酒》課中，學(xué)生基礎(chǔ)較好，完全可以深挖到“尋根情結(jié)”、“家國情結(jié)”的深層次上來。

所以說“課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有遺憾的藝術(shù)”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們喬鎮(zhèn)中學(xué)語文組的老師們將不斷以課堂教學(xué)為載體不輟探索的腳步。深挖傳統(tǒng)文化文本的內(nèi)涵，以培養(yǎng)我校學(xué)生的愛國主義情感，優(yōu)秀的道德情操，養(yǎng)成其正確的價值觀和積極的人生觀，培養(yǎng)有中華風(fēng)骨新一代的社會主義事業(yè)接班人!

第五篇：以班級文化建設(shè)為載體

以班級文化建設(shè)為載體，培養(yǎng)中職生良好的品德

珠海市南屏中學(xué)雷文軍

摘要：中職生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣普遍較差，學(xué)習(xí)動力、自信心不足，自我要求低，文化底子薄，但是他們身上朝氣蓬勃，活動能力，交際能力，組織能力強。豐富多彩的班級文化是學(xué)生成長的沃土，它不但能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生找回自信，更重要的是能使學(xué)生形成良好的品德，塑造積極向上的精神。因此，中職的班主任要重視班級文化建設(shè)，以良好的文化氛圍，陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)建學(xué)生健康的人格，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。關(guān)鍵詞：班級文化培養(yǎng)中職生品質(zhì)

校園文化是一個學(xué)校的精神載體，不僅凝聚著全校師生共同的價值取向與追求，同時其深厚的文化底蘊也起到了厚德載物的作用，而班級文化是校園文化最集中的體現(xiàn)。

班級文化構(gòu)成了班集體形成和發(fā)展最穩(wěn)固、最有活力的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一個班級特有的風(fēng)格。新課程倡導(dǎo)為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，這就要求班主任重視班級文化建設(shè)，以良好的文化氛圍感染學(xué)生。班級文化是班級中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的穩(wěn)定的生活方式，包括三種狀態(tài)：最為顯性的班級環(huán)境布置，最為隱性的班級人文環(huán)境和班風(fēng)及處于中間狀態(tài)的班級制度與規(guī)范，包括班級成員整體的行為準(zhǔn)則和價值觀等。這種隱性的教育力量，在學(xué)生的個體成長和學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著不可估量的作用。它影響學(xué)生的行為，對班級能起到凝聚、約束、鼓舞和同化的重要作用。良好的班級文化環(huán)境，是學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健全的人格、積極向上的精神狀態(tài)形成的主要基地。因此，創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化班級文化，對于培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念、審美意識、創(chuàng)新思維等人文思想起著十分重要的作用。在中等職業(yè)學(xué)校，如何創(chuàng)建班級文化，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，主要是以下幾個方面：

一、營造良好的物質(zhì)文化環(huán)境

蘇霍姆林斯基曾說：“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果”。心理學(xué)認(rèn)為：自然環(huán)境對人的影響主要是通過客觀現(xiàn)實對人的心理產(chǎn)生影響。優(yōu)美的教室環(huán)境具有“桃李不言，下自成蹊”的特點，能使學(xué)生在不知不覺

1中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。更重要的是：它有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，鍛煉創(chuàng)新能力，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強班級的向心力、凝聚力，激發(fā)愛班愛校的熱情。正如亞斯貝斯所認(rèn)為的：教育的本質(zhì)是陶冶。

因此，實施班級管理，要充分利用班級現(xiàn)有的物質(zhì)條件，不斷深入開發(fā)新的資源，加強班級物質(zhì)文化建設(shè)，使班級里的各種物化的設(shè)施都能體現(xiàn)班級的個性，把教室建成一個“愉悅的場所”，給學(xué)生一種高尚的文化享受。用蘇霍姆林斯基的話來說就是：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話的遠(yuǎn)大目標(biāo)?！?/p>

1、學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)

教室，是一個班級學(xué)生每天學(xué)習(xí)的地方，是一個集體的家，是班級重要的育人場所。在我們學(xué)校，每學(xué)期都要舉辦教室文化創(chuàng)建比賽。這也是校園文化建設(shè)的一個重要組成部分。利用這個契機，我們發(fā)動全體學(xué)生，精心布置教室，美化教室，充分發(fā)揮教室環(huán)境育人的作用，使教室成為充滿潛力的教育資源。教室文化創(chuàng)建的策略與方法：一要全班學(xué)生齊動手，顯示想象力和創(chuàng)造力。二要設(shè)置要有教育意義、美觀。我要求每位學(xué)生設(shè)計一種布置方案，然后大家評比，從中選擇優(yōu)秀的方案進(jìn)行布置。教室的布置我們側(cè)重于四周的墻體。常規(guī)板塊有：學(xué)生作品展、宣傳欄、圖書角、衛(wèi)生角、評優(yōu)欄等，亮點展板：一是在進(jìn)教室最醒目的地方，張貼了班級的管理目標(biāo)。比如：追求人格的不斷完善，追求學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步等等。另一塊是做了一個與企業(yè)對接模式的展板。因為根據(jù)中職學(xué)校的特點，三年職校生活結(jié)束，學(xué)生將走上工作崗位，而我們培養(yǎng)的是工廠的一線工人，我們的畢業(yè)生將走向工廠，班級文化的教育功能體現(xiàn)的就是培養(yǎng)優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人，讓學(xué)生做好去企業(yè)的準(zhǔn)備。于是，我們把優(yōu)秀的企業(yè)文化做在墻面上。展板內(nèi)容是：有學(xué)生穿著工裝在工廠實訓(xùn)的照片，有企業(yè)生產(chǎn)車間流程圖示和企業(yè)的警示標(biāo)語（內(nèi)容都是學(xué)生自己到工廠拍照），目的是讓學(xué)生在教室里能找到工廠里的感覺。

2、寢室文化建設(shè)

寢室是組成班級的最基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息的重要場所。寢室建設(shè)的好壞會直接關(guān)系到學(xué)風(fēng)建設(shè)的成功與否。因為寢室文化是基源，一個寢室的風(fēng)氣，會影響一群人。寢室的文化創(chuàng)建策略，主要是考慮到我們的學(xué)生大部分時間住校，寢室就是他們在校的家。這里面要有家的感覺。布置時要溫馨一些，可以用一些提示性標(biāo)語來引導(dǎo)他們的行為。

由于所有的布置都讓學(xué)生用雙手和智慧來設(shè)計，一方面，學(xué)生的創(chuàng)造力和動手能力得到很大的提高，另一方面也讓學(xué)生體驗自己是班級的主人。同時使學(xué)生得到美的熏陶。

三、建立制度文化。

制度文化是班級文化實現(xiàn)的保證。要大張旗鼓地學(xué)習(xí)規(guī)章制度，學(xué)習(xí)遵守紀(jì)律的模范，表揚守紀(jì)進(jìn)步的同學(xué)，校本制度是《學(xué)生管理手冊》。每位學(xué)生從進(jìn)校開始，班主任都要組織學(xué)生學(xué)習(xí)上面的內(nèi)容。考慮到目前中職學(xué)生的特點，很多學(xué)生都是沒有考上高中，成績比較差，有的甚至是初中沒有上完的學(xué)生，要制定一個對全班同學(xué)都有約束力的制度更為重要。主要是從學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、班風(fēng)四個方面建立班級制度，并輔之以量化考核標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的日常行為規(guī)范化，具體化和制度化。在操作上具體的措施是實行扣分和獎勵條例。違紀(jì)實行扣分制，做得好的實行獎勵。每周統(tǒng)計并公布一次，期末總評比，作為評優(yōu)評先進(jìn)的重要憑據(jù)。由于是學(xué)生自己制定的規(guī)矩，在紀(jì)律面前人人平等，操作起相對比較容易，通過班級制度文化，主要是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和法治精神，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺性。

四、以活動為載體，拓展班級文化氛圍。

班級活動是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們主要是通過健康有益的班級活動，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟、發(fā)展，通過活動，打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的班級精神。

1、利用班會時間，舉辦一些有意義的活動，比如知識競賽，我們發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績不怎么樣，有時因為違紀(jì)，別人看不起他，但他的知識面廣，語言表達(dá)能力強，在這方面讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)他的另一面，讓學(xué)生在活動中找到了自信，有利于增強自我約束。學(xué)生對這樣的活動很感興趣，積極性高。還可以通過開展主題班會，定期評比周記等方式，鼓勵和表揚，增強了學(xué)生的自信。

2、組織學(xué)生參加各項活動，既可以班級組織，也可以鼓勵學(xué)生參與學(xué)校的活動。比如做手抄報，黑板報，我鼓勵學(xué)生自己做美編，設(shè)計板面，做作者，自己動筆撰寫內(nèi)容；比如參加校園歌手大賽，參加大合唱，引導(dǎo)學(xué)生選擇積極向上的曲目，學(xué)生自己做舞臺設(shè)計，從服裝到排練內(nèi)容，都是集體智慧的體現(xiàn)等。比如球賽，隊員和拉拉隊各負(fù)其責(zé)，緊張而有序。通過活動，既豐富了他們的業(yè)余生活，又提高了班級的凝聚力。

五、培育優(yōu)良的班風(fēng)，樹立正確的班集體輿論。

班風(fēng)是指班級體的作風(fēng)和風(fēng)氣，是班級大多數(shù)成員的思想認(rèn)識、情感意志和技術(shù)狀態(tài)的綜合反映，是班級文化建設(shè)的核心和精髓所在。班集體的輿論是班級成員觀念態(tài)度的集中體現(xiàn)，是班級深層次的精神文化。班級體的成長離不開健康的班級輿論。作為班主任，我的做法是經(jīng)?！靶☆}大做”或是“大題小做”。具體的說，就是遇到有利于班級發(fā)展的小事情，我們在班會上大力宣傳，形成正確的輿論導(dǎo)向。比如看到某位同學(xué)隨手撿起校園的垃圾，放到垃圾桶，我會在班會上和學(xué)生探討，這是一種什么行為？僅僅是撿垃圾？那是一種良好的生活習(xí)慣，是愛護(hù)校園的優(yōu)秀品質(zhì)；反之，亂扔垃圾又是什么行為，扔下去的是你“亂扔垃圾”的品德。遇到不利于班級發(fā)展的事情，即使是大事，也不能揪著問題不放，要大事化小，小事化了。通過及時抓住時機，因勢利導(dǎo)，有利于樹立正確的班級體輿論，形成良好的班風(fēng)。

六、建立文明禮儀文化，學(xué)會做人。

優(yōu)秀班級文化的創(chuàng)建，將全面提高學(xué)生的素質(zhì)。而學(xué)生的良好素質(zhì)，又將促進(jìn)班級文化向更高層次發(fā)展。中等職業(yè)學(xué)生即將走上社會，要利用在職校的幾年時間，讓他們增強個人情商，從文明禮儀，學(xué)會做人開始。班級文化就是要充分發(fā)揮育人功能：訓(xùn)練學(xué)生的文明禮儀，讓學(xué)生懂得“責(zé)任”的含義。如在校園，學(xué)生見到老師要做到主動問聲好；在車上，主動給需要的人讓個座；要學(xué)會使用“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語；不說臟話等。還可以讓學(xué)生參加“成人宣誓儀式”，等其他活動，教他們怎樣做人，怎樣處理問題。從而從根本上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，使學(xué)生的思想境界得到升華，人格不斷完善。

實踐證明，生動活潑的班級文化氛圍能使師生心情愉快，能激勵學(xué)生不斷進(jìn)

取，主動、健康地成長，能使學(xué)生更加積極、輕松、熱情地投入學(xué)習(xí)、生活與工作中。因此，班主任只有耐心細(xì)致地抓好班級文化建設(shè)，細(xì)水長流，潤物無聲，才能使學(xué)生在良好班級文化氛圍的熏陶下健康成長。只有重視班級文化建設(shè)，優(yōu)化班級文化，營造優(yōu)良的班級文化，創(chuàng)建和諧上進(jìn)的班級，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的中職生。

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