第一篇：九年級作文教學(xué)案(十一)

九年級作文教學(xué)案

（十一）2012-12-04 課型：作文指導(dǎo)課 課題：怎樣寫作文

（二）主備人：李強(qiáng) 審核人：備課組

學(xué)習(xí)目標(biāo): 學(xué)習(xí)寫好作文的六個技巧 學(xué)習(xí)方法：導(dǎo)練結(jié)合法、合作探究法。

學(xué)習(xí)過程: 讓你的作文無可挑剔，要在以下六個方面下功夫：今天談5、6兩個方面。

5、表達(dá)

此處重點說說描寫，作文中的細(xì)節(jié)是作文的關(guān)鍵。

在記敘類文章中，敘述往往側(cè)重于一般過程的敘寫，讀者只能得到對事物的綜合、概括的了解；而描寫則側(cè)重于形象的具體描繪，使讀者獲得具體、明晰的認(rèn)識和感覺。如果只有敘述而沒有描寫，文章使過多地講述故事梗概，難免不生動、不形象了。

如何進(jìn)行描寫呢？以下是幾種常見的描寫方法和技巧。

白描

白描本是繪畫之一法。全部用線條勾勒，不假色彩，單純明快。用在文學(xué)之上，成為描寫的一種手法。魯迅把這種方法歸納為：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！彼患有揎椥稳?，不加鋪張揚(yáng)厲，只用普普通通的話，簡捷地反映出事物的特質(zhì)。雖著墨不多，卻能窮形而盡相。許多名家大師，都把白描當(dāng)作常用的方法。

如： 正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。（施耐庵《水滸傳》）

時間既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響。從篷隙里向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

以上兩段歷來被評論家視為不同凡響的精彩描繪，都是不作任何修飾渲染的直來直去的文字。雖然沒有華麗的詞藻，沒有統(tǒng)麗的修飾，沒有比興的手法，但大雪漫天飛舞的氣勢和“故鄉(xiāng)”的空曠、荒涼、寂寥卻如畫面般展現(xiàn)在我們眼前。

烘托描寫

烘托也是中國傳統(tǒng)的畫技名稱，在畫那些淺色東西時，往往用水墨或淡彩加以渲染，使物體明顯突現(xiàn)出來，這便是烘云托月之法。把這種技法用在描寫上，通過對彼事物的描寫達(dá)到表現(xiàn)此事物的目的，就是烘托描寫，《陌上?！分袑α_敷的描寫可算最典型的例子：“……耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！弊髡邚男姓?、少年耕者、鋤者等人見到羅敷后的種種行為上，烘托出這個少女的美麗，收到了正面描寫達(dá)不到的藝術(shù)效果。如果是表現(xiàn)那種非常抽象、不但白描困難、設(shè)喻也不易講得明白的事物，這種烘托描寫就更有用武之地了。

具有想象因素的描寫

描寫的時候，往往不只如實記寫所見的情形，而要把想象的因素雜入其中，補(bǔ)充描寫的內(nèi)容。描寫帶上了想象的因素，便能更生動、更豐富、更富于文學(xué)性。

如：最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石案，挖出石案里的亂石沉泥，石縫里就漆漆地流出泉水。石桌不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有，或像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清例，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服?！▍遣崱恫藞@小記》）

作者用白描的文字寫石窠，說它“像童話里的寶瓶”，便是想象的因素。它使我們聯(lián)想起記憶中許多關(guān)于“寶瓶”“寶葫蘆”之類的神話故事，豐富了對石案的感受，增強(qiáng)了描寫的生動性和豐富性。

具有感情色彩的描寫

描寫時有時是較為客觀的，有時卻不免帶有主觀的色彩，摻進(jìn)自己的思想感情。有感情色彩的描寫，往往具有更大的感染力。如：

二月十六日，又有友人贈我六朵石竹花，三朵紅的，三朵白的，間以幾枝鳳尾草，……

回來欹在枕上，等著出到廊外之時，忽然看見了幾上的幾朵石竹花，那三朵白的，倒不覺怎樣，只那三朵紅的，紅得異樣的可憐！

燦然的燈下，紅絨般的瓣兒，重疊細(xì)碎的光艷照眼，加以花旁幾枝鳳尾草的細(xì)綠的葉圍繞著，交輝中竟有滯人的意味。

這時不知是?花?可憐，還是?紅?可憐，我心中所起的愛的感覺，很模糊而濃烈……（冰心《往事

（二）》）

作者寫石竹花，是從感覺的角度描繪的，“紅得異樣的可憐”“滯人的意味”，都是從感覺上說的。描寫帶上了感情的色彩，即使不是作為抒情的工具，這種文字也比較生動感人。

以上簡要介紹了描寫的幾種方法，其實它們并非各自獨立互不關(guān)涉的。描寫同一事物，不僅可以設(shè)喻，還可以白描；不僅可以寫所見，還可以寫所感；不僅可以寫靜態(tài)，還可以寫動態(tài)；不僅要寫主體，還要注意陪襯等等。關(guān)鍵在于不論怎樣描寫，都必須以突出事物的特點、增強(qiáng)感染力為目的，這樣才能給讀者以深刻的生動形象的印象。另外，什么地方要描寫，什么地方不要描寫，應(yīng)從表現(xiàn)主題、刻畫人物出發(fā)，決不能隨心所欲。過多的描寫、過分地堆砌詞藻，并不能獲得好的效果，反而會傷害了內(nèi)容的表達(dá)。恰如其分的描寫，求得真實自然，才是我們要求的。

6、精心打造亮麗的語言

古人云：言之無文，行而不遠(yuǎn)。沒有嫻熟的語言技巧，如同沒有精良的手藝，難以把一塊用事實與思想凝聚的高級面料，縫織成一件適體的、漂亮的外衣。只有生動形象的語言，才能感染讀者，成為文章的魅力之所在。生動形象的語言，表現(xiàn)在寫景時，繪聲繪色，使人如臨其境；寫人時，神形畢肖，讓人如見其行；論理時，亦莊亦諧，準(zhǔn)確鮮明，給人一種內(nèi)在的邏輯力量。作為高考發(fā)展等級中的“生動形象”的語言，怎樣體現(xiàn)呢?

語言具有畫面感

生動形象的語言的第一個特點是以文字做畫。

朱自清在評價孫福熙的散文時說：“他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字做畫：他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。人家說?詩中有畫?，孫先生是文中有畫；不但文中有畫，畫中還有詩，詩中還有哲學(xué)?！?下面我們以一篇作文來具體說明。

例一：春天是豐富多彩的春天是如此的美好，卻又是如此的短暫。于是，春天引發(fā)了人們的許多感悟，但是，春天到底是什么呢?什么是春天?

北京城里的一老者告訴我：春天，就是那柳絮。一陣風(fēng)，每棵樹都會吟出一片白云飄渺，說也說不清，聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株樹的分號，小伙子你懂嗎?

看著老者的白發(fā)，我似乎明白了他的春天。

一位飽經(jīng)戰(zhàn)火的老將軍對我說，春呀，是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死守著一老根，北地千宅萬戶受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔的抱著一團(tuán)空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花將山村水郭都攻陷了，柳樹占領(lǐng)了皇室的御溝和民間的江頭，春有如旌旗鮮明的王師，因人們長期虔誠的祝禱而美麗起來。

這是胸前掛著功勛的老將軍的春天。

孩子告訴我，春天到了，鳥兒又可以開始丈量天空了，有的丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的廣度和深度，可是所有的鳥兒的數(shù)學(xué)肯定不及格，要不，它們吱吱喳喳的算了又算，核了又核，為什么不宣布最后的結(jié)果?

我問一位老農(nóng)民，春天是什么?他什么也沒有說，蹲在田埂上，看著眼前剛翻的新泥，“嘿嘿”的笑了。

什么是春天?每個人都有自己的看法，都有自己心中的春天。但是，每個人的春天都充滿了希冀，充滿了生機(jī)，盡管春是經(jīng)過嚴(yán)冬的摧殘。不是嗎?去深圳那塊中國總設(shè)計師鄧小平同志的畫像前，你去問一聲：什么是春天?他會微笑的看著你，仿佛在說：中國的發(fā)展就是春天。

春，含義如此豐富，你的看法呢?什么是春天?但是我肯定，在你的心目中，那一定是個充滿憧憬的春天。

從這篇文章我們可以看到：繪聲，就要善于使用富有表現(xiàn)力的擬聲詞。文中的雪有“撲哧”聲，鳥有“吱吱喳喳”的叫，連農(nóng)民也在“嘿嘿”的笑了。這些詞從聽覺上給人以動感，增加了美感。

因此，要使語言具有畫面感，就要加強(qiáng)繪聲繪色繪態(tài)的訓(xùn)練，只有這樣才能使文章具有立體感。

語言具有流動感

生動形象的語言是流動的。要使語言流麗清脆，像吃了一口甜脆的鴨梨那樣，讓人讀了之后“清脆爽口”，就要做到語言的流動化。這樣，才能使人有耳目一新的感覺。

這種流動感體現(xiàn)在作文中，是用字要穩(wěn)，而表達(dá)方式和句式要活。仿佛每句話像釘子釘在木頭上那樣準(zhǔn)確鐵硬，而又像一股清新的流水一般自由，流暢。

在寫作時，可以一種表達(dá)方式為主，兼有其他，使得文脈有流動感。否則，拘泥于一種方式，會給人以板滯的感覺，語言怎會有滋有味?以例一為例，文章以記敘和描寫為主，在結(jié)尾部分巧妙的借助議論抒情升華主題。若只是沿著前面的思路一路寫下去，讀來也會有呆板的感覺的。

在寫作時，還可以運(yùn)用偶句，使語言凝練；使用散句，讓語言流動；運(yùn)用排比，給語言增加一瀉千里的氣勢；適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，給人一種一詠三嘆的節(jié)奏。駢散結(jié)合，才能使語言具有流動感。下面我們再以一篇高考作文來具體談一談。

例二：世界因多彩而精彩(節(jié)選)

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。……

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我也輕輕地掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。

所以，我說，文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。

所以，我說，自然因多彩而精彩。

何必再去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫娟的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?

這是一篇以議論為主的文章(刪掉了不少議論的內(nèi)容)，通過駢散結(jié)合的句式，反復(fù)扣擊著讀者的心弦，使我們的心靈不能不被其中的內(nèi)容所感染。這可以說是語言的魅力吧。

由此可見，語言的流動感，關(guān)鍵在于句式和表達(dá)方式的變化，這方面的訓(xùn)練，可以采用模仿的方法進(jìn)行。

清燈下，左手執(zhí)黃卷，右手捧一杯茶，如果窗外有一輪明月就更好了。月光下，呷一口濃茶，聆聽作家們用筆敲響的歲月回聲，激起你心海浪花朵朵。讓浪花撞擊心靈，閃爍出五彩繽紛的火花，匯成一條美麗的彩虹，連接著心和月亮。所以，讀書時你湛藍(lán)的心空上也會點綴著一輪明月。(摘自《書海泛舟》)

仿寫的例文：說書是我們的朋友、導(dǎo)師，是因為書中往往充滿了智慧。我們在讀書的時候，是在與作者穿過時空的交流。在書中，我可以體會李白縱酒時的酣暢；可以感悟蘇軾被貶黃洲的凄惘；可以傾聽陸游憂國憂民的呼喚；可以遐想岳飛征戰(zhàn)沙場的英姿。

雖不處于同一時代，卻可以從書中繼承他們的思想。書可以讓著書人都成為我的朋友，也可以讓著書人都成為我的導(dǎo)師。在書中，你可以與唐宋八大家共論文章之妙；在書中，你可以與史遷、班固共探歷史的興亡；在書中，你可以與王侯將相一道指點江山；在書中，你可以與孔、孟、韓、墨共爭百家孰長。

虛心想來，把書當(dāng)作導(dǎo)師，那么古今中外的學(xué)問，哪樣不能為你所用呢?面對著那寫滿文字的書頁，我眼前是浩浩如長河的人類文明。能夠以整個人類文明為友，為師，今生又何憾焉?

解析：從這兩段文字中，我們可以看到作者模仿的痕跡?？上驳氖沁@是一種創(chuàng)造性的模仿，其一，是內(nèi)容上有了明顯的增多，使得文段十分厚實；其二，是語言氣勢上的明顯變化，使得文段十分流暢，很有氣勢，一改原材料平直的語勢；其三，是第二段的內(nèi)容緊扣前面的內(nèi)容和語勢，同原材料相比，變化更加明顯，不細(xì)分析，很難看出是在模仿。我們可以這樣說，模仿得好對語言水平的提高會有很大幫助的?！咀魑木毩?xí)】

請以“______在我身邊”為題寫一篇作文，不少于600字。

第二篇：教學(xué)案 九年級思想品德

平度市西關(guān)中學(xué) 教學(xué)案 九年級思想品德

課型: 新授 主備人: 王霞 審核人: 李建英 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

三4.2 知道我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，理解讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性，體會中國特色社會主義制度的優(yōu)越性?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

（一）情感、態(tài)度、價值觀：擁護(hù)我國改革開放的政策，熱愛我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（二）能力：提高搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能，學(xué)會獨立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。培養(yǎng)運(yùn)用科學(xué)的觀點正確認(rèn)識和看待社會經(jīng)濟(jì)生活中的各種現(xiàn)象的能力，提高道德判斷和辨別是非的能力。

（三）知識： 知道公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是符合我國國情的基本經(jīng)濟(jì)制度，懂得堅持我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性和重要性。

【教學(xué)重點】我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容。

【教學(xué)難點】堅持我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性和重要性。

【教學(xué)準(zhǔn)備】認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了解國家關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度方面的新政策、新動向，掌握新的資料；本課內(nèi)容有一定的理論難度，課前要先了解學(xué)生的認(rèn)知水平，做到心中有數(shù)；布置好學(xué)生事先要查閱的資料和小組參與辯論的論題。【學(xué)生準(zhǔn)備】1.我們身邊都存在哪些經(jīng)濟(jì)形式？

2.說一說自己的父母在什么經(jīng)濟(jì)形式的單位工作？

【教學(xué)設(shè)計】：

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

多媒體課件播放歌曲《走進(jìn)新時代》，讓學(xué)生感受人民生活的美好，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人民制定的正確的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)政策，這就是我們今天共同探討的問題。

（二）共同探討，學(xué)習(xí)新知 共同探討

（一）請同學(xué)們閱讀課本p44小宋媽媽的故事，并四人一組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)討論： 1.小宋的媽媽開辦的服裝加工店與 原來的服裝廠在經(jīng)濟(jì)形式上有什么不同？

2.請結(jié)合課本和自己的 生活實際想一想，現(xiàn)階段，我國主要存在哪些經(jīng)濟(jì)成分？ 3.我們身邊都存在哪些經(jīng)濟(jì)形式？

4.說一說自己的父母在什么經(jīng)濟(jì)形式的單位工作？

老師根據(jù)學(xué)生的回答，共同列出我國經(jīng)濟(jì)成分的體系表

多媒體課件展示： 課題：第4課（1）充滿生機(jī)和活力的基本經(jīng)濟(jì)制度 總第 8 課時

國有經(jīng)濟(jì)公有制經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)混合所有制國有成分經(jīng)濟(jì)中的集體成分個體經(jīng)濟(jì)非公有制經(jīng)濟(jì)私營經(jīng)濟(jì)外資經(jīng)濟(jì)我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)成分 各小組對各種經(jīng)濟(jì)成分的含義進(jìn)行理解 【知識鏈接】

國有經(jīng)濟(jì)：是生產(chǎn)資料歸全體人民所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)：是生產(chǎn)資料歸部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

個體經(jīng)濟(jì)：是由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營的所有制形式。私營經(jīng)濟(jì)：是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)的所有制形式。外資經(jīng)濟(jì)：是指外商在中國開辦的獨資企業(yè)、中外合資企業(yè)。

混合所有制經(jīng)濟(jì)：指一個企業(yè)或公司，其出資人有不同的所有制投資主體包括國有、集體、私營、外資等投資主體。

教師引導(dǎo)： 通過剛才的分析，請同學(xué)們想一想，這些經(jīng)濟(jì)成分的劃分依據(jù)是什么？ 教師簡單總結(jié)上述問題后提出：通過對剛才問題的學(xué)習(xí)，我們知道了在我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中既有公有制經(jīng)濟(jì)又有非公有制經(jīng)濟(jì)，那么二者在國民經(jīng)濟(jì)中所處的地位如何呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本知識進(jìn)行思考。）

我國公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占主體地位；非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。是促進(jìn)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。

在了解了我國目前存在的各種經(jīng)濟(jì)形式以及公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中所處的地位后，讓學(xué)生總結(jié)出我國的基本經(jīng)濟(jì)制度并齊聲朗讀。

公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 共同探討

（二）教師引導(dǎo)：通過剛才的學(xué)習(xí)我們了解了我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么，那么在我國為什么要實行這樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？引導(dǎo)學(xué)生觀察如下圖片及我國的手工制作、半機(jī)械生產(chǎn)、現(xiàn)代化生產(chǎn)圖片：

思考：

1、漫畫《艱難的行走》p46問題：他們?yōu)槭裁醋卟豢?？他們怎樣才能走得快?小組合作討論：1.請結(jié)合課本及這些照片想一想，我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況是怎樣的？ 2.根據(jù)我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況，我國應(yīng)實行什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？

在小組發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生共同進(jìn)行小結(jié)：我國正處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。與這一基本國情相適應(yīng)，我國必然實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

共同探討

（三）請同學(xué)們閱讀天云村的故事，并小組合作解決以下問題： 多媒體展示：

改革開放前，天云村是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。近幾年，該村在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地緣、資源優(yōu)勢，突破單一的集體所有制，以集體、個體、私營或股份合作等形式，辦起了水電站、蓄電池廠、石灰廠、石粉加工廠等11家企業(yè)，幫助群眾辦家庭式個體企業(yè)90多家，闖出了一條多業(yè)并、綜合發(fā)展的興村富民之路?，F(xiàn)在，全村農(nóng)戶全部實現(xiàn)脫貧，有線電視、電話得到普及，摩托車、汽車等大件商品也進(jìn)入普通家庭。

1.你認(rèn)為天云村由窮變富的主要原因是什么？

2.天云村的變化是我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個縮影，由此結(jié)合課本歸納一下,我國公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中分別起什么作用？ 教師在學(xué)生的發(fā)言的基礎(chǔ)上，適時把握時機(jī)，進(jìn)行歸納總結(jié)：

公有制經(jīng)濟(jì)的作用：公有制經(jīng)濟(jì)對實現(xiàn)共同富裕，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和民族凝聚力，提高我國的國際地位發(fā)揮了關(guān)鍵作用。所以必須毫不動搖地堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；

非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：非公有制經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)快速增長，擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場，發(fā)揮著愈益明顯的作用。所以我們必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。共同探討

（四）教師引導(dǎo)：我國堅持基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖是由我國的根本任務(wù)和根本目的決定的，請在此基礎(chǔ)上總結(jié)出堅持我國基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖的第三個原因：凡是符合“三個有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

最后設(shè)置生活中存在的疑問，進(jìn)行小組討論：近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，有些熟悉的國營工廠、商店和集體企業(yè)不見了，繼之在大街兩旁的廣告上，出現(xiàn)了“××中外合資公司”、“××股份公司”等越來越多的新面孔。對此，有些人不免心中產(chǎn)生疑慮，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，會不會影響公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位？為什么？ 通過討論，使學(xué)生進(jìn)一步理解我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（三）收獲平臺

通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了……

（四）實踐平臺

搜集我們身邊的經(jīng)濟(jì)成分，并指出其性質(zhì)，與同學(xué)們共享。

（五）教后記

第三篇：政治復(fù)習(xí)教學(xué)案十一 宗教

達(dá)高2011高三政治復(fù)習(xí)資料之“ 一張紙”教學(xué)案

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校對：

政治復(fù)習(xí)教學(xué)案十一 間形式跨兩岸共同舉辦大型國際性宗教論壇，論考點：宗教的本質(zhì)、作用、政策 壇主題是“和諧世界，眾緣和合”。這說明 ★宗教的本質(zhì)、作用、政策★ A.我國實行宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)人權(quán) 1.（2010年高考·天津卷6）藏傳佛教在玉樹州B．保護(hù)和鼓勵人們信仰宗教是我國宗教信仰自由老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28政策內(nèi)容 日，在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們C．三大語系的佛教人群最終走向同一教派 進(jìn)行了災(zāi)后首場法事活動，為逝者超度，向救援D．允許境外組織和個人在我國從事各類宗教活動 者發(fā)達(dá)感恩，給全國人民及世博會祈福。材料表明在我國 7．新疆自治區(qū)自成立以來，各種宗教在新疆均得A.正常的宗教活動可以為社會和諧做貢獻(xiàn)

到充分發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，新疆現(xiàn)有宗教活動B.形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 場所2.4萬余座，宗教職業(yè)人員2.68萬人。信教C.少數(shù)民族有從事宗教活動的自由

群眾占新疆人口的56.3%。為了保護(hù)宗教遺址，D.宗教堅持獨立自主自辦的原則 我國政府每年投入大量資金。這說明，在我國①2.（2009·重慶，33）目前，我國有宗教活動場宗教信仰自由政策得到積極貫徹

②國家保護(hù)所8萬余處，宗教團(tuán)體3千多個。宗教界人士依一切宗教活動

③宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變法參與國家政治生活，宗教界與70多個國家和地化 ④宗教文化得到了國家的尊重和保護(hù) 區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。材料表明，我國 A．②④ B．②③ C．①④ D．①③

A.信教公民擁有自由傳教的權(quán)利

B.公民亨有廣泛的政治權(quán)利和自由

8.道教在人與自然關(guān)系問題上具有深邃的生態(tài)智C.堅持獨立自主原則 D.積極促進(jìn)宗教發(fā)展

慧，值得我們關(guān)注和借鑒。道教從“天人合一”3.（2008·廣東單科16）據(jù)2004年《西藏的民族的整體觀念出發(fā)，十分重視人對環(huán)境的依賴關(guān)系。區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計，西藏自治區(qū)共有藏傳佛

道教認(rèn)為，維護(hù)整個自然界的和諧與安寧，是人教活動場所1 700多處，住寺僧尼約4.6萬人；清

類本身賴以生存和發(fā)展的重要前提。這表明 真寺4座，伊斯蘭教信徒約3 000余人；天主教

A、宗教思想是推動社會進(jìn)步的動力

堂1座，信徒700余人，各種宗教活動正常進(jìn)行。

B、宗教的某些思想對社會發(fā)展有積極作用 這表明

C、宗教是一種唯心主義世界觀 A.我國人民享有充分的宗教信仰自由

D、宗教主要起著消極作用 B.我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)C.我9、中國正在形成一條獨具特色的宗教和諧共存之國保護(hù)各種宗教活動

路。中國政府堅決不允許任何人打著宗教的幌子D.我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的從事分裂國家、制造社會**等非法行為。這說自由

明 4.目前，近17萬名宗教界人士進(jìn)入我國各級人

A、宗教活動必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)民代表大會和政治協(xié)商會議，每年就國家經(jīng)濟(jì)社

行 會發(fā)展和宗教自身建設(shè)提出大量建議。這充分說

B、宗教活動要逐步禁止、取締 明

C、要依法打擊各種宗教活動 ①宗教信仰自由政策是正確的

D、在我國，宗教已經(jīng)與政權(quán)達(dá)成一致，和諧共②宗教可以干預(yù)國家政治生活

建社會主義社會 ③宗教能夠與社會主義相適應(yīng)

10.2008年北京奧運(yùn)會期間，中國基督教會派遣④宗教信徒依法享有平等的政治權(quán)利和自由

了16名由牧師和神學(xué)院學(xué)生組成的團(tuán)隊在奧運(yùn)A．①②③ Ｂ．②③④Ｃ．①④Ｄ．①③④

村宗教中心服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容包括舉行日常的宗教5．在新疆“7·5”事件中，沒有一名宗教人士參

儀式，為外國信徒帶路去北京市內(nèi)的禮拜堂和進(jìn)與打砸搶燒暴力犯罪行為。事件發(fā)生后第一時間，行簡單的翻譯等。這表明

宗教人士和少數(shù)民族群眾立即站出來對暴力行為

A．我國保護(hù)各種宗教活動

進(jìn)行聲討．譴責(zé)。這說明

B．我國積極開展宗教方面的國際交流活動

①我國的民族宗教政策符合民族實際，深得民心

C．在我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)

②我國宗教已成為獨立自主自辦事業(yè)

D．我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教③我國宗教與社會主義相適應(yīng) 的自由 ④我國的宗教政策有利于團(tuán)結(jié)廣大教徒

11．據(jù)不完全統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有60余座學(xué)經(jīng)班，學(xué)A．①③④ B．②③ C．①④ D．①②④

經(jīng)僧人約6000人。**轉(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的6． 2009年3月28日至4月1日，在無錫和臺

傳承方式得到國家尊重。20世紀(jì)80年代以來，北這兩個城市共同舉辦第二屆世界佛教論壇，論

西藏陸續(xù)恢復(fù)了各教派各類型宗教節(jié)日40余個。壇在無錫市開幕，在臺北市閉幕。這是首次以民

這表明，在我國

A．國家鼓勵人民信仰宗教

練習(xí)多重復(fù)，你就能成專家；重復(fù)多用心，你就能成贏家

第四篇：九年級化學(xué)緒言教學(xué)案

贛縣三溪中學(xué)羅慶亮

請閱讀：①納米材料。納米是一種長度單位，1nm=10m，1nm長度相當(dāng)于4～5個原子排列起來的長度。納米材料是指由納米級大小（不超過100nm）的顆粒構(gòu)成的固體材料。它具有很多奇特的性質(zhì)，如納米銅，但納米銅仍然是銅，不是新物質(zhì)。②“水中鳥籠”、“火上貓咪”的材料 3．即學(xué)即練：課本中制作“水中鳥籠”的材料必須具備的性質(zhì)是（）A．絕熱B．透氣C．導(dǎo)電D．隔水

如果給你這種材料，請你設(shè)想可以用它制作：

Ⅱ．個人（小組）疑問

三．精講補(bǔ)架

1．關(guān)于化學(xué)研究的內(nèi)容

⑴化學(xué)——物質(zhì)——物質(zhì)變化——制造新物質(zhì)⑵從分子、原子的角度研究物質(zhì)

2．怎樣學(xué)好化學(xué) ：重實驗——善記憶——勤思考——多練習(xí)——有信心 四．歸納完型（請你歸納本課主要知識，形成知識框架，利于知識鞏固）五．達(dá)標(biāo)鞏固

1．我國是文明古國，下列技術(shù)成就中，不屬于化學(xué)成就的是（）A． 燒制陶瓷B．發(fā)明指南針C．使用火藥D．造紙

2．1998年諾貝爾化學(xué)獎授予科恩(美)和波普爾(英),以表彰他們在理論化學(xué)領(lǐng)域做出的重大貢獻(xiàn).他們的工作使實驗和理論能夠共同協(xié)力探討分子體系的性質(zhì),引起了整個化學(xué)領(lǐng)域的革命性變化。下列說法正確的是（）

A．化學(xué)不再是純實驗科學(xué)B．化學(xué)不再需要實驗

C．化學(xué)不做實驗，就什么都不知道D．未來化學(xué)的方向還是經(jīng)驗化 3．發(fā)現(xiàn)元素周期律的科學(xué)家是()

A．愛因斯坦B．門捷列夫C．道爾頓D．阿佛加德羅 4．下列學(xué)習(xí)方法最為妥當(dāng)?shù)氖?)

A．認(rèn)真聽懂老師所講的內(nèi)容B．多做化學(xué)題

C．記住每個概念D．從生活、課本、材料、實驗、信息網(wǎng)等各方面獲取信息 5．下列說法不正確的是()

A．元素周期表和元素周期律的發(fā)現(xiàn)，使化學(xué)學(xué)習(xí)和研究變得有規(guī)律可循

B．綠色化學(xué)的提出，為環(huán)保開辟了新途徑，但綠色化學(xué)中的綠色并不是說食品中的顏色一定是綠色C．化學(xué)家利用納米技術(shù)合成了具有特定功能的產(chǎn)品 D．到21世紀(jì)初，人類合成的物質(zhì)已超過3000萬種

6．事物都有兩面性，化學(xué)產(chǎn)品也如此。請你任舉一例，說說某一化學(xué)產(chǎn)品的利與弊 你所列舉的產(chǎn)品是；

利；

弊。

課題： 《緒言》教學(xué)案

班級：九（）班 姓名：學(xué)科：化學(xué) 課型：新授編者：羅慶亮

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道什么是化學(xué)；分別從古代、近代、現(xiàn)代了解人類認(rèn)識及利用化學(xué)的情況；初步了解學(xué)習(xí)化學(xué)的方法，通過對化學(xué)與生活、社會及科技的聯(lián)系的學(xué)習(xí)引發(fā)親近化學(xué)、學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

【學(xué)習(xí)重點】1．什么是化學(xué)

【學(xué)習(xí)過程】一．定向入境 揭題示標(biāo)：白紙顯字，投影本課目標(biāo)。情境激趣：清水變牛奶 二．自學(xué)建架

知識模塊——

（一）化學(xué)與社會發(fā)展的關(guān)系 Ⅰ．個人自學(xué)：1．閱讀：P1～P2第1段 2．建構(gòu)：

⑴ 化學(xué)就是要研究及其，不僅要研究自然界中已經(jīng)存在的，還要根據(jù)需要研究和創(chuàng)造自然界中不存在的。⑵化學(xué)有什么用？

①； ②； ③； ④。

3．即學(xué)即練：（黃石中考）化學(xué)研究的對象是()A．物質(zhì)B．物體C．運(yùn)動D．實驗 Ⅱ．個人（小組）疑問

知識模塊——

（二）什么是化學(xué) Ⅰ．個人自學(xué)：1．閱讀：P2第1段

2．建構(gòu)：化學(xué)是研究的、、以及的科學(xué)。3．即學(xué)即練：（廈門中考）下列科技成果主要屬于化學(xué)研究范疇的是（）A．利用人體皮膚細(xì)胞“仿制”成胚胎干細(xì)胞B．發(fā)現(xiàn)類似地球的太陽系外行星 C．發(fā)現(xiàn)由碳水化合物制取氫氣的新技術(shù)D．量子通迅距離創(chuàng)下新記錄 Ⅱ．個人（小組）疑問

知識模塊——

（三）化學(xué)發(fā)展史

Ⅰ．個人自學(xué)：1．閱讀：P2第二段～P4完 2．建構(gòu)：

⑴古代：使人類變得強(qiáng)大起來，并制得了一些有實用價值的產(chǎn)品。⑵近代 ：①奠定了近代化學(xué)的基礎(chǔ)。

②使化學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科。

⑶現(xiàn)代：人類利用種元素，發(fā)現(xiàn)和合成了種物質(zhì)，并掌握了技術(shù)。

第五篇：九年級課外古詩詞教學(xué)案

九年級下冊古詩文復(fù)習(xí)學(xué)案

主備人 劉建華 【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境?！窘虒W(xué)重難點】、1．了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情。2．初步鑒賞品味詩歌的美點。

3．把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。教學(xué)過程：

九年級下冊古詩文積累 一 課內(nèi)古詩文

，在河之洲。

。

。

，鐘鼓樂之。（《詩經(jīng)·蒹葭》）

，，在水一方。

。

，宛在水中坻。（《詩經(jīng)·蒹葭》）二 課后十首 《從軍行》，作者

，初四杰之一，以邊塞詩著名。通過景物描寫戰(zhàn)爭的句子：

。直抒保邊衛(wèi)國壯志豪情的句子：

。

2白在《月下獨酌》中運(yùn)用豐富的想象，展示自己懷才不遇的寂寞 孤傲的詩句：

。

3杜甫在《羌村三首》中表現(xiàn)安史之亂給人民帶來深重苦難的詩句：

。

請再寫出兩句：

。4甫在《

》中借古諷今，表現(xiàn)對國事關(guān)心的憂患意識的詩句是。

。

。

5《走馬川行奉送封大夫出師西征》是唐朝邊塞詩人

的代表作，我們還學(xué)過他的另一首邊塞詩《

》。

① 本詩寫邊塞環(huán)境惡劣的詩句

。

。②寫出邊塞將士不畏嚴(yán)寒，嚴(yán)陣以待的句子是

。

。

③與“風(fēng)馳電掣凍不翻”一樣表現(xiàn)邊塞奇冷的詩句是

。

。

6被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的 在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中： ① 表明自己對國事的忠心的詩句

。②借景抒情，念家人，更系國事的詩句：

。

7李賀在《雁門太守行》中：

①

。構(gòu)思新奇，是千年以來人們一直喜歡的詩句。

② 運(yùn)用夸張手法，表現(xiàn)戰(zhàn)爭氣氛慘烈的詩句是

。

③ 突出將士高昂士氣和愛國理想的詩句是：

。

8居易在《望月有感》中借月抒發(fā)骨肉相思之情的詩句是

。

9觀在《送鮑浩然之浙東》中借描繪山水之貌來暗示離別之情的詩句是：

。

？

。10淳在《別云間》中抒寫亡國之痛和抒發(fā)壯志難酬的悲憤情感的語句 分別是

，；

。

11《從軍行》描寫一位書生投筆從戎，抵御外患，寫感慨的句子：。12《月下獨酌》浪漫詩人邀明月與身影一起飲酒的句子：。

13羌村三首反映出當(dāng)時人民在戰(zhàn)火遍地時農(nóng)村生產(chǎn)凋弊情況，兵革不息子弟全被征發(fā)而厭亂悲傷的句子： 杜甫《登樓》論事有縱觀古今之概，寫國家災(zāi)難的句: 15岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫一支威武之師忠君報國忘身于外者的句子：

16韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》寫自己忠而獲罪并無辜遭禍的憤慨的句子： 17白居易《望月有感》抒發(fā)骨肉相思之情的句子： 18《雁門太守行》表現(xiàn)戰(zhàn)爭緊急形勢和艱苦生活的句子：

19王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》詩人巧妙地把“惜春”和“惜別”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)了詩人的美好情懷的句子：

20夏完淳《別云間》詩人感情迸發(fā)，誰說山河廣闊，在敵人的鐵蹄下，豈有我的立足之地，此情此景，令人潸然淚下，慷慨抱痛的句子： ；寫英雄氣概之壯麗，但思鄉(xiāng)之情不由而生且極為強(qiáng)烈，然而為國赴難，豈容得兒子情長的句子：

21《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“ ” 這兩句就是佐證。

22《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：

九年級下冊古詩文積累答案

1炯，唐/雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲/寧為百夫長，勝過一書生。

2月下獨酌》/舉杯邀明月，對影成三人。

3甫/莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕/吏呼一何怒，婦啼一何苦。

4極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵/可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁 甫吟》。

5參/輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走/將軍金

甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割/馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

6愈/欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年/云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

7云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開/半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不 起/報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

8看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

無限山河淚，誰言天地寬/毅魄歸來日，靈旗空際看。一 課內(nèi)

關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人/溯洄從之，道阻且躋。溯游從之。

11《從軍行》描寫一位書生投筆從戎，抵御外患，寫感慨的句子：寧為百夫長，勝作一書生。12《月下獨酌》浪漫詩人邀明月與身影一起飲酒的句子：舉杯邀明月，對影成三人。13羌村三首反映出當(dāng)時人民在戰(zhàn)火遍地時農(nóng)村生產(chǎn)凋弊情況，兵革不息 子弟全被征發(fā)而厭亂悲傷的句子：

莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征.14 杜甫《登樓》論事有縱觀古今之概，寫國家災(zāi)難的句

北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。

15岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫一支威武之師忠君報國忘身于外者的句子：馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

16韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》寫自己忠而獲罪并無辜遭禍的憤慨的句子：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

17白居易《望月有感》抒發(fā)骨肉相思之情的句子：吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

18《雁門太守行》表現(xiàn)戰(zhàn)爭緊急形勢和艱苦生活的句子：黑云壓城欲摧，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色黑，塞上燕脂凝夜紫。

19王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》詩人巧妙地把“惜春”和“惜別”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)了詩人的美好情懷的句子：若到江南趕上春，千萬和春住。

20夏完淳《別云間》詩人感情迸發(fā)，誰說山河廣闊，在敵人的鐵蹄下，豈有我的立足之地，此情此景，令人潸然淚下，慷慨抱痛的句子：無限山河淚，誰言天地寬；寫英雄氣概之壯麗，但思鄉(xiāng)之情不由而生且極為強(qiáng)烈，然而為國赴難，豈容得兒子情長的句子：已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

21《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。

22《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

教學(xué)小結(jié)： 教學(xué)反思：