第一篇：淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化

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淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化

浙江省松陽縣水南中心小學(xué) 葉興東 電話：*** 【摘要】

小學(xué)語文教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生參與活動的強烈愿望，將教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

因此，教師要轉(zhuǎn)變觀念，加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，并在教學(xué)中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”和生活“語文化”。不斷提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。

我們通過把語文教學(xué)和生活緊密結(jié)合，探索出一條切實可行的語文課堂教學(xué)改革之路，以求能克服當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)工作中存在的諸多弊端，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，提高語文教學(xué)效率，關(guān)注兒童整個生活世界，賦予教育的生活意義和生命價值，將素質(zhì)教育真正落到實處。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文 課堂教學(xué) 生活化

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。社會作為語文的場所是無邊無際的，國內(nèi)、國外、歷史的、現(xiàn)實的，各個階層各個行業(yè)，都在向?qū)W生進行語文教育。因為凡是有人群活動的地方，都要運用語言，只要運用語言，就會給青少年以影響，受到潛移默化的學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)活動是不可能離開生活而單獨存在的，小學(xué)語文教學(xué)更離不開生活。小學(xué)語文教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從更多資料請訪問：豆丁 教育百科

而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

因此，我們要把語文教學(xué)和生活緊密結(jié)合起來，把語文教學(xué)生活化與培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力有機結(jié)合，探索出一條切實可行的語文課堂教學(xué)改革之路，以求能克服當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)工作中存在的諸多弊端，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，提高語文教學(xué)效率，關(guān)注兒童整個生活世界，賦予教育的生活意義和生命價值，將素質(zhì)教育真正落到實處。

（一）、教師要轉(zhuǎn)變觀念，力求課堂教學(xué)最優(yōu)化。

教師在教學(xué)過程要實行以下四個轉(zhuǎn)變：第一、把單一知識傳授的過程，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M學(xué)生個性發(fā)展、豐富學(xué)生精神世界、啟迪學(xué)生心智、促進學(xué)生全面成長的綜合的過程。第二、把教學(xué)中對前人知識的復(fù)制、生產(chǎn)、加工、包裝的過程，轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于接受，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的過程。第三、把知識的死記硬背的過程，轉(zhuǎn)化為知識的檢索和探討的過程，注重培養(yǎng)學(xué)生探求新知識的能力。第四、將單一傳授知識的教學(xué)轉(zhuǎn)化為為發(fā)展而學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造而學(xué)習(xí)的過程。優(yōu)化課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

因此，教師在課堂教學(xué)中，注重了四個優(yōu)化：第一、優(yōu)化備課。從傳統(tǒng)的單純的備“教”向備“學(xué)”轉(zhuǎn)變，從備知識轉(zhuǎn)向備學(xué)生轉(zhuǎn)變。第二、優(yōu)化教學(xué)目的。教師清楚的認識到掌握知識不再是教學(xué)的唯一目標，教學(xué)目標是應(yīng)包括學(xué)生的智能、體能和人文精神目標等多元目標。第三、優(yōu)化教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法向?qū)W生展示知識和科學(xué)的魅力，點燃他們好奇的火花，培養(yǎng)他們探索的精神，使學(xué)生感受到全新的方法、創(chuàng)新的氣息和奧妙無窮的樂趣。第四、優(yōu)化練習(xí)和作業(yè)。主要減少了大量重復(fù)的、有違教學(xué)規(guī)律的低效的勞動。增加實踐活動，引導(dǎo)他們學(xué)嘗試，多研究，多實踐，多體驗，多積累，多運用，多說“生活語言”，多寫“生活作文”。在“大語文”的廣闊天地里讀書、作文。學(xué)習(xí)和反思使每位教師深化了對課題的認識，豐富了課題內(nèi)涵，充實了研究方法，提高了研究能力，有力地保證了研究有序進行。

（二）、加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，實現(xiàn)語文“生活化”和生活“語文化”。

以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負擔(dān)，就更談不上更多資料請訪問：豆丁 教育百科

對學(xué)習(xí)語文的興趣了。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語文教學(xué)的返樸歸真之路。

1、引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，實現(xiàn)生活“語文化”。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。例如：《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如教學(xué)《火燒云》一文，完全可指導(dǎo)學(xué)生去觀察晚霞的變化，了解火燒云的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。、在教學(xué)中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如根據(jù)課文開展心得交流會、辯論會，讓學(xué)生說一說，進行口語交際訓(xùn)練，升華對課文的理解；或把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟；再者，可以以各種生活化的訓(xùn)練讓學(xué)生加強的情感體驗與實踐體驗，拓展學(xué)生的知識、能力與思維。

例如，在教學(xué)《凡卡》后，筆者曾組織學(xué)生開展了一次“主題辯論會——凡卡可以改變自己的命運嗎？”圍繞辯題，正反兩方的同學(xué)各抒己見，辯論得不亦樂乎，在發(fā)展語言的同時加深了對課文的理解，更深刻地認識到沙皇統(tǒng)治制度的黑暗，從而體會到社會主義國家的少年兒童是多么的幸福。更多資料請訪問：豆丁 教育百科

有位學(xué)者這樣告誡我們：“學(xué)問的要訣，在于活用，不能活用的學(xué)問，便等于無學(xué)?！闭Z言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力時著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，所用的訓(xùn)練材料，盡可能來自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。如指導(dǎo)用“管理”造句，教師要求學(xué)生根據(jù)家長的工作，用上“管理”說一句話。張光鑒先生在他的《相似論》中指出：“人們在學(xué)習(xí)和實踐活動中積累起來而儲存在大腦中的知識單元我們稱為相似塊，人們對外界的認識過程中常常依賴它的存在。”我們的閱讀教學(xué)，在很大程度上，要激活已經(jīng)存儲在學(xué)生頭腦中的那些能與課文相匹配的相似塊。一旦這樣做了，學(xué)生對課文的理解和記憶就會自動完成。3 ．提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自嘗一嘗”也就是說事必躬身親為才會有所感悟、有所體驗，對課文的感悟亦是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。通過身臨其境或創(chuàng)設(shè)教育情境等方式，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，隨機采用“模仿——創(chuàng)造——遷移”模式，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：在教學(xué)《春天在哪里》的旋律響起，學(xué)生一邊表演一邊齊聲歡唱。從學(xué)生優(yōu)美的動作、沉醉的表情中可以看出，他們心中感受的已不只是黑白的文字，而是充滿了生命活力的春的世界。在這里，“一個概念”就是“春景”和“春意”，對這一概念的全面理解的過程就是培養(yǎng)語感的過程?！岸嗌却皯簟眲t體現(xiàn)在：用春景圖和燕子的身影，以及燕子的啼鳴，從視覺、聽覺兩方面調(diào)動空間智能，憑借豐富的想像進入美妙的意境；用優(yōu)美的樂曲調(diào)動音樂智能，打通大腦發(fā)展的“天然通道”，使各種信息進入人的潛意識；借助表演，打開運動智能的窗戶，使學(xué)生更加沉浸于生機盎然的春景之中，陶醉于芬芳醇美的春意之間。

課堂是一個社會群體，以其特別活躍的生命力展示人生智慧光彩的場所。這樣一個特殊的人際環(huán)境，需要寬容與和諧?！渡袝?群陳》云：“必有忍，其乃有濟（成功）；有容，德乃大?！薄胺稿e誤是上帝給孩子的權(quán)利”，教師應(yīng)當(dāng)以寬容之心，去化解學(xué)生更多資料請訪問：豆丁 教育百科 的矛盾，感動他們的心靈。如：一位教師正在執(zhí)教古詩《游園不值》的公開課，上課不久，一位遲到的學(xué)生“砰”的猛推教室門徑自跑進來，全體學(xué)生和好多聽課老師都看著這位冒失的孩子。執(zhí)教老師愣了一下，但沒有說什么，還是引領(lǐng)學(xué)生講讀詩句。讀到“小扣柴扉久不開”這一句時，老師不經(jīng)意地踱到那個遲到的學(xué)生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問學(xué)生：詩人外出訪友，看到門關(guān)著，為什么要“小扣”，而不是“重推”呢？學(xué)生回答：“小扣就是輕輕敲門，顯得有禮貌。”“詩人知書識禮，行為文明，所以，即使在小扣柴扉久不開的情況下，也還是小扣?！苯處熞幻婵隙舜蠹业姆治觯幻嬗H切地問那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得小扣柴扉久不開的含意了嗎？”這一問，使全堂發(fā)出了會心的微笑，那位遲到者也紅著臉，誠懇地點頭。教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合了詩句，精心點化，“潤物細無聲”，無疑更會使學(xué)生深悟教益。

（三）、課外創(chuàng)造生活條件，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐活動，走向生活，走向社會。

《學(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。“所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。

1、利用學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf，去講。

2、聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文

《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展更多資料請訪問：豆丁 教育百科

綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！睂W(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動，如學(xué)了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》《頤和園》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學(xué)校開展手拉手活動等。

3、結(jié)合家庭生活，學(xué)習(xí)語文

家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

4、設(shè)計想象生活，學(xué)習(xí)語文

“生活是豐富多彩的，然而幸福生活永遠屬于那些敢于想象，善于創(chuàng)造的人們。”在教材中，有許多內(nèi)容是對生活充滿想象的。由于這類題材的文章大都是基于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，所以給學(xué)生的理解增添了一定的難度。語文教學(xué)時應(yīng)注重學(xué)生對生活的想象，鼓勵學(xué)生根據(jù)課文的描述大膽地想象，并把想象的內(nèi)容通過繪畫、敘述等形式記載下來，將文本中的抽象文字具體化。這樣，不僅增強了學(xué)生對文本內(nèi)容的感悟，同時也訓(xùn)練了學(xué)生對生活的憧憬。

總之，語文知識的學(xué)習(xí)與生活實踐應(yīng)絲絲相連，交相輝映，相得益障。只有讓生活的靈魂進入學(xué)校，進入課堂，不斷完善語文學(xué)習(xí)與生活實踐的外在內(nèi)化與內(nèi)在外化的過程，才能真正貫通阻隔語文學(xué)與用之間的壁壘。語文教學(xué)只有扎根于生活這片活土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

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參考文獻：

1．葉瀾著：《讓課堂煥發(fā)生命活力》，2000年

2．桑新民、阿建翔著：《教育哲學(xué)對話》，河北教育出版社，1998年

3．吳康寧著：《課堂教學(xué)社會學(xué)》，南京師范大學(xué)出版社，1999年 4．高文：《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)特征》（《外國教育資料》1999年第1期）5.《陶行知教育文選》, 教育科學(xué)出版社, 1981年

6.《中小學(xué)教育教學(xué)研究》,中國三峽出版社,２００5年第２期 7.《小學(xué)語文教學(xué)》,山西教育出版社,2006年第11期

8.孫春成《語文課堂教學(xué)藝術(shù)》,語文出版社1998年7月第一版

第二篇：小學(xué)語文課堂教學(xué)的生活化

小學(xué)語文課堂教學(xué)的生活化

一年級《春天的手》一文中作者用細膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的春天景象：大地變綠、小河歌唱、小鳥歡叫、小朋友高興等。如果僅限于讀課文，可能學(xué)生感受不大，不妨帶著學(xué)生走出教室，到田野上，小河邊去感受一下大自然，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學(xué)生對這段文字的感悟顯得具體、精彩，回味無窮。又如在教學(xué)《鋤禾》古詩時，學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，感知勞動艱辛，結(jié)合自身的實際談?wù)剬︿z草的感受，或組織學(xué)生進行種菜、種花等活動。這樣學(xué)生不緊加深了對古詩的理解，更體驗了勞動的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想感情

以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負擔(dān)，就更談不上對學(xué)習(xí)語文的興趣了。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語文教學(xué)的返樸歸真之路。

1、引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，實現(xiàn)生活“語文化”。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。例如：《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如教學(xué)《火燒云》一文，完全可指導(dǎo)學(xué)生去觀察晚霞的變化，了解火燒云的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。2、在教學(xué)中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”。每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如根據(jù)課文開展心得交流會、辯論會，讓學(xué)生說一說，進行口語交際訓(xùn)練，升華對課文的理解；或把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟；再者，可以以各種生活化的訓(xùn)練讓學(xué)生加強的情感體驗與實踐體驗，拓展學(xué)生的知識、能力與思維。例如，在教學(xué)《凡卡》后，筆者曾組織學(xué)生開展了一次“主題辯論會——凡卡可以改變自己的命運嗎？”圍繞辯題，正反兩方的同學(xué)各抒己見，辯論得不亦樂乎，在發(fā)展語言的同時加深了對課文的理解，更深刻地認識到沙皇統(tǒng)治制度的黑暗，從而體會到社會主義國家的少年兒童是多么的幸福。

有位學(xué)者這樣告誡我們：“學(xué)問的要訣，在于活用，不能活用的學(xué)問，便等于無學(xué)?！闭Z言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力時著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，所用的訓(xùn)練材料，盡可能來自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。如指導(dǎo)用“管理”造句，教師要求學(xué)生根據(jù)家長的工作，用上“管理”說一句話。張光鑒先生在他的《相似論》中指出：“人們在學(xué)習(xí)和實踐活動中積累起來而儲存在大腦中的知識單元我們稱為相似塊，人們對外界的認識過程中常常依賴它的存在?！蔽覀兊拈喿x教學(xué)，在很大程度上，要激活已經(jīng)存儲在學(xué)生頭腦中的那些能與課文相匹配的相似塊。一旦這樣做了，學(xué)生對課文的理解和記憶就會自動完成。．提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自嘗一嘗”也就是說事必躬身親為才會有所感悟、有所體驗，對課文的感悟亦是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。通過身臨其境或創(chuàng)設(shè)教育情境等方式，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，隨機采用“模仿——創(chuàng)造——遷移”模式，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。例如：在教學(xué)《春天在哪里》的旋律響起，學(xué)生一邊表演一邊齊聲歡唱。從學(xué)生優(yōu)美的動作、沉醉的表情中可以看出，他們心中感受的已不只是黑白的文字，而是充滿了生命活力的春的世界。在這里，“一個概念”就是“春景”和“春意”，對這一概念的全面理解的過程就是培養(yǎng)語感的過程?！岸嗌却皯簟眲t體現(xiàn)在：用春景圖和燕子的身影，以及燕子的啼鳴，從視覺、聽覺兩方面調(diào)動空間智能，憑借豐富的想像進入

美妙的意境；用優(yōu)美的樂曲調(diào)動音樂智能，打通大腦發(fā)展的“天然通道”，使各種信息進入人的潛意識；借助表演，打開運動智能的窗戶，使學(xué)生更加沉浸于生機盎然的春景之中，陶醉于芬芳醇美的春意之間。

課堂是一個社會群體，以其特別活躍的生命力展示人生智慧光彩的場所。這樣一個特殊的人際環(huán)境，需要寬容與和諧?！渡袝?群陳》云：“必有忍，其乃有濟（成功）；有容，德乃大?！薄胺稿e誤是上帝給孩子的權(quán)利”，教師應(yīng)當(dāng)以寬容之心，去化解學(xué)生 的矛盾，感動他們的心靈。如：一位教師正在執(zhí)教古詩《游園不值》的公開課，上課不久，一位遲到的學(xué)生“砰”的猛推教室門徑自跑進來，全體學(xué)生和好多聽課老師都看著這位冒失的孩子。執(zhí)教老師愣了一下，但沒有說什么，還是引領(lǐng)學(xué)生講讀詩句。讀到“小扣柴扉久不開”這一句時，老師不經(jīng)意地踱到那個遲到的學(xué)生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問學(xué)生：詩人外出訪友，看到門關(guān)著，為什么要“小扣”，而不是“重推”呢？學(xué)生回答：“小扣就是輕輕敲門，顯得有禮貌?！薄霸娙酥獣R禮，行為文明，所以，即使在小扣柴扉久不開的情況下，也還是小扣。”教師一面肯定了大家的分析，一面親切地問那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得小扣柴扉久不開的含意了嗎？”這一問，使全堂發(fā)出了會心的微笑，那位遲到者也紅著臉，誠懇地點頭。教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合了詩句，精心點化，“潤物細無聲”，無疑更會使學(xué)生深悟教益。

（三）、課外創(chuàng)造生活條件，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐活動，走向生活，走向社會?！秾W(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合 起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！八?，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。

1、利用學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf，去講。

2、聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！睂W(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動，如學(xué)了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》《頤和園》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學(xué)校開展手拉手活動等。

3、結(jié)合家庭生活，學(xué)習(xí)語文家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

4、設(shè)計想象生活，學(xué)習(xí)語文“生活是豐富多彩的，然而幸福生活永遠屬于那些敢于想象，善于創(chuàng)造的人們。”在教材中，有許多內(nèi)容是對生活充滿想象的。由于這類題材的文章大都是基于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，所以給學(xué)生的理解增添了一定的難度。語文教學(xué)時應(yīng)注重學(xué)生對生活的想象，鼓勵學(xué)生根據(jù)課文的描述大膽地想象，并把想象的內(nèi)容通過繪畫、敘述等形式記載下來，將文本中的抽象文字具體化。這樣，不僅增強了學(xué)生對文本內(nèi)容的感悟，同時也訓(xùn)練了學(xué)生對生活的憧憬。

總之，語文知識的學(xué)習(xí)與生活實踐應(yīng)絲絲相連，交相輝映，相得益障。只有讓生活的靈魂進入學(xué)校，進入課堂，不斷完善語文學(xué)習(xí)與生活實踐的外在內(nèi)化與內(nèi)在外化的過程，才能真正貫通阻隔語文學(xué)與用之間的壁壘。語文教學(xué)只有扎根于生活這片活土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

（一）走出去，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。如《美麗的彩虹》一文，彩虹對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去了解它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的資料，了解有關(guān)的知識。再如一年級《老樹的故事》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生到校外觀察學(xué)校的老樹；《我的家》一文就可組織和引導(dǎo)學(xué)生觀察不同的家庭，進行表述。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。

（二）勤模仿，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。有的課文內(nèi)容與學(xué)生的生活較遠，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如在教學(xué)一年級《快樂的小公雞》這一學(xué)生熟悉的課文時，可以組織學(xué)生分角色扮演老牛、青蛙、蜜蜂、爸爸等，從而讓小公雞知道了怎么做才能讓自己快樂，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

（三）親經(jīng)歷，體驗生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。如一年級《春天的手》一文中作者用細膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的春天景象：大地變綠、小河歌唱、小鳥歡叫、小朋友高興等。如果僅限于讀課文，可能學(xué)生感受不大，不妨帶著學(xué)生走出教室，到田野上，小河邊去感受一下大自然，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學(xué)生對這段文字的感悟顯得具體、精彩，回味無窮。又如在教學(xué)《鋤禾》古詩時，學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，感知勞動艱辛，結(jié)合自身的實際談?wù)剬︿z草的感受，或組織學(xué)生進行種菜、種花等活動。這樣學(xué)生不緊加深了對古詩的理解，更體驗了勞動的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想感情

第三篇：(朱)小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的研究

小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的研究

無錫市孫橋小學(xué)朱激文

《小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的研究》是我校申報的市陶行知研究會“十一五”立項課題，2007年5月開題立項。經(jīng)過了一年多的研究與實踐，課題組積累了一些有價值的實踐經(jīng)驗，也取得了一些初步的課題成果。

（一）營造生活化的語言環(huán)境

傳統(tǒng)的課堂環(huán)境，潔白的墻壁、固定的黑板、嚴肅的老師、恭敬的同學(xué)??而新課標強調(diào)，課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間的交往、互動的舞臺；不只是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生走向生活學(xué)習(xí)的場所，發(fā)展自我的場所。我們努力創(chuàng)設(shè)生活化課堂環(huán)境，使得課堂環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，營造一種民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生對文本內(nèi)容有獨特的理解，讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達情感，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。

1、教室氛圍語文化

教室是教學(xué)活動開展的主要空間，在課題實驗中，我們嘗試構(gòu)建生活化教室環(huán)境。教室圖書一百多本書，小組輪流管理，課余時間大家自由閱讀，教室墻角放一個廢紙回收站，收集廢紙，既養(yǎng)成勤儉的生活習(xí)慣，又培養(yǎng)環(huán)保意識。在后面“小主人”欄張貼陶行知圖片 及 “語文小課堂，生活大學(xué)堂”等陶行知的名言。

2、班級生活語文化

班級是學(xué)生生活的主要環(huán)境，在這里，既能開展語文活動，又能進行語文素質(zhì)教育。選舉班干部，讓學(xué)生推薦和上臺演講；班里組織活動，讓學(xué)生當(dāng)主持人，一分鐘演講評論班級生活，中隊主題隊會；組織欣賞繪畫、攝影、書法等藝術(shù)作品等。

把班級生活“語文化”，不但讓班級文化積極影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，而且使班級建設(shè)與語文素質(zhì)教育互相促進并相得益彰，既能領(lǐng)悟相應(yīng)的語文知識，又能實踐語文能力，提高語文素質(zhì)，真正體現(xiàn)語文生活化，生活語文化。把語

文教育擴展到生活這塊廣闊的天地，既豐富了學(xué)校生活，又提高了學(xué)生的語文素質(zhì)。

（二）構(gòu)建生活化的課堂環(huán)境

新一輪課程改革教材條理清晰，操作性強，與學(xué)生的實際聯(lián)系得更加緊密，同時，給教師和學(xué)生留下了更加廣闊的發(fā)揮空間。教材是課堂教學(xué)的載體，我們在充分挖掘教材生活資源的基礎(chǔ)上，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。

（1）尋找教材與日常生活的結(jié)合點

把對文本的學(xué)習(xí)與日常生活聯(lián)系，借助學(xué)生已經(jīng)有的經(jīng)驗和積累，互相交流，互相學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的感悟，強化學(xué)生對文本的理解。

（2）利用多種形式，創(chuàng)設(shè)生活場景

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。

如學(xué)習(xí)《王二小》一文，教師借助《歌唱二小放牛郎》如泣如訴的音樂，營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，很多學(xué)生覺得悲傷，達到了入境動情的境界，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟那個時代的精神。

（3）課堂教學(xué)活動設(shè)計生活化

教師有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地

展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

如教學(xué)蘇教版第六冊的《放飛蜻蜓》一課，課文的主人公就是陶行知，通過教學(xué)，讓學(xué)生走近陶行知，感悟陶行知，讓陶行知的品行深深地扎根于學(xué)生心中。

(三)創(chuàng)造性地開展生活化語文實踐活動。

（1）“思維熱身”。即每節(jié)課前五分鐘，進行開火車，用一句話表述一個主題，如：我今天的心情；上學(xué)路上；我最想對老師說的一句話；我今天想??；這些與生活緊密聯(lián)系的話題，讓學(xué)生很感興趣，同時，又訓(xùn)練了學(xué)生語言表達

能力，學(xué)生對這一活動非常喜歡，常?？梢月牭綄W(xué)生很精辟的極富創(chuàng)造性的語言。

（2）口語交際訓(xùn)練。每周安排一節(jié)口語交際課，專門供學(xué)生進行口語交際，可以單人演講，講故事、介紹新鮮事、說新聞都行，或者幾個同學(xué)、小組一起進行口語對話也可以，這個時間，讓學(xué)生充分描述生活，評論生活，實話實說，自由表達，學(xué)生的目光被引向了生活，關(guān)注生活，做生活的有心人。

（3）開展“三個一”活動。即每天抄一佳句，讀一篇文章，寫一段話。這個活動，不增加學(xué)生的負擔(dān)，而且彈性很大，學(xué)生通過在生活中日積月累，語文綜合素質(zhì)有很大的提高。

(4)巧用媒體，創(chuàng)設(shè)生活氛圍。

充分利用廣播、電影、電視、錄像多媒體、網(wǎng)絡(luò)等各種現(xiàn)代教育媒體，為語文的生活化提供有力的操作技術(shù)平臺。運用聽覺媒體，再現(xiàn)生活事件中的聲音，引發(fā)想象，如課間，我們精選一些旋律優(yōu)美的輕音樂以及優(yōu)秀的少兒歌曲，放給學(xué)生聽；運用視覺媒體，定格學(xué)生生活中情趣性、感染性的情景，深入體驗；運用視聽覺媒體和交互媒體，立體再現(xiàn)歷史生活場景和學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活，把生活搬進課堂。我們還結(jié)合上電腦課，指導(dǎo)學(xué)生瀏覽從網(wǎng)上下載的各種少兒讀物及信息。

（四）開發(fā)生活中的語文學(xué)習(xí)資源。

會學(xué)習(xí)是使學(xué)生終身受益的技能，把學(xué)生引導(dǎo)到生活中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣是本課題研究的一項重要內(nèi)容。重知識積累，重能力提高，重情感、價值觀培養(yǎng)，緊緊圍繞新課標的教學(xué)目標，營造學(xué)習(xí)氛圍，組織學(xué)習(xí)活動。學(xué)生在生活校園大環(huán)境中，這里有老師，有學(xué)習(xí)伙伴，有學(xué)習(xí)的氣氛，課堂內(nèi)外永遠是學(xué)習(xí)的好時間，好地方。我們努力開發(fā)校園學(xué)習(xí)資源，有以下形式：

（1）培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，我們利用早上和下午課前二十分鐘播放兒童喜愛的故事，詩歌、演講、音樂等錄音資料，讓學(xué)生靜聽，并展開想象。在訓(xùn)練聽力的同時，也使高雅的語言藝術(shù)對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深遠的影響。

（2）每周五的中午，是 “一周新聞”時間，學(xué)生自己組織，以演講、提問、對話等形式，對家庭、學(xué)校、社會發(fā)生的具有典型意義的事件發(fā)表自己的看法。

（五）采用多元的語文學(xué)習(xí)評價方式。

多主體評價:學(xué)生自己，學(xué)習(xí)伙伴、教師、家長共同參與評價，重視學(xué)生的自主評價。

動態(tài)評價：注重學(xué)習(xí)過程，通過評價，讓學(xué)生看到自己的進步，以周、月為時間單位，記錄作業(yè)評優(yōu)情況、課外閱讀情況、聽寫情況等。

（六）課題研究的成果。

1、是落實語文新課程理念的反映。

（1）貫徹了新課標理念。新課程標準提出了聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，加強語文實踐這一教改的途徑。生活化教學(xué)打破傳統(tǒng)語文教學(xué)模式，它所倡導(dǎo)的自主、體驗、合作、探究的學(xué)習(xí)方式改變了學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，積極愉悅的課堂生活喚醒了孩子們沉睡的潛能放飛被囚禁的情愫，使每一個學(xué)生在知識、技能、情感與態(tài)度上都得到了發(fā)展。

（2）開發(fā)了語文課程資源。語文學(xué)習(xí)不再應(yīng)該是獨立的、封閉的、機械的，它是靈活的、開放的。本課題研究引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，全面開發(fā)學(xué)校語文學(xué)習(xí)資源、家庭語文學(xué)習(xí)資源、社會語文學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生多形式、多渠道學(xué)習(xí)語文。

（3）充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新型的師生關(guān)系。教師的主導(dǎo)作用突出體現(xiàn)在為學(xué)生學(xué)習(xí)語文營造了良好的環(huán)境和廣闊的學(xué)習(xí)背景，并努力引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生不再是被動的接受容器，而是學(xué)習(xí)的主人，他們運用自己的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，主動地學(xué)習(xí)語文，能動地吸收語言，積極地運用語言。

2、鍛煉了教師隊伍，提高了教師素質(zhì)

（1）促進教師專業(yè)化發(fā)展

廣泛學(xué)習(xí)與語文教育相關(guān)的理論著作和教研雜志，并與新課程改革相結(jié)合，大膽進行教學(xué)革新，鍛煉了科研能力，錘煉了專業(yè)基本功，促進教學(xué)思想教學(xué)風(fēng)格的初步形成。

（2）促進教師角色和觀念的轉(zhuǎn)變

教師角色行為的轉(zhuǎn)變。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的幫助者、促進者，與學(xué)生一

起創(chuàng)造、參與課堂生活，在師生互教互學(xué)中彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

教師人才觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀發(fā)生了變化，課題組成員十分重視理論學(xué)習(xí)和文獻研究，采取交流式、案例式等有效的學(xué)習(xí)方式，進一步提高了課題組成員的理論水平和教育教學(xué)水平，逐步形成了有理論底蘊，能上好課的科研型的教師。

本課題實驗取得較好成效，全校教師根據(jù)自己的教育實際，確立自己的子

課題研究，教育科研氣氛濃厚，“教學(xué)即研究，問題即課題”，把教學(xué)與科研緊密地聯(lián)系起來，“科研促教、科研興?！惫芾砟Ｊ街鸩叫纬?。

（七）課題研究中存在的主要問題

課題的研究在課題組成員的共同努力下，已取得了一定的成效，但研究還

只是停留在較為淺顯的層次，今后研究還需不斷加深，向更深的層次延伸，形成具有指導(dǎo)性、可操作性的教學(xué)模式，以期全面提高我校語文課堂教學(xué)效益。

1、本課題具有很強的實踐性，要求課題組成員能在平時的實踐中，將某些現(xiàn)象、想法、感受及時總結(jié)、提煉，并能上升至理論層面。

2、本課題研究成果主要通過課題研究報告、學(xué)生作品、教師論文、教案、教學(xué)案例等形式呈現(xiàn)。但是，如何使這些成果能夠深刻體現(xiàn)設(shè)想中“生活化”的教育思想，真正落實到日常具體教學(xué)過程中，還是一個研究的難點。

3、由于涉及到學(xué)生安全的問題，因此在帶領(lǐng)學(xué)生走近社會生活和開展社區(qū)活動方面還有很大困難，因此，需要爭取家長和社會各個方面的配合。

4、在開展研究的過程中，有時無效的“非語文”教學(xué)活動掩蓋了對文本的理解，整節(jié)課看起來熱鬧，其實學(xué)生缺乏有價值的思考。如何精心設(shè)計語文活動，使其對語文教學(xué)起到促進作用。

（八）對下階段課題研究的思考

1、通過一些有效的途徑，更新家長和學(xué)生的觀念：宣傳“語文生活化，生活化語文”新教學(xué)理念，強調(diào)學(xué)生在教師引導(dǎo)下，在家長的督促下，逐步使孩子養(yǎng)成事事、時時、處處吸收與運用語文知識，提高他們的語文能力。而不應(yīng)該緊緊盯著語文考卷上的成績。要用發(fā)展的眼光來衡量學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況。

2、精心策劃、巧妙安排，讓校園生活、班級生活成為語文學(xué)習(xí)的大舞臺。學(xué)校許多活動潛含著語文學(xué)習(xí)的意義，是學(xué)生語文能力鍛練的好機會，千萬不可忽視。比如主題班會設(shè)計，“思維熱身”、班級新聞等等，只要語文教師能充分利用這些機會，并有意安排和創(chuàng)造時機，在校園生活活動中不知不覺形成一種“語文化”學(xué)習(xí)氛圍。

3、通過研究探討、摸索出“生活——語文——生活”的小學(xué)語文生活化教學(xué)模式，并加以推廣，用它指導(dǎo)我們今后的語文教學(xué)工作。

該課題實施一年多來，所有課題組成員在平時的教學(xué)實踐中，能夠立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從生活中學(xué)習(xí)語文，語文中體驗生活，學(xué)生也獲得了很大的進步。我們將認真總結(jié)前階段課題研究的成敗得失，認真制訂后續(xù)研究規(guī)劃，以期取得更大的成果。

（獲2008年市陶研優(yōu)秀論文三等獎）

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)心得

小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)心得

數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活，數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活密切相關(guān)?！缎抡n標》又指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察與操作的機會，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。”因此，教師在課改中應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)知識本身所蘊含的生活性、趣味性，調(diào)動學(xué)生善于質(zhì)疑、自主研究，主動尋覓數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，探索生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化的教法，使學(xué)生輕松愉快地掌握數(shù)學(xué)。研究的這個課題幾年來，我有不少的感觸和心得，我在數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)中有如下心得體會與大家一直分享：

一、讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)來源于生活

我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢之一是加強課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實社會的聯(lián)系。實現(xiàn)課程生活化、社會化和實用化，但這并不是讓課程脫離學(xué)術(shù)軌道，而是讓課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實社會更有效地融合起來，給已有充分發(fā)展的學(xué)術(shù)課程增添時代的源泉和生活的活力。這就有必要用生活化的教學(xué)內(nèi)容來充實課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程更強調(diào)通過課程功能的改變、課程結(jié)構(gòu)的重建、課程內(nèi)容的調(diào)整、課程實施的落實，把學(xué)生引向在開放情境中的探索，從動手、動口、動腦的活動中掌握知識。

1、從生活中尋找數(shù)學(xué)的素材，感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。

生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)蘊藏在生活中的每個角落。如何給學(xué)生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的數(shù)學(xué)顯得尤為重要?，F(xiàn)實生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起點，尋找與學(xué)生年齡特征、生活經(jīng)驗相適應(yīng)的大眾化、生活化的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在活動中、在現(xiàn)實生活中發(fā)展數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)。因此，我們在教學(xué)中可以利用課前、課后布置學(xué)生去觀察體驗自己身邊的數(shù)學(xué)。

例如：學(xué)了千克、米以后，讓學(xué)生通過填空，一個雞蛋大約（）克、你的體重大約（）千克、學(xué)校教學(xué)樓大約高（）米；學(xué)了比例尺以后，可通過數(shù)學(xué)活動來體會數(shù)學(xué)來源于生活，如繪制學(xué)校的平面圖，必須要量出學(xué)校的建筑物和操場的實際長和寬，按一定的比例才能畫出來，??讓學(xué)生體會到生活經(jīng)驗積累的重要性，體會到數(shù)學(xué)來源于生活。

2、數(shù)學(xué)問題生活化。

生活中處處有數(shù)學(xué)，只有生活化的數(shù)學(xué)問題才能讓學(xué)生看得見，用得著。讓學(xué)生切實地體會到：這是我們在生活中將要面臨的和需要解決的種種問題，也讓學(xué)生體會到我有權(quán)利選擇解決問題的辦法，因而迸發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性和主動性，他們才能主動地思考，積極地動手操作，認真地推理、歸納，在緊張熱烈的氛圍中掌握知識要點。

二、在學(xué)數(shù)學(xué)中，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系

數(shù)學(xué)具有邏輯的嚴謹性，在教材中它總是以完善的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，許多題目都是經(jīng)過數(shù)學(xué)處理的，具有科學(xué)性、系統(tǒng)性。文字表達嚴謹、準確、枯燥，但很少創(chuàng)設(shè)問題情境，忽略了數(shù)學(xué)知識從生活生產(chǎn)中被發(fā)現(xiàn)的曲折過程，抑制了學(xué)生思維的空間。因此，我們要善于處理教材，把學(xué)生社會生活中的鮮活題材引入課堂，創(chuàng)造出校本特色。數(shù)學(xué)知識在日常生活有著廣泛的應(yīng)用。但由于教材的滯后性，學(xué)生豐富多彩的生活在教材中難以及時體現(xiàn)。所以在教學(xué)中我們應(yīng)該聯(lián)系生活實際，就地取材，選擇貼近學(xué)生生活的題材充實到教材中去，讓教材更好地為教學(xué)服務(wù)，以增進學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

1、生活即數(shù)學(xué)，只要運用的恰到好處，照樣也可以讓學(xué)生去研究一番。

記得有一次。我和幾位學(xué)生在談?wù)撋钪械囊恍┈嵤?，有一位學(xué)生提出來問“老師，你今年有幾歲了？”我想了想說“5年前我比我的兒子大25歲，5年后的今天，我的兒子已經(jīng)6歲了，那么你們算算看，老師今年幾歲了？”頓時，學(xué)生們都爭先恐后地算起來，有的用足了勁在苦思冥想，有的托著腮幫子左右為難。而最后還是沒有能難住他們，很快便有了答案。雖說只是生活中的一件小事而已，但學(xué)生們卻都是樂此不疲，算得津津有味，還一個勁地相互出起題目來了。請同學(xué)猜猜自己父母的年齡。

數(shù)學(xué)源于生活，但必境又高于生活。因為很多的數(shù)學(xué)思想和方法都相對比較抽象。教學(xué)中只有充分借助于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，才能使學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識的真正意義，也才能更加體現(xiàn)數(shù)學(xué)又服務(wù)于生活的應(yīng)用理念。

2、適當(dāng)?shù)刂亟M教材，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活實際。

教師在新知教學(xué)前應(yīng)該明白，唯有讓學(xué)生感到所學(xué)知識是一種實際需要時，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極地投入到探究知識的過程中來，而用生活中的具體事例來吸引學(xué)生的參與，不失為一種比較好的辦法。例如“通分”一課教學(xué)時，對教材作適當(dāng)?shù)闹亟M，以生活實例引入，相信會有更好的效果。

學(xué)校衛(wèi)生包干區(qū)劃分，其中五年級分到了總數(shù)的六分之一，六年級分到了總數(shù)的九分之

二，猜猜看哪個年級分到的多一些？

（1）指名口答

（2）你能否通過計算來比較哪個年級分到多一些？你是怎樣計算的？

（3）讓學(xué)生分小組討論后嘗試解答。

這種實際問題的引入，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)通分不僅要會通分，而是要把通分作為一種解決問題的手段來掌握，使學(xué)生的頭腦中形成較為清晰的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。

3、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

為了在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學(xué)思想，不斷增強數(shù)學(xué)意識，就必須在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強實踐活動，使學(xué)生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題，認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。教材中設(shè)計的許多案例都與實際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)時應(yīng)盡量根據(jù)實際情況，模擬一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，設(shè)計一些生活場景中的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生在輕松快樂中達到一定的教學(xué)目標。

如，教學(xué)“圓的認識”時，讓學(xué)生看一個“動物運動會”的動畫，從中讓他們體會到乘那種裝有圓形輪子的汽車，比那種裝有橢圓或正方形輪子的汽車來得安全，也不會顛簸得厲害。同時也感知了“同圓或等圓中，圓的半徑相等”的道理。這樣引入新知，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)有血有肉，生動有趣，數(shù)學(xué)就在我們身邊，學(xué)好數(shù)學(xué)利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。在小數(shù)的乘法計算中,也可增加電表、水表的讀數(shù)，并能算出費用，畢竟這些與日常生活密切相關(guān)。

三、在用數(shù)學(xué)中，解決生活中的實際問題

新課程理念強調(diào)知識，技能在實際生活中的應(yīng)用，貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，促進每一個學(xué)生的發(fā)展。美國教育家杜威提出“教學(xué)即生活”，學(xué)生的生活世界成為課程的內(nèi)容。數(shù)學(xué)教學(xué)要面向?qū)W生的生活世界和社會現(xiàn)實，幫助學(xué)生體驗生活并學(xué)以致用，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、科學(xué)精神和實踐能力。因此，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，親歷學(xué)習(xí)的過程，重視學(xué)生的體驗、經(jīng)歷，強調(diào)讓學(xué)生親身參與。只有讓學(xué)生親身參與，親身體驗了，才能達到教育的目的，收到良好的效果。我們必須明確書本知識和生活知識同等重要，樹立數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的觀念，關(guān)注兒童的生活，促進學(xué)生全面發(fā)展。

1、創(chuàng)設(shè)生活化情景活動。

學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用?？晌覀兊膶W(xué)生缺乏運用數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析和解決日常生活中問題的意識和能力。我想其中一個最重要的原因是理論與實際相脫節(jié)，所以我們在學(xué)生掌握了某項數(shù)學(xué)知識后，可以有意識地創(chuàng)設(shè)一些情境活動，肯定會使學(xué)生感受到運用數(shù)學(xué)知識解決現(xiàn)實生活問題的成功和樂趣。

如在一節(jié)數(shù)學(xué)活動課上我講了這樣一個故事：有兩位小青年來到賣螃蟹的李大爺跟前問：“螃蟹多少錢一斤？”李大爺說：“30元一斤?！奔浊嗄暾f： “我喜歡吃身子，只有一半應(yīng)按15元一斤算?！币仪嗄暾f：“我喜歡吃爪子，也應(yīng)按15元一斤算?！庇谑抢畲鬆斁桶洋π贩窒聛碣u給了他們，回家的路上，李大爺仔細一算才發(fā)覺上了當(dāng)，請你們用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識來解釋一下李大爺為什么上當(dāng)了？學(xué)生被這一情境引發(fā)了好奇心，由好奇引發(fā)需要，因需要而進行了積極思考，這樣學(xué)生不但加深了對乘法分配率的理解，同時也讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)離不開生活，生活離不開數(shù)學(xué)，用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識解決生活中的實際問題，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正意義。

2、加強數(shù)學(xué)生活化實踐活動。

數(shù)學(xué)的知識源于生活。我們把研究的目光注視到學(xué)生的生活中去，學(xué)生的生活是五彩斑斕的，充分利用起來將是取之不盡，用之不竭的教學(xué)源泉。讓數(shù)學(xué)課堂成為生活化的課堂，讓數(shù)學(xué)課堂充滿生命的活力。

如：學(xué)生在學(xué)習(xí)了長方形和正方形的周長以后，讓學(xué)生在自己的照片裝飾上精美的邊框；學(xué)習(xí)了長方形和正方形的面積后，讓學(xué)生回家去幫助父母并計算房間地面面積、計算鋪地板（磚）的數(shù)量及購買錢數(shù)。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力、預(yù)算能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學(xué)的數(shù)學(xué)知識。

可見，如果我們能在教學(xué)中高度重視數(shù)學(xué)知識的生活化，那么，一定會使數(shù)學(xué)更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也會變得有活力，學(xué)生才會更有興致地喜歡數(shù)學(xué)，更加主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，鞏固數(shù)學(xué)甚至發(fā)展數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)生活化是教育現(xiàn)代化對數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新的要求，教師要充分發(fā)掘來源于現(xiàn)代生活實際的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型問題，并運用所學(xué)知識解決實際問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的意志和興趣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。讓學(xué)生真正體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實用性, 使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學(xué),喜歡數(shù)學(xué), 讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)適應(yīng)社會生活實際,才能培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來社會需要的人才。

第五篇：淺談小學(xué)英語課堂教學(xué)的生活化

淺談小學(xué)英語課堂教學(xué)的生活化

河北省蠡縣林堡中心校楊馬莊小學(xué) 孫建梅

生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一，“教學(xué)合一”是陶行知“生活教育”理論的方法論, 是“ 生活即教育” 思想在教學(xué)、學(xué)習(xí)、實踐等問題上的具體化。陶行知的“教學(xué)合一”思想包含三個方面 , 第一：教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二：教的方法必須根據(jù)學(xué)的方法。第三：教師不但要拿他教的方法和學(xué)生學(xué)的方法聯(lián)系，還必須和他自己的知識聯(lián)系起來。用簡單的話來說，就是一面教一面學(xué)。在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在教學(xué)中思考，做到經(jīng)常更新自己的知識儲備，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。

多年的教學(xué)工作實踐使我深刻感受到如今英語教育在小學(xué)教學(xué)中的重要性。它作為一門語言課，其主要目的是促進兒童身心和智力的全面、和諧和均衡的發(fā)展。英語課程要面向全體學(xué)生, 注重素質(zhì)教育, 突出學(xué)生個性, 尊重個體差異, 為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為了更好地體現(xiàn)小學(xué)英語“ 在用中學(xué), 在學(xué)中用”, 讓學(xué)生學(xué)到更為生動的英語, 英語教學(xué)必須適應(yīng)小學(xué)生的心理特征, 使小學(xué)英語教學(xué)與現(xiàn)實生活結(jié)合起來, 把創(chuàng)新精神與實踐能力結(jié)合起來,真正發(fā)揮英語的交際作用。

英語作為一種語言, 它來自于生活, 歸源于生活。然而在許多時候,我們所學(xué)的英語常常成了“啞巴英語”。所以, 教師要創(chuàng)造性地設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動, 吸引他們積極參與課堂教學(xué), 用英語與他人交流。那么如何使小學(xué)英語教學(xué)貼近生活, 將學(xué)生的學(xué)習(xí)放到生活中去, 從而做到真正的“教學(xué)合一”呢？我認為要做到以下幾點:

一、依托并結(jié)合教材，使英語課堂教學(xué)生活化。

教材是教學(xué)的依據(jù)，孩子的年齡越小，我們就得越重視英語教學(xué)的生活化。就小學(xué)教材冀教版版本來說，在安排教學(xué)內(nèi)容時，就根據(jù)小學(xué)生的年齡特點來，內(nèi)容比較的生活化。比如：從一開始接觸的文具類、顏色、感覺、身體部位、、數(shù)字、家庭、個人情況等等方面的內(nèi)容，這些都來自于家庭生活和社會生活，選擇了這樣的內(nèi)容，我們就很容易和生活聯(lián)系在一起。抓住這一特點，能把課堂內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系在一起，通過豐富多樣的形式，讓學(xué)生學(xué)會表達的方式。如“Hi，My name is John.” “How are you? I’m fine,thanks.” “I am twelve years old.” “I like fish.”另外，根據(jù)教材內(nèi)容安排,進行拓展。如，學(xué)完《LiMing’s Family》一課后、讓學(xué)生帶著家人的照片來學(xué)習(xí)家庭成員，并介紹他們的家庭成員，他們很愿意主動學(xué)習(xí)與表達，并互相 進行交流?！癟his is my father.He is a doctor.He likes watching TV.” “This is my mother.She is a teacher.”等。現(xiàn)實生活英語會激起學(xué)生強烈的求知欲，并能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。教與學(xué)的知識源于生活，更需要使學(xué)到的知識回歸到生活之中。教師在教學(xué)中很有必要把書本知識與生活實際結(jié)合起來，使課堂充滿情趣。教師在新課標的感悟下，結(jié)合本校學(xué)生實際，進一步探索英語教學(xué)生活化。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使英語課堂教學(xué)生活化

新的課程理念特別強調(diào)學(xué)生與生活的聯(lián)系,注重學(xué)生思維、情感、行動的整合，把課堂內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系在一起，使課堂充滿情趣。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能激起學(xué)生的積極情感，進而產(chǎn)生對知識的渴望與追求、積極思考、主動探索。良好的教學(xué)情景場、充分的空間環(huán)境可以最大限度給予學(xué)生表現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我的天地。情境教學(xué)一直以來都是英語教學(xué)的一大特點，也是重點運用的方式之一。學(xué)生只學(xué)習(xí)不運用，我們的教學(xué)也是失敗的。學(xué)生不但要學(xué)習(xí)，還要會運用，這樣，才可以說學(xué)生學(xué)會了英語。語言來源于生活，更應(yīng)運用于生活。通過設(shè)置情境，結(jié)合表演，讓學(xué)生在身臨其境的語言環(huán)境中快樂、活潑地學(xué)習(xí)，從而達到運用的目的，真正做到了學(xué)以致用。在《What would you like》一課中，我創(chuàng)設(shè)一些生活化的情境會讓學(xué)生感覺到所學(xué)知識的熟悉，認識到英語就在身邊。教師應(yīng)充分利用豐富的語言情境，給學(xué)生創(chuàng)造運用英語的平臺，把英語與我們的實際生活相聯(lián)系，使語言生活化，課堂生活化。如在學(xué)習(xí)了 “May I help you?”這一句型時，可設(shè)計購物的情景，擺好一張桌子，在上面放些實物圖片，讓學(xué)生扮演售貨員和顧客，進行對話和示范。學(xué)生通過真實的情境自然習(xí)得語言的表達意圖；在練習(xí)時，讓學(xué)生兩兩結(jié)伴購物。在生活化環(huán)境下，課堂成為交際性場所，言語性課堂，具有了真正的交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的言語體驗。

三、以作業(yè)為橋梁，實現(xiàn)語言知識生活化。

陶行知先生在生活教育論中提出，“教學(xué)做合一”是創(chuàng)造。教好外語的首要條件是給學(xué)生盡量多的事去做，而且是用英語做。課后練習(xí)是否有效，關(guān)鍵是讓學(xué)生“學(xué)以致用”，并能保持有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。

1、好動是兒童的天性，而畫畫是小學(xué)生極感興趣的事。根據(jù)學(xué)生這樣的愛好特點以及所教內(nèi)容，設(shè)計趣味性的作業(yè)：如教了服裝和顏色單詞后，就讓學(xué)生當(dāng)一回設(shè)計師，畫一畫自己喜愛的服裝，涂上自己喜歡的顏色，還要剪一剪，貼一貼；教了動物、水果單詞后，再讓學(xué)生自制圖片卡，畫一畫，并在圖片底下標注英語名稱。這樣，學(xué)生在找 找、剪剪、貼貼、畫畫的過程中，提高了學(xué)習(xí)興趣，擴展了課外知識。

2、唱生活。興趣是最好的老師，把知識的鞏固融于趣味性作業(yè)之中，能起到事半功倍的效果。如單詞記憶是個乏味的項目，讓學(xué)生自編兒歌，學(xué)生的興致很高。如這首活潑又實用的《水果歌》：你拍一，我拍一，水果店里去shopping！你拍二，我拍二，又大又紅是 apple ；你拍三，我拍三，小船彎彎 banana ；你拍四，我拍四，酸酸甜甜orange ?以應(yīng)用為動力、以應(yīng)用為目的、以應(yīng)用為核心，切合了《英語課程標準》倡導(dǎo)的“任務(wù)型教學(xué)途徑”，能使學(xué)生形成開口提問的習(xí)慣，也鍛煉了學(xué)生口頭和筆頭表達能力，同時使所學(xué)知識得以內(nèi)化。

3、寫生活。小學(xué)高年級的學(xué)生經(jīng)過幾年的英語學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的詞匯量，我們可以嘗試讓學(xué)生寫一小段話，以此強化學(xué)生運用英語進行筆頭表達的能力。教學(xué)《 My family 》一課后，布置學(xué)生寫下第一篇英語作文，描述自己的家庭，并配上插圖，用彩色筆美化一番，優(yōu)秀作品可在學(xué)校櫥窗展出。為了得到這次“露臉”的機會，學(xué)生會把自己的第一篇英語作文改了又改，認真細致地完成了作業(yè)?？梢姡灰覀兘o予學(xué)生應(yīng)有的空間和時間，在成就動機的驅(qū)動下，學(xué)生是會產(chǎn)生主動完成作業(yè)的意愿的?？梢娭灰覀兘處熼_動腦筋，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生興趣及需要，精心設(shè)計貼近生活的各種作業(yè)，就能拉近英語與學(xué)生的距離，使學(xué)生自覺自愿去完成他們認為重要、有價值的任務(wù)，給學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造力的機會，從而能達到作業(yè)效果的最佳化。每個學(xué)生就是一個獨立的個體，其身心發(fā)展及生長環(huán)境各不相同，智力、性格、興趣、經(jīng)驗、生活環(huán)境各方面都有很大差異，應(yīng)該因材施教，量體裁衣，實施分層教學(xué)，對不同層次的學(xué)生提出不同的要求。如：單詞認讀時，可推出一些不同個數(shù)和難度的單詞供學(xué)生選擇；布置的作業(yè)有選擇性。

四、知識與生活相結(jié)合，擴展學(xué)習(xí)語言的平臺。

教材上的內(nèi)容來源于生活，有時教師往往可以讓學(xué)生到生活實際中去尋找知識。在日常教學(xué)中我有意識地去收集生活中的英語，把他們帶進課堂，為教學(xué)服務(wù)。這些生活中的英語讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字母時熱情高漲，思維異?；钴S，效率大大提高，也讓學(xué)生感到英語就在我們身邊。利用角色扮演, 模擬生活進行語言實踐。語言學(xué)家克魯姆說過: “成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)該是創(chuàng)造更多的情景, 讓學(xué)生有機會用已學(xué)到的語言材料”。如在學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)的單詞時, 我們可以讓學(xué)生模仿各種職業(yè)特征的動作, 學(xué)teacher 做老師拿粉筆的動作, 學(xué)farmer 做農(nóng)民種地的動作, 并讓學(xué)生進行回答: Is he/ she a teacher/farmer/ nurse?例如：學(xué)完有關(guān)問路的話題時，可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個要去買東 西的情景，然后引導(dǎo)學(xué)生用英語描述去某地的路線，課堂上學(xué)生們不再是被動地去接受什么，而是積極地去思考，認真扮演各種角色, 爭著表演短劇, 使本來比較枯燥的語言內(nèi)容成為學(xué)生樂于表演的劇本, 寓教于樂，學(xué)得輕松，記得深刻。

五、讓英語走向社會, 走向生活,再現(xiàn)英語

陶行知先生還說過：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作”。英語是一門工具性的學(xué)科, 我們學(xué)英語的最終目的能用英語進行表達、交流和交往。我們要利用一切機會,幫助學(xué)生拓寬英語使用的環(huán)境, 讓學(xué)生真正走進社會, 走向生活, 用英語交流。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教育對象的不同, 給予每個孩子以最大限度的發(fā)展機會,讓他們在快樂中學(xué)習(xí)英語, 愛上英語。生活化的教學(xué)使學(xué)生學(xué)會用英語做事的同時, 學(xué)會做人, 把創(chuàng)新精神和實踐能力有機結(jié)合起來, 全面提高學(xué)生的英語素質(zhì)。

語言源于生活，學(xué)習(xí)語言必須走進生活。只有在生活中掌握的語言才是真正有生命的語言。陶行知先生指出“生活教育是以生活為中心之教育。”即他認為：“教育必須是生活的。一切教育必須通過生活才有效。”教師應(yīng)在《新課標》指引下，努力創(chuàng)設(shè)生動和真實的語言環(huán)境，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)中逐漸形成學(xué)習(xí)英語的愛好和愛好，形成在動態(tài)真實環(huán)境中使用英語進行活動的積極性，讓生活走進課堂。