第一篇：第六專題第二課卓爾不群的雅典

卓爾不群的雅典教學(xué)設(shè)計(jì) 文 章來(lái)源 蓮山 課件 w w w.5 Y k J.COm 專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 二? 卓爾不群的雅典 ? 課標(biāo)要求

知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義 知識(shí)與能力

了解下列基礎(chǔ)知識(shí)：梭倫改革和克利斯提尼改革的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)以上知識(shí)的了解，讓學(xué)生掌握雅典民主政治的過(guò)程和具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)雅典的民主政治的是非得失。過(guò)程與方法

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生就雅典民主政治的建設(shè)過(guò)程，雅典民主政治具體表現(xiàn)，雅典的民主政治的是非得失三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)希臘民主政治是非得失的歸納總結(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民主政治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，最終得出民主政治是歷史上、現(xiàn)實(shí)中弊病相對(duì)較少、優(yōu)點(diǎn)較多的一種政治制度。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容

難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義 課前準(zhǔn)備：

學(xué)生提前預(yù)習(xí)本課；閱讀探討雅典民主政治的作用和影響，初步形成自己的觀點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程： ? [導(dǎo)入情境] 人類早期文明多發(fā)生在大江大河流域，如我們很熟悉的四大文明古國(guó)，尼羅河孕育了古代埃及;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河長(zhǎng)江流域產(chǎn)生了古中國(guó)，印度河流域也逐漸發(fā)展成了古代印度文明.讓我們把眼光放到遙遠(yuǎn)的地中海，在那里誕生了偉大的古代希臘文明。古希臘著名思想家柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。古希臘文明的發(fā)展和繁榮以地中海為依托，這里是西方文明的發(fā)源地。（PPT）今天我們看古希臘，它不僅擁有發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易、創(chuàng)造了輝煌的古典文明，它同時(shí)留給我們一筆重要的政治遺產(chǎn)——那就是民主政治。民主——Democracy，希臘語(yǔ), “人民”和“權(quán)力”兩詞合成，民主就是主權(quán)在民，當(dāng)然這里的民指當(dāng)時(shí)有資格參與國(guó)家政務(wù)的公民。

在希臘眾多的城邦中，雅典是最負(fù)盛名的一個(gè)，它的民主制最為發(fā)達(dá)完備，堪稱古代西方世界政治文明的典范，今天我們就已雅典城邦為例，深入了解古希臘民主政治的情況。PPT:播放動(dòng)畫(huà)，雅典民主政治的鼎盛時(shí)期、黃金時(shí)代出現(xiàn)在哪個(gè)人的當(dāng)政期間？ 生：伯里克利? ??? 師：（PPT）伯里克利，雅典杰出的政治家，雅典當(dāng)時(shí)有10個(gè)選區(qū)，每選區(qū)各選一人組成十將軍，他從公元前443—前429年連續(xù)15年當(dāng)選為雅典的首席將軍，主持最重要的國(guó)務(wù)活動(dòng)。名

門之后，父親曾擔(dān)任過(guò)雅典軍隊(duì)的統(tǒng)帥，母親是著名改革家克里斯提尼的侄女，伯里克利知識(shí)淵博，文武雙全，不到30歲就在雅典的政治舞臺(tái)嶄露頭角，正是他帶領(lǐng)雅典走入黃金時(shí)代。那我們先來(lái)直觀地感受一下黃金時(shí)代的公民民主，請(qǐng)幾位同學(xué)模擬一下伯里克利時(shí)代民主制度的表現(xiàn)。? [情境問(wèn)題]

一、“黃金時(shí)代的公民民主”（PPT，伯里克利）觀看情境，平民帕帕迪斯參加公民大會(huì) 生：可能回答，老師補(bǔ)充??? 1．發(fā)言權(quán)——帕帕迪棋在大會(huì)上指責(zé)在市場(chǎng)上搶劫他麥子的人； 表決權(quán)——盧卡斯抽簽擔(dān)任執(zhí)政官；陶片放逐，對(duì)鐵投票表決

2．除十將軍外，無(wú)限制，都以抽簽方式產(chǎn)生。為了防止官員濫用職權(quán)，制訂陶片放逐法，超過(guò)6000人，政治流放10年，不過(guò)還是體面的，10年后可回國(guó)恢復(fù)公民權(quán)。3．民主政治的主要機(jī)構(gòu)有公民大會(huì)，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。五百人會(huì)議，輪值主席執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力； 陪審法庭，是最高的司法機(jī)關(guān) 4．發(fā)放津貼。

5．投票選舉、任期制、陪審制度等，6．文化素質(zhì)不同的人，都可平等的參與政治。? 陶片放逐，以多數(shù)為原則，不經(jīng)過(guò)司法審查，別有用心的人乘機(jī)鼓惑多數(shù)人 伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)：? 1.除十將軍外，十將軍必須要有軍事才能，由公民大會(huì)舉手（作手勢(shì)）選出，是最高的政府 官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)。如伯里克利，對(duì)于某些各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，抽簽產(chǎn)生。公民有范圍的，雅典的成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸不在此列。

2．為了對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，防止他濫用職權(quán)，有陶片放逐法，公民將不受歡迎的人的名字寫在陶片上公民大會(huì)，負(fù)責(zé)審議并決定軍國(guó)大事，選舉官員，制定法律，通過(guò)提案等，每十天左右召開(kāi)一次，可決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題，是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，凡年滿20歲的男性公民都能參加（PPT）公民范圍有限制：排除婦女和外邦人、奴隸

3．五百人會(huì)議，公民大會(huì)常設(shè)附屬機(jī)構(gòu)，為大會(huì)提案并主持大會(huì)，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員，落實(shí)大會(huì)決議，每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)任輪值主席執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。（PPT，五百人會(huì)議）4．陪審法庭，司法機(jī)關(guān)，在30歲以上公民中用抽簽方式選出，共6000人組成，陪審員很多，不由少數(shù)人意志決定，保證公平、公正

5．發(fā)放津貼，為保證所有公民尤其是低等級(jí)公民積極參與國(guó)家政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參與政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。

（PPT）可見(jiàn)，民主向所有公民開(kāi)放，沒(méi)有社會(huì)財(cái)產(chǎn)和等級(jí)的限制，平民也好，貴族也好，基本沒(méi)有特權(quán)，在民主面前，貴族也只是個(gè)普通的平民，這樣就可以充分調(diào)動(dòng)公民的積極性，民主政治達(dá)到極盛。? 伯里克利時(shí)代民主制如此發(fā)達(dá)完備，它不是天上突然掉下來(lái)的，也不是伯里克利瞬間發(fā)明出來(lái)的，實(shí)際上民主制經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。在民主確立前，權(quán)力掌握在雅典的貴族手中，貴族不會(huì)自動(dòng)自覺(jué)地把權(quán)力分給平民，平民又不滿貴族的統(tǒng)治，雙方矛盾尖銳，差點(diǎn)引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。為了緩和社會(huì)矛盾，雅典進(jìn)行了改革，民主政治正是在改革中一步步地確立并發(fā)展起來(lái)的，整個(gè)過(guò)程就是平民與貴族反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果，接下來(lái)我們來(lái)研究研究雅典民主制度是怎樣通過(guò)改革一步步發(fā)展來(lái)的。課前都預(yù)習(xí)過(guò)了，請(qǐng)大家一起說(shuō)，這三次改革分別是梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利。梭倫時(shí)奠基、克里斯提尼確立、伯里克利時(shí)頂峰。? [歸納同類項(xiàng)]

二、雅典民主政治的發(fā)展

（PPT表格）先現(xiàn)伯里克利，這里民主的很多運(yùn)作方式不是由伯里克利原創(chuàng)，而是之前改革的成果逐漸沿襲下來(lái)的，請(qǐng)大家結(jié)合這張表格，從以下這幾個(gè)方面考慮，說(shuō)說(shuō)民主是如何一步步發(fā)展起來(lái)的，?梭倫改革（奠基）?克里斯提尼改革（確立）?伯里克利改革（頂峰）

選區(qū)?（1）以血緣為基礎(chǔ)的4個(gè)部落?以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)?以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)

公民權(quán)力?解負(fù)令，個(gè)人自由不容侵犯；劃分4個(gè)等級(jí)（PPT），以財(cái)產(chǎn)來(lái)分配官職?五百人會(huì)議對(duì)全體公民開(kāi)放?以抽簽方式擔(dān)任各級(jí)官職，無(wú)等級(jí)和財(cái)產(chǎn)的區(qū)別，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼

常設(shè)機(jī)構(gòu)?4個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議?以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成五百人會(huì)議?“五百人會(huì)議”，其每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席，執(zhí)掌最高權(quán)力 司法機(jī)構(gòu)?陪審法庭?陪審法庭?陪審法庭，在30歲以上公民中用抽簽方式選出

軍事機(jī)構(gòu)??設(shè)立“十將軍委員會(huì)”?十將軍必須具備軍事才能，由公民大會(huì)舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán) 監(jiān)督機(jī)制??陶片放逐法?陶片放逐法

意義?初步改變貴族專權(quán)局面，促進(jìn)民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?打破血緣關(guān)系，削弱貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制?為歐美資產(chǎn)階級(jí)民主政體提供思想基礎(chǔ) 鑄就希臘人民族性格 取得許多輝煌的成就

（1）以血緣為基礎(chǔ)的4個(gè)部落，部落以血緣為基礎(chǔ)，各自為政，誰(shuí)更有機(jī)會(huì)參與政治，當(dāng)然是身份門第較好的貴族，一開(kāi)始雅典執(zhí)政官由貴族擔(dān)任，任命還是終身制的，貴族就以血緣為基礎(chǔ)，壟斷了一切大權(quán)。

社會(huì)是不斷發(fā)展的，雅典它本身商品經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，人們之間頻繁的貿(mào)易交往，使原先各自為政的部落之間的界限漫漫模糊了，平民一開(kāi)始就對(duì)原先那種以血緣出身方式不滿，工商業(yè)的發(fā)展還造就了雅典新興的工商業(yè)者階層，財(cái)大氣粗，他們開(kāi)始在政治上要求平等，于是克氏進(jìn)行改革，把原先的部落地盤加以改造，重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)選區(qū)，這樣在每個(gè)選區(qū)內(nèi)，不管你是貴族、工商業(yè)者還是平民，所有等級(jí)的公民都能參與國(guó)家政治事務(wù)，原先貴族壟斷政權(quán)的局面基本被打破了，民主不就發(fā)展了嗎？克氏的改革也標(biāo)志著雅典民主政治的確立。

（2）沒(méi)有自由沒(méi)有民主，公民的自由權(quán)力也是一步步實(shí)現(xiàn)的，梭倫頒布解負(fù)令，解放因債務(wù)而淪為奴隸的平民，接著以財(cái)產(chǎn)對(duì)自由民進(jìn)行劃分，用財(cái)產(chǎn)的不平等代替出身的不平等，但是低等級(jí)的公民還是與一切官職無(wú)緣,克氏改革時(shí)五百人會(huì)議對(duì)所有公民開(kāi)放，伯時(shí)各級(jí)官職對(duì)所有等級(jí)公民開(kāi)放，并以抽簽產(chǎn)生——民主。從常設(shè)機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)、軍事機(jī)構(gòu)

政治的運(yùn)作上越來(lái)越民主，幾乎所有公民都能平等的參與國(guó)家政治，任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞??難怪伯里克利驕傲的說(shuō)雅典是全希臘的學(xué)校。? [評(píng)析拓展]

三、評(píng)價(jià)雅典的民主政治 1．基本特點(diǎn) 師：我們剛剛學(xué)習(xí)了雅典民主的主要內(nèi)容,請(qǐng)結(jié)合伯里克利演說(shuō)和這些材料，思考雅典的民主政治有何基本的特點(diǎn)？（PPT+伯里克利說(shuō)）他為何對(duì)雅典的民主政體感到如此自豪? 生：主權(quán)在民，政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)

輪番而治，輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。法律至上，法律面前人人平等——后世的任何一種民主政治都遵循這一基本原則。結(jié)合我們剛才所學(xué)，大家應(yīng)該發(fā)現(xiàn)到了伯里克利頗為自豪的民主也存在著一些缺失。2．評(píng)價(jià)雅典民主政治

請(qǐng)回顧我們今天所學(xué)的知識(shí)，結(jié)合課文P96，評(píng)價(jià)雅典民主政治的得失利弊。得：（1）雅典民主政治的基礎(chǔ)是主權(quán)在民，取消財(cái)產(chǎn)和等級(jí)限制，公民權(quán)力得到充分體現(xiàn)。??（2）為人類提供一套集體管理，創(chuàng)造出學(xué)多具體的民主運(yùn)作方式，如任期制、選舉制等，對(duì)近代民主的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。

??（3）民主制度充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性，個(gè)性自由，不畏權(quán)威，敢于發(fā)表言論，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，它是偉大文明的催化劑—— ? 雅典民主政治的建立曾大大地促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雅典的商業(yè)、航海業(yè)和種植業(yè)的發(fā)展，又使雅典的對(duì)外貿(mào)易迅速擴(kuò)大。

在雅典民主政治下形成的自由寬松的學(xué)術(shù)條件和允許個(gè)人才能自由全面地發(fā)展的氛圍，使雅典的科學(xué)文化空前地繁榮。哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等學(xué)科都可以在以雅典為中心的希臘文化中追根溯源，其題材經(jīng)久不衰，時(shí)至今日，在好萊塢的電影里我們?nèi)阅芸匆?jiàn)它們的蹤影，此外，在建筑與雕塑等方面，雅典人也有杰出的貢獻(xiàn)。雅典真是是全希臘的學(xué)校。? ??? 最引人注目的是，在這種制度下雅典公民表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義熱情。在馬拉松之役，雅典士兵能一舉擊敗六倍于己的波斯軍隊(duì)，若非具有為捍衛(wèi)自己的制度而激發(fā)出的巨大勇氣和才智，這是不可想象的。正是雅典城邦的民主制度和生活方式激勵(lì)著雅典人為之慷慨而戰(zhàn)，從容赴死?！耙?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就不寒而栗?！?失：（1）民的范圍，雅典實(shí)行的是奴隸制，建立在對(duì)廣大的奴隸的壓迫上的，奴隸沒(méi)有參政權(quán)，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主之外，當(dāng)時(shí)真正能參與的人只有1/10左右。（2）抽簽和輪番而治，不同素養(yǎng)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

師：雅典的歷史上發(fā)生過(guò)這樣的事嗎？舉個(gè)例子。?? 哲學(xué)家蘇格拉底，被控犯有「不敬國(guó)神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。蘇格拉底認(rèn)為目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加國(guó)家政治，參加審判的501位法官投票表決，以略過(guò)半數(shù)的281票通過(guò)有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪，只是在朋友們的請(qǐng)求與擔(dān)保下，才提出以三十個(gè)錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻(xiàn)身。結(jié)果，第二次表決以360票通過(guò)了死刑判決。? 不同素養(yǎng)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。? 師：提示學(xué)生，但我們應(yīng)民主政治放在特定歷史條件下理解。希臘民主政治的產(chǎn)生有其特殊的歷史條件，通過(guò)上節(jié)課學(xué)習(xí)，我們知道，古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境，在此基礎(chǔ)上形成小國(guó)寡民的城邦制度，希臘公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練，具備了優(yōu)秀的參政素質(zhì)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感、愿意為城邦貢獻(xiàn)自己的力量。雅典民主，就性質(zhì)而言，是奴隸主階級(jí)民主，這意味著對(duì)奴隸和非公民的暴政，就這點(diǎn)而言，雅典民主政治同歷史上剝削階級(jí)國(guó)家采用的專制政體并無(wú)區(qū)別，都是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，但是在專制政體形式下，如中國(guó)，皇帝和臣子之間是主子與奴才的關(guān)系，除了統(tǒng)治者本身，民眾對(duì)于國(guó)家權(quán)力和公共事務(wù)完全沒(méi)有發(fā)言權(quán)，各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)不需要民眾選舉產(chǎn)生，而是從上到下層層任命，連統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的民主都談不上，普通民眾更是沒(méi)有政治權(quán)力。相比之下，雅典的民主政體的決策更合理，更能調(diào)動(dòng)民眾參與公共事務(wù)管理的熱情，對(duì)國(guó)家更有歸屬感。

總之，雅典民主還不是現(xiàn)代意義上的民主，它建立在剝削壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，存在著弊端，但它畢竟促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，開(kāi)西方民主政治之先河，在盛行政治的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，我們將在專題七中再次學(xué)習(xí)了近代民主的發(fā)展情況。?

第二篇：《卓爾不群的雅典》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《卓爾不群的雅典》教學(xué)設(shè)計(jì)

趙丹

一、教材分析：本課是人民版必修一專題七“古代希臘羅馬的政治文明”中的第二課。本單元主要介紹的是世界古代史中的希臘羅馬的政治文明。這也是必修一世界史的第一個(gè)單元。涉及到世界史的政治文明，內(nèi)容比較抽象、晦澀。本課上承本專題第一課《民主政治的搖籃——古代希臘》，下啟第三課《羅馬人的法律》，在本專題中的作用非常重要。本課主要講解的是希臘中一個(gè)比較著名的城邦——雅典的民主政治。本課內(nèi)容主要涉及到雅典民主政治的發(fā)展的發(fā)展過(guò)程及對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)。其中雅典民主政治的形成過(guò)程包括三個(gè)階段：奠基——梭倫改革；確立——克利斯提尼改革；頂峰——伯里克利改革。對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)主要涉及到積極性和缺陷。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生透過(guò)雅典這個(gè)典型的城邦，了解古希臘的民主政治發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)也知道雅典民主政治對(duì)后世的積極影響——開(kāi)啟西方民主政治的先河，對(duì)人類文明產(chǎn)生了積極的影響。

二、學(xué)情分析：高一學(xué)生雖然在初中學(xué)習(xí)了世界古代史希臘部分的通史，但由于初中歷史科目實(shí)行開(kāi)卷考試，歷史總分也不高，致使學(xué)生對(duì)歷史的重視程度不夠。世界通史有一定的難度，他們掌握情況可想而知。古希臘羅馬等世界古代是部分距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，對(duì)他們而言則更陌生。高一的學(xué)生需要完成由通史向?qū)ｎ}史學(xué)習(xí)的適應(yīng)和轉(zhuǎn)變。他們對(duì)晦澀的專業(yè)知識(shí)不感興趣，但他們思維活躍，感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)。會(huì)昌三中的學(xué)生屬于二流優(yōu)質(zhì)生源，學(xué)生的基礎(chǔ)不是特別扎實(shí)，再加上本課的內(nèi)容抽象、晦澀、難懂，這就對(duì)歷史教師提出了更高的要求。因此教師在講課過(guò)程中要通過(guò)現(xiàn)代媒體調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，在重難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)上應(yīng)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)。

三、設(shè)計(jì)思想：

1、教學(xué)環(huán)節(jié)：師生互動(dòng)、小組討論。

2、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}教學(xué)法、情景教學(xué)法。引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并積極尋求解決問(wèn)題的方案并發(fā)表自己的見(jiàn)解。討論合作，共同完成；創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過(guò)表演歷史情景劇的形式，更多融入到所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)中去，以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深對(duì)內(nèi)容的理解的作用。同時(shí)以多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué)，展示圖片、材料等，讓學(xué)生從中得到更多的信息。

四、教學(xué)目標(biāo)

課標(biāo)要求：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

1、知識(shí)與能力：

了解雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程，知道梭倫改革、克利斯提尼改革、伯里克利改革的相關(guān)史實(shí)?？陀^評(píng)價(jià)雅典民主政治的積極意義與局限性。

2、過(guò)程與方法：

學(xué)生通讀課文，培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力。分小組討論梭倫改革、克利斯提尼改革、伯里克利改革的背景、內(nèi)容、影響等相關(guān)史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、分析概括問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）、通過(guò)對(duì)雅典民主政治建設(shè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，理解雅典民主制度是歷史上、現(xiàn)實(shí)中弊病較少、優(yōu)點(diǎn)較多的一種政治制度，對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定的借鑒作用。

（2）、通過(guò)對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)，理解雅典民主制度既是推動(dòng)雅典進(jìn)入古典時(shí)代的重要力量，也是導(dǎo)致雅典走向衰亡的主要因素，讓學(xué)生形成一分為二的分析、評(píng)價(jià)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)。

五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程。

難點(diǎn)：辯證、客觀評(píng)價(jià)雅典民主政治。

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課：

希臘的神話傳說(shuō)很多，雅典又是希臘城邦中最大的一個(gè)。關(guān)于雅典也有神話傳說(shuō)，那就是雅典守護(hù)神的神話傳說(shuō)。雅典的守護(hù)神是智慧女神雅典娜。她成為雅典的守護(hù)神與她和海神波塞冬之間的爭(zhēng)斗有關(guān)。相傳，當(dāng)雅典首次由一個(gè)腓尼基人建成時(shí)，海神波塞冬與雅典娜爭(zhēng)奪為之命名的榮耀。最后達(dá)成協(xié)議；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神。海神波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬。而智慧女神雅典娜則用她的長(zhǎng)矛插在地面上，地上變出了一棵橄欖樹(shù)——和平與富裕的象征。因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭(zhēng)與悲傷。眾神之神宙斯主持奧林匹斯眾神投票裁決，雅典娜以多數(shù)票勝出。因此雅典就以女神的名字命名。雅典娜成為雅典的守護(hù)神。雅典人民建立了帕特農(nóng)神廟供奉雅典娜。這就是雅典守護(hù)神的傳說(shuō)。雅典被稱為“全希臘的學(xué)?！?，除了發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、輝煌的古典文化外，還有健全的民主政治體制。今天我們一起回到雅典大劇院，欣賞歷史劇《雅典的民主政治》。導(dǎo)入新課。

（二）新課講授：

一、雅典民主政治的發(fā)展歷程。

過(guò)渡：雅典的民主政治的建立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們一起來(lái)欣賞歷史劇《雅典民主政治》中的第一幕。（展示PPT，歷史劇第一幕。）有請(qǐng)主演孟菲斯帶來(lái)他精彩的表演。學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

提問(wèn)：他要感謝的那個(gè)人是誰(shuí)？他為什么能夠在公元前594年重獲自由？導(dǎo)入梭倫改革的講解。

板書(shū)

（一）梭倫改革——奠基 過(guò)渡：展示材料：梭倫的詩(shī)。你們這些財(cái)物積山、豐衣足食而有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的

心情，壓制它，使它平靜。提問(wèn)，從梭倫的詩(shī)歌中我們能看到當(dāng)時(shí)雅典的社會(huì)情況如何？雅典的平民和貴族的矛盾激烈。公元前594年，因詩(shī)著名、貴族出身的梭倫擔(dān)任首席執(zhí)政官。他進(jìn)行了旨在緩和平民與貴族矛盾的改革。奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。下面我們有請(qǐng)梭倫執(zhí)政官來(lái)為大家談?wù)勊母母铩＃ㄕ故綪PT歷史劇第二幕：梭倫改革——奠基）學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

板書(shū)：

1、背景: _____發(fā)展，________階層形成；

______專權(quán)，__________矛盾激化。

2、時(shí)間：__________

3、內(nèi)容：①頒布________ ；發(fā)展_______。

②按_______將雅典____劃分為_(kāi)_個(gè)等級(jí)；

③設(shè)立____________、____________。展示材料讓學(xué)生了解財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的內(nèi)容： 材料一 棱倫改革的一項(xiàng)重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個(gè)等級(jí)．并擔(dān)任相應(yīng)官職：

第一等級(jí)：500麥斗以上為“五百麥斗級(jí)”，可任執(zhí)政官、司庫(kù)。

第二等級(jí)：300麥斗以上稱為“騎士級(jí)”．可任執(zhí)政官。

第三等級(jí)：200麥斗以上稱為“牛軛級(jí)”．只能任低官。

第四等級(jí)：200斗以下通稱“日例級(jí)”與一切官職無(wú)緣。

提問(wèn)：材料一劃分公民等級(jí)的依據(jù)是什么？在當(dāng)時(shí)有怎樣的歷史意義？

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：按財(cái)產(chǎn)多少劃分。意義：打擊了貴族的世襲特權(quán)，有財(cái)產(chǎn)的平民可以參政，為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。

過(guò)渡：請(qǐng)孟菲斯表演（展示PPT歷史劇第三幕）學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

提問(wèn)；孟菲斯為什么無(wú)法擔(dān)任官職？ 當(dāng)時(shí)平民與貴族之間的關(guān)系如何？從中，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)梭倫改革？過(guò)渡到對(duì)梭倫改革的評(píng)價(jià)。

學(xué)生回答后，教師總結(jié)。板書(shū)：

3、特點(diǎn)：________________________

4、評(píng)價(jià)

①局限：未能徹底化解__________。

②積極：一定程度上改變了________的局面，促進(jìn)了雅典________和_______的發(fā)展。

（二）克利斯提尼改革——民主政治確立 過(guò)渡：請(qǐng)學(xué)生表演帕羅耶的故事（展示PPT歷史劇第四幕）。學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

并設(shè)問(wèn)：

1、帕羅耶所處哪個(gè)時(shí)代？

2、為什么帕羅耶可以參加五百人會(huì)議？

3、貴族斯菲亞被流放的依據(jù)是什么？導(dǎo)入克利斯提尼改革。

請(qǐng)學(xué)生表演克利斯提尼改革（展示PPT歷史劇第五幕：克利斯提尼改革）。學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

板書(shū)：(1)內(nèi)容：

①以____為基礎(chǔ)的__個(gè)行政區(qū)代替___部落；

②設(shè)立___________、___________，制定___________(2)評(píng)價(jià)：

①打破_______勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制； ②標(biāo)志著雅典_______的確立。

為了幫助學(xué)生理解梭倫改革與克利斯提尼改革，教師補(bǔ)充兩者的對(duì)比。（展示PPT，梭倫改革與克利斯提尼改革的對(duì)比）

（三）伯里克利改革——民主政治的“黃金時(shí)代”

過(guò)渡：介紹伯利克里改革的背景——希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雅典的影響。展示材料——希波戰(zhàn)爭(zhēng)（BC500-BC449）：

BC500年至BC449年，希臘與波斯帝國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。希臘城邦中的雅典和斯巴達(dá)組成希臘聯(lián)軍，共同抵抗波斯軍隊(duì)。雅典人民為了保存民主，全民奮戰(zhàn)。工商業(yè)者紛紛捐資修建艦船，貧民和雇農(nóng)則踴躍參加海軍。貴族出身的將軍帶領(lǐng)雅典士兵浴血奮戰(zhàn)。希臘聯(lián)軍取得了馬拉松大捷、溫泉關(guān)勝利。希臘戰(zhàn)勝波斯軍隊(duì)，取得了最終勝利。

設(shè)問(wèn)：希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雅典有何影響？

①開(kāi)啟“古典時(shí)代”，保存了雅典民主政治的火種； ②雇工、貧農(nóng)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間政治地位提高。

請(qǐng)學(xué)生表演帕帕迪的故事（展示PPT歷史劇第六幕）。學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

提問(wèn)：

1、帕帕迪所處的是雅典民主政治的哪個(gè)階段？

2、為什么公民大會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)活，他還是愿意去？導(dǎo)入伯利克里改革。

請(qǐng)學(xué)生表演伯里克利改革（展示PPT歷史劇第七幕：伯利克里改革）。學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

板書(shū)：(1)內(nèi)容：

1、除_____以外各級(jí)官職向___公民開(kāi)放，以____方式產(chǎn)生；

2、________成為事實(shí)上的__________，__________為公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能。

3、_______審理案件。

4、為擔(dān)任公職人員_______。

(2)影響：____的政治權(quán)力大大削弱。民主政治達(dá)到____。

小組討論：為幫助學(xué)生理解三次改革，對(duì)梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革進(jìn)行對(duì)比，分小組討論，然后大家一起交流。學(xué)生交流結(jié)束后教師給予評(píng)價(jià)并歸納（展示表格三次改革的對(duì)比）

二、雅典民主政治的得失（評(píng)價(jià)）

請(qǐng)學(xué)生表演歷史劇第八幕（展示PPT歷史劇第八幕）。學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

設(shè)問(wèn)：為什么外邦人不得進(jìn)入？除此外還有哪些人不能進(jìn)入？雅典的民主范圍有何特點(diǎn)？引發(fā)學(xué)生對(duì)雅典民主政治的思考。

學(xué)生回答后教師總結(jié)：雅典的民主范圍狹小，只限于雅典公民。婦女、奴隸、外邦人排除在外。

請(qǐng)學(xué)生表演歷史劇第九幕（PPT展示歷史劇第九幕）。學(xué)生表演后給予積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)。

設(shè)問(wèn)：說(shuō)明雅典公民是通過(guò)什么方式?jīng)Q定能否參政？ 引發(fā)學(xué)生對(duì)雅典民主參政方式的思考。

學(xué)生回答后教師總結(jié)：雅典公民以抽簽的方式參與民主。

帕帕迪和其他審判員審判的對(duì)象是希臘著名的哲學(xué)家——蘇格拉底！教師補(bǔ)充材料，介紹蘇格拉底。

蘇格拉底早年生活于黃金時(shí)代。是希臘著名的哲學(xué)家。青年時(shí)期曾和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)問(wèn)題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問(wèn)題。他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人。他經(jīng)常在公共場(chǎng)合和年輕人討論“什么是虔誠(chéng)？”、“什么是美德？”等問(wèn)題。蘇格拉底在歐洲文化上的地位幾乎與孔子在中國(guó)歷史上所占的地位相同。

請(qǐng)學(xué)生表演歷史劇第十幕：審判蘇格拉底。補(bǔ)充材料：“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴?！?/p>

設(shè)問(wèn)：審判員審判蘇格拉底反映雅典的民主性質(zhì)是什么？有什么影響？以此引發(fā)學(xué)生對(duì)雅典民主性質(zhì)負(fù)面影響的思考。

學(xué)生回答后教師總結(jié)：雅典民主性質(zhì)：原始直接民主。影響：容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

設(shè)問(wèn)：雅典所處的社會(huì)形態(tài)是那種社會(huì)形態(tài)？這個(gè)處于統(tǒng)治地位的是哪個(gè)階級(jí)？引發(fā)學(xué)生對(duì)雅典民主政治實(shí)質(zhì)的思考。

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：雅典民主政治的實(shí)質(zhì)為奴隸主貴族的民主。奴隸處于被統(tǒng)治階級(jí)的地位，不可能享有民主。板書(shū)：

（一）雅典民主政治的失（消極）：

1、民主范圍?。号懦`、婦女、外邦人。

2、性質(zhì)：原始的直接民主。

3、參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊，導(dǎo)致權(quán)力濫用和誤用。

4、后果：淪為個(gè)人爭(zhēng)奪權(quán)利的工具。

5、實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的奴隸主貴族的民主。合作探究：在今天的民主制度中，你能找出雅典民主政治的影子嗎？引發(fā)學(xué)生對(duì)雅典積極影響的思考。板書(shū)：

（二）雅典民主政治的得（積極）：

1、開(kāi)西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。

2、促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治的空前繁榮。

（三）知識(shí)小結(jié)：

一、雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程： 奠基——梭倫改革

確立——克利斯提尼改革 頂峰——伯里克利改革

二、雅典民主政治的得與失 得——開(kāi)西方民主政治之先河。

失——民主范圍小、直接民主、抽簽選舉、輪流坐莊。

（四）鞏固練習(xí)：

1、雅典城邦聞名于世的是（）

A、民主制 B、貴族制 C、君主制 D、議會(huì)制

2、為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)的是（）

A、梭倫改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的統(tǒng)治 D、公民大會(huì)的設(shè)立

3、雅典民主政治確立的標(biāo)志是（）

A、梭倫改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的統(tǒng)治 D、公民大會(huì)的設(shè)立

4、梭倫改革與克利斯提尼的改革的共同點(diǎn)不包括（）A、都不同程度地削弱了氏族貴族的勢(shì)力

B、無(wú)論財(cái)產(chǎn)多少，每一個(gè)公民都可以擔(dān)任各種官職 C、改革內(nèi)容都有創(chuàng)新之舉

D、都促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展

5、促使雅典民主政治確立的因素有（）①發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)

②平民與貴族的反復(fù)斗爭(zhēng)

③梭倫、克利斯提尼等偉大人物的創(chuàng)新 ④婦女及外邦人積極參政議政

A、①②③ B、②③④ C、①③ D、①②④

6、雅典的民主適用于（）

①雅典成年人 ②雅典公民 ③雅典婦女 ④他國(guó)公民 A、① B、②③ C、③④ D、②

7、關(guān)于雅典民主政治的評(píng)價(jià)，正確的有（）①雅典民主政治是一定范圍內(nèi)的民主

②根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益

③雅典民主政治對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 ④雅典民主只適用于小國(guó)寡民的城邦

A、①②③④ B、②③④ B、C、②③ D、①③④

七、教學(xué)反思

本節(jié)課采取的教學(xué)方法是以歷史劇的形式讓學(xué)生角色扮演的情境教學(xué)法。本節(jié)課通過(guò)不同的歷史劇和學(xué)生的扮演，讓大家對(duì)雅典不同時(shí)期的公民的民主政治狀況有一定的了解。同時(shí)也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在角色扮演環(huán)節(jié)，大家的熱情都比較高。這是本節(jié)課的特色之處，也是我設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之處。但是也有很多不足的地方，比如對(duì)三次改革的線索處理不清晰，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的處理顯得很粗糙。學(xué)生可能無(wú)法真正認(rèn)識(shí)到三次改革的不同與相同之處。對(duì)于雅典民主政治的評(píng)價(jià)也似乎偏重在它的缺陷，它的積極作用沒(méi)有詳細(xì)講明。當(dāng)然這也和時(shí)間關(guān)系有關(guān)。另外，雖然角色扮演能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但在選擇扮演者時(shí)，浪費(fèi)了一些時(shí)間。以后采取類似的形式可能要提前讓大家有相關(guān)的思想準(zhǔn)備，不需要因?yàn)楹π呤裁吹亩泼?，從而浪費(fèi)時(shí)間?？傮w來(lái)講，本節(jié)課應(yīng)該是有一定創(chuàng)新的。

第三篇：高一歷史專題六：第二課《卓爾不群的雅典》教案人民版

【自主預(yù)習(xí)】

一．請(qǐng)自主學(xué)習(xí)教材第六專題第二節(jié)107頁(yè)至110頁(yè) 二．思考題目：

1． 梭倫改革的意義是什么？

2． 為什么伯里克利執(zhí)政時(shí)代被稱作雅典民主政治的“黃金時(shí)代”？ 3． 如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？ 三．自主解答：

1．雅典民主政治建設(shè)分為哪幾個(gè)階段？

2．伯里克利時(shí)代的雅典民主政治主要表現(xiàn)在哪些方面？ 3．雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)？ 【互動(dòng)學(xué)習(xí)】 一．情景激趣：

古希臘著名思想家柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。古希臘文明的發(fā)展和繁榮以地中海為依托，這里是西方文明的發(fā)源地。今天我們看古希臘，它不僅擁有發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易、創(chuàng)造了輝煌的古典文明，它同時(shí)留給我們一筆重要的政治遺產(chǎn)——那就是民主政治。民主——Democracy，希臘語(yǔ), “人民”和“權(quán)力”兩詞合成，民主就是主權(quán)在民，當(dāng)然這里的民指當(dāng)時(shí)有資格參與國(guó)家政務(wù)的公民。在希臘眾多的城邦中，雅典是最負(fù)盛名的一個(gè)，它的民主制最為發(fā)達(dá)完備，堪稱古代西方世界政治文明的典范，今天我們就已雅典城邦為例，深入了解古希臘民主政治的情況。

二．探索生趣

主題一：雅典民主政治的奠基 問(wèn)題一：結(jié)合雅典公元前6世紀(jì)的社會(huì)背景，思考梭倫改革的意義

經(jīng)濟(jì)上:A.解負(fù)令：原來(lái)的債務(wù)奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權(quán)利的雅典公民。但雅典并未廢除奴隸制，來(lái)源于奴隸市場(chǎng)、海外掠奪或戰(zhàn)爭(zhēng)俘獲的非債務(wù)奴隸仍然大量存在B．促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展

問(wèn)題二：政治上：財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度。按財(cái)產(chǎn)多少形成的新的社會(huì)不平等有什么進(jìn)步性？ 改革雖然沒(méi)有帶來(lái)真正的平等，但它打破了貴族壟斷特權(quán)的局面。使非貴族出身的有財(cái)產(chǎn)的工商業(yè)奴隸主有參政議政的權(quán)利。

問(wèn)題三：“四百人會(huì)議” 有什么意義？

打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來(lái)。第四等級(jí)公民和其他人如奴隸、外來(lái)人無(wú)權(quán)參加“四百人會(huì)議”

問(wèn)題四：陪審法庭有什么意義？

陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對(duì)司法審判權(quán)的長(zhǎng)期壟斷。任何公民皆有權(quán)提出控告。這是古代雅典尊重人權(quán)的一個(gè)表現(xiàn)。

問(wèn)題五：如何評(píng)價(jià)梭倫改革？

在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中庸的原則使得改革不徹底，財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)，民主僅是奴隸國(guó)家內(nèi)部少數(shù)公民的民主，婦女、外邦人、奴隸沒(méi)有公民權(quán)

問(wèn)題六：歸納克利斯提尼改革的內(nèi)容，比教他比梭倫改革進(jìn)步的地方。

A.以地域劃分的新行政選區(qū)制進(jìn)一步削弱了部落貴族對(duì)政權(quán)的控制；B.五百人會(huì)議對(duì)所有等級(jí)的公民開(kāi)放，相當(dāng)于國(guó)家元首的每日輪值主席也從五百人會(huì)議中產(chǎn)生；使所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù);C.十將軍委員會(huì)D.實(shí)行“陶片放逐法”,加強(qiáng)了民主監(jiān)督，較為有效預(yù)防了當(dāng)權(quán)者危害民主制。以秘密投票的方式表決流放危害國(guó)家的分子，打擊貴族頑固分子，防止僭主政治再起。反映了公民大會(huì)權(quán)力的提高，一定程度上體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想。

問(wèn)題七：如何評(píng)價(jià)克里斯提尼改革？

克里斯提尼的改革在雅典建立起奴隸主制民主共和國(guó)。所有的雅典公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家最高級(jí)的政治事務(wù)，雅典民主政治建設(shè)至此基本完成。但這時(shí)的民主尚不充分，特別是“主權(quán)在民”這點(diǎn)還不充分，主要是財(cái)產(chǎn)法定資格仍然有效，三、四等級(jí)公民的政治權(quán)力仍受限制，只能出席公民大會(huì)，不能擔(dān)任高級(jí)官職。所以，這時(shí)，民主政治尚未完全建立。

主題二：雅典民主政治的“黃金時(shí)代”

問(wèn)題一：伯里克利時(shí)代的民主政治的表現(xiàn)？

A.除十將軍外，各級(jí)官職向所有的公民開(kāi)放并且都以抽簽的方式產(chǎn)生，B.擁有“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”和“陪審法庭”三大民主政治機(jī)構(gòu)，其中“公民大會(huì)”是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。

C.國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼

主題三：雅典民主政治的得與失

問(wèn)題一：如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？

1.性質(zhì)：雅典的民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸階級(jí)的專政。2.積極作用：

①在政治制度上：開(kāi)西方民主政治先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。

②對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：特別是促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。③對(duì)文化發(fā)展：極大地促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展。3.局限性：

①就民主政治的范圍講，雅典公民權(quán)力是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上，眾多的婦女和外邦被排除其外。

②就其性質(zhì)而言，是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

③從結(jié)果上看，伯里克利統(tǒng)治后期的政治動(dòng)蕩，民主政治的衰落也說(shuō)明了這一點(diǎn)。三．總結(jié)固趣

1、自主構(gòu)建本節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)：

2、為什么伯里克利執(zhí)政時(shí)代被稱作雅典民主政治的“黃金時(shí)代”？ 【素質(zhì)提升】

一、選擇題

1、古代雅典實(shí)行的政體是（）

A、君主制

B、貴族制

C、民主制

D、共和制

2、希臘出現(xiàn)了約兩百個(gè)奴隸制小國(guó)，史稱“城邦”或“城市國(guó)家”是在（）A、公元前8世紀(jì)～前7世紀(jì)

B、公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì) C、公元前7世紀(jì)～前6世紀(jì)

D、公元前7世紀(jì)～前5世紀(jì)

3、古代希臘民主政治制度形成的最主要原因是（）A、小國(guó)寡民的體制

B、城邦之間的矛盾 C、奴隸制度的發(fā)展

D、獨(dú)特的地理位置

4、梭倫改革和克里斯提尼改革的相同之處是（）A、都發(fā)生于公元前8世紀(jì)

B、都設(shè)十個(gè)地域部落取代四個(gè)血緣部落 C、都設(shè)立了五百人會(huì)議和十將軍委員會(huì) D、都打擊了氏族制度，有利于民主政治

5、下列不屬于伯利克里改革內(nèi)容的是（）A、各等級(jí)男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職

B、擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國(guó)家軍政大權(quán) C、用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落

D、制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼

6、古代雅典陪審法庭的職能不包括（）

A、審理各類重要案件

B、參加城邦立法 C、監(jiān)督公職人員的行為操守

D、執(zhí)掌軍政大權(quán)

7、下列古代雅典的階級(jí)或階層中，真正能夠享受到民主權(quán)利的是（）A、廣大婦女

B、成年男性公民 C、廣大奴隸

D、居留的外邦人

8、既是希臘城邦繁榮的基礎(chǔ)，又是它沒(méi)落衰亡的根源的是（）A、民主制度

B、奴隸制度

C、貴族制度

D、君主制度

9、在雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中，下列三位人物進(jìn)行改革的先后順序是（）A、梭倫、克里斯提尼、伯利克里

B、梭倫、伯利克里、克里斯提尼 C、克里斯提尼、梭倫、伯利克里

D、克里斯提尼、伯利克里、梭倫

10、亞歷山大率領(lǐng)下的馬其頓王國(guó)征服希臘發(fā)生在（）A、公元前3世紀(jì)早期

B、公元前3世紀(jì)晚期

C、公元前4世紀(jì)早期

D、公元前4世紀(jì)晚期

11.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）A．雅典的民主制度是一種直接民主制

B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì) C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)

D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中

12． “我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（）

A．英國(guó)人是古代希臘人的后裔

B．英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性

C．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系 13．希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”。克利斯提尼改革中符合這一評(píng)述的是（）

①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)

②用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落

③設(shè)立五百人會(huì)議

④向公民發(fā)放“觀劇津貼” A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

14．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們征服了希臘化的東西，建立起地跨歐、亞、非洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指（）

A．商業(yè)征服

B．文化同化

C．宗教皈依

D．財(cái)富侵蝕

15．古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）

①有利于全體雅典人參與國(guó)家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私

④忽視了參與政治者的能力與品德

A．①④

B．②④

C．①②③

D．②③④

`

16、材料解析題

材料一

“我們的【政府形式】之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握，”??

——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”的片斷

材料二

有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治；??男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人??

——古希臘著名思想家亞里士多德的名言

材料三 居住在雅典的大批外國(guó)人，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)。

——摘自馬克堯主編的《世界文明史?上》

（1）材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料二、三加以回答。

（2）據(jù)此說(shuō)明雅典民主制的實(shí)質(zhì)是什么？

（3）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，指出雅典民主制產(chǎn)生的最主要原因是什么？

參考答案

一、選擇題

1、C

2、B

3、A

4、D

5、C

6、D

7、B

8、B

9、A

10、D

11、D

12、C

13、B

14、C

15、B

16、材料解析題

（1）不是。因?yàn)椴牧隙刑岬健芭`、婦女”，材料三中提到“居在雅典的外國(guó)人”沒(méi)有公民權(quán)。

（2）建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是占少數(shù)部分的成年男子的民主。（3）是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物。

第四篇：卓爾不群的雅典教學(xué)設(shè)計(jì)

卓爾不群的雅典

一、課標(biāo)要求

知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1、通過(guò)對(duì)梭倫改革、克里斯提尼改革措施的學(xué)習(xí)，了解雅典民主政治建設(shè)的過(guò)程與內(nèi)容，并能正確評(píng)價(jià)這兩次改革。

2、理解希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雅典民主進(jìn)程的推進(jìn)作用，知道伯利克里時(shí)代雅典民主政治發(fā)展的表現(xiàn)。

3、通過(guò)對(duì)雅典民主政治利弊的分析，全面理解雅典民主政治的得與失。

（二）過(guò)程與方法

1、通過(guò)現(xiàn)實(shí)政治生活場(chǎng)景進(jìn)行課程導(dǎo)入。

2、課程內(nèi)容以講授為主，教學(xué)過(guò)程中注意古今類比，便于學(xué)生理解。

3、運(yùn)用圖表比較、史料等教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)歸納知識(shí)。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)雅典民主政治的學(xué)習(xí)，對(duì)民主政治有一定程度的理解，明白民主政治是歷史上相對(duì)完善的政治制度，對(duì)后來(lái)西方民主政治的形成有一定的借鑒功能。同時(shí)，知道雅典民主政治的弊端和局限性，能夠客觀的評(píng)價(jià)雅典民主政治。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：掌握雅典民主政治的建設(shè)過(guò)程及其主要內(nèi)容

2、難點(diǎn)：理解雅典民主政治在人類文明史上的影響

四、課時(shí):1課時(shí)

五、學(xué)情分析

1、高一學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，有一定的獨(dú)立思考能力和政治生活經(jīng)驗(yàn)。

2、通過(guò)對(duì)上一節(jié)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)希臘城邦的民主及公民政治生活有了一定的了解。

3、本身知識(shí)儲(chǔ)備不足，分析理解能力有限。

六、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入：圖片導(dǎo)入 講授：

（一）雅典民主政治的歷程（圖表展示）

（二）展雅典民主政治的得與失

問(wèn)題探究：雅典的民主政治對(duì)今天中國(guó)的民主政治建設(shè)有何借鑒？

第五篇：人民版卓爾不群的雅典教案

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 歷史

人民版必修一

專題六古代希臘、羅馬的政治文明 第一節(jié)卓爾不群的雅典 【計(jì)劃課時(shí)】：1課時(shí) 【課程標(biāo)準(zhǔn)】：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。【學(xué)情分析】：學(xué)生在初中階段沒(méi)有學(xué)過(guò)希臘、羅馬這部分知識(shí)，對(duì)教材相關(guān)內(nèi)容比較陌生，所以本課應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解，主要以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)雅典民主政治的形成過(guò)程及其主要內(nèi)容為主，同時(shí)通過(guò)故事、材料、圖表等輔助手段讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)雅典民主政治對(duì)人類文明發(fā)展帶來(lái)的影響，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析雅典民主政治的得與失，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。【教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)與能力：了解雅典民主政治確立的過(guò)程；識(shí)記梭倫改革和克利斯提尼改革的措施，理解梭倫改革的背景，正確評(píng)價(jià)這兩場(chǎng)改革；了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治發(fā)展的表現(xiàn)；全面理解雅典民主政治的特點(diǎn)、歷史價(jià)值與歷史局限。過(guò)程與方法：在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生就雅典民主政治的建設(shè)過(guò)程﹑雅典民主政治的具體表現(xiàn)﹑雅典民主政治的是非得失三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)雅典民主政治是非得失的歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民主政治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，最終得出民主政治是歷史上﹑現(xiàn)實(shí)中弊病相對(duì)少﹑有點(diǎn)較多的一種政治制度。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：雅典民主政治的建立過(guò)程及其主要內(nèi)容

2.難點(diǎn)：分析雅典民主政治的得與失，理解雅典民主政治在人類文明發(fā)展史上的影響 【教學(xué)方法及手段】

1、教學(xué)方法：講授法、講解法、材料分析法、啟發(fā)導(dǎo)學(xué)法

2、教學(xué)手段：多媒體、圖片、課本、導(dǎo)學(xué)案 【教學(xué)過(guò)程】

（一）導(dǎo)入

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道希臘獨(dú)特的地理環(huán)境、發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)獨(dú)立的熱愛(ài)等因素使希臘人長(zhǎng)時(shí)間的保持了城邦制度，在古希臘眾多的城邦中，雅典是最負(fù)盛名的一個(gè)，它以它的民主政治著稱，并被稱為“全希臘的學(xué)校”。大家還記得城邦的特色是什么嗎？（小國(guó)寡民），在這種小國(guó)寡民的城邦中誰(shuí)有權(quán)利參與城邦政治生活？（公民）公民是指哪些人？（本邦成年男性）那么在公民參與城邦管理之下，雅典的民主政治是怎樣建立起來(lái)的呢？我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)雅典的民主政治，第二節(jié)卓爾不群的雅典。先給大家三分鐘時(shí)間，看書(shū)完成發(fā)給大家的學(xué)案。

（二）講授新課 填完學(xué)案后，大家對(duì)雅典民主政治的發(fā)展有一定的了解了吧，雅典的民主政治是怎樣一步步確立的呢？

（雅典民主制的確立和完善經(jīng)歷了三次改革），從公元前6世紀(jì)初梭倫改革奠基到公元前六世紀(jì)末克里斯提尼改革確立再到公元前5世紀(jì)伯里克利改革發(fā)展到頂峰。在講雅典民主政治的發(fā)展歷程之前，首先我們必須明確雅典民主政治的概念，雖然雅典實(shí)行了民主政治，但雅典城邦的性質(zhì)還是奴隸制政權(quán)，這里所說(shuō)的民主是指本地成年男性公民當(dāng)家作主，婦女、奴隸、外邦人、未成年男性都不是公民，它與現(xiàn)代意義上的民主是不一樣的。

一、雅典民主政治的形成過(guò)程（1）梭倫改革

明確這一點(diǎn)后，我們一步步的來(lái)看，首先是梭倫改革。雅典城邦形成后，雅典長(zhǎng)期實(shí)行貴族政治，四個(gè)部落各自為政，貴族們享有政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，政權(quán)控制在少數(shù)人手里，在公元前7世紀(jì)晚期，雅典社會(huì)矛盾日益尖銳，傳統(tǒng)的體制面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。隨著手工業(yè)和外貿(mào)的發(fā)展，雅典崛起了一個(gè)富裕的工商業(yè)階層。他們經(jīng)濟(jì)上富有，但無(wú)政治地位，迫切需要打破貴族壟斷政權(quán)的局面，贏得與經(jīng)濟(jì)地位相稱的政治地位。此外，窮人深受壓迫，對(duì)現(xiàn)狀非常不滿，因?yàn)榍穫?，他們失去土地，變成債主的佃農(nóng)，如果交不起地租，他們就會(huì)淪為債務(wù)奴隸。這就是梭倫改革開(kāi)始的背景。在這種背景下，公元前594年梭倫被選為唯一的執(zhí)政官，負(fù)責(zé)為雅典制定新的憲法，引導(dǎo)雅典走出困境。那么梭倫做出了哪些重大的調(diào)整？請(qǐng)大家根據(jù)完成的學(xué)案來(lái)填寫這張表格，告訴我梭倫改革的內(nèi)容有哪些？（提問(wèn)）

首先在選區(qū)上，沒(méi)有做出大的調(diào)整，仍然是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的四個(gè)部落。

在公民權(quán)利方面，梭倫頒布了解負(fù)令，廢除以人身為基礎(chǔ)的債務(wù)，禁止債務(wù)奴隸制。債務(wù)奴隸獲得了自由，而且永遠(yuǎn)不會(huì)再因欠債而成為奴隸，佃農(nóng)們也收回了自己的土地。下面我們看這段材料（PPT打出材料）孟菲斯能在公元前594年重獲自由的原因是什么？其法律依據(jù)又是什么？（梭倫改革頒布了解負(fù)令）并且按財(cái)產(chǎn)多少把公民劃分為四個(gè)等級(jí)，（看材料）收入500麥斗以上的稱為五百麥斗級(jí)，300麥斗以上的稱為騎士級(jí)，200麥斗以上的稱為牛軛級(jí)，收入不足200麥斗者歸入第四等級(jí)，他們靠打工為生，故稱為“日傭級(jí)”并按等級(jí)來(lái)分配政治權(quán)利：第一級(jí)可任執(zhí)政官、司庫(kù)；第二級(jí)可以擔(dān)任執(zhí)政官。第三級(jí)可任低級(jí)官職，與執(zhí)政官等高官則無(wú)緣；第四級(jí)則依舊不得擔(dān)任一切官職。由這段材料我們可以看出梭倫劃分公民等級(jí)的依據(jù)是財(cái)產(chǎn)的多寡，劃分等級(jí)的目的是為了分配官職、分配政治權(quán)利。這樣做對(duì)哪個(gè)階層有利呢？貴族以其土地財(cái)富自然可以位列第一等級(jí)，在國(guó)家政治中依然保持重要地位。但工商業(yè)階層憑借其財(cái)富也可以躋身第一、第二等級(jí)，從此可以和傳統(tǒng)的貴族平起平坐，分享政權(quán)。由此可見(jiàn)哪個(gè)對(duì)階層有利？（工商業(yè)階層）貴族從此喪失了對(duì)政權(quán)的壟斷。在常設(shè)機(jī)構(gòu)方面，梭倫設(shè)立四百人會(huì)議作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。由雅典的四個(gè)部落各選一百人組成，除第四等級(jí)外，其他公民都可當(dāng)選。

在司法機(jī)構(gòu)方面，梭倫還設(shè)立陪審法庭受理公民投訴，各級(jí)公民都可通過(guò)抽簽任職，打破了貴族對(duì)司法的壟斷?；顒?dòng)一：大家來(lái)找茬：

所有的人都有可能成為官員對(duì)不對(duì)？（第四等級(jí)與一切官職無(wú)緣）；某人因?yàn)樨?fù)債而變成奴隸對(duì)嗎？（梭倫頒布解負(fù)令，廢除了債務(wù)奴隸）；作為雅典最高法院的陪審法庭是受理公民的投訴的，所以這里說(shuō)不愿意受理是不對(duì)的；克婁巴是埃及人，也就是外邦人，能不能參加公民大會(huì)？（不能）外邦人不是公民。而這時(shí)設(shè)立的公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)是？（400人會(huì)議而不是500人會(huì)議）

講到這里，大家可以來(lái)評(píng)價(jià)梭倫改革了嗎？可以根據(jù)內(nèi)容來(lái)評(píng)價(jià)。（提問(wèn)）首先，梭倫按財(cái)產(chǎn)來(lái)分配政權(quán)，就打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)階層得以分享權(quán)力，同時(shí)也促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，收入最少的第四等級(jí)不能擔(dān)任官職，官職高低受財(cái)產(chǎn)限制，所以未能徹底化解社會(huì)矛盾。

梭倫改革削弱了貴族權(quán)利，擴(kuò)大了城邦政治的參與面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。為什么只是奠定了基礎(chǔ)而不是最終確立了民主政治？（從選區(qū)上看，沒(méi)有打破血緣紐帶在政治中的影響，所以貴族仍然擁有很大權(quán)利；沒(méi)有民主的保障機(jī)制保證民主順利進(jìn)行；公民權(quán)利受財(cái)產(chǎn)多少限制，還具有很多局限性）因?yàn)榫哂羞@些局限性，改革仍需進(jìn)行，新的針對(duì)性的改革由雅典的另一位著名人物發(fā)起，他就是克里斯提尼。（2）克里斯提尼改革

改革于公元前506年開(kāi)始，克里斯提尼提出哪些新的舉措呢？請(qǐng)告訴我改革的內(nèi)容（提問(wèn)）首先是選區(qū)上的重大調(diào)整，克里斯提尼按地域?qū)θw公民重新進(jìn)行劃分和組合，把全雅典劃分為十個(gè)選區(qū)，以地域基礎(chǔ)代替血緣基礎(chǔ)，大大削弱了貴族的影響力。設(shè)立五百人會(huì)議。五百人會(huì)議的成員所有公民皆可擔(dān)任，而此前的四百人會(huì)議第四等級(jí)不能參與。選舉辦法改為抽簽選舉，人人都有機(jī)會(huì)，更加公平。其弊端也相當(dāng)明顯，就是忽視了公民的才能和品德，這種選舉辦法在我們現(xiàn)代人看來(lái)很荒謬，克里斯提尼采取這一舉措主要是受宗教思想的影響。他們認(rèn)為能否中簽是神的意志的體現(xiàn)。還設(shè)立相當(dāng)于國(guó)軍元首的每日輪值主席，從五百人會(huì)議中產(chǎn)生，由各部落輪流執(zhí)政。

創(chuàng)立將軍這一職位，由每一地區(qū)部落各選一名將軍組成，可以連選連任，由十位將軍組成委員會(huì)，負(fù)責(zé)雅典軍事事務(wù)，并推選一人輪流擔(dān)任首席將軍。他還有一個(gè)很有特色的發(fā)明：陶片放逐法。每年由公民大會(huì)投票放逐對(duì)城邦有威脅的雅典公民。但規(guī)定票數(shù)必須達(dá)到六千，如果投票者到六千，得票最多者就被放逐，為期十年，期滿回國(guó)，恢復(fù)一切權(quán)利。這一制度對(duì)國(guó)內(nèi)強(qiáng)有力者——無(wú)論是野心家還是忠心為國(guó)的英明領(lǐng)袖都有巨大的威懾作用，對(duì)鞏固民主制度有一定的作用。

（材料：阿里斯泰德的遭遇）雅典名將阿里斯泰德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔(dān)任首席執(zhí)政官，素以“公正者”著稱，公元前483年經(jīng)公民大會(huì)投票遭放逐！這段史料表明陶片放逐法存在什么問(wèn)題？（陶片放逐法受到公民情緒的影響），這是直接民主制的一大弊端。所謂直接民主制，就是每個(gè)公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理，用全體投票的方式來(lái)決定國(guó)家大事和制定國(guó)策。

我們之前說(shuō)梭倫改革只是奠定了民主政治的基礎(chǔ)，但是克里斯提尼改革用地域劃分選區(qū)，分配政權(quán)，取代了之前以血緣部落劃分政權(quán)，促進(jìn)了雅典國(guó)家的最終形成；五百人會(huì)議的成員所有公民皆可擔(dān)任，改變了之前第四等級(jí)不能參與的局面，更加公平；還制訂了陶片放逐法來(lái)保障民主政治的順利進(jìn)行，這些就標(biāo)志著雅典民主政治的確立。

活動(dòng)二：大家來(lái)找茬：公元前500年時(shí)克里斯提尼改革之后，這時(shí)四百人會(huì)議已經(jīng)被五百人會(huì)議取代了；輪值主席是由各部落輪流執(zhí)政，不可能是連續(xù)兩次當(dāng)選；十將軍成員必須是軍人，由各部落選舉一名將軍組成，普通的公民是不能當(dāng)選的?？死锼固崮岣母锖笱诺涞拿裰髡坞m然確立了，但是平民的參政能力受財(cái)產(chǎn)的限制仍然很大，需要再進(jìn)行改革加以完善，接下來(lái)，改革的任務(wù)就交到了伯利克里手中。而希波戰(zhàn)爭(zhēng)為伯利克里的改革提供了契機(jī)。（3）伯里克利改革

（補(bǔ)充）希波戰(zhàn)爭(zhēng)：波斯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)最大的橫跨亞非歐的帝國(guó)，前500年，它統(tǒng)治下的一個(gè)小城米利都發(fā)生起義，起義雖然被波斯大軍鎮(zhèn)壓了，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中雅典曾給予它援助，因此，波斯帝國(guó)以此為借口，舉兵攻打希臘，揚(yáng)言要踏平整個(gè)希臘。生活在希臘這片領(lǐng)土上的實(shí)力最強(qiáng)的除了雅典還有斯巴達(dá)，于是，他們就組成以他們兩個(gè)城邦為首的希臘同盟軍。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的抗戰(zhàn)，雅典終于戰(zhàn)勝波斯。希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅使雅典民主政治的火種得以保存，而且檢驗(yàn)了雅典民主改革的成果，推動(dòng)了民主政治的發(fā)展，此外，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，平民大量參戰(zhàn)，地位得到提高，為伯里克利改革奠定了基礎(chǔ)。雅典民主政治的鼎盛時(shí)期是伯里克利當(dāng)政時(shí)期，從公元前443年至公元前429年，伯里克利連續(xù)當(dāng)選十屆將軍委員會(huì)的首席將軍，這段時(shí)間被稱為伯利克里時(shí)代。伯里克利對(duì)雅典民主制度進(jìn)行了改革，使其更加完善。改革的內(nèi)容是（提問(wèn)）

除了將軍之外，所有的職位向全體公民開(kāi)放，并以抽簽選舉產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，大會(huì)主席用抽簽方式輪流產(chǎn)生，人人有機(jī)會(huì)當(dāng)選；公民大會(huì)常設(shè)五百人會(huì)議掌握部分行政權(quán)；擴(kuò)大陪審法庭的規(guī)模和權(quán)限，令其成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)；實(shí)行公制津貼，保證貧窮公民可以擔(dān)任公職。下面看兩段材料，材料一和材料二相比有怎樣的變化，說(shuō)明了什么？之前并非所有公民都能享受官職，受財(cái)產(chǎn)限制第四等級(jí)被排除在外，而且并非所有官職都像公民開(kāi)放，只是五百人會(huì)議是開(kāi)放的，而伯利克里改革規(guī)定了除十將軍外，所有官職都向各等級(jí)公民開(kāi)放，民主程度大大提高。

所以伯里克利改革的具有十分重要的意義，因?yàn)橛幸粋€(gè)好的民主氛圍和較完善的政治制度，雅典在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)上取得了輝煌的成就，公民公民幾乎無(wú)財(cái)產(chǎn)限制的參與政治活動(dòng)，機(jī)會(huì)平等的擔(dān)任公職，這使貴族的權(quán)利被大大削弱，民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代，還有就是直接民主制，伯里克利改革使選舉方式幾乎都變?yōu)槿w抽簽或舉手表決等直接民主的形式，使雅典實(shí)現(xiàn)了直接民主制的建設(shè)。

從梭倫改革到伯里克利改革，雅典的民主政治在一步步的向前發(fā)展。從選區(qū)上看，地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系；從公民權(quán)利上看，公民的政治參與度越來(lái)越高，開(kāi)放的官職越來(lái)越多，所受限制越來(lái)越小；從各政治機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生方式來(lái)看，從選舉到抽簽產(chǎn)生，使每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)參與，體現(xiàn)了直接民主的特點(diǎn)，更加公平。也有了陶片放逐法作為民主監(jiān)督機(jī)制，所以雅典的民主政治經(jīng)過(guò)三次改革不斷的發(fā)展完善，到伯里克利時(shí)代，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰，進(jìn)入黃金時(shí)期。從這個(gè)表格，大家應(yīng)該可以很好看出三次改革的的變化在哪里。

二、雅典民主政治的主要內(nèi)容及特點(diǎn)（1）內(nèi)容

主要內(nèi)容是從伯里克利時(shí)代的民主總結(jié)出來(lái)的，因?yàn)檫@時(shí)雅典的民主政治發(fā)展得最完善，我們稱之為成型的雅典民主政治。主要有①國(guó)家一切權(quán)利屬于全體成年男性公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭；②公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免都由公民大會(huì)決定；③國(guó)家常設(shè)的行政機(jī)關(guān)五百人會(huì)議負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)；④陪審法庭為最高司法機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)；⑤國(guó)家一切官職（除十將軍外）向各等級(jí)公民開(kāi)放，由抽簽選舉產(chǎn)生，實(shí)行公職人員津貼制。（2）特點(diǎn)

請(qǐng)大家根據(jù)這幾段材料來(lái)概括雅典民主政治的特點(diǎn)：直接民主（雅典為什么可以實(shí)行直接民主呢？因?yàn)檠诺涫浅前?，小?guó)寡民。如果他是一個(gè)大國(guó)，人口很多，像中國(guó)一樣，還能實(shí)行直接民主嗎？）、人民主權(quán)、輪番而治、法律至上。但是直接民主和輪番而治也有很大的局限性，是什么呢？（就是沒(méi)有考慮到公民的素質(zhì)，如果參與政治的公民是才能和品德都很低，是不能很好的管理國(guó)家事務(wù)的，而且我之前也提到了阿里斯泰德的故事，直接民主會(huì)受公民情緒和個(gè)人偏見(jiàn)的影響，所以直接民主的一大局限性就是它可能導(dǎo)致導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用）下面我們從一個(gè)雅典公民的政治生活來(lái)身臨其境的體驗(yàn)一下雅典的民主政治（PPT打出故事的大體內(nèi)容）

三、雅典民主政治的得與失

如何評(píng)價(jià)雅典的民主政治？請(qǐng)大家結(jié)合剛剛的故事和課本，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，注意先給出判斷，再結(jié)合史實(shí)論證。（提問(wèn)）作用：

雅典的民主政治是古希臘乃至古代世界先進(jìn)的政治制度，這個(gè)制度無(wú)論是對(duì)希臘還是人類文明的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的作用。首先，對(duì)雅典來(lái)說(shuō)，這個(gè)制度促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，這是不需要多做解釋大家也明白的。其次，雅典被稱為全希臘的學(xué)校，它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，民主政治充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造性，也鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。對(duì)人類文明的發(fā)展來(lái)說(shuō)，雅典民主政體在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力組織形式、國(guó)家決策方式、公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其理論和實(shí)踐為后來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。同時(shí)，民主意識(shí)加強(qiáng)了城邦的向心力、責(zé)任感，促進(jìn)了城邦內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。局限：

（看材料）這是伯里克利時(shí)期，雅典的人口組成，其中雅典人只占16·8萬(wàn)，而在這16·8萬(wàn)中，成年男性也就是公民大約只占30%，也就是5萬(wàn)人左右，再換算一下，就知道在整個(gè)雅典居民中大約只占9%的比例。所以，就民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外，因此雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是少數(shù)人的民主，它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí)，又殘忍的窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限。

就性質(zhì)而言，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。就民主方式來(lái)說(shuō)，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，忽視了公民的能力和道德水準(zhǔn)，公民的決策也容易受情緒的影響，很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。就雅典民主政治的結(jié)果來(lái)說(shuō)，歷史事實(shí)表明，雅典民主政治在伯利克里以后，盛極而衰，政壇開(kāi)始出現(xiàn)動(dòng)蕩局面，這種民主政治導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗，造成了雅典后來(lái)的衰落。就其實(shí)施的根本目的來(lái)說(shuō)，是為了凝聚本邦公民，防范外敵，對(duì)外則奪取異邦財(cái)富和奴隸。

（三）課程小結(jié)

那么大家對(duì)雅典民主政治肯定多一點(diǎn)還是否定多一點(diǎn)呢？大家可以有自己的觀點(diǎn)，而在我看來(lái)，雅典民主政治還是非常值得肯定的。當(dāng)時(shí)相當(dāng)于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，同樣是奴隸制政權(quán)，中國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)普通民眾根本無(wú)什么民主權(quán)利可嚴(yán)，人民與統(tǒng)治者之間是非常不平等的，人民甚至被統(tǒng)治者隨意殺害，比如用無(wú)辜的人給統(tǒng)治者陪葬。但雅典卻已經(jīng)賦予公民參政權(quán)來(lái)管理國(guó)家，這與中國(guó)相比是有很大進(jìn)步性的。再說(shuō)實(shí)行婦女參政，絕大多數(shù)國(guó)家是在20世紀(jì)才實(shí)現(xiàn)的，雅典的奴隸處境整體還是不錯(cuò)的警察就是由奴隸組成的，奴隸還可以為自己贖身，再說(shuō)外邦人，即使在現(xiàn)在好像也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家給外國(guó)人參政之權(quán)，當(dāng)時(shí)有那么多人愿意住在雅典，恰恰說(shuō)明雅典的開(kāi)放和開(kāi)明。所以，在我看來(lái)，在那個(gè)時(shí)代雅典的民主制度是先進(jìn)的，雅典民主政治的局限更多的是時(shí)代的局限，畢竟是奴隸制之下的民主，有待完善?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】 卓爾不群的雅典