第一篇：《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)反思

如何上好高三復(fù)習(xí)課

——關(guān)于《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)反思

《唯物辯證法的聯(lián)系觀》是必修三第三單元第7課的內(nèi)容，屬于辯證法部分，內(nèi)容抽象，理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解。作為單元教學(xué)內(nèi)容的第一課，與多個考點相關(guān)聯(lián)，地位十分重要。因此，在準(zhǔn)備、講授以及課后與同學(xué)的交流過程中，我有以下幾點體會：

（一）回歸教材、把握基礎(chǔ)、理清線索、突出學(xué)生的自主性 在新課學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生就普遍反映哲學(xué)的抽象、枯燥。的確該考點與學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣興奮點有一定的差距，因而學(xué)生更多的只是掌握了一些需要識記的內(nèi)容，而對于辯證法知識內(nèi)涵的理解尤其困難?，F(xiàn)在進(jìn)入二輪復(fù)習(xí)，針對我校學(xué)生的具體情況，在復(fù)習(xí)的過程中老師應(yīng)該在注重基礎(chǔ)，回歸課本教材的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生建立知識框架。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，我著重要確保完成的基礎(chǔ)知識，點點過關(guān)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生自主歸納。高考中對于本考點也是重要內(nèi)容，但是難度不大，較容易掌握，是絕大多數(shù)學(xué)生能掌握的知識點。同時讓學(xué)生自主完成知識框架圖，既可以讓學(xué)生主動回歸課本，又能節(jié)約課堂時間，減少老師的負(fù)擔(dān)，可謂一舉多得，這也是這幾年來，我在教學(xué)中認(rèn)識到的一個非常有效的方法。

（二）走進(jìn)高考、整合知識，理清線索，突出高考復(fù)習(xí)課特點 “教師上課的一個普遍問題就是教師講的太多，學(xué)生練的太少。”這是市教研員在聽完我的高三匯報課后所給出的評價。如果說新課是讓學(xué)生對知識的理解從無到有，那么復(fù)習(xí)課應(yīng)該是讓學(xué)生緊扣考綱，把過去的知識進(jìn)行提煉和整合，以適應(yīng)高考。在這樣的思路下，備課時我立足于考綱，結(jié)合學(xué)生的情況，在一開始就請學(xué)生完成本課的知識框架圖，讓后著重強(qiáng)調(diào)易錯點，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用知識解決問題，在引導(dǎo)的過程中，我發(fā)現(xiàn)材料分析題看似對學(xué)生的分析能力要求很高，但實際根源還是在于學(xué)生對各個知識點掌握的熟練程度。

（三）課后練習(xí)，及時鞏固，注重學(xué)生能力培養(yǎng) 葉圣陶曾說過：“教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決?！彼鞔_地告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比傳授知識更為重要。相對于其它科目，政治課后作業(yè)并不多。我并不贊同題海戰(zhàn)術(shù)，題在于精而不在于多。有時為了完成各科作業(yè)，有的學(xué)生都只是將題目（尤其是問答題）匆匆做完，不對答案、研究答案，也有的直接抄答案，更有甚者干脆放棄不做。我認(rèn)為，做題的目的是在于讓學(xué)生鞏固知識，提高能力。所以，單課課后習(xí)題量不能過多，更不能只是簡單的布置練習(xí)冊讓學(xué)生做，一定要提前選好題目，做到有的放矢，這樣學(xué)生也有更多的時間把題目做好、做精、研究透。

姜春華 2014年3月19日

第二篇：第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)反思

第七課

唯物辯證法的聯(lián)系觀 第一框

世界是普遍聯(lián)系的

教學(xué)反思 吳麗清

聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的基本觀點，根據(jù)本框課標(biāo)的基本要求，在教學(xué)過程中，重點突出了如下幾個方面：

第一，通過提供適量的文字資料、圖片資料等學(xué)習(xí)資源，精心設(shè)計問題，構(gòu)建“觀察體驗生活→思考探究問題→感悟理解理論→回歸指導(dǎo)生活”的教學(xué)路徑，運(yùn)用自主探究和合作探究的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象。

第二，注重教與學(xué)的互動，所選文字資料和圖片資料發(fā)行量貼近學(xué)生生活，并帶有趣味性，能輕輕松松實現(xiàn)師生、生生之間的互動，活躍了課堂氛圍。

第三，重視拓展學(xué)生思維，結(jié)合寓言故事、漫畫等學(xué)生感興趣的形式，層層設(shè)問，讓學(xué)生在深度和廣度上把握理論知識，輕松突破重點難點。

第四，教學(xué)過程中，盡可能用新穎的時政材料和典型事例來創(chuàng)設(shè)生活情境，圖文并茂，內(nèi)容豐富，針對性強(qiáng)，既滲透了時事教育，又體現(xiàn)了政治教學(xué)的特點。

但是，由于本框知識內(nèi)容較多，理論性較強(qiáng)，而且是藝術(shù)班學(xué)生，基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)自覺性與主動性相對較差，教學(xué)過程中也存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，在合作探究討論問題時，有的學(xué)生并沒能在老師所設(shè)計的問題的引導(dǎo)下進(jìn)行有效的研討，而是流于形式，甚至于討論一些與所學(xué)知識無關(guān)的話題。

反思對策：采用分組討論的方式解決。課前把學(xué)生分成若干小組，選出小組長，由各組小組長負(fù)責(zé)組織討論，并代表小組發(fā)表討論結(jié)果。

第二，問題難易梯度設(shè)置不夠合理。表現(xiàn)為：一些問題設(shè)置過難，學(xué)生不知從何下手，無所適從，進(jìn)而干脆沉默不語，造成冷場，拖延時間，以至于教學(xué)節(jié)奏前緊后松，一些難點問題分析不夠透徹，留下知識盲區(qū)。

反思對策：要因材施教，在設(shè)置問題時要充分考慮學(xué)生的實際，要有預(yù)見性，在出現(xiàn)冷場時，要因勢利導(dǎo)，循循善誘，充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性。

總的來說，教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐必須相結(jié)合，老師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體必須相結(jié)合，在教學(xué)實踐上還有很多值得我不斷探討和改進(jìn)的地方。

第三篇：唯物辯證法聯(lián)系觀習(xí)題

唯物辯證法的聯(lián)系觀

一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．科學(xué)研究表明，人們隨手丟棄的一塊手機(jī)廢舊電池的污染量相當(dāng)于100個普通干電池的污染量，可污染約6萬升水。人們喝了被污染的水，可能會出現(xiàn)肺氣腫、骨質(zhì)改變、貧血等病癥，甚至可能癱瘓。這體現(xiàn)了()①任何事物都處在聯(lián)系之中 ②人們可以發(fā)揮主觀能動性，改變事物的聯(lián)系 ③聯(lián)系具有主觀性 ④聯(lián)系具有多樣性

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 2.有調(diào)查顯示，車輛的事故率與汽車顏色間存在一定的聯(lián)系，藍(lán)色系的汽車之所以事故率高，與藍(lán)色的“后退色”密切相關(guān)。對于其他駕駛者來說，與藍(lán)色車的實際車距要比其觀察到的近一些。這表明()①任何兩個事物之間都存在著具體聯(lián)系 ②人們應(yīng)透過現(xiàn)象的聯(lián)系認(rèn)識本質(zhì)的聯(lián)系 ③認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程要著重把握主要矛盾 ④把握聯(lián)系對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

3、在2013年9月11日召開的夏季達(dá)沃斯論壇上，中國國務(wù)院總理李克強(qiáng)表示，地球村中沒有哪一個國家能變成離群索居的魯賓孫。這些年來中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從對外開放中獲益匪淺。這告訴我們()①認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能夠引導(dǎo)事物朝有利方向發(fā)展 ②事物之間都存在著滿足人們現(xiàn)實需要的客觀聯(lián)系 ③自在事物的聯(lián)系是創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的物質(zhì)條件 ④尊重客觀聯(lián)系，認(rèn)識和利用事物之間的聯(lián)系改造世界

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4、無需WiFi信號，點一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日，復(fù)旦大學(xué)計算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院傳出好消息，一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號的國際前沿通訊技術(shù)在實驗室成功實現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號接入一盞1 W的LED燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3.25 G，平均上網(wǎng)速率達(dá)到150 M，堪稱世界上最快的“燈光上網(wǎng)”。這說明()①人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化”的特點，但仍然是客觀的 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 ③一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識和創(chuàng)造聯(lián)系 ④辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”

A．①③ B．②③ C．①② D．③④

5、白居易的《大林寺桃花》曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”許多人依據(jù)經(jīng)驗提出，這句詩描述的現(xiàn)象不可能出現(xiàn)。北宋科學(xué)家沈括在實地考察之后，在《夢溪筆談》中指出：“平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢高下之不同也?！边@說明()①白居易發(fā)現(xiàn)了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的規(guī)律 ②規(guī)律是客觀的，盡管人們不相信，但高山氣溫垂直分布的規(guī)律仍然在起作用 ③實踐的最終目的是獲得真理 ④聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

6.“非洲當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館”的藝術(shù)家將整個美術(shù)館分為草圖間、圖書館、餐廳、游戲室等不同主題，展品結(jié)合個人創(chuàng)作和現(xiàn)成物，探討了藝術(shù)與日常生活的關(guān)系，形成了一個獨特的小世界。這表明()

①美術(shù)作品創(chuàng)造了物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系 ②美術(shù)作品是人腦對客觀材料加工的產(chǎn)物 ③作品通過物質(zhì)材料表現(xiàn)了作者的主觀聯(lián)系 ④美術(shù)作品與日常生活處于普遍聯(lián)系之中

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7、2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國憑借航海技術(shù)開通了與東南亞的海上“絲綢之路”。新時期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)走廊，將給中國以及沿線國家、地區(qū)帶來更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出()

A．人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系 B．聯(lián)系的方式會隨著時間的變化而變化 C．只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 D．事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性

8．中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)高度融合。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。對世界經(jīng)濟(jì)而言，一個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)健、增長質(zhì)量更高、增長前景更可持續(xù)的中國顯然是有利的。我們有條件實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為各國創(chuàng)造更廣闊的市場和發(fā)展空間，為世界經(jīng)濟(jì)帶來更多正面外溢效應(yīng)。材料蘊(yùn)含的哲理是()

A．用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認(rèn)識事物 B．整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體

C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 D．部分的功能及其變化影響整體的功能

9．頂層設(shè)計是一個工程學(xué)概念，本義是統(tǒng)籌考慮項目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在最高層次上尋求問題的解決之道。如今，頂層設(shè)計已成為十八屆三中全會全面深化改革的重要思維方法。這使我們更深刻地認(rèn)識到()

①要具體考慮事物的各要素，明確各要素的性質(zhì)和功能 ②要重視搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 ③要著眼于事物的整體性，把各個部分聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮 ④要樹立全局觀念，尋求實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

10、美國IBM公司對智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對接融合，政府和企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效的協(xié)作。由此可以看出()

①智慧城市的宏觀系統(tǒng)功能大于各微觀系統(tǒng)功能之和 ②在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是客觀的 ③智慧城市的建設(shè)取決于人的主動創(chuàng)造性活動 ④在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是無條件的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．推動中美關(guān)系發(fā)展，一方面，要自上而下，加強(qiáng)頂層設(shè)計；另一方面，要自下而上，從地方做起、從民間做起、從基層做起，夯實中美關(guān)系的社會基礎(chǔ)?？梢姡苿又忻狸P(guān)系發(fā)展必須正確把握()

A．整體與部分的關(guān)系 B．矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 D．客觀規(guī)律性與主觀能動性相互制約的關(guān)系 12．全面深化改革是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，不是某個領(lǐng)域某個方面的單項改革。十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性??讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。材料蘊(yùn)含的哲理有()①立足整體、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案 ②搞好部分，用部分的發(fā)展推動整體發(fā)展 ③用系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合思維認(rèn)識事物 ④具體問題具體分析，把握矛盾的特殊性

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.學(xué)者楊奎松曾說：“歷史研究有點像刑警破案，通過種種蛛絲馬跡，深入發(fā)掘拓展，找到更多的線索，運(yùn)用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串聯(lián)拼合起來，最后組成一張相對完整的歷史過程圖，弄清什么時間、什么地點，發(fā)生了什么、發(fā)生的經(jīng)過情形以及原因何在，等等，從而揭示一個過去不為人所知，或者被人誤讀的歷史秘密?！边@說明歷史研究()①是主觀意識見之于客觀世界的物質(zhì)性活動 ②是發(fā)揮主觀能動性探究歷史事件本質(zhì)和規(guī)律的活動 ③是運(yùn)用綜合思維不斷求索歷史真相的活動

④是檢驗被誤讀的歷史秘密真實性的客觀標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

14.2013年7月18日，世界上最長最寬的多塔斜拉橋——嘉紹大橋建成通車。通車后，杭州灣產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的紹興與嘉興、杭州、寧波等城市可實現(xiàn)一小時到達(dá)，進(jìn)一步縮短了其和上海之間的車程。材料說明()①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ②要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化 ③整體統(tǒng)率部分，居于主導(dǎo)地位 ④任何事物都是彼此相互聯(lián)系著的

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

15．在探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上，一位同學(xué)舉例：在非洲東部的大草原上，生長著一種哨刺金合歡樹。在它的周圍，舉腹蟻、天牛、介殼蟲、長頸鹿形成一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長頸鹿等大型食草動物吃合歡樹的葉子，一些美國生物學(xué)家在6棵樹周圍圍起帶電柵欄。10年后，那些受保護(hù)的樹日漸枯萎死亡，而沒有受到保護(hù)任由長頸鹿啃吃的樹卻依然長勢良好。以下判斷正確的是

()。

A．事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動而改變，切合課題 B．事例反映事物之間聯(lián)系的條件性，切合課題

C．事例反映任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，切合課題

D．事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系，切合課題 16．漫畫中天鵝、大蝦和梭魚的做法，從哲學(xué)上啟示我們想問題、辦事情，必須()。

A．一切從實際出發(fā)，實事求是 B．積極創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 C．從整體著眼，樹立全局觀念 D．充分發(fā)揮意識的能動性

17．漫畫《救援》(作者：范軍)中的失敗結(jié)果說明

()。

①被救者忽視了救援者之間矛盾的斗爭性 ②被救者忽視了“救與被救”之間矛盾的同一性 ③救援者要著眼于整體，立足全局 ④救援者要重視局部，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)

A．①③ B．②③ C．①④

D．②④

18．唐代文學(xué)家韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法，他說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！弊x一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了

()。

①系統(tǒng)的基本特征是層次性 ②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

2013年9月9日至12日，第九屆泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會在貴陽舉辦，八方賓朋共敘“合作發(fā)展，共創(chuàng)未來”。這是第一輪區(qū)域合作的“收官”大會，也是開啟新一輪合作的起點。據(jù)此回答19～20題。

19．會議指出，加強(qiáng)區(qū)域合作是增強(qiáng)地區(qū)競爭力的必然選擇，要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，進(jìn)一步促進(jìn)泛珠三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)出

()。

A．物質(zhì)和運(yùn)動不可分 B．整體與部分相互區(qū)別

C．要處理好整體與部分的關(guān)系 D．整體功能必定大于部分功能之和

20．要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，進(jìn)一步促進(jìn)泛珠三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展，從哲學(xué)上看，必須()。

①注重遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ③消除原有聯(lián)系，創(chuàng)造新的聯(lián)系 ④實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源在全社會范圍內(nèi)的優(yōu)化配置

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 21．中國古人用“五行”說來解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克，“生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有

()。

①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系 ②世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán) ④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22．2013年7月25日，國務(wù)院召開常務(wù)會議強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)形勢的變化加大預(yù)調(diào)微調(diào)力度，提高政策的針對性、靈活性和前瞻性，為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。這告訴我們

()。

①物質(zhì)決定意識，要堅持從實際出發(fā)，實事求是 ②認(rèn)識規(guī)律就能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 ③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，追求真理是一個過程 ④聯(lián)系是有條件的，要堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

23．在房屋裝修過程中，合理布局照明裝置也能起到意想不到的節(jié)能效果。吊燈采用分路控制客廳內(nèi)的多燈座的燈具。在安裝時由一只開關(guān)控制改為多開關(guān)控制。在使用時按實際需要決定開啟燈的數(shù)量以達(dá)到節(jié)能的效果。這說明()。

①部分的功能及其變化會影響整體的功能 ②要用綜合思維方式來認(rèn)識事物 ③應(yīng)樹立全局觀念，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④整體和部分在事物發(fā)展過程中地位、作用、功能各不相同

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

24．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策。”我國一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分?！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說明()。

①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨立于自在事物的聯(lián)系 ③統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

二、非選擇題

25．閱讀材料，回答問題。

脫離了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤，就談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因此，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)從某種意義上看，比保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人還重要。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有鮮明地域文化特色和價值的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而劃定的特定區(qū)域。劃定文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將民族民間文化遺產(chǎn)以原狀保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”，是保護(hù)文化生態(tài)的一種有效方式。

運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析材料中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀點。

26．莫言獲得諾貝爾獎后，人們馬上想起他的作品《紅高粱家族》以及根據(jù)這一作品改編的電影《紅高粱》，紅高粱肩負(fù)起打造半島特色旅游帶的重任。但在莫言的家鄉(xiāng)高密，由于收益太少，也很難發(fā)展成產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民已不種紅高粱，如同血海一般連綿不絕的紅高粱早已成為記憶中的景象。家鄉(xiāng)高密提出“萬畝紅高粱”計劃，要種一萬畝的紅高粱。為實現(xiàn)這一計劃，當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備每畝地補(bǔ)貼一千塊錢，“把本先給農(nóng)民”，而且執(zhí)意要把“這一千萬先要扔出去”，即便是“賠本也要種”。

結(jié)合材料，運(yùn)用探究世界本質(zhì)和聯(lián)系觀的知識，評價當(dāng)?shù)卣岢龅摹叭f畝紅高粱”

計劃。

27．材料一 2013年夏天，我國淮河以南大部分地區(qū)以及重慶等地持續(xù)遭遇熱浪侵襲。高溫強(qiáng)度之大、日數(shù)之多、范圍之廣均為歷史罕見。據(jù)氣候?qū)＜曳治?，大陸暖性氣團(tuán)長時間穩(wěn)定控制和太陽輻射增溫是此次熱浪肆虐的主要原因，同時，熱島效應(yīng)加劇了城市高溫事件的強(qiáng)度和發(fā)生頻率。專家認(rèn)為，今年的普遍高溫對人類是一次警示，它將引導(dǎo)人們深入地思考極端天氣事件與全球變暖的關(guān)系。

材料二 在高溫天氣下，企業(yè)生產(chǎn)、社會民生等領(lǐng)域會衍生出一系列的新問題新矛盾，人們情緒易于失控導(dǎo)致某些偏激極端行為增多，政府部門對此也應(yīng)未雨綢繆，有更多積極作為。比如，應(yīng)該把高溫下的非正常傷亡，也納入安全生產(chǎn)事故和災(zāi)害事故。此外，政府部門也可以考慮在確保安全的情況下，進(jìn)一步開放辦公場地等方便市民納涼；從方便民眾辦事的角度出發(fā)，把機(jī)關(guān)上班時間調(diào)整為早上或者下午比較涼爽的時候，等等。

(1)結(jié)合材料一，請從唯物辯證法角度分析造成熱浪肆虐的原因。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的相關(guān)知識分析政府在應(yīng)對熱浪肆虐中如何有更多積極作為。

第四篇：唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)設(shè)計

第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀

教學(xué)設(shè)計

一．【設(shè)計思想】：

貫徹理論聯(lián)系實際的原則，結(jié)合高二學(xué)生的年齡特征和心理特征，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會實際，設(shè)疑問難，循序漸進(jìn)，用豐富而生動的現(xiàn)實材料來引出和論證相關(guān)觀點。充分調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)精神，課前準(zhǔn)備充分，課上組織討論，提高認(rèn)識，并將思想認(rèn)識內(nèi)化，避免空洞說教和簡單灌輸。二．【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識目標(biāo) ◇識記:(1)聯(lián)系的含義(2)聯(lián)系的特點及其方法論要求(3)整體與部分的含義(4)系統(tǒng)的含義及其基本特征(5)系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 ◇理解:(1)聯(lián)系的普遍性、客觀性

(2)整體與部分的關(guān)系(3)整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系 ◇分析:(1)運(yùn)用聯(lián)系的觀點分析人與自然的關(guān)系(2)聯(lián)系自己學(xué)習(xí)的實際．說明怎樣用聯(lián)系的觀點看問題

2、能力目標(biāo):(1)通過閱讀材料歸納基本觀點的能力(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論與實際結(jié)合起來觀察、說明問題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點分析問題、解決問題的能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo): 通過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學(xué)

三、【重點、難點】：

1、世界是普遍聯(lián)系的；

2、學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題；

3、整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；

4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法；

四、【整體感知】：

通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解聯(lián)系的相關(guān)知識和要求，把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。五．【教學(xué)過程】：

（一）、課堂導(dǎo)入：

世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系著。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分或環(huán)節(jié)，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，才能自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。

（二）、出示小組自主學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)要求： 第一小組：

歸納：聯(lián)系的普遍性和方法要求。

舉例：說出實際生活中事物相互聯(lián)系的事例

辨析：聯(lián)系是普遍的，因而任何兩個事物之間都有直接聯(lián)系。

第二小組：

歸納：聯(lián)系的客觀性和方法要求。

舉例：說說生活中違背聯(lián)系客觀性的事例。

辨析：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？

第三小組：

歸納：聯(lián)系的多樣性和方法要求。

舉例：請說出生活中能反映聯(lián)系的觀點的成語或俗語。

第四小組：

歸納：整體和部分辯證關(guān)系和方法要求。

分析：1．天下興亡，匹夫有責(zé)──相互依存（整體離不開部分）、相互影響（部分對整體的影響）。

2．滴水不能行舟，獨木不能成林。（部分離不開整體）3．“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。（部分離不開整體）4．一粒老鼠屎壞了一鍋粥。（部分對整體的影響）5．牽一發(fā)而動全身。（部分對整體的影響）

6．木桶理論：一個木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。（部分對整體的影響）

（三）、進(jìn)行小組學(xué)習(xí)成果展示： 老師進(jìn)行點評和歸納。(四)、合作探究

怎樣掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法？

設(shè)置活動：為三個和尚設(shè)計管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝。比比誰的方案最有創(chuàng)意！

教師總結(jié)：同學(xué)們設(shè)計的方案都很好，很有創(chuàng)意，無論哪種方案，同學(xué)們都考慮了從整體著眼，優(yōu)化組合，達(dá)到整體最優(yōu)的目標(biāo)。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧就三個和尚沒水喝的故事，設(shè)計了一些方案，我們看他是怎么設(shè)計的：

第一座廟：三個小和尚商量后把路分成三段，三個人接力挑水，水缸就滿了。

第二座廟：老和尚立了新廟規(guī)，三個小和尚，誰水挑得多，晚上吃飯加道菜；誰水挑得少，沒菜，吃干飯。這一來，小和尚們爭著挑水，一會兒廟里的水缸就滿了。

第三座廟：三個小和尚商量，山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通它，連成一個輸水管，河邊裝一個轱轆。第一個和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個和尚站在高處，把水桶里的水灌入水槽；第三個和尚在廟里接水，把水缸裝滿。三個小和尚分工不同，三天一輪換。教師歸納總結(jié)：第一座廟的和尚發(fā)明了接力挑水法，靠的是協(xié)作、團(tuán)結(jié)的精神，搞了“機(jī)制創(chuàng)新”。

第二座廟的和尚訂了新的廟規(guī)，這就是“管理創(chuàng)新”。

第三座廟的和尚用竹子做成輸水管道，三個和尚靠技術(shù)創(chuàng)新解決了吃水問題。

（五）、歸納小結(jié)

我們今天主要內(nèi)容就學(xué)到這，請同學(xué)們（可以選一位或幾位同學(xué)）把今天所學(xué)的內(nèi)容歸納一下。

教師歸納總結(jié)、升華。

（六）、課堂練習(xí)

《步步高課時規(guī)范訓(xùn)練》297頁——298頁

[課件展示]

一般自然降水的產(chǎn)生是需要一定的條件的，比如，0℃以上的暖云中要有大水滴； 0℃以下的冷云中要有冰晶，沒有這些條件，天氣形勢再好，也不會下雨的。

此時，如果人工向云中播撒人工冰核，使云中產(chǎn)生凝結(jié)或凝華的冰水轉(zhuǎn)化過程，再借助水滴的自然碰并過程，就能使降雨產(chǎn)生或使雨量加大。

討論：

（1）根據(jù)聯(lián)系與實踐的關(guān)系來分，自然降雨與人工降雨分別屬于什么聯(lián)系？

（2）自然降雨早在人類產(chǎn)生之前就產(chǎn)生了的，這種自在事物的聯(lián)系是客觀的，但人工降雨浸透了人的目的性與創(chuàng)造性，這種人為事物的聯(lián)系也是客觀的嗎？

（3）我們肯定聯(lián)系是固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，又認(rèn)為人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。那么這兩種說法是不是自相矛盾呢？ 學(xué)生回答：（略）

教師小結(jié)：自然降雨是屬于自在事物的聯(lián)系，而人工降雨是屬于人為事物的聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系，即使在人類的實踐活動中浸透了人的目的性、能動性，但是，第一，所謂人們可以改變事物的聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，使聯(lián)系形式多樣化。第二，當(dāng)人們試圖建立新的具體聯(lián)系時，只有根據(jù)事物固有的聯(lián)系為內(nèi)容才能辦得到，否則任何建立新的具體聯(lián)系的嘗試都會失敗。

課堂探究：（每一探究題先獨立學(xué)習(xí)

3分鐘，理出答題思路；之后小組交流3分鐘，寫出集中小組意見的答案。預(yù)備展示。）

探究一：胡錦濤總書記在中央人口、資源、環(huán)境工作座談會上強(qiáng)調(diào)：切實做好計劃生育、資源管理和環(huán)境保護(hù)的工作，對于實現(xiàn)我國跨世紀(jì)發(fā)展的宏觀目標(biāo)具有全局性的重大意義，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們必須始終把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境工作緊密地結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、協(xié)調(diào)前

進(jìn)。

請用有關(guān)哲理說明為什么必須始終把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境工作緊密結(jié)合起來？

[答案]：

（1）唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。這一原理要求我們必須用聯(lián)系的觀點看問題，具體分析事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，這是人們能否正確地認(rèn)識世界和有效的改造世界的重要條件。

（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要依靠人的勞動和聰明才智，而人口增長過快、過多，會使資源的人均量減少，而人類為了生存，就要不斷的索取資源。資源的濫用會導(dǎo)致環(huán)境的惡化。反過來，又會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，一定要正確認(rèn)識和處理經(jīng)

濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。

（3）正確處理他們之間的關(guān)系，就要控制人口過快增長，自覺保護(hù)環(huán)境，合理利用資源，使之向良性循環(huán)的方向發(fā)展，這樣才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，否則，不僅影響當(dāng)前的發(fā)展，而且會殃及后代，禍及子孫。

探究二：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。

結(jié)合材料運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題。（1）從聯(lián)系的普遍性看，世界上的一切事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。（2）從聯(lián)系的客觀性看，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。（3）從聯(lián)系的多樣性看，事物的聯(lián)系是多種多樣的，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。

鞏固練習(xí)：（10分鐘）1.唯物辯證法所說的普遍聯(lián)系是指

A、世界上任何一個事物都和周圍的其他事物無條件地聯(lián)系著 B、世界上任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著

C、任何事物之間都是互相影響、互相作用的D、事物是普遍聯(lián)系的，想怎么聯(lián)系就怎么聯(lián)系

2.《淮南子》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)?！边@說明

A、事物內(nèi)部各要素相互影響、相互制約 B、無論自然界還是人類社會都是相互聯(lián)系

C、人們不能否認(rèn)事物時間的聯(lián)系D、事物之間是相互影響、相互制約的

3．我國目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。這段材料說明

A．任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著

B．事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物 C．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變

D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系

4．一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。這種錯誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證角度看，上述事實說明

①任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系 ②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 ③事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來的 ④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．②④

5．外來生物入侵造成嚴(yán)重危害的事實啟示我們

A．必須杜絕外來生物的引進(jìn)，保護(hù)本地原有生物 B．人們對事物的聯(lián)系是不可改變的

C．必須承認(rèn)物質(zhì)世界的本原

D．要注意事物聯(lián)系的條件性，提高實踐運(yùn)動的自覺性和預(yù)見性

6．美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中

心和貯藏庫。這段話告訴我們

①自然界是客觀的，人不能違背自然的客觀性

②要正確對待聯(lián)系的客觀性

③在把握事物時不能僅看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系 ④做事情必須一切從實際出發(fā)

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

7.循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動方法，其哲學(xué)依據(jù)是

①普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征②系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系

③事物之間的聯(lián)系是具體的、無條件的 ④事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

8.（廣東）一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了

A．聯(lián)系的多樣性 B．聯(lián)系的客觀性 C．聯(lián)系的主觀性 D．聯(lián)系的普遍性

9．請判斷分析：

1、任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。（）

2、事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的。（）

3、任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。（）

4、人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點，所以是主觀的。（）

【自學(xué)檢測】（10分鐘）（請思考下列各題所考察的知識點，要知其然更知其所以然）

1、恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！毕铝袑β?lián)系含義的理解正確的是 A.聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用 B.聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

C.聯(lián)系是唯物辯證法的總特征之一

D.聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

2、一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式的開采資源。這種錯誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法的角度看，上述事實說明

①任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系③人們可以根據(jù)自己的意愿改變事物之間的聯(lián)系 ④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系

A．①②③

B．②③④

C．②④

D．①②④

3、從調(diào)查來看，雞年結(jié)婚的比較少，主要源于“雞年不宜結(jié)婚”的迷信說法。“雞年不宜結(jié)婚”的說法

A、體現(xiàn)了事物之間總是無條件的發(fā)生著各種聯(lián)系 B、說明了事物之間的聯(lián)系是多樣的

C、違背了聯(lián)系的客觀性

D、否定了意識的能動作用

4、目前國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上獲得各種信息，購買所需物品，并能與遠(yuǎn)隔千里

之外的朋友聊天、討論問題，各抒己見。這說明

A、人們可以根據(jù)自己的意愿改變聯(lián)系

B、人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點

C、任何兩個事物都存在著聯(lián)系 D、事物的聯(lián)系是客觀的，人們無法改變

5、“魚離不開水，瓜離不開秧”這一俗語揭示的是

A、事物之間的間接聯(lián)系

B、事物內(nèi)部各組成部分之間的聯(lián)系

C、事物之間的直接聯(lián)系

D、事物之間的外部聯(lián)系

6．氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)

”表明：

A．事物的聯(lián)系具有必然性

B．事物的聯(lián)系具有直接性

C．事物的聯(lián)系具有普遍性

D．事物的聯(lián)系具有客觀性

7.近年來，部分大學(xué)生在應(yīng)聘時遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)，就因為這個“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計職位，老板說，“裴”和“賠”同音，不吉利。這位老板的認(rèn)識

A.夸大了意識對客觀事物的反作用

B.割裂了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

C.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性

D.否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性

8．據(jù)有關(guān)資料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價值；一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個人一生的飲水量。這告訴我們

①世界上的事物千差萬別

②聯(lián)系具有多樣性

③事物之間只存在直接的聯(lián)系

④把握聯(lián)系的多樣性對我們正確認(rèn)識事物具有重要意義

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

9．一次山洪爆發(fā)，螞蟻們亂作一團(tuán)，它們牢記著沖出火海的成功經(jīng)驗，越聚越多，越抱越緊，結(jié)果愈來愈

大的“蟻球”很快被沉入水底。這告誡我們

A.注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件性

B.主觀不可能與客觀統(tǒng)一 C.事物既有現(xiàn)象聯(lián)系，也有本質(zhì)聯(lián)系

D.明確事物內(nèi)部聯(lián)系就能戰(zhàn)勝一切

第五篇：《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)案例

《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)案例

(2009-06-06 15:44:00)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽： 高能粒子

泰姬陵

桑樹

寢陵

沙賈汗

印度

教育 分類： 哲學(xué)

7第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 世界是普遍聯(lián)系的 知識準(zhǔn)備：

（一）聯(lián)系的含義、（二）聯(lián)系的特點

1、普遍性

2、客觀性

3、多樣性

4、條件性 學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 泰姬陵的保護(hù)神

泰姬陵是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為自己的愛妃泰姬建造的，它矗立在印度朱目拿河南岸廣闊的阿格拉平原上。泰姬美麗非凡，在一次遠(yuǎn)行中，隨沙賈汗遠(yuǎn)征，因奔波勞頓難產(chǎn)而死。沙賈汗出征歸來，為她建造了漂亮的寢陵，以寄托哀思。這座寢陵中間是圓形大理石墓室，兩旁是風(fēng)格優(yōu)美的清真寺，寺中有黃金圓柱，白銀大門，園內(nèi)栽有奇花異草，典雅端莊，被人們稱為印度的明珠。隨著印度工業(yè)化的發(fā)展，泰姬陵受到了酸雨的襲擊，白色的大理石泛起了黃色，光潔的墓室生出了小孔，銀制大門一片烏黑，草木也漸漸調(diào)零，失去了迷人的光彩。印度政府決心采取措施保護(hù)這顆明珠，幾位生態(tài)學(xué)家提出，桑樹不怕酸雨，而且還吸收二氧化硫，是一種抗污染的樹種，有較強(qiáng)的清除污染的能力，建議在泰姬陵周圍栽種桑樹，印度政府采納了這個方案，因為栽種桑樹最方便最節(jié)約也最美麗?；S方向吹來的污染空氣，被桑樹擋在外面，經(jīng)過層層過濾，進(jìn)入陵區(qū)的空氣已經(jīng)大大地被凈化了。泰姬陵得到了有效的保護(hù)。點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響相互制約的關(guān)系就是聯(lián)系，任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系是普遍的、客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，使事情趨向成功。模擬練習(xí)：

“喝酒”榮獲諾貝爾獎

探測高能粒子運(yùn)行軌跡的儀器——“氣泡室”的發(fā)明原理，是發(fā)明者——美國物理學(xué)家格拉塞爾在喝啤酒時，看到酒杯中一串串上升的氣泡，猛然想到自己一直在研究的課題——怎樣探測高能粒子的飛行軌跡。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介質(zhì)，順手拿起幾粒碎小雞骨頭代替高能粒子，等到酒杯中的氣泡冒完后，將其丟入杯中啤酒里，隨著碎骨的沉落，周圍不斷冒出氣泡，用氣泡顯示了碎骨粒下降過程的軌跡。他立即回到實驗室，經(jīng)過不斷實驗，當(dāng)帶電粒子穿越液態(tài)氫時，其所經(jīng)過的路線同樣出現(xiàn)了一串氣泡，終于以這種方法清晰地呈現(xiàn)出高能粒子飛行的軌跡。格拉塞爾因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。

點評：Learn from me 智慧分享：

請同學(xué)們也講一個關(guān)于“聯(lián)系”的趣味案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。

案例：（看我的——）

專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）我是專家，我的點評如下： 本課心得：

1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了聯(lián)系的含義以及特點？）

2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們是否認(rèn)識到科學(xué)研究與生活的關(guān)系？）

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