第一篇：感受特級(jí)教師于永正_語(yǔ)文論文

課堂上的“藝術(shù)人生” ——感受特級(jí)教師于永正 蔡蔚

身臨其境地感受了于老師的魅力，那種揮之不去的教益給我自身的教學(xué)以諸多啟示。

當(dāng)腦中不斷再現(xiàn)于老師講授<全神貫注)的精彩片斷時(shí)，我決定就我的視角、我的體會(huì)試著走近于老師，走進(jìn)他那精彩課堂??

一、尊重贏得尊重

縱觀于老師的課，不難發(fā)現(xiàn)，他始終將學(xué)生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。對(duì)學(xué)生的答案，即使是有誤的也不是全盤否定，而是用他特有的“于式引導(dǎo)法”進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生的思維一步步導(dǎo)向正確的一面。從語(yǔ)文教學(xué)上看，學(xué)生在于老師的幫助下，找到了正確答案；但就一個(gè)學(xué)生的發(fā)展來看，于老師為學(xué)生贏得的是對(duì)自身的肯定。所以說，教師在尊重學(xué)生的同時(shí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的再思考能力，而且培養(yǎng)了他們的自信心。

任何事情都是相互的，尊重學(xué)生的教師同時(shí)也會(huì)贏得學(xué)生的尊重，所以學(xué)生們都打心里喜歡于老師，喜歡他的課，喜歡他獨(dú)特的教學(xué)方式。這種“尊重”也使得于永正老師成了廣大教育工作者“尊重”的長(zhǎng)者。

二、幽默的語(yǔ)言——課堂的“佐料”

如果將一堂語(yǔ)文課比作一碗方便面，那么幽默的語(yǔ)言就如方便面的“佐料”，給整堂語(yǔ)文課加入了無窮的滋味。

我們不妨從一個(gè)課堂片段中來領(lǐng)略于老師作為“幽默語(yǔ)言大師”的魅力。

《狐假虎威》片斷：

師：是的。“扯著嗓子說”的“扯”懂嗎?(老師邊說，邊用雙手做了個(gè)“拉”的動(dòng)作。)

生：是拉的意思。

師：不錯(cuò)，“扯著嗓子”中的“扯”是拉什么呢?

生：拉嗓子。(笑聲)

師：把嗓子拉長(zhǎng)?(說著，雙手做了個(gè)拉喉嚨的動(dòng)作。)這能受得了嗎?(眾笑)

想一想，是把什么拉長(zhǎng)?讀一讀就知道了。

(學(xué)生朗讀第二節(jié))

于老師的“課堂幽默”不僅讓學(xué)生輕松掌握了知識(shí)，而且還一點(diǎn)點(diǎn)地形成了一種內(nèi)在的東西——一種從于老師身上感染到的幽默氣質(zhì)。

三、講臺(tái)——另一種“舞臺(tái)”

于老師將“三尺講臺(tái)”變成“舞臺(tái)”，將課文中難以理解的抽象的內(nèi)容演化為一種“表演”，使老師和學(xué)生扮演課堂特定劇本中的演員，從而在表演中獲取更直接、更深刻的知識(shí)。

《草》是白居易的名作之一，贊美了草的頑強(qiáng)的生命力。學(xué)過課文之后，為了檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，于老師又設(shè)計(jì)了一個(gè)經(jīng)典的檢查環(huán)節(jié)。用戲劇語(yǔ)言形容的話，即第一幕“于老師扮演某學(xué)生的媽媽”，主要檢查學(xué)生的背誦情況；第二幕“于老師扮演某學(xué)生的哥哥”，以“哥哥”記錯(cuò)作者為“李白”，來檢查學(xué)生對(duì)作者的了解；第三幕最有趣，“于老師扮演某學(xué)生的奶奶”，并事先提醒學(xué)生”奶奶沒文化，耳朵有點(diǎn)聾”，由這樣的奶奶提出“那么多的花兒不寫，干嘛寫草呢?”和“一歲一窟窿”的誤解，從而檢查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詩(shī)句和主題的理解。并在最后以“奶奶像你這么大時(shí)候，哪有錢上學(xué)呀”的感慨形成今昔對(duì)比。

四、粉筆——描繪五彩課堂”

有人說，語(yǔ)文教師不是演員，但應(yīng)該有演員的素養(yǎng)；語(yǔ)文教師不是詩(shī)人，但應(yīng)該有詩(shī)人的氣質(zhì)。于老師不僅有演員的素養(yǎng)、詩(shī)人的氣質(zhì)，還具有畫家嫻熟的繪畫技巧和創(chuàng)造力。

如在教學(xué)《壁虎》和這《翠鳥》時(shí)，根據(jù)書中的描述一步一步用粉筆勾勒壁虎和翠鳥的外形，這就比指著掛圖一部分一部分地介紹更形象，也比多媒體來得親切，因?yàn)閷W(xué)生感受到的是于老師的整個(gè)創(chuàng)作過程，而且這種過程是看得見、摸得著的，是活生生的。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課上，學(xué)生只是“守”在位置上聽老師傳授知識(shí)。而在于老師的課上，卻能經(jīng)常置身于精心設(shè)計(jì)的戲劇表演，這樣直觀形象的課不僅可以讓深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，而且還能讓這些知識(shí)在學(xué)生頭腦中留下更深刻、更難忘的印象。

于老師用他的人格魅力、獨(dú)特的教學(xué)方式向他的學(xué)生、向廣大教育工作者展示了他作為特級(jí)教師的”藝術(shù)人生”。感受特級(jí)教師于永正

第二篇：特級(jí)教師于永正訪談

語(yǔ)文建設(shè)2012.12 人生是花，語(yǔ)文是根

——特級(jí)教師于永正訪談

1962年，于永正老師踏上小學(xué)老師崗位，到2012年，從教整整50周年。于老師跟一般的語(yǔ)文老師不太一樣，他教語(yǔ)文，卻提倡學(xué)生人人學(xué)一樣樂器；教語(yǔ)文，卻經(jīng)常帶著孩子一起玩；教語(yǔ)文，卻很少分析課文而是跟學(xué)生一起寫、一起說、一起讀。于老師還愛唱京劇，寫得好書法，寫得好文章。有時(shí)候，他說自己教的不是語(yǔ)文，而是孩子；有時(shí)候，他說自己至今還是像孩子般好奇、貪玩；有時(shí)候，他說自己教 了五十年書才知道該怎么教。以上種種，可以歸結(jié)為于老師對(duì)語(yǔ)文的理解：“人生是花，語(yǔ)文是根?！币嗫梢詾橛诶蠋煹娜缦抡n堂教學(xué)理念做一些注解“少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導(dǎo)；少些理性，多些情趣。要尊重人，理解人，關(guān)心人，要把學(xué)生培養(yǎng)成‘人’”。這應(yīng)是做語(yǔ)文教師的最高境界吧。這樣說，于老師大概要反對(duì)的，他會(huì)說：“沒有什么，我只是一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師?！?/p>

至今，“于永正”三個(gè)字似乎已經(jīng)成了語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)符號(hào)，這個(gè)符號(hào)是簡(jiǎn)單、扎實(shí)的教學(xué)風(fēng)格的象征，是細(xì)心、耐心的教學(xué)方法的象征，更是把孩子當(dāng)成孩子、把語(yǔ)文當(dāng)成人生之根的教學(xué)思想的象征。在于老師從教50周年之際，本刊采訪到他，讓我們一起走近這位不簡(jiǎn)單的語(yǔ)文老師。

語(yǔ)文最有情

李 節(jié)（以下簡(jiǎn)稱“李”）在慶祝您從教五十周年的研討會(huì)上，您說的一句話讓我印象很深，您說：“教了五十年書把自己教成了孩子。”為什么這么說？

于永正（以下簡(jiǎn)稱“于”）：類似的話，李吉林老師也說過。她自己說是“長(zhǎng)大的兒童”，我還說過“要蹲下來看學(xué)生”的話。這都是形象的說法。意思是說，老師要有一顆童心，要與兒童相似。比如說吧，為一年級(jí)的小朋友朗讀《烏鴉喝水》，就不能用“大人腔”，無論是語(yǔ)氣還是表情，都要活潑些、生動(dòng)些，就像當(dāng)年孫敬修老師給小朋友講故事一樣。如果適當(dāng)加些手勢(shì)之類的體態(tài)語(yǔ)，小朋友會(huì)更喜歡，更容易進(jìn)入文本。五十年前我這樣讀，五十年后還這樣讀，而且比年輕時(shí)讀得更認(rèn)真、更生動(dòng)。小朋友聽了，不但樂了，而且會(huì)情不自禁地拿起書來，眉飛色舞地讀起來。

童心不泯，就會(huì)站在學(xué)生的角度上看問題。一次我們帶學(xué)生春游，來到湖邊，學(xué)生要求劃船，班主任不答應(yīng)，怕出危險(xiǎn)。我說：“有工作人員和我們?cè)谀?！怕這怕那，什么都辦不成呀！要理解學(xué)生——?jiǎng)?！”學(xué)生歡呼雀躍。

最近我重讀蕭紅寫的《祖父的園子》，被深深地觸動(dòng)了。老師也好，家長(zhǎng)也好，不要把學(xué)生“看”死了，“管”死了！給他們留出自主發(fā)展的空間，允許他們玩，允許他們調(diào)皮！當(dāng)老師的，做家長(zhǎng)的，千萬不要忘記自己曾經(jīng)也是孩子呀！李：您是一個(gè)懂孩子、懂語(yǔ)文的人。我知道你還重視藝術(shù)教育，提倡學(xué)生們都要會(huì)一件樂器。在您的“五重教學(xué)”理念中，放在第一位的是情趣，您說語(yǔ)文要“有情有趣”。您為什么這么重視情趣、重視藝術(shù)教育？

于：懂，談不上。我是一個(gè)熱愛教育的人，包括語(yǔ)文教育。我說的“五重”，首先是“重情趣”。這里的“情趣”是“有情有趣”的縮寫，或者說是“簡(jiǎn)稱”。情是維系人與人之間的關(guān)系的紐帶。師生之間是由“師生之情”維系在一起的。不論你是什么學(xué)科的老師，對(duì)學(xué)生都要有情，要關(guān)心體貼學(xué)生，要理解尊重學(xué)生，講究教學(xué)民主。語(yǔ)文是最有情的一門學(xué)科，理所當(dāng)然的要求語(yǔ)文老師要有豐富的感情。情感世界荒蕪的人，是教不好語(yǔ)文的。首先你讀不懂課文，不能有感情的朗讀課文。面對(duì)著許多感情深沉、意蘊(yùn)豐厚的課文，你總不能用同一種語(yǔ)氣、同一種表情讀吧？總不能干巴巴地講吧？如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不能讓學(xué)生走進(jìn)文本情感的深處，讓學(xué)生受到感染，還奢談什么“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”呢？再說了，任何學(xué)習(xí)，都必須有良好的情感參與，否則，不會(huì)有好效果。正如列寧所說：“沒有良好的感情參與，就不會(huì)有對(duì)真理的追求?！笨傊?，教育不能缺少情，少了，教育就是一個(gè)空殼。

關(guān)于藝術(shù)教育，我在有關(guān)文章里已經(jīng)談了不少了。李政道說：“科學(xué)和藝術(shù)，是一枚硬幣的兩個(gè)面?！彼囆g(shù)是養(yǎng)人的，能陶冶人的情操，開發(fā)人的想象力。我很慶幸，我在小學(xué)遇到了張敬齋老師，是他激發(fā)了我對(duì)美術(shù)、書法、京劇的興趣。藝術(shù)成就了我，也成就了我的語(yǔ)文教育。所以我十分重視藝術(shù)教育，讓藝術(shù)完善學(xué)生的人格，啟迪他們的智慧，讓藝術(shù)給他們的人生帶來充實(shí)和快樂。

守住小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“?！?李：都是語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文跟中學(xué)語(yǔ)文有什么不同？都是教語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文教師跟中學(xué)語(yǔ)文教師的區(qū)別在哪里？

于：語(yǔ)文姓“語(yǔ)”。小學(xué)語(yǔ)文除了姓“語(yǔ)”還姓“小”，是教6-12歲的小孩學(xué)語(yǔ)文的。小學(xué)階段是啟蒙教育，教小孩學(xué)語(yǔ)文與教中學(xué)生、大學(xué)生學(xué)語(yǔ)文不同。即使是小學(xué)生，也有區(qū)別，不能把一年級(jí)的小朋友當(dāng)作六年級(jí)的學(xué)生。

小學(xué)生要掌握哪些語(yǔ)文知識(shí)？培養(yǎng)哪些能力？在識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作等方面有哪些質(zhì)和量的要求？每個(gè)年段的要求又有哪些不同？每教一篇課文、一冊(cè)語(yǔ)文書，要給學(xué)生留下什么？這些我們必須去研究，做到心中有數(shù)?，F(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有“越位”現(xiàn)象，如不適當(dāng)?shù)匕胃摺⑼诰?、拓展，忘記了坐在我們面前的是幾歲的娃娃。相比之下，不到位的現(xiàn)象更普遍、更嚴(yán)重。比如書寫水平、朗讀水平、口頭和書面的表達(dá)水平，以及背誦量、閱讀量，還有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，好多學(xué)生達(dá)不到課標(biāo)的要求。小學(xué)語(yǔ)文教師要有目標(biāo)意識(shí)和落實(shí)意識(shí)。我的導(dǎo)師張慶先生說：“識(shí)字、寫字、讀書、背誦、說話、作文、習(xí)慣是小學(xué)語(yǔ)文的七大教學(xué)目標(biāo)。其中，最重要的是寫字、讀書、作文和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)畢業(yè)生，能把字寫好，書讀好，文章寫通，并養(yǎng)成了讀寫的習(xí)慣，就可以向家長(zhǎng)、中學(xué)老師、社會(huì)交待了?！?/p>

“寫、讀、作、習(xí)”四個(gè)方面落實(shí)了，其它方面會(huì)有的，人文性也跑不了。

教小孩子學(xué)語(yǔ)文，要手把手地教，實(shí)打?qū)嵉亟?。手把手地教，說的是耐心、細(xì)心；實(shí)打?qū)嵉慕蹋f的是要實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)地教，不能搞花架子。這是一種責(zé)任，一種韌勁，一種“夯”的精神。

李：您教了五十年語(yǔ)文，經(jīng)歷過多次課改，使用過幾種不同版本的教材，您怎么看待小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的變與不變？

于：語(yǔ)文教學(xué)中的確有不變的東西，我常說要守住語(yǔ)文教學(xué)中的“?！?，“?！本褪遣蛔兊臇|西，是規(guī)律。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，哪些是不變的？識(shí)字、寫字、讀書、作文、激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣是不變的，至少在可預(yù)見的將來是不會(huì)變的。語(yǔ)文教學(xué)一直為人詬病，就是沒有守住“常”，沒按規(guī)律辦事。寫字的規(guī)律是什么？是描紅、仿影、臨帖。而且要天天描紅、仿影、臨帖，無論是硬筆字、軟筆字、概莫能外。新中國(guó)成立以來，誰(shuí)按照這一規(guī)律去指導(dǎo)學(xué)生寫字了？

朗讀的規(guī)律是什么？是讓學(xué)生聽老師讀、跟老師讀。教作文也有規(guī)律可循，這就是“讀寫結(jié)合”。讀是基礎(chǔ)。書是最好的作文指導(dǎo)老師，每篇文章都在告訴你怎樣寫作文。因此，閱讀教學(xué)一定要多讀（包括朗讀），重視語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感的培養(yǎng)，同時(shí)要關(guān)注表達(dá)。重視課外閱讀，老師在課外閱讀指導(dǎo)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是怎樣表達(dá)的。

當(dāng)前，關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的提法不少，“顛覆”“革命”“轉(zhuǎn)身”之類的詞語(yǔ)屢見報(bào)端。其實(shí)，“常”是顛覆不了的，正如日出日落，四季交替，是“不以堯存，不以桀亡”的道理一樣的。

要說創(chuàng)新，我覺得學(xué)習(xí)方式可以創(chuàng)新。比如自主合作探究的學(xué)習(xí)方式就是一個(gè)，老師們可以設(shè)計(jì)一些好的活動(dòng)，讓學(xué)生在自主合作探究中完成學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)活動(dòng)的眼光要放遠(yuǎn)，視野要開闊，比如可以關(guān)注世界、關(guān)注地球，關(guān)注國(guó)內(nèi)外的重大事件。此外，教學(xué)手段也可以創(chuàng)新，比如合理地使用多媒體，利用多媒體展示漢字的演變等。多媒體只有用得恰到好處才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。老師們要?jiǎng)觿?dòng)腦筋。

李：相對(duì)于一些花哨的教學(xué)方式，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值和意義就顯示出來了，也就是您前面說的“?！?。能否談?wù)勀鷮?duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的理解？

于：我們的古人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律已經(jīng)摸得很透了，“熟讀、精思、博覽、多作”是古人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的高度概括。山東的郭宗明老師直言：“現(xiàn)在我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)上搞不過古人”。我同意他的說法。雖然時(shí)代不同了，但古人的好的經(jīng)驗(yàn)我們沒有很好的繼承下來也是事實(shí)。說到這里，我忽然想起并似乎明白了李大釗為什么取字“守?！?。不可改變的也不能改變的，要守??；規(guī)律，要遵循。

不能只教一本書

李:您 的課為什么很少分析課文？是因?yàn)樾W(xué)課文內(nèi)容淺顯，不必重視對(duì)文本的解讀呢，還是另有奧妙？

于：“內(nèi)容分析”是小學(xué)語(yǔ)文的痼疾。原因很多，一是“相沿成習(xí)”——我們的老師、我們的老師的老師都是這樣做的；二是“左鄰右舍”和某些公開課的影響——好多名師都是這樣做的；三是“語(yǔ)文教什么”教材上規(guī)定不明確，有的課后思考題，就是讓學(xué)生去“分析”的。于是，就出現(xiàn)了雖然“百花齊放”但少了些“爭(zhēng)艷”的局面。同一篇課文，不但有不同的教法，而且有不同的教學(xué)內(nèi)容。不明確教什么，這是課文教學(xué)效率不彰的根本原因。

我的語(yǔ)文教學(xué)是讀寫并重。首先是讀，學(xué)生能把一篇課文正確、流暢、有感情地朗讀出來，語(yǔ)言有了，形象有了，情感有了，表達(dá)方式也有了。如果讀不好，則什么也沒有。然后是寫。語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是學(xué)會(huì)表達(dá)。還有寫字，寫好字是小學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)重要目標(biāo)。不但寫正確，還要寫規(guī)范——入楷書之體。到了高年級(jí)，我還讓學(xué)生學(xué)寫行書。在語(yǔ)文教學(xué)中我很少分析講解，不是因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文淺顯，也不是因?yàn)槲也粫?huì)講，是因?yàn)檎n文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容。有位名人（忘記誰(shuí)了）說：“如果說學(xué)校設(shè)置的課程可以砍掉一門的話，那就是語(yǔ)文?！边@不是一點(diǎn)道理也沒有的！大名鼎鼎的黃永玉先生，上小學(xué)時(shí)留過五次級(jí)，外號(hào)叫做“黃逃學(xué)”。莫言先生上學(xué)也不多，是什么原因使他們成為大家的呢？——讀書！讀來讀去，黃永玉成了著名藝術(shù)家，莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)！這樣的例子比比皆是。

李：目前，小學(xué)生在課上做“課課練”“達(dá)標(biāo)卷”、在課余做家庭作業(yè)的現(xiàn)象還是比較普遍，您怎么看待這些練習(xí)和作業(yè)？您是怎么給學(xué)生留作業(yè)的？

于：我們的老師之所以這樣做，是怕考試；家長(zhǎng)之所以支持這樣做是望子成龍。可實(shí)際卻與之相反，把學(xué)生埋在作業(yè)堆里，是對(duì)學(xué)生的極大摧殘！我多次說過，應(yīng)試教育是泯滅個(gè)性的教育，是扼殺天才的教育！我們的學(xué)生哪一個(gè)能根據(jù)興趣學(xué)習(xí)？不能根據(jù)興趣學(xué)習(xí)，哪里會(huì)出人才？所有有遠(yuǎn)見的老師都不把分?jǐn)?shù)放在眼里，包括美國(guó)最佳教師雷夫.艾斯奎斯。分?jǐn)?shù)不能和人才畫等號(hào)。要讓學(xué)生有志向，有專長(zhǎng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課標(biāo)說的好：“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！弊x書是我的學(xué)生最重要的作業(yè)，其次是作文和練字。實(shí)踐證明這三件事做好了，不怕考試，而且讓學(xué)生受益終身。

李：小學(xué)生該如何開展課外閱讀？怎樣充分利用在學(xué)校的課上時(shí)間，您有什么好的方法和建議？

于：不能只教一本語(yǔ)文書。學(xué)語(yǔ)文是個(gè)慢功，是一輩子的事情。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，有遠(yuǎn)見卓識(shí)的語(yǔ)文老師，都有自己的“課程”，他們的眼睛絕不只盯著一本語(yǔ)文課本。在這方面，陳琴、韓興娥、李紅霞等老師做的比我好。他們都是在課堂上讓學(xué)生讀經(jīng)典的。韓老師只用兩三個(gè)星期就把課本教完了，陳老師大概用一個(gè)月。我是在課堂上教古代經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《千字文》以及古詩(shī)詞和其它古文。不講學(xué)生不懂，在初知大意的基礎(chǔ)上，我會(huì)讓學(xué)生背誦下來。至于現(xiàn)代中外名著，是他們?cè)诩依镒x的，我只是了解一下，督促一下，與學(xué)生交流一下，或開個(gè)讀書交流會(huì)。呂叔湘先生說：“我的語(yǔ)文能力百分之三十利益于課內(nèi)，百分之七十利益于課外閱讀。”可見，學(xué)生不能只讀要一本語(yǔ)文書。我告訴學(xué)生，我們要抱著學(xué)語(yǔ)文的目的讀課外書。遇到生字，記下來，查字典，注上拼音；遇上好詞好句抄下來；遇上寫得精彩處，背誦下來，多關(guān)注作家的表達(dá)方法。對(duì)于我來說，讀書從來不是消遣，而是學(xué)習(xí)。因此，我也要這樣要求我的學(xué)生。

一舉手一投足都是語(yǔ)文

李：您說老師在課堂上要放松，是老師，但不能太像老師，要放低自己，抬高學(xué)生。這是不是做老師的最高境界？老師在課堂上該如何定位自己？

于：我說的“放松”，是老師的心情要放松，架子要放下，以大朋友的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前。絕不要求學(xué)生和大人相似，相反，老師要和學(xué)生相似。我是老師，但不要太像老師，最好不讓學(xué)生感到我是老師。太像老師，就很難和學(xué)生融為一體。這一點(diǎn)，國(guó)外的同行，做得比我們好。我在課堂上的角色定位就是兩個(gè)：組織者、引導(dǎo)者。我希望我和我的學(xué)生能在和諧、輕松的氛圍里學(xué)習(xí)。

李：您的不少徒弟已經(jīng)成為名師，成為各地的教育骨干。這種“傳、幫、帶”的方式對(duì)于教師的成長(zhǎng)有什么特別的作用？您收徒弟時(shí)，有沒有標(biāo)準(zhǔn)？您怎么考查他們？

于：我的徒弟中有不少佼佼者，有的成為全國(guó)名師，但都是自己努力的結(jié)果，我沒幫多少忙。對(duì)青年教師來說，拜我為師只是一種榮譽(yù)，可能對(duì)他們有點(diǎn)激勵(lì)作用。那張拜師證書，最多也就相當(dāng)于一張獎(jiǎng)狀吧。有些主動(dòng)的徒弟，會(huì)經(jīng)常向我討教，或討論一個(gè)問題，或討論某一篇課文的教法，或讓我修改文章。也有向我請(qǐng)教朗誦的。我在電話的這一頭讀一句，他在電話的那一頭讀一句，一打就是一個(gè)多小時(shí)。也有些徒弟把我的書放在枕邊、案頭，認(rèn)真研讀，用以指導(dǎo)自己的教育、教學(xué)，并經(jīng)常向我匯報(bào)讀書心得。我最喜歡肯思考?？细傻耐降?。具備了這兩條，一拜師也會(huì)成功。寫到這里，能干的徒弟立刻躍入我的眼簾：趙志祥、張慶祖、戴建榮、朱文君、李紅霞、王曉紅、鄭勇、張芬英、丁強(qiáng)、姚進(jìn)、楊然??

李：我們常說學(xué)好語(yǔ)文是終身受益的。您怎么看語(yǔ)文老師的語(yǔ)文素養(yǎng)？

于：人生是花，語(yǔ)文是根。一個(gè)人無論學(xué)什么專業(yè)，將來從事何種職業(yè)，都要學(xué)好語(yǔ)文，否則不會(huì)有大的發(fā)展。語(yǔ)文老師要有好的語(yǔ)文素養(yǎng)，能讀善寫，能說善書（寫字）。這樣的老師一舉手一投足都是語(yǔ)文。

優(yōu)秀的語(yǔ)文老師得是“文化人”，以“文”化“已”?！拔摹敝饕侵缸x書。職業(yè)要求語(yǔ)文老師必須是個(gè)讀書人，要成為終身的閱讀者。文化人的另一個(gè)方面，是以“藝術(shù)”化“人”。語(yǔ)文老師要有點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞，如書法、音樂、美術(shù)、舞蹈等，藝術(shù)細(xì)胞多了，語(yǔ)文教學(xué)就一定會(huì)充滿靈性。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師還得是個(gè)“思想者”。語(yǔ)文老師要把思考所得形諸文字，這樣可以使思考更縝密、更深刻。一定要?jiǎng)庸P寫東西，并養(yǎng)成習(xí)慣。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師還應(yīng)當(dāng)善于與人交流。多與同事交流，如果談笑有鴻儒，能夠經(jīng)常與專家交流就更好了。

（全文完）

第三篇：于永正簡(jiǎn)單語(yǔ)文

1、簡(jiǎn)單語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分求發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)。后來，張慶先生也說：語(yǔ)文教學(xué)要倡簡(jiǎn)，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。我很贊成他們的說法。舉個(gè)例子吧：吉林省吉林市豐滿區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)1班，在1997年全區(qū)畢業(yè)統(tǒng)考，3000多名學(xué)生中，前17名是該班學(xué)生。鄧治安主任前去調(diào)研，該班語(yǔ)文老師楊巧云是個(gè)名不見經(jīng)傳的老師，但是，6年來，她抓了兩件事：一個(gè)是讀，一個(gè)是寫。即大量讀課外書，每天寫日記。抓了讀寫兩個(gè)字，語(yǔ)文成績(jī)就這么優(yōu)秀，全省為之驚嘆。大家看，教語(yǔ)文是不是很簡(jiǎn)單？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是按照語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律去做，它不純粹是我們平時(shí)所說的常態(tài)語(yǔ)文。如果忽視了讀和寫，也是教不好的。

2、新課程提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，簡(jiǎn)單語(yǔ)文如何做到簡(jiǎn)單閱讀。請(qǐng)于老師作答!文章一旦成了課文，它就有兩重意義：

一、內(nèi)容意義，二、形式意義。閱讀教學(xué)不但要披文得意，而且披文得文，也就是說意、文兼得，因此，錢正權(quán)一再告誡我們，不要把閱讀課上成理解課，閱讀課主要的目的是得文通過讀，把課文語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇，即要理解語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，這是語(yǔ)文教學(xué)的目的所在.千萬不要把閱讀課上成討論課，把教室變成論壇。

3、簡(jiǎn)單語(yǔ)文是不是和深度語(yǔ)文相對(duì)而言的？立足之依據(jù)是什么？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文，我理解，是指教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)約，教法簡(jiǎn)潔，它強(qiáng)調(diào)的是讀和寫，對(duì)深度語(yǔ)文我沒有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。深度語(yǔ)文如果指的是拓展由課內(nèi)到課外，擴(kuò)大閱讀量，那么我更贊成。這種提法，和簡(jiǎn)單語(yǔ)文是一致的。一個(gè)人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓(xùn)練有了，語(yǔ)感訓(xùn)練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會(huì)品味，即品詞、品句、品段、品篇。

4、教語(yǔ)文，能不能像教數(shù)學(xué)一樣反復(fù)地練習(xí)？如果像數(shù)學(xué)一樣注重訓(xùn)練，人文精神又如何滲透？

大家牢記課標(biāo)的一句話：語(yǔ)文教學(xué)提倡少做題，多讀書。讀書是最重要的，要激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣。有的東西要反復(fù)訓(xùn)練，比如寫字、朗讀、作文。這都是一種技能或者一種能力，凡技能和能力都必須訓(xùn)練才能形成。關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的人文性，請(qǐng)大家記住張?zhí)烊粝壬脑挘赫n文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生把課文讀懂。老師也是一本書，老師這本書里要更有人文性，而且老師這本書的人文性對(duì)學(xué)生的影響，要大于課文中的人文性。所以有人說，是好人，才能是好老師。愿我們一起做個(gè)好人，做個(gè)學(xué)生喜歡的老師。

5、簡(jiǎn)單語(yǔ)文，是否意味要摒棄課堂上的一些花樣，那如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文是要摒棄課堂上的花里胡哨的東西，語(yǔ)文教學(xué)要恰到好處地使用多媒體，閱讀能力是讀來的，讀才能得文，才能知道遣詞造句的奧妙。感受祖國(guó)語(yǔ)言的美，感受表達(dá)形式的美。下面給大家背誦一段文章三國(guó)演義第五回，作者用62個(gè)字描寫驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。曹教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：酒且斟下，某去便來。出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。這段文字第一沒有正面寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面，完全用的側(cè)面描寫。但是從側(cè)面描寫中，可以感受戰(zhàn)斗的激烈，關(guān)公的英武。第二，作者以酒作了側(cè)面的鋪墊，華雄被斬，酒還沒有涼，寫得何等精彩，文字何等簡(jiǎn)練，寫法何等絕妙。如果看三國(guó)演義的電視劇，哪能得到這樣的感受，這就是語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)文要意文兼而有之，必須讀書。

6、簡(jiǎn)單語(yǔ)文的實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教師的自身素養(yǎng)有何要求？為了達(dá)到此種要求，教師平時(shí)應(yīng)如何修煉內(nèi)功？

老師要是個(gè)讀書人，要能寫點(diǎn)東西。老師善讀善寫，學(xué)生才能善讀善寫，這是葉老反復(fù)教導(dǎo)我們的。當(dāng)然，如果老師愛好廣泛，多才多藝，他的學(xué)生的潛能必然能極大地開發(fā)出來。美國(guó)有一所中學(xué)（名字忘了），出了不少諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，專家一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這所學(xué)校有許多才華橫溢的教師，于是，他們得出這個(gè)結(jié)論：學(xué)生跟著才華橫溢的老師教學(xué)，就會(huì)很快成才。

7、簡(jiǎn)單語(yǔ)文的提法真好，它給廣大一線語(yǔ)文老師指明了努力的方向語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)力求簡(jiǎn)單！而簡(jiǎn)單不是粗糙，不是簡(jiǎn)單化，它仍然追求教學(xué)的高境界真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)（崔巒語(yǔ)）。簡(jiǎn)單是一個(gè)相對(duì)概念，有簡(jiǎn)單就一定有復(fù)雜，只有復(fù)雜作為前提，這樣的簡(jiǎn)單才會(huì)有保障，才不會(huì)淪落為簡(jiǎn)單化。簡(jiǎn)單的是語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)與操作，而復(fù)雜的是什么呢？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文，首先目標(biāo)要簡(jiǎn)約，語(yǔ)文教學(xué)承載的是識(shí)、寫、讀、背、說、作、習(xí)。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，即培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力。在教學(xué)中，應(yīng)該自始至終貫穿一個(gè)讀字，特別是朗讀。這個(gè)要嚴(yán)格要求，訓(xùn)練到位。一個(gè)人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓(xùn)練有了，語(yǔ)感訓(xùn)練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會(huì)品味，即品詞、品句、品段、品篇，不要把語(yǔ)文課上成討論課。因?yàn)橛行┯懻摬⒉荒芙o學(xué)生留下什么印象，給學(xué)生留下的是字詞、是語(yǔ)感，是不可言傳的感受。復(fù)雜，大概是指講得太多，太繁瑣，討論得太多，開掘得太遠(yuǎn)，增容得太多，使語(yǔ)文教學(xué)變胖，耕了別人的田，荒了自己的園；要么指的是聲光電一起上，弄的學(xué)生頭暈?zāi)垦?，使語(yǔ)文味兒少了，我對(duì)復(fù)雜語(yǔ)文沒什么研究，只能說這么多，謝謝！

第四篇：品讀全國(guó)有名特級(jí)教師于永正

走近全國(guó)特級(jí)教師于永正

全國(guó)資深教育家斯霞老師終生倡導(dǎo)和實(shí)踐愛的教育，即對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)兒童的愛。于永正是斯霞老師的崇拜者，他始終秉持著這種愛，在３０多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（陶淵明《五柳先生傳》），以教為榮，以教為樂。按于老師的學(xué)識(shí)才華，本可以另謀高就，但他安貧樂道，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，無怨無悔！于永正老師了解兒童，理解兒童，信任兒童。他常常換位思考：假如我是一個(gè)六七歲的孩子。他和孩子們同唱、同跳、??同樂、同悲，有感情的交流，有心靈的溝通，有動(dòng)作的默契。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)孩子們的“閃光點(diǎn)”，懂得用最美的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生。當(dāng)教師難，當(dāng)小學(xué)老師更難，難就難在一個(gè)“小”字上。因?yàn)楹⒆印靶　?，很稚嫩，需要?xì)心呵護(hù)；因?yàn)椤靶　?，易受熏陶感染，要盡可能給予正面、積極的影響。于老師５０多歲了，依然童心未泯。在課堂上，有時(shí)“裝貓扮狗”，逗孩子在樂中學(xué)；在課外，引孩子玩，讓孩子在社會(huì)交往中去感受人生，在感受別人的愛的過程中，學(xué)會(huì)愛人。

于永正老師懂得寬容。他說：“花朵是色彩斑瀾的，學(xué)生是五彩繽紛的?！笨梢?，學(xué)生不可能齊步走，教育不應(yīng)搞“一刀切”。有人說，愛是一種能寬容別人的感情。寬容是一種美德。教師的寬容，不僅是一種教育方法，更是教學(xué)生懂得怎樣做人。于老師說：“發(fā)脾氣很容易，忍耐卻很難，雖然只需要幾秒鐘?！?/p>

愛，也是一種藝術(shù)。于永正老師和學(xué)生也有許多磕磕碰碰，也曾有過苦惱和困惑。正是對(duì)學(xué)生的愛，使他“吃一塹，長(zhǎng)一智”，成為一名全國(guó)著名的特級(jí)教師。于老師嫻熟地運(yùn)用批評(píng)的藝術(shù)、表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，懂得利用小紙條的魔力，或在作文本上畫一只翹起大拇指的手??

“老頑童”于永正

“您在我的心目中，不但是一位好老師，而且是一位好的大朋友。您親切、和藹。我第一次上您的課時(shí)，就不怕您，一點(diǎn)也不怕。我永生也不會(huì)忘記您這位思想活躍、開闊，性格活潑的大朋友?！?-這是一位叫張婕的學(xué)生畢業(yè)前寫給于永正的信中的一段話。

多年來，幾乎所有學(xué)生給他寫的“評(píng)語(yǔ)”中都有“慈愛和藹”這類字眼。其實(shí)，初涉教壇的于永正曾經(jīng)在學(xué)生們心目中是“打人”的“壞老師”。

1962年9月1日，第一天跨進(jìn)徐州市搬運(yùn)工人子弟學(xué)校三年級(jí)（2）班教室的于永正，上課之前就做了一件學(xué)生眼中的“壞事”--將兩個(gè)打架的孩子拉出了教室。接下來的一個(gè)多月，罰站、用粉筆頭砸……他幾乎全靠這些手段才使班級(jí)秩序得以維持。直到有一天，一個(gè)愣頭孩子朝著他大喊：“老師打人！”

就是這一句怒吼，把他從憤怒中點(diǎn)醒。他開始反省自己：板著面孔說教學(xué)生，只能使自己和學(xué)生拉開距離。

孩子的眼睛是最清澈明亮的，用于永正的話說是“一面熟悉自己 的鏡子。”他漸漸悟出一個(gè)道理：老師要蹲下來看學(xué)生，“蹲下來看學(xué)生，我們就能走進(jìn)學(xué)生、體諒學(xué)生，就能和學(xué)生融為一體?！?/p>

從教四十多年后，當(dāng)女兒即將走上神圣的教壇之際，于永正給女兒支了20招，招招都表達(dá)著同一個(gè)理念--“愛生”。于永正對(duì)學(xué)生的愛，隨著歲月的增長(zhǎng)，已經(jīng)一點(diǎn)一滴地滲透到了他課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。

“不知怎的，最近總喜歡將于老師和'老頑童'扯到一起?！苯K省連云港開發(fā)區(qū)朱曹中心小學(xué)的李海老師，新近聽了于老師的課后發(fā)自肺腑地感慨，他繪聲繪色地講起課堂上的于老師：

不是嗎？你看他在課堂上全無一點(diǎn)師道尊嚴(yán)的架子，十足一個(gè)大孩子：瞧，《狐假虎威》中，于老師成了那只“東張西望、半信半疑”的老虎，他氣急敗壞地喊道：“我也沒到退休年齡，也沒有犯錯(cuò)誤，憑什么叫我下崗？”多有趣！

而在《荷花》中，這位六十多歲的老頭又翩翩起舞。只曉得他京劇唱得好，誰(shuí)料他還有這個(gè)本領(lǐng)？一到孩子們中間，他就和“老頑童”一樣，全亂了套了。可是，孩子們偏喜歡他這樣把他們帶入神奇的語(yǔ)文藝術(shù)殿堂。

“這樣的課堂，不也正是我們一直在努力追求的課堂嗎？”李海老師說。

這正是永葆童心的于永正。他不僅深諳語(yǔ)文教學(xué)的真諦，還洞悉學(xué)生的心靈世界，對(duì)學(xué)生傾注了滿腔的愛。他了解兒童，研究?jī)和c學(xué)生同唱、同跳、同喜、同悲，既是學(xué)生的老師，又是學(xué)生的好朋

友。

“思考者”于永正

請(qǐng)人吃飯主人卻忘了，這個(gè)笑話的主人公就是于永正。有一年，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》刊登了張慶等撰寫的關(guān)于他的長(zhǎng)篇報(bào)道，為了表達(dá)對(duì)他們的謝意，他定下宴請(qǐng)時(shí)間、地點(diǎn)，通知了張慶等人。朋友們都興奮地按時(shí)赴宴，可左等右等一直等到晚上8點(diǎn)。于永正的家離酒店較遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)家里沒有電話，最后大家忍不住餓就先吃起來。而于永正呢，此時(shí)卻正在家里琢磨寫一篇教學(xué)論文。因有一個(gè)數(shù)據(jù)拿不準(zhǔn)，9點(diǎn)過后，他來到教研主任家詢問。教研主任的夫人見到他后睜大了驚愕的眼睛：“你！今天晚上你不是請(qǐng)他的客嗎？”

健忘此類事情，在于永正身上經(jīng)常發(fā)生，可讓人納悶的是，無論教哪一屆學(xué)生，他都能在很短的時(shí)間記住全班每個(gè)學(xué)生的名字；一說起語(yǔ)文教學(xué)方面的事，他隨口就能說出課文中的內(nèi)容。

原來，他滿腦袋天天都在琢磨語(yǔ)文課該怎么上。為此，他的朋友張慶為他撰寫了一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：這也忘那也忘惟上課不忘，下聯(lián)是：此亦長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)數(shù)語(yǔ)文最長(zhǎng)。

“怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師？”不少拜他為師的青年教師都曾問過他這樣的問題。

他從來都不講大道理，每次都這樣回答：“我有四個(gè)習(xí)慣，一個(gè)愛好。四個(gè)習(xí)慣一是讀的習(xí)慣，天天的報(bào)紙必讀，訂的刊物必讀，好書必讀，讀到出色處必記；二是看和聽的習(xí)慣，天天晚上中心臺(tái)的《新聞聯(lián)播》必看，天天早上中心人民廣播電臺(tái)的《新聞和首都報(bào)紙摘要》

節(jié)目必聽；三是觀察和思考的習(xí)慣，有著強(qiáng)烈的好奇心；四是'操筆為文'的習(xí)慣。一個(gè)愛好是唱京戲?！?/p>

這似乎文不對(duì)題的回答其實(shí)是在告誡每一個(gè)人：人是在思考中成熟的，教學(xué)也是在思考中日臻完善的。

“庖丁”于永正

多年來，在許多語(yǔ)文老師都津津樂道于中心思想、段落層次這樣煩瑣的分析時(shí)，于永正的課堂卻總是用活教材，在字詞句段篇上精心構(gòu)思，讓學(xué)生饒有愛好地快樂學(xué)習(xí)。

三年級(jí)有一篇課文叫《水上飛機(jī)》，文中要求學(xué)生用“究竟”造句。于永正講到這個(gè)內(nèi)容時(shí)，做了一番巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)--

先讓學(xué)生讀書上的句子：“小海鷗想，貨輪、客輪啥樣的我都見過，就是沒見過這種長(zhǎng)翅膀的船，它決心去看個(gè)究竟?！苯又?，他讓學(xué)生說說自己在生活中碰到的想“看個(gè)究竟”的事。學(xué)生們說完后，他又將“看”擦掉，先后換成“問”、“探”，讓學(xué)生再說說在生活中碰到的需要“問個(gè)究竟”、“探個(gè)究竟”的事。

學(xué)生的思維被漸漸激活了，發(fā)言活躍而出色。接下來，于永正出示了這樣一個(gè)句子：“這種東西究竟省不省油？”讓學(xué)生體會(huì)“究竟”在這句話中的意思。當(dāng)學(xué)生知道了這里的“究竟”作“追問”、“追究”講時(shí)，他再請(qǐng)學(xué)生仿照例子造句。最后，他引導(dǎo)學(xué)生以“恐龍”或者“外星人”為話題，寫一段話，用上兩個(gè)“究竟”，一個(gè)表示結(jié)果，一個(gè)表示追究……

在輕松愉快的氣氛中，短短的一節(jié)課，學(xué)生的聽、說、讀、寫都得到了扎實(shí)的練習(xí)。350多頁(yè)的《于永正語(yǔ)文教學(xué)精品錄》都是他經(jīng)

驗(yàn)的真實(shí)記錄。

人們常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻技能上極高的境界。有人說，將于永正比喻為語(yǔ)文教學(xué)的“庖丁”，絕非言過其實(shí)。

“教科書”于永正

有人問于永正：“你當(dāng)了特級(jí)教師后，最大的感受是什么？” 他說：“最大的感受是覺得--我應(yīng)該是一本寫著一個(gè)大大的'人'字的教科書。”

在他看來，當(dāng)學(xué)生用稚嫩的小手輕輕翻開語(yǔ)文書的第一頁(yè)時(shí)，也就翻開了“老師”這本書的第一頁(yè)。所以，他總是要求自己一方面不斷為自己寫上新的內(nèi)容，一方面不斷修改過去已經(jīng)寫的那一部分。

講《曼谷的小象》一課，之前他收集了大量的資料。開場(chǎng)白就說，曼谷是一座終年百花盛開、景色迷人的城市。它是世界上名字最長(zhǎng)的城市，漢字譯音全名是“共臺(tái)甫馬哈那坤奔他哇……”他憋足一口氣念出40個(gè)字。學(xué)生們咯咯地笑起來。為了把這40個(gè)字念流暢，他課前不知練了多少遍。

多年后學(xué)生長(zhǎng)大成人了，還經(jīng)?；匚吨诶蠋煹恼n堂，有的學(xué)生竟能再現(xiàn)他當(dāng)年的表情、動(dòng)作和語(yǔ)言。可見，“老師”這本書，多點(diǎn)知識(shí)性、趣味性，學(xué)生讀起來就會(huì)有味道。

但是，在于永正看來，一本書光有知識(shí)性還不夠。中國(guó)人更看重的是“道”。所謂“文以載道”、“學(xué)高為師，身正為范”。每次班里大掃除，他都以“普通一兵”的身份和學(xué)生一起勞動(dòng)；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的桌子下面有紙屑，他總是不聲不響地走過去，彎腰撿起來。他時(shí)刻從“學(xué)”和“

身”這兩個(gè)方面寫好自己這本書。

他說：愛--是“老師”這本書的主題。

第五篇：特級(jí)教師于永正的藝術(shù)人生一

特級(jí)教師于永正的藝術(shù)人生一

特級(jí)教師于永正的藝術(shù)人生一

江蘇省著名特級(jí)教師于永正中等個(gè)，頭發(fā)花白，帶著一副白邊近視鏡，他樸素、儒雅、謙恭，盡管已過花甲之年，仍然精神矍鑠，神采奕奕。他的足跡踏遍了我國(guó)30多個(gè)?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)），他的“五重”教學(xué)和在全國(guó)獨(dú)樹一幟的“言語(yǔ)交際表達(dá)訓(xùn)練”的作文教學(xué)傳遍了大江南北。

于永正，如同一幕充滿兒童生活情趣的輕喜劇，一首清新雅致情景交融的兒童詩(shī)，一篇文筆洗練雋永耐人尋味的優(yōu)美散文，一支由幾個(gè)樂章組成的行云流水般的樂曲，他以他的人格魅力、藝術(shù)魅力征服了千萬個(gè)聽過他的課、欣賞過他的京劇的老師們。于永正謙虛地說：“如果說，我對(duì)教材的理解比較深，教學(xué)設(shè)計(jì)比較新，教學(xué)的情感比較充沛，思維比較活躍，想象力比較豐富，那么，應(yīng)該說，是得益于藝術(shù)對(duì)我的熏陶，尤其是音樂對(duì)我的熏陶，毫不夸張地說，我是首先步入了藝術(shù)的殿堂，而后才步入了教學(xué)藝術(shù)的殿堂，當(dāng)然僅僅是‘步入’而已。”

一、以戲?yàn)榘椤拔业奈蛐院挽`性至少有一半來自音樂?！?/p>

于永正的家鄉(xiāng)是“京劇之鄉(xiāng)”膠東，一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親都懂京劇，幾乎人人都能哼上幾句，這樣的環(huán)境和氛圍極大地影響了于永正，上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，于永正師從張敬齋老師學(xué)習(xí)拉京胡，唱京戲，于永正天資聰穎，悟性好，嗓音清亮甜美，在張老師的栽培下，于永正學(xué)會(huì)了唱戲拉胡琴，小小年紀(jì)，居然在村里唱出了小名堂，村里人都稱他是“小梅蘭芳”。上中學(xué)時(shí)，學(xué)校里有一批喜歡京劇的老師和同學(xué)，大家常聚在一起談戲，唱戲，有時(shí)還到廣播室里唱，于永正大嗓小嗓都有，這期間學(xué)了不少唱段。半個(gè)多世紀(jì)以來，于永正以戲?yàn)榘椋郧贋榘椋﹦∷囆g(shù)對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1、京劇藝術(shù)使于永正激發(fā)了靈感，培養(yǎng)了創(chuàng)造力。

正如太陽(yáng)裝飾著花一樣，藝術(shù)也替人生彩飾上各種顏色。于永正熱愛藝術(shù)，愛好廣泛，在課余時(shí)間喜歡拉京胡、唱京戲、練書法、研丹青、弄詩(shī)文，他在音樂、書法、繪畫、戲劇方面都有很高的造詣，而于永正認(rèn)為對(duì)他影響最大的莫過于京劇藝術(shù)了。于永正意味深長(zhǎng)地說：“如果我身上有一點(diǎn)靈性，比別人多一點(diǎn)悟性，我想，與我學(xué)京胡、唱京劇、熱愛藝術(shù)有很大關(guān)系。”

于永正喜歡別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，他不喜歡循規(guī)蹈矩，按部就班，聽他的課的老師常常評(píng)價(jià)他的課有別開生面之感，他在運(yùn)用教學(xué)理論、方法、原則于具體教學(xué)活動(dòng)之中的時(shí)候，能夠充分發(fā)揮創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)

的科學(xué)性、生動(dòng)性、多樣性。他精心設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在他的引導(dǎo)下，總是那么饒有興趣地、輕松活潑而又扎實(shí)地學(xué)得了知識(shí)，獲得了能力，受到了教育。與此同時(shí)，他把自己的人品、智慧、藝術(shù)修養(yǎng)融進(jìn)這一創(chuàng)造過程，使教學(xué)具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，從而增強(qiáng)了教學(xué)的魅力。

2、京劇藝術(shù)使于永正豐富了情感，陶冶了情操。

于永正家的客廳的電視墻上貼著他親自畫的一副副京劇臉譜，這些臉譜構(gòu)圖講究，色彩絢麗，筆法遒勁，氣韻生動(dòng)，極富魅力，襯托出濃厚的藝術(shù)氛圍。隨手拉開于永正的抽屜，滿滿一抽屜CD、VCD都是戲曲，尤其是京劇碟片最多。于永正驕傲地說：“看，名家唱的京劇的我都有!我天天唱，一天不唱都不行?！?/p>

于永正唱戲真是投入，一段“楊延輝坐宮院自思自嘆，想起了當(dāng)年事好不慘然”唱下來，必是淚水漣漣。于永正說：“每學(xué)一段京劇唱腔，每唱一遍哪怕是很熟悉的唱段，都是一次感情上的洗禮，都會(huì)增加一次感情上的積淀，京劇使我懂得了愛，懂得了恨。京劇教會(huì)了我喜，教會(huì)了我怒，教會(huì)了我悲，教會(huì)了我樂?？傊?，京劇使我懂得了人世間最重要的一個(gè)字——情?！?/p>

京劇作為國(guó)粹,代表中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的一種藝術(shù)形式,一段京劇唱詞就是一首優(yōu)美的詩(shī),每一部京戲都是一本教科書,其唱詞美,音樂,唱腔,舞蹈,服飾,臉譜都是美的,于永正在看戲唱戲中接受了京劇文化的熏陶，豐富了情感。他愛生活、愛音樂、愛美術(shù)、愛自然、愛學(xué)生，愛一切美好的東西。

3、京劇藝術(shù)讓于永正童心不泯，滿懷好奇。

于永正感情豐富，如孩子般懷著一顆童心，具有好奇心和探究精神，盡管已是六十多歲，卻顯得那樣年輕、活潑。97年，于永正去昆明講學(xué)時(shí)，到景洪游覽了西雙版納植物園，植物園中有一種叫“舞蹈樹”的，導(dǎo)游小姐介紹說這種樹聽到姑娘唱情歌就會(huì)翩翩起舞，說著便唱了一支傣族民歌，奇跡出現(xiàn)了，葉子果然動(dòng)起來了。于永正的好奇心上來了，他與同行的趙主任高聲合唱《紅燈記》中的“臨行喝媽一碗酒”，沒想到葉子跳得更厲害！周圍的游客以為倆老頭得了瘋癲癥，紛紛過來看熱鬧，于永正和趙主任旁若無人，一直唱完，然后如孩童般地拍手大笑。

于永正的課堂教學(xué)更是充滿了童趣，課堂氛圍特別輕松和諧，他蹲下來看孩子，走近孩子，理解孩子，和孩子們打成一片，成為他們的朋友，每次上完課，學(xué)生們總是團(tuán)團(tuán)圍住他戀戀不舍地說一聲：“于老師再見！”聽課的老師也是簇?fù)碓谒車?qǐng)他簽名，與他合影。法國(guó)小說家法郎士說：“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。”那么可不可以說：好奇心也造就了于永正這樣的特級(jí)教師呢？

貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花，音樂比一切智慧、一切哲學(xué)都具有更高的啟示。”

博大精深的京劇豐富了于永正的精神生活，陶冶了情操，培養(yǎng)了審美情趣，提高了文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)展了思維，啟迪了智慧。于永正曾深情地說：“感謝小學(xué)的張敬齋老師教會(huì)我唱戲拉胡琴，引我走進(jìn)藝術(shù)殿堂。正如愛因斯坦所說，知識(shí)和能力是有限的，而藝術(shù)給人帶來的想象是無限的??”

二、語(yǔ)文教學(xué)——“要努力使我們的每一節(jié)語(yǔ)文課藝術(shù)化” 優(yōu)秀人物智力超常的奧妙在哪兒？諾貝爾獎(jiǎng)獲得者物理學(xué)家費(fèi)曼擅長(zhǎng)繪畫，敲桑巴鼓；著名的科學(xué)家愛因斯坦是小提琴手，常常和量子論的創(chuàng)始人普朗克一起演奏貝多芬的作品；中國(guó)導(dǎo)彈之父錢學(xué)森會(huì)吹圓號(hào)、彈鋼琴，李政道擅長(zhǎng)繪畫??現(xiàn)代教育學(xué)提出一個(gè)觀點(diǎn)，即左右腦發(fā)展均衡。而藝術(shù)教育是右腦訓(xùn)練的最佳途徑之一。作為國(guó)粹的京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它變化多樣，優(yōu)美動(dòng)聽，京劇藝術(shù)的潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無聲”使于永正大受裨益，他的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，具有豐富而充沛的教學(xué)情感，教師教得自如，學(xué)生興趣盎然，師生感情交融、關(guān)系和諧，教學(xué)效果極好。

1、于永正的“默”與“磨”。

學(xué)京劇講究一個(gè)“默”字。著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天說：“科班的孩子練完功了，老師常叫坐下來，靜一靜，默一默。什么叫默？默就是用腦筋去思索、揣摩。學(xué)京劇使于永正養(yǎng)成了“默”的習(xí)慣，鉆研教材時(shí)，他可以一動(dòng)不動(dòng)地“默”到半夜，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，想出別人沒有想出的主意。他的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，他的設(shè)計(jì)新穎匠心獨(dú)運(yùn)的一篇篇優(yōu)秀課例都反映了他“默”的功夫。

京劇界有“十年磨一戲”之說，都是極言錘煉時(shí)間之久，嘔心瀝血之痛的。詩(shī)人、藝術(shù)家創(chuàng)作過程的艱辛和他們刻意求工的認(rèn)真態(tài)度可見一斑。古人也有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的詩(shī)句。京劇藝術(shù)家為達(dá)到神妙的藝術(shù)境界而艱苦“磨戲”的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)對(duì)于永正的影響是很大的。反映在備課上，于永正是一絲不茍，不敢有半點(diǎn)馬虎。備《我的伯父魯迅先生》時(shí)，于永正注意到魯迅先生送給侄女的兩本書：《表》和《小約翰》。送書，說明了魯迅對(duì)侄女的關(guān)心。但這兩本書是誰(shuí)翻譯的？如果是魯迅的話，那么他關(guān)心的就不僅僅是周曄一個(gè)人了。于永正特意托人到中國(guó)礦業(yè)大學(xué)圖書館去查，一查，這兩本書果然是魯迅翻譯的！上課時(shí)，于永正把這一點(diǎn)告訴了學(xué)生時(shí)，學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中關(guān)于給魯迅“送挽聯(lián)送花圈的何以有學(xué)生”一句的理解，就跟不講大不相同了。

2、朗讀和表演的藝術(shù)。

一個(gè)人朗讀能力的高低，與他的情感、情操、藝術(shù)修養(yǎng)密不可分。于永正具有很強(qiáng)的感受能力、理解能力和表情達(dá)意的能力，他能一下子捕捉到文章的思想感情，并與之產(chǎn)生共鳴，悲痛處為之落淚，惋惜處為之頓足。于永正盡管是一口標(biāo)準(zhǔn)的“膠東普遍話”，音色也不美，但學(xué)生們老師們都喜歡聽于永正朗讀課文，聽他范讀《馬背上的小紅軍》會(huì)禁不住落下眼淚，聽他讀《狐假虎威》會(huì)讓師生們樂得捧腹，聽他讀《我的伯父魯迅先生》會(huì)被魯迅先生的高尚品質(zhì)深深感動(dòng)??他通過聲情并茂的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、韻律再現(xiàn)了文章的聲感美，把抽象的語(yǔ)言文字變成了動(dòng)聽的聲音信息，使學(xué)生借助動(dòng)聽的聽覺形象進(jìn)入了文章的意境，產(chǎn)生了美的享受。

京劇表演藝術(shù)家的一笑一顰、一招一式都是韻味無窮的詩(shī)。藝術(shù)家們的那種入情入境、出神入化的表演給了于永正很多啟示。于永正進(jìn)行的“言語(yǔ)交際表達(dá)訓(xùn)練”，為了創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境，為交際說話構(gòu)建必要的環(huán)境與氛圍，他常常巧妙的設(shè)計(jì)角色，以不同的身份走進(jìn)課堂，使課堂更加自然化、生活化，他演得生動(dòng)活潑，惟妙惟肖，不是演員，卻具有演員的素質(zhì)。在低年級(jí)閱讀教學(xué)中于永正也時(shí)時(shí)表演一下課文中的某一個(gè)情節(jié)，某一個(gè)動(dòng)作，某一種神態(tài)，他的《狐假虎威》、《草》、《驚弓之鳥》、《小稻秧脫險(xiǎn)記》等一些課堂精品，有朗讀、有表演，可謂精心安排，寓教于嬉，奇思妙想，有情有趣！學(xué)生學(xué)得津津有味，興致勃勃。每一堂課都是一篇篇構(gòu)思精巧如行云流水般散文詩(shī)。凡是聽過于永正課的人，都說是一種“藝術(shù)享受”。華東師大教授李伯棠是這樣評(píng)價(jià)于永正的課堂教學(xué)的：“于老師把每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組織得那么周密，雕琢得那么精細(xì)，使孩子們感到有趣——情趣盎然；有味——回味無窮；有奇——出奇意料；有感——留有思考余地。

3、讀寫結(jié)合的藝術(shù)。

于永正十分重視讀寫結(jié)合，重視寫的訓(xùn)練，因?yàn)檎Z(yǔ)文能力的最重要的標(biāo)志是“會(huì)寫”，他說：“學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)語(yǔ)文，主要是學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語(yǔ)言，培養(yǎng)讀寫能力的。不讀不寫怎么行？要符合小學(xué)生的讀寫規(guī)律，找準(zhǔn)讀寫訓(xùn)練的結(jié)合點(diǎn)，為學(xué)生提供素材，讓學(xué)生‘有米下鍋’?！?/p>

教《我的伯父魯迅先生》時(shí)，于永正把學(xué)生提出預(yù)習(xí)時(shí)不懂的詞語(yǔ)寫在黑板上，其中有一個(gè)詞是“飽經(jīng)風(fēng)霜”，原文是：“他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦。”其它詞語(yǔ)都處理了，唯獨(dú)把“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞給漏了?！把剑闭n文學(xué)完了，于永正驚訝地說，“‘飽經(jīng)風(fēng)霜’這個(gè)詞怎么忘了講呢？”不光是學(xué)生，連聽課的老師的眼光都在說：“是呀，怎么忘了呢？”沒想到于永正這樣安排：“不過，我們已經(jīng)把課文讀熟了，對(duì)課文中的這位冒嚴(yán)寒、頂酷暑，一年到頭在馬路上奔波的車夫已經(jīng)十分了解了，他的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉會(huì)是一張?jiān)鯓拥哪樐兀咳绻湃畮讱q，如果他才四十幾歲，??請(qǐng)你們展開想象，把他的臉刻畫出來?！痹瓉砣绱?！不到五分鐘，就有學(xué)生寫好了，一個(gè)學(xué)生這樣寫：“這位車夫才三十多歲，可是看上去卻像五十多歲的人，他面色蠟黃，顴骨很高，兩只眼睛深深地凹了下去，眼里布滿了血絲，眼角爬滿了魚尾紋。嘴唇發(fā)白，裂開了幾道血口子?；野椎念^發(fā)亂蓬蓬的，連眉毛似乎都是灰白色的?！边@位學(xué)生寫得好，讀得也好，聽課的老師不禁為他緩慢低沉的朗讀動(dòng)容。

朱作仁教授說：“大量讀寫，讀寫結(jié)合是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律”。于永正的讀寫結(jié)合訓(xùn)練做到“量要適度，要求要低”。他從不先考慮什么“創(chuàng)造”，也不要求學(xué)生刻意模仿，一切都在不經(jīng)意中，一切都從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到心中有數(shù)，因材施教。于永正說：“語(yǔ)文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書，要讓孩子讀出靈性來，讀出悟性來，寫出童真來?！?/p>

4、幽默的藝術(shù)。

京劇界有句話，叫做“無丑不成戲”?？磻蚴怯鋹偟氖拢?，戲太“文”了，時(shí)間太長(zhǎng)了，觀眾也會(huì)疲勞。如果小丑一出場(chǎng)，劇場(chǎng)內(nèi)則會(huì)頓時(shí)活躍起來，使觀眾感到輕松。于永正說：“丑是生活中的一種色彩，京劇里的丑角是教我幽默的第一位老師。”于永正在教學(xué)時(shí)常?！坝摹鄙纤弧澳?，放松放松學(xué)生們的緊張的神經(jīng)，驅(qū)走他們身上的疲勞。

學(xué)習(xí)《翠鳥》第三段時(shí)，于永正發(fā)現(xiàn)學(xué)生小慶打了個(gè)呵欠，又與同桌嘀咕起來，便語(yǔ)調(diào)平緩卻十分認(rèn)真地說：“小慶，請(qǐng)你去逮一只翠鳥。”小慶慢慢騰騰站起來，很茫然的樣子，于永正又重復(fù)了一遍剛才的話，并加了一句：“請(qǐng)你不要推辭?！薄暗侥膬喝ゴ?？”小慶可憐巴巴地說。其他學(xué)生也是面面相覷，神情迷惘，于永正說：“你看看書嘛，大家都讀第三段，看看到哪兒去逮，看出來以后告訴小慶。”還沒等別人發(fā)言，小慶自己說：“翠鳥不好逮，它住在陡峭的石壁上，洞口小，里面又深，誰(shuí)上得去呀？”于永正哈哈大笑，小慶說的正是第三段的主要內(nèi)容，他讀懂了。當(dāng)于永正問小慶為什么老師請(qǐng)他去逮翠鳥時(shí)，小慶不好意思地笑了，說：“剛才我和同學(xué)說話了?！薄澳阌悬c(diǎn)疲勞了，是不？不過逮翠鳥這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)你雖然沒有完成，卻幫助同學(xué)們讀懂了第三段，功不可沒！”學(xué)生們聽了，都發(fā)出了會(huì)心的笑聲。

蘇聯(lián)的教育家斯維特洛夫說：“教師最主要的，也是第一位的助手就是幽默?！庇哪恼Z(yǔ)言可以使知識(shí)變得淺顯易懂，可以使人精神放松，使課堂氣氛和諧，幽默感強(qiáng)的老師可以使學(xué)生感到和藹可親，使學(xué)生樂于聽課，產(chǎn)生“共振”效應(yīng)。于永正有效使用“幽默”這一得力的助手陶醉了學(xué)生，陶醉了老師。

于永正說：“科學(xué)求真，藝術(shù)求新，人文求善。作為一名語(yǔ)文教師，我認(rèn)為要努力使每一節(jié)語(yǔ)文課藝術(shù)化?！? 他以突出的教學(xué)成績(jī)深受學(xué)生的愛戴，并受到李伯棠、張?zhí)锶簟⑴俗杂?、楊再隋等專家學(xué)者的贊譽(yù)。張?zhí)锶粝壬犃擞谟勒蠋煹恼n，對(duì)他的講解、朗讀、表演以及整個(gè)課堂設(shè)計(jì)用八個(gè)字作了概括性評(píng)價(jià)：爐火純青，瀟灑自如。

5、激勵(lì)的藝術(shù)。

德國(guó)教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”于永正關(guān)注教法的選擇、關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，但他以人為本，更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。他認(rèn)為：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)首先不是處理教材的藝術(shù)，而是善待學(xué)生的藝術(shù)。”在于永正的教學(xué)中，他是引導(dǎo)者，是點(diǎn)撥者，是鼓舞者，是激勵(lì)者。他表?yè)P(yáng)、肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，或運(yùn)用語(yǔ)言、或通過愛撫、或傳遞微笑、或耐心等待、或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)??正因?yàn)橛谟勒诮虒W(xué)中巧妙運(yùn)用各種各樣激勵(lì)的手段，學(xué)生才暢所欲言、興趣盎然，課堂教學(xué)才有情有趣、耐人尋味。于永正的激勵(lì)藝術(shù)催化了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，強(qiáng)化了學(xué)生成功的歡悅，不斷地增強(qiáng)著學(xué)生的自信心和上進(jìn)心。

一次于永正評(píng)價(jià)學(xué)生板演的生字，他拿出紅粉筆要給“寫得最好的字畫上紅圈”。在圈出了明顯較好的一個(gè)字后，于永正又端詳起另三個(gè)實(shí)在一般的字，不一會(huì)他面露喜色，將兩個(gè)寫得好的偏旁圈了出來，最后連那似乎挑不出“優(yōu)點(diǎn)”的“藝”字也在折角處給鄭重地畫上了圈，并豎起大拇指，夸獎(jiǎng)道：“這個(gè)折很有味道。”于永正就是這樣把學(xué)生的閃光點(diǎn)找出來，并將之放大，給他們以充分的欣賞和鼓勵(lì)。看看他給學(xué)生的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品上的題詞，“獎(jiǎng)給作文小明星×××”，“獎(jiǎng)給小作家×××”，“蓋世雄”，“蓋夏青”，“蓋葛蘭”??說話課上，誰(shuí)說得好，就獎(jiǎng)給一張“蓋世雄”的卡片，朗讀比賽誰(shuí)讀得好，男生就獎(jiǎng)一張“蓋夏青”的卡片，女生就獎(jiǎng)一張“蓋葛蘭”的卡片；翻開于永正改過的作文，到處是波浪線，圓圈，大紅星，有的寫個(gè)“好”字，有的畫一只豎起的大拇指。他搞的作文競(jìng)賽更是別出心裁，“看誰(shuí)寫得最長(zhǎng)大獎(jiǎng)賽”，“節(jié)外生枝大獎(jiǎng)賽”??所謂大獎(jiǎng)，不過是一本書、一張獎(jiǎng)狀、一塊橡皮、一支鉛筆而已；聽于永正的課，看看他的表情，品味他的伴隨語(yǔ)言，欣賞他的課堂教學(xué)藝術(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他善于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行定向、校正、強(qiáng)化、調(diào)控、激勵(lì)，他時(shí)而面帶驚奇之色，時(shí)而眼含關(guān)愛之意，時(shí)而口出贊揚(yáng)之聲，可以說他的舉手投足都有“戲”??

于永正認(rèn)為：“激發(fā)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和上進(jìn)心的最好的辦法就是讓他們不斷地獲得學(xué)習(xí)上的成功，體驗(yàn)成功的快樂，嘗到勝利的喜悅。要關(guān)懷、愛護(hù)學(xué)生，讓他們從老師的信任、關(guān)懷中挺起胸來?！?/p>

蘇霍姆林斯基指出：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望”。于永正的學(xué)生們也許一輩子也忘不了這位面目和善慈祥、循循善誘又嚴(yán)格要求、期待他們成功的恩師，是他，給學(xué)生的學(xué)習(xí)裝上了助推器，為他們一步步走向成功提供了不竭的動(dòng)力。

三、教育理念：“沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育”

音樂對(duì)一個(gè)人的熏陶和感染，對(duì)一個(gè)民族的素質(zhì)的提高有著其他藝術(shù)不可替代的作用，音樂藝術(shù)能使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生智慧、使學(xué)生情智互補(bǔ)，讓他們養(yǎng)成健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。

德國(guó)哲學(xué)家尼采說過：“如果沒有音樂，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤?！倍谟勒f：“沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育，沒有藝術(shù)教育的教育是不完善的教育，藝術(shù)教育中我首推音樂教育?！庇谟勒J(rèn)為孩子是可塑的，盡管存在天資方面的千差萬別，也應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生有點(diǎn)“藝術(shù)細(xì)胞”。

1、音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。

德國(guó)詩(shī)人席勒說：最終而言，有道德的人不是國(guó)家工具造就的，只有打開藝術(shù)之泉，通過藝術(shù)之泉的灌溉，才能養(yǎng)育出有道德的人?！芭d于詩(shī)，立于禮．成于樂”，孔于把音樂教育看做是培養(yǎng)人達(dá)到最高境界“仁”的最重要的手段。于老師曾經(jīng)教過學(xué)生唱豫劇《花木蘭》、唱京劇《蘇三起解》，教學(xué)生寫美術(shù)字，吹口琴，拉京胡。1990年，于永正在鼓樓小學(xué)帶了一個(gè)“素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)班”，他把學(xué)生演奏樂器列入正式課表，全班分組學(xué)習(xí)樂器，到小學(xué)畢業(yè)時(shí)，每人至少會(huì)演奏一種樂器，有人會(huì)兩三種。于永正教的學(xué)生溫文爾雅，乖巧懂事，于永正教的48人的班集體也是一個(gè)優(yōu)秀的集體。藝術(shù)教育，讓學(xué)生變得成熟靈秀，讓班集體事事走在前面。每當(dāng)于永正聽到全班同學(xué)的手風(fēng)琴、電子琴合奏，每當(dāng)聽到由學(xué)生指揮、學(xué)生鋼琴伴奏的全班的大合唱，都會(huì)激動(dòng)得熱淚盈眶。那美妙的琴聲、那激動(dòng)人心的架子鼓聲、那幾個(gè)聲部和諧的童聲，那隨著樂曲的情感變化而變化的表情，都令于永正深深感動(dòng)，他說：“學(xué)生融進(jìn)了音樂，我無論如何也想象不出他們會(huì)粗野無禮?！庇谟勒囊魳方逃{(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極的情緒情感體驗(yàn)，深刻地影響了學(xué)生的思想感情，提高了他們分辨真假、美丑、善惡的能力，培養(yǎng)了健康的審美情趣、高尚的情操。

2、音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生智能的提高。

音樂能開發(fā)學(xué)生的大腦，啟動(dòng)思維，激發(fā)想象力，挖掘?qū)W生的智能潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。于永正認(rèn)為藝術(shù)對(duì)人的教育和培養(yǎng)，是不容忽視的重要內(nèi)容。于永正教出的學(xué)生都特別出色，學(xué)生彭曉明，2002年高中畢業(yè)考上了清華大學(xué)，是徐州市應(yīng)屆理科高考狀元，彭曉明的手風(fēng)琴拉得特別棒，課本劇演得好，小時(shí)候就能背古詩(shī)三百多首。學(xué)生蔡蘇考上西南政法大學(xué)，小學(xué)四年級(jí)時(shí)，蔡蘇到南京師范大學(xué)考級(jí)——鋼琴六級(jí)，主考的一位姓司徒的教授對(duì)他十分賞識(shí)，認(rèn)為他對(duì)肖邦的曲子《小狗》理解得最好，處理得最好，當(dāng)即決定：收蔡蘇為徒，讓蔡蘇跟他學(xué)鋼琴，那時(shí)的蔡蘇早已熟背《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和大量的古詩(shī)，文學(xué)修養(yǎng)很高，理解力想象力也就豐富。

3、音樂教育有助于提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。

健康素質(zhì)主要包括強(qiáng)健的身體素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，音樂教育能陶冶人的性情，凈化人的心靈，娛樂人的身心，使學(xué)生消除疲勞，煥發(fā)精神，增進(jìn)健康，促進(jìn)學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期參加藝術(shù)活動(dòng)能提高學(xué)生的審美能力，鑒賞水平，并增進(jìn)人際交往，促進(jìn)形成和諧的人際關(guān)系。大量的數(shù)據(jù)表明，藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生很少進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因?yàn)樗麄兪艿剿囆g(shù)的熏陶，形成了豁達(dá)開朗的性格，比較容易調(diào)試自己的心理狀態(tài)。于老師帶的班級(jí)明顯地看出學(xué)生的氣質(zhì)與眾不同，而且在身材上明顯地高于其他兄弟班級(jí)，我想這與學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)有著密切的關(guān)系吧。藝術(shù)教育就猶如一把“鑰匙”，于永正通過藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)不斷完善學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)文化的興趣，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會(huì)適應(yīng)性，他說：“作為教師，應(yīng)該盡其所能，使每一個(gè)學(xué)生的人生都成為藝術(shù)人生?！?/p>

老師們都說于永正有一股子靈氣、舉手投足都是戲，一切都是那么自然，一切又都是那么合乎情理，他的寓莊于諧、妙趣橫生，他的演員的素養(yǎng)、詩(shī)人的氣質(zhì)，他的畫家的嫻熟的技巧、獨(dú)特新奇的創(chuàng)造力既征服了學(xué)生，也征服了老師！盡管于永正已頭發(fā)花白，卻仍然在孜孜不倦地探索著，追求著，他的辦公桌的玻璃板下，壓著他的一幅硬筆書法“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索??”我們真誠(chéng)地祝愿于永正老師在今后的求索中，登上教學(xué)藝術(shù)的更高峰，祝愿他的藝術(shù)人生更加絢麗多彩，更加燦爛輝煌！2003年5月

附參考目錄：

于永正，《于永正課堂教學(xué)教例與經(jīng)驗(yàn)》，1995年版。

于永正，《教學(xué)漫記》（專著）1999年版。

于永正，《于永正語(yǔ)文教學(xué)精品錄》，1999年版。于永正，《于永正文集》（專著）2002年版。

劉尊立，《于永正“言語(yǔ)交際”教學(xué)的藝術(shù)特征》。