第一篇：課程與教學(xué)論真題答案匯集

精品文檔

課程與教學(xué)論真題答案匯集

一、2010年4月課程與教學(xué)論真題答案

值得下載

精品文檔

二、全國(guó)2009年4月課程與教學(xué)論試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.以下屬于“課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)”早期代表的是（）A.多爾 B.麥克尼爾C.博比特 D.阿普爾 2.泰勒認(rèn)為，為獲得恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，就需要對(duì)所得到的教育目標(biāo)的有關(guān)資料進(jìn)行兩次甄選，分別是 A.哲學(xué)的甄選和心理學(xué)的甄選 B.學(xué)生的甄選和學(xué)科專(zhuān)家的甄選 C.社會(huì)的甄選和學(xué)生生活的甄選 D.教師的甄選和學(xué)生的甄選

值得下載

精品文檔

3.通過(guò)把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過(guò)與過(guò)程直觀地、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來(lái)而進(jìn)行教學(xué)的方法，被稱(chēng)為（）A.示范 B.呈示C.展示D.口述

4.確立了“同時(shí)誠(chéng)實(shí)地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程形態(tài)是（）A.活動(dòng)課程 B.學(xué)術(shù)中心課程 C.科目本位課程 D.隱性課程

5.把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的課程論專(zhuān)家是（）A.古德萊德B.帕里斯C.斯金納 D.蘭德

6.按照美國(guó)課程理論專(zhuān)家派納的觀點(diǎn)，20世紀(jì)70年代以來(lái)課程研究的范式正從“課程開(kāi)發(fā)范式”轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ〢.課程解讀范式 B.課程理解范式C.課程實(shí)施范式 D.課程評(píng)價(jià)范式

7.范例教學(xué)的三個(gè)基本特征是（）A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性 B.個(gè)體性、基礎(chǔ)性、范例性 C.全員性、基本性、范例性 D.基本性、全面性、范例性

8.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是（）A.先知者 B.管理者 C.促進(jìn)者 D.指導(dǎo)者

9.泰勒在20世紀(jì)80年代初期曾指出，泰勒原理“是作為特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物而形成的”。這里的“特定環(huán)境條件”指的是（）A.經(jīng)濟(jì)大蕭條 B.泰羅主義C.八年研究 D.課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng) 10.“將所選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡(jiǎn)至繁地組織起來(lái)”，這指的是課程組織的（）A.連續(xù)性 B.階段性 C.整合性 D.順序性 11.教師與學(xué)生交往的主渠道是（）A.課外活動(dòng) B.課堂 C.游戲 D.提問(wèn)

12.從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于（）A.量的研究 B.質(zhì)的研究 C.課堂研究 D.實(shí)驗(yàn)研究 13.根據(jù)施瓦布等人的觀點(diǎn)，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）A.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一C.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 D.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 14.代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是（）A.目標(biāo)達(dá)成模式 B.過(guò)程模式 C.差別模式 D.回應(yīng)模式 15.布盧姆認(rèn)為，“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”應(yīng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域和（）A.情感領(lǐng)域 B.思維領(lǐng)域 C.意志領(lǐng)域 D.思想領(lǐng)域

16.功利主義課程論的主要代表是（）A.巴格萊 B.狄爾泰 C.斯賓塞 D.皮特斯

17.“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過(guò)程，指向于人的解放”，教學(xué)設(shè)計(jì)的這種特征反映的課程實(shí)施取向是（）A.忠實(shí)取向 B.相互適應(yīng)取向 C.創(chuàng)生取向 D.實(shí)踐取向 18.在第三次技術(shù)革命和信息時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）

A.主導(dǎo)與依附的關(guān)系B.平等與共存的關(guān)系C.對(duì)等與融合的關(guān)系D.獨(dú)立與對(duì)等的關(guān)系

19.以“社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的失控所招致的生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類(lèi)生存環(huán)境的急劇惡化”作為直接社會(huì)背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是（）

A.輪形課程 B.環(huán)境教育課程C.國(guó)際理解教育課程 D.STS課程

20.1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)（）A.輪形課程 B.STS課程 C.經(jīng)驗(yàn)課程 D.選修課程 21.提出形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家是（）A.斯克里文 B.斯太克 C.普羅沃斯 D.萊斯 22.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（）

A.小步子原則 B.高速度原則 C.高難度原則 D.逐漸分化原則

23.杜威對(duì)課程與教學(xué)的整合以及他的整個(gè)實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論所追求的是一種（）A.科技理性 B.實(shí)踐理性 C.工具理性 D.解放理性

24.《大學(xué)》中曾這樣規(guī)定教育宗旨：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。??古之欲明明值得下載

精品文檔

德于天下者先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。”這種教育宗旨反應(yīng)的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（）A.普遍性目標(biāo)取向 B.生成性目標(biāo)取向C.行為目標(biāo)取向 D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 25.目前，在我國(guó)學(xué)科課程的組織中依然占主流的課程組織形式是（）A.圓周式課程 B.螺旋式課程 C.逐步深入課程 D.直線(xiàn)式課程

26.歷史上第一次揭示“教學(xué)的教育性”規(guī)律并把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來(lái)的教育家是（）A.夸美紐斯 B.盧梭 C.洛克 D.赫爾巴特

27.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”，持這種觀點(diǎn)的是（）A.被動(dòng)適應(yīng)論 B.主動(dòng)適應(yīng)論 C.滯后論 D.超越論

28.情境教學(xué)認(rèn)為測(cè)驗(yàn)不應(yīng)獨(dú)立于問(wèn)題解決的過(guò)程，而應(yīng)采用與教學(xué)過(guò)程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估，稱(chēng)為（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià) B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià) C.場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià) 29.“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)是（）

A.《大教學(xué)論》 B.《教育過(guò)程》 C.《班級(jí)生活》 D.《普通教育學(xué)》

30.帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和（）A.個(gè)性原則 B.合作原則 C.自然原則 D.興趣原則

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.“活動(dòng)分析”方法的提出者是誰(shuí)？并簡(jiǎn)述其基本內(nèi)涵。P6 32.依據(jù)美國(guó)評(píng)價(jià)專(zhuān)家古巴和林肯對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的劃分，第四代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是什么？P320 33.簡(jiǎn)述生成性目標(biāo)的特點(diǎn)。P164 34.簡(jiǎn)述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。P97-98 35．闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。P70-73

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.課程實(shí)施相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。P303-304 37.試比較提示型教學(xué)方法、共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法之間的異同，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)如何選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。P207-209

四、材料分析題（本大題共16分）

38.以下是一則有關(guān)“光合作用”的教學(xué)設(shè)計(jì)：

創(chuàng)設(shè)情境，確定問(wèn)題。教師通過(guò)播放關(guān)于“綠色革命”的錄像，提出與光合作用密切相關(guān)的問(wèn)題：是否“人有多大膽，地有多大產(chǎn)？”從而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。隨后，引出課題，用投影片或多媒體將本節(jié)課要解決的有關(guān)問(wèn)題打在屏幕上，包括：葉綠體是怎樣把CO2和H2O轉(zhuǎn)變?yōu)镃6H12O6的？又是怎樣把光能轉(zhuǎn)變?yōu)榛瘜W(xué)能貯存在C6H12O6中的？

自主學(xué)習(xí)，嘗試解決。學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有的看光合作用過(guò)程的錄像；有的通過(guò)課本或互聯(lián)網(wǎng)，查閱有關(guān)資料，嘗試解決問(wèn)題。

小組交流，協(xié)作學(xué)習(xí)。小組成員共同討論在自主學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。例如，討論光合作用的部位時(shí)，有的說(shuō)光合作用場(chǎng)所是葉綠體，有的說(shuō)光反應(yīng)過(guò)程在葉綠體基粒片層薄膜上，因?yàn)槠渖嫌猩?；有的補(bǔ)充暗反應(yīng)在葉綠體的基質(zhì)中，因?yàn)楣夂厦冈诨|(zhì)中，等等。再如，通過(guò)討論光合作用的過(guò)程和原理，學(xué)生對(duì)氧化還原反應(yīng)還不甚明白。這時(shí)，教師可播放關(guān)于光合作用中H218O放出18O2的標(biāo)記演示實(shí)驗(yàn)錄像。學(xué)生通過(guò)觀看錄像后再進(jìn)一步分析討論，終于認(rèn)識(shí)到C6H12O6中的氧不是來(lái)自H2O的氧，而是來(lái)自CO2中的氧，從而對(duì)光合作用過(guò)程的本質(zhì)有了更深刻的理解。

值得下載

精品文檔

師生交互，評(píng)價(jià)矯正。教師針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行答疑、釋疑，對(duì)學(xué)生個(gè)人和小組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，從而幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)偏差，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。

強(qiáng)化練習(xí)，鞏固提高。教師出示有關(guān)光合作用的習(xí)題，讓學(xué)生獨(dú)立完成，進(jìn)一步幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的遷移。

從這則教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看出設(shè)計(jì)者采用了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的哪一種教學(xué)模式？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)模式的主要特征是什么？

答：p353-355 情境教學(xué)（或拋錨式教學(xué)）。(3分)主要特征：學(xué)習(xí)者中心；（2分）情境中心；（2分）問(wèn)題中心。（2分）

三、全國(guó)2008年7月課程與教學(xué)論試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．范例教學(xué)的三個(gè)基本特征是()A．基本性、基礎(chǔ)性、范例性B．個(gè)體性、基礎(chǔ)性、范例性

C．全員性、基本性、范例性

D．基本性、全面性、范例性

2．“確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃”，這四個(gè)基本問(wèn)題構(gòu)成了()

A．塔巴目標(biāo)模式的基本內(nèi)容

B．惠勒目標(biāo)模式的基本內(nèi)容

C．泰勒原理的基本內(nèi)容

D．坦納目標(biāo)模式的基本內(nèi)容 3．奧蘇伯爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是()

A．包攝性較廣的原則與包攝性較弱的原則

B．說(shuō)明性組織者原則與比較性組織者原則

C．上位學(xué)習(xí)原則與下位學(xué)習(xí)原則

D．逐漸分化原則與綜合貫通原則

4．布盧姆認(rèn)為，“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”應(yīng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域和()

A．情感領(lǐng)域

B．思維領(lǐng)域

C．意志領(lǐng)域

D．思想領(lǐng)域

5．“生成性目標(biāo)”取向本質(zhì)上是()A．對(duì)“解放理性”的追求

6．B．對(duì)“普遍主義”價(jià)值觀的體現(xiàn)

C．對(duì)“實(shí)踐理性”的追求D．對(duì)“科技理性”的追求

6．選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的根本問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)()

A．學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題

B．學(xué)校課程的價(jià)值問(wèn)題

C．社會(huì)生活的價(jià)值問(wèn)題

D．學(xué)校課程與社會(huì)生活各自的價(jià)值問(wèn)題

7．教師與學(xué)生交往的主渠道是()A．課外活動(dòng)

B．課堂

C．游戲D．提問(wèn)

8．提出形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的是課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家()A．斯克里文B斯太克C．普羅沃斯D．萊斯

9．教材中介紹了四種典型的評(píng)價(jià)模式，其中“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問(wèn)題為中心的一種評(píng)價(jià)”是()A．差別模式

B．回應(yīng)模式

C．外貌模式

D．目標(biāo)達(dá)成模式

10．情境教學(xué)認(rèn)為測(cè)驗(yàn)不應(yīng)獨(dú)立于問(wèn)題解決的過(guò)程，而應(yīng)采用與教學(xué)過(guò)程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估，稱(chēng)為()A．總結(jié)性評(píng)價(jià)

B．目標(biāo)游離評(píng)價(jià)

C．場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià)

D．內(nèi)在評(píng)價(jià)

11．美國(guó)80年代以來(lái)倡導(dǎo)的“卓越教育”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了20世紀(jì)世界課程改革的一個(gè)基本價(jià)值取向，即()A．多元主義價(jià)值觀

B．教育民主化與教育公平的理念

C．精英主義教育理念

D．主體教育觀

12．以下屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式的是()A．實(shí)例式教學(xué)B．非指導(dǎo)性教C．范例教學(xué)D．程序教學(xué)

13．我國(guó)當(dāng)下推行的“素質(zhì)教育”，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了當(dāng)今世界課程改革的一個(gè)共同趨勢(shì)，即追求()A．國(guó)際性與民族性的內(nèi)在統(tǒng)一

B．平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一

C．科學(xué)世界與生活世界的內(nèi)在統(tǒng)一 D．教師主體與學(xué)生主導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一

14．進(jìn)入20世紀(jì)70年代，課程研究?jī)?nèi)容的取向發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，開(kāi)始由研究課程開(kāi)發(fā)為主轉(zhuǎn)向研究

值得下載

精品文檔

()A．如何設(shè)計(jì)課程

B．如何實(shí)施課程

C．如何理解課程

D．如何評(píng)價(jià)課程

15．美國(guó)課程論專(zhuān)家查特斯所提倡的課程開(kāi)發(fā)方法被稱(chēng)為()

A．活動(dòng)分析

B．工作分析

C．目標(biāo)分析

D．過(guò)程分析

16．認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論的代表人物是布里格斯和()A．斯金納B．拉伊C．格拉澤D．加涅

17．確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)的著作是()

A．《課程與教學(xué)的基本原理》

B．《教育過(guò)程》

C．《怎樣編制課程》

D．《課程編制》

18．第一次明確提出“教育性教學(xué)”理念的教育家是()

A．夸美紐斯

B．盧梭

C．赫爾巴特

D．裴斯泰洛齊

19．施瓦布主張課程審議的主體應(yīng)該是()A．課程專(zhuān)家

B．教材專(zhuān)家D．教師

C．由校長(zhǎng)、社區(qū)代表、教師、學(xué)生、教材專(zhuān)家、課程專(zhuān)家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家等組成的課程集體 20．以下不屬于概念重建主義課程范式的課程專(zhuān)家是()A．派納B．阿普爾C．韋克斯勒D．哈羅普

21．首次把課程開(kāi)發(fā)視為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，并進(jìn)而開(kāi)啟了課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化歷程的是()

A．博比特

B．查特斯

C．哈里斯

D．泰勒

22．提出“課程教學(xué)”概念的教育家是()A．艾斯納

B．斯賓塞

C．韋迪

D．布勞迪

23．《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》中把課程定義為“課程是指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為課程就是()A．學(xué)科B．目標(biāo) C．計(jì)劃 D．經(jīng)驗(yàn)

24．“學(xué)習(xí)層級(jí)理論”的提出者是()A．布魯納

B．杜威

C．加涅

D．布拉梅爾德

25．“教師作為研究者”課程思想的首倡者是()A．威斯特邁B．斯騰豪斯C．奧利 D．塞勒

26．借助各種靜態(tài)的教學(xué)手段如掛圖、模型、標(biāo)本、繪畫(huà)而提示內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱(chēng)為()

A．示范

B．呈示

C．展示

D．口述

27．以下涉及隱性課程問(wèn)題的是()A．主學(xué)習(xí)

B．副學(xué)習(xí)

C．相關(guān)學(xué)習(xí)

D．附帶學(xué)習(xí)

28．20世紀(jì)倡導(dǎo)社會(huì)本位綜合課程的典型課程哲學(xué)是()

A．要素主義

B．永恒主義

C．改造主義

D．自然主義

29．美國(guó)60年代進(jìn)行的“全美課程傳播網(wǎng)絡(luò)”所采用的課程實(shí)施模式是()

A．SBCD模式

B．RD&D模式

C．蘭德模式D．情境模式

30．“什么知識(shí)最有價(jià)值”命題的提出者是()A．杜威

B．斯賓塞

C．施瓦布

D．泰勒

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的含義是什么？具有哪些特征？p97-98

32．共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法有哪些方面的教育價(jià)值？P198

33．課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有哪些特征？P304

34．20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的內(nèi)涵發(fā)生了哪些重要變化？P54-56

35．學(xué)科本位綜合課程有哪幾種形態(tài)，并簡(jiǎn)述之。P234-237

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．課程與教學(xué)目標(biāo)有哪些基本來(lái)源？在每一來(lái)源的確定過(guò)程中需要注意什么？P170-176

37．論述學(xué)科課程的缺陷并提出改進(jìn)建議。P219

四、材料分析題（本大題共16分）

38．古巴和林肯曾就評(píng)價(jià)的過(guò)程開(kāi)出了這樣一份程序單：

第一步，在評(píng)價(jià)開(kāi)始時(shí)，各有關(guān)方面訂立協(xié)議，明確各方面的權(quán)利與義務(wù)；

第二步，做好深入現(xiàn)場(chǎng)、獲得信息的安排；

值得下載

精品文檔

第三步，確定優(yōu)先協(xié)商的問(wèn)題；

第四步，協(xié)商；

第五步，形成報(bào)告。

從以上材料中可以看出，古巴和林肯的這份程序單反映了第幾代評(píng)價(jià)的基本思想？并結(jié)合材料分析這一代評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)。P320

四、全國(guó)2008年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是（）

A.先知者 B.管理者

C.促進(jìn)者 D.指導(dǎo)者

2.“中間語(yǔ)言”概念的提出者是（）

A.加涅 B.布魯納

C.施瓦布 D.奧蘇伯爾

3.贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則是（）

A.藝術(shù)性與科學(xué)性統(tǒng)一，理論與實(shí)踐統(tǒng)一，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一，教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)統(tǒng)一，集體與個(gè)別統(tǒng)一

B.直觀原則，興趣原則，活動(dòng)原則，因材施教原則，可接受性原則

C.高難度，高速度，理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，使全體學(xué)生都得到發(fā)展

D.教學(xué)與訓(xùn)育統(tǒng)一，問(wèn)題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一，形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一，主體與客體統(tǒng)一，認(rèn)知與情感統(tǒng)一

4.范例教學(xué)中“范例”的基本特征是（）A.基本性，基礎(chǔ)性，范例性 B.學(xué)術(shù)性，科學(xué)性，范例性

C.情境性，理解性，范例性 D.創(chuàng)造性，主動(dòng)性，范例性

5.“指向教育的總體方向，體現(xiàn)的是普遍的、總體的、終極的教育價(jià)值”，這是指（）

A.課程與教學(xué)目標(biāo) B.教育目標(biāo)

C.教育目的 D.培養(yǎng)目標(biāo)

6.教育目標(biāo)具有層次結(jié)構(gòu)；教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來(lái)陳述；教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。這三個(gè)典型特征是屬于（）

A.布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的特征

B.艾斯納的表現(xiàn)性目標(biāo)的特征

C.斯騰豪斯等人的生成性目標(biāo)的特征

D.傳統(tǒng)的普遍性目標(biāo)的特征

7.在第三次技術(shù)革命和信息時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）

A.主導(dǎo)與依附的關(guān)系 B.平等與共存的關(guān)系

C.對(duì)等與融合的關(guān)系 D.獨(dú)立與對(duì)等的關(guān)系

8.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”，持這種觀點(diǎn)的是（）

A.被動(dòng)適應(yīng)論 B.主動(dòng)適應(yīng)論

C.滯后論 D.超越論

9.“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過(guò)程，指向于人的解放”，教學(xué)設(shè)計(jì)的這種特征反映的課程實(shí)施取向是（）

A.忠實(shí)取向 B.相互適應(yīng)取向

C.課程創(chuàng)生取向 D.實(shí)踐取向

10.在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中所采用的評(píng)價(jià)，是（）

A.形成性評(píng)價(jià) B.總結(jié)性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià) D.游離性評(píng)價(jià)

11.美國(guó)的評(píng)價(jià)專(zhuān)家古巴和林肯把課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展歷史分為四代，其中認(rèn)為“評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度”的是（）

12.A.第一代評(píng)價(jià) B.第二代評(píng)價(jià)

C.第三代評(píng)價(jià) D.第四代評(píng)價(jià)

12.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問(wèn)題為中心的一種評(píng)價(jià)模式”，這種評(píng)價(jià)模式是（）

A.差別模式 B.目標(biāo)達(dá)成模式

C.外貌模式 D.回應(yīng)模式

13.當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)的課程改革都非常重視“選修制”、“經(jīng)驗(yàn)課程”、“綜合課程”，這種重視實(shí)際上體現(xiàn)了當(dāng)今世界課程改革的一個(gè)共同趨勢(shì)，即追求（）

值得下載

精品文檔

A.國(guó)際性與民族性的內(nèi)在統(tǒng)一 B.平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一

C.科學(xué)世界與生活世界的內(nèi)在統(tǒng)一 D.教師主體與學(xué)生主導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一

14.按照斯皮羅等人的觀點(diǎn)，隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)作為一種教學(xué)途徑，更適合于（）

A.初級(jí)學(xué)習(xí)B.中級(jí)學(xué)習(xí)

C.高級(jí)學(xué)習(xí)D.以上都適合

15.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)所面臨的許多教育熱點(diǎn)問(wèn)題，如“重點(diǎn)中學(xué)”存廢問(wèn)題、擇校問(wèn)題、義務(wù)教育階段經(jīng)費(fèi)籌措問(wèn)題等都反映了人們已開(kāi)始自覺(jué)追求（）A.教育質(zhì)量 B.教育地位 C.教育公平D.受教育權(quán) 16.泰勒認(rèn)為，有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是（）A.獨(dú)立性、序列性和整合性 B.連續(xù)性、層次性和整合性 C.連續(xù)性、序列性和整合性 D.連續(xù)性、序列性和復(fù)雜性

17.根據(jù)施瓦布等人的觀點(diǎn)，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）

A.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 C.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 D.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

18.在歷史上第一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來(lái)的教育家是（）

A.夸美紐斯 B.盧梭

C.洛克 D.赫爾巴特

19.科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的奠基者、開(kāi)創(chuàng)者是（）

A.博比特 B.查特斯 C.哈里斯 D.泰勒 20.“教之于學(xué)就如同賣(mài)之于買(mǎi)”，這句話(huà)說(shuō)明（）

A.教不同于學(xué) B.學(xué)不同于教 C.教與學(xué)是相互獨(dú)立的兩項(xiàng)活動(dòng) D.教與學(xué)是相互依賴(lài)、對(duì)立統(tǒng)一的21.泰勒模式的深層價(jià)值取向是（）

A.技術(shù)興趣 B.實(shí)踐興趣

C.解放興趣 D.實(shí)踐理性

22.最早提出“curriculum”（課程）一詞的教育家是（）A.洛克 B.康德

C.斯賓塞 D.杜威

23.杜威提出實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)統(tǒng)一的具體途徑是（）

A.經(jīng)驗(yàn) B.活動(dòng) C.做中學(xué) D.主動(dòng)作業(yè)

24.理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的標(biāo)志是（）

A.拉特克稱(chēng)自己的新的教學(xué)技術(shù)為“教學(xué)論”

B.赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》

C.盧梭出版《愛(ài)彌兒》

D.夸美紐斯出版《大教學(xué)論》

25.認(rèn)為“教學(xué)就是從外部對(duì)心靈進(jìn)行塑造”的教育家是（）

A.盧梭 B.夸美紐斯

C.赫爾巴特 D.杜威

26.“將所選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡(jiǎn)至繁地組織起來(lái)”，這指的是課程組織的（）A.連續(xù)性 B.階段性

C.整合性 D.順序性

27.“美德即知識(shí)”命題的提出者是（）

A.柏拉圖 B.孔子

C.蘇格拉底 D.亞里士多德

28.以“把一切事物教給一切人類(lèi)”為理論基礎(chǔ)的課程形態(tài)是（）

A.“因素課程”說(shuō) B.“泛智課程”說(shuō) C.赫爾巴特主義課程論 D.功利主義課程論

29.“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”的提出者是（）

A.斯賓塞 B.吉魯

C.阿普爾 D.威利斯 30.在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上，布拉梅爾德提出了（）

A.STS課程 B.環(huán)境教育課程 C.國(guó)際理解教育課程 D.輪形課程

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡(jiǎn)述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。4個(gè)特征P97-100

32.什么是課程與教學(xué)目標(biāo)？P145確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？ P177

33.如何理解教學(xué)方法的本質(zhì)？ P194-195

34.支架式教學(xué)的含義與基本特征是什么？ P358-359

35.簡(jiǎn)述程序教學(xué)的含義與教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。P135-136

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.敘述課程實(shí)施的三種取向，并分析新課程改革中教師應(yīng)如何實(shí)施課程。P274-284 值得下載

精品文檔

37.比較課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的三種基本取向，并談?wù)剬?duì)改進(jìn)我國(guó)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些啟示。P321-323

四、材料分析題（本大題16分）

38.在《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，多次提到綜合課程問(wèn)題。如“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性?！薄靶W(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與生活、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂(lè)、美術(shù)）等課程；小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語(yǔ)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂(lè)、美術(shù)）等課程?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析在我國(guó)為什么要倡導(dǎo)綜合課程？依據(jù)上述材料說(shuō)明在實(shí)際工作中應(yīng)怎樣落實(shí)綜合課程。P238-241 答：為什么倡導(dǎo)綜合課程：文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的，而我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)具有相互隔離、彼此封閉的情況；學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)生活息息相關(guān)，而我國(guó)的學(xué)生往往與社會(huì)生活相脫節(jié)；學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性，而我國(guó)的學(xué)生整合知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力不夠強(qiáng)。怎樣落實(shí)綜合課程？p240

五、全國(guó)2007年7月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為()A.進(jìn)步主義運(yùn)B.教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng) C.課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)D.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)()A.洛克 A.確定教育目標(biāo) B.斯賓塞

C.杜威

D.克伯屈

D.評(píng)價(jià)教育計(jì)劃 2.最早提出“curriculum”（課程）一詞，并將其界定為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”的教育家是 3.在泰勒看來(lái)，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是()B.選擇教育經(jīng)驗(yàn)

C.組織教育經(jīng)驗(yàn)

4.“把一切事物教給一切人類(lèi)”，體現(xiàn)的是()A.“經(jīng)驗(yàn)論”思想 B.“興趣論”思想 C.“文化論”思想 5.以下判斷正確的是()A.“工作分析”和“活動(dòng)分析”是完全相同的，“工作分析”就是“活動(dòng)分析”，“活動(dòng)分析”就是“工作分析”

B.“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“活動(dòng)分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛

C.“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“工作分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛 D.“活動(dòng)分析”和“工作分析”完全不同

()A.相關(guān)課程

D.輪形課程

6.布拉梅爾德在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了一種新的課程理念，這種課程理念被稱(chēng)為

B.融合課程C.廣域課程

7.“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是()A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系 C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系

A.哲學(xué)取向

值得下載

D.“泛智論”思想想

B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系

D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

8.課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一是()B.心理學(xué)取向C.相互適應(yīng)取向 D.背離取向

精品文檔

9.從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于()A.量的研究 B.質(zhì)的研究C.課堂研究 D.實(shí)驗(yàn)研究 10.“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求()A.活動(dòng)興趣B.技術(shù)興趣C.解放興趣D.實(shí)踐興趣 11.斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是()A.經(jīng)典性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理

C.操作性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理

B.經(jīng)典性條件反應(yīng)和平衡原理 D.操作性條件反應(yīng)和平衡原理

12.柏拉圖把“有德性的生活”視為教育的終極目標(biāo)，亞里士多德認(rèn)為教育的終極目的是“幸?！保ンw良認(rèn)為“受過(guò)教育的人”的理想是“大演說(shuō)家”。這種目標(biāo)定位方式反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的()A.普遍性目標(biāo)取向

A.及時(shí)反饋

B.生成性目標(biāo)取向 C.行為目標(biāo)取向D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

D.合作學(xué)習(xí)

D.發(fā)展性評(píng)價(jià) 13.帕克赫斯特提出道爾頓計(jì)劃主要包括三種措施，分別是作業(yè)安排、實(shí)驗(yàn)室和()B.個(gè)別指導(dǎo) C.成績(jī)記錄

14.在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的評(píng)價(jià)是()A.形成性評(píng)價(jià)

A.課程變革

A.主體 B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)

15.“課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱(chēng)為()B.課程采用C.課程計(jì)劃

C.腳手架

D.課程實(shí)施 D.意義建構(gòu)

C.平行論

D.超越論

D.《隱性課程論》 16.建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和()B.資源

17.在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系問(wèn)題存在的三種典型觀點(diǎn)是被動(dòng)適應(yīng)論、主動(dòng)適應(yīng)論和()A.獨(dú)立論

A.《老師，再見(jiàn)！》

A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

B.統(tǒng)一論

18.“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是()B.《愛(ài)的教育》C.《班級(jí)生活》

19.“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的()B.學(xué)科結(jié)構(gòu)C.中間語(yǔ)言

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.《愛(ài)彌兒》的出版 D.斯皮伯格 20.理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是()A.《普通教育學(xué)》的出版

B.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》的出版C.《大教學(xué)論》的出版 21.首倡“教師作為研究者”課程思想的教育家是()A.皮特斯 B.麥克尼爾

C.斯騰豪斯

22.有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，其中之一是()A.隨機(jī)性 B.活動(dòng)性C.連續(xù)性D.積極性 23.通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱(chēng)為()A.示范B.呈 C.展 D.口述 24.代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是()A.目標(biāo)達(dá)成模式 B.過(guò)程模式C.差別模式

D.回應(yīng)模式

D.選修課程 25.1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)()A.學(xué)科課程

B.STS課程 C.經(jīng)驗(yàn)課程

D.裴斯泰洛齊 D.興趣原則 26.認(rèn)為“好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展”的教育家是()A.布里格斯 B.麥克尼爾C.維果茨基

A.個(gè)性原則

A.自我完善

值得下載 27.帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和()

B.合作原則

C.自然原則

28.“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論”認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)課程”的終極目的是()B.興趣發(fā)展C.德性養(yǎng)成

D.持續(xù)生長(zhǎng)

29.“課程是一個(gè)情境化的社會(huì)過(guò)程”；“課程是一系列事件”；“課程是學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的東西”；“課

精品文檔

程是由師生交互作用而產(chǎn)生的一種不斷生成的建構(gòu)”。以上觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課程是一種()A.制度課程 B.體驗(yàn)課程C.理想課程

B.《愛(ài)的教育》

D.正式課程

D.《理想國(guó)》 30.法國(guó)著名思想家盧梭的曠世教育名著是()A.《愛(ài)彌兒》

C.《教育漫話(huà)》

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡(jiǎn)述“課程審議”的基本內(nèi)涵。P18 32.簡(jiǎn)述科學(xué)、藝術(shù)、道德整合的基本內(nèi)涵。P182 33.列出三種典型的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)模式及其代表人物。P325-329 34.簡(jiǎn)述學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。P218 35.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的兩大原則的基本內(nèi)涵。P105-106

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36.班級(jí)授課組織有什么樣的優(yōu)勢(shì)和不足？P259 37.結(jié)合實(shí)際論述隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的基本構(gòu)成要素。P357

四、材料分析題（本大題共16分）38.以下是一則“荷花淀”的教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一步，學(xué)生自讀《荷花淀》全文，總體了解本文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

第二步，學(xué)生讀后思考：本文哪些方面可作為學(xué)習(xí)主題？本節(jié)課又可以哪一方面為學(xué)習(xí)主題？自己定向后，交給小組討論，最后全班討論。教師不作任何指示和暗示，只作組織者和傾聽(tīng)者。全班形成的共識(shí)是：本文內(nèi)容和形式兩方面都值得學(xué)習(xí)，其中形式更突出一些，所以本節(jié)課以藝術(shù)特色為學(xué)習(xí)主題。藝術(shù)特色中，又以景物描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)為研讀主題。學(xué)生中個(gè)性化的研讀主題則有細(xì)節(jié)描寫(xiě)、選材構(gòu)思、全文風(fēng)格等。

第三步，引導(dǎo)。由于本節(jié)課是學(xué)生進(jìn)入高中后第一次學(xué)習(xí)小說(shuō)，所以教師作些研讀方法上的引導(dǎo)：1.研讀時(shí)要找一些典型的句段，深入地品味欣賞，不能蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影；2.欣賞后要能表達(dá)出感受，不能“只可意會(huì)，不可言傳”，而且要能用散文化的情感性語(yǔ)言表達(dá)，而不能用“這說(shuō)明”之類(lèi)的理性化語(yǔ)言抽象地分析。使得自己閱讀本文是一種享受，人家聽(tīng)了你的賞析也是一種享受，能激起聽(tīng)者閱讀《荷花淀》的興趣，也想一讀為快。

第四步，學(xué)生帶著定向的主題和研讀方法開(kāi)始研讀欣賞，以科學(xué)研究的方式主動(dòng)地進(jìn)行探索。課堂上給他們20分鐘左右的時(shí)間，讓他們細(xì)細(xì)地品味欣賞。

第五步，每位同學(xué)在小組內(nèi)介紹自己的研讀感受，然后相互討論補(bǔ)充。各組同時(shí)進(jìn)行。第六步，每組派一名代表參加全班交流。每位代表發(fā)言結(jié)束后，班里任何一位同學(xué)都可自由發(fā)言，或點(diǎn)評(píng)，或補(bǔ)充，或糾正。教師只作為認(rèn)真的傾聽(tīng)者，對(duì)任何發(fā)言都表現(xiàn)出鼓勵(lì)和贊賞的神情，以讓學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái)。

在學(xué)生比較充分地對(duì)《荷花淀》一文的藝術(shù)特色研讀討論的基礎(chǔ)上（有十之七八乃至十之八九），教師作最后的引導(dǎo)。這引導(dǎo)不是下結(jié)論，更不是發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)答案（文學(xué)欣賞沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案），而只是作為其中的一員，談?wù)勛约簩?duì)《荷花淀》藝術(shù)特色的研讀感受，讓學(xué)生從中受到一些啟發(fā)。

這則教學(xué)設(shè)計(jì)反映了什么教學(xué)思想？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)思想的主要特征以及教師的作用。(p205 自主型教學(xué)方法，反映了人本主義教學(xué)思想，也可以說(shuō)是非指導(dǎo)性教學(xué)，特征P142教師是促進(jìn)者)

六、全國(guó)2006年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

值得下載

精品文檔

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1．被認(rèn)為是“科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的奠基者和開(kāi)創(chuàng)者”的教育家是()A．泰羅 B．博比特C．查特斯 D．坦納

2．維果茨基認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造()A．實(shí)際發(fā)展區(qū) B．潛在發(fā)展區(qū)C．最近發(fā)展區(qū) D．遠(yuǎn)景發(fā)展區(qū) 3．在第三次技術(shù)革命和信息時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為()A．主導(dǎo)與依附的關(guān)系 B平等與共存的關(guān)系C．對(duì)等與融合的關(guān)系 D．獨(dú)立與對(duì)等的關(guān)系 4．課程水平組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是()A．連續(xù)性 B．順序性C．階段性 D．整合性

5．以陷入“價(jià)值中立性”誤區(qū)的科學(xué)技術(shù)盲目發(fā)展所帶來(lái)的自然環(huán)境的破壞和社會(huì)生活的異化“作為直接社會(huì)背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是()A．STS課程 B．輪形課程C．國(guó)際理解教育課程 D．環(huán)境教育課程

6．支配課程實(shí)施的忠實(shí)取向的是()A．技術(shù)理性 B．實(shí)踐理性C解放理性 D理論理性 7．以下”體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值“的是()A．教育目的 B．教育目標(biāo)C．課程目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)

8．德國(guó)教育家拉伊和梅伊曼主張把教育教學(xué)研究建立在生物學(xué)、生理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、觀察和統(tǒng)計(jì)方法，從而使教育學(xué)成為”科學(xué)的教育學(xué)“，這種”科學(xué)的教育學(xué)“被稱(chēng)為()A．理性教育學(xué) B．思辨教育學(xué)C．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) D．活動(dòng)教育學(xué)

9．”有意義學(xué)習(xí)“概念的提出者是()A．布盧姆 B．麥克尼爾C．馬斯洛 D．奧蘇伯爾 10．主動(dòng)適應(yīng)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)校課程()A．是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具B．不斷改造著社會(huì)生活

C．不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)D．是使學(xué)習(xí)者脫離當(dāng)代社會(huì)生活的工具

11．”只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身“，這是布魯納所說(shuō)的(A．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 B．學(xué)科結(jié)構(gòu)C．中間語(yǔ)言 D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

12．教師向?qū)W生作出一定的活動(dòng)、行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱(chēng)為()A．示范 B．呈示C．展示 D．口述

13．被稱(chēng)為課程領(lǐng)域中”主導(dǎo)的課程范式“的是()A．泰羅主義 B．概念重建主義課程范式C．泰勒原理 D．惠勒原理 14．要恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系就意味著要實(shí)現(xiàn)()A．學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一 B．當(dāng)代生活與未來(lái)生活的統(tǒng)一 C．學(xué)科發(fā)展與兒童需求的統(tǒng)一 D．社會(huì)生活與兒童需求的統(tǒng)一

15．經(jīng)驗(yàn)課程發(fā)展的最新理論形態(tài)是()A．浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論

B．當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論C．自然經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)驗(yàn)課程論 D．活動(dòng)課程論

16．從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于()A．量的研究 B．質(zhì)的研究C．課堂研究 D．實(shí)驗(yàn)研究 17．在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是()A．先知者 B．管理者C．促進(jìn)者 D．指導(dǎo)者

18．泰勒認(rèn)為，”學(xué)習(xí)者與他能夠作出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用“即是()A．學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) B．學(xué)習(xí)環(huán)境C．學(xué)習(xí)條件 D．學(xué)習(xí)目的

19．”教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程“，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是()A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B學(xué)生主體教師客體的關(guān)系 C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系 D．教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

20．美國(guó)教育家杜威提出的概念是()A．STS課程B．隱性課程C．附帶學(xué)習(xí) D．副學(xué)習(xí)21．建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和()A．主體 B．資源C．腳手架 D．意義建構(gòu) 22．社會(huì)本位綜合課程的典型范例是()A．相關(guān)課程 B．融合課程C．廣域課程 D．輪形課程

23．情境教學(xué)認(rèn)為測(cè)驗(yàn)不應(yīng)獨(dú)立于問(wèn)題解決的過(guò)程，而應(yīng)采用與教學(xué)過(guò)程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估，這種評(píng)估方法稱(chēng)為()A．總結(jié)性評(píng)價(jià) B．目標(biāo)游離評(píng)價(jià)C．場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià) D．內(nèi)在評(píng)價(jià) 24．把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的課程論專(zhuān)家是()值得下載

精品文檔

A．古德萊德 B．帕里斯C．斯金納 D．蘭德

25．按照美國(guó)課程理論專(zhuān)家派納的觀點(diǎn)，20世紀(jì)70年代以來(lái)課程研究的范式正從”課程開(kāi)發(fā)范式“轉(zhuǎn)變?yōu)?)A．課程解讀范式 B．課程理解范式C．課程實(shí)施范式 D．課程評(píng)價(jià)范式 26．杜威提出實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)一體化的具體途徑是()A．上課 B．訓(xùn)練C．主動(dòng)作業(yè) D．被動(dòng)作業(yè)

27．”實(shí)踐性課程“的開(kāi)發(fā)方法是()A．決策 B．審議C．建構(gòu) D．協(xié)商 28．被稱(chēng)為”暗箱式評(píng)價(jià)“的評(píng)價(jià)類(lèi)型是()A．診斷性評(píng)價(jià) B．形成性評(píng)價(jià)C．質(zhì)的評(píng)價(jià) D．效果評(píng)價(jià) 29．由英國(guó)課程論專(zhuān)家斯騰豪斯提出的旨在”鼓勵(lì)教師對(duì)課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用“的課程實(shí)施原則是()A．目標(biāo)原則 B．過(guò)程原則C．量力性原則 D．思想性原則

30．最早以心理學(xué)為科目本位課程提供理論基礎(chǔ)的教育家是()A．裴斯泰洛齊

B．赫爾巴特C． 福祿倍爾 D．哈爾尼希

二、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）31．簡(jiǎn)述”三大新教學(xué)論流派"。P49 32．加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果可以分為哪五類(lèi)？這五類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果之間又是怎樣的關(guān)系？P114 33.簡(jiǎn)述教學(xué)研究的一般趨勢(shì)。P345 34.影響課程實(shí)施的因素有哪些？應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這些因素？P289 35.“教育性教學(xué)”的提出者是誰(shuí)？其基本內(nèi)涵是什么？P40

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.什么是課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的回應(yīng)模式？為什么說(shuō)它是迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效的模式？P329 答：回應(yīng)模式是斯太克首先于1974年提出，后被古巴和林肯等人進(jìn)一步發(fā)展而成。（2分）斯太克認(rèn)為，評(píng)價(jià)應(yīng)該向聽(tīng)取評(píng)價(jià)結(jié)果的人提供他們所關(guān)心的信息，評(píng)價(jià)者應(yīng)該充分了解那些人多關(guān)心的問(wèn)題。（2分）古巴和林肯進(jìn)一步指出，所謂回應(yīng)模式，就是以所有與方案有厲害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問(wèn)題為中心的一種評(píng)價(jià)。（2分）

一些評(píng)價(jià)專(zhuān)家認(rèn)為，回應(yīng)模式是迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效的模式，其理由有二：首先，??見(jiàn)書(shū)p329（2分），其次，??見(jiàn)書(shū)p329（2分）它更適合于一個(gè)多元的，復(fù)雜的客觀世界的現(xiàn)實(shí)和處于不同地位、持不同觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)聽(tīng)眾的需要，它的結(jié)果具有相當(dāng)?shù)膹椥院蛻?yīng)變性。（2分）

37.綜合課程在實(shí)際的開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在什么樣的困難？開(kāi)發(fā)綜合課程的有效策略有哪些？P239-241

四、材料分析題（本大題共16分）

38.以下是有關(guān)課程與教學(xué)目標(biāo)的兩種表述：

（1）用15分鐘以?xún)?nèi)的時(shí)間，在空白的中國(guó)行政區(qū)圖上，以百分百的正確度，填出省級(jí)行政區(qū)域的名稱(chēng)、簡(jiǎn)稱(chēng)和人民政府駐地。

（2）理解《西廂記》中崔鶯鶯這個(gè)人物形象的典型意義。

以上兩種表述方式反映了課程與教學(xué)目標(biāo)的哪兩種取向？結(jié)合以上材料說(shuō)明判斷的依據(jù)是什么？在實(shí)際的課程目標(biāo)制定過(guò)程中應(yīng)如何運(yùn)用不同的目標(biāo)取向？ 答案要點(diǎn)：第一種表述是行為目標(biāo)取向。（2分）

第二種表述是 表現(xiàn)性目標(biāo)取向。（2分）判斷依據(jù)：

第一種表述非常精確、具體、可操作性，既指出了學(xué)生的外顯行為表現(xiàn)（“填出”），又指出了行為發(fā)生的條件（“空白的中國(guó)行政區(qū)圖”、“15分鐘內(nèi)”），同時(shí)也指出了行為標(biāo)準(zhǔn)（“百分百的正確度”）。（3分）

第二種表述描述了一種教育中的“際遇”，即指明了學(xué)生將要從事的活動(dòng)任務(wù)是什么（理解人物值得下載

精品文檔

形象的典型意義），但是，它顯然沒(méi)有預(yù)期學(xué)生在參加這一教育活動(dòng)后將獲得什么。事實(shí)上，它期望的是學(xué)生反應(yīng)的多樣些和個(gè)體性，期望學(xué)生在此教育活動(dòng)中獲得其個(gè)人意義。（4分）

運(yùn)用：根據(jù)回答情況的酌情給分，滿(mǎn)分為5分。

值得下載

精品文檔

值得下載

精品文檔

2004年4月課程與教學(xué)論試卷答案

值得下載

精品文檔

值得下載

精品文檔

值得下載

第二篇：課程與教學(xué)論真題及答案2010至2011

http://004km.cn

2010年7月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志是美國(guó)著名教育家博比特在1918年出版的（）A.《怎樣編制課程》 C.《課程編制》

B.《課程》 D.《理解課程》

2.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”是著作（）A.《潛在課程論》 C.《現(xiàn)代課程論》

B.《課程與教學(xué)的基本原理》 D.《實(shí)踐：課程的語(yǔ)言》

3.在施瓦布看來(lái)，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)要素所構(gòu)成的。這四個(gè)要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成了“實(shí)踐性課程”的基本內(nèi)涵。其中“實(shí)踐性課程”的中心是（）A.教師 C.教材

B.學(xué)生 D.環(huán)境

4.理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（）A.《普通教育學(xué)》 C.《教育論》

B.《大教學(xué)論》 D.《教育漫話(huà)》

5.“我想不到有任何‘無(wú)教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’?！币陨媳硎鼋沂镜慕虒W(xué)原則是（）A.教學(xué)的教育性 C.教學(xué)的循序漸進(jìn)

B.教學(xué)的直觀性 D.教學(xué)的因材施教

6.那些在課程變革過(guò)程中被學(xué)校和社會(huì)有意或無(wú)意排除于學(xué)校課程體系之外的課程，稱(chēng)為“虛無(wú)課程”。這是思考課程問(wèn)題的一個(gè)獨(dú)特視角，由美國(guó)課程論專(zhuān)家提出，他是（）A.古德萊德 C.斯騰豪斯

B.艾斯納 D.奧利瓦

7.在泰勒看來(lái)，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（）A.確定教育目標(biāo) C.組織教育經(jīng)驗(yàn)

B.選擇教育經(jīng)驗(yàn) D.評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

8.與課程教材的結(jié)構(gòu)體系相匹配，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，布魯納主張（）A.接受學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

9.原有觀念在概括程度、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念被納入較高的上位

http://004km.cn

觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類(lèi)學(xué)習(xí)是（）A.上位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)

10.許多教育心理學(xué)家曾對(duì)講解式教學(xué)與發(fā)現(xiàn)式教學(xué)展開(kāi)了對(duì)比實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果表明兩種模式各有利弊。但一般的看法是，課堂教學(xué)應(yīng)以（）A.發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)

B.講解式教學(xué) D.自主式學(xué)習(xí)

11.與傳統(tǒng)教學(xué)論中那種只注重智力或知識(shí)的發(fā)展相比，贊可夫的教學(xué)新體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)換，這就是教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的（）A.一般發(fā)展 C.全面發(fā)展

B.特殊發(fā)展 D.個(gè)性發(fā)展

12.人本主義教育家在教育目標(biāo)上為之心儀的目標(biāo)是（）A.創(chuàng)造性發(fā)展 C.人格的完善

B.潛能的發(fā)揮 D.自我實(shí)現(xiàn)

13.斯騰豪斯所提出的“生成性目標(biāo)”在價(jià)值取向上實(shí)際是追求（）A.技術(shù)理性 C.解放理性

B.實(shí)踐理性 D.工具理性

14.通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱(chēng)為（）A.示范 C.展示

B.顯示 D.口述

15.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是（）A.奧蘇貝爾 C.布魯納

B.贊科夫 D.皮特斯

16.在一定教育價(jià)值觀的指導(dǎo)之下將所選出的各種課程要素妥善組織為課程結(jié)構(gòu)，使各種課程要素在動(dòng)態(tài)運(yùn)行的課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，這就是（）A.課程要素 C.課程結(jié)構(gòu)

B.課程組織 D.課程目標(biāo)

17.將所選出的各種課程要素在不同學(xué)習(xí)階段予以重復(fù)，這種課程組織的標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為（）A.連續(xù)性 C.整合性

B.順序性 D.螺旋性

18.以文化知識(shí)(科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。這種課程類(lèi)型稱(chēng)為

（）

http://004km.cn

A.要素課程 C.經(jīng)驗(yàn)課程

B.綜合課程 D.學(xué)科課程

19.將一門(mén)學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來(lái)，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)。用這種方式組織起來(lái)的課程稱(chēng)為（）A.直線(xiàn)式課程 C.顯性課程

B.螺旋式課程 D.隱性課程

20.當(dāng)代個(gè)別化教學(xué)組織的范例是（）A.道爾頓計(jì)劃 C.先行計(jì)劃

B.文納特卡計(jì)劃 D.凱勒計(jì)劃

21.凡課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化，都可稱(chēng)為（）A.課程計(jì)劃 C.課程實(shí)施

B.課程變革 D.課程采用

22.課程實(shí)施的過(guò)程就是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革計(jì)劃的過(guò)程，這是課程實(shí)施的（）A.拒絕取向 C.忠實(shí)取向

B.相互適應(yīng)取向 D.課程創(chuàng)生取向

23.在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)，稱(chēng)為（）A.目標(biāo)本位評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià)

B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià) D.總結(jié)性評(píng)價(jià)

24.對(duì)課程或教學(xué)計(jì)劃實(shí)際效用的評(píng)價(jià)，稱(chēng)為（）A.效果評(píng)價(jià) C.質(zhì)的評(píng)價(jià)

B.內(nèi)在評(píng)價(jià) D.量的評(píng)價(jià)

25.把課程視為“符號(hào)表征”，課程研究的目的是理解課程“符號(hào)”所負(fù)載的價(jià)值觀，這種課程研究的范式稱(chēng)為（）A.課程開(kāi)發(fā)范式 C.課程反思范式

B.課程理解范式 D.課程發(fā)展范式

26.一個(gè)民族、一種文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中所形成的獨(dú)特的民族和文化個(gè)性，稱(chēng)為（）A.文化性 C.多元性

B.國(guó)際性 D.民族性

27.政府為保證國(guó)民的基礎(chǔ)學(xué)力、基本素質(zhì)而開(kāi)發(fā)的課程，稱(chēng)為（）A.校本課程 C.國(guó)家課程

B.學(xué)校課程 D.個(gè)人課程

28.規(guī)范的、擁有內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)的、從多種情境中抽象出的基本概念和原理，稱(chēng)為（）A.理性知識(shí) C.感性知識(shí)

B.結(jié)構(gòu)性知識(shí) D.非結(jié)構(gòu)性知識(shí)

http://004km.cn

29.創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境，學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義，這種教學(xué)模式稱(chēng)為（）A.情境教學(xué) C.灌輸教學(xué)

B.支架式教學(xué) D.隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)

30.以法國(guó)教育思想家盧梭、瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家福祿倍爾為代表，流行于歐洲十八、十九世紀(jì)的一種經(jīng)驗(yàn)課程思潮，稱(chēng)為（）A.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論 C.批判經(jīng)驗(yàn)課程論

B.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論 D.經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31.主體教育觀的內(nèi)涵是什么？

32.試述贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則。

33.試述學(xué)術(shù)中心課程的內(nèi)涵與基本特征。

34.簡(jiǎn)述隱性課程的特點(diǎn)。

35.建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵是什么？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36.試分析布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及其特征。

37.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程各有哪些特征？?jī)烧哧P(guān)系如何？談?wù)劗?dāng)前我國(guó)教育實(shí)踐中學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程方面的現(xiàn)狀。

四、材料分析題(本大題16分)

38.一位教師在講授《植物的果實(shí)》一課時(shí)，課前曾布置作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來(lái)。學(xué)生帶來(lái)的有梨、蘋(píng)果、香蕉、花生、核桃、葵花子、胡蘿卜等。上課一開(kāi)始，學(xué)生就對(duì)胡蘿卜是不是果實(shí)，進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，雙方誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，氣氛異常活躍。教師因勢(shì)利導(dǎo)地指出：?當(dāng)你對(duì)一個(gè)事物拿不準(zhǔn)的時(shí)候，你就拿一個(gè)和它類(lèi)似的東西和它比較，看它們有哪些相同？哪些不同？答案就很容易找出了。?他拿起一個(gè)

http://004km.cn

蘋(píng)果和一個(gè)梨，問(wèn)道：?它們有哪些東西相同？為什么它們是果實(shí)呢？

?都能吃。?一個(gè)學(xué)生回答。

?能吃。對(duì)，但不一定所有果實(shí)都能吃。?教師說(shuō)。?都是樹(shù)上長(zhǎng)的。?又有一個(gè)同學(xué)說(shuō)。

?蘋(píng)果和梨都是樹(shù)上長(zhǎng)的，但不是所有的果實(shí)都長(zhǎng)在樹(shù)上，花草也有果實(shí)。?教師說(shuō)。?都是開(kāi)完花結(jié)的果。?又有一個(gè)同學(xué)說(shuō)，教師立即加以肯定。?都有核兒?——一個(gè)學(xué)生猛然想起，脫口而出。

?是嗎？那就要觀察它們的構(gòu)造了。?教師說(shuō)：?好，切開(kāi)來(lái)研究研究。? 切開(kāi)后，教師問(wèn)：?那核兒是什么？知道嗎？??是種子。?同學(xué)們回答。

教師：?它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢？?

?叫果肉。?一個(gè)同學(xué)答。

這時(shí)，教師總結(jié)：?對(duì)，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的都叫果皮。?我們都知道開(kāi)花結(jié)果，果實(shí)都有兩部分，那就是果皮和種子。是不是果實(shí)，主要看里面有沒(méi)有種子。又問(wèn)：?胡蘿卜里面有沒(méi)有種子呀？?

?沒(méi)有種子，不是果實(shí)。?學(xué)生回答。

試闡述以上這個(gè)案例運(yùn)用了什么樣的教學(xué)方法？這種教學(xué)方法的基本內(nèi)涵是什么？結(jié)合材料分析這種教學(xué)方法有何價(jià)值？運(yùn)用這種教學(xué)方法需要具備什么條件？

http://004km.cn

http://004km.cn

http://004km.cn

2011年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

課程與教學(xué)論

試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.提出“教育主要是為了成人生活，而非為了兒童生活。教育的基本責(zé)任是在準(zhǔn)備50年的成人生活，而不是為了20年的童年及青年生活。”的教育家是（）A.博比特 C.查特斯

B.泰勒 D.哈普羅

2.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論圣經(jīng)”的課程著作是（）A.《兒童與課程》

C.《課程與教學(xué)的基本原理》

B.《怎樣編制課程》 D.《課程》

3.實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的代表人物是（）A.布魯納 C.施瓦布

B.麥克尼爾 D.派納

4.標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的教育著作是（）A.《教學(xué)的藝術(shù)》 C.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》

B.《大教學(xué)論》 D.《教育學(xué)講授綱要》

5.http://004km.cn

A.上位學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

9.課程與教學(xué)目標(biāo)的“普遍性目標(biāo)”取向的特點(diǎn)是（）A.普遍性、規(guī)范性、模糊性 C.學(xué)術(shù)性、普遍性、基本性

B.學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性、規(guī)范性 D.基本性、專(zhuān)門(mén)性、理解性

10.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)的取向?qū)儆冢ǎ〢.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 C.行為目標(biāo)取向

B.普遍性目標(biāo)取向 D.生成性目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為“教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活”，這種觀點(diǎn)是（）A.被動(dòng)適應(yīng)論 C.調(diào)和論

B.主動(dòng)適應(yīng)論 D.超越論

12.蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”在教學(xué)方法類(lèi)型上屬于（）A.提示型 C.自主型

B.復(fù)合型

D.共同解決問(wèn)題型

13.赫爾巴特提出的關(guān)于教學(xué)的四個(gè)“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A.復(fù)習(xí)C.探究

B.訓(xùn)練

D.方法

14.羅杰斯“非指導(dǎo)性教學(xué)”相應(yīng)的學(xué)習(xí)觀是（）A.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

B.有意義接受學(xué)習(xí)D.有意義機(jī)械學(xué)習(xí)

15.課程與教學(xué)目標(biāo)的“生成性目標(biāo)”取向追求的是（）A.普遍主義 C.唯科學(xué)主義

16.課程的水平組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是（）A.順序性 C.連續(xù)性

B.整合性 D.邏輯性 B.實(shí)踐理性 D.解放理性

17.經(jīng)驗(yàn)自然主義的經(jīng)驗(yàn)課程的終極目的是（）A.使人成為“自然人”

B.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)整體的持續(xù)生長(zhǎng)

C.使人之個(gè)性完全獲得自由與獨(dú)立，使人獲得解放，使社會(huì)日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.克伯屈“設(shè)計(jì)教學(xué)法”中，“設(shè)計(jì)”的核心是（）A.個(gè)體已有的經(jīng)驗(yàn)

B.做中學(xué)

http://004km.cn

C.自愿的活動(dòng) D.交互作用

19.20世紀(jì)倡導(dǎo)社會(huì)本位綜合課程的典型課程哲學(xué)是（）A.實(shí)用主義 C.人本主義

20.提出“附帶學(xué)習(xí)”概念的學(xué)者是（）A.杜威 C.杰克遜

B.克伯屈 D.阿普爾 B.自然主義 D.改造主義

21.“隱性課程是學(xué)校暗默地、高效地灌輸給學(xué)生的‘被合法化了的’文化、價(jià)值和規(guī)范，它是發(fā)揮著‘霸權(quán)’功能的日常意義體系”。這一觀點(diǎn)屬于（）A.經(jīng)驗(yàn)自然主義的隱性課程觀 C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀 D.抵制性的隱性課程觀

22.人們?yōu)榱藦浹a(bǔ)班級(jí)授課組織不能充分適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的缺陷，對(duì)班級(jí)授課組織提出了一系列補(bǔ)充措施。其中，比較有效的是（）A.留級(jí)制度 B.降低學(xué)力水準(zhǔn) C.能力分組

D.“班級(jí)授課組織內(nèi)適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異”的教學(xué)組織

23.從課程計(jì)劃到課程實(shí)施之間有一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)通常稱(chēng)為（）A.課程評(píng)價(jià) C.教學(xué)活動(dòng)

B.課程標(biāo)準(zhǔn) D.課程采用

24.在下列幾種評(píng)價(jià)類(lèi)型中,最關(guān)注結(jié)果的是（）A.形成性評(píng)價(jià) C.效果評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中，http://004km.cn

28.中國(guó)當(dāng)前深化課程改革過(guò)程中所產(chǎn)生的種種教育熱點(diǎn)問(wèn)題(如“重點(diǎn)中學(xué)”存廢之爭(zhēng)、擇校問(wèn)題、民辦教育與私立學(xué)校問(wèn)題等)大都反映了（）A.人們對(duì)教育公平的渴望 C.人們對(duì)提高教育質(zhì)量的渴望

B.人們對(duì)提高教育地位的渴望 D.人們對(duì)受教育權(quán)利的追求

29.構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四個(gè)要素是（）A.學(xué)習(xí)材料、教師與學(xué)生、合作、意義 C.情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)、意義建構(gòu)

B.文本材料、情境、交往、意義 D.教學(xué)主體、情境、合作、意義建構(gòu)

30.建構(gòu)主義隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的基本特征是（）A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問(wèn)題中心

B.學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過(guò)程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過(guò)程

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡(jiǎn)述程序教學(xué)的基本原則。

32．簡(jiǎn)述課程選擇的含義及其基本取向。

33.在今天的學(xué)校教育實(shí)踐中綜合課程的理想范例并不多，為什么？

34.簡(jiǎn)述課程與教學(xué)過(guò)程取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。

35.“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”對(duì)教學(xué)領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生哪些影響？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．“教學(xué)是科學(xué)，還是藝術(shù)？”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

http://004km.cn

37.從課程實(shí)施三種取向之關(guān)系分析我國(guó)當(dāng)前的課程改革。

四、材料分析題（本大題16分）

38．?新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，目的是幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)，進(jìn)行個(gè)性化的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)探究，并能形成個(gè)性化的理解和結(jié)論。然而，在實(shí)踐過(guò)程中卻存在誤區(qū)。

在一些教師的觀念中，新課程的教學(xué)實(shí)踐就應(yīng)該組織學(xué)生分組討論，不討論就不足以體現(xiàn)出新課改的理念。筆者曾觀摩了一些全國(guó)性的語(yǔ)文教學(xué)大比武活動(dòng)，參賽選手共上了14節(jié)課，其中有11節(jié)課都采用了分組討論的形式。在一定意義上，不適宜的分組討論已經(jīng)成為新課程下課堂教學(xué)的‘流弊’。

新課程的課堂中，滿(mǎn)堂問(wèn)也是一種普遍現(xiàn)象，以為多問(wèn)就體現(xiàn)出了新的理念。學(xué)生被教師紛繁蕪雜的‘問(wèn)’搞得迷迷瞪瞪、暈頭轉(zhuǎn)向。筆者曾統(tǒng)計(jì)過(guò)，某個(gè)老師上公開(kāi)課從開(kāi)始一直‘問(wèn)’到底，總共設(shè)計(jì)了60多個(gè)‘問(wèn)’，課堂被‘問(wèn)’得亂七八糟。?

請(qǐng)根據(jù)上述材料，分析其中存在的問(wèn)題，并談?wù)勅绾伟盐战虒W(xué)方法的實(shí)質(zhì)，以及如何進(jìn)行教學(xué)方法的選擇。

http://004km.cn

http://004km.cn

http://004km.cn

2011年7月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

課程與教學(xué)論

試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.被認(rèn)為是科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的奠基者、開(kāi)創(chuàng)者是（）A.博比特

C.查特斯

2.學(xué)術(shù)中心課程主張課程的（）A.相關(guān)化 C.融合化

3.“泰勒原理”的深層價(jià)值取向是（）A.技術(shù)興趣 C.解放興趣

B.實(shí)踐興趣

D.建構(gòu)興趣 B.專(zhuān)門(mén)化 D.廣域化

B.麥克尼爾

D.波特

4.維果茨基在其“文化—?dú)v史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了（）A.“基礎(chǔ)教養(yǎng)論” C.“最近發(fā)展區(qū)”

B.“中間語(yǔ)言”

D.“居室教育學(xué)”

5.旨在闡明“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是（）A.《教學(xué)的藝術(shù)》 C.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》

B.《大教學(xué)論》

D.《教育學(xué)講授綱要》

6.在赫爾巴特四個(gè)教學(xué)“形式階段”中，“把業(yè)已形成的知識(shí)系統(tǒng)通過(guò)應(yīng)用于各種情境而使之進(jìn)一步充實(shí)和完善”屬于（）A.明了階段 C.系統(tǒng)階段

B.聯(lián)合階段

D.方法階段

7.首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是（）A.福祿貝爾 C.裴斯泰洛齊

B.奧蘇貝爾

D.拉特克

8.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的是（）A.贊科夫 C.瓦根舍因

B.皮亞杰 D.布魯納

9.范例教學(xué)的特殊之點(diǎn)在于“范例”，范例的基本特征是（）

http://004km.cn

A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性 C.具體性、精確性、范例性

B.具體性、學(xué)術(shù)性、范例性 D.基本性、專(zhuān)門(mén)性、范例性

10.“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書(shū)，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆冢ǎ〢.生成性目標(biāo)取向 C.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

B.普遍性目標(biāo)取向 D.行為目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為“教育為社會(huì)生活作準(zhǔn)備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具”，這種觀點(diǎn)是（）A.主動(dòng)適應(yīng)論 C.相互作用論

B.被動(dòng)適應(yīng)論 D.超越論

12.共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是（）A.探究性學(xué)習(xí)C.社會(huì)性學(xué)習(xí)

B.自主性學(xué)習(xí)D.接受性學(xué)習(xí)

13.羅杰斯關(guān)于學(xué)習(xí)的分類(lèi)，是將學(xué)習(xí)分為（）A.無(wú)意義聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)、有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)B.有意學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)

14.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的角色變成了（）A.引領(lǐng)者 C.促進(jìn)者

B.管理者 D.指導(dǎo)者

15.教師向?qū)W生作出一定的活動(dòng)、行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱(chēng)為（）A.呈示 C.展示

B.示范

D.口述

16.課程的垂直組織有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，即（）A.學(xué)術(shù)性和邏輯性 C.連續(xù)性與順序性

B.順序性與重復(fù)性 D.邏輯性與一致性

17.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的終極目的是（）A.使人成為“自然人”

B.個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)整體的持續(xù)生長(zhǎng)

C.使人之個(gè)性完全獲得自由與獨(dú)立，使人獲得解放，使社會(huì)日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.“人本主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來(lái)源是（）A.兒童、自然、知識(shí)、社會(huì)

B.兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì)

http://004km.cn

C.自我、自然、知識(shí)、社會(huì) D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然

19.布拉梅爾德在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的（）A.微型課程 C.輪形課程

20.最早在中學(xué)開(kāi)設(shè)選修課程的國(guó)家是（）A.美國(guó) C.德國(guó)

B.英國(guó)

D.法國(guó) B.STS課程

D.國(guó)際理解教育課程

21.“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級(jí)社會(huì)關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動(dòng)觀得以合法化”。這一觀點(diǎn)屬于

（）A.抵制性的隱性課程觀 C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀 22.隱性課程的首倡者是（）A.杜威

C.鮑爾斯和金蒂斯

23.在課程創(chuàng)生取向看來(lái)，課程知識(shí)是（）A.由課程專(zhuān)家為教師的實(shí)施而創(chuàng)造的 C.一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，一種人格的建構(gòu)

B.廣大的、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)方面 D.課程變革計(jì)劃的內(nèi)容 B.克伯屈 D.杰克遜

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀 D.經(jīng)驗(yàn)自然主義的隱性課程觀

24.在下列幾種評(píng)價(jià)類(lèi)型中，最關(guān)注過(guò)程的是（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.效果評(píng)價(jià)

B.診斷性評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中，http://004km.cn

C.平等與高質(zhì)量兼得 D.人人都有接受教育的機(jī)會(huì)

29.“國(guó)家課程開(kāi)發(fā)”與“校本課程開(kāi)發(fā)”的關(guān)系問(wèn)題本質(zhì)上是國(guó)家與學(xué)校課程變革中的（）A.利益關(guān)系問(wèn)題 C.文化關(guān)系問(wèn)題

30.建構(gòu)主義支架式教學(xué)的基本特征是（）A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問(wèn)題中心

B.學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過(guò)程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過(guò)程。

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡(jiǎn)述布魯姆等人教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)的典型特征。

32．簡(jiǎn)述教學(xué)方法的含義及其本質(zhì)。

33．簡(jiǎn)述課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系。34．簡(jiǎn)述班級(jí)授課組織存在的缺陷。

35．簡(jiǎn)述課程與教學(xué)目標(biāo)取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．請(qǐng)分別談?wù)剬?duì)于課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)模式與過(guò)程模式的理解，并分析過(guò)程模式對(duì)我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)意義。

37．論述我國(guó)課程教材改革的發(fā)展方向。

四、材料分析題（本大題16分）

38.在2001年7月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，課程結(jié)構(gòu)部分表述了分科課程與綜合課程的設(shè)置方案，內(nèi)容如下：

?小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與生活、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂(lè)、美術(shù))等課程；小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語(yǔ)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂(lè)、美術(shù)）等課程。

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、科學(xué)

B.權(quán)利關(guān)系問(wèn)題

D.法律關(guān)系問(wèn)題

http://004km.cn

（或物理、化學(xué)、生物）、歷史與社會(huì)（或歷史、地理）、體育與健康、藝術(shù)(或音樂(lè)、美術(shù))以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程。學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)。

高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開(kāi)設(shè)必修課的同時(shí)，設(shè)置豐富多樣的選修課程，開(kāi)設(shè)技術(shù)類(lèi)課程。積極試行學(xué)分制管理。

從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。?

從分科課程與綜合課程相互關(guān)系的角度分析說(shuō)明上述分科課程與綜合課程設(shè)置方案的理由。

http://004km.cn

http://004km.cn

第三篇：課程與教學(xué)論歷年真題

2003年4月全國(guó)高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

1.通過(guò)對(duì)知識(shí)和教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值的確認(rèn)，鼓勵(lì)學(xué)生探索具有教育價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)行自主自由的活動(dòng)。這種課程開(kāi)發(fā)的模式為A.目標(biāo)模式 B.過(guò)程模式C.情境模式 D.批判模式 2.杜威所代表的課程論是（）A.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論 B.經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論C.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論 D.永恒主義課程論

3.確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)的著作是（）

A.《課程與教學(xué)的基本原理》 B.《教育過(guò)程》C.《怎樣編制課程》 D.《課程》

4.選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的根本問(wèn)題在于澄清（）A.學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系B.學(xué)校課程的價(jià)值C.社會(huì)生活的價(jià)值D.學(xué)校課程與社會(huì)生活各自的價(jià)值

5.教師在課堂上通過(guò)各種提示活動(dòng)教授課程內(nèi)容、學(xué)生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的教學(xué)方法類(lèi)型為（）A.共同解決問(wèn)題型 B.啟發(fā)型C.提示型 D.自主型

6.從課程研究的一般趨勢(shì)來(lái)看，研究?jī)?nèi)容正在超越課程開(kāi)發(fā)的研究，走向課程開(kāi)發(fā)研究與課程（）A.決策研究的整合 B.理解研究的整合C.實(shí)施研究的整合 D.評(píng)價(jià)研究的整合 7.“文納特卡制”的創(chuàng)立者是（）A.巴班斯基 B.布盧姆C.華虛朋 D.瓦根舍因 8.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的代表人物是（）A.杜威 B.盧梭C.斯賓塞 D.夸美紐斯

9.力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。這種評(píng)價(jià)是（）A.外部人員評(píng)價(jià) B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.效果評(píng)價(jià) D.質(zhì)的評(píng)價(jià) 10.學(xué)生獨(dú)立解決由他本人或教師提出的課題，教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法類(lèi)型稱(chēng)為（）A.啟發(fā)型 B.提示型C.自主型 D.共同解決問(wèn)題型

11.在教師的直接領(lǐng)導(dǎo)下整個(gè)班級(jí)的學(xué)生一起進(jìn)行的學(xué)習(xí)，稱(chēng)為（）A.合作學(xué)習(xí)B.分組學(xué)習(xí)C.個(gè)別學(xué)習(xí)D.同步學(xué)習(xí)

12.在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是（）A.夸美紐斯 B.拉特克C.赫爾巴特 D.康德 13.繼《理想國(guó)》之后西方最系統(tǒng)最完整的教育論著是（）

A.《愛(ài)彌爾》 B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》 D.《我們?cè)鯓铀季S》

14.在泰勒看來(lái)，評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是確定課程與教學(xué)計(jì)劃（）A.實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的程度問(wèn)題 B.結(jié)構(gòu)的完整性問(wèn)題C.結(jié)構(gòu)的合理性問(wèn)題 D.內(nèi)容的可行性問(wèn)題

15.課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)之一，是要提供實(shí)施的“過(guò)程原則”。這一觀點(diǎn)的提出者是（）A.斯騰豪斯 B.泰勒C.塔巴 D.奧利沃

16.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者是（）A.奧蘇貝爾 B.羅杰斯C.布魯納 D.赫爾巴特

17.提出教學(xué)設(shè)計(jì)“先行組織者”策略的教育家是（）A.奧蘇貝爾 B.加涅C.杜威 D.布魯納 18.講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（A.小步子原則 B.逐漸分化原則C.高難度原則 D.高速度原則 19.范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是克拉夫基和（）A.洛扎諾夫 B.瓦根舍因C.施滕策爾 D.博萊 20.下列表述中不是贊科夫關(guān)于一般發(fā)展的論說(shuō)的是（）A.一般發(fā)展包括兒童的心理發(fā)展和身體發(fā)展B.一般發(fā)展不等于全面發(fā)展 C.一般發(fā)展不等同于特殊發(fā)展D.一般發(fā)展排斥特殊發(fā)展

21.下列選項(xiàng)中不是典型的活動(dòng)課程理論形態(tài)的是（）A.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論 B.永恒主義課程論C.經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論 D.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論

22.“經(jīng)驗(yàn)課程”又可稱(chēng)為（）A.生活課程 B.生命課程C.潛在課程 D.綜合課程

23.行為目標(biāo)具有的特點(diǎn)是具體性、可操作性和（）A.精確性 B.普遍性C.規(guī)范性 D.模糊性 24.“超越論”認(rèn)為，學(xué)校課程（A.是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具B.不斷改造著社會(huì)生活

C.不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)D.是使學(xué)習(xí)者脫離當(dāng)代社會(huì)生活的工具 25.在課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中，具體體現(xiàn)教育價(jià)值的是（）26.A.教育目的 B.教育目標(biāo)C.課程與教學(xué)目標(biāo) D.課時(shí)目標(biāo) 26.副學(xué)習(xí)概念的提出者是（）A.克伯屈 B.杰克遜C.巴羅 D.杜威 27.道爾頓制的創(chuàng)立者是（）A.帕克赫斯特 B.華虛朋C.凱勒 D.杜威 28.認(rèn)為“教師的角色是課程開(kāi)發(fā)者”，這是課程實(shí)施的（）A.忠實(shí)取向 B.相互適應(yīng)取向C.主體取向 D.課程創(chuàng)生取向

29.表現(xiàn)性目標(biāo)取向追求的是（）A.普遍主義 B.唯科學(xué)主義C.實(shí)踐理性 D.解放理性 30.評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種通過(guò)協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，堅(jiān)持“價(jià)值多元性”的信念，反對(duì)管理主義傾向。這是（）A.第一代評(píng)價(jià) B.第二代評(píng)價(jià)C.第三代評(píng)價(jià) D.第四代評(píng)價(jià)

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.利維的教育評(píng)價(jià)歷史分期的主要內(nèi)容是什么？32.教學(xué)方法的選擇應(yīng)符合哪些要求？ 33.隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的含義與基本特征是什么？34.簡(jiǎn)要說(shuō)明課程與教學(xué)目標(biāo)三個(gè)基本來(lái)源的含義。

35.簡(jiǎn)述蘭德課程變革動(dòng)因模式發(fā)現(xiàn)的課程變革過(guò)程的三個(gè)階段。

三、論述題（本大題共2小題，第36小題12分，第37小題13分，共25分）36.論述教學(xué)對(duì)話(huà)的性質(zhì)與策略。37.結(jié)合實(shí)際談一談如何開(kāi)發(fā)隱性課程。

2004年4月全國(guó)高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志是（）。A.博比特《課程》的出版 B.博比特《怎樣編制課程》C.查特斯《課程編制》的出版 D.夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版

2.實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的實(shí)質(zhì)是追求（）A.技術(shù)興趣 B.實(shí)踐興趣 C.解放興趣 D.活動(dòng)興趣 3.杜威關(guān)于課程與教學(xué)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是（）

A.階段性原則 B.連續(xù)性原則C.序列性原則 D.統(tǒng)一性原則

4.認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論的代表人物是布里格斯和（A.斯金納 B.拉伊C.格拉澤 D.加涅 5.在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是（）。A.康德B.赫爾巴特 C.拉特克 D.夸美紐斯 6.建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有（）。A.情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu) B.情境、主體、協(xié)作和意義建構(gòu) C.情境、主體、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu) D.情境、主體、協(xié)作和會(huì)話(huà)

7.范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是克拉夫基和（A.洛扎諾夫B.瓦?根舍因 C.施滕策爾 D.博萊 8.被認(rèn)為是現(xiàn)代課程理論的奠基者、科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的集大成者的是（）。A.施瓦布B.杜威 C.哈里斯 D.泰勒

9.美國(guó)的評(píng)價(jià)專(zhuān)家古巴和林肯把課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展歷史分為四代，其中認(rèn)為“評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種通過(guò)協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，堅(jiān)持價(jià)值多元性，反對(duì)管理主義傾向”的是（）。A.第一代評(píng)價(jià) B.第二代評(píng)價(jià) C.第三代評(píng)價(jià)D.第四代評(píng)價(jià)

10.第一次明確提出“把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)”的教育家是（）。A.夸美紐斯 B.康德 C.赫爾巴特 D.裴斯泰洛齊 11.教育民主化與教育公平理念實(shí)質(zhì)上就是追求教育（）。A.平等與平均的內(nèi)在統(tǒng)一 B.高質(zhì)量與高數(shù)量的內(nèi)在統(tǒng)一 C.平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一 D.平均與高數(shù)量的內(nèi)在統(tǒng)一

12.實(shí)踐性課程提倡的課程開(kāi)發(fā)方法是（）。A.決策B.審議C.理解 D.建構(gòu) 13.被稱(chēng)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的是（）。

A.《民主主義與教育》B.《教育過(guò)程》C.《實(shí)踐：課程的語(yǔ)言》D.《課程與教學(xué)的基本原理》 14.美國(guó)學(xué)者多爾指出“公認(rèn)的課程定義，已從學(xué)程的內(nèi)容、科目及學(xué)程表，變?yōu)樵趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)下給學(xué)習(xí)者提供的一切經(jīng)驗(yàn)?！边@一有關(guān)課程的定義傾向于認(rèn)為課程是（）。A.學(xué)科 B.文化 C.目標(biāo) D.體驗(yàn)

15.隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)是（）。

A.認(rèn)知彈性理論 B.最近發(fā)展區(qū)理論 C.結(jié)構(gòu)主義理論 D.認(rèn)知發(fā)展理論

16.“力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進(jìn)理解”，這類(lèi)評(píng)價(jià)稱(chēng)為（）。

A.效果評(píng)價(jià) B.內(nèi)在評(píng)價(jià) C.量的評(píng)價(jià) D.質(zhì)的評(píng)價(jià)

17.認(rèn)為“教學(xué)就是從外部對(duì)心靈進(jìn)行塑造”的教學(xué)觀可以簡(jiǎn)稱(chēng)為（）。A.塑造說(shuō) B.展開(kāi)說(shuō) C.預(yù)成說(shuō) D.內(nèi)爍說(shuō)

18.20世紀(jì)80年代以來(lái)，人們已不再滿(mǎn)足于對(duì)課程計(jì)劃制定的重視，紛紛開(kāi)始重視課程變革過(guò)程中的另一個(gè)環(huán)節(jié)，即（）。

A.課程內(nèi)容的選擇 B.課程內(nèi)容的組織 C.課程實(shí)施 D.課程評(píng)價(jià) 19.根據(jù)施瓦布等人的觀點(diǎn)，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）。

A.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 C.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 D.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

20.進(jìn)入20世紀(jì)70年代，課程研究的內(nèi)容開(kāi)始由研究課程開(kāi)發(fā)為主轉(zhuǎn)向以研究“如何理解課程”為主。這種研究取向把課程視為（A.動(dòng)作表征B.心理體驗(yàn)C.符號(hào)表征D.生活體驗(yàn) 21.奧蘇貝爾認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是（）。A.順應(yīng) B.同化C.聯(lián)想 D.平衡 22.加涅按照學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)分為五類(lèi)，它們是（）。A.意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

B.辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概論學(xué)習(xí)、簡(jiǎn)單規(guī)則學(xué)習(xí)、高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)C.信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作鏈索學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)D.理智技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度

23.“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者是（）。A.贊科夫B.維果茨基 C.皮亞杰 D.布魯納 24.“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式的創(chuàng)立者是（）。A.斯金納B.贊可夫C.羅杰斯D.布魯納 25.“指向每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教育情境的種種‘際遇’中所產(chǎn)生的個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)”，這種目標(biāo)稱(chēng)為（）。A.普遍性目標(biāo) B.行為目標(biāo) C.生成性目標(biāo) D.表現(xiàn)性目標(biāo) 26.“在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的一種評(píng)價(jià)，成為（）。A.形成性評(píng)價(jià) B.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià) D.游離性評(píng)價(jià)

27.20世紀(jì)90年代以來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織所提倡的“國(guó)際理解教育”，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了20世紀(jì)世界課程改革的一個(gè)基本價(jià)值取向，即（）。

A.多元主義價(jià)值觀 B.知識(shí)主義價(jià)值觀C.精英主義價(jià)值觀D.主體教育觀

28.把課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展歷史劃分為古典考試型時(shí)期、心理測(cè)量占統(tǒng)治地位時(shí)期、后現(xiàn)代時(shí)期的人是（）。A.施瓦布B.斯滕豪斯 C.泰勒 D.利維

29屬于“質(zhì)的研究”的研究方法是A.行動(dòng)研究 B.測(cè)量研究C.問(wèn)卷調(diào)查研究D.實(shí)驗(yàn)研究 30.提倡“自然教育”的教育家是（）。A.洛克B.盧梭C.夸美紐斯D.柏拉圖

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，這些變化主要體現(xiàn)在哪些方面？ 32.提示型教學(xué)方法具有哪些教育價(jià)值？ P169 33.如何看待必修課程與選修課程的關(guān)系？ P244-245 34.如何理解教學(xué)對(duì)話(huà)的性質(zhì)？

35.什么是課程與教學(xué)目標(biāo)？確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)隱性課程。P254-255 37.試比較課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)模式與過(guò)程模式的不同，并談?wù)勥^(guò)程模式對(duì)我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)意義。

目標(biāo)模式的涵義：以目標(biāo)位課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)模式（2分）

過(guò)程模式的涵義：通過(guò)對(duì)知識(shí)的和教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值的確認(rèn)，鼓勵(lì)學(xué)生探索具有教育價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域、進(jìn)行自由自主的活動(dòng)（2分）

對(duì)目標(biāo)模式的批判：誤解了知識(shí)的本質(zhì)，誤解了改善課程實(shí)踐的過(guò)程的本質(zhì)（2分）過(guò)程模式的內(nèi)容或任務(wù)：建立關(guān)于學(xué)科的過(guò)程、概念與標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)形式的課程，并提供實(shí)施的過(guò)程原則（2分）

結(jié)合實(shí)際談到過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值或者談到過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程而不是學(xué)習(xí)結(jié)果的都給分（滿(mǎn)分為4分）

四、請(qǐng)結(jié)合材料回答下列問(wèn)題：

（1）依據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本取向理論，分析研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)更注重哪些取向？（2）如何理解研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)取向的本質(zhì)？

（3）這些評(píng)價(jià)的取向?qū)ξ覈?guó)目前課程改革有何意義？ 全國(guó)2005年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.提出課程開(kāi)發(fā)的“工作分析”方法的教育家是A.查特斯B.奧利沃C.博比特D.威斯特邁

2.為了明確而清晰地陳述目標(biāo)，泰勒建議使用“二維圖表”形式。構(gòu)成此“二維圖表”的分別是（）A.教師和學(xué)生B.社會(huì)和生活

C.目標(biāo)和過(guò)程D.行為和內(nèi)容

3.人本主義教育家為之心儀的教育目標(biāo)是（A.自我實(shí)現(xiàn)B.道德完善C.個(gè)性發(fā)展D.知識(shí)獲取

4.通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱(chēng)為（）A.示范B.呈示C.展示D.口述

5.“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（A.《老師，再見(jiàn)！》B.《愛(ài)的教育》

C.《班級(jí)生活》D.《隱性課程論》

6.有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，其中之一是（）A.隨機(jī)性B.活動(dòng)性 C.連續(xù)性D.積極性

7.20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中誕生了一種新的課程形態(tài)，即（）

A.進(jìn)步主義課程B.學(xué)術(shù)中心課程 C.永恒主義課程D.要素主義課程

8.提出目標(biāo)游離評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)專(zhuān)家是（）A.斯克里文B.斯太克

C.普羅沃斯D.萊斯

9.“是教育情境的產(chǎn)物和問(wèn)題解決的結(jié)果，是學(xué)生和教師關(guān)于經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀生長(zhǎng)的‘方向感’”，這指的是（）A.體驗(yàn)性目標(biāo)B.行為目標(biāo)

C.生成性目標(biāo)D.表現(xiàn)性目標(biāo)

10.在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系問(wèn)題存在的三種典型觀點(diǎn)是被動(dòng)適應(yīng)論、主動(dòng)適應(yīng)論和（）

A.獨(dú)立論B.統(tǒng)一論

C.平行論D.超越論

11.“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的（）A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.學(xué)科結(jié)構(gòu)

C.中間語(yǔ)言D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

12.“課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱(chēng)為（）A.課程變革B.課程采用

C.課程計(jì)劃D.課程實(shí)施

13.泰勒在20世紀(jì)80年代初期曾指出，泰勒原理“是作為特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物而形成的”，這里的“特定環(huán)境條件”指的是（）

A.經(jīng)濟(jì)大蕭條B.進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)C.八年研究D.課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)

14.赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A.復(fù)習(xí)B.實(shí)踐C.方法D.拓展

15.按照斯皮羅等人的觀點(diǎn)，隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)作為一種教學(xué)途徑，更適合于（）

A.初級(jí)學(xué)習(xí)B.高級(jí)學(xué)習(xí)

C.分散學(xué)習(xí)D.集中學(xué)習(xí)

16.1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)（）A.輪形課程B.STS課程

C.經(jīng)驗(yàn)課程D.選修課程

17.“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是

（）A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系

C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

18.美國(guó)教育家克伯屈提出的概念是（）A.附帶學(xué)習(xí)B.附學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)

19.以“社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的失控所招致的生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類(lèi)生存環(huán)境的急劇惡化”作為直接社會(huì)背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是（）

A.輪形課程B.環(huán)境教育課程C.國(guó)際理解教育課程D.STS課程

20.校本課程是基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而開(kāi)發(fā)的課程，因此校本課程開(kāi)發(fā)的主體應(yīng)是（）A.政府、專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師B.專(zhuān)家、校長(zhǎng)、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)人員

C.專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生D.校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)

21.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是（）A.皮特斯B.奧蘇伯爾C.布魯納D.贊科夫

22.普遍性目標(biāo)取向體現(xiàn)的價(jià)值取向是（）A.泰羅主義B.實(shí)證主義C.唯科學(xué)主義D.普遍主義

23.課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一是.A.哲學(xué)取向B.心理學(xué)取向C.忠實(shí)取向D.背離取向

24.“我想不到有任何‘無(wú)教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’?！币陨媳硎鼋沂镜慕虒W(xué)原則是（）

A.教學(xué)的教育性B.教學(xué)的直觀性C.教學(xué)的因材施教D.教學(xué)的循序漸進(jìn)

25.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（）

A.小步子原則B.高速度原則C.高難度原則D.逐漸分化原則

26.經(jīng)驗(yàn)課程發(fā)展的最新理論形態(tài)（）A.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論B.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論 C.自然經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)驗(yàn)課程論D.活動(dòng)課程論

27.以人的自由與解放作為評(píng)價(jià)的根本目的，這是評(píng)價(jià)的（）A.目標(biāo)取向B.過(guò)程取向C.主體取向D.客體取向

28.夸美紐斯創(chuàng)立的“泛智課程”學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是（A.泛智論B.經(jīng)驗(yàn)論C.文化論D.興趣論

29.“我長(zhǎng)期地尋找一個(gè)所有這些教學(xué)手段的共同的心理根源。??教學(xué)的原則，必須從人類(lèi)心智發(fā)展的永恒不變的原始形式得來(lái)。”以上表述體現(xiàn)了（）A.“教學(xué)的心理學(xué)化”思想B.“教學(xué)適應(yīng)自然”思想 C.“教學(xué)尊重兒童興趣”思想D.“教學(xué)的直觀性”思想

30.20世紀(jì)末課程與教學(xué)的重新整合充分汲取了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展和價(jià)值探究的精華，它追求的是一種（）A.實(shí)踐理性B.科技理性C.工具理性D.解放理性

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡(jiǎn)述實(shí)踐性課程的基本內(nèi)涵。

32.簡(jiǎn)述倡導(dǎo)綜合課程的基本依據(jù)是什么？

33.泰勒認(rèn)為，選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須遵循五條原則，這五條原則分別是什么？

34.簡(jiǎn)述20世紀(jì)世界課程改革的三種張力及其相對(duì)應(yīng)的三種基本價(jià)值取向。

35.簡(jiǎn)述布盧姆的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”認(rèn)知領(lǐng)域的主要內(nèi)容。

三、36.自主型教學(xué)方法的作用是什么？在課堂教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用自主型教學(xué)方法？ 37.課程實(shí)施的課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。

四、材料分析題（本大題共1小題，共16分）

38.從這則教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看出設(shè)計(jì)者采用了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的哪一種教學(xué)模式？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)模式的主要特征是什么？

全國(guó)2006年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題

1．被認(rèn)為是“科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的奠基者和開(kāi)創(chuàng)者”的教育家是()A．泰羅 B．博比特C．查特斯 D．坦納

2．維果茨基認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造()A．實(shí)際發(fā)展區(qū) B．潛在發(fā)展區(qū)C．最近發(fā)展區(qū) D．遠(yuǎn)景發(fā)展區(qū) 3．在第三次技術(shù)革命和信息時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為()A．主導(dǎo)與依附的關(guān)系 B平等與共存的關(guān)系C對(duì)等與融合的關(guān)系 D．獨(dú)立與對(duì)等的關(guān)系 4．課程水平組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是()A．連續(xù)性 B．順序性C．階段性 D．整合性 5．以陷入“價(jià)值中立性”誤區(qū)的科學(xué)技術(shù)盲目發(fā)展所帶來(lái)的自然環(huán)境的破壞和社會(huì)生活的異化“作為直接社會(huì)背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是()A．STS課程 B．輪形課程C．國(guó)際理解教育課程 D．環(huán)境教育課程 6．支配課程實(shí)施的忠實(shí)取向的是()A．技術(shù)理性 B．實(shí)踐理性C．解放理性 D．理論理性 7．以下”體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值“的是()A．教育目的 B．教育目標(biāo)C．課程目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)

8．德國(guó)教育家拉伊和梅伊曼主張把教育教學(xué)研究建立在生物學(xué)、生理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、觀察和統(tǒng)計(jì)方法，從而使教育學(xué)成為”科學(xué)的教育學(xué)“，這種”科學(xué)的教育學(xué)“被稱(chēng)為()A．理性教育學(xué) B．思辨教育學(xué)C．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) D．活動(dòng)教育學(xué) 9．”有意義學(xué)習(xí)“概念的提出者是()A．布盧姆 B．麥克尼爾C．馬斯洛 D．奧蘇伯爾 10．主動(dòng)適應(yīng)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)校課程()A．是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具B．不斷改造著社會(huì)生活 C．不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)D．是使學(xué)習(xí)者脫離當(dāng)代社會(huì)生活的工具 11．”只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身“，這是布魯納所說(shuō)的()A．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 B．學(xué)科結(jié)構(gòu)C．中間語(yǔ)言 D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

12．教師向?qū)W生作出一定的活動(dòng)、行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱(chēng)為()A．示范 B．呈示C．展示 D．口述 13．被稱(chēng)為課程領(lǐng)域中”主導(dǎo)的課程范式“的是()A．泰羅主義 B．概念重建主義課程范式C．泰勒原理 D．惠勒原理 14．要恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系就意味著要實(shí)現(xiàn)()A．學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一 B．當(dāng)代生活與未來(lái)生活的統(tǒng)一 C．學(xué)科發(fā)展與兒童需求的統(tǒng)一 D．社會(huì)生活與兒童需求的統(tǒng)一 15．經(jīng)驗(yàn)課程發(fā)展的最新理論形態(tài)是()A．浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論 B．當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論 C．自然經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)驗(yàn)課程論 D．活動(dòng)課程論 16．從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于()A．量的研究 B．質(zhì)的研究C．課堂研究 D．實(shí)驗(yàn)研究

17．在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是()A．先知者 B．管理者C．促進(jìn)者D．指導(dǎo)者18．泰勒認(rèn)為，”學(xué)習(xí)者與他能夠作出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用“即是

A．學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) B．學(xué)習(xí)環(huán)境C．學(xué)習(xí)條件 D．學(xué)習(xí)目的

B．19．”教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程“，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是()A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系 B．學(xué)生主體教師客體的關(guān)系 C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系 D．教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

20．美國(guó)教育家杜威提出的概念是(A．STS課程B．隱性課程C．附帶學(xué)習(xí)D．副學(xué)習(xí)21．建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和()A．主體 B．資源C．腳手架 D．意義建構(gòu) 22．社會(huì)本位綜合課程的典型范例是()A．相關(guān)課程B．融合課程C．廣域課程 D．輪形課程

23．情境教學(xué)認(rèn)為測(cè)驗(yàn)不應(yīng)獨(dú)立于問(wèn)題解決的過(guò)程，而應(yīng)采用與教學(xué)過(guò)程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估，這種評(píng)估方法稱(chēng)為()A．總結(jié)性評(píng)價(jià)B．目標(biāo)游離評(píng)價(jià)C．場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià) D．內(nèi)在評(píng)價(jià)

24．把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的課程論專(zhuān)家是

A．古德萊德 B．帕里斯C．斯金納 D．蘭德

25．按照美國(guó)課程理論專(zhuān)家派納的觀點(diǎn)，20世紀(jì)70年代以來(lái)課程研究的范式正從”課程開(kāi)發(fā)范式“轉(zhuǎn)變?yōu)?)A．課程解讀范式B．課程理解范式C．課程實(shí)施范式D．課程評(píng)價(jià)范式 26．杜威提出實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)一體化的具體途徑是()A．上課 B．訓(xùn)練C．主動(dòng)作業(yè) D．被動(dòng)作業(yè)

27．”實(shí)踐性課程“的開(kāi)發(fā)方法是()A．決策 B．審議C．建構(gòu) D．協(xié)商 28．被稱(chēng)為”暗箱式評(píng)價(jià)“的評(píng)價(jià)類(lèi)型是()A．診斷性評(píng)價(jià)B．形成性評(píng)價(jià)C．質(zhì)的評(píng)價(jià) D．效果評(píng)價(jià)

29．由英國(guó)課程論專(zhuān)家斯騰豪斯提出的旨在”鼓勵(lì)教師對(duì)課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用“的課程實(shí)施原則是()A．目標(biāo)原則 B．過(guò)程原則C．量力性原則 D．思想性原則

30．最早以心理學(xué)為科目本位課程提供理論基礎(chǔ)的教育家是()A．裴斯泰洛齊 B．赫爾巴特C． 福祿倍爾 D．哈爾尼希

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．簡(jiǎn)述”三大新教學(xué)論流派“。P49 32．加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果可以分為哪五類(lèi)？這五類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果之間又是怎樣的關(guān)系？P114 33.簡(jiǎn)述教學(xué)研究的一般趨勢(shì)。P345 34.影響課程實(shí)施的因素有哪些？應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這些因素？P289 35.“教育性教學(xué)”的提出者是誰(shuí)？其基本內(nèi)涵是什么？P40

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.什么是課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的回應(yīng)模式？為什么說(shuō)它是迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效的模式？P329 答：回應(yīng)模式是斯太克首先于1974年提出，后被古巴和林肯等人進(jìn)一步發(fā)展而成。（2分）斯太克認(rèn)為，評(píng)價(jià)應(yīng)該向聽(tīng)取評(píng)價(jià)結(jié)果的人提供他們所關(guān)心的信息，評(píng)價(jià)者應(yīng)該充分了解那些人多關(guān)心的問(wèn)題。（2分）古巴和林肯進(jìn)一步指出，所謂回應(yīng)模式，就是以所有與方案有厲害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問(wèn)題為中心的一種評(píng)價(jià)。（2分）

一些評(píng)價(jià)專(zhuān)家認(rèn)為，回應(yīng)模式是迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效的模式，其理由有二：首先，??見(jiàn)書(shū)p329（2分），其次，??見(jiàn)書(shū)p329（2分）它更適合于一個(gè)多元的，復(fù)雜的客觀世界的現(xiàn)實(shí)和處于不同地位、持不同觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)聽(tīng)眾的需要，它的結(jié)果具有相當(dāng)?shù)膹椥院蛻?yīng)變性。（2分）

37.綜合課程在實(shí)際的開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在什么樣的困難？開(kāi)發(fā)綜合課程的有效策略有哪些？P239-241

四、材料分析題（本大題共16分）

38.以下是有關(guān)課程與教學(xué)目標(biāo)的兩種表述：

（1）用15分鐘以?xún)?nèi)的時(shí)間，在空白的中國(guó)行政區(qū)圖上，以百分百的正確度，填出省級(jí)行政區(qū)域的名稱(chēng)、簡(jiǎn)稱(chēng)和人民政府駐地。

（2）理解《西廂記》中崔鶯鶯這個(gè)人物形象的典型意義。以上兩種表述方式反映了課程與教學(xué)目標(biāo)的哪兩種取向？結(jié)合以上材料說(shuō)明判斷的依據(jù)是什么？在實(shí)際的課程目標(biāo)制定過(guò)程中應(yīng)如何運(yùn)用不同的目標(biāo)取向？

答案要點(diǎn)：第一種表述是行為目標(biāo)取向。（2分）第二種表述是 表現(xiàn)性目標(biāo)取向。（2分）判斷依據(jù)：

第一種表述非常精確、具體、可操作性，既指出了學(xué)生的外顯行為表現(xiàn)（“填出”），又指出了行為發(fā)生的條件（“空白的中國(guó)行政區(qū)圖”、“15分鐘內(nèi)”），同時(shí)也指出了行為標(biāo)準(zhǔn)（“百分百的正確度”）。（3分）

第二種表述描述了一種教育中的“際遇”，即指明了學(xué)生將要從事的活動(dòng)任務(wù)是什么（理解人物形象的典型意義），但是，它顯然沒(méi)有預(yù)期學(xué)生在參加這一教育活動(dòng)后將獲得什么。事實(shí)上，它期望的是學(xué)生反應(yīng)的多樣些和個(gè)體性，期望學(xué)生在此教育活動(dòng)中獲得其個(gè)人意義。

全國(guó)2007年7月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為（）A.進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)B.教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)

C.課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)D.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng) 2.最早提出“curriculum”（課程）一詞，并將其界定為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”的教育家是

A.洛克B.斯賓塞C.杜威D.克伯屈

3.在泰勒看來(lái)，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（）A.確定教育目標(biāo)B.選擇教育經(jīng)驗(yàn)C.組織教育經(jīng)驗(yàn)D.評(píng)價(jià)教育計(jì)劃 4.“把一切事物教給一切人類(lèi)”，體現(xiàn)的是（）A.“經(jīng)驗(yàn)論”思想B.“興趣論”思想C.“文化論”思想D.“泛智論”思想 5.以下判斷正確的是

（）A.“工作分析”和“活動(dòng)分析”是完全相同的，“工作分析”就是“活動(dòng)分析”，“活動(dòng)分析”就是“工作分析”

B.“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“活動(dòng)分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛

C.“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“工作分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛

D.“活動(dòng)分析”和“工作分析”完全不同

6.布拉梅爾德在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了一種新的課程理念，這種課程理念被稱(chēng)為（）A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程 D.輪形課程

7.“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系

C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系 8.課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一是（）

A.哲學(xué)取向B.心理學(xué)取向C.相互適應(yīng)取向D.背離取向 9.從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于A.量的研究B.質(zhì)的研究C.課堂研究D.實(shí)驗(yàn)研究 10.“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求 A.活動(dòng)興趣B.技術(shù)興趣C.解放興趣D.實(shí)踐興趣

11.斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（A.經(jīng)典性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理 B.經(jīng)典性條件反應(yīng)和平衡原理C.操作性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理D.操作性條件反應(yīng)和平衡原理 12.柏拉圖把“有德性的生活”視為教育的終極目標(biāo)，亞里士多德認(rèn)為教育的終極目的是“幸?！保ンw良認(rèn)為“受過(guò)教育的人”的理想是“大演說(shuō)家”。這種目標(biāo)定位方式反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（A.普遍性目標(biāo)取向B.生成性目標(biāo)取向

C.行為目標(biāo)取向D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

13.帕克赫斯特提出道爾頓計(jì)劃主要包括三種措施，分別是作業(yè)安排、實(shí)驗(yàn)室和（）A.及時(shí)反饋B.個(gè)別指導(dǎo)C.成績(jī)記錄D.合作學(xué)習(xí)

14.在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的評(píng)價(jià)是（）A.形成性評(píng)價(jià)B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)

15.“課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱(chēng)為（）A.課程變革B.課程采用C.課程計(jì)劃D.課程實(shí)施

16.建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和（）A.主體 B.資源C.腳手架D.意義建構(gòu)

17.在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系問(wèn)題存在的三種典型觀點(diǎn)是被動(dòng)適應(yīng)論、主動(dòng)適應(yīng)論和（）A.獨(dú)立論B.統(tǒng)一論C.平行論D.超越論

18.“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（）A.《老師，再見(jiàn)！》B.《愛(ài)的教育》C.《班級(jí)生活》D.《隱性課程論》

19.“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.學(xué)科結(jié)構(gòu)C.中間語(yǔ)言D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

20.理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（）A.《普通教育學(xué)》的出版B.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》的出版C.《大教學(xué)論》的出版

D.《愛(ài)彌兒》的出版

21.首倡“教師作為研究者”課程思想的教育家是（）A.皮特斯B.麥克尼爾C.斯騰豪斯D.斯皮伯格

22.有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè).其中之一是A.隨機(jī)性B.活動(dòng)性C.連續(xù)性 D.積極性 23.通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱(chēng)為(A.示范B.呈示C.展示D.口述 24.代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是(A.目標(biāo)達(dá)成模式B.過(guò)程模式C.差別模式D.回應(yīng)模式

25.1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)（）A.學(xué)科課程B.STS課程 C.經(jīng)驗(yàn)課程 D.選修課程

26.認(rèn)為“好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展”的教育家是（）A.布里格斯B.麥克尼爾C.維果茨基 D.裴斯泰洛齊 27.帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和

（）A.個(gè)性原則B.合作原則C.自然原則 D.興趣原則

28.“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論”認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)課程”的終極目的是

（）A.自我完善B.興趣發(fā)展C.德性養(yǎng)成 D.持續(xù)生長(zhǎng)

29.“課程是一個(gè)情境化的社會(huì)過(guò)程”；“課程是一系列事件”；“課程是學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的東西”；“課程是由師生交互作用而產(chǎn)生的一種不斷生成的建構(gòu)”。以上觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課程是一種（）A.制度課程B.體驗(yàn)課程C.理想課程D.正式課程

30.法國(guó)著名思想家盧梭的曠世教育名著是

（）A.《愛(ài)彌兒》B.《愛(ài)的教育》

C.《教育漫話(huà)》D.《理想國(guó)》

1-5CACDD 6-10CBDDA 11-15BCDCA 16-20ACBCA 21-25CDACA 26-30AADBA

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡(jiǎn)述“課程審議”的基本內(nèi)涵。P18 32.簡(jiǎn)述科學(xué)、藝術(shù)、道德整合的基本內(nèi)涵。P182 33.列出三種典型的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)模式及其代表人物。P325-329 34.簡(jiǎn)述學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。P218 35.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的兩大原則的基本內(nèi)涵。P105-106

三、論述題36.班級(jí)授課組織有什么樣的優(yōu)勢(shì)和不足？P259 37.結(jié)合實(shí)際論述隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的基本構(gòu)成要素。P357

四、38.以下是一則“荷花淀”的教學(xué)設(shè)計(jì)：

這則教學(xué)設(shè)計(jì)反映了什么教學(xué)思想？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)思想的主要特征以及教師的作用。

(p205 自主型教學(xué)方法，反映了人本主義教學(xué)思想，也可以說(shuō)是非指導(dǎo)性教學(xué)，特征P142教師是促進(jìn)者)2007年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試課程與教學(xué)論

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共30分）

1．提出課程開(kāi)發(fā)“活動(dòng)分析”方法的教育家是 A．查特斯B．奧利沃 C．博比特D．施瓦布 2．從本質(zhì)上看，“泰勒原理”的深層價(jià)值取向是（）A．技術(shù)興趣 B。實(shí)踐興趣 C．解放興趣 D．知識(shí)興趣 3．“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)追求是（）

A.技術(shù)興趣 B．實(shí)踐興趣 c．解放興趣 D．知識(shí)興趣

4．倡導(dǎo)教學(xué)是一項(xiàng)塑造兒童心靈的藝術(shù)。教師不是像盧梭所說(shuō)的那樣為自然之助手，而是兒童觀念的提供者、多方面興趣的控制者。持這一觀點(diǎn)的代表人物是教育家（）A．夸美紐斯 B．洛克 C．裴斯泰洛齊 D．赫爾巴特

5.在西方英語(yǔ)世界中，最早提出“課程”一詞是在1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識(shí)最有價(jià)值》，其作者是著名教育家（）A．卡斯威爾B．坎貝爾C．坦納D．斯賓塞 6．20世紀(jì)末課程與教學(xué)的重新整合充分汲取了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展和價(jià)值探究的精華，它追求的是一種（）A．科技理性B．實(shí)踐理性C．解放理性D．工具理性 7．“過(guò)程模式”是由英國(guó)著名課程論專(zhuān)家系統(tǒng)確立的，代表人物是（）A．塔巴B．斯藤豪斯 C．皮斯特D．坦納

8．布魯納用“表征系統(tǒng)”的概念來(lái)表述兒童認(rèn)知發(fā)展的特征。他認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展是由結(jié)構(gòu)上迥異的三類(lèi)表征系統(tǒng)及其相互作用構(gòu)成的質(zhì)的飛躍過(guò)程。它們是行為表征、圖象表征和（）A．言語(yǔ)表征 B．形象表征 C．實(shí)物表征 D．符號(hào)表征

9．為了激活新舊知識(shí)之間的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，提高已有知識(shí)對(duì)接受新知識(shí)的有效影響，奧蘇貝爾提出了（A．比較組織者 B．陳述性組織者 C．說(shuō)明性組織者 D．先行組織者 10．范例教學(xué)的特殊之點(diǎn)在于“范例”，范例的基本特征要具備基礎(chǔ)性、范例性和（）

A．基本性 B．預(yù)備性 C．要素性 D．啟發(fā)性

11．斯金納根據(jù)操作條件反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論，將預(yù)先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助改進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，使學(xué)生能以個(gè)別化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式稱(chēng)為（）A．機(jī)器教學(xué) B．程序教學(xué) C．強(qiáng)化教學(xué) D．編程教學(xué)

12．布盧姆認(rèn)為完整的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”應(yīng)包括“認(rèn)知領(lǐng)域”、“動(dòng)作領(lǐng)域”和（）A．技能領(lǐng)域 B．社會(huì)性領(lǐng)域 C．情感領(lǐng)域 D．語(yǔ)言領(lǐng)域

13．當(dāng)課程開(kāi)發(fā)以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性的時(shí)候，這種課程即是（）A．永恒主義課程 B．知識(shí)論課程 C．要素主義課程 D．學(xué)科中心課程 14．學(xué)生獨(dú)立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法是（）A．提示型教學(xué)方法 B．共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法 C．自主型教學(xué)方法 D．課堂討論型教學(xué)方法 15．夸美紐斯創(chuàng)立的“泛智課程”學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是（）A．泛智論 B．經(jīng)驗(yàn)論 C．文化論 D．興趣論

16．課程要素即課程的基本構(gòu)成，大致包括以下幾個(gè)方面：概念、原理、技能、價(jià)值觀與（）

A.方法 B．過(guò)程 C．學(xué)生 D．教師

17．將所選出的各種課程要素在尊重差異的前提下找到彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后將之整合為一個(gè)有機(jī)整體。這種課程組織的標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為（）A．連續(xù)性 B．順序性 C．整合性 D．螺旋性

18．有意識(shí)地運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科的知識(shí)觀和方法論去考察和探究一個(gè)中心主題或問(wèn)題。具有這種課程取向的課程類(lèi)型稱(chēng)為（）

A．分科課程 B.綜合課程 C．經(jīng)驗(yàn)課程 D．學(xué)科課程

19．在學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的“正式課程”或“官方課程”，可稱(chēng)為（）A．直線(xiàn)式課程 B．螺旋式課程 C．顯性課程 D．隱性課程

20.把整個(gè)班級(jí)分成許多小組，以小組為單位進(jìn)行的自主性的共同學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)形式稱(chēng)為（）A．分組學(xué)習(xí) B．個(gè)別學(xué)習(xí)C.同步學(xué)習(xí)D．交差學(xué)習(xí)21．把某項(xiàng)課程變革計(jì)劃付諸實(shí)踐的具體過(guò)程，稱(chēng)為（）A．課程計(jì)劃 B．課程變革 C．課程實(shí)施 D．課程采用

22．真正的課程是老師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，既有的課程變革計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過(guò)程選擇的工具而已，這是 課程實(shí)施的（）A．拒絕取向B．相互適應(yīng)取向 C．忠實(shí)取向D．課程創(chuàng)生取向 23．以課程或教學(xué)計(jì)劃的預(yù)定目標(biāo)為依據(jù)而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，稱(chēng)為（）

A．目標(biāo)本位評(píng)價(jià) B．目標(biāo)游離評(píng)價(jià) C．形成性評(píng)價(jià) D．總結(jié)性評(píng)價(jià)

24．力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。這種評(píng)價(jià)稱(chēng)為（）A．效果評(píng)價(jià)B．內(nèi)在評(píng)價(jià)C．質(zhì)的評(píng)價(jià)D．量的評(píng)價(jià) 25。運(yùn)用自然科學(xué)的研究方法，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的手段，從大量個(gè)別情境中歸納出課程開(kāi)發(fā)的規(guī)律與程序，這種課程研究的方法稱(chēng)為（）

A．量的研究方法 B．質(zhì)的研究方法 C．縱向研究方法 D．橫向研究方法

26．建立在數(shù)理——邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，由概念原理和規(guī)律規(guī)則所構(gòu)成的世界，稱(chēng)為（）

A.科學(xué)世界 B．兒童世界 C．生活世界 D．成人世界

27．基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而開(kāi)發(fā)的課程，稱(chēng)為（）A．校本課程 B．校本課程開(kāi)發(fā) C．國(guó)家課程 D．國(guó)家課程開(kāi)發(fā) 28．兒童的實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的這個(gè)區(qū)域被稱(chēng)為（）A．實(shí)際發(fā)展區(qū) B．潛在發(fā)展區(qū) C．過(guò)渡發(fā)展區(qū) D．最近發(fā)展區(qū)

29．提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式，借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立探索并解決問(wèn)題、建立建構(gòu)意義。這種教學(xué)模式稱(chēng)為（）A．情境教學(xué) B．支架式教學(xué) C灌輸教學(xué) D．隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)

30．以人本主義心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯為代表的經(jīng)驗(yàn)課程論與以派納、格魯梅特、格林、阿普爾等為代表的經(jīng)驗(yàn)課程論，合起來(lái)統(tǒng)稱(chēng)為（）

A．當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論 B．浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論 C．批判經(jīng)驗(yàn)課程論 D．經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論

二、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）

31．簡(jiǎn)述泰勒原理選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則。P80 32．簡(jiǎn)述表現(xiàn)性目標(biāo)的涵義及價(jià)值取向。P167168 33．簡(jiǎn)述教學(xué)對(duì)話(huà)的性質(zhì)。P203 34．簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)課程的基本特征。P227 35．簡(jiǎn)述隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的內(nèi)涵與特征。P356357

三、論述題36．試分析羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的特征及對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義。答：基本特征P142 共4點(diǎn) 對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義p143 共3點(diǎn)

37．什么是自主性教學(xué)，試分析在課堂教學(xué)中如何運(yùn)用自主性教學(xué)方法？運(yùn)用它有什么積極的作用？P205-207

四、材料分析題（16分）38．下面是《杰斯帕問(wèn)題解決系列》教學(xué)案例介紹： 答案要點(diǎn)：哪一種教學(xué)模式：情境教學(xué)。（2分）

特征：（1）學(xué)習(xí)者中心。（2分）結(jié)合材料展開(kāi)酌情給2分

（2）情境中心。（2分）結(jié)合材料展開(kāi)酌情給3分（3）問(wèn)題中心。（2分）結(jié)合材料展開(kāi)酌情給3分 全國(guó)2008年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是（）A.先知者 B.管理者 C.促進(jìn)者 D.指導(dǎo)者

2.“中間語(yǔ)言”概念的提出者是（）A.加涅 B.布魯納 C.施瓦布 D.奧蘇伯爾

3.贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則是（）A.藝術(shù)性與科學(xué)性統(tǒng)一，理論與實(shí)踐統(tǒng)一，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一，教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)統(tǒng)一，集體與個(gè)別統(tǒng)一

B.直觀原則，興趣原則，活動(dòng)原則，因材施教原則，可接受性原則

C.高難度，高速度，理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，使全體學(xué)生都得到發(fā)展

D.教學(xué)與訓(xùn)育統(tǒng)一，問(wèn)題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一，形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一，主體與客體統(tǒng)一，認(rèn)知與情感統(tǒng)一

4.范例教學(xué)中“范例”的基本特征是（）A.基本性，基礎(chǔ)性，范例性 B.學(xué)術(shù)性，科學(xué)性，范例性 C.情境性，理解性，范例性 D.創(chuàng)造性，主動(dòng)性，范例性

5.“指向教育的總體方向，體現(xiàn)的是普遍的、總體的、終極的教育價(jià)值”，這是指（）

A.課程與教學(xué)目標(biāo) B.教育目標(biāo) C.教育目的 D.培養(yǎng)目標(biāo)

6.教育目標(biāo)具有層次結(jié)構(gòu)；教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來(lái)陳述；教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。這三個(gè)典型特征是屬于（）A.布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的特征 B.艾斯納的表現(xiàn)性目標(biāo)的特征 C.斯騰豪斯等人的生成性目標(biāo)的特征 D.傳統(tǒng)的普遍性目標(biāo)的特征

7.在第三次技術(shù)革命和信息時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.主導(dǎo)與依附的關(guān)系 B.平等與共存的關(guān)系 C.對(duì)等與融合的關(guān)系 D.獨(dú)立與對(duì)等的關(guān)系

8.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”，持這種觀點(diǎn)的是（）

A.被動(dòng)適應(yīng)論 B.主動(dòng)適應(yīng)論 C.滯后論 D.超越論

9.“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過(guò)程，指向于人的解放”，教學(xué)設(shè)計(jì)的這種特征反映的課程實(shí)施取向是（）A.忠實(shí)取向 B.相互適應(yīng)取向 C.課程創(chuàng)生取向 D.實(shí)踐取向

10.在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中所采用的評(píng)價(jià)，是（）

A.形成性評(píng)價(jià) B.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià) D.游離性評(píng)價(jià)

11.美國(guó)的評(píng)價(jià)專(zhuān)家古巴和林肯把課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展歷史分為四代，其中認(rèn)為“評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度”的是（）

A.第一代評(píng)價(jià) B.第二代評(píng)價(jià) C.第三代評(píng)價(jià) D.第四代評(píng)價(jià)

12.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問(wèn)題為中心的一種評(píng)價(jià)模式”，這種評(píng)價(jià)模式是（）A.差別模式 B.目標(biāo)達(dá)成模式 C.外貌模式 D.回應(yīng)模式

13.當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)的課程改革都非常重視“選修制”、“經(jīng)驗(yàn)課程”、“綜合課程”，這種重視實(shí)際上體現(xiàn)了當(dāng)今世界課程改革的一個(gè)共同趨勢(shì)，即追求（）

A.國(guó)際性與民族性的內(nèi)在統(tǒng)一 B.平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一 C.科學(xué)世界與生活世界的內(nèi)在統(tǒng)一 D.教師主體與學(xué)生主導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一

14.按照斯皮羅等人的觀點(diǎn)，隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)作為一種教學(xué)途徑，更適合于（）A.初級(jí)學(xué)習(xí)B.中級(jí)學(xué)習(xí)C.高級(jí)學(xué)習(xí)D.以上都適合

15.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)所面臨的許多教育熱點(diǎn)問(wèn)題，如“重點(diǎn)中學(xué)”存廢問(wèn)題、擇校問(wèn)題、義務(wù)教育階段經(jīng)費(fèi)籌措問(wèn)題等都反映了人們已開(kāi)始自覺(jué)追求（）

A.教育質(zhì)量 B.教育地位 C.教育公平D.受教育權(quán)

16.泰勒認(rèn)為，有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是（）A.獨(dú)立性、序列性和整合性 B.連續(xù)性、層次性和整合性 C.連續(xù)性、序列性和整合性 D.連續(xù)性、序列性和復(fù)雜性

17.根據(jù)施瓦布等人的觀點(diǎn)，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）A.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 C.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 D.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

18.在歷史上第一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來(lái)的教育家是（）A.夸美紐斯 B.盧梭 C.洛克 D.赫爾巴特

19.科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的奠基者、開(kāi)創(chuàng)者是（）A.博比特 B.查特斯 C.哈里斯 D.泰勒

20.“教之于學(xué)就如同賣(mài)之于買(mǎi)”，這句話(huà)說(shuō)明（）A.教不同于學(xué) B.學(xué)不同于教 C.教與學(xué)是相互獨(dú)立的兩項(xiàng)活動(dòng) D.教與學(xué)是相互依賴(lài)、對(duì)立統(tǒng)一的

21.泰勒模式的深層價(jià)值取向是（）A.技術(shù)興趣 B.實(shí)踐興趣 C.解放興趣 D.實(shí)踐理性

22.最早提出“curriculum”（課程）一詞的教育家是（）A.洛克 B.康德 C.斯賓塞 D.杜威

23.杜威提出實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)統(tǒng)一的具體途徑是（）A.經(jīng)驗(yàn) B.活動(dòng) C.做中學(xué) D.主動(dòng)作業(yè)

24.理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的標(biāo)志是（A.拉特克稱(chēng)自己的新的教學(xué)技術(shù)為“教學(xué)論” B.赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》 C.盧梭出版《愛(ài)彌兒》 D.夸美紐斯出版《大教學(xué)論》

25.認(rèn)為“教學(xué)就是從外部對(duì)心靈進(jìn)行塑造”的教育家是 A.盧梭 B.夸美紐斯C.赫爾巴特 D.杜威

26.“將所選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡(jiǎn)至繁地組織起來(lái)”，這指的是課程組織的（）A.連續(xù)性 B.階段性 C.整合性 D.順序性

27.“美德即知識(shí)”命題的提出者是（）

A.柏拉圖 B.孔子 C.蘇格拉底 D.亞里士多德

28.以“把一切事物教給一切人類(lèi)”為理論基礎(chǔ)的課程形態(tài)是（）

A.“因素課程”說(shuō)B.“泛智課程”說(shuō) C.赫爾巴特主義課程論D.功利主義課程論

29.“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”的提出者是（）A.斯賓塞 B.吉魯 C.阿普爾 D.威利斯

30.在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上，布拉梅爾德提出了（）

A.STS課程 B.環(huán)境教育課程 C.國(guó)際理解教育課程 D.輪形課程

1-5CBCAC 6-10ACDCA 11-15BDCCC 16-20CCDAD 21-25ACDDC 26-30DCBAD

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡(jiǎn)述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。4個(gè)特征P97-100

2.什么是課程與教學(xué)目標(biāo)？P145確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？ P177 33.如何理解教學(xué)方法的本質(zhì)？ P194-195

34.支架式教學(xué)的含義與基本特征是什么？ P358-359

35.簡(jiǎn)述程序教學(xué)的含義與教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。P135-136

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.敘述課程實(shí)施的三種取向，并分析新課程改革中教師應(yīng)如何實(shí)施課程。P274-284

37.比較課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的三種基本取向，并談?wù)剬?duì)改進(jìn)我國(guó)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些啟示。P321-323

四、怎樣落實(shí)綜合課程？p240

五、2008年7月份

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的含義是什么？具有哪些特征？p97-98

32．共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法有哪些方面的教育價(jià)值？P198

33．課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有哪些特征？P304

34．20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的內(nèi)涵發(fā)生了哪些重要變化？P54-56

35．學(xué)科本位綜合課程有哪幾種形態(tài)，并簡(jiǎn)述之。P234-237

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．課程與教學(xué)目標(biāo)有哪些基本來(lái)源？在每一來(lái)源的確定過(guò)程中需要注意什么？P170-176

37．論述學(xué)科課程的缺陷并提出改進(jìn)建議。P219

四、材料分析題（本大題共16分）

38．古巴和林肯曾就評(píng)價(jià)的過(guò)程開(kāi)出了這樣一份程序單：

第一步，在評(píng)價(jià)開(kāi)始時(shí)，各有關(guān)方面訂立協(xié)議，明確各方面的權(quán)利與義務(wù)；

第二步，做好深入現(xiàn)場(chǎng)、獲得信息的安排；

第三步，確定優(yōu)先協(xié)商的問(wèn)題；

第四步，協(xié)商；

第五步，形成報(bào)告。

從以上材料中可以看出，古巴和林肯的這份程序單反映了第幾代評(píng)價(jià)的基本思想？并結(jié)合材料分析這一代評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)。P320 全國(guó)2009年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.以下屬于“課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)”早期代表的是A.多爾 B.麥克尼爾C.博比特 D.阿普爾 2.泰勒認(rèn)為，為獲得恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，就需要對(duì)所得到的教育目標(biāo)的有關(guān)資料進(jìn)行兩次甄選，分別是（）A.哲學(xué)的甄選和心理學(xué)的甄選 B.學(xué)生的甄選和學(xué)科專(zhuān)家的甄選C.社會(huì)的甄選和學(xué)生生活的甄選 D.教師的甄選和學(xué)生的甄選

3.通過(guò)把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過(guò)與過(guò)程直觀地、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來(lái)而進(jìn)行教學(xué)的方法，被稱(chēng)為（）A.示范 B.呈示C.展示D.口述

4.確立了“同時(shí)誠(chéng)實(shí)地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程形態(tài)是（）A.活動(dòng)課程 B.學(xué)術(shù)中心課程 C.科目本位課程 D.隱性課程

5.把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的課程論專(zhuān)家是（）A.古德萊德B.帕里斯C.斯金納D.蘭德

6.按照美國(guó)課程理論專(zhuān)家派納的觀點(diǎn)，20世紀(jì)70年代以來(lái)課程研究的范式正從“課程開(kāi)發(fā)范式”轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ〢.課程解讀范式 B.課程理解范式C.課程實(shí)施范式 D.課程評(píng)價(jià)范式 7.范例教學(xué)的三個(gè)基本特征是（）A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性 B.個(gè)體性、基礎(chǔ)性、范例性C.全員性、基本性、范例性 D.基本性、全面性、范例性

8.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是（）A.先知者 B.管理者 C.促進(jìn)者 D.指導(dǎo)者

9.泰勒在20世紀(jì)80年代初期曾指出，泰勒原理“是作為特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物而形成的”。這里的“特定環(huán)境條件”指的是（）

A.經(jīng)濟(jì)大蕭條 B.泰羅主義C.八年研究 D.課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)

10.“將所選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡(jiǎn)至繁地組織起來(lái)”，這指的是課程組織的（）A.連續(xù)性 B.階段性 C.整合性 D.順序性 11.教師與學(xué)生交往的主渠道是（）A.課外活動(dòng) B.課堂 C.游戲 D.提問(wèn)

12.從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于（）A.量的研究 B.質(zhì)的研究 C.課堂研究 D.實(shí)驗(yàn)研究 13.根據(jù)施瓦布等人的觀點(diǎn)，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）A.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一C.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一D.實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 14.代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是A.目標(biāo)達(dá)成模式 B.過(guò)程模式C.差別模式D.回應(yīng)模式 15.布盧姆認(rèn)為，“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”應(yīng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域和（）A.情感領(lǐng)域 B.思維領(lǐng)域 C.意志領(lǐng)域 D.思想領(lǐng)域

16.功利主義課程論的主要代表是（）A.巴格萊 B.狄爾泰 C.斯賓塞 D.皮特斯

17.“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過(guò)程，指向于人的解放”，教學(xué)設(shè)計(jì)的這種特征反映的課程實(shí)施取向是（）A.忠實(shí)取向 B.相互適應(yīng)取向 C.創(chuàng)生取向 D.實(shí)踐取向 18.在第三次技術(shù)革命和信息時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）

A.主導(dǎo)與依附的關(guān)系B.平等與共存的關(guān)系C.對(duì)等與融合的關(guān)系D.獨(dú)立與對(duì)等的關(guān)系 19.以“社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的失控所招致的生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類(lèi)生存環(huán)境的急劇惡化”作為直接社會(huì)背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是（）

A.輪形課程 B.環(huán)境教育課程C.國(guó)際理解教育課程 D.STS課程

20.1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)（）A.輪形課程 B.STS課程 C.經(jīng)驗(yàn)課程 D.選修課程

21.提出形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家是A.斯克里文B.斯太克C.普羅沃斯D.萊斯 22.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（）A.小步子原則 B.高速度原則 C.高難度原則 D.逐漸分化原則

23.杜威對(duì)課程與教學(xué)的整合以及他的整個(gè)實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論所追求的是一種（）A.科技理性 B.實(shí)踐理性 C.工具理性 D.解放理性

24.《大學(xué)》中曾這樣規(guī)定教育宗旨：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。??古之欲明明德于天下者先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。”這種教育宗旨反應(yīng)的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（）A.普遍性目標(biāo)取向 B.生成性目標(biāo)取向C.行為目標(biāo)取向 D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 25.目前，在我國(guó)學(xué)科課程的組織中依然占主流的課程組織形式是（）A.圓周式課程 B.螺旋式課程 C.逐步深入課程 D.直線(xiàn)式課程

26.歷史上第一次揭示“教學(xué)的教育性”規(guī)律并把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來(lái)的教育家是（）A.夸美紐斯 B.盧梭 C.洛克 D.赫爾巴特

27.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”，持這種觀點(diǎn)的是（）A.被動(dòng)適應(yīng)論 B.主動(dòng)適應(yīng)論 C.滯后論 D.超越論

28.情境教學(xué)認(rèn)為測(cè)驗(yàn)不應(yīng)獨(dú)立于問(wèn)題解決的過(guò)程，而應(yīng)采用與教學(xué)過(guò)程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估，稱(chēng)為（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià) B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià) C.場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià) 29.“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)是（A.《大教學(xué)論》 B.《教育過(guò)程》 C.《班級(jí)生活》 D.《普通教育學(xué)》

30.帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和（）A.個(gè)性原則 B.合作原則 C.自然原則 D.興趣原則

110CACBA, BACCD 1120BBCDA, CCCBD 2130ADBAD, DDCBB

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.“活動(dòng)分析”方法的提出者是誰(shuí)？并簡(jiǎn)述其基本內(nèi)涵。P6.博比特2分);所謂”活動(dòng)分析“,即把人的活動(dòng)分析為具體的、特定的行為單元的過(guò)程與方法(4分

依據(jù)美國(guó)評(píng)價(jià)專(zhuān)家古巴和林肯對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的劃分，第四代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是什么？P320 把評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者”協(xié)商“進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過(guò)程(2分)評(píng)價(jià)是受”多元主義“價(jià)值觀所支配的1分;評(píng)價(jià)是一種民主協(xié)商、主體參與的過(guò)程,而非評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的控制過(guò)程,學(xué)生被評(píng)價(jià)者)也是評(píng)價(jià)的參與者、評(píng)價(jià)的主體2分評(píng)價(jià)的基本方法是”質(zhì)的研究“方法(1分。

簡(jiǎn)述生成性目標(biāo)的特點(diǎn)。P164 把評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者”協(xié)商“進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過(guò)程(2分)評(píng)價(jià)是受”多元主義“價(jià)值觀所支配的1分;評(píng)價(jià)是一種民主協(xié)商、主體參與的過(guò)程,而非評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的控制過(guò)程,學(xué)生被評(píng)價(jià)者)也是評(píng)價(jià)的參與者、評(píng)價(jià)的主體2分評(píng)價(jià)的基本方法是”質(zhì)的研究“方法(1分。簡(jiǎn)述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。P97-98 注重學(xué)習(xí)過(guò)程的探究性(2分);注重直覺(jué)思維(2分;注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)2分 闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。P70-73 課程與教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是變革(2分;教學(xué)作為課程開(kāi)發(fā)過(guò)程2分課程作為教學(xué)事件2分

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.課程實(shí)施相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。P303-304 36.課程實(shí)施的相互適應(yīng)取向認(rèn)為,課程實(shí)施過(guò)程是課程變革計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程2分。在此視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有如下特征:1教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng)(2分);2教師開(kāi)始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程并得到實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)2分以3學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程,教學(xué)設(shè)計(jì)離不開(kāi)學(xué)生的主體參與(2分。啟示:根據(jù)回答情況酌情給分,最高分為4分。

37.試比較提示型教學(xué)方法、共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法之間的異同，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)如何選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。P207-209 37.不同點(diǎn):三種教學(xué)方法分別對(duì)應(yīng)著三種不同的學(xué)習(xí)方式:接受性學(xué)習(xí)、社會(huì)性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)。1分而且三種教學(xué)方法在功能上也有差異:提示型教學(xué)方法適合于在短時(shí)間內(nèi)獲取大量新知識(shí)、新信息(2分);共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法適合于”集體思維過(guò)程"的運(yùn)用,適合于社會(huì)態(tài)度的養(yǎng)成(2分h自主型教學(xué)方法適合于獨(dú)立探究與發(fā)現(xiàn),適合于自主性人格的發(fā)展(2分。內(nèi)在聯(lián)系:三種教學(xué)方法彼此之間相互滲透(1分;三種教學(xué)方法彼此之間相互作用,形成一個(gè)連續(xù)體1分)。選用建議:根據(jù)回答情況酌情給 1一3 分。

四、材料分析題（本大題共16分）

38.以下是一則有關(guān)“光合作用”的教學(xué)設(shè)計(jì)：

從這則教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看出設(shè)計(jì)者采用了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的哪一種教學(xué)模式？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)模式的主要特征是什么？

主要特征z學(xué)習(xí)者中心(2分);情境中心2分;問(wèn)題中心(2分)。(根據(jù)結(jié)合材料分析的情況酌情再給1-7分答：p353-355 情境教學(xué)（或拋錨式教學(xué)）。(3分)主要特征：學(xué)習(xí)者中心；（2分）情境中心；（2分）問(wèn)題中心。（2分）全國(guó)2010年4月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1、提出課程開(kāi)發(fā)的“工作分析”方法的教育家是A查特斯B奧利沃C、博比特D、施瓦布 2、10世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中誕生了一種新的課程形態(tài)，即（）A、進(jìn)步主義課程B、要素主義課程C、永恒主義課程D、學(xué)術(shù)中心課程

3、在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是（A、拉特克B赫爾巴C夸美紐斯D、斯太克

4、赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A、復(fù)習(xí)B、呈現(xiàn)C、拓展D、方法

5、杜威在其1902年出版的著作中曾針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)割裂兒童與學(xué)科而使兒童完整的經(jīng)驗(yàn)被肢解的問(wèn)題，提出在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上真正使兒童與學(xué)科統(tǒng)一起來(lái)。這本不朽名著是（）A、《兒童與課程》B、《民主主義與教育》C、《我的教育信條》D、《明日之學(xué)校》

6、現(xiàn)代課程之父泰勒在20世紀(jì)初所創(chuàng)立的課程開(kāi)發(fā)模式被看作是課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。其課程開(kāi)發(fā)模式被稱(chēng)為（）A、目標(biāo)模式B、過(guò)程模式C、表現(xiàn)模式D、普遍模式

7、斯藤豪斯認(rèn)為，課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)就是要選擇活動(dòng)內(nèi)容，建立關(guān)于學(xué)科的過(guò)程、概念與標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)形式的課程，并提供實(shí)施的A、目標(biāo)原則B、過(guò)程原則C、評(píng)價(jià)原則D、組織原則

8、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論最根本的特點(diǎn)是關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀況，提出了（）A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、有意義學(xué)習(xí)D、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

9、“學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)，以及陳述和解決問(wèn)題的傾向”，指的是奧蘇貝爾所說(shuō)的（）A、好奇心B、認(rèn)知驅(qū)力C、附屬驅(qū)力D、自我驅(qū)力

10、維果茨基在其“文化-歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了著名的假設(shè)理論是（）A、潛在發(fā)展區(qū)B、實(shí)際發(fā)展區(qū)C、最近發(fā)展區(qū)D、現(xiàn)有發(fā)展區(qū)

11、奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（）

A、高速度原則B、高難度原則C、小步子原則D、逐漸分化原則

12、“是教育情境的產(chǎn)物和問(wèn)題解決的結(jié)果，是學(xué)生和教師關(guān)于經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀生長(zhǎng)的‘方向感’。”這指的是（）A、行為目標(biāo)B、生成性目標(biāo)C、表現(xiàn)性目標(biāo)D、體驗(yàn)性目標(biāo)

13、在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系問(wèn)題存在三種典型觀點(diǎn)，它們是被動(dòng)適應(yīng)論、主動(dòng)適應(yīng)論和（）A、統(tǒng)一論B、平行論C、超越論D、獨(dú)立論

14、進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要的變化，課程開(kāi)始從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)（）A、課程目標(biāo)B、課程計(jì)劃C、學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)習(xí)過(guò)程的價(jià)值

15、赫爾巴特主義課程論是屬于（）

A、綜合學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、科目本位課程D、學(xué)術(shù)中心課程

16、課程要素即課程的基本構(gòu)成，大致包括以下幾個(gè)方面：概念、方法、技能、價(jià)值觀與（）A、原理B、過(guò)程C、學(xué)生D、教師

17、把學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時(shí)間分成各部分，在不同的學(xué)習(xí)時(shí)間安排不同的課程類(lèi)型，由此形成一個(gè)課程類(lèi)型的組織體系。這種課程類(lèi)型的組織體系稱(chēng)為（）A、課程要素B、課程組織C、課程結(jié)構(gòu)D、課程目標(biāo)

18、最先在理論上將班級(jí)授課組織確立起來(lái)的是捷克著名教育家（A、裴斯泰洛齊B、福祿貝爾C、赫爾巴特D、夸美紐斯

19、學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這是非正式的、非官方的課程，可稱(chēng)為（）A、直線(xiàn)式課程B、螺旋式課程C、顯性課程D、隱性課程

20、學(xué)生之間不交換信息，每一個(gè)人自主展開(kāi)問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)形式稱(chēng)為（）A、分組學(xué)習(xí)B、個(gè)別學(xué)習(xí)C、同步學(xué)習(xí)D、交差學(xué)習(xí)

21、從課程計(jì)劃到課程實(shí)施之間還有一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)通常稱(chēng)為（）A、課程計(jì)劃B、課程變革C、課程實(shí)施D、課程采用

22、以一定的方法對(duì)課程或教學(xué)的計(jì)劃、活動(dòng)以及結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題作出價(jià)值判斷的過(guò)程，稱(chēng)為A、課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)B、課程與教學(xué)的實(shí)施C、課程與教學(xué)的目D、課程與教學(xué)的內(nèi)容

23、要求脫離預(yù)定目標(biāo)，以課程計(jì)劃或活動(dòng)的全部實(shí)際結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果，這種評(píng)價(jià)稱(chēng)為（A、目標(biāo)本位評(píng)價(jià)B、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、總結(jié)性評(píng)價(jià)

24、力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)量，進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評(píng)價(jià)對(duì)象的成效。這種評(píng)價(jià)稱(chēng)為（）A、效果評(píng)價(jià)B、內(nèi)在評(píng)價(jià)C、質(zhì)的評(píng)價(jià)D、量的評(píng)價(jià)

25、主要受藝術(shù)、人文學(xué)科、社會(huì)理論的影響而產(chǎn)生，揭示?量的研究“之”客觀性“假設(shè)的虛假性甚至欺騙性，確立了研究者價(jià)值參與的合理性，尊重研究對(duì)象之個(gè)別性與獨(dú)特性，摧毀了”多數(shù)“對(duì)”實(shí)在“的專(zhuān)斷。這種課程研究的方法稱(chēng)為（）A、量的研究方法B、質(zhì)的研究方法C、縱向研究方法D、橫向研究方法

26、建立在日常交往基礎(chǔ)上的、由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動(dòng)的日常生活構(gòu)成的世界，稱(chēng)為（）A、科學(xué)世界B、兒童世界C、生活世界D、成人世界

27、認(rèn)為人的心靈在知識(shí)形成過(guò)程中處于絕對(duì)支配地位而外部世界則沒(méi)有任何獨(dú)立性，那么這種建構(gòu)主義就是（）

A、激進(jìn)建構(gòu)主義B、社會(huì)建構(gòu)主義C、信息加工建構(gòu)主義D、社會(huì)文化認(rèn)知觀

28、從研究?jī)?nèi)容看，正在超越課程開(kāi)發(fā)研究，趨向課程開(kāi)發(fā)研究與課程理解研究的整合；從研究方法看，正在超越量的研究，趨向量的研究與質(zhì)的研究的整合。這是（）A、教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)B、文化研究的發(fā)展趨勢(shì)C、課程研究的發(fā)展趨勢(shì)D、社會(huì)研究的發(fā)展趨勢(shì)

29、在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論正在取代客觀主義認(rèn)識(shí)論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念；在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革；在基礎(chǔ)層面，教學(xué)論已不再只是教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，其研究開(kāi)始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。這是（）A、教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)B、文化研究的發(fā)展趨勢(shì)C、課程研究的發(fā)展趨勢(shì)D、社會(huì)研究的發(fā)展趨勢(shì) 30、“泛智課程說(shuō)”產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，其創(chuàng)立者為（）A、赫爾巴特B、斯賓塞C、夸美紐斯D、盧梭

1-5ADADA 6-10ABCBC 11-15DBCCC 16-20ACDDB 21-25DABDB 26-30CACAC

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31、簡(jiǎn)述盧梭發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的基本內(nèi)涵。1-30 答盧梭的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論具有如下三個(gè)內(nèi)涵 1發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動(dòng)盧梭認(rèn)為人天性好動(dòng)在好動(dòng)這一天性的基礎(chǔ)上發(fā)展出 好奇心好奇心是人尋求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的動(dòng)力 2發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是興趣與方法。貫穿盧梭教學(xué)論的一個(gè)中心思想是“問(wèn) 題不在于告訴他一個(gè)真理而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！庇蛇@個(gè)中心思想盧梭得出 了關(guān)于良好教學(xué)或教育的一個(gè)基本原則“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候教他以研究學(xué)問(wèn)的 方法 3活動(dòng)教學(xué)與實(shí)物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式。既然活動(dòng)是兒童的天性兒童在 活動(dòng)中產(chǎn)生對(duì)世界的好奇心在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了世界也認(rèn)識(shí)了自我所以倡導(dǎo)活動(dòng)教 學(xué)在盧梭看來(lái)就是必然的 4發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。盧梭提倡發(fā)現(xiàn)教學(xué)其終極目的是 培養(yǎng)兒童自主的、理性的人格。

32、試述非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征。2-142 答非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征可概括如下 1極大地依賴(lài)于個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長(zhǎng) 和發(fā)展的障礙 2強(qiáng)調(diào)情感因素強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。要求教學(xué)要盡可能 直接進(jìn)入學(xué)生的情感世界而不是借助理性的方法去干預(yù)或重組學(xué)生的情感 3強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形而不關(guān)心他過(guò)去的情感和經(jīng)驗(yàn) 4強(qiáng)調(diào)本身就能促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的人際接觸和人際關(guān)系。

33、在對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的發(fā)展歷史進(jìn)行四階段劃分時(shí)，古巴和林肯認(rèn)為第一、二、三代評(píng)價(jià)的缺陷是什么？7-317

答在對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的發(fā)展歷史進(jìn)行四階段劃分時(shí)古巴和林肯認(rèn)為第一、二、三代評(píng)價(jià) 的缺陷是 1“管理主義的傾向”古巴和林肯認(rèn)為在上述三代評(píng)價(jià)活動(dòng)和評(píng)價(jià)理論中教育 管理者與評(píng)價(jià)者之間的傳統(tǒng)關(guān)系很少受到挑戰(zhàn) 2“忽視價(jià)值的多元性”。美國(guó)自有史以來(lái)其價(jià)值觀即建立在所謂“文化大熔爐” 的基礎(chǔ)之上這個(gè)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)事實(shí)上就是“基督教倫理”學(xué)校強(qiáng)調(diào)的“文化遺產(chǎn)” 就是“盎格魯一撒克遜的基督教”遺產(chǎn)而所謂的“客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”“科學(xué)評(píng)價(jià)工具” 都植根于這樣一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之中 3“過(guò)分依賴(lài)科學(xué)范式”。對(duì)評(píng)價(jià)者來(lái)說(shuō)他們有充分的理由像其他社會(huì)科學(xué)工 作者那樣積極采用和模仿自然科學(xué)中的實(shí)證探究方法

34、簡(jiǎn)述學(xué)科課程的局限。5-219

答 學(xué)科課程具有如下缺陷或限制(1)由于學(xué)科課程是以知識(shí)的邏輯體系為核心組織起來(lái)的這容易導(dǎo)致輕視學(xué) 生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活。代表著成人的世界、體現(xiàn)著成人的意志的邏輯知識(shí)與 兒童的世界、兒童的需要和經(jīng)驗(yàn)并非直接同一過(guò)于強(qiáng)調(diào)邏輯知識(shí)勢(shì)必導(dǎo)致漠 視兒童的現(xiàn)實(shí)的需要和經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致死記硬背。再者兒童的生活是一個(gè)有機(jī) 整體這個(gè)整體不能人為分解為“數(shù)學(xué)部分”、“語(yǔ)文部分”、“化學(xué)部分”、“歷史部分”等等因此過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程也有可能導(dǎo)致肢解學(xué)生完整的生 活。(2)每一門(mén)學(xué)科課程都有其悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、都有其相對(duì)獨(dú)立和穩(wěn)定的邏輯 系統(tǒng)這容易導(dǎo)致忽略火熱的當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要。(3)學(xué)科課程也容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解式教學(xué)方法。學(xué)科課程變革起來(lái)難度較大學(xué)科課程不是價(jià)值中立的它體現(xiàn)著不同社會(huì)群 體的利益當(dāng)某些學(xué)科納入課程體系之后既得利益者就會(huì)抗拒變革。再者 由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)需要和市場(chǎng)價(jià)值的差異不同學(xué)科課程之間存在著等級(jí) 差別  這也阻礙著課程變革。

35、客觀主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵是什么？8-346 答 客觀主義認(rèn)為“客觀實(shí)在”是外在于人的心靈的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的知 識(shí)即是對(duì)“客觀實(shí)在”的摹寫(xiě)或反映知識(shí)的真理性是由其與“客觀實(shí)在”符 合的程度決定的知識(shí)因而是客觀的。教學(xué)過(guò)程即是傳遞客觀知識(shí)的過(guò)程。由“客 觀主義”知識(shí)觀必然派生出決定論的知識(shí)觀和還原主義知識(shí)觀。所謂“決定論” 是指知識(shí)是由“客觀實(shí)在”所決定的“客觀實(shí)在”是第一性的、起決定作用的。作為知識(shí)傳遞過(guò)程的教學(xué)也具有客觀性它也是由客觀規(guī)律所決定的教學(xué)結(jié)果 完全是可預(yù)期的、可重復(fù)的。因此教學(xué)應(yīng)遵循客觀規(guī)律、遵循固定的程序和步 驟。這是行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論的基本觀點(diǎn)。所謂“還原主義”是指復(fù)雜的知識(shí) 可以被還原為、觶釋為一些簡(jiǎn)單的單項(xiàng)知識(shí)而這些簡(jiǎn)單的單項(xiàng)知識(shí)組合起來(lái)即 可獲得較高層次的知識(shí)。這顯然是程序教學(xué)對(duì)知識(shí)的基本看法。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36、試分析生成性目標(biāo)的價(jià)值取向及它的優(yōu)勢(shì)與局限。3-166

答生成性目標(biāo)的價(jià)值取向 “生成性目標(biāo)”取向本質(zhì)上是對(duì)“實(shí)踐理性”的追求。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師與教育 情境的交互作用正是在這種交互作用中不斷產(chǎn)乍出課程與教學(xué)的目標(biāo)。“生成 性目標(biāo)”是過(guò)程取向的。生成性目標(biāo)的優(yōu)勢(shì) “生成性目標(biāo)”取向消解了“行為目標(biāo)”取向所存在的過(guò)程與結(jié)果、手段與目的 之間的二元對(duì)立。當(dāng)過(guò)程與結(jié)果、手段與目的被內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái)之后課程與教 學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生在教育過(guò)程中、在與教育情境的交互作用中所產(chǎn)生的自己的目 標(biāo)而不是課程開(kāi)發(fā)者和教師所強(qiáng)加的目標(biāo)。學(xué)生有權(quán)利也能夠決定什么是最值 得學(xué)習(xí)的當(dāng)學(xué)生從事與自己的目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)的時(shí)候他們會(huì)越來(lái)越深入地 探究即已有的知識(shí)。生成性目標(biāo)的局限 1運(yùn)用“生成性目標(biāo)”就意味著教師要能夠與學(xué)生進(jìn)行有意義的對(duì)話(huà)。但大 多數(shù)教師并沒(méi)有受過(guò)這方面的訓(xùn)練 2即使有許多教師受過(guò)對(duì)話(huà)方面的訓(xùn)練有些人也可能不運(yùn)用這種互動(dòng)性教學(xué) 方法因?yàn)檫@需要額外的計(jì)劃和努力。教學(xué)對(duì)許多教師而言是一種工作 而不是生活的使命 3即使許多教師把教學(xué)視為其生活的使命他們也很難同時(shí)與一個(gè)班級(jí)的幾 十名兒童展開(kāi)對(duì)話(huà) 4學(xué)生有時(shí)并不知道學(xué)習(xí)什么對(duì)他們是最好的他們需要教師告訴他們應(yīng)當(dāng) 做什么 5基于“生成性目標(biāo)”的課程與教學(xué)太開(kāi)放了學(xué)生可能永遠(yuǎn)都不會(huì)費(fèi)神去 發(fā)現(xiàn)像語(yǔ)法、代數(shù)、物理學(xué)等必要學(xué)科的適切性

37、論述建構(gòu)主義教學(xué)觀。8-351 答建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵可概括為如下三個(gè)方面。1學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性 的知識(shí)也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn) 2教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界人、社會(huì)、自然、文化的理解 對(duì)世界的理解因而是多元的 教學(xué)過(guò)程即是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu) 的過(guò)程 3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成  建構(gòu)主 義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的

四、答這段對(duì)話(huà)反映了教學(xué)方法中的共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法。其基本內(nèi)涵是通 過(guò)師生的民主對(duì)話(huà)與討論而共同思考、探究和解決問(wèn)題由此獲得知識(shí)技能、發(fā)晨 能力和人格的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的基本特點(diǎn)是教師和學(xué)生民主參與教學(xué)過(guò) 程教學(xué)過(guò)程能夠發(fā)揮教師和學(xué)生這兩類(lèi)主體的積極性。共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法 包括“教學(xué)對(duì)話(huà)”和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。運(yùn)用共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法也 需要具備一定的條件那就是學(xué)生必須在具備了一定的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下對(duì)所要 討論的問(wèn)題有一定的了解和洞察的前提下才能對(duì)這種教學(xué)方法更有效地利用。否 則教學(xué)對(duì)話(huà)和課堂討論可能很難開(kāi)展即使開(kāi)展起來(lái)也有可能非常膚淺、流于形 式。鑒于此在教學(xué)實(shí)踐中常把提示型教學(xué)方法與共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法結(jié)合起 來(lái)使用通過(guò)前者使學(xué)生獲得一定的基礎(chǔ)知識(shí)通過(guò)后者使所學(xué)知識(shí)不斷深化、真正 成為發(fā)展資源。在這個(gè)對(duì)話(huà)里蘇格拉底首先姑且承認(rèn)尤蘇戴莫斯關(guān)于“正義”問(wèn)題的見(jiàn)解然后 基于尤蘇戴莫斯的見(jiàn)解而引出種種新的問(wèn)題請(qǐng)他回答最終使尤蘇戴莫斯意識(shí)到自己最 初的關(guān)于“正義”的見(jiàn)解是不完善的、愚蠢的從而愿意“收回已說(shuō)過(guò)的話(huà)”。通過(guò)對(duì)自己的已有見(jiàn)解的“破”的過(guò)程也就深化了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)這不僅為 真理的確立奠定了基礎(chǔ)而且本身就是確立真理的過(guò)程。全國(guó)2011年7月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.被認(rèn)為是科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的奠基者、開(kāi)創(chuàng)者是（）A.博比特B.麥克尼爾 C.查特斯D.波特

2.學(xué)術(shù)中心課程主張課程的（）A.相關(guān)化B.專(zhuān)門(mén)化 C.融合化D.廣域化

3.“泰勒原理”的深層價(jià)值取向是（）A.技術(shù)興趣 B.實(shí)踐興趣 C.解放興趣 D.建構(gòu)興趣

4.維果茨基在其“文化—?dú)v史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了（）A.“基礎(chǔ)教養(yǎng)論”B.“中間語(yǔ)言” C.“最近發(fā)展區(qū)”D.“居室教育學(xué)”

5.旨在闡明“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是（）A.《教學(xué)的藝術(shù)》B.《大教學(xué)論》 C.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》D.《教育學(xué)講授綱要》

6.在赫爾巴特四個(gè)教學(xué)“形式階段”中，“把業(yè)已形成的知識(shí)系統(tǒng)通過(guò)應(yīng)用于各種情境而使之進(jìn)一步充實(shí)和完善”屬于（）

A.明了階段 B.聯(lián)合階段 C.系統(tǒng)階段 D.方法階段

7.首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是（）A.福祿貝爾 B.奧蘇貝爾 C.裴斯泰洛齊 D.拉特克 8.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的是（）A.贊科夫B.皮亞杰 C.瓦根舍因 D.布魯納

9.范例教學(xué)的特殊之點(diǎn)在于“范例”，范例的基本特征是（）A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性B.具體性、學(xué)術(shù)性、范例性

C.具體性、精確性、范例性D.基本性、專(zhuān)門(mén)性、范例性

10.“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書(shū)，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆冢ǎ?/p>

A.生成性目標(biāo)取向B.普遍性目標(biāo)取向 C.表現(xiàn)性目標(biāo)取向D.行為目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為“教育為社會(huì)生活作準(zhǔn)備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具”，這種觀點(diǎn)是（）A.主動(dòng)適應(yīng)論 B.被動(dòng)適應(yīng)論 C.相互作用論 D.超越論

12.共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是（）A.探究性學(xué)習(xí)B.自主性學(xué)習(xí)C.社會(huì)性學(xué)習(xí)D.接受性學(xué)習(xí)

13.羅杰斯關(guān)于學(xué)習(xí)的分類(lèi)，是將學(xué)習(xí)分為（）

A.無(wú)意義聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)、有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)B.有意學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)

14.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的角色變成了（）A.引領(lǐng)者B.管理者 C.促進(jìn)者D.指導(dǎo)者

15.教師向?qū)W生作出一定的活動(dòng)、行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱(chēng)為（）A.呈示 B.示范 C.展示 D.口述

16.課程的垂直組織有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，即（）

A.學(xué)術(shù)性和邏輯性B.順序性與重復(fù)性 C.連續(xù)性與順序性D.邏輯性與一致性

17.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的終極目的是（）

A.使人成為“自然人” B.個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)整體的持續(xù)生長(zhǎng)

C.使人之個(gè)性完全獲得自由與獨(dú)立，使人獲得解放，使社會(huì)日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.“人本主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來(lái)源是（）A.兒童、自然、知識(shí)、社會(huì)B.兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì) C.自我、自然、知識(shí)、社會(huì)D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然

19.布拉梅爾德在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的（）A.微型課程 B.STS課程 C.輪形課程 D.國(guó)際理解教育課程

20.最早在中學(xué)開(kāi)設(shè)選修課程的國(guó)家是（）A.美國(guó) B.英國(guó) C.德國(guó) D.法國(guó)

21.“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級(jí)社會(huì)關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動(dòng)觀得以合法化”。這一觀點(diǎn)屬于（）A.抵制性的隱性課程觀 B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀

C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀 D.經(jīng)驗(yàn)自然主義的隱性課程觀 22.隱性課程的首倡者是（）A.杜威 B.克伯屈 C.鮑爾斯和金蒂斯D.杰克遜

23.在課程創(chuàng)生取向看來(lái)，課程知識(shí)是（）

A.由課程專(zhuān)家為教師的實(shí)施而創(chuàng)造的 B.廣大的、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)方面

C.一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，一種人格的建構(gòu) D.課程變革計(jì)劃的內(nèi)容

24.在下列幾種評(píng)價(jià)類(lèi)型中，最關(guān)注過(guò)程的是（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià) B.診斷性評(píng)價(jià) C.效果評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中，第四代評(píng)價(jià)認(rèn)為，評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是（）A.描述 B.心理建構(gòu) C.測(cè)驗(yàn)或測(cè)量 D.判斷

26.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問(wèn)題為中心的一種評(píng)價(jià)”，這種評(píng)價(jià)模式是（）A.差別模式 B.目標(biāo)達(dá)成模式 C.回應(yīng)模式 D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程理解范式”把課程視為（）A.學(xué)校材料 B.學(xué)校文化 C.師生的經(jīng)驗(yàn) D.符號(hào)表征

28.在教育公平的問(wèn)題上，當(dāng)前我們應(yīng)該秉持的理念是（）A.以提高質(zhì)量為主,以平等為輔 B.以平等為主，以提高質(zhì)量為輔

C.平等與高質(zhì)量兼得 D.人人都有接受教育的機(jī)會(huì)

29.“國(guó)家課程開(kāi)發(fā)”與“校本課程開(kāi)發(fā)”的關(guān)系問(wèn)題本質(zhì)上是國(guó)家與學(xué)校課程變革中的 A.利益關(guān)系問(wèn)題 B.權(quán)利關(guān)系問(wèn)題 C.文化關(guān)系問(wèn)題 D.法律關(guān)系問(wèn)題

30.建構(gòu)主義支架式教學(xué)的基本特征是（）

A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問(wèn)題中心 B.學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過(guò)程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過(guò)程。

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡(jiǎn)述布魯姆等人教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)的典型特征。

32．簡(jiǎn)述教學(xué)方法的含義及其本質(zhì)。

33．簡(jiǎn)述課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系。

34．簡(jiǎn)述班級(jí)授課組織存在的缺陷。

35．簡(jiǎn)述課程與教學(xué)目標(biāo)取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．請(qǐng)分別談?wù)剬?duì)于課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)模式與過(guò)程模式的理解，并分析過(guò)程模式對(duì)我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)意義。

37．論述我國(guó)課程教材改革的發(fā)展方向。

全國(guó)2011年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

1.提出“教育主要是為了成人生活，而非為了兒童生活。教育的基本責(zé)任是在準(zhǔn)備50年的成人生活，而不是為了20年的童年及青年生活?！钡慕逃沂牵ǎ〢.博比特

B.泰勒 C.查特斯

D.哈普羅

2.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論圣經(jīng)”的課程著作是（）

A.《兒童與課程》

B.《怎樣編制課程》 C.《課程與教學(xué)的基本原理》

D.《課程》

3.實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的代表人物是（）A.布魯納

B.麥克尼爾 C.施瓦布

D.派納

4.標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的教育著作是（）

A.《教學(xué)的藝術(shù)》

B.《大教學(xué)論》

C.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》

D.《教育學(xué)講授綱要》

5.第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想的教育家是（）A.福祿貝爾

B.奧蘇貝爾

C.斯金納

D.裴斯泰洛齊

6.“發(fā)展性教學(xué)論”、“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”、“范例教學(xué)論”這三大新教學(xué)論流派的共同理論基礎(chǔ)是（）A.認(rèn)知理論

B.建構(gòu)主義理論 C.情感理論

D.行為主義理論

7.學(xué)習(xí)根據(jù)類(lèi)別對(duì)各種事物作出反應(yīng)，學(xué)習(xí)對(duì)事物分門(mén)別類(lèi)的一種能力，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)

B.問(wèn)題解決學(xué)習(xí)

C.規(guī)則學(xué)習(xí)

D.概念學(xué)習(xí)

8.學(xué)生已經(jīng)掌握了“三角形”的概念和面積計(jì)算公式，然后學(xué)習(xí)“等腰三角形”的概念與面積計(jì)算，這種學(xué)習(xí)類(lèi)型是（A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

9.課程與教學(xué)目標(biāo)的“普遍性目標(biāo)”取向的特點(diǎn)是（）A.普遍性、規(guī)范性、模糊性

B.學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性、規(guī)范性

C.學(xué)術(shù)性、普遍性、基本性

D.基本性、專(zhuān)門(mén)性、理解性

10.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)的取向?qū)儆冢ǎ?/p>

A.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

B.普遍性目標(biāo)取向 C.行為目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為“教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活”，這種觀點(diǎn)是（）A.被動(dòng)適應(yīng)論

B.主動(dòng)適應(yīng)論 C.調(diào)和論

D.超越論

12.蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”在教學(xué)方法類(lèi)型上屬于（）A.提示型

B.復(fù)合型 C.自主型

D.共同解決問(wèn)題型

13.赫爾巴特提出的關(guān)于教學(xué)的四個(gè)“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A.復(fù)習(xí)

B.訓(xùn)練 C.探究

D.方法

14.羅杰斯“非指導(dǎo)性教學(xué)”相應(yīng)的學(xué)習(xí)觀是（）

A.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.有意義接受學(xué)習(xí)C.有意義經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

D.有意義機(jī)械學(xué)習(xí)

15.課程與教學(xué)目標(biāo)的“生成性目標(biāo)”取向追求的是（）A.普遍主義

B.實(shí)踐理性 C.唯科學(xué)主義

D.解放理性

16.課程的水平組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是（）A.順序性

B.整合性 C.連續(xù)性

D.邏輯性

17.經(jīng)驗(yàn)自然主義的經(jīng)驗(yàn)課程的終極目的是（）A.使人成為“自然人” B.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)整體的持續(xù)生長(zhǎng)

C.使人之個(gè)性完全獲得自由與獨(dú)立，使人獲得解放，使社會(huì)日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.克伯屈“設(shè)計(jì)教學(xué)法”中，“設(shè)計(jì)”的核心是（）A.個(gè)體已有的經(jīng)驗(yàn)

B.做中學(xué)C.自愿的活動(dòng)

D.交互作用

19.20世紀(jì)倡導(dǎo)社會(huì)本位綜合課程的典型課程哲學(xué)是（）

A.實(shí)用主義

B.自然主義 C.人本主義

D.改造主義

20.提出“附帶學(xué)習(xí)”概念的學(xué)者是（）A.杜威

B.克伯屈 C.杰克遜

D.阿普爾 21.“隱性課程是學(xué)校暗默地、高效地灌輸給學(xué)生的‘被合法化了的’文化、價(jià)值和規(guī)范，它是發(fā)揮著‘霸權(quán)’功能的日常意義體系”。這一觀點(diǎn)屬于（）A.經(jīng)驗(yàn)自然主義的隱性課程觀

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀

C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀

D.抵制性的隱性課程觀

22.人們?yōu)榱藦浹a(bǔ)班級(jí)授課組織不能充分適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的缺陷，對(duì)班級(jí)授課組織提出了一系列補(bǔ)充措施。其中，比較有效的是（）A.留級(jí)制度 B.降低學(xué)力水準(zhǔn) C.能力分組

D.“班級(jí)授課組織內(nèi)適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異”的教學(xué)組織

23.從課程計(jì)劃到課程實(shí)施之間有一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)通常稱(chēng)為（）A.課程評(píng)價(jià)

B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教學(xué)活動(dòng)

D.課程采用

24.在下列幾種評(píng)價(jià)類(lèi)型中,最關(guān)注結(jié)果的是（）A.形成性評(píng)價(jià)

B.質(zhì)的評(píng)價(jià) C.效果評(píng)價(jià)

D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中,第三代評(píng)價(jià)認(rèn)為,評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是

A.測(cè)驗(yàn)或測(cè)量

B.判斷 C.心理建構(gòu)

D.描述

26.我們通常所稱(chēng)的“傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式”是指（）A.差別模式

B.目標(biāo)達(dá)成模式 C.回應(yīng)模式

D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程開(kāi)發(fā)范式”把課程視為（）A.師生經(jīng)驗(yàn)

B.符號(hào)表征

C.學(xué)校材料

D.學(xué)校文化

28.中國(guó)當(dāng)前深化課程改革過(guò)程中所產(chǎn)生的種種教育熱點(diǎn)問(wèn)題(如“重點(diǎn)中學(xué)”存廢之爭(zhēng)、擇校問(wèn)題、民辦教育與私立學(xué)校問(wèn)題等)大都反映了（）

A.人們對(duì)教育公平的渴望

B.人們對(duì)提高教育地位的渴望

C.人們對(duì)提高教育質(zhì)量的渴望

D.人們對(duì)受教育權(quán)利的追求

29.構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四個(gè)要素是（）A.學(xué)習(xí)材料、教師與學(xué)生、合作、意義

B.文本材料、情境、交往、意義

C.情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)、意義建構(gòu)

D.教學(xué)主體、情境、合作、意義建構(gòu)

30.建構(gòu)主義隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的基本特征是（）

A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問(wèn)題中心

B.學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過(guò)程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過(guò)程

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)

31．簡(jiǎn)述程序教學(xué)的基本原則。

32．簡(jiǎn)述課程選擇的含義及其基本取向。

33.在今天的學(xué)校教育實(shí)踐中綜合課程的理想范例并不多，為什么？

34.簡(jiǎn)述課程與教學(xué)過(guò)程取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。

35.“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”對(duì)教學(xué)領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生哪些影響？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．“教學(xué)是科學(xué)，還是藝術(shù)？”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

37.從課程實(shí)施三種取向之關(guān)系分析我國(guó)當(dāng)前的課程改革。

全國(guó)2012年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.博比特、查特斯等人于20世紀(jì)二十年代提出的課程開(kāi)發(fā)理論被稱(chēng)為（）A.科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論

B.實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論

C.概念重建主義課程范式

D.泰勒原理

2.下列不屬于“學(xué)術(shù)中心課程”之特征的是（）A.結(jié)構(gòu)性

B.實(shí)踐性

C.專(zhuān)門(mén)性

D.學(xué)術(shù)性

3.下述不屬于施瓦布提出的三種課程審議藝術(shù)的是（）

A.實(shí)踐的藝術(shù)

B.準(zhǔn)實(shí)踐的藝術(shù)

C.折中的藝術(shù)

D.整合的藝術(shù)

4.理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者是（）

A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.裴斯泰洛齊

5.下列不屬于20世紀(jì)五六十年代“三大新教學(xué)論流派”的是（）A.實(shí)驗(yàn)教學(xué)論

B.發(fā)展性教學(xué)論

C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)論

D.范例教學(xué)論

6.杜威所倡導(dǎo)的教學(xué)是（）

A.教育性教學(xué)

B.問(wèn)題解決教學(xué)

C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

D.情境教學(xué)

7.以下關(guān)于課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)模式的說(shuō)法中，不正確的是（）A.20世紀(jì)初課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物

B.以目標(biāo)為課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)與核心

C.把發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性作為教育的廣泛目標(biāo)

D.被看作課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模式

8.布魯納認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展是由結(jié)構(gòu)上迥異的三類(lèi)表征系統(tǒng)及其相互作用構(gòu)成的質(zhì)的飛躍過(guò)程，這三類(lèi)表征系統(tǒng)不包括（）

A.行為表征

B.言語(yǔ)表征

C.符號(hào)表征

D.圖像表征

9.以下關(guān)于學(xué)習(xí)層級(jí)理論的說(shuō)法中，不正確的是（）A.學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，是以已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的

B.學(xué)習(xí)較為復(fù)雜的、抽象的知識(shí)技能，是以較為簡(jiǎn)單、具體的知識(shí)技能為基礎(chǔ)

C.前一層級(jí)的學(xué)習(xí)為后一層級(jí)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備

D.教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，通過(guò)分析后一層級(jí)學(xué)習(xí)的結(jié)果確定學(xué)生的內(nèi)部條件，以確保教學(xué)工作的順利進(jìn)行

10.程序教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素是（）

A.程序教材的編制和教學(xué)機(jī)器的使用

B.程序教材的編制和教學(xué)范例的使用

C.教學(xué)范例的編制和先行概念的使用

D.即時(shí)強(qiáng)化的策略和教學(xué)機(jī)器的使用

11.奧蘇伯爾提出的教學(xué)策略是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.程序教學(xué)

C.最近發(fā)展區(qū)

D.先行組織者

12．“參觀動(dòng)物園并討論那兒有趣的事情”這一課程目標(biāo)屬于（）A.普遍性目標(biāo)

B.行為目標(biāo)

C.生成性目標(biāo)

D.表現(xiàn)性目標(biāo)

13.在學(xué)科本位綜合課程中，“能夠涵蓋整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程整體”指的是（）A.融合課程

B.廣域課程

C.相關(guān)課程

D.綜合課程

14.中國(guó)古代的“六藝”——“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，屬于學(xué)科課程中的（A.科目本位課程

B.學(xué)術(shù)中心課程

C.綜合學(xué)科課程

D.兒童中心課程

15.持有課程創(chuàng)生取向的學(xué)者會(huì)認(rèn)為，教師的角色是（）

A.課程消費(fèi)者

B.課程執(zhí)行者)

C.課程開(kāi)發(fā)者

D.教書(shū)匠

16．把某項(xiàng)課程變革計(jì)劃付諸實(shí)施的具體過(guò)程稱(chēng)為（）

A.課程變革

B.課程實(shí)施

C.課程計(jì)劃

D.課程采用

17．課程知識(shí)主要是由課程專(zhuān)家在課堂之外，用他們認(rèn)為是最好的方法為教師的實(shí)施而創(chuàng)造的，這一觀點(diǎn)屬于課程實(shí)施的（）

A.忠實(shí)取向

B.相互適應(yīng)取向

C.創(chuàng)生取向

D.實(shí)踐取向

18.古德萊德所劃分的五個(gè)課程層次中，“理解的課程”和“經(jīng)驗(yàn)的課程”屬于課程變革過(guò)程中的（）

A.課程變革階段

B.課程實(shí)施階段

C.課程計(jì)劃階段

D.課程采用階段

19．搜集課程開(kāi)發(fā)或?qū)嵤┻^(guò)程各個(gè)局部?jī)?yōu)缺點(diǎn)的資料，將其作為進(jìn)一步修訂和完善課程之依據(jù)的評(píng)價(jià)是（）

A.總結(jié)性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià)

D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

20．只就課程計(jì)劃所涉及的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)型、課程內(nèi)容的性質(zhì)、組織等來(lái)對(duì)課程計(jì)劃作出判斷，至于效果則在評(píng)價(jià)關(guān)注的范圍之外。這類(lèi)評(píng)價(jià)是（）A.診斷性評(píng)價(jià)

B.質(zhì)的評(píng)價(jià)

C.內(nèi)在評(píng)價(jià)

D.效果評(píng)價(jià)

21.追求評(píng)價(jià)的“客觀性”和“科學(xué)化”，以“自然科學(xué)范式”為理論基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)是（）A.目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)

B.過(guò)程取向的評(píng)價(jià)

C.主體取向的評(píng)價(jià)

D.效果取向的評(píng)價(jià)

22.從評(píng)價(jià)與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系來(lái)區(qū)分，可以將評(píng)價(jià)分為（）A.目標(biāo)本位評(píng)價(jià)和目標(biāo)游離評(píng)價(jià)

B.量的評(píng)價(jià)和質(zhì)的評(píng)價(jià)

C.效果評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

23．認(rèn)為評(píng)價(jià)就是測(cè)量，評(píng)價(jià)者的工作就是測(cè)量技術(shù)員的工作——選擇測(cè)量工具、組織測(cè)量、提供測(cè)量數(shù)據(jù)。這一基本特點(diǎn)屬于（）

A.第一代評(píng)價(jià)

B.第二代評(píng)價(jià)

C.第三代評(píng)價(jià)

D.第四代評(píng)價(jià)

24.被人們稱(chēng)為“傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式”的是（）

A.差別模式

B.外貌模式

C.目標(biāo)達(dá)成模式

D.回應(yīng)模式

25.將課程置于廣泛的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、種族等背景上來(lái)理解，聯(lián)系個(gè)人深層的精神世界和生活體驗(yàn)而尋找課程的意義。這種課程研究取向被稱(chēng)為（）A.程序主義

B.課程開(kāi)發(fā)范式

C.概念重建主義范式

D.課程理解范式

26．“謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸、實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合”，意味著在課程改革中應(yīng)確立起（）

A.多元主義價(jià)值觀

B.教育民主化的理念

C.主體教育觀

D.教育公平的理念

27.強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)合作、交往和共享在知識(shí)形成中的作用，這種觀點(diǎn)屬于

（）

A.激進(jìn)建構(gòu)主義

B．溫和建構(gòu)主義

C.個(gè)人建構(gòu)主義

D．社會(huì)建構(gòu)主義

28.基于“認(rèn)知彈性理論”而發(fā)展起來(lái)的教學(xué)模式是（）

A.情境教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)

D.協(xié)作教學(xué)

29.通過(guò)提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式是

（）

A.情境教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)

D.協(xié)作教學(xué)

30.隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)是（）

A.創(chuàng)設(shè)情境、確定問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)

B.呈現(xiàn)情境、隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)

C.進(jìn)入情境、引導(dǎo)探索、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)

D.出現(xiàn)情境、引導(dǎo)探索、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡(jiǎn)述20世紀(jì)70年代以來(lái)課程內(nèi)涵變化的趨勢(shì)。

32.簡(jiǎn)述在按照目標(biāo)模式進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)中，如何確定教育目標(biāo)。

33.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。

34.簡(jiǎn)述相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。

35.簡(jiǎn)述情境教學(xué)的基本內(nèi)涵和基本特征。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．試以布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中“認(rèn)知領(lǐng)域”目標(biāo)的分類(lèi)為例，說(shuō)明布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)的典型特征。

37.班級(jí)授課組織有哪些基本特征？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮逃龑?shí)踐中改進(jìn)我國(guó)班級(jí)授課組織。

全國(guó)2012年7月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．泰勒認(rèn)為，為獲得恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，就需要對(duì)所得到的教育目標(biāo)的有關(guān)資料進(jìn)行兩次甄選，分別是（）A.哲學(xué)的甄選和心理學(xué)的甄選 C.社會(huì)的甄選和學(xué)生生活的甄選

B.學(xué)生的甄選和學(xué)科專(zhuān)家的甄選 D.教師的甄選和學(xué)生的甄選

2．奧蘇伯爾認(rèn)為，機(jī)械學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是（）A.順應(yīng) C.聯(lián)想

3．課程開(kāi)發(fā)過(guò)程模式的提出者是（）A.杜威 C.斯騰豪斯

4．程序教學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）A.操作性條件反應(yīng)與強(qiáng)化原理 C.操作性條件反應(yīng)與平衡原理

B.經(jīng)典性條件反應(yīng)與強(qiáng)化原理 D.經(jīng)典性條件反應(yīng)與平衡原理 B.艾斯納 D.施瓦布 B.同化 D.平衡

5．在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是作為先知者把知識(shí)傳授給學(xué)生，這顯然不符合非指導(dǎo)性教學(xué)的要求。所以，羅杰斯不愿意用“教師”一詞，代之以（）A.促進(jìn)者 C.旁觀者

B.監(jiān)控者 D.主導(dǎo)者

6．《大學(xué)》中曾這樣規(guī)定教育宗旨：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。??古之欲明明德于天下者先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知?！边@種教育宗旨反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（）A.普遍性目標(biāo)取向 C.行為目標(biāo)取向

B.生成性目標(biāo)取向 D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

7．“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的代表人物是（）A.布魯納 C.艾斯納

B.布盧姆 D.斯騰豪斯

8．通過(guò)把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過(guò)與過(guò)程直觀地、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來(lái)而進(jìn)行教學(xué)的方法，被稱(chēng)為（）A.示范 C.展示

B.呈示 D.口述

9．把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的課程論專(zhuān)家是（）A.古德萊德 C.斯金納

B.帕里斯 D.蘭德

10．代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是（）A.目標(biāo)達(dá)成模式

B.過(guò)程模式 C.差別模式

11．對(duì)課程計(jì)劃本身的評(píng)價(jià)，稱(chēng)為（）A.效果評(píng)價(jià) C.量的評(píng)價(jià)

D.回應(yīng)模式

B.內(nèi)在評(píng)價(jià) D.質(zhì)的評(píng)價(jià)

12．按照美國(guó)課程理論專(zhuān)家派納的觀點(diǎn)，20世紀(jì)70年代以來(lái)課程研究的范式正從“課程開(kāi)發(fā)范式”轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ〢.課程解讀范式 C.課程實(shí)施范式

13．認(rèn)知彈性理論的代表是（）A.斯皮羅 C.皮亞杰

B.維果斯基 D.布魯納 B.課程理解范式 D.課程評(píng)價(jià)范式

14．“國(guó)家課程開(kāi)發(fā)”與“校本課程開(kāi)發(fā)”的關(guān)系問(wèn)題本質(zhì)上是國(guó)家（政府）與學(xué)校（教師與學(xué)生）在課程變革中的（）A.地位問(wèn)題 C.義務(wù)關(guān)系問(wèn)題

B.權(quán)利關(guān)系問(wèn)題 D.利益關(guān)系問(wèn)題

15．情境教學(xué)認(rèn)為測(cè)驗(yàn)不應(yīng)獨(dú)立于問(wèn)題解決的過(guò)程，而應(yīng)采用與教學(xué)過(guò)程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估，稱(chēng)為（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)

B.場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià) D.效果評(píng)價(jià)

16．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四個(gè)構(gòu)成要素是（）A.情境、探索、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu) C.情境、探索、知識(shí)和意義建構(gòu)

B.知識(shí)、協(xié)作、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu) D.情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu)

17．以下屬于“課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)”早期代表的是（）A.多爾 C.博比特

B.麥克尼爾 D.阿普爾

18．確立了“同時(shí)誠(chéng)實(shí)地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程形態(tài)是（）A.活動(dòng)課程 C.要素主義課程

B.學(xué)術(shù)中心課程 D.學(xué)科課程

19．理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者是（）A.康德 C.拉特克

B.赫爾巴特 D.夸美紐斯

20．認(rèn)為“教育就是從內(nèi)部將潛在能力展開(kāi)”的教學(xué)觀可簡(jiǎn)稱(chēng)為（）A.預(yù)成說(shuō) C.外爍說(shuō)

B.塑造說(shuō) D.預(yù)備說(shuō) 21．泰勒認(rèn)為，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（）A.選擇教育經(jīng)驗(yàn) C.確定教育目標(biāo)

22．提倡“自然教育”的教育家是（）A.洛克 C.夸美紐斯

B.盧梭 D.柏拉圖 B.組織教育經(jīng)驗(yàn) D.評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

23．20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界興起了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為（）A.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng) B.課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng) C.教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)

D.進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)

24．把教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教育家是（）A.杜威 B.洛克 C.凱洛夫

D.赫爾巴特

25．施瓦布認(rèn)為，構(gòu)成課程的要素有四個(gè)。這四個(gè)要素分別是（）A.專(zhuān)家、教師、學(xué)生、教材 B.專(zhuān)家、教師、教材、環(huán)境 C.專(zhuān)家、師生、教材、環(huán)境

D.教師、學(xué)生、教材、環(huán)境

26．在加涅的學(xué)習(xí)層級(jí)理論中，下列學(xué)習(xí)類(lèi)型按從低到高的序列排列正確的是（A.言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，問(wèn)題解決 B.言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，問(wèn)題解決 C.言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，問(wèn)題解決 D.言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，問(wèn)題解決

27．從課程論發(fā)展史上看，第一次明確提出課程選擇問(wèn)題的是（）A.杜威 B.斯賓塞 C.施瓦布

D.泰勒

28．美國(guó)60年代進(jìn)行的“全美課程傳播網(wǎng)絡(luò)”所采用的課程實(shí)施模式是（）A.SBCD模式 B.RD&D模式 C.蘭德模式

D.情境模式

29．選修制的最初確立是在（）A.幼兒園 B.小學(xué) C.中學(xué)

D.大學(xué) 30．設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是（）A.克伯屈 B.杜威 C.范迪尼 D.夏皮羅）

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。

32．布魯納用表征系統(tǒng)概念表述的兒童認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段是什么？每一階段的特點(diǎn)是什么？

33．如何恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系？

34．依據(jù)美國(guó)評(píng)價(jià)專(zhuān)家古巴和林肯對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的劃分，第四代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是什么？ 35．從教學(xué)過(guò)程的組織來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為哪三種基本形式？請(qǐng)分別作出解釋。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．論述“行為目標(biāo)”的價(jià)值取向及其優(yōu)缺點(diǎn)。

37．論述斯騰豪斯“過(guò)程模式”的基本內(nèi)容及其對(duì)我國(guó)課程開(kāi)發(fā)的啟示。

四、材料分析題（本大題16分）

38.以下是一則有關(guān)“光合作用”的教學(xué)設(shè)計(jì)：

創(chuàng)設(shè)情境，確定問(wèn)題。教師通過(guò)播放關(guān)于“綠色革命”的錄像，提出與光合作用密切相關(guān)的問(wèn)題：是否“人有多大膽，地有多大產(chǎn)？”從而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。隨后，引出課題，用投影片或多媒體將本節(jié)課要解決的有關(guān)問(wèn)題打在屏幕上，包括：葉綠體是怎樣把CO2和H2O轉(zhuǎn)變?yōu)镃6H12O6的？又是怎樣把光能轉(zhuǎn)變?yōu)榛瘜W(xué)能貯存在C6H12O6中的？

自主學(xué)習(xí)，嘗試解決。學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有的看光合作用過(guò)程的錄像；有的通過(guò)課本或互聯(lián)網(wǎng)，查閱有關(guān)資料，嘗試解決問(wèn)題。

小組交流，協(xié)作學(xué)習(xí)。小組成員共同討論在自主學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。例如，討論光合作用的部位時(shí)，有的說(shuō)光合作用場(chǎng)所是葉綠體，有的說(shuō)光反應(yīng)過(guò)程在葉綠體基粒片層薄膜上，因?yàn)槠渖嫌猩兀挥械难a(bǔ)充暗反應(yīng)在葉綠體的基質(zhì)中，因?yàn)楣夂厦冈诨|(zhì)中，等等。再如，通過(guò)討論光合作用的過(guò)程和原理，學(xué)生對(duì)氧化還原反應(yīng)還不甚明白。這時(shí)，教師可播放關(guān)于光合作用中H218O放出18O2的標(biāo)記演示實(shí)驗(yàn)錄像。學(xué)生通過(guò)觀看錄像后再進(jìn)一步分析討論，終于認(rèn)識(shí)到C6H12O6中的氧不是來(lái)自H2O中的氧,而是來(lái)自CO2中的氧，從而對(duì)光合作用過(guò)程的本質(zhì)有了更深刻的理解。

師生交互，評(píng)價(jià)矯正。教師針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行答疑、釋疑，對(duì)學(xué)生個(gè)人和小組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，從而幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)偏差，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。

強(qiáng)化練習(xí)，鞏固提高。教師出示有關(guān)光合作用的習(xí)題，讓學(xué)生獨(dú)立完成，進(jìn)一步幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的遷移。

從這則教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看出設(shè)計(jì)者采用了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的哪一種教學(xué)模式？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)模式的主要特征是什么？

第四篇：課程與教學(xué)論簡(jiǎn)答題題答案

《課程與教學(xué)論》簡(jiǎn)答題及答案

一、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程認(rèn)識(shí)說(shuō)的基本觀點(diǎn)與意義。

教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，是接受前人積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在這一活動(dòng)過(guò)程中，教師根據(jù)一定的教育目的、任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化知識(shí)和技能、技巧，使學(xué)生由不知到知、由知之不多到知之較多，從而發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力。

認(rèn)識(shí)說(shuō)認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是一個(gè)通過(guò)傳授知識(shí)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。

2．簡(jiǎn)述間接知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律的主要觀點(diǎn)。

（1）在教學(xué)過(guò)程中，必須把間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。（2）在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生缺乏必要的直接經(jīng)驗(yàn)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生用各種不同的方法獲得一定的感性經(jīng)驗(yàn)。（3）在學(xué)生掌握一些間接經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生把間接經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中去，增加一定的直接經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解和鞏固。

3．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的主要特點(diǎn)、主要矛盾。

教學(xué)過(guò)程的主要特點(diǎn)：雙邊性；認(rèn)知性；實(shí)踐性。

教學(xué)過(guò)程的主要矛盾：學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾；教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾；教師與教材之間的矛盾。

4．簡(jiǎn)述情境——陶冶教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)、操作程序。

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)情感和認(rèn)知多次交互作用，使學(xué)生的情感不斷得到陶治、升華，個(gè)性得到健康發(fā)展，同時(shí)又學(xué)到科學(xué)的知識(shí)。

操作程序：創(chuàng)設(shè)情境—情境體驗(yàn)—總結(jié)轉(zhuǎn)化。5．當(dāng)前教學(xué)模式的改革呈現(xiàn)哪些趨勢(shì)?（1）教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)趨向多樣化（2）由以“教”為主向“學(xué)教并重”轉(zhuǎn)化（3）注重學(xué)習(xí)者的主體地位，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力（4）教學(xué)模式的目標(biāo)趨向情意化 6.簡(jiǎn)述道爾頓制的主要內(nèi)容。

它是由美國(guó)道爾頓城的教育家柏克赫斯特提出并試行的。這是一種典型的自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式。教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)，在各專(zhuān)業(yè)課堂自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)，接受教師考查，然后又接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。7．簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的特征及優(yōu)缺點(diǎn)

特征：按照年齡和知識(shí)水平將學(xué)生編班；把教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)科和學(xué)年分解為小的教學(xué)單位——課；教學(xué)在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行；教學(xué)場(chǎng)所較為固定。

優(yōu)點(diǎn)：有利于大面積培養(yǎng)人才，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)，突出教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康的發(fā)展和學(xué)生的社會(huì)的進(jìn)程；有利于科學(xué)文化知識(shí)的傳授，確保學(xué)生獲得系統(tǒng)的、連貫的知識(shí)，保證教學(xué)質(zhì)量。

缺點(diǎn)：學(xué)生的獨(dú)立性與自主性受到很大限制；學(xué)生主要是接受性學(xué)習(xí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；教學(xué)內(nèi)容固定化、程序化，不能反映學(xué)生是實(shí)際需要，脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活；教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容預(yù)先設(shè)計(jì)，不能及時(shí)吸納一些新的必要的科學(xué)成果；不能很好地照顧學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

8．簡(jiǎn)述課堂問(wèn)題行為管理策略的主要內(nèi)容。

運(yùn)用先行控制策略，事先預(yù)防問(wèn)題行為；運(yùn)用行為控制策略，及時(shí)終止問(wèn)題行為；運(yùn)用行為矯正策略，有效轉(zhuǎn)變問(wèn)題行為。

二、簡(jiǎn)答題、1．現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)中具有怎樣的作用?

教師掌握了教學(xué)手段，就能更好的發(fā)揮一個(gè)教育者、知識(shí)傳遞者、組織者和經(jīng)驗(yàn)者的作用。教學(xué)手段有助于教師更全面、深入地揭示教材的內(nèi)容，有助于教師簡(jiǎn)明詭要地?cái)⑹鼋滩牡膬?nèi)容，有助于教師培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。恰當(dāng)?shù)厥褂媒虒W(xué)手段，能夠優(yōu)質(zhì)高效地輸送教學(xué)信息，使教師在課堂上擺脫大量的純技術(shù)性工作，從而更多時(shí)間同學(xué)生一起從事創(chuàng)造性勞動(dòng)。

2．為什么說(shuō)應(yīng)用與選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)? 直觀形象的思維和記憶要比邏輯抽象的思維和記憶發(fā)達(dá)，注意力不容易持久集中，對(duì)他們可以較多地使用電影、錄象和多媒體教學(xué)軟件。3．基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式有哪些? 教室內(nèi)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；校園網(wǎng)；基于因特網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。4．簡(jiǎn)述教學(xué)藝術(shù)的特征。

教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性；教學(xué)藝術(shù)的形象性；教學(xué)藝術(shù)的情感性；教學(xué)藝術(shù)的審美性特征。5．教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義是什么? 教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教學(xué)效果；教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生能力的發(fā)展；教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展。6.什么是副語(yǔ)言? 副語(yǔ)言一般由輔助言語(yǔ)和類(lèi)語(yǔ)言構(gòu)成。輔助言語(yǔ)是語(yǔ)言的非語(yǔ)詞方面，它包括音質(zhì)、音量、音調(diào)等。

7．簡(jiǎn)述CIPP評(píng)價(jià)模式。

第一、背景評(píng)價(jià)；第二、輸入評(píng)價(jià)；第三、過(guò)程評(píng)價(jià)；第四、成果評(píng)價(jià)。8．什么是發(fā)展性評(píng)價(jià)? 第一、評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)打顫。第二、與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。

第三、體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。

第四、評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化，重視知識(shí)以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其的創(chuàng)新、探究、合作與實(shí)踐等能力的發(fā)展、一適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的要求；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化，關(guān)注被評(píng)價(jià)者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨(dú)特性。

第五、評(píng)價(jià)方式多樣化，將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法、如成長(zhǎng)記錄袋、學(xué)習(xí)日記、情境測(cè)驗(yàn)、行為觀察和開(kāi)放性考試等，追求科學(xué)性、實(shí)效性和可操作性。

第六、評(píng)價(jià)主體多元化，從單向轉(zhuǎn)為多向，增強(qiáng)評(píng)價(jià)主體見(jiàn)的的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)被評(píng)價(jià)的需要者成為評(píng)價(jià)者的一員，建立學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、管理者、社區(qū)和專(zhuān)家等共同參與、交互作用的評(píng)價(jià)制度，以多渠道的反詭信息促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。

第七，關(guān)注發(fā)展過(guò)程，將形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過(guò)程成為評(píng)價(jià)的組成部分；而綜結(jié)性的評(píng)價(jià)結(jié)果隨著改進(jìn)計(jì)劃的確定又成為下一次評(píng)價(jià)的起點(diǎn)，進(jìn)入被評(píng)價(jià)者發(fā)展的進(jìn)程之中。9．課程評(píng)價(jià)模式主要有哪些? 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；外觀評(píng)價(jià)模式；CIPP模式；自然探究評(píng)價(jià)模式。

三、簡(jiǎn)答題

1．如何從靜態(tài)的角度理解課程? 從靜態(tài)的角度理解課程時(shí)，可以說(shuō)課程是目標(biāo)、是學(xué)科或教材、是計(jì)劃。這時(shí)，課程與教學(xué)既有本質(zhì)上的區(qū)別，又有實(shí)踐上的聯(lián)系。課程作為目標(biāo)、學(xué)科(教材)、計(jì)劃，體現(xiàn)著教育目的的要求，反映著人類(lèi)文明的成果，代表著社會(huì)各階層的利益與需求，并且最終必然體現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)的文件和材料；它是預(yù)期的，先于教學(xué)實(shí)踐而有所規(guī)劃。教學(xué)作為課程實(shí)施的 2

有效途徑，是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，二者是不同的。但教學(xué)活動(dòng)一旦展開(kāi)便與課程發(fā)生了聯(lián)系。教師必然以各種計(jì)劃、學(xué)科、教材為中介，與學(xué)生發(fā)生到動(dòng)與交往，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教育階段不同、學(xué)科的內(nèi)容不同、方法亦不同；教學(xué)評(píng)價(jià)也必然要參照課程中的教育目的和目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。2．簡(jiǎn)述課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)是確定課程與教學(xué)目標(biāo)、選擇課程與教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式的依據(jù)。課程與教學(xué)研究本質(zhì)上是探索有利于學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，認(rèn)識(shí)課程與教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)。研究課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)一般需要考慮三個(gè)方面的問(wèn)題，即課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)、課程與教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、課程與教學(xué)的社會(huì)與文化學(xué)基礎(chǔ)。3．簡(jiǎn)述心理學(xué)對(duì)學(xué)生觀的影響。

心理學(xué)對(duì)學(xué)生觀產(chǎn)生影響。學(xué)生觀的改變主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：學(xué)生發(fā)展的主體觀，學(xué)生發(fā)展的整體觀，師生之間的平等觀。4．簡(jiǎn)述人本主義的課程與教學(xué)理論。

人本主義的心理學(xué)思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，創(chuàng)始人馬斯洛將基理論稱(chēng)為繼行為主義、精神分析之后的美國(guó)心理學(xué)的“第三勢(shì)力”。70年代后，繼承人羅杰斯提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想被廣泛用于教育領(lǐng)域。為實(shí)現(xiàn)他的主張，他提出了“非指導(dǎo)性教學(xué)”的主張，該理論高度重視學(xué)習(xí)中的情感因素，充分尊重學(xué)生個(gè)體，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和個(gè)性的發(fā)展，建立融洽的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)精神。5．當(dāng)代課程設(shè)計(jì)表現(xiàn)出哪些趨勢(shì)? 當(dāng)代課程設(shè)計(jì)表現(xiàn)出的趨勢(shì)有：(1)多種取向的綜合。(2)課程內(nèi)容選擇的基礎(chǔ)性和時(shí)代性。(3)學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索性與實(shí)踐性。(4)評(píng)價(jià)的過(guò)程性和發(fā)展性。隨著研究的進(jìn)展，課程評(píng)價(jià)從觀念到技術(shù)正在發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變。在功能上由注重甄別選拔轉(zhuǎn)向注重促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、改進(jìn)教與學(xué)的質(zhì)量；在評(píng)價(jià)對(duì)象上不但注重對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而且注重對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)方式上則使終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合；評(píng)價(jià)主體呈多元態(tài)勢(shì)，學(xué)生、家長(zhǎng)與教育行政人員、校長(zhǎng)、教師共同成為評(píng)價(jià)的主體。所有這些轉(zhuǎn)變都表現(xiàn)出過(guò)程性與發(fā)展性的特點(diǎn)。6．簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)過(guò)程模式的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)。

課程設(shè)計(jì)過(guò)程模式的代表人物是英國(guó)課程學(xué)者斯坦豪斯。主要特點(diǎn)：（1）過(guò)程模式的教育觀。課程設(shè)計(jì)的過(guò)程模式在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀上都持與目標(biāo)模式較炙不同的主張。過(guò)程模式與目標(biāo)模式相比，其課程設(shè)計(jì)的哲學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)都是大不相同的。（2）過(guò)程模式的課程設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)只要遵循了這些原則，課程就是有意義的，而活動(dòng)的結(jié)果則是開(kāi)放的。（3）對(duì)過(guò)程模式的評(píng)價(jià)。過(guò)程模式是在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行系統(tǒng)批判的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，試圖解決目標(biāo)模式無(wú)法解決的問(wèn)題，直接關(guān)注教育過(guò)程的不斷調(diào)適，以使學(xué)生最大限度地學(xué)習(xí)和發(fā)展。但它對(duì)模式的建構(gòu)并不是很成功，盡管提出了很富有吸引力的課程思想，卻沒(méi)有說(shuō)明具體的行動(dòng)方式，讓人感到難以把握。而且過(guò)程模式對(duì)教師提出了很高的要求。7．泰勒課程目標(biāo)研究的特點(diǎn)是什么? 泰勒課程目標(biāo)研究的優(yōu)秀點(diǎn)在于：第一，在課程發(fā)展中，關(guān)注學(xué)習(xí)者的因素，注意發(fā)展個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的能力，體現(xiàn)了“生活適應(yīng)教育”的精神。第二，強(qiáng)調(diào)課程發(fā)展的計(jì)劃性、目的性和可控制性。第三，把科學(xué)管理原理應(yīng)用在課程管理中，體現(xiàn)了課程發(fā)展的科學(xué)性和邏輯性。第四，將課程與教學(xué)密切地聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)了課程理論的實(shí)踐性。第五，全面而系統(tǒng)地展示了課程發(fā)展過(guò)程的主要因素及其相互之間的循環(huán)關(guān)系。

泰勒課程研究的不足之處在于：第一，受實(shí)證主義研究范式影響，只重視課程具體方面的改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)課程與教學(xué)的效率、預(yù)測(cè)和控制，尤其重視實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，忽視對(duì)教育教學(xué)本質(zhì)的理解。第二，對(duì)課程問(wèn)題采取了一種實(shí)證主義的態(tài)度，課程內(nèi)容大多只敘述“如何”的知識(shí)，教學(xué)只是將這些知識(shí)“有效”地轉(zhuǎn)讓給受教育者。第三，把教學(xué)過(guò)程視為純粹“技術(shù) 3

性”的過(guò)程，過(guò)分強(qiáng)調(diào)其組織性、計(jì)劃性和目的性，忽視了學(xué)習(xí)者的一人的因素。8．簡(jiǎn)述行為取向課程與教學(xué)目標(biāo)的功能及其設(shè)計(jì)的步驟。

行為取向的課程與教學(xué)目標(biāo)就是期待的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。包括兩個(gè)重要含義：第一課程與教學(xué)目標(biāo)要著眼于學(xué)生的行為而不是教師的行為；第二，課程與教學(xué)目標(biāo)要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。其功能：導(dǎo)向功能、控制功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能。設(shè)計(jì)步驟為：目標(biāo)分解、任務(wù)分析、起點(diǎn)確定、目標(biāo)表述。9．簡(jiǎn)述新課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)體系。

培養(yǎng)目標(biāo)中的改革要點(diǎn)體現(xiàn)在各科課程標(biāo)準(zhǔn)的具體課程目標(biāo)中，形成從抽象、宏觀到具體、直接的目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)。具體表現(xiàn)：(1)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能一向是我國(guó)教育的傳統(tǒng)，基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)會(huì)做事的基礎(chǔ)，是形成人的整體智能結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。(2)過(guò)程與方法。新課程目標(biāo)中增加了過(guò)程與方法這一維度，這是本次課程改革重要的改革內(nèi)容之一。在過(guò)程中學(xué)習(xí)，在過(guò)程中培養(yǎng)，而不僅僅注重行為的結(jié)果，這一目標(biāo)宗旨對(duì)素質(zhì)教育中提出的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)也是很好的呼應(yīng)。(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是新課程目標(biāo)新增加的一個(gè)維度，說(shuō)它新是因?yàn)榍楦?、態(tài)度、價(jià)值觀的表現(xiàn)形式不是空泛的說(shuō)教，而是真正滲透到各科的具體目標(biāo)之中，創(chuàng)造情境，使學(xué)生產(chǎn)生主體性的體驗(yàn)和建構(gòu)。從課程改革的指導(dǎo)思想到培養(yǎng)目標(biāo)，到學(xué)科課程總目標(biāo)再到段目標(biāo)，形成從宏觀到微觀，從抽象到具體的目標(biāo)層次，其間知識(shí)、技能類(lèi)的結(jié)果性目標(biāo)與體驗(yàn)、嘗試類(lèi)的過(guò)程性目標(biāo)相結(jié)合，知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度相結(jié)合，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的面向21世紀(jì)的新課程目標(biāo)體系。

四、簡(jiǎn)答題

1．課程內(nèi)容的選擇有哪幾種不同的取向?每一種取向各有什么特點(diǎn)?（1）課程內(nèi)容即教材。將課程內(nèi)容作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來(lái)對(duì)待，這些知識(shí)采取事實(shí)、原理、體系等形式表現(xiàn)。（2）課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。泰勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)指學(xué)生與外部環(huán)境的相互作用。學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的；學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么，而不是教師呈現(xiàn)了些什么內(nèi)容或要求做些什么。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)取向強(qiáng)調(diào)的是：決定學(xué)習(xí)的質(zhì)和量的是學(xué)生而不是教材，學(xué)生是一個(gè)主動(dòng)的參與者。教師的職責(zé)是要構(gòu)建適合于學(xué)生能力與興趣的各種情境，以便為每個(gè)學(xué)生提供有意義的經(jīng)驗(yàn)。（3）課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。課程不再是文本，也 遠(yuǎn)非某 一過(guò)程，而是一項(xiàng)行動(dòng)，一次教學(xué)實(shí)踐。以活動(dòng)為取向的課程，特別注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)造者。

2．課程內(nèi)容的選擇必須遵循哪幾個(gè)原則? 必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)；必須適應(yīng)學(xué)生的需求與興趣；注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性；應(yīng)該貼近社會(huì)生活與學(xué)生生活。

3．隱性課程有哪些特點(diǎn)? 隱性課程也稱(chēng)潛在課程，是指非正式的、非官方的課程，是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計(jì)劃表上看不到的課程。

(1)隱性課程的特點(diǎn)：1)涉及范圍的廣域性；2)實(shí)施過(guò)程的潛在性；3)影響的持久性；4)結(jié)果的難量化性。

(2)隱性課程的類(lèi)別：1)物質(zhì)方面的隱性課程，主要指學(xué)校中的建筑物、設(shè)備、景觀和空間的布置等。2)制度方面的隱性課程，主要指學(xué)校的組織制度、知識(shí)的物、管理評(píng)價(jià)、利益分配制度等。3)文化心理方面的隱性課程，主要指師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)等。

4．綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施必須遵循哪些原則? 綜合實(shí)踐活動(dòng)主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密 4

切相關(guān)的各類(lèi)現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類(lèi)新型課程。它體現(xiàn)了對(duì)活動(dòng)課程的繼承和超越，是與學(xué)科課程相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系的。它具有整合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性、合作性的特點(diǎn)。

5．怎樣更好的完善課程的選修制度? 為了有效地推進(jìn)選修制度，需要解決下列一些認(rèn)識(shí)或?qū)嶋H的問(wèn)題：第一，變革教育的意識(shí)，即轉(zhuǎn)變教育思想，更新課程觀念，真正地把發(fā)展選修課程置于課程領(lǐng)域之一的高度。這是課程改革的大前提。第二，保障教育經(jīng)費(fèi)，逐步改善相應(yīng)的教育條件，充實(shí)教學(xué)設(shè)備。第三，確立選修學(xué)科的評(píng)價(jià)尺度，變維評(píng)價(jià)“為多維評(píng)價(jià)”，把學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)列入評(píng)價(jià)體系之中。第四，選修制度的學(xué)科構(gòu)成及其運(yùn)作比之必修課程更為復(fù)雜，更需要全體教師的通力合作和全社會(huì)的支援體制。

6．對(duì)比說(shuō)明課程實(shí)施的互動(dòng)調(diào)適觀和參與制定觀。

課程實(shí)施是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它研究一個(gè)預(yù)期的課程是如何在實(shí)際中運(yùn)用的。目前對(duì)課程實(shí)施的研究形成了三種取向：忠實(shí)觀——所期望的課程改革結(jié)果應(yīng)當(dāng)是忠實(shí)于原計(jì)劃的；互動(dòng)調(diào)適觀——將課程實(shí)施看作一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程；課程的參與制定觀——課程并不是在實(shí)施前就固定下來(lái)的，課程實(shí)施過(guò)程也是制定課程的一部分，課程是由教師和學(xué)生共同參與的教育實(shí)踐的結(jié)果。

7.要達(dá)到成功的課程實(shí)施，必須解決好哪些問(wèn)題? 為使課程實(shí)施更加有效、不斷走向成功，必須綜合解決好以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：認(rèn)真分析課程實(shí)施的影響因素，認(rèn)識(shí)實(shí)施在課程改革中的重要作用，了解課程實(shí)施的復(fù)雜性，充分發(fā)揮教師在課程實(shí)施中的作用，為課程實(shí)施安排足夠時(shí)間，對(duì)課程實(shí)施效果進(jìn)行適時(shí)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

8.談?wù)勀銓?duì)教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理者、課程專(zhuān)家因素在校本課程開(kāi)發(fā)中的作用的理解。

教師是關(guān)鍵因素。教師的校本課程開(kāi)發(fā)態(tài)度、課程開(kāi)發(fā)技術(shù)、精誠(chéng)合作精神、行動(dòng)研究素養(yǎng)等影響校本課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量；學(xué)校管理與領(lǐng)導(dǎo)者以特定的學(xué)校管理方式形成管理特色，從而影響整體的校本課程開(kāi)發(fā)；學(xué)生是校本課程的直接服務(wù)對(duì)象。家長(zhǎng)的支持是校本課程成功的重要支持力量；課程專(zhuān)家是校本課程開(kāi)發(fā)的理論支持者和幫助者。9.校本課程開(kāi)發(fā)的特征有哪些? 校本課程開(kāi)發(fā)不同于國(guó)家課程、地方課程，其開(kāi)發(fā)、編制、實(shí)施、評(píng)價(jià)各方面都表現(xiàn)出相應(yīng)的特征：（1）體現(xiàn)教育的服務(wù)性；（2）促進(jìn)教育民主化的進(jìn)程；（3）表現(xiàn)反思性的行動(dòng)研究過(guò)程；（4）促進(jìn)課程資源與權(quán)力的重新分配；（5）是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充；（6）要求教師轉(zhuǎn)變角色。

五、簡(jiǎn)答題

1、什么是班級(jí)授課制? 把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生上課的一種集體教學(xué)形式，它是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

2、簡(jiǎn)述校本課程開(kāi)發(fā)的程序。

(一)需要評(píng)估；(二)確定目標(biāo)；(三)組織與實(shí)施；(四)評(píng)價(jià)。

3、如何評(píng)價(jià)課程設(shè)計(jì)中泰勒的目標(biāo)模式? 評(píng)價(jià)泰勒的目標(biāo)模式：第一，目標(biāo)模式是合乎邏輯的。第二，目標(biāo)模式是合乎科學(xué)的。第三，目標(biāo)模式合乎民主的需要。第四，目標(biāo)模式合乎教育的要求。第五，目標(biāo)模式具有組織和連貫的力量。但目標(biāo)模式自身的一些缺陷，也招致了眾多的批評(píng)。如目標(biāo)模式在本質(zhì)上含有管理控制的意圖，這種模式多指向可預(yù)期的目標(biāo)等等。

4、簡(jiǎn)述教學(xué)藝術(shù)的特征。

①教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。②教學(xué)藝術(shù)的形象性。③教學(xué)藝術(shù)的情感性。④教學(xué)藝術(shù)的審美性特征。

六、簡(jiǎn)答題

1、什么是校本課程? 校本課程：學(xué)校根據(jù)本校的教育哲學(xué)，通過(guò)與外部力量的合作，采用選擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式，并在校內(nèi)實(shí)施及建立內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制的各種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。

2、什么是隱性課程? 隱性課程也叫隱蔽課程、無(wú)形課程等，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計(jì)劃表上看不到的課程。

3、簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)。

整合性；實(shí)踐性；自主性；開(kāi)放行；合作性。

4、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。

心理準(zhǔn)備階段；感知知識(shí)階段；理解知識(shí)階段；鞏固知識(shí)階段；運(yùn)用知識(shí)階段；檢查與評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。

5、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

第一，學(xué)生接受的教學(xué)信息更加一致；第二，教學(xué)活動(dòng)更加有趣；第三，提供感性材料，加深感知度；第四，提供有效的交互；第五，提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量；第六，有利于個(gè)別化教學(xué)；第七，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)現(xiàn)和探詢(xún)活動(dòng)；第八，促進(jìn)教師作用發(fā)生變化；第九，促進(jìn)特殊教育的發(fā)展；第十，擴(kuò)大教育規(guī)模。

6、什么是教學(xué)? 教學(xué)：從廣義上講，教學(xué)是指教者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從狹義上講，教學(xué)是指在學(xué)校中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

7、什么是課程管理? 課程管理是指教育行政部門(mén)和學(xué)校對(duì)課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等工作的組織與控制。

8、簡(jiǎn)述情境一陶冶教學(xué)模式的內(nèi)涵。

情境一陶冶教學(xué)模式：是指在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中獲得知識(shí)，同時(shí)得到情感陶冶的一種教學(xué)模式。

9、簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式。

美國(guó)著名課程學(xué)者泰勒認(rèn)為：在規(guī)劃課程時(shí)，必須回答如下四個(gè)問(wèn)題：學(xué)校應(yīng)該追求哪些教育目標(biāo)?我們要提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo)?這些教育經(jīng)驗(yàn)如何才能有效地加以組織?我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)?在泰勒的設(shè)計(jì)模式中，課程目標(biāo)的來(lái)源有三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)者、學(xué)校以外的現(xiàn)代生活和學(xué)科內(nèi)容。

10、簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的含義與內(nèi)容。

綜合實(shí)踐活動(dòng)主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類(lèi)現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類(lèi)新型課程。包括：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育。

11、如何從靜態(tài)的角度理解課程? 從靜態(tài)的角度理解課程，可以說(shuō)課程是目標(biāo)、是學(xué)科或教材、是計(jì)劃。這時(shí)，課程與教學(xué)既有本質(zhì)上的區(qū)別，又有實(shí)踐上的聯(lián)系。課程作為目標(biāo)、學(xué)科(教材)、計(jì)劃，體現(xiàn)著教育目的的要求，反映人類(lèi)文明的成果，代表著社會(huì)各階層的利益與需求，并且最終必然體現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)的文件和材料；它是預(yù)期的，先于教學(xué)實(shí)踐而有所規(guī)劃。

12、簡(jiǎn)述人本主義的課程與教學(xué)理論? 人本主義的心理學(xué)思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，70年代后，繼承人羅杰斯提出“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想被廣泛用于教育領(lǐng)域。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，他主張教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該立足于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使人真正成為自由獨(dú)立、有主見(jiàn)、適應(yīng)性強(qiáng)、具有鮮明個(gè)性的人；在課程內(nèi)容上注重知識(shí)對(duì)學(xué)生的個(gè)人意義，強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)與學(xué)生生活的適切性；在課程、教學(xué)的實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自體驗(yàn)各種經(jīng)驗(yàn)，形成自我概念和獨(dú)立自主的個(gè)性；在課程、教學(xué)的評(píng)價(jià)上提倡學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，主張?jiān)u價(jià)方法的多元化；倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系。

13、簡(jiǎn)述行為取向課程與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟?(1)目標(biāo)分解(2)任務(wù)分析(3)起點(diǎn)確定(4)目標(biāo)表述(以及目標(biāo)層次化)

14、當(dāng)前教學(xué)模式的改革呈現(xiàn)哪些趨勢(shì)?(1)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)趨向多樣化。(2)由以“教”為主向“學(xué)教并重”轉(zhuǎn)化。（3)注重學(xué)習(xí)者的主體地位，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。(4)教學(xué)模式的目標(biāo)趨向情意化。

15、校本課程開(kāi)發(fā)的特征有哪些?(1)體現(xiàn)教育的服務(wù)性。（2)促進(jìn)教育民主化的進(jìn)程。(3)表現(xiàn)反思性的行動(dòng)研究過(guò)程。(4)促 進(jìn)課程資源與權(quán)力的重新分配。(5)是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充。(6)要求教師轉(zhuǎn)變角色。

16、簡(jiǎn)述人本主義的課程與教學(xué)理論? 人本主義的心理學(xué)思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，70年代后，繼承人羅杰斯提出“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想被廣泛用一于教育領(lǐng)域。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，他主張教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該立足于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使人真正成為自由獨(dú)立、有主見(jiàn)、適應(yīng)性強(qiáng)、具有鮮明個(gè)性的人；在課程內(nèi)容上注重知識(shí)對(duì)學(xué)生的個(gè)人意義，強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)與學(xué)生生活的適切性；在課程、教學(xué)的實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自體驗(yàn)各種經(jīng)驗(yàn)，形成自我概念和獨(dú)立自主的個(gè)性；在課程、教學(xué)的評(píng)價(jià)上提倡學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，主張?jiān)u價(jià)方法的多元化；倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系。

17、隱性課程有哪些特點(diǎn)?(1)涉及范圍的廣域性。（2)實(shí)施過(guò)程的潛在性。(3)影響的持久性。（4)結(jié)果的難量化性。

18、簡(jiǎn)述道爾頓制的主要內(nèi)容。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，隨著進(jìn)步主義教育思潮的興起，出現(xiàn)了許多否定班級(jí)上課、倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的教學(xué)組織形式，“道爾頓制”便是其中之一。它是由美國(guó)道爾頓城的教育家柏克赫斯特提出并試行的。這是一種典型的自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式。教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)后，在各專(zhuān)業(yè)課堂自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)，然后接受教師考查，又接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。

19、簡(jiǎn)述教學(xué)藝術(shù)的特征。

① 教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。②教學(xué)藝術(shù)的形象性。③ 教學(xué)藝術(shù)的情感性。④ 教學(xué)藝術(shù)的審美性特征。

20、基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式有哪些? 基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，一共有三種教學(xué)模式：

1、教室內(nèi)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

2、校園網(wǎng)：(1)計(jì)算資源；(2)輔助教育資源；(3)管理與辦公自動(dòng)化；(4)圖書(shū)查詢(xún)；（5)電子郵件；(6)使用Internet

3、基于因特網(wǎng)(Internet)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：(1)同步講授式；（2)個(gè)別輔導(dǎo)式；(2)討論學(xué)習(xí)式；(4)基于資源的探索學(xué)習(xí)式。

21、簡(jiǎn)述道爾頓制的主要內(nèi)容。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，隨著進(jìn)步主義教育思潮的興起，出現(xiàn)了許多否定班級(jí)上課，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的教學(xué)組織形式，“道爾頓制”便是其中之一。它是由美國(guó)道爾頓城的教育家 7

柏克赫斯特提出并試行的。這是一種典型的自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式。教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)后，在各專(zhuān)業(yè)課堂自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)，然后接受教師考查，又接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。

22、簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)過(guò)程模式的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)。

(1)在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀上都持與目標(biāo)模式較為不同的主張。(2)與目標(biāo)模式相比，在其課程哲學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上都是大不相同的。(3)過(guò)程模式在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行系統(tǒng)批判的基礎(chǔ)上建立起來(lái)，試圖解決目標(biāo)模式所無(wú)法解決的問(wèn)題，直接關(guān)注教育過(guò)程的不斷調(diào)適，以使學(xué)生最大限度地學(xué)習(xí)和發(fā)展。(4)沒(méi)有說(shuō)明具體的行動(dòng)方式，讓人感到難以把握。

23、簡(jiǎn)述教師如何影響校本課程開(kāi)發(fā)。

首先，教師對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的態(tài)度起一種觀念上的作用，它決定教師對(duì)校本課程編制、實(shí)施、評(píng)價(jià)的一系列行動(dòng)的效果。其次，教師是否具有熟練的課程開(kāi)發(fā)技術(shù)影響其參與校本課程開(kāi)發(fā)的效果。第三，教師要具有精誠(chéng)合作的精神。第四，教師的行動(dòng)研究素養(yǎng)影響教師參與校本課程開(kāi)發(fā)的深度和廣度。

24、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義是什么?（1）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教學(xué)效果。(2)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生能力的發(fā)展。(3)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展。

25、當(dāng)代課程設(shè)計(jì)表現(xiàn)出哪些趨勢(shì)?(1)多種取向的綜合。（2)課程內(nèi)容選擇的基礎(chǔ)性和時(shí)代性。(3)學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索性與實(shí)踐性。(4)評(píng)價(jià)的過(guò)程性和發(fā)展性。

26、校本課程開(kāi)發(fā)的特征有哪些?(1)體現(xiàn)教育的服務(wù)性。(2)促進(jìn)教育民主化的進(jìn)程。(3)表現(xiàn)反思性的行動(dòng)研究過(guò)程。(4)促 進(jìn)課程資源與權(quán)力的重新分配。(5)是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充。（6）要求教師轉(zhuǎn)變角色。

27、簡(jiǎn)述課堂問(wèn)題行為管理策略的主要內(nèi)容。

(1)運(yùn)用先行控制策略，事先預(yù)防問(wèn)題行為。(2)運(yùn)用行為控制策略，及時(shí)終止問(wèn)題行為。(3)運(yùn)用行為矯正策略，有效轉(zhuǎn)變問(wèn)題行為。

28、課程評(píng)價(jià)模式主要有哪些?（1)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。（2)外觀評(píng)價(jià)模式。(3)C IPP 評(píng)價(jià)模式。（4)自然評(píng)價(jià)模式。

29、綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施必須遵循哪些原則? 統(tǒng)籌規(guī)劃，集中管理；轉(zhuǎn)變觀念，注重體驗(yàn)；師一師合作，有效指導(dǎo)。30、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的主要矛盾?(1)學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾。(2)教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾。(3)教師與教材之間的矛盾。

31、簡(jiǎn)述課堂問(wèn)題行為管理策略的主要內(nèi)容。

(1)運(yùn)用先行控制策略，事先預(yù)防問(wèn)題行為。(2)運(yùn)用行為控制策略，及時(shí)終止問(wèn)題行為。(3)運(yùn)用行為矯正策略，有效轉(zhuǎn)變問(wèn)題行為。

32、簡(jiǎn)述測(cè)驗(yàn)編制與實(shí)施中“試測(cè)” 的含義。

為保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠性和有效性，在測(cè)驗(yàn)的編制與實(shí)施中需要進(jìn)行試測(cè)，即：將初步設(shè)計(jì)出的題目，在與將來(lái)受測(cè)對(duì)象近似的群體中預(yù)先使用，取得有關(guān)參數(shù)，以此了解測(cè)驗(yàn)品質(zhì)。

33、如何從靜態(tài)的角度理解課程? 從靜態(tài)的角度理解課程，可以說(shuō)課程是目標(biāo)、是學(xué)科或教材、是計(jì)劃。這時(shí)，課程與教學(xué)既有本質(zhì)上的區(qū)別，又有實(shí)踐上的聯(lián)系。課程作為目標(biāo)、學(xué)科(教材)、計(jì)劃，體現(xiàn)著教育目的的要求，反映人類(lèi)文明的成果，代表著社會(huì)各階層的利益與需求，并且最終必然體現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)的文件和材料；它是預(yù)期的，先于教學(xué)實(shí)踐而有所規(guī)劃。

34、簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)過(guò)程模式的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)。

(1)在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀上都持與目標(biāo)模式較為不同的主張。(2)與目標(biāo)模式相比，在其課程哲學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上都是大不相同的。(3)過(guò)程模式在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行系統(tǒng)批判的基礎(chǔ)上建立起來(lái)，試圖解決目標(biāo)模式所無(wú)法解決的問(wèn)題，直接關(guān)注教育過(guò)程的不斷調(diào)適，以使學(xué)生最大限度地學(xué)習(xí)和發(fā)展。(4)沒(méi)有說(shuō)明具體的行動(dòng)方式，讓人感到難以把握。

35、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義是什么?(1)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教學(xué)效果(2)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生能力的發(fā)展(3)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展。

36、簡(jiǎn)述行為取向課程與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟。

(1)目標(biāo)分解(2)任務(wù)分析(3)起點(diǎn)確定(4)目標(biāo)表述(以及目標(biāo)層次化)

37、隱性課程有哪些特點(diǎn)?(1)涉及范圍的廣域性。(2)實(shí)施過(guò)程的潛在性。(3)影響的持久性。(4)結(jié)果的難量化性。

38、簡(jiǎn)述CIPP評(píng)價(jià)模式。

CIP P是由背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)名稱(chēng)的英文第一個(gè)字母的縮寫(xiě)。是由斯塔弗爾比姆等人提出，他認(rèn)為，評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于目標(biāo)達(dá)到的程度，而應(yīng)該為課程決策提供有用信息。斯塔弗爾比姆認(rèn)為課程決策分四類(lèi)：設(shè)計(jì)決定—涉及終止、改變或維持某一教學(xué)過(guò)程；終結(jié)性決定—涉及改變課程的活動(dòng)；實(shí)施決策；循環(huán)決策—得知變革的效果后，決策者必須決定變革是否納人課程，抑或再次試驗(yàn)。這四種課程決策分別與CIPP模式的部分，即背景評(píng)價(jià)、輸人評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)及成果評(píng)價(jià)，有著密切的關(guān)系。

39、校本課程開(kāi)發(fā)的特征有哪些?(1)體現(xiàn)教育的服務(wù)性。(2)促進(jìn)教育民主化的進(jìn)程。(3)表現(xiàn)反思性的行動(dòng)研究過(guò)程。(4)促 進(jìn)課程資源與權(quán)力的重新分配。(5)是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充。(6)要求教師轉(zhuǎn)變角色。40、簡(jiǎn)述教學(xué)模式要素與特點(diǎn)

完整的教學(xué)模式應(yīng)包含五個(gè)要素：理論基礎(chǔ)；功能目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)條件；活動(dòng)程序；評(píng)價(jià)。其特點(diǎn)是要具有：操作性、整體性、簡(jiǎn)約性、開(kāi)放性和針對(duì)性。

41、簡(jiǎn)述情境一陶冶教學(xué)模式的內(nèi)涵。

情境一陶冶教學(xué)模式：是指在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中獲得知識(shí)，同時(shí)得到情感陶冶的一種教學(xué)模式。

42、簡(jiǎn)述校本課程開(kāi)發(fā)的程序。

(一)需要評(píng)估(二)確定目標(biāo)(三)組織與實(shí)施(四)評(píng)價(jià)

43、簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的含義與內(nèi)容。

綜合實(shí)踐活動(dòng)主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密 切相關(guān)的各類(lèi)現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類(lèi)新型課程。包括：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育。

44、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

① 學(xué)生接受的教學(xué)信息更加一致；②教學(xué)活動(dòng)更加有趣；③提供感性材料，加深感知度；④提供有效的交互；⑤提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量；⑥有利于個(gè)別化教學(xué)；⑦可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)現(xiàn)和探詢(xún)活動(dòng)；⑧促進(jìn)教師作用發(fā)生變化；⑨促進(jìn)特殊教育的發(fā)展；⑩擴(kuò)大教育規(guī)模。

45、什么是校本課程? 校本課程：學(xué)校根據(jù)本校的教育哲學(xué)，通過(guò)與外部力量的合作：采用洗擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式，并在校內(nèi)實(shí)施及建立內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制的各種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。

46、簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)。

整合性；實(shí)踐性；自主性；開(kāi)放行；合作性。

47、簡(jiǎn)述行為取向課程的目標(biāo)表述要素。

行為取向課程的目標(biāo)表述，關(guān)鍵一點(diǎn)是要具體，明確；目標(biāo)陳述應(yīng)包括以下幾個(gè)要素：（1）誰(shuí)來(lái)完成這個(gè)行為，即要明確教學(xué)對(duì)象是誰(shuí)；（2）用來(lái)達(dá)成目標(biāo)的實(shí)際行為；（3）行為的結(jié)果，如一篇論文；（4）完成行為的適當(dāng)情境或條件；（5）用來(lái)評(píng)價(jià)作品獲成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。

48、簡(jiǎn)述課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的含義。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)：是以課堂教學(xué)作為評(píng)價(jià)對(duì)象，依據(jù)一定方法和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)的過(guò)程及其效果作出客觀的衡量和價(jià)值判斷的過(guò)程。

49、什么是教學(xué)? 教學(xué)：從廣義上講，教學(xué)是指教者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從狹義上講，教學(xué)是指在學(xué)校中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。50、什么是螺旋式課程組織? 螺旋式課程組織：是指根據(jù)某一學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的“概念結(jié)構(gòu)”，配合學(xué)生的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展為目的的一種課程發(fā)展與設(shè)計(jì)。

51、簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式。

課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式：美國(guó)著名課程學(xué)者泰勒在其著作《課程與教學(xué)的基本原理》中提出，在規(guī)劃課程時(shí)，必須回答如下四個(gè)問(wèn)題：學(xué)校應(yīng)該追求那些教育目標(biāo)?我們要提供那些教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo)?這些教育經(jīng)驗(yàn)如何才能有效地加以組織?我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)?在泰勒的設(shè)計(jì)模式中，課程目標(biāo)的來(lái)源有三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)者、學(xué)校以外的現(xiàn)代生活和學(xué)科內(nèi)容。

52、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的原則。

理論聯(lián)系實(shí)際的原則；科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則；傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則；直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則；系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相統(tǒng)一的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相統(tǒng)一的原則。

53、什么是隱性課程? 隱性課程也叫隱蔽課程、無(wú)形課程等，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計(jì)劃表上看不到的課程。

54、綜合實(shí)踐活動(dòng)的含義與內(nèi)容是什么? 綜合實(shí)踐活動(dòng)主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類(lèi)現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類(lèi)新型課程。包括：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育。

55、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。

心理準(zhǔn)備階段；感知知識(shí)階段；理解知識(shí)階段；鞏固知識(shí)階段；運(yùn)用知識(shí)階段；檢查與評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果階段。

56、簡(jiǎn)述教學(xué)藝術(shù)的特征。

（1）教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。（2）教學(xué)藝術(shù)的形象性。(3)教學(xué)藝術(shù)的情感性。(4)教學(xué)藝術(shù)的審美性。

57、什么是教學(xué)? 教學(xué)從廣義上講，教學(xué)是指教者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從狹義上講，教學(xué)是指在學(xué)校中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

58、簡(jiǎn)述情境一陶冶教學(xué)模式的內(nèi)涵。

情境一陶冶教學(xué)模式：是指在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué) 10

生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中獲得知識(shí)，同時(shí)得到情感陶冶的一種教學(xué)模式。

59、什么是螺旋式課程組織? 螺旋式課程組織是指根據(jù)某一學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的“概念結(jié)構(gòu)”，配合學(xué)生的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展為目的的一種課程發(fā)展與設(shè)計(jì)。60、簡(jiǎn)述課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的含義。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是以課堂教學(xué)作為評(píng)價(jià)對(duì)象，依據(jù)一定方法和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)的過(guò)程及其效果作出客觀的衡量和價(jià)值判斷的過(guò)程。

第五篇：201404自考課程與教學(xué)論真題

絕密 ★ 考試結(jié)束前

全國(guó)2014年4月高等教育自學(xué)考試

課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467 請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

1.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的課程理論專(zhuān)家是 A.博比特 C.查特斯

2.實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)的基本方法是 A.課程審議 C.活動(dòng)分析

B.工作分析 D.綜合分析 B.泰勒 D.杜威

3.“概念重建主義課程范式”的基本價(jià)值取向是 A.理智興趣 C.解放興趣

4.在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是 A.斯賓塞 C.盧梭

B.夸美紐斯 D.拉特克 B.實(shí)踐興趣 D.科學(xué)興趣

5.“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了”這句話(huà)出自 A.《理想國(guó)》 C.《民主主義教育》

B.《兒童與課程》 D.《愛(ài)彌兒》

6.第一次明確論述了“教育性教學(xué)”思想的教育家是 A.赫爾巴特 C.桑代克

B.班杜拉 D.斯金納 7.杜威教學(xué)理論核心的理論基礎(chǔ)是 A.發(fā)生認(rèn)識(shí)論 C.實(shí)用主義哲學(xué)

8.“三大新教學(xué)論流派”指的是

A.發(fā)展性教學(xué)論、發(fā)現(xiàn)教學(xué)論、范例教學(xué)論 B.自然教學(xué)論、經(jīng)驗(yàn)教學(xué)論、實(shí)踐教學(xué)論

C.認(rèn)知主義教學(xué)論、行為主義教學(xué)論、人本主義教學(xué)論 D.要素主義教學(xué)論、永恒主義教學(xué)論、建構(gòu)主義教學(xué)論 9.課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模式是 A.過(guò)程模式 C.實(shí)踐模式

B.目標(biāo)模式 D.整合模式 B.主知主義心理學(xué) D.科學(xué)主義哲學(xué)

10.提出“最近發(fā)展區(qū)”這一著名理論假設(shè)的教育家是 A.贊科夫 C.瓦根舍因

B.維果茨基 D.皮亞杰

11.“為完滿(mǎn)生活做準(zhǔn)備”這種教學(xué)目標(biāo)的取向是 A.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 C.生成性目標(biāo)取向 12.行為目標(biāo)的具體特點(diǎn)是 A.學(xué)術(shù)性、具體性、基本性 C.具體性、精確性、可操作性 13.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)包括 A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域 B.智力技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息 C.智力技能、態(tài)度、動(dòng)作技能 D.認(rèn)知領(lǐng)域、態(tài)度、言語(yǔ)信息

14.在課程內(nèi)容的選擇上，盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、杜威的“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、以及“當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”都主張 A.課程內(nèi)容即教科書(shū)知識(shí) C.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)

15.與提示型教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是 A.接受性學(xué)習(xí)C.自主性學(xué)習(xí)

B.社會(huì)性學(xué)習(xí)D.探究性學(xué)習(xí)

B.課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn) D.課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí) B.可操作性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性 D.基本性、專(zhuān)門(mén)性、可操作性 B.行為目標(biāo)取向 D.普遍性目標(biāo)取向

16.在課程發(fā)展史上,課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)與原則最早見(jiàn)之于 A.博比特的《怎樣編制課程》 C.拉格的《課程編制：過(guò)去與現(xiàn)在》

B.查特斯的《課程編制》

D.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》

17.以英國(guó)為核心發(fā)展起來(lái)的功利主義課程論形成于

A.17世紀(jì) C.19世紀(jì)

B.18世紀(jì) D.20世紀(jì)

18.“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來(lái)源是 A.兒童、自然、知識(shí)、社會(huì) C.自我、自然、知識(shí)、社會(huì)

B.兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì) D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然

19.“兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來(lái),又保持各學(xué)科原來(lái)的相對(duì)獨(dú)立”，這種課程屬于 A.合成課程 C.融合課程

20.最早實(shí)行選修制度的學(xué)校是 A.美國(guó)的中學(xué) C.德國(guó)的大學(xué)

21.螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是 A.布盧姆 C.布魯納

B.施瓦布 D.凱勒 B.英國(guó)的中學(xué) D.法國(guó)的大學(xué) B.相關(guān)課程 D.廣域課程

22.學(xué)生向教師簽訂學(xué)習(xí)契約，這被稱(chēng)為“工約”。把這種作業(yè)安排作為主要措施之一的教學(xué)組織是 A.班級(jí)授課制 C.文納特卡計(jì)劃

B.道爾頓制 D.凱勒計(jì)劃

23.在課程實(shí)施的忠實(shí)取向看來(lái)，課程變革是 A.教師和學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程 C.一種線(xiàn)性過(guò)程

B.一個(gè)復(fù)雜的、非線(xiàn)性的和不可預(yù)知的過(guò)程 D.全面更新課程內(nèi)容的過(guò)程

24.“在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)”是 A.形成性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià)

B.總結(jié)性評(píng)價(jià) D.暗箱式評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中,把評(píng)價(jià)的本質(zhì)視為描述的時(shí)期屬于 A.第一代評(píng)價(jià) C.第三代評(píng)價(jià)

B.第二代評(píng)價(jià) D.第四代評(píng)價(jià)

26.在價(jià)值觀上受“實(shí)踐理性”所支配的評(píng)價(jià)是 A.課程與教學(xué)的目標(biāo)取向評(píng)價(jià) C.課程與教學(xué)的主體取向評(píng)價(jià)

B.課程與教學(xué)的過(guò)程取向評(píng)價(jià) D.課程與教學(xué)的結(jié)果取向評(píng)價(jià)

27.在理論上，迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效并代表著課程與教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展方向的是 A.差別模式 C.回應(yīng)模式

B.目標(biāo)達(dá)成模式 D.外貌模式

28.美國(guó)80年代以來(lái)倡導(dǎo)的“卓越教育”是一種 A.精英主義的教育

C.旨在提升國(guó)際理解能力的教育

B.以高質(zhì)量為核心目標(biāo)的教育 D.謀求平等與高質(zhì)量兼得的教育

29.“建構(gòu)主義的立場(chǎng)，如果認(rèn)真對(duì)待的話(huà)，即是與知識(shí)、真理和客觀性等傳統(tǒng)概念直接相沖突的，它們要求從根本 上去重建個(gè)人關(guān)于實(shí)在的觀念?！边@是 A.社會(huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn) C.溫和建構(gòu)主義的觀點(diǎn)

B.信息加工建構(gòu)主義的觀點(diǎn) D.激進(jìn)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)

30.基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)新興分支“認(rèn)知彈性理論”而發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義教學(xué)模式是 A.情境教學(xué)模式 C.隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)教學(xué)模式

B.合作教學(xué)模式 D.支架式教學(xué)模式

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件。32．簡(jiǎn)述確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)。33．如何理解“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”？ 34．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。35．簡(jiǎn)述世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．20世紀(jì)70年代以來(lái)課程內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，請(qǐng)你談?wù)務(wù)n程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前課程實(shí)踐狀況，分析其意義。

37．剖析個(gè)別化教學(xué)組織的三個(gè)誤區(qū)：“留級(jí)制度”、“降低學(xué)力水準(zhǔn)”和“能力分組”。

四、材料分析題（本大題16分）

38．在學(xué)習(xí)《石鐘山記》一文時(shí)，出現(xiàn)了如下的情況：

師：作者不迷信前人的說(shuō)法，自己在深夜去探究其得名的原因，這反映了他什么樣的精神？

生1：勇于探索。

生2：不盲從，不迷信權(quán)威。生3：實(shí)事求是，勤于實(shí)踐。

這時(shí)我聽(tīng)到了另外一個(gè)聲音：他為什么在深夜去而沒(méi)有白天去呢？ 學(xué)生哄然大笑。

這句話(huà)顯然答非所問(wèn)，屬于“節(jié)外生枝”。我當(dāng)時(shí)一愣，隨即冷靜下來(lái)，沒(méi)有去責(zé)問(wèn)這位同學(xué)，而是馬上說(shuō)：“對(duì)呀，他為什么深夜去呢？ｘｘ同學(xué)動(dòng)了腦筋，說(shuō)明他肯于思考，這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)探討一下好不好？”

然后，我就和學(xué)生一起進(jìn)行探究和分析。學(xué)生們思考積極，討論熱烈，發(fā)言踴躍。有的說(shuō)夜深人靜能更清楚聽(tīng)到水石相擊的聲音，有的說(shuō)到了晚上湖水受潮汐現(xiàn)象的影響，流速更快，所以發(fā)出的聲音更大??

請(qǐng)分析上述材料所體現(xiàn)的課程實(shí)施取向及其基本思想，并結(jié)合實(shí)際談?wù)劥朔N課程實(shí)施取向?qū)Ξ?dāng)前課程改革的意義。