第一篇：2014年東北師范大學(xué)867物理課程與教學(xué)論真題

2014年東北師范大學(xué)867物理課程與教學(xué)論真題 1物理實驗教學(xué)的特點有哪些？如何進行物理實驗教學(xué)？（15分）2物理教學(xué)中如何貫徹基礎(chǔ)教育？（15分）

3如何貫徹概念教學(xué)及概念教學(xué)的特點（20分）

4你認為物理教學(xué)中最重要的是什么？給出你的看法？（20分）5什么是研究性學(xué)習(xí)？研究性學(xué)習(xí)的特點有哪些？（20分）

6什么是物理創(chuàng)造性思維？如何激發(fā)學(xué)生的物理創(chuàng)造性思維？（分）

7物理規(guī)律教學(xué)的重要性有哪些？如何進行物理規(guī)律的教學(xué)？（分）

8簡述高中物理課程目標(biāo)以及高中物理課程結(jié)構(gòu)。（20分）

回憶版，不完全。相比之前幾年的題型有較大變化。書本為主。2020

第二篇：2014東北師范大學(xué)867物理課程與教學(xué)論

2014年東北師范大學(xué)物理課程與教學(xué)論

1.論述物理概念的特點，在物理概念教學(xué)中應(yīng)該注意哪些問題。（15分）2.什么是物理創(chuàng)新思維？說明無力創(chuàng)新思維的基本特點。（15分）3.什么是課程標(biāo)準？說明高中物理課程的培養(yǎng)目標(biāo)及物理課程結(jié)構(gòu)。（20分）

4.什么是物理教學(xué)模式？舉例說明物理教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)和特點。（20分）5.如何理解物理學(xué)習(xí)困難？試對物理學(xué)習(xí)困難的個體認知因素進行分析。（20分）

6.物理學(xué)的主要學(xué)科特點有哪些？論述研究性學(xué)習(xí)的含義及特點。（20分）7.闡述實驗在物理教學(xué)中的地位和作用？演示實驗教學(xué)的基本要求有哪些？（20分）

8.教師職業(yè)專業(yè)化的含義如何？闡述物理教師職業(yè)修養(yǎng)的主要內(nèi)容。（20分）

第三篇：東北師范大學(xué) 生物學(xué)課程與教學(xué)論

東北師范大學(xué)生科院09級生物學(xué)課程與教學(xué)論期末考試題

10級 楊鵬

一、生物區(qū)別教學(xué)及形式

答：生物區(qū)別教學(xué)：是一種因材施教的特殊形式，全體學(xué)生按國家規(guī)定的教學(xué)汁劃和教學(xué)大綱進行學(xué)習(xí)的同時，根據(jù)主客觀的需要與要求、有部分學(xué)生以自愿為原則，分別學(xué)習(xí)有關(guān)課程的加深加廣的內(nèi)容，其中包括實踐和到校外進行各種學(xué)習(xí)活動，這就是區(qū)別教學(xué)。

形式：

1、課外小組活動（校外、校內(nèi)、社團、研究性學(xué)習(xí)、小項目）；

2、選修課

二、評價功能

答：教學(xué)評價的基本功能，主要有促進學(xué)生發(fā)展、鑒定水平和選拔淘汰等作用。

1、反饋——調(diào)節(jié)功能

2、動機功能

3、鞏固功能

4、區(qū)分—監(jiān)督功能

三、板書作用

答：板書設(shè)計的基本要求：

1、教學(xué)板書的直觀性表現(xiàn)為圖文并茂。

2、教學(xué)板書的條理性表現(xiàn)為層次分明脈絡(luò)清晰。

3、教學(xué)板書的簡潔性表現(xiàn)為詞語精煉，提綱挈領(lǐng)。

4、教學(xué)板書的多樣性表現(xiàn)為教學(xué)板書形式上的多樣性。

5、教學(xué)板書的啟發(fā)性表現(xiàn)為打破板書由教師一手包攬的局面。

板書是教師教授的提綱，也是學(xué)生聽課和復(fù)習(xí)的線條。它能幫助學(xué)生掌握知識的中心內(nèi)容和重點，了解知識的知識的組成部分及其關(guān)系，從而使知識系統(tǒng)化，其作用表現(xiàn)為：

1、優(yōu)化理解教學(xué)內(nèi)容

2、強化信息記憶

3、增加教學(xué)趣味

四、事實、概括、應(yīng)用的關(guān)系

舉例說明：學(xué)習(xí)血紅蛋白的特性，動脈血和靜脈血的區(qū)別，教師做了一個小實驗。這是一塊已經(jīng)凝固的新鮮豬血，表面和用刀剖開之后內(nèi)部顏色的區(qū)別？學(xué)生通過觀察，得知血塊表面呈鮮紅色，內(nèi)部呈暗紅色，為什么？引導(dǎo)學(xué)生分析，血塊表面血紅蛋白與氧結(jié)合，顏色鮮紅；血塊內(nèi)部血紅蛋白與氧分離，顏色暗紅。由感性到理性，掌握了血紅蛋白的特性，動脈血與靜脈血的區(qū)別。

五、教學(xué)過程技能

答：

一、教學(xué)過程是特殊的認識過程。

包括：有領(lǐng)導(dǎo)的認識過程、間接的認識過程、個體認識過程、認識過程的教育性。

二、教學(xué)過程是促進學(xué)生發(fā)展的過程。

教學(xué)過程不單是一個認識過程，更重要的是促進學(xué)生發(fā)展的過程，知識、技能形成的最終目的是促進學(xué)生發(fā)展。教學(xué)過程是教師通過傳授知識和技能，進而形成和發(fā)展學(xué)生的各種能力和個性品質(zhì)的過程。教學(xué)過程是教師有目的有計劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生的認識能力，逐步形成……世界觀和……道德品質(zhì)的過程。

六、程序教學(xué)法及其發(fā)展

答：程序教學(xué)法也稱程序?qū)W習(xí)，是幫助教師將課堂的集體情境改變?yōu)閭€人的學(xué)習(xí)情境，使用程序教材的一種教學(xué)方法。其有如下幾個原則：小步子原則、減少線索原則、及時強化原則、自定速度原則、驗證學(xué)習(xí)原則。

其理論基礎(chǔ)：刺激—反應(yīng)理論（S—R理論）、巴甫洛夫條件反射學(xué)說、斯金納操作條件 反射。

七、引起動機的方法

答： 引起學(xué)生學(xué)習(xí)動機的方法有：

1、建立學(xué)生的自尊心

2、利用學(xué)生現(xiàn)有的動力

3、引發(fā)淺在的學(xué)習(xí)動機

4、提供良好的示範(fàn)作用，以身作則。

5、創(chuàng)造積極的班級氣氛。

6、利用活動或輔助工具來引起興趣，例如遊戲、影片、繪本。

7、引導(dǎo)發(fā)問。

8、學(xué)生的接納態(tài)度。

9、老師的態(tài)度。

10、家長的鼓勵。

11、老師的教學(xué)創(chuàng)意

12、家長的鼓勵和讚美。

八、科學(xué)探究過程環(huán)節(jié)、您的看法

答：其一般過程包括：

1、確認和表述問題

2、根據(jù)問題提出假說

3、為檢驗假設(shè)而尋找證據(jù)

4、根據(jù)證據(jù)而評價假設(shè)的真實性，如有必要，對假設(shè)進行修改

5、得出結(jié)論，并將結(jié)論應(yīng)用于解決相似的問題中

科學(xué)探究的題目應(yīng)該源于學(xué)生覺得有意義的疑問和問題。時事所強調(diào)的科學(xué)課題是一個好的選擇，而與科學(xué)和技術(shù)有關(guān)的實際問題是有意義的科學(xué)探究題目的又一選擇。有些題目開始時對學(xué)生似乎意義不大，但通過積極參與、不斷接觸，以及理解力和探究能力的增長，其意義也就越來越大了。

根據(jù)現(xiàn)有科學(xué)知識對所作解釋以多種不同方式（如系統(tǒng)的觀察、測量及有變量操作的實驗等）加以檢驗，包括運用各種工具和技術(shù)搜集、記錄、分析和解讀數(shù)據(jù)，對證據(jù)與解釋之間的關(guān)系進行批判性評價和邏輯性思考等，并構(gòu)造和分析其他解釋方法。

九、生物教師必備的條件

答：

1、對生物學(xué)課程性質(zhì)、地位及其價值有深刻的理解

2、對學(xué)生的了解

3、有廣泛的生物學(xué)專業(yè)知識和技能

4、有教育理論和方法的知識和技能

5、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)

6、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會反思、有終身學(xué)習(xí)的愿望

十、生物學(xué)的教學(xué)目的

答：

1、使學(xué)生獲得生物學(xué)基礎(chǔ)知識

2、培養(yǎng)學(xué)生的基本技能

3、能力培養(yǎng)

4、自我安排的衛(wèi)生保健能力

5、思想情感價值觀教育

十一、科學(xué)過程技能

答：科學(xué)過程技能是由一系列技能構(gòu)成，它是科學(xué)家進行科學(xué)研究所運用的技能，基礎(chǔ)教育階段的生物學(xué)課程標(biāo)準提倡探究性學(xué)習(xí)，強調(diào)對學(xué)生進行科學(xué)過程技能的訓(xùn)練，科學(xué)過程技能是生物學(xué)課程標(biāo)準能力目標(biāo)的一個重要組成部分，也是學(xué)生能力構(gòu)成中一個不可或缺的要素。它旨在培養(yǎng)學(xué)生的搜集處理信息的能力、探究能力和生物學(xué)的研究能力。在SAPA課程中共列出了13項科學(xué)過程技能，其中8項基本過程技能是：觀察、分類、測量、推理、交流、使用數(shù)字、預(yù)測、運用時空關(guān)系。

5項綜合過程技能是：對照實驗、下操作定義、形成假設(shè)、解釋數(shù)據(jù)和進行實驗。

第四篇：課程與教學(xué)論歷年真題

2003年4月全國高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

1.通過對知識和教育活動的內(nèi)在價值的確認，鼓勵學(xué)生探索具有教育價值的知識領(lǐng)域，進行自主自由的活動。這種課程開發(fā)的模式為A.目標(biāo)模式 B.過程模式C.情境模式 D.批判模式 2.杜威所代表的課程論是（）A.浪漫自然主義經(jīng)驗課程論 B.經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程論C.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程論 D.永恒主義課程論

3.確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)的著作是（）

A.《課程與教學(xué)的基本原理》 B.《教育過程》C.《怎樣編制課程》 D.《課程》

4.選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題在于澄清（）A.學(xué)校課程與社會生活的關(guān)系B.學(xué)校課程的價值C.社會生活的價值D.學(xué)校課程與社會生活各自的價值

5.教師在課堂上通過各種提示活動教授課程內(nèi)容、學(xué)生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的教學(xué)方法類型為（）A.共同解決問題型 B.啟發(fā)型C.提示型 D.自主型

6.從課程研究的一般趨勢來看，研究內(nèi)容正在超越課程開發(fā)的研究，走向課程開發(fā)研究與課程（）A.決策研究的整合 B.理解研究的整合C.實施研究的整合 D.評價研究的整合 7.“文納特卡制”的創(chuàng)立者是（）A.巴班斯基 B.布盧姆C.華虛朋 D.瓦根舍因 8.浪漫自然主義經(jīng)驗課程的代表人物是（）A.杜威 B.盧梭C.斯賓塞 D.夸美紐斯

9.力圖通過自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評價對象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進理解。這種評價是（）A.外部人員評價 B.總結(jié)性評價C.效果評價 D.質(zhì)的評價 10.學(xué)生獨立解決由他本人或教師提出的課題，教師在學(xué)生需要的時候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法類型稱為（）A.啟發(fā)型 B.提示型C.自主型 D.共同解決問題型

11.在教師的直接領(lǐng)導(dǎo)下整個班級的學(xué)生一起進行的學(xué)習(xí)，稱為（）A.合作學(xué)習(xí)B.分組學(xué)習(xí)C.個別學(xué)習(xí)D.同步學(xué)習(xí)

12.在教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的是（）A.夸美紐斯 B.拉特克C.赫爾巴特 D.康德 13.繼《理想國》之后西方最系統(tǒng)最完整的教育論著是（）

A.《愛彌爾》 B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》 D.《我們怎樣思維》

14.在泰勒看來，評價在本質(zhì)上是確定課程與教學(xué)計劃（）A.實現(xiàn)教育目標(biāo)的程度問題 B.結(jié)構(gòu)的完整性問題C.結(jié)構(gòu)的合理性問題 D.內(nèi)容的可行性問題

15.課程開發(fā)的任務(wù)之一，是要提供實施的“過程原則”。這一觀點的提出者是（）A.斯騰豪斯 B.泰勒C.塔巴 D.奧利沃

16.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者是（）A.奧蘇貝爾 B.羅杰斯C.布魯納 D.赫爾巴特

17.提出教學(xué)設(shè)計“先行組織者”策略的教育家是（）A.奧蘇貝爾 B.加涅C.杜威 D.布魯納 18.講解式教學(xué)的設(shè)計原則是（A.小步子原則 B.逐漸分化原則C.高難度原則 D.高速度原則 19.范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是克拉夫基和（）A.洛扎諾夫 B.瓦根舍因C.施滕策爾 D.博萊 20.下列表述中不是贊科夫關(guān)于一般發(fā)展的論說的是（）A.一般發(fā)展包括兒童的心理發(fā)展和身體發(fā)展B.一般發(fā)展不等于全面發(fā)展 C.一般發(fā)展不等同于特殊發(fā)展D.一般發(fā)展排斥特殊發(fā)展

21.下列選項中不是典型的活動課程理論形態(tài)的是（）A.浪漫自然主義經(jīng)驗課程論 B.永恒主義課程論C.經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程論 D.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程論

22.“經(jīng)驗課程”又可稱為（）A.生活課程 B.生命課程C.潛在課程 D.綜合課程

23.行為目標(biāo)具有的特點是具體性、可操作性和（）A.精確性 B.普遍性C.規(guī)范性 D.模糊性 24.“超越論”認為，學(xué)校課程（A.是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會生活的工具B.不斷改造著社會生活

C.不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗D.是使學(xué)習(xí)者脫離當(dāng)代社會生活的工具 25.在課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計中，具體體現(xiàn)教育價值的是（）26.A.教育目的 B.教育目標(biāo)C.課程與教學(xué)目標(biāo) D.課時目標(biāo) 26.副學(xué)習(xí)概念的提出者是（）A.克伯屈 B.杰克遜C.巴羅 D.杜威 27.道爾頓制的創(chuàng)立者是（）A.帕克赫斯特 B.華虛朋C.凱勒 D.杜威 28.認為“教師的角色是課程開發(fā)者”，這是課程實施的（）A.忠實取向 B.相互適應(yīng)取向C.主體取向 D.課程創(chuàng)生取向

29.表現(xiàn)性目標(biāo)取向追求的是（）A.普遍主義 B.唯科學(xué)主義C.實踐理性 D.解放理性 30.評價在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，堅持“價值多元性”的信念，反對管理主義傾向。這是（）A.第一代評價 B.第二代評價C.第三代評價 D.第四代評價

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.利維的教育評價歷史分期的主要內(nèi)容是什么？32.教學(xué)方法的選擇應(yīng)符合哪些要求？ 33.隨機訪問教學(xué)的含義與基本特征是什么？34.簡要說明課程與教學(xué)目標(biāo)三個基本來源的含義。

35.簡述蘭德課程變革動因模式發(fā)現(xiàn)的課程變革過程的三個階段。

三、論述題（本大題共2小題，第36小題12分，第37小題13分，共25分）36.論述教學(xué)對話的性質(zhì)與策略。37.結(jié)合實際談一談如何開發(fā)隱性課程。

2004年4月全國高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.課程作為獨立研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志是（）。A.博比特《課程》的出版 B.博比特《怎樣編制課程》C.查特斯《課程編制》的出版 D.夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版

2.實踐性課程開發(fā)理論的實質(zhì)是追求（）A.技術(shù)興趣 B.實踐興趣 C.解放興趣 D.活動興趣 3.杜威關(guān)于課程與教學(xué)統(tǒng)一的實質(zhì)是（）

A.階段性原則 B.連續(xù)性原則C.序列性原則 D.統(tǒng)一性原則

4.認知性教學(xué)設(shè)計理論的代表人物是布里格斯和（A.斯金納 B.拉伊C.格拉澤 D.加涅 5.在教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的是（）。A.康德B.赫爾巴特 C.拉特克 D.夸美紐斯 6.建構(gòu)主義教學(xué)觀認為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有（）。A.情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu) B.情境、主體、協(xié)作和意義建構(gòu) C.情境、主體、會話和意義建構(gòu) D.情境、主體、協(xié)作和會話

7.范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是克拉夫基和（A.洛扎諾夫B.瓦?根舍因 C.施滕策爾 D.博萊 8.被認為是現(xiàn)代課程理論的奠基者、科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者的是（）。A.施瓦布B.杜威 C.哈里斯 D.泰勒

9.美國的評價專家古巴和林肯把課程與教學(xué)評價的發(fā)展歷史分為四代，其中認為“評價在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，堅持價值多元性，反對管理主義傾向”的是（）。A.第一代評價 B.第二代評價 C.第三代評價D.第四代評價

10.第一次明確提出“把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)”的教育家是（）。A.夸美紐斯 B.康德 C.赫爾巴特 D.裴斯泰洛齊 11.教育民主化與教育公平理念實質(zhì)上就是追求教育（）。A.平等與平均的內(nèi)在統(tǒng)一 B.高質(zhì)量與高數(shù)量的內(nèi)在統(tǒng)一 C.平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一 D.平均與高數(shù)量的內(nèi)在統(tǒng)一

12.實踐性課程提倡的課程開發(fā)方法是（）。A.決策B.審議C.理解 D.建構(gòu) 13.被稱為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的是（）。

A.《民主主義與教育》B.《教育過程》C.《實踐：課程的語言》D.《課程與教學(xué)的基本原理》 14.美國學(xué)者多爾指出“公認的課程定義，已從學(xué)程的內(nèi)容、科目及學(xué)程表，變?yōu)樵趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)下給學(xué)習(xí)者提供的一切經(jīng)驗。”這一有關(guān)課程的定義傾向于認為課程是（）。A.學(xué)科 B.文化 C.目標(biāo) D.體驗

15.隨機訪問教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)是（）。

A.認知彈性理論 B.最近發(fā)展區(qū)理論 C.結(jié)構(gòu)主義理論 D.認知發(fā)展理論

16.“力圖通過自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評價對象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進理解”，這類評價稱為（）。

A.效果評價 B.內(nèi)在評價 C.量的評價 D.質(zhì)的評價

17.認為“教學(xué)就是從外部對心靈進行塑造”的教學(xué)觀可以簡稱為（）。A.塑造說 B.展開說 C.預(yù)成說 D.內(nèi)爍說

18.20世紀80年代以來，人們已不再滿足于對課程計劃制定的重視，紛紛開始重視課程變革過程中的另一個環(huán)節(jié)，即（）。

A.課程內(nèi)容的選擇 B.課程內(nèi)容的組織 C.課程實施 D.課程評價 19.根據(jù)施瓦布等人的觀點，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）。

A.實質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 C.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 D.實質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

20.進入20世紀70年代，課程研究的內(nèi)容開始由研究課程開發(fā)為主轉(zhuǎn)向以研究“如何理解課程”為主。這種研究取向把課程視為（A.動作表征B.心理體驗C.符號表征D.生活體驗 21.奧蘇貝爾認為，意義學(xué)習(xí)的心理機制是（）。A.順應(yīng) B.同化C.聯(lián)想 D.平衡 22.加涅按照學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)分為五類，它們是（）。A.意義學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

B.辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概論學(xué)習(xí)、簡單規(guī)則學(xué)習(xí)、高級規(guī)則學(xué)習(xí)C.信號學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、動作鏈索學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)D.理智技能、認知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度

23.“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者是（）。A.贊科夫B.維果茨基 C.皮亞杰 D.布魯納 24.“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式的創(chuàng)立者是（）。A.斯金納B.贊可夫C.羅杰斯D.布魯納 25.“指向每一個學(xué)生個體在與具體教育情境的種種‘際遇’中所產(chǎn)生的個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)”，這種目標(biāo)稱為（）。A.普遍性目標(biāo) B.行為目標(biāo) C.生成性目標(biāo) D.表現(xiàn)性目標(biāo) 26.“在課程計劃或教學(xué)活動開始之前，對需要或準備狀態(tài)的一種評價，成為（）。A.形成性評價 B.總結(jié)性評價 C.診斷性評價 D.游離性評價

27.20世紀90年代以來聯(lián)合國教科文組織所提倡的“國際理解教育”，實質(zhì)上體現(xiàn)了20世紀世界課程改革的一個基本價值取向，即（）。

A.多元主義價值觀 B.知識主義價值觀C.精英主義價值觀D.主體教育觀

28.把課程與教學(xué)評價的發(fā)展歷史劃分為古典考試型時期、心理測量占統(tǒng)治地位時期、后現(xiàn)代時期的人是（）。A.施瓦布B.斯滕豪斯 C.泰勒 D.利維

29屬于“質(zhì)的研究”的研究方法是A.行動研究 B.測量研究C.問卷調(diào)查研究D.實驗研究 30.提倡“自然教育”的教育家是（）。A.洛克B.盧梭C.夸美紐斯D.柏拉圖

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.20世紀70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，這些變化主要體現(xiàn)在哪些方面？ 32.提示型教學(xué)方法具有哪些教育價值？ P169 33.如何看待必修課程與選修課程的關(guān)系？ P244-245 34.如何理解教學(xué)對話的性質(zhì)？

35.什么是課程與教學(xué)目標(biāo)？確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36.結(jié)合實際談?wù)勅绾伍_發(fā)隱性課程。P254-255 37.試比較課程開發(fā)的目標(biāo)模式與過程模式的不同，并談?wù)勥^程模式對我國課程改革的現(xiàn)實意義。

目標(biāo)模式的涵義：以目標(biāo)位課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞目標(biāo)的確定及其實現(xiàn)、評價而進行的課程開發(fā)模式（2分）

過程模式的涵義：通過對知識的和教育活動的內(nèi)在價值的確認，鼓勵學(xué)生探索具有教育價值的知識領(lǐng)域、進行自由自主的活動（2分）

對目標(biāo)模式的批判：誤解了知識的本質(zhì)，誤解了改善課程實踐的過程的本質(zhì)（2分）過程模式的內(nèi)容或任務(wù)：建立關(guān)于學(xué)科的過程、概念與標(biāo)準等知識形式的課程，并提供實施的過程原則（2分）

結(jié)合實際談到過程模式強調(diào)的是知識的內(nèi)在價值或者談到過程模式強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程而不是學(xué)習(xí)結(jié)果的都給分（滿分為4分）

四、請結(jié)合材料回答下列問題：

（1）依據(jù)課程與教學(xué)評價的基本取向理論，分析研究性學(xué)習(xí)評價更注重哪些取向？（2）如何理解研究性學(xué)習(xí)評價取向的本質(zhì)？

（3）這些評價的取向?qū)ξ覈壳罢n程改革有何意義？ 全國2005年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.提出課程開發(fā)的“工作分析”方法的教育家是A.查特斯B.奧利沃C.博比特D.威斯特邁

2.為了明確而清晰地陳述目標(biāo)，泰勒建議使用“二維圖表”形式。構(gòu)成此“二維圖表”的分別是（）A.教師和學(xué)生B.社會和生活

C.目標(biāo)和過程D.行為和內(nèi)容

3.人本主義教育家為之心儀的教育目標(biāo)是（A.自我實現(xiàn)B.道德完善C.個性發(fā)展D.知識獲取

4.通過語言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱為（）A.示范B.呈示C.展示D.口述

5.“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（A.《老師，再見！》B.《愛的教育》

C.《班級生活》D.《隱性課程論》

6.有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的標(biāo)準有三個，其中之一是（）A.隨機性B.活動性 C.連續(xù)性D.積極性

7.20世紀50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”，在這場運動中誕生了一種新的課程形態(tài)，即（）

A.進步主義課程B.學(xué)術(shù)中心課程 C.永恒主義課程D.要素主義課程

8.提出目標(biāo)游離評價的評價專家是（）A.斯克里文B.斯太克

C.普羅沃斯D.萊斯

9.“是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結(jié)果，是學(xué)生和教師關(guān)于經(jīng)驗和價值觀生長的‘方向感’”，這指的是（）A.體驗性目標(biāo)B.行為目標(biāo)

C.生成性目標(biāo)D.表現(xiàn)性目標(biāo)

10.在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會生活關(guān)系問題存在的三種典型觀點是被動適應(yīng)論、主動適應(yīng)論和（）

A.獨立論B.統(tǒng)一論

C.平行論D.超越論

11.“只談?wù)撃骋恢R領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識的探究本身”，這是布魯納所說的（）A.學(xué)習(xí)準備B.學(xué)科結(jié)構(gòu)

C.中間語言D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

12.“課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱為（）A.課程變革B.課程采用

C.課程計劃D.課程實施

13.泰勒在20世紀80年代初期曾指出，泰勒原理“是作為特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物而形成的”，這里的“特定環(huán)境條件”指的是（）

A.經(jīng)濟大蕭條B.進步主義運動C.八年研究D.課程開發(fā)科學(xué)化運動

14.赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A.復(fù)習(xí)B.實踐C.方法D.拓展

15.按照斯皮羅等人的觀點，隨機訪問教學(xué)作為一種教學(xué)途徑，更適合于（）

A.初級學(xué)習(xí)B.高級學(xué)習(xí)

C.分散學(xué)習(xí)D.集中學(xué)習(xí)

16.1893年，以埃利奧特為首的美國“中等學(xué)校研究十人委員會”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開設(shè)（）A.輪形課程B.STS課程

C.經(jīng)驗課程D.選修課程

17.“教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程”，這一命題中對師生關(guān)系的理解是

（）A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系

C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

18.美國教育家克伯屈提出的概念是（）A.附帶學(xué)習(xí)B.附學(xué)習(xí)C.機械學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)

19.以“社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的失控所招致的生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類生存環(huán)境的急劇惡化”作為直接社會背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是（）

A.輪形課程B.環(huán)境教育課程C.國際理解教育課程D.STS課程

20.校本課程是基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而開發(fā)的課程，因此校本課程開發(fā)的主體應(yīng)是（）A.政府、專家、校長、教師B.專家、校長、學(xué)生家長、社區(qū)人員

C.專家、校長、教師、學(xué)生D.校長、教師、學(xué)生、學(xué)生家長

21.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是（）A.皮特斯B.奧蘇伯爾C.布魯納D.贊科夫

22.普遍性目標(biāo)取向體現(xiàn)的價值取向是（）A.泰羅主義B.實證主義C.唯科學(xué)主義D.普遍主義

23.課程實施有三種基本取向，其中之一是.A.哲學(xué)取向B.心理學(xué)取向C.忠實取向D.背離取向

24.“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學(xué)’?！币陨媳硎鼋沂镜慕虒W(xué)原則是（）

A.教學(xué)的教育性B.教學(xué)的直觀性C.教學(xué)的因材施教D.教學(xué)的循序漸進

25.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計原則是（）

A.小步子原則B.高速度原則C.高難度原則D.逐漸分化原則

26.經(jīng)驗課程發(fā)展的最新理論形態(tài)（）A.浪漫自然主義經(jīng)驗課程論B.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程論 C.自然經(jīng)驗主義經(jīng)驗課程論D.活動課程論

27.以人的自由與解放作為評價的根本目的，這是評價的（）A.目標(biāo)取向B.過程取向C.主體取向D.客體取向

28.夸美紐斯創(chuàng)立的“泛智課程”學(xué)說的理論基礎(chǔ)是（A.泛智論B.經(jīng)驗論C.文化論D.興趣論

29.“我長期地尋找一個所有這些教學(xué)手段的共同的心理根源。??教學(xué)的原則，必須從人類心智發(fā)展的永恒不變的原始形式得來?！币陨媳硎鲶w現(xiàn)了（）A.“教學(xué)的心理學(xué)化”思想B.“教學(xué)適應(yīng)自然”思想 C.“教學(xué)尊重兒童興趣”思想D.“教學(xué)的直觀性”思想

30.20世紀末課程與教學(xué)的重新整合充分汲取了一個世紀以來人類認識發(fā)展和價值探究的精華，它追求的是一種（）A.實踐理性B.科技理性C.工具理性D.解放理性

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡述實踐性課程的基本內(nèi)涵。

32.簡述倡導(dǎo)綜合課程的基本依據(jù)是什么？

33.泰勒認為，選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須遵循五條原則，這五條原則分別是什么？

34.簡述20世紀世界課程改革的三種張力及其相對應(yīng)的三種基本價值取向。

35.簡述布盧姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”認知領(lǐng)域的主要內(nèi)容。

三、36.自主型教學(xué)方法的作用是什么？在課堂教學(xué)中應(yīng)如何運用自主型教學(xué)方法？ 37.課程實施的課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵嶋H課堂教學(xué)的啟示。

四、材料分析題（本大題共1小題，共16分）

38.從這則教學(xué)設(shè)計中可以看出設(shè)計者采用了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的哪一種教學(xué)模式？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)模式的主要特征是什么？

全國2006年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項選擇題

1．被認為是“科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者和開創(chuàng)者”的教育家是()A．泰羅 B．博比特C．查特斯 D．坦納

2．維果茨基認為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展，其實質(zhì)在于創(chuàng)造()A．實際發(fā)展區(qū) B．潛在發(fā)展區(qū)C．最近發(fā)展區(qū) D．遠景發(fā)展區(qū) 3．在第三次技術(shù)革命和信息時代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為()A．主導(dǎo)與依附的關(guān)系 B平等與共存的關(guān)系C對等與融合的關(guān)系 D．獨立與對等的關(guān)系 4．課程水平組織的基本標(biāo)準是()A．連續(xù)性 B．順序性C．階段性 D．整合性 5．以陷入“價值中立性”誤區(qū)的科學(xué)技術(shù)盲目發(fā)展所帶來的自然環(huán)境的破壞和社會生活的異化“作為直接社會背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是()A．STS課程 B．輪形課程C．國際理解教育課程 D．環(huán)境教育課程 6．支配課程實施的忠實取向的是()A．技術(shù)理性 B．實踐理性C．解放理性 D．理論理性 7．以下”體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價值“的是()A．教育目的 B．教育目標(biāo)C．課程目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)

8．德國教育家拉伊和梅伊曼主張把教育教學(xué)研究建立在生物學(xué)、生理學(xué)、實驗心理學(xué)的基礎(chǔ)上，運用實驗、觀察和統(tǒng)計方法，從而使教育學(xué)成為”科學(xué)的教育學(xué)“，這種”科學(xué)的教育學(xué)“被稱為()A．理性教育學(xué) B．思辨教育學(xué)C．實驗教育學(xué) D．活動教育學(xué) 9．”有意義學(xué)習(xí)“概念的提出者是()A．布盧姆 B．麥克尼爾C．馬斯洛 D．奧蘇伯爾 10．主動適應(yīng)論的基本觀點認為學(xué)校課程()A．是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會生活的工具B．不斷改造著社會生活 C．不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗D．是使學(xué)習(xí)者脫離當(dāng)代社會生活的工具 11．”只談?wù)撃骋恢R領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識的探究本身“，這是布魯納所說的()A．學(xué)習(xí)準備 B．學(xué)科結(jié)構(gòu)C．中間語言 D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

12．教師向?qū)W生作出一定的活動、行動、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱為()A．示范 B．呈示C．展示 D．口述 13．被稱為課程領(lǐng)域中”主導(dǎo)的課程范式“的是()A．泰羅主義 B．概念重建主義課程范式C．泰勒原理 D．惠勒原理 14．要恰當(dāng)處理學(xué)科知識與課程內(nèi)容的關(guān)系就意味著要實現(xiàn)()A．學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一 B．當(dāng)代生活與未來生活的統(tǒng)一 C．學(xué)科發(fā)展與兒童需求的統(tǒng)一 D．社會生活與兒童需求的統(tǒng)一 15．經(jīng)驗課程發(fā)展的最新理論形態(tài)是()A．浪漫自然主義經(jīng)驗課程論 B．當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程論 C．自然經(jīng)驗主義經(jīng)驗課程論 D．活動課程論 16．從研究方法上來看，行動研究屬于()A．量的研究 B．質(zhì)的研究C．課堂研究 D．實驗研究

17．在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是()A．先知者 B．管理者C．促進者D．指導(dǎo)者18．泰勒認為，”學(xué)習(xí)者與他能夠作出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用“即是

A．學(xué)習(xí)經(jīng)驗 B．學(xué)習(xí)環(huán)境C．學(xué)習(xí)條件 D．學(xué)習(xí)目的

B．19．”教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程“，這一命題中對師生關(guān)系的理解是()A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系 B．學(xué)生主體教師客體的關(guān)系 C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系 D．教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

20．美國教育家杜威提出的概念是(A．STS課程B．隱性課程C．附帶學(xué)習(xí)D．副學(xué)習(xí)21．建構(gòu)主義教學(xué)觀認為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會話和()A．主體 B．資源C．腳手架 D．意義建構(gòu) 22．社會本位綜合課程的典型范例是()A．相關(guān)課程B．融合課程C．廣域課程 D．輪形課程

23．情境教學(xué)認為測驗不應(yīng)獨立于問題解決的過程，而應(yīng)采用與教學(xué)過程、與教學(xué)情境融為一體的評估，這種評估方法稱為()A．總結(jié)性評價B．目標(biāo)游離評價C．場合驅(qū)動評價 D．內(nèi)在評價

24．把課程分為理想的、正式的、理解的、運作的、經(jīng)驗的五個不同層次的課程論專家是

A．古德萊德 B．帕里斯C．斯金納 D．蘭德

25．按照美國課程理論專家派納的觀點，20世紀70年代以來課程研究的范式正從”課程開發(fā)范式“轉(zhuǎn)變?yōu)?)A．課程解讀范式B．課程理解范式C．課程實施范式D．課程評價范式 26．杜威提出實現(xiàn)課程與教學(xué)一體化的具體途徑是()A．上課 B．訓(xùn)練C．主動作業(yè) D．被動作業(yè)

27．”實踐性課程“的開發(fā)方法是()A．決策 B．審議C．建構(gòu) D．協(xié)商 28．被稱為”暗箱式評價“的評價類型是()A．診斷性評價B．形成性評價C．質(zhì)的評價 D．效果評價

29．由英國課程論專家斯騰豪斯提出的旨在”鼓勵教師對課程實踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用“的課程實施原則是()A．目標(biāo)原則 B．過程原則C．量力性原則 D．思想性原則

30．最早以心理學(xué)為科目本位課程提供理論基礎(chǔ)的教育家是()A．裴斯泰洛齊 B．赫爾巴特C． 福祿倍爾 D．哈爾尼希

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．簡述”三大新教學(xué)論流派“。P49 32．加涅認為學(xué)習(xí)結(jié)果可以分為哪五類？這五類學(xué)習(xí)結(jié)果之間又是怎樣的關(guān)系？P114 33.簡述教學(xué)研究的一般趨勢。P345 34.影響課程實施的因素有哪些？應(yīng)該如何認識這些因素？P289 35.“教育性教學(xué)”的提出者是誰？其基本內(nèi)涵是什么？P40

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.什么是課程與教學(xué)評價的回應(yīng)模式？為什么說它是迄今為止所有評價模式中最全面、最有效的模式？P329 答：回應(yīng)模式是斯太克首先于1974年提出，后被古巴和林肯等人進一步發(fā)展而成。（2分）斯太克認為，評價應(yīng)該向聽取評價結(jié)果的人提供他們所關(guān)心的信息，評價者應(yīng)該充分了解那些人多關(guān)心的問題。（2分）古巴和林肯進一步指出，所謂回應(yīng)模式，就是以所有與方案有厲害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評價。（2分）

一些評價專家認為，回應(yīng)模式是迄今為止所有評價模式中最全面、最有效的模式，其理由有二：首先，??見書p329（2分），其次，??見書p329（2分）它更適合于一個多元的，復(fù)雜的客觀世界的現(xiàn)實和處于不同地位、持不同觀點的評價聽眾的需要，它的結(jié)果具有相當(dāng)?shù)膹椥院蛻?yīng)變性。（2分）

37.綜合課程在實際的開發(fā)過程中存在什么樣的困難？開發(fā)綜合課程的有效策略有哪些？P239-241

四、材料分析題（本大題共16分）

38.以下是有關(guān)課程與教學(xué)目標(biāo)的兩種表述：

（1）用15分鐘以內(nèi)的時間，在空白的中國行政區(qū)圖上，以百分百的正確度，填出省級行政區(qū)域的名稱、簡稱和人民政府駐地。

（2）理解《西廂記》中崔鶯鶯這個人物形象的典型意義。以上兩種表述方式反映了課程與教學(xué)目標(biāo)的哪兩種取向？結(jié)合以上材料說明判斷的依據(jù)是什么？在實際的課程目標(biāo)制定過程中應(yīng)如何運用不同的目標(biāo)取向？

答案要點：第一種表述是行為目標(biāo)取向。（2分）第二種表述是 表現(xiàn)性目標(biāo)取向。（2分）判斷依據(jù)：

第一種表述非常精確、具體、可操作性，既指出了學(xué)生的外顯行為表現(xiàn)（“填出”），又指出了行為發(fā)生的條件（“空白的中國行政區(qū)圖”、“15分鐘內(nèi)”），同時也指出了行為標(biāo)準（“百分百的正確度”）。（3分）

第二種表述描述了一種教育中的“際遇”，即指明了學(xué)生將要從事的活動任務(wù)是什么（理解人物形象的典型意義），但是，它顯然沒有預(yù)期學(xué)生在參加這一教育活動后將獲得什么。事實上，它期望的是學(xué)生反應(yīng)的多樣些和個體性，期望學(xué)生在此教育活動中獲得其個人意義。

全國2007年7月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.20世紀50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運動，這場運動被稱為（）A.進步主義運動B.教育心理學(xué)化運動

C.課程開發(fā)科學(xué)化運動D.學(xué)科結(jié)構(gòu)運動 2.最早提出“curriculum”（課程）一詞，并將其界定為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”的教育家是

A.洛克B.斯賓塞C.杜威D.克伯屈

3.在泰勒看來，課程開發(fā)的出發(fā)點是（）A.確定教育目標(biāo)B.選擇教育經(jīng)驗C.組織教育經(jīng)驗D.評價教育計劃 4.“把一切事物教給一切人類”，體現(xiàn)的是（）A.“經(jīng)驗論”思想B.“興趣論”思想C.“文化論”思想D.“泛智論”思想 5.以下判斷正確的是

（）A.“工作分析”和“活動分析”是完全相同的，“工作分析”就是“活動分析”，“活動分析”就是“工作分析”

B.“工作分析”和“活動分析”在基本精神上是完全相通的，但“活動分析”所指的領(lǐng)域要來得空泛

C.“工作分析”和“活動分析”在基本精神上是完全相通的，但“工作分析”所指的領(lǐng)域要來得空泛

D.“活動分析”和“工作分析”完全不同

6.布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了一種新的課程理念，這種課程理念被稱為（）A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程 D.輪形課程

7.“教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程”，這一命題中對師生關(guān)系的理解是A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系

C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系 8.課程實施有三種基本取向，其中之一是（）

A.哲學(xué)取向B.心理學(xué)取向C.相互適應(yīng)取向D.背離取向 9.從研究方法上來看，行動研究屬于A.量的研究B.質(zhì)的研究C.課堂研究D.實驗研究 10.“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求 A.活動興趣B.技術(shù)興趣C.解放興趣D.實踐興趣

11.斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（A.經(jīng)典性條件反應(yīng)和強化原理 B.經(jīng)典性條件反應(yīng)和平衡原理C.操作性條件反應(yīng)和強化原理D.操作性條件反應(yīng)和平衡原理 12.柏拉圖把“有德性的生活”視為教育的終極目標(biāo)，亞里士多德認為教育的終極目的是“幸?！?，昆體良認為“受過教育的人”的理想是“大演說家”。這種目標(biāo)定位方式反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（A.普遍性目標(biāo)取向B.生成性目標(biāo)取向

C.行為目標(biāo)取向D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

13.帕克赫斯特提出道爾頓計劃主要包括三種措施，分別是作業(yè)安排、實驗室和（）A.及時反饋B.個別指導(dǎo)C.成績記錄D.合作學(xué)習(xí)

14.在課程計劃或教學(xué)活動開始之前，對需要或準備狀態(tài)的評價是（）A.形成性評價B.終結(jié)性評價C.診斷性評價D.發(fā)展性評價

15.“課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱為（）A.課程變革B.課程采用C.課程計劃D.課程實施

16.建構(gòu)主義教學(xué)觀認為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會話和（）A.主體 B.資源C.腳手架D.意義建構(gòu)

17.在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會生活關(guān)系問題存在的三種典型觀點是被動適應(yīng)論、主動適應(yīng)論和（）A.獨立論B.統(tǒng)一論C.平行論D.超越論

18.“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（）A.《老師，再見！》B.《愛的教育》C.《班級生活》D.《隱性課程論》

19.“只談?wù)撃骋恢R領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識的探究本身”，這是布魯納所說的A.學(xué)習(xí)準備B.學(xué)科結(jié)構(gòu)C.中間語言D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

20.理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（）A.《普通教育學(xué)》的出版B.《實驗教學(xué)論》的出版C.《大教學(xué)論》的出版

D.《愛彌兒》的出版

21.首倡“教師作為研究者”課程思想的教育家是（）A.皮特斯B.麥克尼爾C.斯騰豪斯D.斯皮伯格

22.有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的標(biāo)準有三個.其中之一是A.隨機性B.活動性C.連續(xù)性 D.積極性 23.通過語言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱為(A.示范B.呈示C.展示D.口述 24.代表了評價發(fā)展方向的評價模式是(A.目標(biāo)達成模式B.過程模式C.差別模式D.回應(yīng)模式

25.1893年，以埃利奧特為首的美國“中等學(xué)校研究十人委員會”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開設(shè)（）A.學(xué)科課程B.STS課程 C.經(jīng)驗課程 D.選修課程

26.認為“好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展”的教育家是（）A.布里格斯B.麥克尼爾C.維果茨基 D.裴斯泰洛齊 27.帕克赫斯特為道爾頓計劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和

（）A.個性原則B.合作原則C.自然原則 D.興趣原則

28.“經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程論”認為“經(jīng)驗課程”的終極目的是

（）A.自我完善B.興趣發(fā)展C.德性養(yǎng)成 D.持續(xù)生長

29.“課程是一個情境化的社會過程”；“課程是一系列事件”；“課程是學(xué)生有機會學(xué)習(xí)的東西”；“課程是由師生交互作用而產(chǎn)生的一種不斷生成的建構(gòu)”。以上觀點強調(diào)課程是一種（）A.制度課程B.體驗課程C.理想課程D.正式課程

30.法國著名思想家盧梭的曠世教育名著是

（）A.《愛彌兒》B.《愛的教育》

C.《教育漫話》D.《理想國》

1-5CACDD 6-10CBDDA 11-15BCDCA 16-20ACBCA 21-25CDACA 26-30AADBA

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡述“課程審議”的基本內(nèi)涵。P18 32.簡述科學(xué)、藝術(shù)、道德整合的基本內(nèi)涵。P182 33.列出三種典型的課程與教學(xué)評價模式及其代表人物。P325-329 34.簡述學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。P218 35.簡述奧蘇伯爾關(guān)于教學(xué)設(shè)計的兩大原則的基本內(nèi)涵。P105-106

三、論述題36.班級授課組織有什么樣的優(yōu)勢和不足？P259 37.結(jié)合實際論述隨機訪問教學(xué)的基本構(gòu)成要素。P357

四、38.以下是一則“荷花淀”的教學(xué)設(shè)計：

這則教學(xué)設(shè)計反映了什么教學(xué)思想？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)思想的主要特征以及教師的作用。

(p205 自主型教學(xué)方法，反映了人本主義教學(xué)思想，也可以說是非指導(dǎo)性教學(xué)，特征P142教師是促進者)2007年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試課程與教學(xué)論

一、單項選擇題（每小題1分，共30分）

1．提出課程開發(fā)“活動分析”方法的教育家是 A．查特斯B．奧利沃 C．博比特D．施瓦布 2．從本質(zhì)上看，“泰勒原理”的深層價值取向是（）A．技術(shù)興趣 B。實踐興趣 C．解放興趣 D．知識興趣 3．“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)追求是（）

A.技術(shù)興趣 B．實踐興趣 c．解放興趣 D．知識興趣

4．倡導(dǎo)教學(xué)是一項塑造兒童心靈的藝術(shù)。教師不是像盧梭所說的那樣為自然之助手，而是兒童觀念的提供者、多方面興趣的控制者。持這一觀點的代表人物是教育家（）A．夸美紐斯 B．洛克 C．裴斯泰洛齊 D．赫爾巴特

5.在西方英語世界中，最早提出“課程”一詞是在1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識最有價值》，其作者是著名教育家（）A．卡斯威爾B．坎貝爾C．坦納D．斯賓塞 6．20世紀末課程與教學(xué)的重新整合充分汲取了一個世紀以來人類認識發(fā)展和價值探究的精華，它追求的是一種（）A．科技理性B．實踐理性C．解放理性D．工具理性 7．“過程模式”是由英國著名課程論專家系統(tǒng)確立的，代表人物是（）A．塔巴B．斯藤豪斯 C．皮斯特D．坦納

8．布魯納用“表征系統(tǒng)”的概念來表述兒童認知發(fā)展的特征。他認為兒童認知發(fā)展是由結(jié)構(gòu)上迥異的三類表征系統(tǒng)及其相互作用構(gòu)成的質(zhì)的飛躍過程。它們是行為表征、圖象表征和（）A．言語表征 B．形象表征 C．實物表征 D．符號表征

9．為了激活新舊知識之間的實質(zhì)性聯(lián)系，提高已有知識對接受新知識的有效影響，奧蘇貝爾提出了（A．比較組織者 B．陳述性組織者 C．說明性組織者 D．先行組織者 10．范例教學(xué)的特殊之點在于“范例”，范例的基本特征要具備基礎(chǔ)性、范例性和（）

A．基本性 B．預(yù)備性 C．要素性 D．啟發(fā)性

11．斯金納根據(jù)操作條件反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論，將預(yù)先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助改進的教學(xué)機器，使學(xué)生能以個別化的方式進行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式稱為（）A．機器教學(xué) B．程序教學(xué) C．強化教學(xué) D．編程教學(xué)

12．布盧姆認為完整的“教育目標(biāo)分類學(xué)”應(yīng)包括“認知領(lǐng)域”、“動作領(lǐng)域”和（）A．技能領(lǐng)域 B．社會性領(lǐng)域 C．情感領(lǐng)域 D．語言領(lǐng)域

13．當(dāng)課程開發(fā)以學(xué)科知識及其發(fā)展為基點，強調(diào)學(xué)科知識的優(yōu)先性的時候，這種課程即是（）A．永恒主義課程 B．知識論課程 C．要素主義課程 D．學(xué)科中心課程 14．學(xué)生獨立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學(xué)生需要的時候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法是（）A．提示型教學(xué)方法 B．共同解決問題型教學(xué)方法 C．自主型教學(xué)方法 D．課堂討論型教學(xué)方法 15．夸美紐斯創(chuàng)立的“泛智課程”學(xué)說的理論基礎(chǔ)是（）A．泛智論 B．經(jīng)驗論 C．文化論 D．興趣論

16．課程要素即課程的基本構(gòu)成，大致包括以下幾個方面：概念、原理、技能、價值觀與（）

A.方法 B．過程 C．學(xué)生 D．教師

17．將所選出的各種課程要素在尊重差異的前提下找到彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后將之整合為一個有機整體。這種課程組織的標(biāo)準稱為（）A．連續(xù)性 B．順序性 C．整合性 D．螺旋性

18．有意識地運用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。具有這種課程取向的課程類型稱為（）

A．分科課程 B.綜合課程 C．經(jīng)驗課程 D．學(xué)科課程

19．在學(xué)校教育中有計劃、有組織地實施的“正式課程”或“官方課程”，可稱為（）A．直線式課程 B．螺旋式課程 C．顯性課程 D．隱性課程

20.把整個班級分成許多小組，以小組為單位進行的自主性的共同學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)形式稱為（）A．分組學(xué)習(xí) B．個別學(xué)習(xí)C.同步學(xué)習(xí)D．交差學(xué)習(xí)21．把某項課程變革計劃付諸實踐的具體過程，稱為（）A．課程計劃 B．課程變革 C．課程實施 D．課程采用

22．真正的課程是老師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有的課程變革計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已，這是 課程實施的（）A．拒絕取向B．相互適應(yīng)取向 C．忠實取向D．課程創(chuàng)生取向 23．以課程或教學(xué)計劃的預(yù)定目標(biāo)為依據(jù)而進行的評價，稱為（）

A．目標(biāo)本位評價 B．目標(biāo)游離評價 C．形成性評價 D．總結(jié)性評價

24．力圖通過自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評價對象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進理解。這種評價稱為（）A．效果評價B．內(nèi)在評價C．質(zhì)的評價D．量的評價 25。運用自然科學(xué)的研究方法，運用數(shù)理統(tǒng)計的手段，從大量個別情境中歸納出課程開發(fā)的規(guī)律與程序，這種課程研究的方法稱為（）

A．量的研究方法 B．質(zhì)的研究方法 C．縱向研究方法 D．橫向研究方法

26．建立在數(shù)理——邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，由概念原理和規(guī)律規(guī)則所構(gòu)成的世界，稱為（）

A.科學(xué)世界 B．兒童世界 C．生活世界 D．成人世界

27．基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而開發(fā)的課程，稱為（）A．校本課程 B．校本課程開發(fā) C．國家課程 D．國家課程開發(fā) 28．兒童的實際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的這個區(qū)域被稱為（）A．實際發(fā)展區(qū) B．潛在發(fā)展區(qū) C．過渡發(fā)展區(qū) D．最近發(fā)展區(qū)

29．提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識、建構(gòu)知識意義的教學(xué)模式，借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨立探索并解決問題、建立建構(gòu)意義。這種教學(xué)模式稱為（）A．情境教學(xué) B．支架式教學(xué) C灌輸教學(xué) D．隨機訪問教學(xué)

30．以人本主義心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯為代表的經(jīng)驗課程論與以派納、格魯梅特、格林、阿普爾等為代表的經(jīng)驗課程論，合起來統(tǒng)稱為（）

A．當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程論 B．浪漫自然主義經(jīng)驗課程論 C．批判經(jīng)驗課程論 D．經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程論

二、簡答題（每小題6分，共30分）

31．簡述泰勒原理選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的一般原則。P80 32．簡述表現(xiàn)性目標(biāo)的涵義及價值取向。P167168 33．簡述教學(xué)對話的性質(zhì)。P203 34．簡述經(jīng)驗課程的基本特征。P227 35．簡述隨機訪問教學(xué)的內(nèi)涵與特征。P356357

三、論述題36．試分析羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的特征及對我國教學(xué)改革的現(xiàn)實意義。答：基本特征P142 共4點 對我國教學(xué)改革的現(xiàn)實意義p143 共3點

37．什么是自主性教學(xué)，試分析在課堂教學(xué)中如何運用自主性教學(xué)方法？運用它有什么積極的作用？P205-207

四、材料分析題（16分）38．下面是《杰斯帕問題解決系列》教學(xué)案例介紹： 答案要點：哪一種教學(xué)模式：情境教學(xué)。（2分）

特征：（1）學(xué)習(xí)者中心。（2分）結(jié)合材料展開酌情給2分

（2）情境中心。（2分）結(jié)合材料展開酌情給3分（3）問題中心。（2分）結(jié)合材料展開酌情給3分 全國2008年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是（）A.先知者 B.管理者 C.促進者 D.指導(dǎo)者

2.“中間語言”概念的提出者是（）A.加涅 B.布魯納 C.施瓦布 D.奧蘇伯爾

3.贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則是（）A.藝術(shù)性與科學(xué)性統(tǒng)一，理論與實踐統(tǒng)一，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗統(tǒng)一，教師主導(dǎo)與學(xué)生主動統(tǒng)一，集體與個別統(tǒng)一

B.直觀原則，興趣原則，活動原則，因材施教原則，可接受性原則

C.高難度，高速度，理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，使全體學(xué)生都得到發(fā)展

D.教學(xué)與訓(xùn)育統(tǒng)一，問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一，形式訓(xùn)練與實質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一，主體與客體統(tǒng)一，認知與情感統(tǒng)一

4.范例教學(xué)中“范例”的基本特征是（）A.基本性，基礎(chǔ)性，范例性 B.學(xué)術(shù)性，科學(xué)性，范例性 C.情境性，理解性，范例性 D.創(chuàng)造性，主動性，范例性

5.“指向教育的總體方向，體現(xiàn)的是普遍的、總體的、終極的教育價值”，這是指（）

A.課程與教學(xué)目標(biāo) B.教育目標(biāo) C.教育目的 D.培養(yǎng)目標(biāo)

6.教育目標(biāo)具有層次結(jié)構(gòu)；教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來陳述；教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。這三個典型特征是屬于（）A.布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”的特征 B.艾斯納的表現(xiàn)性目標(biāo)的特征 C.斯騰豪斯等人的生成性目標(biāo)的特征 D.傳統(tǒng)的普遍性目標(biāo)的特征

7.在第三次技術(shù)革命和信息時代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.主導(dǎo)與依附的關(guān)系 B.平等與共存的關(guān)系 C.對等與融合的關(guān)系 D.獨立與對等的關(guān)系

8.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗”，持這種觀點的是（）

A.被動適應(yīng)論 B.主動適應(yīng)論 C.滯后論 D.超越論

9.“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程，指向于人的解放”，教學(xué)設(shè)計的這種特征反映的課程實施取向是（）A.忠實取向 B.相互適應(yīng)取向 C.課程創(chuàng)生取向 D.實踐取向

10.在課程開發(fā)或課程實施還在發(fā)展或完善過程中所采用的評價，是（）

A.形成性評價 B.總結(jié)性評價 C.診斷性評價 D.游離性評價

11.美國的評價專家古巴和林肯把課程與教學(xué)評價的發(fā)展歷史分為四代，其中認為“評價在本質(zhì)上是描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度”的是（）

A.第一代評價 B.第二代評價 C.第三代評價 D.第四代評價

12.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評價模式”，這種評價模式是（）A.差別模式 B.目標(biāo)達成模式 C.外貌模式 D.回應(yīng)模式

13.當(dāng)今時代，世界各國的課程改革都非常重視“選修制”、“經(jīng)驗課程”、“綜合課程”，這種重視實際上體現(xiàn)了當(dāng)今世界課程改革的一個共同趨勢，即追求（）

A.國際性與民族性的內(nèi)在統(tǒng)一 B.平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一 C.科學(xué)世界與生活世界的內(nèi)在統(tǒng)一 D.教師主體與學(xué)生主導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一

14.按照斯皮羅等人的觀點，隨機訪問教學(xué)作為一種教學(xué)途徑，更適合于（）A.初級學(xué)習(xí)B.中級學(xué)習(xí)C.高級學(xué)習(xí)D.以上都適合

15.當(dāng)前中國社會所面臨的許多教育熱點問題，如“重點中學(xué)”存廢問題、擇校問題、義務(wù)教育階段經(jīng)費籌措問題等都反映了人們已開始自覺追求（）

A.教育質(zhì)量 B.教育地位 C.教育公平D.受教育權(quán)

16.泰勒認為，有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的三個標(biāo)準是（）A.獨立性、序列性和整合性 B.連續(xù)性、層次性和整合性 C.連續(xù)性、序列性和整合性 D.連續(xù)性、序列性和復(fù)雜性

17.根據(jù)施瓦布等人的觀點，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）A.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 C.實質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 D.實質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

18.在歷史上第一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來的教育家是（）A.夸美紐斯 B.盧梭 C.洛克 D.赫爾巴特

19.科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是（）A.博比特 B.查特斯 C.哈里斯 D.泰勒

20.“教之于學(xué)就如同賣之于買”，這句話說明（）A.教不同于學(xué) B.學(xué)不同于教 C.教與學(xué)是相互獨立的兩項活動 D.教與學(xué)是相互依賴、對立統(tǒng)一的

21.泰勒模式的深層價值取向是（）A.技術(shù)興趣 B.實踐興趣 C.解放興趣 D.實踐理性

22.最早提出“curriculum”（課程）一詞的教育家是（）A.洛克 B.康德 C.斯賓塞 D.杜威

23.杜威提出實現(xiàn)課程與教學(xué)統(tǒng)一的具體途徑是（）A.經(jīng)驗 B.活動 C.做中學(xué) D.主動作業(yè)

24.理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的標(biāo)志是（A.拉特克稱自己的新的教學(xué)技術(shù)為“教學(xué)論” B.赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》 C.盧梭出版《愛彌兒》 D.夸美紐斯出版《大教學(xué)論》

25.認為“教學(xué)就是從外部對心靈進行塑造”的教育家是 A.盧梭 B.夸美紐斯C.赫爾巴特 D.杜威

26.“將所選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡至繁地組織起來”，這指的是課程組織的（）A.連續(xù)性 B.階段性 C.整合性 D.順序性

27.“美德即知識”命題的提出者是（）

A.柏拉圖 B.孔子 C.蘇格拉底 D.亞里士多德

28.以“把一切事物教給一切人類”為理論基礎(chǔ)的課程形態(tài)是（）

A.“因素課程”說B.“泛智課程”說 C.赫爾巴特主義課程論D.功利主義課程論

29.“誰的知識最有價值”的提出者是（）A.斯賓塞 B.吉魯 C.阿普爾 D.威利斯

30.在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上，布拉梅爾德提出了（）

A.STS課程 B.環(huán)境教育課程 C.國際理解教育課程 D.輪形課程

1-5CBCAC 6-10ACDCA 11-15BDCCC 16-20CCDAD 21-25ACDDC 26-30DCBAD

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。4個特征P97-100

2.什么是課程與教學(xué)目標(biāo)？P145確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？ P177 33.如何理解教學(xué)方法的本質(zhì)？ P194-195

34.支架式教學(xué)的含義與基本特征是什么？ P358-359

35.簡述程序教學(xué)的含義與教學(xué)設(shè)計的原則。P135-136

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.敘述課程實施的三種取向，并分析新課程改革中教師應(yīng)如何實施課程。P274-284

37.比較課程與教學(xué)評價的三種基本取向，并談?wù)剬Ω倪M我國課程與教學(xué)評價有哪些啟示。P321-323

四、怎樣落實綜合課程？p240

五、2008年7月份

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的含義是什么？具有哪些特征？p97-98

32．共同解決問題型教學(xué)方法有哪些方面的教育價值？P198

33．課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計具有哪些特征？P304

34．20世紀70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了哪些重要變化？P54-56

35．學(xué)科本位綜合課程有哪幾種形態(tài)，并簡述之。P234-237

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．課程與教學(xué)目標(biāo)有哪些基本來源？在每一來源的確定過程中需要注意什么？P170-176

37．論述學(xué)科課程的缺陷并提出改進建議。P219

四、材料分析題（本大題共16分）

38．古巴和林肯曾就評價的過程開出了這樣一份程序單：

第一步，在評價開始時，各有關(guān)方面訂立協(xié)議，明確各方面的權(quán)利與義務(wù)；

第二步，做好深入現(xiàn)場、獲得信息的安排；

第三步，確定優(yōu)先協(xié)商的問題；

第四步，協(xié)商；

第五步，形成報告。

從以上材料中可以看出，古巴和林肯的這份程序單反映了第幾代評價的基本思想？并結(jié)合材料分析這一代評價的基本內(nèi)涵和特點。P320 全國2009年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.以下屬于“課程開發(fā)科學(xué)化運動”早期代表的是A.多爾 B.麥克尼爾C.博比特 D.阿普爾 2.泰勒認為，為獲得恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，就需要對所得到的教育目標(biāo)的有關(guān)資料進行兩次甄選，分別是（）A.哲學(xué)的甄選和心理學(xué)的甄選 B.學(xué)生的甄選和學(xué)科專家的甄選C.社會的甄選和學(xué)生生活的甄選 D.教師的甄選和學(xué)生的甄選

3.通過把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過與過程直觀地、動態(tài)地呈現(xiàn)出來而進行教學(xué)的方法，被稱為（）A.示范 B.呈示C.展示D.口述

4.確立了“同時誠實地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程形態(tài)是（）A.活動課程 B.學(xué)術(shù)中心課程 C.科目本位課程 D.隱性課程

5.把課程分為理想的、正式的、理解的、運作的、經(jīng)驗的五個不同層次的課程論專家是（）A.古德萊德B.帕里斯C.斯金納D.蘭德

6.按照美國課程理論專家派納的觀點，20世紀70年代以來課程研究的范式正從“課程開發(fā)范式”轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ〢.課程解讀范式 B.課程理解范式C.課程實施范式 D.課程評價范式 7.范例教學(xué)的三個基本特征是（）A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性 B.個體性、基礎(chǔ)性、范例性C.全員性、基本性、范例性 D.基本性、全面性、范例性

8.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的身份是（）A.先知者 B.管理者 C.促進者 D.指導(dǎo)者

9.泰勒在20世紀80年代初期曾指出，泰勒原理“是作為特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物而形成的”。這里的“特定環(huán)境條件”指的是（）

A.經(jīng)濟大蕭條 B.泰羅主義C.八年研究 D.課程開發(fā)科學(xué)化運動

10.“將所選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡至繁地組織起來”，這指的是課程組織的（）A.連續(xù)性 B.階段性 C.整合性 D.順序性 11.教師與學(xué)生交往的主渠道是（）A.課外活動 B.課堂 C.游戲 D.提問

12.從研究方法上來看，行動研究屬于（）A.量的研究 B.質(zhì)的研究 C.課堂研究 D.實驗研究 13.根據(jù)施瓦布等人的觀點，學(xué)科結(jié)構(gòu)指的是（）A.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 B.學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一C.實質(zhì)結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一D.實質(zhì)結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 14.代表了評價發(fā)展方向的評價模式是A.目標(biāo)達成模式 B.過程模式C.差別模式D.回應(yīng)模式 15.布盧姆認為，“教育目標(biāo)分類學(xué)”應(yīng)包括認知領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域和（）A.情感領(lǐng)域 B.思維領(lǐng)域 C.意志領(lǐng)域 D.思想領(lǐng)域

16.功利主義課程論的主要代表是（）A.巴格萊 B.狄爾泰 C.斯賓塞 D.皮特斯

17.“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程，指向于人的解放”，教學(xué)設(shè)計的這種特征反映的課程實施取向是（）A.忠實取向 B.相互適應(yīng)取向 C.創(chuàng)生取向 D.實踐取向 18.在第三次技術(shù)革命和信息時代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)為（）

A.主導(dǎo)與依附的關(guān)系B.平等與共存的關(guān)系C.對等與融合的關(guān)系D.獨立與對等的關(guān)系 19.以“社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的失控所招致的生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類生存環(huán)境的急劇惡化”作為直接社會背景而產(chǎn)生的課程形態(tài)是（）

A.輪形課程 B.環(huán)境教育課程C.國際理解教育課程 D.STS課程

20.1893年，以埃利奧特為首的美國“中等學(xué)校研究十人委員會”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開設(shè)（）A.輪形課程 B.STS課程 C.經(jīng)驗課程 D.選修課程

21.提出形成性評價和總結(jié)性評價的課程評價專家是A.斯克里文B.斯太克C.普羅沃斯D.萊斯 22.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計原則是（）A.小步子原則 B.高速度原則 C.高難度原則 D.逐漸分化原則

23.杜威對課程與教學(xué)的整合以及他的整個實用主義認識論所追求的是一種（）A.科技理性 B.實踐理性 C.工具理性 D.解放理性

24.《大學(xué)》中曾這樣規(guī)定教育宗旨：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。??古之欲明明德于天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知?！边@種教育宗旨反應(yīng)的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（）A.普遍性目標(biāo)取向 B.生成性目標(biāo)取向C.行為目標(biāo)取向 D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 25.目前，在我國學(xué)科課程的組織中依然占主流的課程組織形式是（）A.圓周式課程 B.螺旋式課程 C.逐步深入課程 D.直線式課程

26.歷史上第一次揭示“教學(xué)的教育性”規(guī)律并把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來的教育家是（）A.夸美紐斯 B.盧梭 C.洛克 D.赫爾巴特

27.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗”，持這種觀點的是（）A.被動適應(yīng)論 B.主動適應(yīng)論 C.滯后論 D.超越論

28.情境教學(xué)認為測驗不應(yīng)獨立于問題解決的過程，而應(yīng)采用與教學(xué)過程、與教學(xué)情境融為一體的評估，稱為（）A.總結(jié)性評價 B.目標(biāo)游離評價 C.場合驅(qū)動評價 D.內(nèi)在評價 29.“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)是（A.《大教學(xué)論》 B.《教育過程》 C.《班級生活》 D.《普通教育學(xué)》

30.帕克赫斯特為道爾頓計劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和（）A.個性原則 B.合作原則 C.自然原則 D.興趣原則

110CACBA, BACCD 1120BBCDA, CCCBD 2130ADBAD, DDCBB

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.“活動分析”方法的提出者是誰？并簡述其基本內(nèi)涵。P6.博比特2分);所謂”活動分析“,即把人的活動分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法(4分

依據(jù)美國評價專家古巴和林肯對評價領(lǐng)域的劃分，第四代評價的基本特點是什么？P320 把評價視為評價者和被評價者”協(xié)商“進行的共同心理建構(gòu)過程(2分)評價是受”多元主義“價值觀所支配的1分;評價是一種民主協(xié)商、主體參與的過程,而非評價者對被評價者的控制過程,學(xué)生被評價者)也是評價的參與者、評價的主體2分評價的基本方法是”質(zhì)的研究“方法(1分。

簡述生成性目標(biāo)的特點。P164 把評價視為評價者和被評價者”協(xié)商“進行的共同心理建構(gòu)過程(2分)評價是受”多元主義“價值觀所支配的1分;評價是一種民主協(xié)商、主體參與的過程,而非評價者對被評價者的控制過程,學(xué)生被評價者)也是評價的參與者、評價的主體2分評價的基本方法是”質(zhì)的研究“方法(1分。簡述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。P97-98 注重學(xué)習(xí)過程的探究性(2分);注重直覺思維(2分;注重內(nèi)部動機2分 闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。P70-73 課程與教學(xué)過程的本質(zhì)是變革(2分;教學(xué)作為課程開發(fā)過程2分課程作為教學(xué)事件2分

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.課程實施相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵嶋H課堂教學(xué)的啟示。P303-304 36.課程實施的相互適應(yīng)取向認為,課程實施過程是課程變革計劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程2分。在此視野中的教學(xué)設(shè)計具有如下特征:1教學(xué)設(shè)計是人與人之間相互理解、相互作用的實踐活動(2分);2教師開始進入教學(xué)設(shè)計過程并得到實質(zhì)性體現(xiàn)2分以3學(xué)生開始進入教學(xué)設(shè)計過程,教學(xué)設(shè)計離不開學(xué)生的主體參與(2分。啟示:根據(jù)回答情況酌情給分,最高分為4分。

37.試比較提示型教學(xué)方法、共同解決問題型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法之間的異同，并結(jié)合實際談?wù)剳?yīng)如何選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。P207-209 37.不同點:三種教學(xué)方法分別對應(yīng)著三種不同的學(xué)習(xí)方式:接受性學(xué)習(xí)、社會性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)。1分而且三種教學(xué)方法在功能上也有差異:提示型教學(xué)方法適合于在短時間內(nèi)獲取大量新知識、新信息(2分);共同解決問題型教學(xué)方法適合于”集體思維過程"的運用,適合于社會態(tài)度的養(yǎng)成(2分h自主型教學(xué)方法適合于獨立探究與發(fā)現(xiàn),適合于自主性人格的發(fā)展(2分。內(nèi)在聯(lián)系:三種教學(xué)方法彼此之間相互滲透(1分;三種教學(xué)方法彼此之間相互作用,形成一個連續(xù)體1分)。選用建議:根據(jù)回答情況酌情給 1一3 分。

四、材料分析題（本大題共16分）

38.以下是一則有關(guān)“光合作用”的教學(xué)設(shè)計：

從這則教學(xué)設(shè)計中可以看出設(shè)計者采用了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的哪一種教學(xué)模式？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)模式的主要特征是什么？

主要特征z學(xué)習(xí)者中心(2分);情境中心2分;問題中心(2分)。(根據(jù)結(jié)合材料分析的情況酌情再給1-7分答：p353-355 情境教學(xué)（或拋錨式教學(xué)）。(3分)主要特征：學(xué)習(xí)者中心；（2分）情境中心；（2分）問題中心。（2分）全國2010年4月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1、提出課程開發(fā)的“工作分析”方法的教育家是A查特斯B奧利沃C、博比特D、施瓦布 2、10世紀50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”，在這場運動中誕生了一種新的課程形態(tài)，即（）A、進步主義課程B、要素主義課程C、永恒主義課程D、學(xué)術(shù)中心課程

3、在教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是（A、拉特克B赫爾巴C夸美紐斯D、斯太克

4、赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A、復(fù)習(xí)B、呈現(xiàn)C、拓展D、方法

5、杜威在其1902年出版的著作中曾針對傳統(tǒng)教學(xué)割裂兒童與學(xué)科而使兒童完整的經(jīng)驗被肢解的問題，提出在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上真正使兒童與學(xué)科統(tǒng)一起來。這本不朽名著是（）A、《兒童與課程》B、《民主主義與教育》C、《我的教育信條》D、《明日之學(xué)?！?/p>

6、現(xiàn)代課程之父泰勒在20世紀初所創(chuàng)立的課程開發(fā)模式被看作是課程開發(fā)科學(xué)化運動的產(chǎn)物。其課程開發(fā)模式被稱為（）A、目標(biāo)模式B、過程模式C、表現(xiàn)模式D、普遍模式

7、斯藤豪斯認為，課程開發(fā)的任務(wù)就是要選擇活動內(nèi)容，建立關(guān)于學(xué)科的過程、概念與標(biāo)準等知識形式的課程，并提供實施的A、目標(biāo)原則B、過程原則C、評價原則D、組織原則

8、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論最根本的特點是關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀況，提出了（）A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、有意義學(xué)習(xí)D、解決問題學(xué)習(xí)

9、“學(xué)生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向”，指的是奧蘇貝爾所說的（）A、好奇心B、認知驅(qū)力C、附屬驅(qū)力D、自我驅(qū)力

10、維果茨基在其“文化-歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了著名的假設(shè)理論是（）A、潛在發(fā)展區(qū)B、實際發(fā)展區(qū)C、最近發(fā)展區(qū)D、現(xiàn)有發(fā)展區(qū)

11、奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計原則是（）

A、高速度原則B、高難度原則C、小步子原則D、逐漸分化原則

12、“是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結(jié)果，是學(xué)生和教師關(guān)于經(jīng)驗和價值觀生長的‘方向感’?！边@指的是（）A、行為目標(biāo)B、生成性目標(biāo)C、表現(xiàn)性目標(biāo)D、體驗性目標(biāo)

13、在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會生活關(guān)系問題存在三種典型觀點，它們是被動適應(yīng)論、主動適應(yīng)論和（）A、統(tǒng)一論B、平行論C、超越論D、獨立論

14、進入20世紀70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要的變化，課程開始從強調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強調(diào)（）A、課程目標(biāo)B、課程計劃C、學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗D、學(xué)習(xí)過程的價值

15、赫爾巴特主義課程論是屬于（）

A、綜合學(xué)科課程B、經(jīng)驗課程C、科目本位課程D、學(xué)術(shù)中心課程

16、課程要素即課程的基本構(gòu)成，大致包括以下幾個方面：概念、方法、技能、價值觀與（）A、原理B、過程C、學(xué)生D、教師

17、把學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時間分成各部分，在不同的學(xué)習(xí)時間安排不同的課程類型，由此形成一個課程類型的組織體系。這種課程類型的組織體系稱為（）A、課程要素B、課程組織C、課程結(jié)構(gòu)D、課程目標(biāo)

18、最先在理論上將班級授課組織確立起來的是捷克著名教育家（A、裴斯泰洛齊B、福祿貝爾C、赫爾巴特D、夸美紐斯

19、學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這是非正式的、非官方的課程，可稱為（）A、直線式課程B、螺旋式課程C、顯性課程D、隱性課程

20、學(xué)生之間不交換信息，每一個人自主展開問題解決的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)形式稱為（）A、分組學(xué)習(xí)B、個別學(xué)習(xí)C、同步學(xué)習(xí)D、交差學(xué)習(xí)

21、從課程計劃到課程實施之間還有一個過渡環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)通常稱為（）A、課程計劃B、課程變革C、課程實施D、課程采用

22、以一定的方法對課程或教學(xué)的計劃、活動以及結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷的過程，稱為A、課程與教學(xué)的評價B、課程與教學(xué)的實施C、課程與教學(xué)的目D、課程與教學(xué)的內(nèi)容

23、要求脫離預(yù)定目標(biāo)，以課程計劃或活動的全部實際結(jié)果為評價對象，盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果，這種評價稱為（A、目標(biāo)本位評價B、目標(biāo)游離評價C、形成性評價D、總結(jié)性評價

24、力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量，進而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評價對象的成效。這種評價稱為（）A、效果評價B、內(nèi)在評價C、質(zhì)的評價D、量的評價

25、主要受藝術(shù)、人文學(xué)科、社會理論的影響而產(chǎn)生，揭示?量的研究“之”客觀性“假設(shè)的虛假性甚至欺騙性，確立了研究者價值參與的合理性，尊重研究對象之個別性與獨特性，摧毀了”多數(shù)“對”實在“的專斷。這種課程研究的方法稱為（）A、量的研究方法B、質(zhì)的研究方法C、縱向研究方法D、橫向研究方法

26、建立在日常交往基礎(chǔ)上的、由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成的世界，稱為（）A、科學(xué)世界B、兒童世界C、生活世界D、成人世界

27、認為人的心靈在知識形成過程中處于絕對支配地位而外部世界則沒有任何獨立性，那么這種建構(gòu)主義就是（）

A、激進建構(gòu)主義B、社會建構(gòu)主義C、信息加工建構(gòu)主義D、社會文化認知觀

28、從研究內(nèi)容看，正在超越課程開發(fā)研究，趨向課程開發(fā)研究與課程理解研究的整合；從研究方法看，正在超越量的研究，趨向量的研究與質(zhì)的研究的整合。這是（）A、教學(xué)研究的發(fā)展趨勢B、文化研究的發(fā)展趨勢C、課程研究的發(fā)展趨勢D、社會研究的發(fā)展趨勢

29、在理念層面，建構(gòu)主義認識論正在取代客觀主義認識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念；在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革；在基礎(chǔ)層面，教學(xué)論已不再只是教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，其研究開始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。這是（）A、教學(xué)研究的發(fā)展趨勢B、文化研究的發(fā)展趨勢C、課程研究的發(fā)展趨勢D、社會研究的發(fā)展趨勢 30、“泛智課程說”產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，其創(chuàng)立者為（）A、赫爾巴特B、斯賓塞C、夸美紐斯D、盧梭

1-5ADADA 6-10ABCBC 11-15DBCCC 16-20ACDDB 21-25DABDB 26-30CACAC

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31、簡述盧梭發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的基本內(nèi)涵。1-30 答盧梭的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論具有如下三個內(nèi)涵 1發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動盧梭認為人天性好動在好動這一天性的基礎(chǔ)上發(fā)展出 好奇心好奇心是人尋求知識、發(fā)現(xiàn)知識的動力 2發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是興趣與方法。貫穿盧梭教學(xué)論的一個中心思想是“問 題不在于告訴他一個真理而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。”由這個中心思想盧梭得出 了關(guān)于良好教學(xué)或教育的一個基本原則“問題不在于教他各種學(xué)問而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣而且在這種興趣充分增長起來的時候教他以研究學(xué)問的 方法 3活動教學(xué)與實物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式。既然活動是兒童的天性兒童在 活動中產(chǎn)生對世界的好奇心在活動中發(fā)現(xiàn)了世界也認識了自我所以倡導(dǎo)活動教 學(xué)在盧梭看來就是必然的 4發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。盧梭提倡發(fā)現(xiàn)教學(xué)其終極目的是 培養(yǎng)兒童自主的、理性的人格。

32、試述非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征。2-142 答非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征可概括如下 1極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力堅決排除各種有礙于學(xué)生成長 和發(fā)展的障礙 2強調(diào)情感因素強調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。要求教學(xué)要盡可能 直接進入學(xué)生的情感世界而不是借助理性的方法去干預(yù)或重組學(xué)生的情感 3強調(diào)學(xué)生“此時此刻”的情形而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗 4強調(diào)本身就能促進學(xué)生經(jīng)驗生長的人際接觸和人際關(guān)系。

33、在對評價領(lǐng)域的發(fā)展歷史進行四階段劃分時，古巴和林肯認為第一、二、三代評價的缺陷是什么？7-317

答在對評價領(lǐng)域的發(fā)展歷史進行四階段劃分時古巴和林肯認為第一、二、三代評價 的缺陷是 1“管理主義的傾向”古巴和林肯認為在上述三代評價活動和評價理論中教育 管理者與評價者之間的傳統(tǒng)關(guān)系很少受到挑戰(zhàn) 2“忽視價值的多元性”。美國自有史以來其價值觀即建立在所謂“文化大熔爐” 的基礎(chǔ)之上這個基礎(chǔ)的實質(zhì)事實上就是“基督教倫理”學(xué)校強調(diào)的“文化遺產(chǎn)” 就是“盎格魯一撒克遜的基督教”遺產(chǎn)而所謂的“客觀評價標(biāo)準”“科學(xué)評價工具” 都植根于這樣一種價值標(biāo)準之中 3“過分依賴科學(xué)范式”。對評價者來說他們有充分的理由像其他社會科學(xué)工 作者那樣積極采用和模仿自然科學(xué)中的實證探究方法

34、簡述學(xué)科課程的局限。5-219

答 學(xué)科課程具有如下缺陷或限制(1)由于學(xué)科課程是以知識的邏輯體系為核心組織起來的這容易導(dǎo)致輕視學(xué) 生的需要、經(jīng)驗和生活。代表著成人的世界、體現(xiàn)著成人的意志的邏輯知識與 兒童的世界、兒童的需要和經(jīng)驗并非直接同一過于強調(diào)邏輯知識勢必導(dǎo)致漠 視兒童的現(xiàn)實的需要和經(jīng)驗導(dǎo)致死記硬背。再者兒童的生活是一個有機 整體這個整體不能人為分解為“數(shù)學(xué)部分”、“語文部分”、“化學(xué)部分”、“歷史部分”等等因此過于強調(diào)學(xué)科課程也有可能導(dǎo)致肢解學(xué)生完整的生 活。(2)每一門學(xué)科課程都有其悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、都有其相對獨立和穩(wěn)定的邏輯 系統(tǒng)這容易導(dǎo)致忽略火熱的當(dāng)代社會生活的現(xiàn)實需要。(3)學(xué)科課程也容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解式教學(xué)方法。學(xué)科課程變革起來難度較大學(xué)科課程不是價值中立的它體現(xiàn)著不同社會群 體的利益當(dāng)某些學(xué)科納入課程體系之后既得利益者就會抗拒變革。再者 由于社會政治經(jīng)濟需要和市場價值的差異不同學(xué)科課程之間存在著等級 差別  這也阻礙著課程變革。

35、客觀主義認識論的內(nèi)涵是什么？8-346 答 客觀主義認為“客觀實在”是外在于人的心靈的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的知 識即是對“客觀實在”的摹寫或反映知識的真理性是由其與“客觀實在”符 合的程度決定的知識因而是客觀的。教學(xué)過程即是傳遞客觀知識的過程。由“客 觀主義”知識觀必然派生出決定論的知識觀和還原主義知識觀。所謂“決定論” 是指知識是由“客觀實在”所決定的“客觀實在”是第一性的、起決定作用的。作為知識傳遞過程的教學(xué)也具有客觀性它也是由客觀規(guī)律所決定的教學(xué)結(jié)果 完全是可預(yù)期的、可重復(fù)的。因此教學(xué)應(yīng)遵循客觀規(guī)律、遵循固定的程序和步 驟。這是行為主義教學(xué)設(shè)計理論的基本觀點。所謂“還原主義”是指復(fù)雜的知識 可以被還原為、觶釋為一些簡單的單項知識而這些簡單的單項知識組合起來即 可獲得較高層次的知識。這顯然是程序教學(xué)對知識的基本看法。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36、試分析生成性目標(biāo)的價值取向及它的優(yōu)勢與局限。3-166

答生成性目標(biāo)的價值取向 “生成性目標(biāo)”取向本質(zhì)上是對“實踐理性”的追求。它強調(diào)學(xué)生、教師與教育 情境的交互作用正是在這種交互作用中不斷產(chǎn)乍出課程與教學(xué)的目標(biāo)?！吧?性目標(biāo)”是過程取向的。生成性目標(biāo)的優(yōu)勢 “生成性目標(biāo)”取向消解了“行為目標(biāo)”取向所存在的過程與結(jié)果、手段與目的 之間的二元對立。當(dāng)過程與結(jié)果、手段與目的被內(nèi)在地統(tǒng)一起來之后課程與教 學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生在教育過程中、在與教育情境的交互作用中所產(chǎn)生的自己的目 標(biāo)而不是課程開發(fā)者和教師所強加的目標(biāo)。學(xué)生有權(quán)利也能夠決定什么是最值 得學(xué)習(xí)的當(dāng)學(xué)生從事與自己的目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)的時候他們會越來越深入地 探究即已有的知識。生成性目標(biāo)的局限 1運用“生成性目標(biāo)”就意味著教師要能夠與學(xué)生進行有意義的對話。但大 多數(shù)教師并沒有受過這方面的訓(xùn)練 2即使有許多教師受過對話方面的訓(xùn)練有些人也可能不運用這種互動性教學(xué) 方法因為這需要額外的計劃和努力。教學(xué)對許多教師而言是一種工作 而不是生活的使命 3即使許多教師把教學(xué)視為其生活的使命他們也很難同時與一個班級的幾 十名兒童展開對話 4學(xué)生有時并不知道學(xué)習(xí)什么對他們是最好的他們需要教師告訴他們應(yīng)當(dāng) 做什么 5基于“生成性目標(biāo)”的課程與教學(xué)太開放了學(xué)生可能永遠都不會費神去 發(fā)現(xiàn)像語法、代數(shù)、物理學(xué)等必要學(xué)科的適切性

37、論述建構(gòu)主義教學(xué)觀。8-351 答建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵可概括為如下三個方面。1學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性 的知識也包括非結(jié)構(gòu)性的知識和經(jīng)驗 2教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對世界人、社會、自然、文化的理解 對世界的理解因而是多元的 教學(xué)過程即是教師和學(xué)生對世界的意義進行合作性建構(gòu) 的過程 3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四個要素構(gòu)成  建構(gòu)主 義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的

四、答這段對話反映了教學(xué)方法中的共同解決問題型教學(xué)方法。其基本內(nèi)涵是通 過師生的民主對話與討論而共同思考、探究和解決問題由此獲得知識技能、發(fā)晨 能力和人格的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的基本特點是教師和學(xué)生民主參與教學(xué)過 程教學(xué)過程能夠發(fā)揮教師和學(xué)生這兩類主體的積極性。共同解決問題型教學(xué)方法 包括“教學(xué)對話”和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。運用共同解決問題型教學(xué)方法也 需要具備一定的條件那就是學(xué)生必須在具備了一定的基礎(chǔ)知識的情況下對所要 討論的問題有一定的了解和洞察的前提下才能對這種教學(xué)方法更有效地利用。否 則教學(xué)對話和課堂討論可能很難開展即使開展起來也有可能非常膚淺、流于形 式。鑒于此在教學(xué)實踐中常把提示型教學(xué)方法與共同解決問題型教學(xué)方法結(jié)合起 來使用通過前者使學(xué)生獲得一定的基礎(chǔ)知識通過后者使所學(xué)知識不斷深化、真正 成為發(fā)展資源。在這個對話里蘇格拉底首先姑且承認尤蘇戴莫斯關(guān)于“正義”問題的見解然后 基于尤蘇戴莫斯的見解而引出種種新的問題請他回答最終使尤蘇戴莫斯意識到自己最 初的關(guān)于“正義”的見解是不完善的、愚蠢的從而愿意“收回已說過的話”。通過對自己的已有見解的“破”的過程也就深化了對問題的認識這不僅為 真理的確立奠定了基礎(chǔ)而且本身就是確立真理的過程。全國2011年7月高等教育自學(xué)考試

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.被認為是科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是（）A.博比特B.麥克尼爾 C.查特斯D.波特

2.學(xué)術(shù)中心課程主張課程的（）A.相關(guān)化B.專門化 C.融合化D.廣域化

3.“泰勒原理”的深層價值取向是（）A.技術(shù)興趣 B.實踐興趣 C.解放興趣 D.建構(gòu)興趣

4.維果茨基在其“文化—歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了（）A.“基礎(chǔ)教養(yǎng)論”B.“中間語言” C.“最近發(fā)展區(qū)”D.“居室教育學(xué)”

5.旨在闡明“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是（）A.《教學(xué)的藝術(shù)》B.《大教學(xué)論》 C.《實驗教學(xué)論》D.《教育學(xué)講授綱要》

6.在赫爾巴特四個教學(xué)“形式階段”中，“把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進一步充實和完善”屬于（）

A.明了階段 B.聯(lián)合階段 C.系統(tǒng)階段 D.方法階段

7.首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是（）A.福祿貝爾 B.奧蘇貝爾 C.裴斯泰洛齊 D.拉特克 8.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的是（）A.贊科夫B.皮亞杰 C.瓦根舍因 D.布魯納

9.范例教學(xué)的特殊之點在于“范例”，范例的基本特征是（）A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性B.具體性、學(xué)術(shù)性、范例性

C.具體性、精確性、范例性D.基本性、專門性、范例性

10.“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識別出它的風(fēng)格”這個教學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆冢ǎ?/p>

A.生成性目標(biāo)取向B.普遍性目標(biāo)取向 C.表現(xiàn)性目標(biāo)取向D.行為目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會生活的關(guān)系問題上，認為“教育為社會生活作準備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會生活的工具”，這種觀點是（）A.主動適應(yīng)論 B.被動適應(yīng)論 C.相互作用論 D.超越論

12.共同解決問題型教學(xué)方法對應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是（）A.探究性學(xué)習(xí)B.自主性學(xué)習(xí)C.社會性學(xué)習(xí)D.接受性學(xué)習(xí)

13.羅杰斯關(guān)于學(xué)習(xí)的分類，是將學(xué)習(xí)分為（）

A.無意義聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)、有意義的經(jīng)驗學(xué)習(xí)B.有意學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)

14.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的角色變成了（）A.引領(lǐng)者B.管理者 C.促進者D.指導(dǎo)者

15.教師向?qū)W生作出一定的活動、行動、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱為（）A.呈示 B.示范 C.展示 D.口述

16.課程的垂直組織有兩個基本標(biāo)準，即（）

A.學(xué)術(shù)性和邏輯性B.順序性與重復(fù)性 C.連續(xù)性與順序性D.邏輯性與一致性

17.浪漫自然主義經(jīng)驗課程的終極目的是（）

A.使人成為“自然人” B.個體經(jīng)驗和社會整體的持續(xù)生長

C.使人之個性完全獲得自由與獨立，使人獲得解放，使社會日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.“人本主義經(jīng)驗課程”內(nèi)容的基本來源是（）A.兒童、自然、知識、社會B.兒童、學(xué)科知識、社會 C.自我、自然、知識、社會D.學(xué)生經(jīng)驗、歷史文化、自然

19.布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的（）A.微型課程 B.STS課程 C.輪形課程 D.國際理解教育課程

20.最早在中學(xué)開設(shè)選修課程的國家是（）A.美國 B.英國 C.德國 D.法國

21.“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級社會關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價值觀、社會規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動觀得以合法化”。這一觀點屬于（）A.抵制性的隱性課程觀 B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀

C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀 D.經(jīng)驗自然主義的隱性課程觀 22.隱性課程的首倡者是（）A.杜威 B.克伯屈 C.鮑爾斯和金蒂斯D.杰克遜

23.在課程創(chuàng)生取向看來，課程知識是（）

A.由課程專家為教師的實施而創(chuàng)造的 B.廣大的、復(fù)雜的社會系統(tǒng)中的一個方面

C.一個不斷前進的過程，一種人格的建構(gòu) D.課程變革計劃的內(nèi)容

24.在下列幾種評價類型中，最關(guān)注過程的是（）A.總結(jié)性評價 B.診斷性評價 C.效果評價 D.內(nèi)在評價

25.在古巴和林肯對課程與教學(xué)評價的歷史分期中，第四代評價認為，評價在本質(zhì)上是（）A.描述 B.心理建構(gòu) C.測驗或測量 D.判斷

26.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評價”，這種評價模式是（）A.差別模式 B.目標(biāo)達成模式 C.回應(yīng)模式 D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程理解范式”把課程視為（）A.學(xué)校材料 B.學(xué)校文化 C.師生的經(jīng)驗 D.符號表征

28.在教育公平的問題上，當(dāng)前我們應(yīng)該秉持的理念是（）A.以提高質(zhì)量為主,以平等為輔 B.以平等為主，以提高質(zhì)量為輔

C.平等與高質(zhì)量兼得 D.人人都有接受教育的機會

29.“國家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國家與學(xué)校課程變革中的 A.利益關(guān)系問題 B.權(quán)利關(guān)系問題 C.文化關(guān)系問題 D.法律關(guān)系問題

30.建構(gòu)主義支架式教學(xué)的基本特征是（）

A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問題中心 B.學(xué)習(xí)者為中心、元認知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作用，認為兒童認知能力的發(fā)展不僅是一個個體的過程，還是一個社會和文化的過程。

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級的、非結(jié)構(gòu)性的知識。

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡述布魯姆等人教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。

32．簡述教學(xué)方法的含義及其本質(zhì)。

33．簡述課程實施與教學(xué)的關(guān)系。

34．簡述班級授課組織存在的缺陷。

35．簡述課程與教學(xué)目標(biāo)取向評價的本質(zhì)、價值與局限。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．請分別談?wù)剬τ谡n程開發(fā)的目標(biāo)模式與過程模式的理解，并分析過程模式對我國課程改革的現(xiàn)實意義。

37．論述我國課程教材改革的發(fā)展方向。

全國2011年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

1.提出“教育主要是為了成人生活，而非為了兒童生活。教育的基本責(zé)任是在準備50年的成人生活，而不是為了20年的童年及青年生活?！钡慕逃沂牵ǎ〢.博比特

B.泰勒 C.查特斯

D.哈普羅

2.被譽為“現(xiàn)代課程理論圣經(jīng)”的課程著作是（）

A.《兒童與課程》

B.《怎樣編制課程》 C.《課程與教學(xué)的基本原理》

D.《課程》

3.實踐性課程開發(fā)理論的代表人物是（）A.布魯納

B.麥克尼爾 C.施瓦布

D.派納

4.標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的教育著作是（）

A.《教學(xué)的藝術(shù)》

B.《大教學(xué)論》

C.《實驗教學(xué)論》

D.《教育學(xué)講授綱要》

5.第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想的教育家是（）A.福祿貝爾

B.奧蘇貝爾

C.斯金納

D.裴斯泰洛齊

6.“發(fā)展性教學(xué)論”、“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”、“范例教學(xué)論”這三大新教學(xué)論流派的共同理論基礎(chǔ)是（）A.認知理論

B.建構(gòu)主義理論 C.情感理論

D.行為主義理論

7.學(xué)習(xí)根據(jù)類別對各種事物作出反應(yīng)，學(xué)習(xí)對事物分門別類的一種能力，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)

B.問題解決學(xué)習(xí)

C.規(guī)則學(xué)習(xí)

D.概念學(xué)習(xí)

8.學(xué)生已經(jīng)掌握了“三角形”的概念和面積計算公式，然后學(xué)習(xí)“等腰三角形”的概念與面積計算，這種學(xué)習(xí)類型是（A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

9.課程與教學(xué)目標(biāo)的“普遍性目標(biāo)”取向的特點是（）A.普遍性、規(guī)范性、模糊性

B.學(xué)術(shù)性、專門性、規(guī)范性

C.學(xué)術(shù)性、普遍性、基本性

D.基本性、專門性、理解性

10.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類學(xué)的取向?qū)儆冢ǎ?/p>

A.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

B.普遍性目標(biāo)取向 C.行為目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會生活的關(guān)系問題上，認為“教育與社會是互動的、有機統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會生活，而且還不斷改造著社會生活”，這種觀點是（）A.被動適應(yīng)論

B.主動適應(yīng)論 C.調(diào)和論

D.超越論

12.蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”在教學(xué)方法類型上屬于（）A.提示型

B.復(fù)合型 C.自主型

D.共同解決問題型

13.赫爾巴特提出的關(guān)于教學(xué)的四個“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A.復(fù)習(xí)

B.訓(xùn)練 C.探究

D.方法

14.羅杰斯“非指導(dǎo)性教學(xué)”相應(yīng)的學(xué)習(xí)觀是（）

A.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.有意義接受學(xué)習(xí)C.有意義經(jīng)驗學(xué)習(xí)

D.有意義機械學(xué)習(xí)

15.課程與教學(xué)目標(biāo)的“生成性目標(biāo)”取向追求的是（）A.普遍主義

B.實踐理性 C.唯科學(xué)主義

D.解放理性

16.課程的水平組織的基本標(biāo)準是（）A.順序性

B.整合性 C.連續(xù)性

D.邏輯性

17.經(jīng)驗自然主義的經(jīng)驗課程的終極目的是（）A.使人成為“自然人” B.個人經(jīng)驗與社會整體的持續(xù)生長

C.使人之個性完全獲得自由與獨立，使人獲得解放，使社會日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.克伯屈“設(shè)計教學(xué)法”中，“設(shè)計”的核心是（）A.個體已有的經(jīng)驗

B.做中學(xué)C.自愿的活動

D.交互作用

19.20世紀倡導(dǎo)社會本位綜合課程的典型課程哲學(xué)是（）

A.實用主義

B.自然主義 C.人本主義

D.改造主義

20.提出“附帶學(xué)習(xí)”概念的學(xué)者是（）A.杜威

B.克伯屈 C.杰克遜

D.阿普爾 21.“隱性課程是學(xué)校暗默地、高效地灌輸給學(xué)生的‘被合法化了的’文化、價值和規(guī)范，它是發(fā)揮著‘霸權(quán)’功能的日常意義體系”。這一觀點屬于（）A.經(jīng)驗自然主義的隱性課程觀

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀

C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀

D.抵制性的隱性課程觀

22.人們?yōu)榱藦浹a班級授課組織不能充分適應(yīng)學(xué)生個別差異的缺陷，對班級授課組織提出了一系列補充措施。其中，比較有效的是（）A.留級制度 B.降低學(xué)力水準 C.能力分組

D.“班級授課組織內(nèi)適應(yīng)學(xué)生個別差異”的教學(xué)組織

23.從課程計劃到課程實施之間有一個過渡環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)通常稱為（）A.課程評價

B.課程標(biāo)準 C.教學(xué)活動

D.課程采用

24.在下列幾種評價類型中,最關(guān)注結(jié)果的是（）A.形成性評價

B.質(zhì)的評價 C.效果評價

D.內(nèi)在評價

25.在古巴和林肯對課程與教學(xué)評價的歷史分期中,第三代評價認為,評價在本質(zhì)上是

A.測驗或測量

B.判斷 C.心理建構(gòu)

D.描述

26.我們通常所稱的“傳統(tǒng)評價模式”是指（）A.差別模式

B.目標(biāo)達成模式 C.回應(yīng)模式

D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程開發(fā)范式”把課程視為（）A.師生經(jīng)驗

B.符號表征

C.學(xué)校材料

D.學(xué)校文化

28.中國當(dāng)前深化課程改革過程中所產(chǎn)生的種種教育熱點問題(如“重點中學(xué)”存廢之爭、擇校問題、民辦教育與私立學(xué)校問題等)大都反映了（）

A.人們對教育公平的渴望

B.人們對提高教育地位的渴望

C.人們對提高教育質(zhì)量的渴望

D.人們對受教育權(quán)利的追求

29.構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四個要素是（）A.學(xué)習(xí)材料、教師與學(xué)生、合作、意義

B.文本材料、情境、交往、意義

C.情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

D.教學(xué)主體、情境、合作、意義建構(gòu)

30.建構(gòu)主義隨機訪問教學(xué)的基本特征是（）

A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問題中心

B.學(xué)習(xí)者為中心、元認知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作用，認為兒童認知能力的發(fā)展不僅是一個個體的過程，還是一個社會和文化的過程

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級的、非結(jié)構(gòu)性的知識

31．簡述程序教學(xué)的基本原則。

32．簡述課程選擇的含義及其基本取向。

33.在今天的學(xué)校教育實踐中綜合課程的理想范例并不多，為什么？

34.簡述課程與教學(xué)過程取向評價的本質(zhì)、價值與局限。

35.“計算機為媒體的交往”對教學(xué)領(lǐng)域會產(chǎn)生哪些影響？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．“教學(xué)是科學(xué)，還是藝術(shù)？”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

37.從課程實施三種取向之關(guān)系分析我國當(dāng)前的課程改革。

全國2012年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.博比特、查特斯等人于20世紀二十年代提出的課程開發(fā)理論被稱為（）A.科學(xué)化課程開發(fā)理論

B.實踐性課程開發(fā)理論

C.概念重建主義課程范式

D.泰勒原理

2.下列不屬于“學(xué)術(shù)中心課程”之特征的是（）A.結(jié)構(gòu)性

B.實踐性

C.專門性

D.學(xué)術(shù)性

3.下述不屬于施瓦布提出的三種課程審議藝術(shù)的是（）

A.實踐的藝術(shù)

B.準實踐的藝術(shù)

C.折中的藝術(shù)

D.整合的藝術(shù)

4.理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者是（）

A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.裴斯泰洛齊

5.下列不屬于20世紀五六十年代“三大新教學(xué)論流派”的是（）A.實驗教學(xué)論

B.發(fā)展性教學(xué)論

C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)論

D.范例教學(xué)論

6.杜威所倡導(dǎo)的教學(xué)是（）

A.教育性教學(xué)

B.問題解決教學(xué)

C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

D.情境教學(xué)

7.以下關(guān)于課程開發(fā)的目標(biāo)模式的說法中，不正確的是（）A.20世紀初課程開發(fā)科學(xué)化運動的產(chǎn)物

B.以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)與核心

C.把發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性作為教育的廣泛目標(biāo)

D.被看作課程開發(fā)的經(jīng)典模式

8.布魯納認為，兒童的認知發(fā)展是由結(jié)構(gòu)上迥異的三類表征系統(tǒng)及其相互作用構(gòu)成的質(zhì)的飛躍過程，這三類表征系統(tǒng)不包括（）

A.行為表征

B.言語表征

C.符號表征

D.圖像表征

9.以下關(guān)于學(xué)習(xí)層級理論的說法中，不正確的是（）A.學(xué)習(xí)新的知識技能，是以已經(jīng)習(xí)得的知識技能為基礎(chǔ)的

B.學(xué)習(xí)較為復(fù)雜的、抽象的知識技能，是以較為簡單、具體的知識技能為基礎(chǔ)

C.前一層級的學(xué)習(xí)為后一層級的學(xué)習(xí)做好準備

D.教師設(shè)計教學(xué)時，通過分析后一層級學(xué)習(xí)的結(jié)果確定學(xué)生的內(nèi)部條件，以確保教學(xué)工作的順利進行

10.程序教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵因素是（）

A.程序教材的編制和教學(xué)機器的使用

B.程序教材的編制和教學(xué)范例的使用

C.教學(xué)范例的編制和先行概念的使用

D.即時強化的策略和教學(xué)機器的使用

11.奧蘇伯爾提出的教學(xué)策略是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.程序教學(xué)

C.最近發(fā)展區(qū)

D.先行組織者

12．“參觀動物園并討論那兒有趣的事情”這一課程目標(biāo)屬于（）A.普遍性目標(biāo)

B.行為目標(biāo)

C.生成性目標(biāo)

D.表現(xiàn)性目標(biāo)

13.在學(xué)科本位綜合課程中，“能夠涵蓋整個知識領(lǐng)域的課程整體”指的是（）A.融合課程

B.廣域課程

C.相關(guān)課程

D.綜合課程

14.中國古代的“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，屬于學(xué)科課程中的（A.科目本位課程

B.學(xué)術(shù)中心課程

C.綜合學(xué)科課程

D.兒童中心課程

15.持有課程創(chuàng)生取向的學(xué)者會認為，教師的角色是（）

A.課程消費者

B.課程執(zhí)行者)

C.課程開發(fā)者

D.教書匠

16．把某項課程變革計劃付諸實施的具體過程稱為（）

A.課程變革

B.課程實施

C.課程計劃

D.課程采用

17．課程知識主要是由課程專家在課堂之外，用他們認為是最好的方法為教師的實施而創(chuàng)造的，這一觀點屬于課程實施的（）

A.忠實取向

B.相互適應(yīng)取向

C.創(chuàng)生取向

D.實踐取向

18.古德萊德所劃分的五個課程層次中，“理解的課程”和“經(jīng)驗的課程”屬于課程變革過程中的（）

A.課程變革階段

B.課程實施階段

C.課程計劃階段

D.課程采用階段

19．搜集課程開發(fā)或?qū)嵤┻^程各個局部優(yōu)缺點的資料，將其作為進一步修訂和完善課程之依據(jù)的評價是（）

A.總結(jié)性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.內(nèi)在評價

20．只就課程計劃所涉及的學(xué)生經(jīng)驗的類型、課程內(nèi)容的性質(zhì)、組織等來對課程計劃作出判斷，至于效果則在評價關(guān)注的范圍之外。這類評價是（）A.診斷性評價

B.質(zhì)的評價

C.內(nèi)在評價

D.效果評價

21.追求評價的“客觀性”和“科學(xué)化”，以“自然科學(xué)范式”為理論基礎(chǔ)的評價是（）A.目標(biāo)取向的評價

B.過程取向的評價

C.主體取向的評價

D.效果取向的評價

22.從評價與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系來區(qū)分，可以將評價分為（）A.目標(biāo)本位評價和目標(biāo)游離評價

B.量的評價和質(zhì)的評價

C.效果評價和內(nèi)在評價

D.形成性評價和總結(jié)性評價

23．認為評價就是測量，評價者的工作就是測量技術(shù)員的工作——選擇測量工具、組織測量、提供測量數(shù)據(jù)。這一基本特點屬于（）

A.第一代評價

B.第二代評價

C.第三代評價

D.第四代評價

24.被人們稱為“傳統(tǒng)評價模式”的是（）

A.差別模式

B.外貌模式

C.目標(biāo)達成模式

D.回應(yīng)模式

25.將課程置于廣泛的社會、政治、經(jīng)濟、文化、種族等背景上來理解，聯(lián)系個人深層的精神世界和生活體驗而尋找課程的意義。這種課程研究取向被稱為（）A.程序主義

B.課程開發(fā)范式

C.概念重建主義范式

D.課程理解范式

26．“謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸、實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合”，意味著在課程改革中應(yīng)確立起（）

A.多元主義價值觀

B.教育民主化的理念

C.主體教育觀

D.教育公平的理念

27.強調(diào)知識建構(gòu)的社會性質(zhì)，強調(diào)合作、交往和共享在知識形成中的作用，這種觀點屬于

（）

A.激進建構(gòu)主義

B．溫和建構(gòu)主義

C.個人建構(gòu)主義

D．社會建構(gòu)主義

28.基于“認知彈性理論”而發(fā)展起來的教學(xué)模式是（）

A.情境教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.隨機訪問教學(xué)

D.協(xié)作教學(xué)

29.通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識、建構(gòu)知識意義的教學(xué)模式是

（）

A.情境教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.隨機訪問教學(xué)

D.協(xié)作教學(xué)

30.隨機訪問教學(xué)的基本環(huán)節(jié)是（）

A.創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價

B.呈現(xiàn)情境、隨機訪問學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價

C.進入情境、引導(dǎo)探索、獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價

D.出現(xiàn)情境、引導(dǎo)探索、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31.簡述20世紀70年代以來課程內(nèi)涵變化的趨勢。

32.簡述在按照目標(biāo)模式進行的課程開發(fā)中，如何確定教育目標(biāo)。

33.簡述教學(xué)過程的本質(zhì)。

34.簡述相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計的特征。

35.簡述情境教學(xué)的基本內(nèi)涵和基本特征。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．試以布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中“認知領(lǐng)域”目標(biāo)的分類為例，說明布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。

37.班級授課組織有哪些基本特征？結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诮逃龑嵺`中改進我國班級授課組織。

全國2012年7月高等教育自學(xué)考試

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．泰勒認為，為獲得恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，就需要對所得到的教育目標(biāo)的有關(guān)資料進行兩次甄選，分別是（）A.哲學(xué)的甄選和心理學(xué)的甄選 C.社會的甄選和學(xué)生生活的甄選

B.學(xué)生的甄選和學(xué)科專家的甄選 D.教師的甄選和學(xué)生的甄選

2．奧蘇伯爾認為，機械學(xué)習(xí)的心理機制是（）A.順應(yīng) C.聯(lián)想

3．課程開發(fā)過程模式的提出者是（）A.杜威 C.斯騰豪斯

4．程序教學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）A.操作性條件反應(yīng)與強化原理 C.操作性條件反應(yīng)與平衡原理

B.經(jīng)典性條件反應(yīng)與強化原理 D.經(jīng)典性條件反應(yīng)與平衡原理 B.艾斯納 D.施瓦布 B.同化 D.平衡

5．在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是作為先知者把知識傳授給學(xué)生，這顯然不符合非指導(dǎo)性教學(xué)的要求。所以，羅杰斯不愿意用“教師”一詞，代之以（）A.促進者 C.旁觀者

B.監(jiān)控者 D.主導(dǎo)者

6．《大學(xué)》中曾這樣規(guī)定教育宗旨：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。??古之欲明明德于天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。”這種教育宗旨反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（）A.普遍性目標(biāo)取向 C.行為目標(biāo)取向

B.生成性目標(biāo)取向 D.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

7．“教育目標(biāo)分類學(xué)”的代表人物是（）A.布魯納 C.艾斯納

B.布盧姆 D.斯騰豪斯

8．通過把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過與過程直觀地、動態(tài)地呈現(xiàn)出來而進行教學(xué)的方法，被稱為（）A.示范 C.展示

B.呈示 D.口述

9．把課程分為理想的、正式的、理解的、運作的、經(jīng)驗的五個不同層次的課程論專家是（）A.古德萊德 C.斯金納

B.帕里斯 D.蘭德

10．代表了評價發(fā)展方向的評價模式是（）A.目標(biāo)達成模式

B.過程模式 C.差別模式

11．對課程計劃本身的評價，稱為（）A.效果評價 C.量的評價

D.回應(yīng)模式

B.內(nèi)在評價 D.質(zhì)的評價

12．按照美國課程理論專家派納的觀點，20世紀70年代以來課程研究的范式正從“課程開發(fā)范式”轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ〢.課程解讀范式 C.課程實施范式

13．認知彈性理論的代表是（）A.斯皮羅 C.皮亞杰

B.維果斯基 D.布魯納 B.課程理解范式 D.課程評價范式

14．“國家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國家（政府）與學(xué)校（教師與學(xué)生）在課程變革中的（）A.地位問題 C.義務(wù)關(guān)系問題

B.權(quán)利關(guān)系問題 D.利益關(guān)系問題

15．情境教學(xué)認為測驗不應(yīng)獨立于問題解決的過程，而應(yīng)采用與教學(xué)過程、與教學(xué)情境融為一體的評估，稱為（）A.總結(jié)性評價 C.目標(biāo)游離評價

B.場合驅(qū)動評價 D.效果評價

16．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四個構(gòu)成要素是（）A.情境、探索、會話和意義建構(gòu) C.情境、探索、知識和意義建構(gòu)

B.知識、協(xié)作、會話和意義建構(gòu) D.情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)

17．以下屬于“課程開發(fā)科學(xué)化運動”早期代表的是（）A.多爾 C.博比特

B.麥克尼爾 D.阿普爾

18．確立了“同時誠實地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程形態(tài)是（）A.活動課程 C.要素主義課程

B.學(xué)術(shù)中心課程 D.學(xué)科課程

19．理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者是（）A.康德 C.拉特克

B.赫爾巴特 D.夸美紐斯

20．認為“教育就是從內(nèi)部將潛在能力展開”的教學(xué)觀可簡稱為（）A.預(yù)成說 C.外爍說

B.塑造說 D.預(yù)備說 21．泰勒認為，課程開發(fā)的出發(fā)點是（）A.選擇教育經(jīng)驗 C.確定教育目標(biāo)

22．提倡“自然教育”的教育家是（）A.洛克 C.夸美紐斯

B.盧梭 D.柏拉圖 B.組織教育經(jīng)驗 D.評價教育計劃

23．20世紀50年代末至60年代末，西方世界興起了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運動。這場運動被稱為（）A.學(xué)科結(jié)構(gòu)運動 B.課程開發(fā)科學(xué)化運動 C.教育心理學(xué)化運動

D.進步主義運動

24．把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段的教育家是（）A.杜威 B.洛克 C.凱洛夫

D.赫爾巴特

25．施瓦布認為，構(gòu)成課程的要素有四個。這四個要素分別是（）A.專家、教師、學(xué)生、教材 B.專家、教師、教材、環(huán)境 C.專家、師生、教材、環(huán)境

D.教師、學(xué)生、教材、環(huán)境

26．在加涅的學(xué)習(xí)層級理論中，下列學(xué)習(xí)類型按從低到高的序列排列正確的是（A.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，問題解決 B.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，問題解決 C.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，問題解決 D.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，問題解決

27．從課程論發(fā)展史上看，第一次明確提出課程選擇問題的是（）A.杜威 B.斯賓塞 C.施瓦布

D.泰勒

28．美國60年代進行的“全美課程傳播網(wǎng)絡(luò)”所采用的課程實施模式是（）A.SBCD模式 B.RD&D模式 C.蘭德模式

D.情境模式

29．選修制的最初確立是在（）A.幼兒園 B.小學(xué) C.中學(xué)

D.大學(xué) 30．設(shè)計教學(xué)法的提出者是（）A.克伯屈 B.杜威 C.范迪尼 D.夏皮羅）

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。

32．布魯納用表征系統(tǒng)概念表述的兒童認知發(fā)展的三個階段是什么？每一階段的特點是什么？

33．如何恰當(dāng)處理學(xué)科知識與課程內(nèi)容的關(guān)系？

34．依據(jù)美國評價專家古巴和林肯對評價領(lǐng)域的劃分，第四代評價的基本特點是什么？ 35．從教學(xué)過程的組織來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為哪三種基本形式？請分別作出解釋。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．論述“行為目標(biāo)”的價值取向及其優(yōu)缺點。

37．論述斯騰豪斯“過程模式”的基本內(nèi)容及其對我國課程開發(fā)的啟示。

四、材料分析題（本大題16分）

38.以下是一則有關(guān)“光合作用”的教學(xué)設(shè)計：

創(chuàng)設(shè)情境，確定問題。教師通過播放關(guān)于“綠色革命”的錄像，提出與光合作用密切相關(guān)的問題：是否“人有多大膽，地有多大產(chǎn)？”從而創(chuàng)設(shè)問題情境。隨后，引出課題，用投影片或多媒體將本節(jié)課要解決的有關(guān)問題打在屏幕上，包括：葉綠體是怎樣把CO2和H2O轉(zhuǎn)變?yōu)镃6H12O6的？又是怎樣把光能轉(zhuǎn)變?yōu)榛瘜W(xué)能貯存在C6H12O6中的？

自主學(xué)習(xí)，嘗試解決。學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，有的看光合作用過程的錄像；有的通過課本或互聯(lián)網(wǎng)，查閱有關(guān)資料，嘗試解決問題。

小組交流，協(xié)作學(xué)習(xí)。小組成員共同討論在自主學(xué)習(xí)中存在的問題。例如，討論光合作用的部位時，有的說光合作用場所是葉綠體，有的說光反應(yīng)過程在葉綠體基粒片層薄膜上，因為其上有色素；有的補充暗反應(yīng)在葉綠體的基質(zhì)中，因為光合酶在基質(zhì)中，等等。再如，通過討論光合作用的過程和原理，學(xué)生對氧化還原反應(yīng)還不甚明白。這時，教師可播放關(guān)于光合作用中H218O放出18O2的標(biāo)記演示實驗錄像。學(xué)生通過觀看錄像后再進一步分析討論，終于認識到C6H12O6中的氧不是來自H2O中的氧,而是來自CO2中的氧，從而對光合作用過程的本質(zhì)有了更深刻的理解。

師生交互，評價矯正。教師針對學(xué)生自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)中存在的問題進行答疑、釋疑，對學(xué)生個人和小組的學(xué)習(xí)情況進行激勵性評價，從而幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)偏差，樹立學(xué)習(xí)信心。

強化練習(xí)，鞏固提高。教師出示有關(guān)光合作用的習(xí)題，讓學(xué)生獨立完成，進一步幫助學(xué)生鞏固知識，促進知識的遷移。

從這則教學(xué)設(shè)計中可以看出設(shè)計者采用了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的哪一種教學(xué)模式？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)模式的主要特征是什么？

第五篇：東北師范大學(xué)《語文課程與教學(xué)論》名詞解釋考研真題及參考答案

東北師范大學(xué)《語文課程與教學(xué)論》名詞解釋考研真題及參考答案

（2010——2015）

非官方，非標(biāo)準答案，僅供參考！

2010年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文（10年、14年、15年考察）：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

2、模塊：“模塊”原本是外來詞，其基本內(nèi)涵是在一個系統(tǒng)內(nèi)若干個彼此具有一定獨立性，完整性同時又有一定聯(lián)系的部分。教育學(xué)意義上的模塊理論最早由美國認知心理學(xué)家福多提出?！镀胀ǜ咧行抡n程改革方案（試行）》將模塊解釋為：“基于明確的教育目標(biāo)，圍繞某一特定內(nèi)容整合學(xué)生經(jīng)驗和相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)成相對完整、獨立的學(xué)習(xí)單元。其基本特點是（1）綜合性。每一模塊以特定主題為核心，所有內(nèi)容緊緊圍繞主題設(shè)置。（2）相對獨立性。它以科目內(nèi)相對獨立的內(nèi)容為基礎(chǔ)，圍繞特定內(nèi)容，對學(xué)生經(jīng)驗與社會生活等內(nèi)容進行整合，形成相對獨立的學(xué)習(xí)單元。（3）相對開放性。它改造了原有課程內(nèi)容組織的梯狀序列。課程內(nèi)容得以縱橫溝通，相互連結(jié)。（4）靈活性。我們可以根據(jù)社會發(fā)展和教學(xué)要求，在每一組模塊系列中選擇從任何一個模塊開始學(xué)習(xí)。具有一定獨立性，完整性同時又有一定聯(lián)系的部分?！澳K”的這些特點使得它可以涵蓋更為廣泛的主題，打破學(xué)科界限壁壘，更好的適應(yīng)工業(yè)技術(shù)迅猛發(fā)展的要求。

3、語文課程資源（10年、11年考察）：是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如，教科書、工具書，其他圖書，報刊，等等。自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。

4、語文教材：語文教材是語文教育內(nèi)容的載體，是借以實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語文教育功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。語文教材有廣義與狹義之分。廣義的教材是指一切能夠指導(dǎo)和輔助人的學(xué)習(xí)和發(fā)展的文字的、圖象的、音像的、實物的等教育教學(xué)材料。狹義的教材是指學(xué)校教育教學(xué)中供師生使用的，根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教科書、練習(xí)冊、教學(xué)指導(dǎo)書、參考資料、掛圖、音像、計算機軟件等教學(xué)材料。狹義專指教材系列中占有特殊重要地位的是各學(xué)科的教科書。我們所要研究的語文教材，主要就是指根據(jù)語文教學(xué)大綱編寫的語文教科書，即語文課本。

5、語文綜合性學(xué)習(xí)（10年、13年考察）：是語文課程一個重要的組成部分，是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀態(tài)、課本是惟一的課程資源的狀況，以及語文課程偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措。《語文課程標(biāo)準》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。是一種綜合聽、讀、說、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識與能力的實踐活動。語文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重綜合性、主體性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。

6、發(fā)展性評價（10年、14年考察）：所謂的發(fā)展性評價是指對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。是相對于傳統(tǒng)的終結(jié)性評價而言的。它有以下原則：科學(xué)性原則、導(dǎo)向性原則、多元化原則、激勵性原則情感原則、可行性原則。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、及時改進教與學(xué)的活動，它使學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

2011年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文課程的工具性：語文課程的工具性是說語文是一種工具。它既是個人借以表達思想感情的工具，幫助人與人之間交流信息、溝通心靈；同時還是人類精神活動的記錄和文化傳承的代碼。單就學(xué)校教育而言，語文又是學(xué)習(xí)其他課程的工具。強調(diào)語文的工具性，就是要把語文看作是一種符號系統(tǒng)?！肮ぞ咝浴闭Z文學(xué)科最本質(zhì)的基本屬性之一，是語文區(qū)別于其他學(xué)科的最根本特點。

2、口語交際：口語交際是交際雙方或多方在特定的語境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語言進行聽、說互動，雙向或多向交流的一種實踐活動。教師引導(dǎo)學(xué)生在口語交際活動中，規(guī)范口語表達、提高口語交際能力、培養(yǎng)口語交際素養(yǎng)的教學(xué)叫口語交際教學(xué)。

3、語文課程資源（10年、11年考察）：是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如，教科書、工具書，其他圖書，報刊，等等。自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。

4、語文素養(yǎng)（11年、13年考察）：是指通過學(xué)習(xí)與實踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是語文課程標(biāo)準中的一個核心概念。語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。

5、朗讀：朗讀是閱讀方法的一種，有聲音的閱讀稱為朗讀。朗讀的基本要求是：用普通話讀音，讀音要正確，停頓恰當(dāng)，音質(zhì)自然流暢，音量適中，感情充沛。就語文學(xué)習(xí)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶，有助于情感的傳遞。在朗讀中，可以讓某個字突出出來，讓人更加能理解讀的文字的意思。

6、大語文教育：“大語文教育”是已故的特級教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、帶有突破性的語文教育思想?！按笳Z文”觀認為：語文教育是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點的，因此，語文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進行語言表達，同時在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認知、完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。這種思想主張語文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，并把教語文同教做人有機結(jié)合起來，把傳授語文知識同發(fā)展語文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機結(jié)合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓(xùn)練有機結(jié)合起來，使學(xué)生接愛全面的、整體的、強有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。語文教學(xué)與生活的結(jié)合，是“大語文教育”思想的精髓。

2012年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文課程的功能：語文課程的功能即是指語文課程的價值。（1）涵養(yǎng)言語能力是語文課程的首要功能。通過學(xué)習(xí)語文課程可以提升學(xué)生包括識字、寫字、口語交際、閱讀、寫作等語文素養(yǎng)。（2）發(fā)展思維，形成語文智慧是語文課程的又一重要功能。通過學(xué)習(xí)語文課程可以發(fā)展?jié)h語的語感直覺思維、漢字構(gòu)造思維、文學(xué)作品審美思維、說理文章邏輯思維、言語表達的創(chuàng)造性思維等，形成獨特的語文智慧。（3）傳承優(yōu)秀文化和外來文化是語文課程的第三個重要功能。（4）發(fā)展審美能力、涵養(yǎng)文化人格，塑造美麗人生是語文課程無可替代的特殊功能之一，也是語文課程的理想價值追求。

2、高中語文課程的五方面目標(biāo)：高中語文課程目標(biāo)是指依據(jù)國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，通過對高中語文的學(xué)習(xí)，完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)而達到的目標(biāo)。包括如下五個方面：（1）積累·整合。加強語文積累，對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度價值觀進行整合。（2）感受·鑒賞。感受優(yōu)秀作品的藝術(shù)魅力，提高鑒賞和審美能力。（3）思考·領(lǐng)悟。思考文學(xué)作品中的人文內(nèi)涵和時代精神，在與文本的交流中得到領(lǐng)悟提升。（4）應(yīng)用·拓展。熟練應(yīng)用漢語漢字，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍。（5）發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新。在日常學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，提高探究意識和創(chuàng)新能力。

3、人力性語文課程資源：語文課程資源是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。以“人”作為語文課程對象的資源稱為人力性語文課程資源。它包括校內(nèi)人力資源、家庭人力資源和社會人力資源三種。校內(nèi)的人力資源主要指教師，他們的生活閱歷，道德修養(yǎng)，實踐智慧本身就是一本豐富的書，通過教師與學(xué)生之間的互動、相互啟發(fā)可以使單一的觀點得到合成和加工，有利于達成教學(xué)目標(biāo)。家長和親友的影響易于形成語文文化環(huán)境。社會上也有各種人才，學(xué)生與他們的交流中必然產(chǎn)生大量感性知識，給學(xué)生運用語文知識參與討論，進行實踐活動提供了機會。

4、接受學(xué)習(xí)：這是美國認知心理學(xué)家奧蘇泊爾提出的理論。它是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。教師講授，學(xué)生接受，這是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。接受學(xué)習(xí)的基本特點是 ：“所學(xué)知識的全部內(nèi)容都是以確定方式被（教師）傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)課題并不涉及學(xué)生方面的任何獨立發(fā)現(xiàn)。”學(xué)習(xí)者只需要把呈現(xiàn)出來的材料加以內(nèi)化或組織，以便可以在將來某個時候利用它或把它再現(xiàn)出來。接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式，它是意義學(xué)習(xí)中獲得概念的主要途徑。但是，接受學(xué)習(xí)的意義性與學(xué)生的認知發(fā)展水平有關(guān)；意義接受學(xué)習(xí)作用的充分發(fā)揮，也與教師能否激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)技巧有關(guān)。因此它的作用有一定的局限。（拓展：名詞解釋：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）

5、非言語交際：指人在交際時使用除語言、文字以外的一切傳遞訊息的方式，來輔助說明的意旨。例如面部表情、肢體語言或音調(diào)等。非言語交際是人類交際的一個重要部分。它的恰當(dāng)使用有助于良好的交流和溝通。主要手段包括：身體動作與姿勢、觸摸行為、聲音暗示、人際距離、服裝容飾。非語言交際的特點是：普遍性、輔助性、真實性、差異性。非言語交際和言語交際的組合，組成了完整的交際系統(tǒng)。

6、檔案袋評價法：檔案袋評價法是在20世紀80年代西方中小學(xué)評價改革運動中形成和發(fā)展起來的一種新的質(zhì)性評價方式。它是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來，并進行合理的分析與解釋，以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的努力、進步狀況或成就。檔案袋評價的基本特征：（1）檔案袋基本成分是學(xué)生作品，而且數(shù)量很多。（2）作品的收集是有意的而不是隨意的。（3）檔案袋應(yīng)該提供學(xué)生發(fā)表意見和對作品進行反省的機會。

2013年

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、語文課程的人文性（13年、15年考察）：人文性是構(gòu)成語文課程的本質(zhì)屬性之一。它是在20世紀90年代重建人文精神的大討論中提出的。指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神，它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。人文性有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解著獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。

2、語文綜合性學(xué)習(xí)（10年、13年考察）：是語文課程一個重要的組成部分，是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀態(tài)、課本是惟一的課程資源的狀況，以及語文課程偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措?！墩Z文課程標(biāo)準》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。是一種綜合聽、讀、說、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識與能力的實踐活動。語文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重綜合性、主體性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。

3、語文課程理念：《語文課程標(biāo)準》提出了義務(wù)教育語文課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

（拓展名詞解釋：語文課程的性質(zhì)：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

語文教育的特點：《語文課程標(biāo)準》主要強調(diào)了人文性、實踐性、生活化、民族化等前一時期比較忽略的四個方面。努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，既是本次課改的重要目標(biāo)，也是語文課程改革內(nèi)在的要求，它體現(xiàn)了語文教育的特點和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。）

4、語文素養(yǎng)（11年、13年考察）：是指通過學(xué)習(xí)與實踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是語文課程標(biāo)準中的一個核心概念。語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。

5、創(chuàng)造性閱讀：創(chuàng)造性閱讀指“帶著某些新見解的目的去發(fā)現(xiàn)以前未曾有過的答案，能超越作者本意，產(chǎn)生創(chuàng)造性結(jié)論的閱讀。”東北師范大學(xué)朱紹禹先生把閱讀歸納為四種：復(fù)述性閱讀、解釋性閱讀、評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。創(chuàng)造性閱讀強調(diào)的是在前三種閱讀之上還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。創(chuàng)造性閱讀要求我們在讀書的過程中“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗?！笔情喿x的最高級形式。它不僅要求讀者具有閱讀某種讀物的能力，而且還要求讀者從幾個不同的角度顯示出讀物之間的關(guān)系。這是一個充滿活力和創(chuàng)造欲望的過程，也是令人振奮的閱讀活動。

6、對話：對話是平等者之間一種共生的交往關(guān)系。對話交往成為處理人際關(guān)系、國際社會問題的理想的狀態(tài)。從本質(zhì)上說，教育就是一個人際交往系統(tǒng)。教學(xué)原本就是形形色色的對話，擁有對話性格。這就是教學(xué)的對話原理。師生對話是指師生基于相互尊重、信任和平等立場通過言談和傾聽而進行雙向溝通，共同學(xué)習(xí)的方式。這種教學(xué)方法源遠流長，古代的孔子和蘇格拉底分別以啟發(fā)式和產(chǎn)婆術(shù)開師生對話之先河。對話式教學(xué)是針對灌輸式教學(xué)的弊端而提出來的，師生之間對話有助于培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，可以有力的激發(fā)學(xué)生的自主性。

2014年

一、名詞解釋（每小題6分，共30分）

1、語文（10年、14年、15年考察）：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

2、副板書：副板書是指在將講課之中不能列入板書之中，但又與本節(jié)課的教學(xué)有密切關(guān)系，并能幫助同學(xué)們對所學(xué)知識的理解，輔助教學(xué)的字、詞、知識點或草圖等。副板書可以隨講隨寫，隨過隨擦，也可以與正版書分開，寫在黑板的另一邊，以便保留。副板書是對正板書的配合與補充，有利于學(xué)生更深更透的掌握知識。（正板書是指教師對教材內(nèi)容進行分析綜合高度概括后提綱挈領(lǐng)地寫在黑板上的書面語言。它反映教師整個教學(xué)程序或課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，往往寫在黑板最顯眼的部位，而且整堂課一直要保留在黑板上。）

3、助讀系統(tǒng)：助讀系統(tǒng)是指語文教材中為了幫助學(xué)生閱讀課文，培養(yǎng)和提高學(xué)生自讀能力的一系列材料，包括單元提示、作者介紹、課文導(dǎo)讀、注釋、課文插圖、課后練習(xí)、閱讀鏈接等。顧黃初先生在《語文課程與語文教材》中評助讀系統(tǒng)的作用：“如果說，教材對于學(xué)生來說是‘不出聲的教材’（音象教材除外）那么這位教師與學(xué)生聯(lián)系的主要渠道是導(dǎo)學(xué)材料?！弊鳛檎Z文教科書內(nèi)容要素的一個重要組成部分，助讀系統(tǒng)對語文教學(xué)的影響是不容忽視的，它是語文教材的基本內(nèi)容要素，具有“便教利學(xué)”的功能。

4、發(fā)展性評價（10年、14年考察）：是相對于傳統(tǒng)的終結(jié)性評價而言的。所謂形成性評價是對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。它有以下原則：科學(xué)性原則、導(dǎo)向性原則、多元化原則、激勵性原則情感原則、可行性原則。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、及時改進教與學(xué)的活動，它使學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

5、理解性閱讀：理解性閱讀指以學(xué)生閱讀為主，所設(shè)計的活動以訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能、理解文章的意思為目標(biāo)的閱讀活動。其特點是閱讀者在閱讀過程中僅僅根據(jù)學(xué)過的某種知識無法直接的對測試項目作出正確解答，對閱讀者的理解思維能力及體驗感悟能力提出了更高要求。理解性閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)有:（1）幫助學(xué)生全面透徹地理解課文的內(nèi)容；（2）啟發(fā)學(xué)生提煉出本文的框架結(jié)構(gòu)，形成篇章結(jié)構(gòu)圖式；（3）指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法；（4）幫助學(xué)生掌握并能在語言情境中運用課文語言知識點；（5）滲透情感教育于文本解讀和語言知識學(xué)習(xí)中。

2015年

一、名詞解釋（每小題6分，共30分）

1、語文（10年、14年、15年考察）：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

2、語文教育見習(xí)：見習(xí)指的是初到工作崗位的人在現(xiàn)場實習(xí)，將理論與實際進行比較，以提升自己的能力。語文教育見習(xí)是一種教育實踐行為，是加強語文實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重要渠道。它不僅具有教育實踐的一般特征，同時具有語文教育實習(xí)的個性。（1）在內(nèi)容上，語文教育見習(xí)具有綜合性，包括聽說讀寫等多方面，要求教師把教書和育人相結(jié)合。（2）語文教育見習(xí)的形式具有鮮活性。有課堂教學(xué)和課外教學(xué)等多種形式，教學(xué)方式靈活多樣。（3）語文教育見習(xí)具有客體差異性。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的質(zhì)與量上有很大差異。教育實習(xí)的外部環(huán)境、實習(xí)過程、指導(dǎo)老師以及實習(xí)生本人都對見習(xí)結(jié)果有重要影響。

3、說課：指教師以講述的方式，向聽課對象就某一教學(xué)內(nèi)容，述說自己對這一教學(xué)內(nèi)容的分析及教學(xué)設(shè)計和理論依據(jù)的過程。簡言之，就是教師對教材的理解、教法的選用、教學(xué)過程的設(shè)計安排的解說。說課的類型包括課前說課、課后說課兩種形式。說課可以反映教師綜合的教學(xué)素養(yǎng)。有助于提高教學(xué)質(zhì)量和水平。有助于深化課堂教學(xué)改革，提高教學(xué)效率，推動教學(xué)研究。

4、語文程序性知識：程序性知識是關(guān)于完成某項任務(wù)的行為或操作步驟的知識，或者說是關(guān)于“如何做”的知識。語文程序性知識是指將學(xué)生掌握的靜態(tài)知識和內(nèi)部操作能力轉(zhuǎn)化為外顯的產(chǎn)品，形成聽說讀寫等基本能力。它包括一切為了進行信息轉(zhuǎn)換活動而采取的具體操作程序。首先要讓學(xué)生知道先做什么，后做什么，怎樣才能完成這些動作；然后要讓學(xué)生把在頭腦里建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作付諸實施；最后將這種實踐模式向自己頭腦中轉(zhuǎn)化，變成觀念性的內(nèi)潛性的過程，以便能夠廣泛地適用于同類課題。當(dāng)學(xué)生遇到某種相同或相似情景能夠自覺利用語文知識解決問題的行為。

5、語文課程的人文性（13年、15年考察）：人文性是構(gòu)成語文課程的本質(zhì)屬性之一。它是在20世紀90年代重建人文精神的大討論中提出的。指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神，它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。人文性有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解著獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。

《語文課程與教學(xué)論》名詞解釋大全

1、課程：百科全書上對課程的定義是：“課業(yè)及其進程?！睆V義上的課程指所有學(xué)科的總和，狹義上的課程指一門學(xué)科。在學(xué)科意義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進程，包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。

2、教學(xué)：教學(xué)是一種動態(tài)的活動過程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生相互作用或交往的過程；教學(xué)將促進教師、學(xué)生的共同發(fā)展。

3、語文課程與教學(xué)論：語文課程與教學(xué)論，作為一門獨立的學(xué)科，有其特定的研究對象和任務(wù)。語文課程與教學(xué)論是一門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是：認識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實踐。語文課程與教學(xué)論研究在完成認識對象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實踐的任務(wù)過程中，實現(xiàn)改進課程質(zhì)量、促進有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。

4、語文：“語文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運用。建國以前亦把語文稱為“國文”或“國語”，1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審工作，將新中國實施聽說讀寫教育的學(xué)科正式定名為“語文”。

5、語文課程的工具性：語文課程的工具性是說語文是一種工具。它既是個人借以表達思想感情的工具，幫助人與人之間交流信息、溝通心靈；同時還是人類精神活動的記錄和文化傳承的代碼。單就學(xué)校教育而言，語文又是學(xué)習(xí)其他課程的工具。強調(diào)語文的工具性，就是要把語文看作是一種符號系統(tǒng)?！肮ぞ咝浴闭Z文學(xué)科最本質(zhì)的基本屬性，是語文區(qū)別于其他學(xué)科的最根本特點。

6、語文課程的人文性：人文性是構(gòu)成語文課程的本質(zhì)屬性之一。它是在20世紀90年代重建人文精神的大討論中提出的。指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神。它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。人文性有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解著獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。

7、課程目標(biāo)：指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展得、智、體等方面期望實現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)是指導(dǎo)課程編制最為關(guān)鍵的準則。它的確定不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實施的依據(jù)和課程評價的準則。

8、語文課程目標(biāo)：是課程目標(biāo)的分科目標(biāo)，規(guī)定了語文課程人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，是語文課程編制、課程實施、課程評價的基本準則。是語文教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，決定語文課程與教學(xué)的方向，指引和制約語文課程內(nèi)容的選擇和教學(xué)過程的實施，也是檢查語文教學(xué)活動的重要依據(jù)。

9、語文素養(yǎng)：是指通過學(xué)習(xí)與實踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是語文課程標(biāo)準中的一個核心概念。語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。

10、教學(xué)大綱：指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要。其中包括教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及講授和實習(xí)、實驗、作業(yè)的時數(shù)分配等。根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件。包括這門課程的教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及教學(xué)法上的基本要求等。有的教學(xué)大綱還包括參考書目、教學(xué)儀器、直觀教具等方面的提示。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達到的最低標(biāo)準。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準。

11、語文教學(xué)大綱：它是根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是國家教育行政部門制定的關(guān)于語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對語文教材和教學(xué)的基本要求，是教材編寫之綱、執(zhí)教之綱，也是考核、評估之綱。

12、語文課程標(biāo)準：是國家對基礎(chǔ)教育階段語文課程進行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語文教材、組織語文教學(xué)、進行語文課程與教學(xué)評估及考試命題的依據(jù)。

13、語文課程內(nèi)容：它是指語文學(xué)科關(guān)于聽說讀寫的知識、技能、方法、態(tài)度與價值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語作品為載體的言語實踐中得以整合。

14、語文知識：指正確反映了聽說讀寫活動規(guī)律的言語經(jīng)驗，在人類在言語實踐中積累下來的寶貴財富。就廣義的知識分類來說，語文技能與狹義的語文知識都可看作語文知識，它們是語文課程的重要內(nèi)容之一。狹義上的語文知識是指關(guān)于聽說讀寫的事實、概念、原理、法則之類的陳述性知識，即一種“是什么”和“為什么”的知識。它是構(gòu)成語文課程內(nèi)容的基本要素之一。

15、語文能力：它是運用有關(guān)聽說讀寫的概念、規(guī)則、原理執(zhí)行某項任務(wù)的復(fù)雜的言語操作系統(tǒng)，具體表現(xiàn)在識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力、信息能力等方面。語文能力的培養(yǎng)與提升，是語文課程教學(xué)的核心任務(wù)。

16、語文教材：語文教材是語文教育內(nèi)容的載體，是借以實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語文教育功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。語文教材有廣義與狹義之分。廣義的教材是指一切能夠指導(dǎo)和輔助人的學(xué)習(xí)和發(fā)展的文字的、圖象的、音像的、實物的等教育教學(xué)材料。狹義的教材是指學(xué)校教育教學(xué)中供師生使用的，根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教科書、練習(xí)冊、教學(xué)指導(dǎo)書、參考資料、掛圖、音像、計算機軟件等教學(xué)材料。狹義專指教材系列中占有特殊重要地位的是各學(xué)科的教科書。我們所要研究的語文教材，主要就是指根據(jù)語文教學(xué)大綱編寫的語文教科書，即語文課本。

17、分編型語文教材：它是語文教材的基本結(jié)構(gòu)類型之一。是指按照語文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種類，分編為自成體系的多種并行的教科書，供教學(xué)時單獨使用或配套使用。分編型語文教材分為兩分法和多分法。分編型語文教材大致分為兩類：（1）教學(xué)分科，教材分編：文學(xué)課本按文學(xué)史和文學(xué)體裁編寫，漢語課本按漢語知識體系編寫。語文學(xué)科實際上被分為兩門學(xué)科，各有教材。（2）教材分編，教學(xué)并進：語文教材將識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、語文綜合性實踐活動、語文知識等語文課程內(nèi)容分編成獨立的課本。

18、分編型語文教材的優(yōu)缺點：分編型語文教材由于按獨立的語文內(nèi)容自成體系，呈縱向結(jié)構(gòu)，因此頭緒簡明，線索清楚，有利于安排由淺入深、由簡而繁的序列，無論是知識教學(xué)還是能力訓(xùn)練以及系統(tǒng)性、計劃性都很強，對學(xué)生單項語文能力的培養(yǎng)能做到有“序”有“格”。但是，分編的教材不能互相配合；缺乏協(xié)調(diào)，便容易出現(xiàn)單科獨進的毛病，造成顧此失彼的局面，對學(xué)生整體語文能力的培養(yǎng)產(chǎn)生消極影響。

19、綜合型教材（合編型教材）：綜合型語文教材指的是將語文科多方面的內(nèi)容綜合編排在一起的教材。綜合型教材的優(yōu)點是整體性強，可以兼顧語文知識和語文能力訓(xùn)練的各個方面，有利于聽說讀寫的相互促進，全面提高學(xué)生的語文能力。從負面影響來看，綜合型教材頭緒繁雜，序列不清，各種單項能力訓(xùn)練的內(nèi)容難以真正兼顧，教學(xué)中容易造成面面俱到，難以落實重點；或“厚此薄彼”，尤其是表達(說話與寫作)與閱讀訓(xùn)練很難做到完全吻合，導(dǎo)致語文教學(xué)“跛腳”現(xiàn)象仍很嚴重。

20、課程資源：課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實施課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識等。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源，如教材、學(xué)科知識等。

21、地方課程：地方課程也稱地方本位課程，是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要開發(fā)的課程。它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。

22、校本課程：校本課程也稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和地方課程而言的，是國家課程計劃中一項不可或缺的組成部分。

23、集中識字：簡單地說就是兒童啟蒙階段用兩年左右的時間集中認識2000個左右的漢字。集中識字的教學(xué)一般采用“分散難點，逐步占有”的方法。教學(xué)時，音形義統(tǒng)一，以形為主；認讀寫結(jié)合，以認為主；字詞句聯(lián)系，以字為主。逐步形成“集中識字—大量閱讀—分步習(xí)作”的發(fā)展體系。

24、分散識字：分散識字也叫做“隨課文識字”主要做法是：堅持以語言教學(xué)為中心，把識字，閱讀，寫作有機的結(jié)合起來；以識字為重點，運用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識字，把音形義的結(jié)合有機的結(jié)合起來，精講多練，識寫結(jié)合，講練結(jié)合。在教學(xué)步驟上：先集中時間學(xué)習(xí)漢語拼音，掌握漢語拼音，然后通過看圖識字，學(xué)習(xí)一些字形簡單，字義好懂的獨體字，同時進行筆畫名稱，筆順規(guī)則的教學(xué)。它的優(yōu)點是隨課文識字，可以使字詞句文聯(lián)系緊密，避免孤立分離，容易形成概念，記憶長久；有助于識字，寫字和口語交際的綜合，促進思維的發(fā)展。缺點是對識字量，識字速度產(chǎn)生一定影響。

25、閱讀：是通過書面語言獲取思想或體驗情感的心理活動，是讀者與作者以文本為憑借的對話。

26、閱讀能力：可以區(qū)分為認讀能力，解讀能力和鑒賞能力三個層次。認讀能力，指的是對文本字詞句的感知能力，是正確，流利的通讀文本的能力。解讀能力，即在認讀的基礎(chǔ)上理解文本的能力。鑒賞能力，即鑒定和欣賞文本的能力。

27、閱讀教學(xué)：是學(xué)生可以獲取知識，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語交際能力，得到學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使情感，態(tài)度，價值觀得以發(fā)展。

28、閱讀教學(xué)目標(biāo): 閱讀教學(xué)目標(biāo)指的是教學(xué)目標(biāo)是指閱讀教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切閱讀教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它既與閱讀教學(xué)的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。

29、寫作：也稱作文，指用經(jīng)過自己構(gòu)思、自己組織的語言來表情達意的書面形式。是運用語言文字進行表達交流的重要方式，是認識世界、認識自我進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

30、寫作能力：寫作能力是對自己的積累進行選擇、提取、加工、改造的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點墨，怎么也不會寫出作文來的。提高寫作能力具體有四個方面，一是材料的積累，二是語言的積累，三是情感的積累，四是精妙寫法的積累。

31、寫作教學(xué)：是教師指導(dǎo)學(xué)生選取材料、整理思路、提高書面表達能力的教學(xué)、訓(xùn)練活動。廣義的寫作教學(xué)過程，泛指教學(xué)設(shè)計里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，搜集素材，培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動。狹義的寫作教學(xué)過程，指的是作文的前前后后，教師幫助學(xué)生明確寫作的目標(biāo)要求，指出選材的角度，打開作文思路，指出文章缺點，點明改進方向等一系列教學(xué)活動，主要有審題指導(dǎo)，選材指導(dǎo)，立意指導(dǎo)，謀篇布局指導(dǎo)，批改指導(dǎo)，講評指導(dǎo)等。

32、寫作教學(xué)目標(biāo)：（1）《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準（實驗稿）》將九年義務(wù)教育分為四個學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個學(xué)段的目標(biāo)?？偰繕?biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作”。（2）第一學(xué)段（1—2年級）要求學(xué)生“寫話”：對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。（3）第二、第三學(xué)段（3—6年級）要求學(xué)生“習(xí)作”：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材，能寫簡單的紀實作文和想象作文，學(xué)寫讀書筆記和常見的應(yīng)用文。（4）在第四學(xué)段（7—9年級），即初中階段，則要求學(xué)生“寫作”：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。寫話—習(xí)作—寫作，這種寫作教學(xué)的框架形成了寫作教學(xué)的大體序列。

33、口語交際：口語交際是交際雙方或多方在特定的語境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語言進行聽、說互動，雙向或多向交流的一種實踐活動。

34、口語交際教學(xué)：口語交際教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生在口語交際活動中，規(guī)范口語表達、提高口語交際能力、培養(yǎng)口語交際素養(yǎng)的教學(xué)。

35、口語交際素養(yǎng)：口語交際中的“交際素養(yǎng)”，重點指“文明態(tài)度和言語修養(yǎng)”，如有自信心、有獨立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。內(nèi)涵豐富的“文明態(tài)度和語言修養(yǎng)”，是口語交際教學(xué)中的“隱性目標(biāo)”。表現(xiàn)在交際行為中，主要表現(xiàn)為耐心傾聽他人的表達、善于進行自我表達、重視人文素養(yǎng)的培育。表現(xiàn)在交際行為中，主要有這樣幾點：耐心傾聽他人的表述；善于進行自我表達；重視人文素養(yǎng)的培育。

36、語文綜合性學(xué)習(xí)：是語文課程一個重要的組成部分，是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀態(tài)、課本是惟一的課程資源的狀況，以及語文課程偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措?！墩Z文課程標(biāo)準》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。是一種綜合聽、讀、說、寫的課程目標(biāo)、綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式、在語文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識與能力的實踐活動。語文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重綜合性、主體性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。

37、語文研究性學(xué)習(xí)：語文研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然中的語文、社會中的語文、生活中的語文問題中選擇確定研究專題，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決問題的課程活動。具有以問題為載體、以探究為中心、以反思為線索的特點。它強調(diào)綜合運用各種學(xué)科知識研究語文學(xué)習(xí)問題，注重學(xué)生參與應(yīng)用知識、獲取方法的實踐活動過程，注重學(xué)生的審美體驗與探究精神的形成。

38、教學(xué)評價：教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動，是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價值的過程。一般包括對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評價，但主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價和教師教學(xué)工作過程的評價。教學(xué)評價的兩個核心環(huán)節(jié)：對教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計、組織、實施等）的評價：教師教學(xué)評估（課堂、課外）；對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價：即考試與測驗。評價的方法主要有量化評價和質(zhì)性評價。

39、語文教學(xué)評價：又稱語文課堂教學(xué)評價。它是語文課程的重要內(nèi)容，既要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握和能力的運用，又要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，同時也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。一般分為六大要素：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)能力和教學(xué)效果。評價指標(biāo)體系中的三個維度：知識和能力，它是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；過程和方法，它是語文學(xué)習(xí)的重點；情感和態(tài)度，它是語文學(xué)習(xí)的動力。

40、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義又稱結(jié)構(gòu)主義，是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認知主義的進一步發(fā)展，最早源于瑞士的教育家皮亞杰。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識而是主動進行意義建構(gòu)的過程。且知識不是通過教師傳授得到，而是以學(xué)習(xí)者為中心，在一定的情境即社會背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性，對語文課程改革產(chǎn)生重要影響，對學(xué)習(xí)過程的認識也有特殊意義。

41、智力因素：智力因素是人們對事物的認識表現(xiàn)出的心理性，是認識活動的操作系統(tǒng)。智力由認識能力和實踐能力組成,構(gòu)成智力主要有六種因素：觀察力、記憶力、注意力、想像力、思維力、創(chuàng)造力。其中抽象思維能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。

42、非智力因素：非智力因素是人的認識活動的動力系統(tǒng)。從廣義上說，凡智力因素（注意、感知、記憶、想象、思維等）以外的一切心理因素，統(tǒng)稱為非智力因素，是相對于人智力因素而言的。從狹義上來說，非智力因素主要指情感、意志、動機、個性等。根據(jù)非智力因素對心理活動的調(diào)節(jié)范圍以及對學(xué)習(xí)活動直接作用的程度，可將非智力因素劃分三個不同層次，它對人的認識過程起直接制約的作用。

43、多元智能理論：多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納在1983年提出。多元智能理論認為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。霍華德·加德納博士指出，人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能八項組成，每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。這一理論提出后在美國的教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，已經(jīng)成為許多西方國家20世紀90年代以來教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。

44、語文學(xué)習(xí)方式：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語文學(xué)科內(nèi)容時所采用的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時的基本行為和認知取向。它不是具體的學(xué)習(xí)方法和策略，不僅包括學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心理品質(zhì)，反映了學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征，是一般學(xué)習(xí)方式在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中的實踐和運用。

45、語文學(xué)習(xí)方法：是在語文學(xué)習(xí)活動中為達到預(yù)期目標(biāo)而采用的有效策略、技術(shù)、手段和方式的總和。它受到學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境等各種因素的制約，基本特征表現(xiàn)為繼承性、綜合性、層次性和發(fā)展性等幾個方面。語文學(xué)習(xí)方法，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，因個人條件不同，選取的方法也不同。它的作用包括提高語文學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)語文能力和養(yǎng)成語文自學(xué)習(xí)慣等三個方面。

46、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣：是學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)活動特征和方式上表現(xiàn)出的模式化和固定化的行為傾向。它是在語文學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展的，成為一種個體需要的自動化學(xué)習(xí)行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的過程，一般包括明確意義、掌握知識和認真實踐等三個步驟，它的養(yǎng)成是語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。

47、教學(xué)能力：教學(xué)能力就是老師順利完成教學(xué)活動所必需的主觀條件。教學(xué)能力是直接影響教學(xué)活動效率，并使教學(xué)活動順利完成的個性心理特征。教學(xué)能力總是和人完成一定的教學(xué)活動相聯(lián)系在一起的。離開了具體教學(xué)活動既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。教學(xué)能力包括教師的教學(xué)認知能力、教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施能力、教學(xué)反思能力、組織研究性學(xué)習(xí)能力。

48、教學(xué)智慧：教學(xué)智慧就是語文教師以語文教育活動為基礎(chǔ)，將自己的生命理想和生命智慧具體化、實踐化，并且消解融注到教學(xué)過程中，是學(xué)生不斷地拓展自己的心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展自身的認知、生存、合作、創(chuàng)造的一種智慧。語文教師的教育智慧包括治理智慧、道德智慧、情感智慧三個范疇。

49、教師的專業(yè)化：教師專業(yè)化是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識與技能并在教育專業(yè)實踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過程。它包含雙層意義：既指教師個體通過職前培養(yǎng)，從一名新手逐漸成長為具備專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程，也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)職業(yè)、準專業(yè)職業(yè)向?qū)I(yè)性質(zhì)也進步的過程。

50、校本培訓(xùn)：校本培訓(xùn)是指以學(xué)校為單位，面向教師的學(xué)習(xí)方式，內(nèi)容以學(xué)校的需求和教學(xué)方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力。此外，校本課程是一種新的課程領(lǐng)域，基于學(xué)生的直接體驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體驗對知識綜合運用的課程。他的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)。

51、“四書”“五經(jīng)”：“四書”是儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》的合稱?！拔褰?jīng)”是儒家經(jīng)典著作《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》的合稱。

52、《昭明文選》：它是我國現(xiàn)存的編選最早的一部詩文總集。它的編者蕭統(tǒng)是南朝梁武帝蕭衍的長子，字德施，天監(jiān)元年立為太子，未及即位而卒，謚號“昭明”，故其《文選》又稱《昭明文選》。

53、“

三、百、千”：是指蒙學(xué)教材中影響最大《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，習(xí)稱“

三、百、千”。

54、《朱子讀書法》：是朱熹談讀書方法的書。由朱熹弟子輔廣集編，張洪與齊熙增補，共四卷，約四萬余字。元代程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》里記載：“朱熹門人與私淑之徒，薈萃朱子平日之訓(xùn)而節(jié)取其要，定為讀書六法：曰循序漸進，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志。”

55、《讀書作文譜》：是清初教育家唐彪的用于指導(dǎo)塾學(xué)童蒙語文教育的論著，它以論學(xué)法為主，要求把學(xué)習(xí)心理的修養(yǎng)作為“學(xué)基”，然后分論訓(xùn)練讀寫基本功的諸法，旨在提高讀寫基本能力

56、《教童子法》：是晚清文字學(xué)家、教育家王筠根據(jù)自己的教育經(jīng)驗寫成的一部專門闡述訓(xùn)育蒙童方法的著作。該書采用的類似“教學(xué)札記”的形式，對蒙學(xué)識字、寫字、讀書、屬對、作詩、作文等方面的基本訓(xùn)練，作了較為系統(tǒng)的論述。

57、《國文百八課》：由夏丏尊和葉圣陶合編的《開明國文百八課》，此教材與1935年出版。全套計劃編六冊(實際編出四冊)，每冊18課，合計“百八課”。該教材“本書每課為一個單元，有一定的目標(biāo)，內(nèi)含文話、文選、文法和修辭、習(xí)題四項，各項打成一片。文話以一般文章理法為題材，按程度配置；次選列古今文章兩篇為范例，再次列文法或修辭，就文選中取例，一方面仍求保持其固有的系統(tǒng)；最后附列習(xí)問，根據(jù)著文選，對于本課的文話、文法或修辭提舉復(fù)習(xí)考驗的事項?！边@種單元編排方式的探索，對后來語文教材的編寫具有重要影響。

58、設(shè)計教學(xué)法：也叫單元教學(xué)法，有美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院克伯屈教授始創(chuàng)，他主張把教學(xué)過程設(shè)計成為達到某種預(yù)定的目的而有計劃的開展一系列連續(xù)活動的過程，在這過程中，學(xué)生是活動的主體，教師是指導(dǎo)者，教學(xué)內(nèi)容因活動需要來確定，教材因活動需要來編制。一個完整的活動過程就是一個教學(xué)大單元，各科教學(xué)在這個大單元中相互配合著進行。

59、道爾頓制：由柏克赫斯特于1920年始創(chuàng)于美國，次年傳入我國。主要措施是：（1）把教室一律改為作業(yè)室，按學(xué)科分設(shè)，室內(nèi)陳列各科參考書、實驗儀器等。（2）廢除班級授課制，把各科教學(xué)內(nèi)容制成分學(xué)期、分月、分周的作業(yè)大綱，規(guī)定每學(xué)期、每月、每周應(yīng)完成的各項作業(yè)及進度，由學(xué)生根據(jù)各科大綱自行學(xué)習(xí)，自行記載成績表，教師在作業(yè)室擔(dān)任指導(dǎo)者。（3）實行學(xué)分制，年級遞升具有一定的彈性和自由度。60、“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”：紅領(lǐng)巾教學(xué)法是指解放初期，蘇聯(lián)教育專家普希金（一譯普希金娜）在北師大附中指導(dǎo)講授《紅領(lǐng)巾》一課時所運用的教學(xué)法。授課時教師采用講述法，兼用講解法。課后，普希金針對閱讀教學(xué)課出現(xiàn)的教師講解過多，學(xué)生活動過少等問題，發(fā)表了指導(dǎo)性教學(xué)的意見。后來，這種教學(xué)方法被模式化、機械化，形成了“逐句講解”的不良傾向以及語文課大講“時代背景”“作家傳略”“人物性格”“藝術(shù)手法”等“文學(xué)課”化的弊端。對“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”要采取一分為二的態(tài)度加以認識。

61、語文導(dǎo)讀法：語文導(dǎo)讀法是錢夢龍在1982年的一種新構(gòu)思?！皩?dǎo)”即教師的主導(dǎo)作用；“讀”即學(xué)生的閱讀實踐，兩者是相互制約，合作的關(guān)系；教師導(dǎo)的水平?jīng)Q定學(xué)生讀的質(zhì)量，學(xué)生讀的實況或潛能，又影響導(dǎo)的內(nèi)容和方式。它以教學(xué)認識論為理論基礎(chǔ)，在學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間介入老師起主導(dǎo)作用。其理論核心是：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線。這種模式較好地克服了傳統(tǒng)語文教學(xué)教師主動、學(xué)生被動的教學(xué)局面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。62、語文教材的功能：（1）憑借功能。通過教材所選用的各體、各類課文訓(xùn)練表情達意的技巧。是學(xué)生積累語言、拓展知識的憑借。（2）示范功能。教材所選的課文都是典型規(guī)范的作品，在語言運用和思想傳達上堪為學(xué)生的范本。（3）教育功能。教材中入選的古今中外典范文章，無不蘊涵著作者鮮明的世界觀、人生觀、審美觀，豐富的思想情感，高尚的精神情操，對學(xué)生身心發(fā)展起教育和熏陶作用。（4）啟智功能。語言與思維是不可分割的。典范的語言作品，總要反映出作者觀察的敏銳、分析的精辟、推理的周密、想象的新奇、聯(lián)想的豐富、表達的巧妙等等。多讀這樣的語言作品，學(xué)生的智力自然也會得到開發(fā)。

63、教科書的類型：從教科書的結(jié)構(gòu)類型來看，語文教材主要有分編型和綜合型（也叫合編型）兩種類型。分編型教材指的是按語文內(nèi)容的不同種類（如文言與白話，閱讀、寫作、口語、寫字，漢語與文學(xué)，課內(nèi)與課外等）而分編成自成體系的多種并行教材，供教學(xué)時配套使用。如果說分編型教材屬于“條”的話，那么，綜合型教材則屬于“塊””。

64、說課：指教師以講述的方式，向聽課對象就某一教學(xué)內(nèi)容，述說自己對這一教學(xué)內(nèi)容的分析及教學(xué)設(shè)計和理論依據(jù)的過程。簡言之，就是教師對教材的理解、教法的選用、教學(xué)過程的設(shè)計安排的解說。說課的類型包括課前說課、課后說課兩種形式。說課可以反映教師綜合的教學(xué)素養(yǎng)。有助于提高教學(xué)質(zhì)量和水平。有助于深化課堂教學(xué)改革，提高教學(xué)效率，推動教學(xué)研究。

65、新學(xué)習(xí)方式：語文課程標(biāo)準中課程的基本理念中明確指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。自主是指學(xué)生有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)過程，按照自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)。合作是指學(xué)習(xí)的組織形式，為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。探索指在實踐中進行學(xué)習(xí)，獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。66、語文課程資源：是指能夠轉(zhuǎn)化為語文課程和服務(wù)于語文課程的各種因素和條件的總稱。語文課程資源的范圍是廣泛的，形式是多樣的。如語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如，教科書、工具書，其他圖書，報刊，等等。自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。67、教學(xué)評價

教學(xué)評價是運用教育評價的理論、方法和技術(shù)，根據(jù)課程標(biāo)準規(guī)定的課程目標(biāo)，收集、處理有關(guān)教學(xué)信息，對教學(xué)過程和教學(xué)效果進行客觀描述和價值判斷的過程。

68、語文教學(xué)評價

語文教學(xué)評價又叫語文課堂教學(xué)評價，它是運用教育評價的理論、方法和技術(shù)，根據(jù)語文課程標(biāo)準規(guī)定的課程目標(biāo)，收集、處理有關(guān)教學(xué)信息，對語文教學(xué)過程和教學(xué)效果進行客觀描述和價值判斷的過程。69、形成性評價（發(fā)展性評價）：所謂的形成性評價是指對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。是相對于傳統(tǒng)的終結(jié)性評價而言的。它有以下原則：科學(xué)性原則、導(dǎo)向性原則、多元化原則、激勵性原則情感原則、可行性原則。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、及時改進教與學(xué)的活動，它使學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

70、定性評價：是不采用教學(xué)的方法，而是根據(jù)評價者對評價對象平時的表現(xiàn)、現(xiàn)實和狀態(tài)或文獻資料的觀察和分析，直接對評價對象做出定性結(jié)論的價值判斷，比如：評出等級、寫出評語等。定性評價是利用專家的知識、經(jīng)驗和判斷通過記名表決進行評審和比較的評標(biāo)方法。定性評價強調(diào)觀察、分析、歸納與描述。71、語感：是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。語感是一種經(jīng)驗色彩很濃的能力，其中牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗、心理經(jīng)驗、情感經(jīng)驗，包含著理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等諸多因素。

72、探究性閱讀：是課程改革中提出的新理念。它在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生自主閱讀和合作討論為前提，以教材文本為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生的生活實際和周圍世界為參照對象，為學(xué)生設(shè)置一定的問題情境，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種嘗試活動，主動地獲取知識、運用知識、解決實際問題的閱讀教學(xué)活動。與接受性閱讀相比，它的特點主要表現(xiàn)為問題意識、實踐能力、開放視野。在具體的教學(xué)中，應(yīng)遵循下列原則：自主性原則、實踐性原則、開放性原則、協(xié)作性原則。

73、個性化閱讀：是《語文課程標(biāo)準》中閱讀教學(xué)的一個重要理念。新課標(biāo)修改稿指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！彼ㄏ旅娴膬?nèi)涵：（1）價值觀指向人文性，即人文精神的領(lǐng)悟；（2）必須憑借文本，關(guān)注文本的言語形式；（3）要體驗，更要思維，力求思維與情感的統(tǒng)一；（4）是學(xué)生的閱讀實踐，不能以教師的閱讀分析去代替；（5）必須有老師的指導(dǎo)。

74、個性化寫作：所謂個性就是個別性、個人性，就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個性化寫作就是指自主地寫作,寫自己想寫的內(nèi)容,選用自己喜歡的表達方式,寫真實的內(nèi)容:說真話,訴真情, 展示自己的整體精神風(fēng)貌。由此看來，“個性化”寫作展示給我們的，應(yīng)該是每個學(xué)生所獨有的情感表達和價值取向。個性化寫作的兩個條件：一是真性情的抒寫，二是對生活細節(jié)細微的體察。

75、多重對話：對話交往成為處理人際關(guān)系、國際社會問題的理想的狀態(tài)。從本質(zhì)上說，教育就是一個人際交往系統(tǒng)。教學(xué)原本就是形形色色的對話，擁有對話性格。這就是教學(xué)的對話原理。多重對話是指教師與教學(xué)大綱的對話，教師與教材的對話，學(xué)生與教材的對話，學(xué)生與教師的對話，學(xué)生與學(xué)生間的對話。教師、學(xué)生眾多讀者，帶著與文本初次對話的結(jié)果進入課堂，在課堂這一共有的對話情境中匯聚、碰撞，給閱讀教學(xué)提供了豐富的、源源不斷的話題；而且其中蘊含了重要的教育主題和教學(xué)內(nèi)容。

76、評價主體多元化：是當(dāng)前評價改革的重要理念和方向。新課程要求：在課堂評價主體上要打破教師一統(tǒng)天下的現(xiàn)狀，開展教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評的主體多元化評價。它一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生進行自我評價和反思，另一方面要讓同伴、家長參與評價，使其成為多個主體共同參加的交互活動。這樣做，有利于激勵不同層次的學(xué)生學(xué)好，促進學(xué)生主動、全面的發(fā)展；有利于學(xué)生進行自我反思，提高對自己的認識，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；有利于學(xué)生與其他同學(xué)進行多方位、多角度的交流，產(chǎn)生思維的碰撞，相互取長補短，共同進步。77、語文教學(xué)大討論：是人們針對語文教學(xué)活動中出現(xiàn)的某些問題如語文教學(xué)方法、語文教學(xué)的改革、語文教學(xué)的發(fā)展方向等進行關(guān)于該問題的分析及解決方法的討論。如于漪老師曾以《“標(biāo)準化試題”把語文教學(xué)引人了“死胡同”》一文參與討論，也招致不同論者的“商榷”，甚至也有尖刻的反駁，便引發(fā)了一場語文教學(xué)大討論。討論者往往是從語文教學(xué)存在的問題中折射教育存在的問題?？梢哉f，語文教學(xué)大討論不僅使人們對語文教學(xué)的現(xiàn)狀有個清醒的認識，而且使人們加深了對眼下教育弊端嚴重性的認識，更好的進行語文教學(xué)活動。

78、新課程改革：是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的簡稱，建國以后課改已有過好多次。新課改的目的是要在21世紀構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。新課改的三大基本理念（1）關(guān)注學(xué)生發(fā)展。（2）強調(diào)教師成長。（3）重視以學(xué)定教。三大原則：開放性原則、民主性原則、個性化原則。2001年7月教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》涵蓋中小學(xué)義務(wù)教育18門學(xué)科的國家課程標(biāo)準研制完成，9月1日起進入基礎(chǔ)教育課程改革實驗。

79、新概念作文：沒有題材限制，但寫得較多的是校園生活、家庭生活，以及對經(jīng)典的閱讀和人生的哲理性思考。這幾種類型的題材交織著小作者對親情、愛情、友情的感悟，對生與死的思考，對價值觀人生觀的辨析。不管內(nèi)容有多少變化，文章中任何一種感受和思考都打上了作者生活態(tài)度的烙印。它的主旨是：新思維、新表達、真體驗。1998年，首屆新概念作文大賽啟動。它的出發(fā)點就是探索一條還語文教學(xué)以應(yīng)有的人文性和審美性之路，讓充滿崇高的理想情操、充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科，真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

80、語文課程標(biāo)準：是指為了適應(yīng)語文發(fā)展潮流，使其更好地發(fā)展，由教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》和《普通高中語文課程標(biāo)準》。它們規(guī)定了非高等教育時期語文教學(xué)過程中的具體內(nèi)容，包括課程性質(zhì)、課程目標(biāo)與內(nèi)容、實施建議等。其核心思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。這些新理念、新要求，給中國的語文教材、教學(xué)實施、教學(xué)評價帶來了新變化，使得最基本的教育思想有明顯轉(zhuǎn)變；堅持和發(fā)揚了我國語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)；推進了語文教學(xué)改革，有利于學(xué)生提高適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的語文素養(yǎng)。

81、導(dǎo)讀法：閱讀教學(xué)的一種方法，指的是教師指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀，以學(xué)生的閱讀活動作為課堂教學(xué)的主要形式，以培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力為主要目的。