第一篇：淺談如何將名家經(jīng)典作品滲透到語文教學(xué)中

教學(xué)反思|淺談如何將名家經(jīng)典作品滲透到語文教學(xué)中 ——以《少年閏土》拓展閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)為例

昨日的中考語文卷，充分凸顯了語文教學(xué)的核心價(jià)值：不僅要讓學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，更是為了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文和教師教學(xué)的效果。語文教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。語文學(xué)科與其他學(xué)科不同的地方是承擔(dān)了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)（個(gè)人修養(yǎng)）的培養(yǎng)與完善。筆者在以往的組織語文教學(xué)活動(dòng)中，將名家作品滲透到教材中，話句話說，課本中的教材只是拋磚引玉，目的是為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主觀能動(dòng)性。中考語文是檢測(cè)孩子九年學(xué)習(xí)語文的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在即將結(jié)束之際，筆者就《少年閏土》的教學(xué)設(shè)計(jì)思路做幾點(diǎn)反思：

一、以點(diǎn)帶面，激發(fā)學(xué)生閱讀整本名家作品。比如，在進(jìn)行《少年閏土》的教學(xué)活動(dòng)中，筆者就有目的性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀魯迅先生的《朝花夕拾》，激發(fā)學(xué)生的興趣。我在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中引入了初三教材《故鄉(xiāng)》中的閏土片段。第一環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生想要知道閏土后來怎么樣了？好奇心是閱讀的驅(qū)動(dòng)力，那么讓學(xué)生課后去搜索后來的閏土，于是就有了課后拓展閱讀課的設(shè)計(jì)：

附：<少年閏土>閱讀寫作拓展課教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)人：宋梅花

時(shí)間：2018.4.25 教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.閱讀選文《朝花夕拾》里的少年閏土與中年閏土的兩個(gè)片段 2.比較閱讀外貌描寫：少年閏土與中年閏土 3.感悟：從閏土身上看到的。4.習(xí)作：老年閏土 5.學(xué)生習(xí)作講評(píng)

在閱讀的基礎(chǔ)上，還將寫作滲透到閱讀教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象老年閏土的生活是怎么樣的，并且從魯迅塑造的閏土這個(gè)經(jīng)典的人物形象中，初步理解塑造人物形象對(duì)突出文章主旨的作用。

二、比較閱讀，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考，達(dá)成學(xué)生通過閱讀名家作品后自我反思與成長的效果。在上面《少年閏土》的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，我特地設(shè)計(jì)了比較閱讀這個(gè)環(huán)節(jié)，目的是為了引發(fā)學(xué)生思考少年閏土成長后的變化。引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)片段中尋找不同點(diǎn)。

小組合作探究|比較閱讀：我來找不同

少年閏土 外貌

語言

動(dòng)作 中年閏土

1、生：我發(fā)現(xiàn)少年閏土是圓臉，中年是尖尖的臉

2、生：我發(fā)現(xiàn)······

發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這個(gè)尋找不同的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)得很活躍（喜歡游戲是孩子的天性），愿意從表面上的文字探索背后的原因。其中有個(gè)學(xué)生說：“閏土以前看到魯迅都是稱兄道弟的，但是中年后看到卻稱呼他是老爺。我感覺到他的自卑，意識(shí)到他們之間是有很深的層次差別······”（學(xué)生原話）

這個(gè)孩子已經(jīng)透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，開始探索不同的生活環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響。

三、深度挖掘，鼓動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中的第四個(gè)環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了自由創(chuàng)作。在創(chuàng)作之前，循循善誘讓孩子主動(dòng)閱讀《朝花夕拾》這本書，告訴學(xué)生，如果你想知道后來的魯迅與閏土怎么樣了？你想知道嗎？去這本書里尋找答案。

因一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的目的就是激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考能力，個(gè)人的綜合分析能力。不人云亦云，不用教條化，灌輸式的方法去誤導(dǎo)學(xué)生。好的文章沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。每個(gè)學(xué)生都可以創(chuàng)作一個(gè)自己心目中的閏土形象。這個(gè)就是我設(shè)計(jì)寫作環(huán)節(jié)的初衷，學(xué)生也有更多的時(shí)間去閱讀，去探索。

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中達(dá)成最理想的效果是：學(xué)生自發(fā)的去閱讀魯迅的《朝花夕拾》，不僅僅把這個(gè)事情作為一項(xiàng)任務(wù)，而是作為學(xué)生探索未知世界的一把鑰匙，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。附鏈接：

百度文庫《少年閏土》拓展閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)https://wenku.baidu.com/view/bb7fa486c67da26925c52cc58bd63186bceb92a3 備注：本文同時(shí)發(fā)表在百度名師計(jì)劃選拔賽參賽文案。

宋梅花

2018年中考6月17日

第二篇：將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中

將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中

【摘要】母語教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時(shí)代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；滲透

作為一名語文教師，我們不能僅僅著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。人文素養(yǎng)是讓人置身于情境中自我體驗(yàn)、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師，我們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生有著重要的影響。素質(zhì)教育的核心理念就是人文精神的培養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，最終目的是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。

一個(gè)民族的歷史，以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神，既屬于知識(shí)和學(xué)問的范疇，更屬于道德和價(jià)值的范疇，它凝結(jié)著一個(gè)民族世世代代的情感與理想，是標(biāo)識(shí)民族身份、維系民族認(rèn)同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用，語文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《菜根潭》應(yīng)成為每個(gè)語文教師枕頭、案邊常備必讀之書。在完成教材選編課文之外，語文教師要通過開設(shè)一系列《中華經(jīng)典名著選講》的課程，在增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)篇目、開闊學(xué)生的知識(shí)視野、提高其文化素質(zhì)的同時(shí)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族數(shù)千年所負(fù)載的精神價(jià)值的理性認(rèn)同，培育學(xué)生的民族使命感和高尚健全的人格。每教學(xué)一篇古典文章，教師首先要鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。從這個(gè)意義上講，語文教師本身所具有的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)成為語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化重要的課程資源。

古人云：“文以載道”。作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容。

語文教學(xué)要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀?！案褂性姇鴼庾匀A”，“知書達(dá)理”指的就是這個(gè)影響。近現(xiàn)代無數(shù)名人的早期求學(xué)經(jīng)歷不難證明，他們無一不是接受了扎實(shí)、嚴(yán)格、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，才給他們?nèi)松於?、注入了?jiān)實(shí)、長足的發(fā)展基礎(chǔ)和動(dòng)力。

代表傳統(tǒng)文化的圣賢君子，堪稱人格典范，以他們思想為核心的傳統(tǒng)文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)

正是這些代代相傳的為人之道，在中華文明史上哺育了無數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡暹M(jìn)步和國家發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。我國著名學(xué)者吳宓先生曾提出傳統(tǒng)文化教育的作用是“涵養(yǎng)心性，培植道德，通曉人性，諳悉世事，表現(xiàn)國民性，增長愛國心，確定政策，轉(zhuǎn)移風(fēng)俗，造成大同世界，促進(jìn)真正文明”。近代著名教育家陶行知也說過“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)”。

在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個(gè)堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來，我們很難想象，一個(gè)從來不讀古書的人能成為一個(gè)修養(yǎng)良好、內(nèi)心豐富有志報(bào)國的人。

與學(xué)生價(jià)值取向共優(yōu)化指的是把傳統(tǒng)文化納入語文教學(xué)要注意和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求和諧結(jié)合起來。傳統(tǒng)文化只有融入學(xué)生的精神世界才是有意義的。古人曰“和易以恩”，融洽的學(xué)習(xí)氛圍才能促進(jìn)學(xué)生的思維。在傳統(tǒng)文化閱讀課堂教學(xué)中，教師學(xué)生應(yīng)互為對(duì)象，平等主動(dòng)，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，故應(yīng)激勵(lì)學(xué)生放膽而言，使其平等參與到教學(xué)中來，在觀點(diǎn)的碰撞中閃耀智慧光芒，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都切實(shí)感受到把古人思想和自己思考結(jié)合起來的樂趣和收獲。

語文教師要承擔(dān)起價(jià)值引領(lǐng)的重責(zé)，要審慎、準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，把時(shí)代和民族倡導(dǎo)、尊崇的主流價(jià)值觀貫穿于教學(xué)全過程，應(yīng)該從對(duì)人的終身發(fā)展、對(duì)民族未來負(fù)責(zé)的高度來“放出眼光”謹(jǐn)慎選擇適合學(xué)生消化、吸收的傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。時(shí)代在變化，審視傳統(tǒng)文化經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生著變化。因此，經(jīng)典也需要重新審視，經(jīng)典也可以再加工、分解給學(xué)生。我們語文教師要將一些推介給學(xué)生閱讀的古文化作品拿來進(jìn)行全面“透視”，看一下“經(jīng)典”里究竟有多少真經(jīng)典，“經(jīng)典”中的經(jīng)典是什么，然后將一部分有價(jià)值的“經(jīng)典”內(nèi)容揀選出來給學(xué)生們看。

教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨(dú)特而強(qiáng)大的功能，竭力引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的過程中，能受到心靈的感動(dòng)、人格的感化。使學(xué)生與傳統(tǒng)文化文本的對(duì)話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下，視通萬里，思接千載，對(duì)作者的認(rèn)識(shí)、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認(rèn)同，或發(fā)問，或共鳴，或陶醉……應(yīng)倡導(dǎo)生命與生命的平等交流的體悟?qū)W習(xí)方式。教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)師生之間的雙向互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)外的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)書本內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷、人生追求的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)教材與多媒體課件的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與研究的結(jié)合等等。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中，思想漸漸擺脫浮躁，即使難以達(dá)到物我兩忘的境界，但率真的心靈卻不迷失方向能勇往追求光明之旅。

第三篇：美術(shù)滲透到語文教學(xué)中doc

美術(shù)如何滲透到小學(xué)語文教學(xué)

【摘要】美術(shù)教學(xué)是學(xué)校藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，雖然不是美育的全部內(nèi)容，但所產(chǎn)生的心理影響，同樣是難以估量的。在語文教學(xué)中，將繪畫引進(jìn)課堂，不僅活躍了課堂，也調(diào)動(dòng)了孩子們的身心，使其在一個(gè)良好的氛圍里愉快地學(xué)習(xí)生活。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)

語文

豐富多彩

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的今昔改變是我們大家都能看得到的，雖然不是翻天覆地，但也能稱得上是涓涓細(xì)流，影響甚深……

當(dāng)前，我們農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)和以前比有較大變化，因?yàn)楫?dāng)前國家教育重視學(xué)生的素質(zhì)教育，教師也注重對(duì)學(xué)生的各方面培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的美術(shù)課程資源觀，發(fā)揮美術(shù)課程資源的作用，使各種資源和學(xué)校課程融為一體，更好地為教育發(fā)展服務(wù)。

作為一名從事低年級(jí)教學(xué)的美術(shù)兼語文教師，我知道學(xué)生,特別是低年級(jí)的學(xué)生很喜歡動(dòng)手畫、坐不住，那么對(duì)于低年級(jí)兒童，如何將他們上課興趣調(diào)動(dòng)起來呢？作為一個(gè)美術(shù)教師，又是一個(gè)語文教師，在為了提高孩子們課堂注意力和學(xué)習(xí)效果，我在課堂上特別注重各學(xué)科資源的開發(fā)和利用，就與孩子們做了以下嘗試，讓學(xué)生和我在課堂上都保持了高度的積極性。

一、繪畫走進(jìn)語文教學(xué)，學(xué)生的語文課堂學(xué)習(xí)不再枯燥。在語文課上，為了讓學(xué)生學(xué)得輕松，自在，我一般是在上新課的前一天，把教材摸透，針對(duì)學(xué)生的喜好，畫了幾幅符合教材的又是他們喜歡的簡筆畫或是兒童畫，在新授課的課題前出示給學(xué)生欣賞或是在文中重點(diǎn)段落出示，也可以在課后需要學(xué)生復(fù)述時(shí)再次出示，有時(shí)比板書效果更好。如在教學(xué)人教版二年級(jí)語文《找春天》第一課時(shí)，我先出示春天田野的圖片讓學(xué)生仔細(xì)看，誰觀察的仔細(xì)，回答準(zhǔn)確，老師有小禮物送給他。我先以描述圖畫導(dǎo)入，在說的過

程中還在黑板上以簡筆畫畫出了本課的內(nèi)容。我問了:覺得這些圖美嗎？那我們一起來學(xué)習(xí)《找春天》這篇課文，由此引入課文，而且誰學(xué)得認(rèn)真就把這幅圖送給他，這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果特別好。最后為了加深學(xué)生對(duì)本課主角的形象了解，我將前面學(xué)生的畫畫積極性延伸下去，這時(shí)我就適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)一下作畫的簡單易懂的步驟，孩子在自己的畫紙上練筆，幾分鐘就畫出了栩栩如生的春天的景象，再在旁邊用上文中詞語寫一寫自己對(duì)這副圖的描述，他們認(rèn)真極了。這樣讓繪畫融入語文教學(xué)，既鍛煉了學(xué)生的繪畫能力和語言能力,更加豐富了學(xué)生語文課的知識(shí)性和趣味性。

二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，美術(shù)和語文教學(xué)和睦相處。傳統(tǒng)美術(shù)教育中，只重視傳授知識(shí)技能，忽視兒童個(gè)性發(fā)展；教材易脫離兒童發(fā)展實(shí)際，不符合教育特點(diǎn)。當(dāng)前，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是目前課程改革重點(diǎn)之一，不管是語文還是美術(shù)課都要以學(xué)生為課堂的主人，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，這也是課程設(shè)計(jì)之目的。而語文教學(xué)和美術(shù)一樣，不管是學(xué)生練習(xí)生字的書寫（臨摹、仿寫、默寫）還是課文的朗讀（初讀、再讀、悟讀），它們的深入步驟都是類似的，步步加深。在視覺文化時(shí)代，生活中的視覺信息激增，要求通過語文、美術(shù)教育都培養(yǎng)學(xué)生形成“視覺讀寫能力”。兒童繪畫中最基本的技能是臨摹、寫生、速寫、默寫四個(gè)方面，只有掌握了一定的技能，才能使兒童繪畫表現(xiàn)的得心應(yīng)手。技能型很強(qiáng)的美術(shù)課，本身就是一門人文性質(zhì)的課程。在培養(yǎng)“能感受形式美的眼睛”的教學(xué)過程中，美術(shù)技能是不可缺位的重要中介。

三、興趣是最好的老師，語文、美術(shù)教學(xué)共享經(jīng)典?！芭d趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，學(xué)生喜歡動(dòng)，那就在活動(dòng)中設(shè)計(jì)有孩子喜歡的貼紙或是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的方式，是培養(yǎng)孩子注意力集中的好辦法。還要通過拼

圖、講故事、數(shù)字游戲等活動(dòng)來提高孩子參與教學(xué)的興趣，并加強(qiáng)孩子注意力的培養(yǎng)、訓(xùn)練。只有通過大量作品欣賞，教學(xué)示范，才能使學(xué)生增加感性的認(rèn)識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在不斷的藝術(shù)熏陶中，才能提高自己的創(chuàng)造能力。當(dāng)然，這興趣不僅僅存在于學(xué)生，教師也存在，教師要熱愛自己帶的課程，更要精心準(zhǔn)備自己的課堂。

四、在語言文字訓(xùn)練中尋找美術(shù)創(chuàng)作的契合點(diǎn)

1、先說再畫——低段學(xué)生繪畫的原則

繪畫與語言文字都是人類交流的工具。人類的繪畫技能幾乎是與語言能力同時(shí)發(fā)展起來的，但絕大多數(shù)兒童的語言表達(dá)能力在入學(xué)前就已經(jīng)基本發(fā)展成熟，而繪畫技能卻嚴(yán)重滯后于語言能力，因此，許多兒童在入學(xué)后，語言表達(dá)能力是非常強(qiáng)的，這時(shí)候，作為美術(shù)老師就應(yīng)當(dāng)非常注重調(diào)動(dòng)學(xué)生語言表達(dá)的欲望，使之為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。

2、日記畫——低中高段學(xué)生文字訓(xùn)練與美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合點(diǎn) 日記，是兒童用自己的語言文字記錄所見、所聞、所感、所悟的一種形式。兒童畫是兒童用特定的繪畫技巧記錄某個(gè)或多個(gè)概念或故事的一種方式。由此可見，日記與兒童畫都是孩子們的一種語言。

日記對(duì)于中高段學(xué)生來說更多時(shí)候不是一種需要，而是一種負(fù)擔(dān)，每天重復(fù)著做一件相同的事，那也是相當(dāng)枯燥乏味的。怎樣才能讓寫日記這件事常做常新呢？那么，不妨讓孩子們做一做“日記畫”。

所謂日記畫就是用作畫的方法來記錄自己對(duì)生活的感受，配以簡明扼要的文字?jǐn)⑹?，使之達(dá)到圖文并茂、生動(dòng)有趣、形式豐富的效果。日記畫的內(nèi)容可表達(dá)一天當(dāng)中最深刻的感受或記憶最深的見

聞，也可畫當(dāng)天聽到的故事、看到的好書（畫下其中一個(gè)情節(jié)），還可再現(xiàn)早晨醒后還記得的美夢(mèng)、奇特的聯(lián)想等。在這過程中，運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)的教法去輔導(dǎo)學(xué)生，什么東西應(yīng)畫出來，那些東西可以不畫。有些地方用繪畫較難表達(dá)的，就配以文字說明，而某些地方用文字較難表達(dá)的，就用繪畫表達(dá)，總而言之，以突出主體，簡練明了為主。并且要求他們將日記中能夠體現(xiàn)真、善、美的東西，最有感受和認(rèn)識(shí)的東西，在圖畫中以主體的形式表現(xiàn)出來。學(xué)生理解了日記畫的要求后，都運(yùn)用自己的記憶和想象去練習(xí)。運(yùn)用繪畫寫日記的方法可以促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，其觀察力、記憶力、想象力、語言表達(dá)能力和繪畫技能等多方面都能得到發(fā)展，使眼手口得到鍛煉；另一方面為創(chuàng)作積累題材。

五、從古詩文中尋找美術(shù)創(chuàng)作的興奮點(diǎn)

1、古詩配畫

經(jīng)典古詩是中國千年傳統(tǒng)文化、民族精神的優(yōu)秀載體，它不僅映射著中國文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。由于時(shí)空、閱歷、語言等多重限制，學(xué)生領(lǐng)悟詩文的意境已然成為古詩文教學(xué)的難點(diǎn)。如何讓學(xué)生在積累優(yōu)美詩句的同時(shí)領(lǐng)悟其意境，感受古詩的內(nèi)涵？

一首優(yōu)美的古詩往往就是一幅深刻意蘊(yùn)的畫。古人對(duì)詩、書、畫的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)整體?！霸娭杏挟嫛嬛杏性姟睘闅v代人們所稱道。從這里可以看出，詩的意境和畫是融為一體的。無限的想象空間來自于文學(xué)作品，自古以來就是構(gòu)成了一個(gè)非常和諧的一個(gè)藝術(shù)整體。以圖配文，可幫助學(xué)生把美的感受上升到美的認(rèn)識(shí)。對(duì)于美術(shù)而言，當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作的過程，便是一種命題繪畫技巧提升的過程。例如，古詩《早春呈水部張十八員外》中的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。在霏微細(xì)雨的滋養(yǎng)下，你去看那草色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧色

朦朧，極清極新極淡，而待你走近了，反而覺得失卻了那綠色，但見細(xì)嫩纖小的草芽剛剛鉆出土面。描繪這種若有若無的綠色，如同一位技藝高明的水墨畫師，描繪草色只染不點(diǎn)，筆觸極清地再現(xiàn)出那若隱若現(xiàn)的淡淡碧痕，遠(yuǎn)看實(shí)有，近觀卻無，如此寫早春草色，可謂形神兼?zhèn)洹＿@是否可以成為學(xué)生水墨畫的好材料呢？在語文素材為學(xué)生創(chuàng)作提供一種絕佳的素材，而這種素材來自于學(xué)生的腦海，來自于學(xué)生的感悟，使學(xué)生感到新奇有趣，創(chuàng)作亦能得心應(yīng)手。

2、成語配畫

為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過的成語、寓言的理解，給它配畫是一個(gè)不錯(cuò)的辦法。既有直觀的效果，又是學(xué)生喜聞樂見的一種教學(xué)形式。作者曾經(jīng)進(jìn)行一次非常有益的嘗試，引導(dǎo)學(xué)生畫成語蠟筆畫。為了使配畫效果明顯，有意讓學(xué)生把畫裝裱成電影膠片的樣子，學(xué)生興趣盎然。畫蛇添足、葉公好龍、對(duì)牛彈琴……這些成語故事在學(xué)生的畫筆下一一呈現(xiàn)。為了能更好的表現(xiàn)成語故事，有的學(xué)生把成語畫成了連環(huán)畫。比如守株待兔這個(gè)成語，學(xué)生就用了好幾幅圖畫：第一幅一個(gè)農(nóng)夫在田間辛勤勞作，莊稼長得異常茂盛；第二幅一只兔子撞死在田間的樹樁上；第三幅農(nóng)夫在撿到兔子后妄想天天都有收獲；第四幅農(nóng)夫躺在樹樁上做著美夢(mèng)而田地意境荒蕪。在完成作品后，學(xué)生們把這些成語故事畫拼貼在走廊上，學(xué)生戲稱這條走廊為“成語故事畫長廊”，由此可見學(xué)生對(duì)自己作品的滿意度，大大提高了學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的熱情。

可見，美術(shù)和語文教學(xué)是可以相互補(bǔ)充、相互融合的。如果使用得當(dāng)，美術(shù)和語文教學(xué)相輔相成，既能創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和愉快的學(xué)習(xí)氣氛，又能提高課堂效率，從中還能培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，提高審美能力，從而更有效地全面落實(shí)素質(zhì)教育。

第四篇：將心理健康教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中

將心理健康教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中

文全

現(xiàn)在，我們經(jīng)常聽到一些立身于中學(xué)教育的教師、教育管理人員發(fā)出這樣的感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不聽話了，現(xiàn)在的孩子越來越難教育了，有的教師因此產(chǎn)生了畏難情緒，尤其是在中等職業(yè)學(xué)校這種情緒表現(xiàn)的更為激烈。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生存在著殊特的矛盾心理，許多中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，剛剛結(jié)束初中基礎(chǔ)教育，多數(shù)仍屬于末成年人，對(duì)社會(huì)了解不多，對(duì)職業(yè)了解更少，許多學(xué)生上職業(yè)高中，是出于無奈，一些學(xué)生感到自卑失落，例如：我班有幾位女生剛?cè)雽W(xué)時(shí)低頭不說話，不敢看老師，有時(shí)找她們談話總覺得對(duì)不起家長，在考上普通高中的同學(xué)面前抬不起頭，她們對(duì)別人所說的上職業(yè)高中也不錯(cuò),‘也’字會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，而在外部表情上卻很少暴露；而對(duì)于一些男生，更是一種無所謂的態(tài)度，內(nèi)心更是一種失敗者的心態(tài)，表現(xiàn)上卻渴望得到認(rèn)可，于是在課堂上講能話、課下的做惡作劇便成為他們的拿手菜。針對(duì)這種情況，必須引導(dǎo)學(xué)生了解繁花似錦的職業(yè)大千世界，讓他們感受 “行行出狀元”的道理，了解中等職業(yè)教育是座“立交橋”，能為自己鋪設(shè)多條適合自己特點(diǎn)的成才之路。

在擔(dān)任班主任和政治教師的雙重任務(wù)的有利條件下，針對(duì)管理和教育兩大方面，我采取以下做法對(duì)學(xué)生進(jìn)行心里健康教育。

一、學(xué)會(huì)尊重——?jiǎng)?chuàng)建和諧的師生關(guān)系

教師的愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的養(yǎng)料，是學(xué)生健康成長的精神力量，教師應(yīng)該主動(dòng)建立和諧的師生關(guān)系，為開發(fā)學(xué)生，創(chuàng)造潛能和為學(xué)生提供心理安全和自由的打下基礎(chǔ)，和諧的師生關(guān)系有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題并給予解決，積極的尊重學(xué)生是創(chuàng)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。

1、絕對(duì)地接納學(xué)生

在教育和管理過程中，作為教師會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，尤其在中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生的家庭背景，家庭經(jīng)濟(jì)狀況，人格特征，心理特征等各個(gè)方面都存在差異，可是不管怎樣，教師都應(yīng)該把每一個(gè)學(xué)生視為平等的人。我所帶的班級(jí)里有一位男生，上課以來沒有正形，愛說話，在課堂上接老師的話，引起大家的注意，剛開始，我也很頭疼，直到后來一次家長會(huì)，我了解到他的父親己經(jīng)去世，母親帶著兩個(gè)孩子生活。我知道這個(gè)孩子在心理上有一種故意引起別人注意，不愿被別人看不起的心理傾向。在一次課任老師把他告到我那里，拉到辦公室罰站時(shí)，我沒有采取粗暴的訓(xùn)斥，而是悄悄的告訴他尊重別人也是尊重自己，給我一個(gè)面子，讓他在辦公室給課任老師認(rèn)個(gè)錯(cuò)，就可以走了。而后當(dāng)他滿懷敵意等待我的“談話”時(shí)，我卻把這件事給予冷處理，沒再理會(huì)，他那充滿警惕的心慢慢的放松，當(dāng)然在課堂上偶爾也犯些小錯(cuò)，但卻沒有了抵觸心理。

2、充分地信任學(xué)生

教師必須確立每個(gè)學(xué)生都是有價(jià)值的人，有信念的，在中等職業(yè)學(xué)校里，不僅老師認(rèn)為，學(xué)生自己也都認(rèn)為自己無可救藥的人，混一天是一天。所以做為教師，信任學(xué)生意味著教師堅(jiān)信學(xué)生是有自我發(fā)展和自我完善的潛力，只要為其提供必要條件和幫助，學(xué)生完全有能力解決現(xiàn)在的問題，獲得充分的發(fā)展。這就要求教師設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的力量，在班級(jí)管理過程中，從一開始我就告訴全班同學(xué)，你們已經(jīng)是高中階段的學(xué)生，思維、個(gè)性正在成熟，所以每個(gè)人不僅要管理好自己，而且要共同努力管理好班級(jí)。有時(shí)，班級(jí)干部到辦公室找我詢問一些問題，我總是先聽他們的想法，對(duì)班級(jí)提出的建議，只要沒有什么大問題，都接受他們的辦法行使。在管理過程中，由于充分信任學(xué)生的組織能力，在給生病的學(xué)生捐款過程中，我班是第一個(gè)全部捐款并上交政教處的班級(jí)；在班級(jí)值日活動(dòng)中，教室的地面始終保持清潔；在全校的值周活動(dòng)中，學(xué)生不僅自覺早起打掃衛(wèi)生，課間操期間還有人自覺參與保潔。當(dāng)然學(xué)生在反應(yīng)和處理自身問題時(shí)，會(huì)有顧慮或出現(xiàn)矛盾，沒有暴露實(shí)質(zhì)，對(duì)此，教師應(yīng)給予充分的理解，不能視為不誠實(shí)，而應(yīng)該通過建立和諧的師生關(guān)系，有效地引導(dǎo)和澄清加以解決。

3、無私地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生

尊重意味著關(guān)愛，尊重需要通過關(guān)愛來體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)和尊重是建立良好的師生關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康的心理環(huán)境的關(guān)鍵。首先，每個(gè)學(xué)生都希望從老師那里得到幫助，希望知道老師是怎樣評(píng)價(jià)他的，他希望得到老師理解的目光，作為中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，這種愿望就更強(qiáng)烈，每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)愛和目光。在我的班級(jí)里，沒有絕對(duì)的差生，沒有一個(gè)不可救藥的孩子，就像幸運(yùn)52的那句話“誰都會(huì)有機(jī)會(huì)”，是的，誰都會(huì)有獲得表揚(yáng)的機(jī)會(huì)，誰的進(jìn)步都會(huì)在老師的眼里，誰的困難都會(huì)在老師的心里。課堂上一個(gè)完整的回答，能得到贊許的目光；宿舍里一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，能得到支持的目光，這樣溫暖的、安全的氛圍，能夠使學(xué)生獲得自我價(jià)值感，能夠激發(fā)學(xué)生的自信心。如果我們教師真實(shí)的愛將導(dǎo)致學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利形成叫做“羅森塔爾正效應(yīng)”，那么教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力的衰退、精神的痛苦和情感的畸變，就叫做“羅森塔爾負(fù)效應(yīng)”。期望和愛在孩子健康發(fā)展中尤為重要，尤其是中等職業(yè)學(xué)校的孩子。

二、學(xué)會(huì)傾聽—培養(yǎng)良好的課堂心理氣氛

心理學(xué)家巴班斯基說：“教師是否善于在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的精神心理氣氛，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大的作用?！庇辛诉@種良好的氣氛學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)可以進(jìn)行的特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)能動(dòng)性的最高水平。

1、充分利用課堂45分鐘，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在初中時(shí)絕大數(shù)是被老師遺忘的角色，很多人三年都不回答一次問題，從沒有機(jī)會(huì)倒不愿回答：抵觸情緒。在十幾年的教學(xué)過程中，我注意到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，所以，在課堂提問過程中，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)回答問題。對(duì)于經(jīng)?；卮饐栴}的學(xué)生，他們希望得到表揚(yáng)，我給予充分肯定；而對(duì)于不經(jīng)?；卮饐栴}的學(xué)生，只要能完整的讀出課本上的定義，便給予相當(dāng)大的肯定；而對(duì)于那些在課堂從不回答問題，但卻經(jīng)常惡做劇的男同學(xué)，接過他們拋過來的臭球，用3—5分鐘的時(shí)間解釋，并引入正軌，而不是用冷冰冰的方法，造成課堂的嚴(yán)肅氣氛。記的有一次，在上課過程中，一個(gè)男生突然冒出一句“廁所”，引起全班哄堂大笑，而我不僅沒有批評(píng)他，反而說他的思維新穎，并用幾分種的時(shí)間，把“神州”六號(hào)上天前，為了讓兩位宇宙員方便入廁，設(shè)計(jì)人員費(fèi)盡心思的故事講給他們聽，結(jié)果全班同學(xué)不再大笑，而且明白了一個(gè)道理—原來“廁所”也是個(gè)大問題。

2、充分利用課本知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

每個(gè)學(xué)生都有自己的長處，但多數(shù)學(xué)生或者不了解自己的長處，或者沒有機(jī)會(huì)展示自己的長處。在教學(xué)過程中，我盡量用課本知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓他們以“成功者”的心態(tài)去迎接未來。

在第四章《職業(yè)個(gè)性》的教學(xué)過程中，我利用一些心理測(cè)試題，幫助學(xué)生找到自信心。首先我告訴他們心理測(cè)試并無好壞優(yōu)劣之分，只要你真實(shí)的填寫自已的情況，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你有很多的優(yōu)點(diǎn)和長處。在電子班我選擇一些電子專業(yè)相對(duì)應(yīng)的測(cè)試題，如：你想學(xué)會(huì)使用鉗子、扳手、鋼據(jù)等工具嗎？你對(duì)收音機(jī)、縫紉機(jī)、電線開關(guān)等一類的器具的構(gòu)造和性能感興趣嗎？你喜歡自己動(dòng)手修理收音機(jī)、自行車、電線開關(guān)、鐘表一類的器具嗎？在旅游班上課，我選擇與音樂美術(shù)有關(guān)的測(cè)試題，如：你對(duì)美術(shù)舞蹈感興趣嗎？你很想設(shè)計(jì)一種新的發(fā)型或服裝嗎？你喜歡設(shè)計(jì)房間，并善于布置的別具一格嗎？通過這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生看到原來自己有那么多的長處和優(yōu)點(diǎn)，從而引起學(xué)生的探究意識(shí)和強(qiáng)烈的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。當(dāng)然，還有許多新穎的教學(xué)方法，有待于我們?nèi)?chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去利用。

現(xiàn)在，我們的國家正在努力建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)，民主，文明的和諧社會(huì)，而現(xiàn)在在校的學(xué)生正是未來的建設(shè)者，如果沒有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，那么和諧社會(huì)將失去其發(fā)展的動(dòng)力，讓我們共同關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)出具有健康體魄、健全人格的建設(shè)者。

第五篇：將法制教育滲透到幼兒一日活動(dòng)中

將法制教育滲透到幼兒一日活動(dòng)中

如果說，人生是一座高樓大廈，安全就是這大廈的基礎(chǔ)保障。沒有安全，生命就受到侵害，生活就不再有幸福。

大家都知道，人類最基本的需求--除了對(duì)空氣、水和食物的需要外，也就是安全了。報(bào)紙、電視、新聞的內(nèi)容越來越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己生活的環(huán)境不能100％的安全了。由此可見，安全更是我們一直關(guān)注的重點(diǎn)，國家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，同時(shí)國家也提出了“安全工作責(zé)任重于泰山”、“安全第一，預(yù)防為主”的方針。另外，國家又成立了安全總局，負(fù)責(zé)全國安全工作的管理，這說明國家非常重視安全工作。盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難、未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚、手足無措。但通過加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時(shí)采取正確的措施，80％的傷害是可以避免的。所以，將法制教育滲透到幼兒一日活動(dòng)中勢(shì)在必行。

一、在主題活動(dòng)中滲透安全教育

我們幼兒園的孩子正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識(shí)的人，而安全意識(shí)是從日常行為中體現(xiàn)出來的。在教學(xué)中認(rèn)真挖掘教材內(nèi)在的法制教育因素,有意識(shí)的滲透法制教育,讓孩子在無意識(shí)中得到法制教育的感染和熏陶。

二、在情境中滲透安全教育

創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，使孩子一進(jìn)教室就沉浸在法制教育的氣氛中，可以將孩子思想和情緒立即轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)濃郁的氛圍之中，使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。如：在玩情景表演《我是小小執(zhí)法員》時(shí)，先把教室布置成一個(gè)小型法庭，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制教育氛圍，使孩子步入教室就能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴。在這種情境中，孩子的感情得到升華，既激發(fā)了孩子的法制觀念,又提高了孩子的安全意識(shí)。

三、在游戲中滲透安全教育

愛玩游戲是孩子的天性，它能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)孩子積極性。當(dāng)孩子對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，有著強(qiáng)烈的求知欲時(shí)，就能主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。如在教學(xué)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志中要求孩子看到紅綠燈會(huì)說幾句簡單的命令，精心設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)，首先讓孩子動(dòng)動(dòng)手、剪一剪、畫一畫，每人準(zhǔn)備紅、綠、黃三種指示燈，然后讓孩子做游戲，請(qǐng)三人分別扮演指示燈、警察、行人，表演過馬路的情景，再將一些簡單的禁令標(biāo)志布置在教室里，如左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)、禁止停車等標(biāo)志，讓小小的教室變成公園、馬路、停車場(chǎng)。孩子在愉快的游戲中，了解了許多交通法規(guī)，增強(qiáng)了孩子自覺遵守交通法規(guī)、維護(hù)交通秩序的觀念。

四、在安全活動(dòng)課中進(jìn)一步強(qiáng)化安全教育

在安全活動(dòng)中教育孩子要遵紀(jì)守法，遵守交通規(guī)則，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而后行。還要學(xué)會(huì)求助他人，學(xué)會(huì)躲避風(fēng)險(xiǎn)，如：遇到火災(zāi)要及時(shí)報(bào)告大人，或撥打119報(bào)警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因?yàn)槲覀兒⒆尤诵o能力；遭遇暴力（以大欺?。┮欢ㄒ朕k法及時(shí)脫身，報(bào)告老師或撥打110電話報(bào)案。要學(xué)會(huì)拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些知識(shí)很簡單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能受到威脅。同時(shí)我還希望孩子們做到“四防”，即：防火--嚴(yán)禁玩火，禁止把火源帶入幼兒園，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學(xué)會(huì)正確的逃生方法（教師按要求指導(dǎo)幼兒）；防水--嚴(yán)禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬不能因?yàn)楹ε露与x現(xiàn)場(chǎng)；防盜--關(guān)好門窗，注意自身財(cái)物的保管；防自身安全--自覺遵守公共秩序、社會(huì)公德和學(xué)校安全常規(guī)，嚴(yán)禁課間或戶外活動(dòng)時(shí)不聽從老師教導(dǎo)、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生等等。

五、在生活中滲透安全教育

在法制內(nèi)容滲透時(shí)，我們應(yīng)從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)系生活講法制，體現(xiàn)“法制源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，來培養(yǎng)孩子的法制意識(shí)。在學(xué)完詩歌《我家門前小池塘》后，孩子都對(duì)小河一年四季的美景由衷的喜愛，此時(shí)就可以引導(dǎo)孩子再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，看看現(xiàn)在周邊的河流沒有一條是清澈的，和二十幾年前完全不一樣，以前小河中有小孩在游泳、打水仗，河里的魚鮮美能吃，婦女在河里洗衣服，現(xiàn)在河里的魚已不能吃，就連河的顏色有時(shí)泛黑，發(fā)出怪味，這是為什么？孩子通過分析、通過討論、通過比較就會(huì)發(fā)出感嘆“保護(hù)環(huán)境多么重要??！”此時(shí)再適時(shí)介紹《保護(hù)環(huán)境法》，使孩子了解世界各國都很重視這個(gè)問題，把6月5日定為“世界環(huán)境日”。一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。為了個(gè)人的成長，為了家庭的幸福,在安全問題上，我們必須要防范在先、警惕在前；我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)“幼兒園安全責(zé)任重于泰山”的意識(shí)；每一個(gè)人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心幼兒勝過關(guān)心自己；各個(gè)班級(jí)要高度重視安全工作，做到“四化”--教育經(jīng)?；⒅贫瓤茖W(xué)化、安全措施具體化、幼兒行為規(guī)范化，為幼兒快樂生活、全面發(fā)展提供一個(gè)和諧的環(huán)境。

2012.11