第一篇：高三語文上冊《陳情表》教學(xué)設(shè)計(jì) 華東師大版

《陳情表》

【教學(xué)設(shè)想】

通過生活中包括古代和現(xiàn)代的孝行故事導(dǎo)入課文，讓大家對作者的真情有一定的感情接受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驢子孝?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 知識與技能：

1、掌握本文的文體特征，了解本文作者以及相關(guān)的背景情況；

2、梳理本文的文言知識點(diǎn)、本文的成語以及了解古代官職情況，掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和一些虛詞。

3、反復(fù)誦讀，在誦讀中體會本文駢散結(jié)合形象生動的語言特征。過程與方法：

1、感受本文陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)。

2、體會作者凄切婉轉(zhuǎn)的感情。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會作者的至孝深情，懂得感恩。

【教學(xué)重點(diǎn)】掌握本文的文言知識點(diǎn)、成語、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會作者至真至誠、凄切婉轉(zhuǎn)的感情。【教學(xué)方法】以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)?！窘叹摺夸浺魴C(jī)、常規(guī)教具 【教學(xué)時數(shù)】 二課時

【教學(xué)過程】 第一課時

一、導(dǎo)入課題

以簡介作者及后人對該文的評價(jià)導(dǎo)入。

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

文章言辭懇切，真摯動人。古人言“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來，人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

二、文言知識點(diǎn)

（一）、通假字：

夙遭閔兇。閔，通“憫”。零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。有，通“又”。

（二）、古今異義詞：

1.九歲不行。古義：不會行走。今義：不可以，不中用。2.零丁孤苦至于成立。古義：成人自立。今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。3.臣之辛苦。古義：指辛酸苦楚的處境。今義：指勞累的意思。4.臣欲奉詔奔馳。古義：為國奔走效勞。今義：駕車快跑。

5.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。古義：申訴苦衷。今義：對某人說

6.非臣隕首所能上報(bào)。

古義：報(bào)答。

今義：向上級報(bào)告或刊登在報(bào)紙上。7.拜臣郎中。

古義：上書部的屬官。

今義：中醫(yī)醫(yī)生。8.除臣洗馬。

古義：太子的屬官。

今義：清洗馬匹。9.尋蒙國恩。

古義：不久。

今義：尋找。

（三）、詞類活用：

1.非臣隕首所能上報(bào)。上：名詞作狀語，向上。

2.臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

3.則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動詞，加重。4.夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂愁不幸的事。5.猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。6.臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。

7.①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動用法，使……聞，使……知道。8.外無期功強(qiáng)近之親。外：名詞作狀語，在家外。9.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)：名詞作狀語，在家內(nèi)。10.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

遠(yuǎn)：形容詞作動詞，遠(yuǎn)離。

（四）、特殊句式：

1.而劉夙嬰疾病。主語“劉”是行為的被動者；嬰，被……纏繞，被動詞。

2.①非臣隕首所能上報(bào)。②臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。判斷句，用副詞“非”表示否定判斷；非，不是。

3.實(shí)為狼狽。判斷句，用動詞“為”表示肯定判斷；為，是。4.本圖宦達(dá)。判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。5.今臣亡國賤俘 判斷句。6.①具以表聞（之）。②拜表以聞（之）。省略句，省略賓語，這兩處都指“皇上”。7.州司臨門，急于星火。介賓后置。8.是以臣盡節(jié)于陛下之日長 介賓后置。

（五）、固定句式：

1.既無叔伯，終鮮兄弟?！凹取K……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。2.有所希冀?！坝兴?，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語。3.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。無以，沒有用來……的方法。

（六）、成語：

1.孤苦伶仃：孤獨(dú)困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。2.煢煢孑立：孤獨(dú)無依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。

3.形影相吊：只有自己的身體和影子在一起互相安慰。形容非常孤單，沒有伴侶。吊，安慰。4.日薄西山：太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。

5.氣息奄奄：形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。6.朝不謀夕：亦作“朝不慮夕”，早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。

7.烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老鳥。8.結(jié)草銜環(huán)：亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。9.皇天后土：古人對天地的尊稱。

10.人命危淺：指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。

（七）、古代官職知識：

（1）古代官職任免升降的術(shù)語

關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）、征、辟（bì）、薦、舉（多用于布衣作官）、點(diǎn)（用于口語）。

關(guān)于提升職務(wù)的有：拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。關(guān)于降級免職的：罷、免、貶、謫（因過失而降級）、革、褫（chǐ 撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務(wù)）、致仕（官員退休）、左遷（降級使用）。

關(guān)于調(diào)動職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務(wù)，如攝政）、權(quán)（臨時代職）。（2）古代官職變動用詞

1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”如果是“左除”，則是降級授職之意。

2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎?！?/p>

3、擢，既由選拔而提升。超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。

4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣?！焙Ｈ鹩稍讨I官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令?！毙侣毺妨钆c舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！奔粗副唤禐榻菟抉R。

5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職?！稄埡鈧鳌罚骸八又佥m積年不徙?！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。

6、謫，官吏降級，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城?！?/p>

7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿?！?/p>

8、出，指出京受任?！稄埡鈧鳌罚骸坝篮统?，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。

9、去，卸職?！稄埡鈧鳌罚骸白匀ナ仿?，五載復(fù)還。”這里的“去”，就是卸職之意。

10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分。

11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。“放”有時也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進(jìn)用。“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“黜陟不聞。”

13、奪，罷官免職。

14、罷，革除官職。

15、復(fù)，恢復(fù)舊職。

三、整體感知 題目叫“陳情表”，那么，是誰“陳情”，他向哪個人“陳情”，在什么樣的背景下陳情？為什么要“陳情”，“陳情”的內(nèi)容是什么？陳情的目的是什么？他怎么“陳情”，請盡量用原文中的話來回答。明確：李密陳情（介紹李密，見前文）；他向晉武帝陳情（介紹晉武帝：晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職）；陳情的背景，“欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許，臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”；陳情的原因，“除臣洗馬，辭不就職”或不想到晉朝做官；陳情的內(nèi)容，“夙遭閔兇，更相為命，不能廢遠(yuǎn)，愿乞終養(yǎng)”或向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情；陳情的目的，“愿乞終養(yǎng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”或請求辭官回家奉養(yǎng)祖母；陳情的方法，陳情于事、寓理于情，動之以情，曉之以理?！镜谝欢巍?/p>

1、作者寫陳情表是有自己的目的的，那么，他為什么不直接說自己的目的，而從自己的幼年寫起呢？現(xiàn)在請同學(xué)們齊讀第一段，并思考，作者為什么要寫自己的幼年遭遇，他的幼年與他人有何不同？

明確：為了打動皇帝；作者幼年孤苦，有很大波折。身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海六月，慈父見背四歲，舅奪母志 少，多疾病人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸 九歲，不行 成立，既無伯叔，終鮮兄弟晚，有兒息 祖母：夙嬰疾病，常在床蓐 時間：逮 前 后 尋朝廷征召之殷

征召： 察 舉 拜 除 當(dāng) 兩難之情 官職： 孝廉 秀才 郎中 洗馬

事態(tài)緊迫：切峻、責(zé)、逼迫、催、臨門、急進(jìn)退兩難的境地 進(jìn)：無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩 退：不能回報(bào)朝廷知遇之情 寓理于情、曉之以理 感恩之情

感激朝廷的知遇之恩

感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩 兩全之情：先盡孝后盡忠

2、作者幼年有哪些波折？說出具體的語句（見上表）

3、一個完全沒有自我保護(hù)能力的孩子，之所以能夠平安成長，是因?yàn)樽婺傅暮亲o(hù)，大家可以從第三段找到一句話，概括這一意思。

明確：臣無祖母，無以至今日。由于身世的特殊，祖母的養(yǎng)育之恩就更加深重。

4、作者不僅提到祖母對自己的養(yǎng)育之恩，而且還提到自己對祖母的贍養(yǎng)感恩之情，如果用第三段的一句話來概括，是哪句話？

明確：祖母無臣，無以終余年。這兩句話就點(diǎn)出了作者與祖母的深厚感情。

5、小結(jié)：第一段，寫孤苦之情，從縱橫兩方面論述，即“身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸”。

【第二段】

1、本段有一句關(guān)鍵語句，表露了作者的思想感情，請找出來。

明確：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

2、結(jié)合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里，“退”，難在何處。

明確：進(jìn)，無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。

3、由此可見，本段分為兩層，第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。第一層按什么順序來寫的？

明確：按時間順序。

4、表時間的詞語有哪些？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命、辭不就職”？如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫？

明確：表時間：逮、前、后、尋。表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)。表官職：孝廉、秀才、郎中、洗馬（“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）。事態(tài)的嚴(yán)重緊迫：詔書切峻,責(zé)臣逋慢?？たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。

5、第二層如何體現(xiàn)出作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

明確：處境狼狽：欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。目的：訴說自己的矛盾心理（狼狽處境），情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

6、小結(jié)：第二段，兩難之情?！镜谌巍?/p>

補(bǔ)充，教師承接語：假如你是晉武帝，你會同意李密的請求嗎？（不同意；同意，因?yàn)椤鞍偕菩橄取?，如果他都不能盡孝，又怎么能夠去盡忠）。如果文章第一、二段就打動了這位皇帝，后面的內(nèi)容就不用看了。李密原來是蜀漢舊臣，原來在祖母有病的時候就一直做著官，而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了，這樣會招致晉武帝的懷疑的。所以，他在動之以情之后，還要曉之以理。那么，他是怎么曉之以理的呢？現(xiàn)在我們來看第三段。

1、第三段的感情不只一種，請大家討論，找出不同的感情，并簡要分析。

明確：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩。正是這兩種感恩之情，讓作者陷入了前文所說的狼狽之境，兩難之情。

2、為什么李密從“孝”的角度來說理呢？

明確：因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”，提出一個終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，使之既合情合理又合法。

3、作者接著提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是閑筆？ 明確：不是，因?yàn)楣糯缟幸环N觀念“一臣不事二主”，作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明，此處一筆，不著痕跡，但卻正是問題關(guān)鍵所在。

小結(jié)：李密在剖明自己的心跡（即仕偽朝的目的是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”；在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心）后，才以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。第三段：感恩之情，情理兼具，打動武帝?！镜谒亩巍?/p>

1、面對這樣一個忠孝兩難全的難題，李密提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

明確：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，在最后再次表明忠心，進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮，達(dá)到陳請的目的。

2、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢？你們覺得他答應(yīng)李密了沒有呢？

明確：晉武帝不但答應(yīng)了李密的請求，而且還賜給他奴婢二人，令地方官供養(yǎng)他的祖母，并且稱贊說“士之有名，不虛然哉”。李密祖母去世后，他才到京城洛陽，先后任太子洗馬、漢中太守等官。小結(jié)：第四段，兩全之情。

四、構(gòu)思藝術(shù)

第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置？為什么？ 明確：不可以，因?yàn)?? 第三段重說理，沒有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。? 本文讀者極為特殊。晉武帝是一個皇帝，用陰謀篡奪了皇位，以陰險(xiǎn)多疑著稱，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來，然后再打出“以孝治天下”的理論依據(jù)，并提出“先盡孝后盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳情的目的。因此第三段不能提到第一段的位置。

小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出以孝治天下的理論依據(jù)，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，先陳情于事，動之以情，再寓理于情，曉之以理，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

五、語言藝術(shù)

有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來?！蛾惽楸怼肪陀泻芨叩恼Z言藝術(shù)，有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的：讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼；讀《陳情表》我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠懇切的哀告。請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？ 重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立，既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息” ：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈?！盁︽萘?，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己的形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。

※“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬” ：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

※“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火” ：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

總結(jié)：四字駢句，簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮” ：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地，讓人覺得急切而無可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”：對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝 恩寵的感激。

※既無伯叔，終鮮兄弟；生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草；臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許；臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年：運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

總結(jié)：對偶句，語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”：以落日喻人命，貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”：以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽：以狼狽比喻進(jìn)退兩難的情境，形象生動。

※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

※州司臨門，急于星火：“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

總結(jié)：比喻句，形象生動，感情濃烈，富有感染力。

總之，《陳情表》的語言是有形的，有聲的，因?yàn)樗怯星榈摹?/p>

六、結(jié)束語

有人說，讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人?！蛾惽楸怼返膭尤酥幘驮谟谒愂鲂⑶榍檎嬉馇?。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報(bào)。

第二篇：高三語文上冊《今天我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典》教學(xué)設(shè)計(jì) 華東師大版

《今天我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典》

【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

本文是一篇很特殊的文章，從文題看，應(yīng)該是一篇標(biāo)準(zhǔn)的以介紹閱讀方法為主的說明文，而通讀全文，才知道作者把自己對閱讀的熱愛、對時下快餐文化風(fēng)行的擔(dān)憂，對廣大青少年閱讀經(jīng)典作品的殷切希望，全都融入到這看似理性實(shí)則充滿激情的字里行間。教師也可以從陳潔的訪談錄《張汝倫：八千里路云和月》入手，讓學(xué)生懂得作者寫本文的激情，全面了解作者的寫作目的，然后概括出本文的寫作內(nèi)容，明確文章材料、主旨、文題之間的照應(yīng)關(guān)系，從而領(lǐng)會本文獨(dú)特的寫作手法?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、了解經(jīng)典的價(jià)值和閱讀經(jīng)典的意義。

2、掌握閱讀經(jīng)典的方法，培養(yǎng)自己閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，產(chǎn)生熱愛經(jīng)典的情感。說明：

在張汝倫教授看來“讀書應(yīng)該是生命的一種需要”，“閱讀經(jīng)典，應(yīng)該是人文教育必不可少的一環(huán)”，因?yàn)椤敖?jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。在文中，作者沒有工具化地介紹閱讀經(jīng)典的具體方法，而是在文中詳細(xì)地闡述了經(jīng)典的價(jià)值，閱讀經(jīng)典對于提高人文素養(yǎng)的意義，閱讀經(jīng)典的心態(tài)等，希望通過它們，讓廣大的青年尤其是中學(xué)生能夠了解經(jīng)典，喜愛經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典。因而教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生通過充分品讀文章的內(nèi)容，體會作者在理性表達(dá)下對通過閱讀經(jīng)典傳承文明的殷切希望?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：分析文章的內(nèi)容，把握文章是從哪些方面寫“如何閱讀”的。

2、難點(diǎn)：作者詮釋“如何閱讀”的方法。說明：

本文不同于一般以介紹方法為主的說明文，針對許多學(xué)生面對應(yīng)試教育重理輕文，重工具輕人文的現(xiàn)象，作者用大量的篇幅令人信服地告訴讀者什么是經(jīng)典，為什么要讀經(jīng)典。教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)為在解讀文題的基礎(chǔ)上，挖掘作者賦予本文怎樣豐富的內(nèi)涵，在相關(guān)資料的參考閱讀中，了解作者的寫作目的，激發(fā)閱讀經(jīng)典的興趣。【教學(xué)過程】 一.導(dǎo)入新課

1、張汝倫是我們不太熟悉的一位作者，有沒有同學(xué)愿意把你知道的有關(guān)張汝倫先生的情況與大家分享。

2、這樣一位聲名鵲起的學(xué)者，他淵博厚重的學(xué)識積淀是從何而來的呢？ 二.析題比較分析文章獨(dú)到的寫作視角

1、請同學(xué)從分析文題入手，推導(dǎo)本文的寫作內(nèi)容。

學(xué)生運(yùn)用所學(xué)說明文知識，從分析文題看，本文的主要內(nèi)容應(yīng)該是具體介紹閱讀經(jīng)典的方法

2、請同學(xué)們通讀全文，概括本文的寫作內(nèi)容。（1）通讀全文。（2）分小組概括本文的寫作內(nèi)容：如什么樣的作品才算經(jīng)典；閱讀經(jīng)典的意義和價(jià)值；閱讀經(jīng)典的基礎(chǔ)；為什么今天更需要加強(qiáng)對經(jīng)典的閱讀；經(jīng)典與創(chuàng)新的關(guān)系；今天怎樣經(jīng)典等

3、閱讀資料，比較本文與一般說明文的不同，感受本文獨(dú)特的寫作視角。

閱讀張汝倫先生在復(fù)旦大學(xué)的講演《生命與讀書》中有關(guān)怎樣閱讀經(jīng)典的節(jié)選部分，交流閱讀感受，體會本文淡化工具性寫法的獨(dú)特寫作視角。三.再次品讀文本，深層次理解全文

援引相關(guān)文章，讓學(xué)生進(jìn)行全面比較提出問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容：

1、再次通讀全文，想想文章的哪些內(nèi)容似乎與文題無關(guān)，是否要刪除這些內(nèi)榮，為什么？

學(xué)生再次閱讀課文，在概括出各段主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，思考材料和文題的關(guān)系：例如第2、5、6、10自然段，作者強(qiáng)調(diào)經(jīng)典與創(chuàng)新的關(guān)系，時下快餐文化風(fēng)行的現(xiàn)狀，實(shí)際上就是在緊扣文題中的“今天”二字，強(qiáng)調(diào)在這個時代閱讀經(jīng)典的迫切性。

2、文章是怎樣體現(xiàn)“如何閱讀”這一核心的？ 討論交流文章體現(xiàn)主旨的方法：文章第8自然段中對經(jīng)典兩個基本條件的介紹，實(shí)際上是緊扣“如何”展開的，如何閱讀經(jīng)典，其實(shí)回答很簡單，就是閱讀真正的經(jīng)典。所以作者巧妙地用“是什么”的方式告訴了讀者“怎么樣”；而第9自然段中的內(nèi)容通過對選則經(jīng)典的“重文輕理”肯定，不也正告訴了我們“如何閱讀經(jīng)典”嗎！

3、從文章的內(nèi)容中看出作者怎樣的寫作目的。

聯(lián)系預(yù)習(xí)的資料，通過分組討論明確作者在本文中不僅要告訴大家如何閱讀經(jīng)典，更要告訴大家為什么要閱讀經(jīng)典，本身就是一篇人文性和工具性結(jié)合得極好的文章范例。

4、根據(jù)學(xué)生的理解程度，教師可適當(dāng)補(bǔ)充關(guān)于告訴讀者怎樣閱讀經(jīng)典的文章，讓學(xué)生感悟怎樣用不同的文體，不同的語言風(fēng)格表達(dá)同樣的主題。四.課后作業(yè)

1、你認(rèn)為文章的標(biāo)題改為《今天我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典》是否合適？為什么？

2、對于作者認(rèn)為時下課外閱讀中的“重文輕理”現(xiàn)象是一種“補(bǔ)充”的觀點(diǎn)你是否贊同？說說自己的理由。

第三篇：高三語文上冊《悼念一棵楓樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 華東師大版

《悼念一棵楓樹》

【教學(xué)設(shè)想 】

1.創(chuàng)新設(shè)計(jì)點(diǎn)：活動建構(gòu)，深度對話，傾聽文字背后的聲音；

2.對話的方式：吟誦，勾畫，描述，傾聽，傾訴，質(zhì)疑；

3.對話的目的：賞析楓樹形象，品味詩人情感，探求詩歌主題。

【教學(xué)目標(biāo)】 知識與技能

1.感受詩歌中的意象，在此基礎(chǔ)上體會詩歌的深刻內(nèi)涵。

2.領(lǐng)會詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

情感與價(jià)值觀

誦讀作品，體會作者對人生價(jià)值的哲理性思考。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.體會詩歌中的意象，感受作者對生命的莊嚴(yán)思考。

2.體會詩歌在平白得近乎于“散漫”的文字中所流露出的誠摯情感。

課時安排 一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

今天我們一起欣賞“七月派”詩人牛漢的一首新詩——《悼念一棵楓樹》（板書標(biāo)題、作者）。問：看到這個標(biāo)題，你的第一反應(yīng)是什么？（鼓勵質(zhì)疑標(biāo)題）

學(xué)情預(yù)測：① 一棵楓樹有什么好悼念的呢？是不是有點(diǎn)大驚小怪？② 這是一棵怎樣的楓樹呢？③ 詩人是在什么情況下悼念的呢？④ 詩人是怎樣悼念一棵楓樹的？

教師對策：是呀，看來大家對這首詩已經(jīng)充滿了強(qiáng)烈地閱讀的期待。同學(xué)們的疑問可以整合成一個問題：詩人為什么要悼念一棵楓樹？下面就讓我們帶著這個疑問走進(jìn)這首詩，先聽老師讀一遍課文。

二、解題：

1.出處：《牛漢詩選》。

2.作者：

牛漢，1923年生，原名史成權(quán)，曾用名谷風(fēng)。山西定襄縣人，詩人。

作品集有：

詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》，詩論有《學(xué)詩手記》。被列為“七月詩叢”，稱作“七月詩人”。

3.寫作背景：

“文革”期間，詩人受胡風(fēng)案株連，被囚禁。這一時期，詩從悲憤的心靈里突然升起，寫下了不少詩作。這些作品“為我們留下了一個時代的痛苦而崇高的精神面貌”。《悼念一棵楓樹》就是這一時期的代表作品。

三、掌握下列生字：

哆嗦（duōsuo）濃郁（yù）粗獷（guǎng）苦澀（sè）

貯蓄（zhù）荊棘（jīngjí）簌（sù）凝固（níng）

四、吟誦詩歌：

1.教師配樂吟誦。

2.同學(xué)自由吟誦。讀后請參照下面的某一個句式談感受：（屏顯）我似乎看到了（聽到了、嗅到了、感覺到了、想到了）……

五、活動建構(gòu)：

㈠ 活動一：

1.引入：牛漢曾由衷地感言：“楓樹偉岸的姿態(tài)令我敬仰和感念不已”、“我從來沒有見過如此美艷的樹葉！”下面我們就先看看詩人悼念的是怎樣美艷的一棵楓樹。2.建構(gòu)：（課件展示）

活動任務(wù)：

想象，描繪

活動步驟：

1.自由朗讀詩歌；

2.勾畫描寫楓樹外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的詩句；

3.整合詩句內(nèi)容，展開豐富的想象，細(xì)致入微地富有創(chuàng)造性地口頭描繪楓樹的形象。

3.進(jìn)行：學(xué)生自主朗讀、勾畫，想象、描述。

4.展示：學(xué)生描述，師生共評。教師點(diǎn)撥，再作描述。（重點(diǎn)：細(xì)致入微，富有創(chuàng)造性）

師：難怪詩人說：（屏顯）“我的骨骼里樹立著它永久的姿態(tài)，血液里流著楓葉的火焰。”

㈡ 活動二：

1.引入：但是當(dāng)如此美艷的楓樹突然有一天被人伐倒，如此美好的事物被人一點(diǎn)點(diǎn)撕破展示在詩人面前，詩人心中，會涌起怎樣的情感波瀾呢？

2.啟動：

① 老師來讀第一小節(jié)：“在秋天的一個早晨／湖邊山丘上／那棵最高大的楓樹／被伐倒了……”

② 老師讀的有什么問題嗎？這不是一樣嗎？（討論：“在秋天的一個早晨”一句的內(nèi)涵：楓樹死得太可惜了！秋天本應(yīng)是楓樹綻放生命最美的季節(jié)，可它還是一棵蒼翠的楓樹，哪怕再給它多留一天的生命，一場秋霜過后，定會紅遍漫山遍野！一天之計(jì)在于晨，早晨是一天的開始，是充滿希望的時候，迎著朝陽的楓樹該有多美！可是它就是在這樣一個季節(jié)和時間被伐倒了。這豈止是讓人感到可惜?。?/p>

③ 左拉說過：“在讀者面前的不是一束印著黑字的白紙，而是一個人，一個讀者可以聽到他的頭腦和心靈在字里行間跳躍著的人?！保ㄆ溜@）我們閱讀一篇文章，就是在和文章和作者對話，我們要能傾聽出文字背后的聲音。第一節(jié)詩人要說的話，我們已經(jīng)聽懂了。下面把理解化作朗讀傳達(dá)出來，可以嗎？（多生試讀）

3.建構(gòu)：（屏顯）

活動任務(wù)：

傾聽，傾訴，質(zhì)疑

活動步驟：

1.仔細(xì)默讀2－14小節(jié)；

2.傾聽：抓住關(guān)鍵詞句反復(fù)揣摩，用心傾聽詩人的心聲；

3.傾訴：任選一小節(jié)，用朗讀向其他同學(xué)傳達(dá)自己的理解和感受；

4.質(zhì)疑：提出不理解的詩句。

4.進(jìn)行：學(xué)生自主默讀、揣摩、朗讀。

5.展示：下面開始用朗讀的方式向他人傾訴詩人的心聲。舉例：組織甲同學(xué)朗讀一個小節(jié)后，問乙同學(xué)：你聽到了詩人在說什么？再問甲：是這樣的嗎？然后反復(fù)朗讀。（如聽不出，就再讀一遍，直到聽出為止；或改為讓乙讀，讓甲聽；實(shí)在沒辦法，只好由甲自己說出來。）（讀出來，讀進(jìn)去；重點(diǎn)小節(jié)，反復(fù)朗讀，甚至背誦。）

介入：

你為什么把這個詞讀這么重？（都、家家、每、但、卻、還、哦、也）如果你是這棵楓樹，此時你會說一句什么話？你想象一下白鶴和老鷹來到后會怎樣？

6.深入：有沒有聽不懂詩人在說什么的小節(jié)？組織其他同學(xué)用朗讀的方式幫助他聽懂，實(shí)在不懂，改為口頭解釋。

介入：

我有一個小節(jié)聽不懂詩人在說什么，請同學(xué)幫幫我。（屏顯）最后一節(jié)：“伐倒了／一棵楓樹／伐倒了／一個與大地相連的生命”（補(bǔ)充問：這是不是有點(diǎn)矯情，夸張，大驚小怪？）

（組織討論，最好有點(diǎn)多元化的解讀，如敬畏生命、惋惜生命、憂慮環(huán)境等——第一次討論：主觀性解讀。在不依賴任何資料的情況下，大家個性化的解讀都是合情合理的。）介入：

① 詩人牛漢說過：“任何一首真正的詩，都是從生活情境中孕育出來的，離開產(chǎn)生詩的特定的生活情境是無法理解詩的。”看來，要真正理解詩歌，就要了解產(chǎn)生詩的特定的生活情境。那么這個“特定的生活情境”是什么呢？

② 詩壇硬漢——牛漢，原名史成漢，生于1923年，是當(dāng)時最重要的詩歌流派“七月”派的重要成員之一。1955年，“七月”詩派領(lǐng)袖胡風(fēng)含冤被捕，牛漢也牽連入獄，遭到兩年的拘捕囚禁，釋放后也失去了用自己的名字發(fā)表作品的權(quán)利。1966年“文化大革命”開始后，他理所當(dāng)然地被關(guān)進(jìn)“牛棚”接受批斗、從事強(qiáng)制性的勞動，被下放到湖北古云夢澤之地勞動改造。在精神和肉體的雙重苦役之下，詩人蓬勃的詩心詩情卻沒有湮滅：“……而到了‘文革’后期，當(dāng)苦難到了它的盡頭，郁結(jié)在詩人心頭的悲烈之情豐盈涌動，他在七十年代前期的濃重暗夜中受到不屈的心靈之光的召喚，寫出了系列詩篇……這些涌動著雄性的血，爆發(fā)著激憤的生命之火的詩，是詩人用他畢生的苦難鑄成的……”

相信這些資料，會給同學(xué)們的理解以很大的幫助。

③他還說：“我這個人以及我經(jīng)歷的一切坎坷、屈辱都無法和詩剝離。我是歷史的傷疤、活著的傷疤，我的肉體與心靈里里外外都是傷疤，每一首詩都是傷疤在訴說。讀者如果能從我的詩中感受到歷史的疼痛，我就知足了?！?/p>

請同學(xué)們發(fā)表看法：楓樹到底有什么深刻的象征意義？（力求對楓樹的象征意義有所認(rèn)識：自我形象的寫照；“文革”中含冤去世的知識分子；被砍伐、被遺棄、被踐踏而依然正直、高貴的生命—第二次討論：客觀性解讀。）

7.再深入：其實(shí)，在那樣一個指鹿為馬的瘋狂年代，被踐踏的生命又何嘗只有作者和胡風(fēng)呢？（課件展示）請看大屏幕：

①賀龍，這位叱咤風(fēng)云的共和國元帥，1969年，被迫害致死。

②曾令日寇聞風(fēng)喪膽的彭德懷彭大將軍，1974年在北京含冤去世，享年76歲。

③性格剛烈的傅雷，不甘受辱，1966年和他的夫人朱梅馥在上海寓所雙雙自縊。

④我想給大家講一講最后的老舍：下面是老舍夫人的回憶——那天老舍被打得皮開肉綻之后，已經(jīng)站不起來，有人怕他當(dāng)場被打死，就把他拖到附近一個派出所。幾個紅衛(wèi)兵聽說他是“反革命”，馬上又進(jìn)屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽說我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩詞》就出去了。走到院里，他見4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說：“跟爺爺說再見。”老舍出門后，就一直往北走，走到太平湖邊，坐在那里讀起了《毛主席詩詞》。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。一直找到第二天下午,才有人告訴我,太平湖有一個老頭兒投水死了,好像是老舍。我找到湖邊，見到他已被人撈上來，平放在地上。他嘴、鼻皆流著血，上身穿白襯衫，下身穿藍(lán)褲子，腳上的黑色千層底鞋子，白色的襪子等都干干凈凈。可見那是他把頭埋進(jìn)水中之后，自己用雙手硬性扒住湖崖石頭淹死的。

在“生命與尊嚴(yán)哪一個更重要”的質(zhì)問面前，他選擇了尊嚴(yán)，選擇了人格的完整和高大。他的死是對那個瘋狂年代的控訴！

⑤還有國務(wù)院副總理陶鑄，歷史學(xué)家、北京市副市長吳晗，就連國家主席劉少奇也不能幸免遇難！

8.總結(jié)：這些雄偉美麗的楓樹呀！這些與大地相連的生命喲！就這樣被伐倒了……下面再讀最后一節(jié)肯定和剛才不一樣了！帶著理解讀，帶著想象讀，帶著感受讀?。R讀、再齊讀、背誦）

下面我想請一位男生一位女生合作為大家朗讀全詩，同學(xué)們最愿意聽誰朗讀？（推薦后音樂聲中對讀）

9.教師深情總結(jié)：詩人說：“我悼念棟梁之材，民族的偉大人物一個個地倒下，是可悲的。如果專指某一個人的倒下，就太沒價(jià)值了。”（屏顯）可以推想，詩人創(chuàng)作這首詩，更多地是著眼于整個時代、整個民族的命運(yùn)——這既是對飽受摧殘、歷盡滄桑的中華民族的每個優(yōu)秀個體、包括自我的痛悼，更是對有著輝煌的過去如今卻滿目瘡痍的我們的民族和祖國命運(yùn)的痛悼！

10.讓我們帶著所有的理解和感受，深情地齊誦這首詩?。◣熒R誦）（機(jī)動環(huán)節(jié)）下課！

六、布置作業(yè)：

1.掌握生字詞。

2.完成相關(guān)練習(xí)冊。3.查閱牛漢的其他作品。

七.課后反思：

課堂教學(xué)是師生生命與靈魂的一面鏡子，也是師生不可重復(fù)的一段生命歷程，每節(jié)課甚至每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)是師生一次精神的探險(xiǎn)，并為此收獲豐厚愉悅的高峰體驗(yàn)。那種沒有思維含量的淺表對話，是對語文教學(xué)的異化和戕害，造成學(xué)生對語文情感上的疏離和輕視。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本、編者之間對話的過程，是“物我回響交流的過程”。真正的“對話式”語文教學(xué)體現(xiàn)的是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。

第四篇：高三語文陳情表教案1

陳情表

教學(xué)目標(biāo) ：

1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式。

2、注意作者的處境和在文中表露的情感。

3、背誦全文

教學(xué)重難點(diǎn) ：

在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文； 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

教學(xué)方法設(shè)計(jì)：

本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀

教學(xué)類型：新授課 教學(xué)課時：2課時

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：整體感知全文，把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢？下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。

二、作者簡介：

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

三、解題：

體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》）。

“陳”是陳述的意思，情：（１）情況（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。

四、整體感知：

1、學(xué)生朗讀全文，注意劃線字的讀音。

臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 煢煢孑立 床蓐 猥以微賤 非臣隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙拔擢 寵命優(yōu)渥

2、把握文章脈絡(luò)并概括段落大意。提示：

第一段：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。第二段：寫自己忠與孝的兩難處境。

第三段：為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。第四段：明確提出陳情的目的,先盡孝后盡忠。

五、布置作業(yè)：

1、根據(jù)注釋，試翻譯全文。

2、根據(jù)對全文的理解，背誦全文。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、古漢語句式。理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情 教學(xué)過程：

一、分組檢查背誦。（四人一組）

二、分析段落，掌握重點(diǎn)字詞（1）學(xué)生齊聲朗讀第一段。

（2）每組進(jìn)行討論，指出本段中的重點(diǎn)字詞，找兩組回答（3）找學(xué)生翻譯本段內(nèi)容。

（4）教師提出問題，學(xué)生討論后作答。

問題：本段作者是怎樣形容自己的處境的？共同的特點(diǎn)是？（用文章語句概括回答）

提示：孤弱、孤苦伶仃，可以概括為“孤”字。

問題：作者陳述自己的幼年喪父失母的“孤苦”，為了表現(xiàn)祖母養(yǎng)育大恩深似海；那么，作者在本段后半部分提到自己無伯叔兄弟的“孤苦”，有無其它原因呢？

提示：為達(dá)到“愿乞終養(yǎng)”的目的，因?yàn)椤白婺笩o臣，無以終余年?！弊婺改耗隉o人能為作者分擔(dān)贍養(yǎng)的任務(wù)，自己必須獨(dú)力承擔(dān)盡孝的責(zé)任。

三、分析理解第二段

（1）學(xué)生齊聲朗讀第二段。

（2）每組進(jìn)行討論，指出本段中的重點(diǎn)字詞，找兩組回答（3）找學(xué)生翻譯本段內(nèi)容。

（4）教師提出問題，學(xué)生討論后作答。

問題：本段有一句關(guān)鍵語句，“泄露”了作者的思想感情，我們來找到它。

提示：討論得出：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！?/p>

問題：結(jié)合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里，“退”，難在何處。

提示：進(jìn)，無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。

四、分析理解第三段

（1）學(xué)生齊聲朗讀第三段。

（2）每組進(jìn)行討論，指出本段中的重點(diǎn)字詞，找兩組回答（3）找學(xué)生翻譯本段內(nèi)容。

（4）教師提出問題，學(xué)生討論后作答。

問題：本段第一句話在全段的作用是什么？

提示：提出一個終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，使之既合情合理又合法。

問題：作者接著提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是閑筆？結(jié)合《陳情表》一文第一讀者的特殊身份，深入探討。

提示： 從歷史背景上看，雙方關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明，此處一筆，不著痕跡，但卻正是問題關(guān)鍵所在。

五、分析理解第四段

（1）學(xué)生齊聲朗讀第四段。

（2）每組進(jìn)行討論，指出本段中的重點(diǎn)字詞，找兩組回答（3）找學(xué)生翻譯本段內(nèi)容。

（4）教師提出問題，學(xué)生討論后作答。

問題：請找出本段中，作者直接表現(xiàn)陳請目的的語句。

提示：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

問題：在前三段的情感充分表達(dá)之后，作者在第四段提出陳請目的之前還進(jìn)行了許多鋪墊，是否多余，為什么？ 提示：用自己的年齡與祖母年齡的對比，表達(dá)“盡節(jié)日長，盡孝日短”，提出一個“兩全之策”，暗示自己一定會在盡孝后再盡忠。進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮，達(dá)到陳請的目的。

六、總結(jié)全文

第一段：歷述自己的悲慘遭遇。夙道閔兇 第二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。辭不就職 第三段：提出以孝治國之大理。愿乞終養(yǎng) 第四段：表明盡忠盡節(jié)之誠心。盡忠日長

小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。

七、布置作業(yè)

1、默寫全文

2、以“感恩”為話題的作文

第五篇：《陳情表》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陳情表》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) 通過梳理課文，積累文言詞句。2 品味文本語言，感悟至愛親情。教學(xué)過程 1 課前預(yù)習(xí)。

（1）利用工具書解決疑難字詞，若仍不能解決，從文中劃出，待課上教師解答。（2）把重點(diǎn)實(shí)詞、常用虛詞、古今異義、詞類活用、特殊句式分類整理在筆記本上。2 導(dǎo)入。

大屏幕展示：蘇軾曾說過：讀《 》不下淚者，其人必不忠；讀《 》不下淚者，其人必不孝；讀《 》不下淚者，其人必不友。

學(xué)生填空。

明確：出師表 陳情表 祭十二郎文

展一問：這句話說明了三篇文章的主題情感各是什么？ 明確：忠君 孝順 友愛

導(dǎo)入一問：為什么讀《陳情表》不下淚，其人不孝呢？這篇課文為什么會如此打動人？我們來學(xué)習(xí)《陳情表》。3 梳理詞句。

（1）針對課前預(yù)習(xí)中的疑難問題教師給予解答。

（2）利用投影儀投影一位學(xué)生整理的情況，其他同學(xué)作補(bǔ)充。4 整體感知。

（1）朗讀課文。

①學(xué)生朗讀課文，教師正音斷句。②教師示范朗讀。③學(xué)生配樂朗讀。

（2）一句話概括：是誰陳情？ 向誰陳情？ 陳什么情？

明確：李密向晉武帝上表陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，終養(yǎng)祖母的衷情。作者及寫作背景介紹。

李密曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯晉武帝欲征其為太子洗馬，李密以祖母年老多病為由，辭不應(yīng)征。

李密作《陳情表》時，正處在改朝換代的非常時期，蜀魏兩國舊臣中不少人為了保全名節(jié)不愿同司馬氏合作，如“竹林七賢”中的阮籍、嵇康就是例子阮籍整天飲酒作樂，不問政事，常常醉醺醺的，曲折地表現(xiàn)出不合作的態(tài)度；嵇康則公開表示不合作，寫了《與山巨源絕交書》，最終被司馬集團(tuán)所殺。

晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征兆蜀漢舊臣李密到洛陽任職。6 語言藝術(shù)賞析。

在對作者的介紹中有這樣一句話“李密以祖母年老多病為由，辭不應(yīng)征?！币簿褪钦f作者所說的孝情只不過是一個借口，那這個李密的語言藝術(shù)何其高超，竟使得晉武帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”并且“嘉其誠，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。

自由朗讀課文，找出文中你認(rèn)為能打動晉武帝的地方，并闡述理由。明確：

一、祖母舐犢之情和我奉養(yǎng)祖母之情（第一段）

二、陛下的知遇之恩和我的兩難境地（第二段）

三、晉國的治國思想和我盡孝行為的一致（第三段）

四、表明忠心，打消對方疑慮（第三段）

五、先盡孝后盡忠的解決辦法（第四段）

六、態(tài)度謙恭，言辭懇切，語氣委婉。（全文）7 文本細(xì)節(jié)賞析。

如果沒有真感情，只是靠語言文字的技巧來打動對方是很難的。魯迅先生說過：“能憎能愛才能文?！蔽恼虏皇菬o情物，劉勰也說：“情為文之經(jīng)。”只有注入感情，文章才能打動人，才能以流傳。你認(rèn)為《陳情表》是李密的真情流露嗎？他流露出了哪些真情？

（1）概括有哪些真情。明確：至孝之情 至忠之情 兩難之情（2）體會孝情。①至孝之情體現(xiàn)在哪里？

明確：文中第一段和第三段中的部分語句（但以劉日薄西山，氣息奄奄……是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。）

②這兩部分描寫雖語言簡潔，但卻給我們勾勒出了兩幅圖：祖母撫孤圖和孫兒盡孝圖。對于這兩幅圖作者用了大寫意的手法，并沒有精描細(xì)刻，留給我們很多的想象空間。請同學(xué)們用自己的語言，選擇其中的一幅，細(xì)細(xì)描繪出來。（字?jǐn)?shù)不少于200字）

寫完展示交流。

③請同學(xué)們有感情的朗讀這兩部分。（3）體會忠情。①找出相關(guān)部分。

明確：第二段（逮奉圣朝……非臣隕首所能上報(bào)。）和第三段（且臣少仕偽朝……有所希冀。）

②將相關(guān)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。③提問：你認(rèn)為這份感情是真的嗎？

明確：這句話從一般意義上來說是真的，但是從作者所處的時代背景及其經(jīng)歷上來說，也可能是為了使晉武帝放過自己。

（4）體會兩難之情 ①找出相關(guān)部分。

明確：第二段（臣具以表聞……實(shí)為狼狽。）

②寫作訓(xùn)練：或模擬皇帝寫詔書上的話，或模擬郡縣寫逼迫的話，或模擬州司寫催促的話。8 深層探討。

以小組為單位討論：有人說“李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔而故意尋找借口?！蹦阃膺@一觀點(diǎn)嗎？為什么？

明確：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親是出自真情。1.李密所說句句屬實(shí)，奉養(yǎng)祖母無人可替。古人認(rèn)為“孝”有二層含義：孝養(yǎng)和孝敬?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”（《論語·為政》）只“養(yǎng)”不“敬”，不算“孝”。所以李密肯請

晉武帝準(zhǔn)其終養(yǎng)劉氏，確非“不愿出仕”的假托之詞，誠為骨子中的“孝情”。2.《古文觀止》評價(jià)此文“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言假飾”“至性之言，自爾悲惻動人”，出自真情之語才可以打動別人。

他也確實(shí)是不愿出仕。1.他是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他認(rèn)為漢主劉禪是個“可次齊桓”的人物，對于蜀滅漢心中不服。2.古人講：做官如履薄冰。今朝剛剛建立，李密對晉武帝不甚了解，盲目做官，安知禍福。

總而言之，對祖母盡孝是他拒絕晉武帝最根本的因素，絕不是借口。9 結(jié)束語。

《陳情表》以動人之筆述動人之情。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為十七八歲的高中生關(guān)注的往往是友情，憧憬的往往是愛情，最容易忽略的常常是孝情。讀了李密的《親情表》我們感動，我們自責(zé)，然后我們應(yīng)該有所行動，為親人捧上我們最真誠的回報(bào)。