第一篇：小學(xué)語文-利用電教手段進(jìn)行建構(gòu)主義語文自主閱讀教學(xué)新模式的構(gòu)想

利用電教手段進(jìn)行建構(gòu)主義語文自主閱讀教學(xué)新模式的構(gòu)想 教育在線提供004km.cn

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹鲃?dòng)建構(gòu)者，要求教師在教學(xué)過程中采用全新的教學(xué)、全新的新學(xué)方法和全部的教學(xué)設(shè)計(jì)思想。我們提出了一個(gè)建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的模型：

一、分析教學(xué)目標(biāo)（區(qū)分學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)有彈性的教學(xué)目標(biāo)）。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、解決學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心

知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者 全新的教學(xué)模式 彈性目標(biāo) 隨著心理學(xué)家對(duì)人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入，近年來，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支—建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論越來越受到人們的重視，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教學(xué)模式（徹底摒棄以教師為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的教學(xué)模式）、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想。而多媒體計(jì)算機(jī)和Internet網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的飛速發(fā)展，使其成為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的理想認(rèn)知工具。我們把它引入語文閱讀教學(xué)，為教學(xué)的改革開辟了新思路：利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)建設(shè)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生成為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的認(rèn)知主體。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有效促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)從教師講解分析變?yōu)榻柚襟w自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。為此，我們提出了一個(gè)建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的模型，以供參考：

一、分析教學(xué)目標(biāo)

建構(gòu)主義在哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)事物的多樣性、復(fù)雜性，不同人對(duì)同一事物可得出不同的理解，因此，無法預(yù)告設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)。但事物也有其客觀的一面，事物的某些屬性在一定條件下是可能達(dá)到共同理解的，所以，我們?cè)谝越?gòu)主義理論指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮教學(xué)目標(biāo)的確定，但同時(shí)也應(yīng)注意避免將教學(xué)目標(biāo)簡單化的傾向，不能采用傳統(tǒng)的行為式的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的編寫應(yīng)有一定的彈性、可變化性，如采用認(rèn)識(shí)目標(biāo)分類的層次來標(biāo)識(shí)（掌握…理解…）；其次，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情景性、整體性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)應(yīng)在真實(shí)任務(wù)的大環(huán)境中展現(xiàn)，學(xué)生在探索真實(shí)任務(wù)的過程中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。所以在編寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該避免傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)分析過分抽象、過分細(xì)化、過分分散、過分單調(diào)的邏輯關(guān)系，而應(yīng)該采用一種整體性的教學(xué)目標(biāo)編寫方法。另外，還要區(qū)分學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)，支持學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中追求他自己的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是所有學(xué)習(xí)者都應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)目標(biāo)則是學(xué)生自己確定的，它們往往并不一致。學(xué)習(xí)目標(biāo)往往是多重的，不同學(xué)習(xí)者由于知識(shí)背景和興趣愛好的不同，其學(xué)習(xí)目標(biāo)也不完全相同。例如教《黃山奇石》一課，按原來的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)是這樣的：

1、學(xué)會(huì)生字，理解有關(guān)詞語的意思。

2、感受黃山奇石的神奇，了解課文寫了哪幾塊奇石，培養(yǎng)熱愛祖國河山的思想感情。

3、認(rèn)識(shí)并列句式，能嘗試 2、4兩段合并成一段。

4、有感情地朗讀課文，并述說一段話，介紹兩塊奇石。

而我們通過自制的網(wǎng)頁，通過網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生自己去查詢資料，去自學(xué)課文，了解課文以及有關(guān)黃山、黃山奇石等課文以外的知識(shí)。這種方式，使得每個(gè)學(xué)生所得的內(nèi)容廣度、深度都不相同，即使在課堂教學(xué)后，得到的知識(shí)也不盡相同，我們制定了這樣的目標(biāo)，既考慮到事物客觀的共性，也考慮了學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、能力的不統(tǒng)一性： 1．解黃山（包括歷史、地理、景點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的要求），介紹你所了解的黃山（學(xué)生可自己制作多

媒體配合介紹）。

2．知道課文所寫的內(nèi)容（黃山奇石），認(rèn)識(shí)并列句式，感受奇石的神奇，能有感情地朗讀課文。

3．學(xué)習(xí)課文后，寫一篇介紹黃山的作文，可仿照課文的并列方法，也可用別的方法?？山榻B你認(rèn)為最有特色的，也可全面介紹。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是人類主動(dòng)探求新知的思想傾向和內(nèi)在動(dòng)力。如果在學(xué)習(xí)課文之前，教師能利用各種方法激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)以后階段的深入學(xué)習(xí)是大有裨益的。在實(shí)際教學(xué)中，可以從多媒體課件中選取適合教學(xué)需要的圖片、文字等資料，從教師機(jī)上通過多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)到學(xué)生機(jī)上，以取得錄象、幻燈所無法比擬的效果。

例如教《黃山奇石》一課，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一組鏡頭：全景式的俯瞰黃山，特寫鏡頭展示黃山的怪石（仙桃石、猴子觀海、仙人指路）、黃山奇特的松、流動(dòng)的云、飛動(dòng)的泉，展現(xiàn)黃山的優(yōu)美風(fēng)景，讓學(xué)生身臨其境，感受到祖國山河的美好，聆聽教師的同步解說，從而產(chǎn)生為黃山的“奇石”起名字，想云攀登黃山的迫切心理。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生發(fā)送CAI課件，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)課文之前的導(dǎo)讀激趣，具有其他媒體無法比擬的優(yōu)勢。作為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)改變以往學(xué)生按教師提出閱讀思考題思考既定問題，從而限制學(xué)生思維的弊端。觀看典山的全景畫面的紛紛將需教師釋疑的問題輸進(jìn)計(jì)算機(jī)：“黃山這么美，為什么作者是記黃山的奇石，而不把松、水寫進(jìn)去呢？”“黃山最有名的是?石?嗎？”“作者是用什么方法來寫黃山的?奇石?的？”學(xué)生提出問題的過程，既是對(duì)課文提供信息進(jìn)行思考反饋的過程，同時(shí)也為以后主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)培育了動(dòng)機(jī)。教師有選擇地查看學(xué)生在計(jì)算機(jī)上提的問題，為下環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)做到心中有數(shù)，又不影響學(xué)生自己自主思考，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、解決學(xué)習(xí)任務(wù)

在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，圍繞目標(biāo)布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己利用網(wǎng)絡(luò)或到教師制作的網(wǎng)項(xiàng)上查找資料，解決任務(wù)。要求在學(xué)習(xí)過程中，從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用：

1、要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義。

1、主動(dòng)搜集、分析有關(guān)資料，努力解決疑問。

3、盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)。

4、聯(lián)系舊知識(shí)，并認(rèn)真加以思考。這一階段是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，學(xué)生能力的差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果的差異，教師已不是知識(shí)的傳授者、灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和幫助者。應(yīng)注意：

1、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)資源

為了了解問題的背景與含義、建構(gòu)自己的智力模式和提出問題解決的假設(shè)，學(xué)習(xí)者需要知道有關(guān)問題的詳細(xì)信息，并需要學(xué)習(xí)必要的預(yù)備知識(shí)，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須詳細(xì)考慮學(xué)生要解決這個(gè)問題需要查閱哪些信息、需要了解哪方面的知識(shí)，這些都可以以學(xué)習(xí)資源的方式為學(xué)生提供。

2、提供認(rèn)知工具 現(xiàn)代認(rèn)知工具，主要是指與通信網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的廣義上的計(jì)算機(jī)工具，用于幫助和促進(jìn)認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)者可以利用它來進(jìn)行信息與資源的獲取、處理編輯、制作等，并可用其來表述自己的思想，替代部分思維，與他人通信協(xié)作等。

在《黃山奇石》的教學(xué)中，我們要學(xué)生圍繞下列三個(gè)方面的任務(wù)來做：

1、當(dāng)小教師，向大家介紹你所了解的黃山。

2、分析課文寫了什么內(nèi)容，你喜歡哪些好句，課文中用了什么方法描寫黃山。

3、寫一段描寫黃山風(fēng)景的話（長短、文體不拘）

四、寫法、交流學(xué)習(xí)內(nèi)容 學(xué)生自學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思考，并由部分回歸整體，即學(xué)生的學(xué)習(xí)順序?yàn)檎w-部分-整體。在《黃山奇石》時(shí)，我們?cè)谟?jì)算機(jī)上游覽了學(xué)生對(duì)黃山的介紹，課堂上，就分別選取了幾位從不同角度介紹黃山的同學(xué)來介紹，讓學(xué)生能不同的角度看黃山，并從中知道可以從多方面看一樣事物。

閱讀教學(xué)中理解詞語、句子、段落是讀通文章的關(guān)鍵，通過交流，討論和多媒體直觀、動(dòng)感、豐富的信息支持來完成對(duì)詞、句段的領(lǐng)會(huì)。如學(xué)生介紹自己喜歡的奇石”仙桃石”時(shí)，可以將畫面鎖定在仙桃石這一石頭上，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，描寫景物的名字，并什么喜歡這一段，作者是用什么方法把這一段話寫得這么生動(dòng)的比方。優(yōu)美的文字，鮮亮的畫面結(jié)合在一起，再通過討論，讓學(xué)生從中感受到作者描寫的生動(dòng)。

另外圍繞本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，可將《黃山奇石》中的寫作方法（并列）和第一單元所學(xué)的方法（總分）進(jìn)行比較討論。五：評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)并不是用以支持學(xué)習(xí)者象鏡子一樣反映現(xiàn)實(shí)的，而是支持對(duì)富有意義的解釋進(jìn)行建構(gòu)。但評(píng)價(jià)是應(yīng)參照目標(biāo)的，否則便會(huì)陷入無標(biāo)準(zhǔn)的虛無主義。對(duì)于一些基本的教學(xué)要求，評(píng)價(jià)要依據(jù)客觀的教學(xué)目標(biāo)，但這不能是評(píng)價(jià)的全部，更多的應(yīng)該包括學(xué)習(xí)任務(wù)的整體評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)參與度的評(píng)價(jià)等。

實(shí)踐證明：”分析教學(xué)目標(biāo)---激發(fā)學(xué)習(xí)興趣-解決學(xué)習(xí)任務(wù)-交流討論課研-評(píng)價(jià)總結(jié)學(xué)習(xí)” 的教學(xué)模式，能充分發(fā)揮學(xué)生自主精神，內(nèi)在潛能，有效促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展的小學(xué)語文閱讀教學(xué)新模式，在掌握運(yùn)用這一模式實(shí)施閱讀教學(xué)時(shí)，必須注意幾個(gè)問題：

（一）確立學(xué)生為中心的教學(xué)觀

自主閱讀模式是以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)教學(xué)過程中，教師起組織者、幫助者、的作用。學(xué)生通過一毓的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅僅完成這節(jié)的任務(wù)，更重要的是借助媒介去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，懂得如何借助媒體工具去搜集、分析到利用有關(guān)的信息資料將知識(shí)內(nèi)化，并實(shí)現(xiàn)自我反饋。

在實(shí)踐中摒棄教師說學(xué)生聽，教師操作學(xué)生看，教師指路學(xué)生走的現(xiàn)象，杜絕”師灌”，“電灌”，真正讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，自由地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

（二）明確教師引導(dǎo)的地位

在自主閱讀活動(dòng)中，學(xué)生是主角，教師是配角。教師怎樣才算最佳配角呢？課前教師應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)大綱、教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用現(xiàn)代教育思想和理論，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即教學(xué)目標(biāo)分析、情景創(chuàng)設(shè)、信息資源設(shè)計(jì)、自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等。課堂上教師要給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，讓他們借助媒體創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，而教師的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)意義，通過組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，提出問題引起學(xué)生思考與討論，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

（三）精心設(shè)計(jì)多媒體課件

自主閱讀的核心，是讓學(xué)生借助多媒體網(wǎng)絡(luò)提供的課件進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，課件是學(xué)習(xí)的載體，因此必須有一個(gè)好的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件。如《黃山奇石》課件依據(jù)閱讀教學(xué)的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特征、教材的要求，市制了圖象資料、閱讀提示等內(nèi)容。圖象為學(xué)生提供了形象、直觀、生動(dòng)的材料，拉近了學(xué)生與語言文字的距離。資料部分包括黃山的由來、黃山與名人和黃山的各處景點(diǎn)等內(nèi)容。這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)各取所需，可以隨時(shí)切入到相應(yīng)的有關(guān)內(nèi)容里。閱讀提示提供了閱讀的思路，幫助學(xué)生確立閱讀指向，在分析和歸納訓(xùn)練中提高自學(xué)能力。

第二篇：如何利用電教媒體進(jìn)行語文教學(xué)

如何利用電教媒體進(jìn)行語文教學(xué)

姓 名：單 位：寶豐縣肖旗初中日 期：

潘 奎

2010年10月8日

在現(xiàn)代信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)也越來越多地應(yīng)用于課堂教學(xué)中。尤其在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)及多媒體電教手段進(jìn)行教學(xué)正好順應(yīng)了這一教學(xué)模式。發(fā)揮情境教學(xué)的作用，利用電教媒體中的形、情、境、趣等特點(diǎn)，為兒童創(chuàng)造生動(dòng)形象的語言環(huán)境，喚起注意，激發(fā)興趣，從而精要地引導(dǎo)學(xué)生多讀，自主地理解語言、積累語言、運(yùn)用語言。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

興趣是由外界事物刺激而引起的一種情緒狀態(tài)，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，他們的定向能力尚處在較低的層次，注意狀態(tài)仍然取決于教學(xué)的直觀性和形象性，很容易被新異的刺激活動(dòng)而興奮起來。針對(duì)這些情況，運(yùn)用多媒體，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1．感悟音樂的魅力

《月光曲》一文記敘的是100多年前貝多芬創(chuàng)作的《月光曲》的全過程。課文以兩條線索貫穿全文，明線是事情的發(fā)展順序，暗線是貝多芬的情感起伏的變化，而這一變化又是由盲姑娘情感變化交織而成的。要想講清這兩條線索，體會(huì)課文內(nèi)容的含義，重要的是講好開頭，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，讓學(xué)生在具體的情境中去學(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。我的做法是這樣的，先放《月光曲》樂曲，這時(shí)優(yōu)美的曲調(diào)，清新的旋律，立刻吸引了學(xué)生，引起了學(xué)生探究的興趣。此時(shí)，教師伴隨樂曲的進(jìn)行，運(yùn)用富于感染的語氣道來：“現(xiàn)在我們聽到的是鋼琴曲

?！对鹿馇肥窃鯓幼V寫成的？它的內(nèi)容是什么？表達(dá)了貝多芬怎樣的思想感情？這些問題是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容?！苯處煹那擅铧c(diǎn)撥引發(fā)了學(xué)生欣賞音樂時(shí)探究的心理，又交代了本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)；學(xué)生對(duì)《月光曲》的欣賞，也激起了他們學(xué)習(xí)課文的興趣。

2．欣賞畫面的精彩

小學(xué)課文中，文章有的文筆清新、意境優(yōu)美，有的是借景抒情，有的是敘事抒情，有的是喻理抒情。教學(xué)這類課文，教師可借助電教手段，創(chuàng)設(shè)出課文情境，激起學(xué)生樂學(xué)的情趣，使他們帶著愉悅的情感步入課文的意境。如《鄉(xiāng)村的傍晚》一文，作者描繪的是鄉(xiāng)村傍晚的美景，情景交融，恰似一幅生動(dòng)的多彩的畫面。我根據(jù)鄉(xiāng)村傍晚時(shí)間的推移，設(shè)計(jì)了三張投影片。講課開始，先出示投影片，加之配樂朗讀，這時(shí)在學(xué)生面前分別看到的是：夕陽染紅了半邊天，夕陽還探著半個(gè)臉，最后一縷晚霞已隱去等三個(gè)不同時(shí)間的景物。學(xué)生在耳邊聽到的是洗衣姑娘爽朗的笑聲，孩子們放風(fēng)箏時(shí)的嬉戲聲，大人們的呼喚聲，牧童的柳笛聲，以及牛兒的哞哞聲??聲像同步，情景交融，展現(xiàn)給學(xué)生的是具有鄉(xiāng)土氣息的美的感受，使他們賞心悅目。此時(shí)，教師激勵(lì)學(xué)生：“讀書吧，它會(huì)使你得到新的知識(shí)?！睂W(xué)生滿懷情趣，投入到鄉(xiāng)村新天地的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中。本堂課就這樣在情景交融的氣氛中圓滿的完成了任務(wù)。

二、巧妙引導(dǎo)，提高效率

葉圣陶先生說“教師主要在于引導(dǎo)學(xué)生求得知識(shí)，也就是引導(dǎo)學(xué)

造高效的課堂教學(xué)。1．演示操作，事半功倍

教師在語文教學(xué)中，一般都采用抓住重點(diǎn)詞語和含義深刻的句子，進(jìn)行讀、劃、思、議。這些詞句在課文中起到點(diǎn)明主題、提示中心的作用。教學(xué)中如果抓住這些詞句，重點(diǎn)設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生帶著問題去思考，去學(xué)習(xí)，可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。如《草船借箭》中的“神機(jī)妙算”一詞是課文最后通過周瑜的話出現(xiàn)的，這是周瑜自嘆不如的感慨之言，也是對(duì)諸葛亮這一人物的高度概括，光理解“神機(jī)妙算”一詞，學(xué)生很難體會(huì)人物的性格，悟出人物之間的關(guān)系，必須放在借箭過程中去理解。故此應(yīng)圍繞“神機(jī)妙算”啟發(fā)思考：在借箭過程中，哪些地方體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算讓學(xué)生帶著這個(gè)問題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)借箭的經(jīng)過，同時(shí)配合使用復(fù)合投影片。講“去借箭時(shí)”，推上底片。投影出現(xiàn)一支船隊(duì)連接向北岸開去?！笆芗龝r(shí)”，放下復(fù)合片，呈現(xiàn)的是船隊(duì)頭西尾東一面受箭的情景。諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭時(shí)，把投影片翻過來映出，出現(xiàn)的是船隊(duì)頭東尾西另一面受箭的情景。投影的演示，使學(xué)生看清了借箭的全過程，再加上教師繪聲繪色的引讀，學(xué)生各抒己見的議論，課堂教學(xué)異彩紛呈，井然有序。學(xué)生認(rèn)識(shí)到，諸葛亮的神機(jī)妙算就在于他知天文，曉地理，識(shí)人心，巧謀劃，進(jìn)而體會(huì)到，諸葛亮能克敵制勝的關(guān)鍵在于他運(yùn)籌帷幄，文治武功的經(jīng)天緯地之才，及其胸懷天下、審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄。借助電教手段，既省時(shí)又省力，突出了重點(diǎn)內(nèi)容。

．解疑釋難，啟發(fā)思維

《黃河象》、《琥珀》等課文，屬于科普作品，其間包含著豐富的科學(xué)知識(shí)和推理過程。讓學(xué)生參與科學(xué)家的推理過程，讓學(xué)生經(jīng)過自己的智力活動(dòng)，支配、運(yùn)用已有知識(shí)，從中探求真理，發(fā)現(xiàn)真知是培養(yǎng)思維的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。于是我把閱讀的思維突破點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)安排在假設(shè)—推測—成因—結(jié)論上。如講《黃河象》一文，即采用變序式教法，先講難點(diǎn)第四段（推測依據(jù)），再講第二段（故事過程）。設(shè)計(jì)制作投影片（剛發(fā)掘時(shí)象骨架圖），讓學(xué)生認(rèn)真地觀察投影，動(dòng)腦思考：（1）發(fā)掘時(shí)為什么先發(fā)現(xiàn)象牙（2）骨架為什么斜斜地插入沙土里為什么腳踩礫石先讓學(xué)生分小組討論，大膽地假設(shè)推想，再讓小組推薦代表發(fā)言。各組代表各抒己見，互相補(bǔ)充修正，不斷完善。最后教師指導(dǎo)學(xué)生歸納成因及小結(jié)：先發(fā)現(xiàn)象牙是由于黃河象落水時(shí)曾抬頭呼救過；從“沙土”和“礫石”可以推測在很早很早以前，這里曾是一條河；從“腳踩礫石”可以想象黃河象失足落水那一瞬間的情景。在推測中，學(xué)生的頭腦進(jìn)行了一番緊張的比較、分析、判斷的邏輯思維活動(dòng)，直接突破了難點(diǎn)，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。3．長文短講，收效匪淺

講《開國大典》時(shí)，我采用長文短講的方法，抓住入場—大典—閱兵—游行這一發(fā)展順序，突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)，發(fā)揮電教的優(yōu)勢。在講“大典”過程中（第二段），用三張投影片和一段毛主席宣布“中華人民共和國中央人民政府成立了”的原始資料片精講這一部分內(nèi)容。這樣的講解，烘托出大典的熱烈氣氛，使學(xué)生置身于開國大典的

三、提升情感，回味無窮

課堂結(jié)尾正是總結(jié)規(guī)律、理清順序、提示中心的重要環(huán)節(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛之功效。課堂教學(xué)總結(jié)的方法主要有以下幾種： 1．朗讀欣賞

如《桂林山水》一文，總結(jié)時(shí)適度地播放桂林山水的錄像片，讓學(xué)生欣賞品味“舟行碧波上，人在畫中游”的詩句，再通過配樂朗讀又把學(xué)生帶入到桂林山水甲天下的仙境之中，使學(xué)生對(duì)桂林山水的美的形象、美的清調(diào)、美的旋律發(fā)出由衷的稱贊。2．鞏固升華

如學(xué)習(xí)《挑山工》一課，講讀后，放映投影片：在高高的山上，一條通向極頂?shù)男?，一個(gè)穿紅背心的挑山工，肩負(fù)重?fù)?dān)，正弓著腰向上攀登。學(xué)生仔細(xì)觀察后，結(jié)合課文內(nèi)容認(rèn)真思考，紛紛發(fā)表見解。通過熱烈討論認(rèn)識(shí)到：我們無論做什么事，都要在心中樹立起一個(gè)目標(biāo)，朝著目標(biāo)像挑山工那樣，堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地，不停地攀登，就一定能夠達(dá)到勝利的頂峰。這樣就在學(xué)生的頭腦中深深地印上一個(gè)穿紅背心的挑山工永遠(yuǎn)攀登的形象，這種印象對(duì)于學(xué)生以后踏上人生之路，將起到多大的作用，是我們現(xiàn)在難以估量到的。

總之，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求，恰當(dāng)?shù)剡x準(zhǔn)多媒體的運(yùn)用與課堂教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，考慮各層次的接受能力和反饋情況，適時(shí)適量的運(yùn)用多媒體，適當(dāng)增強(qiáng)課件的智能化，利用信息技術(shù)手段開拓

學(xué)生自學(xué)的渠道，熟讀精思;在語言文字教學(xué)中，學(xué)會(huì)對(duì)語言的感悟，學(xué)會(huì)對(duì)語言的積累，充分發(fā)揮語文的工具性的特長，還學(xué)生以主人的地位，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)落到實(shí)處，就能教好地激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課堂教學(xué)效率。

第三篇：利用電教手段優(yōu)化語文課堂教學(xué)

利用多媒體手段，優(yōu)化語文課堂教學(xué)

大港七中 劉文升

課程改革的春風(fēng)，吹遍神州大地，帶來了素質(zhì)教育的新理念，也帶來了教學(xué)方式的變革，改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，也為語文教學(xué)增添了新的生機(jī)與活力。在教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的新教學(xué)模式下，多媒體教學(xué)手段更多的走進(jìn)語文課堂，極大的優(yōu)化了語文課堂教學(xué)。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)手段是“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”，課堂成為了教師的舞臺(tái)，語文課成了“獨(dú)角戲”，學(xué)生則成了張開嘴巴的“鴨子”，這種傳統(tǒng)的語文教學(xué)，知識(shí)容量小，形式單

一、古板，一節(jié)課下來，學(xué)生真正獲得的知識(shí)并不多；學(xué)生也容易產(chǎn)生厭倦情緒，不言而喻，這樣的教學(xué)手段，不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不利于學(xué)生智力的開發(fā)，不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高?，F(xiàn)在的學(xué)生，思維活躍，接觸新鮮事物快，影視作品、網(wǎng)絡(luò)世界，都給了學(xué)生豐富的知識(shí)，也成為了學(xué)生樂于接受的形式，學(xué)生不愿意看書，這已是不爭的事實(shí)，“大話”的西游、“水煮”的三國，他們談起來津津樂道，而對(duì)原著卻一無所知，可以說，快餐文化正在侵蝕我們的社會(huì)，而受到?jīng)_擊最大的無疑是教育行業(yè)，被毒害最深的也無疑是我們的學(xué)生。教育要發(fā)展，我們就必須守住正統(tǒng)教育這塊陣地，把準(zhǔn)確而系統(tǒng)化的知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)也要相應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生重新吸引回課堂。創(chuàng)新是一個(gè)民族活的靈魂，是民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，新形式下，如何在教學(xué)理念上創(chuàng)新，在教學(xué)方法上創(chuàng)新，優(yōu)化我們的語文課堂教學(xué)，已成為語文教學(xué)研究的重要課題。

語文不同于其他學(xué)科，更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我感悟，即便面對(duì)同一篇作品，也鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的方式理解，鼓勵(lì)百花齊放、百家爭鳴，鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)性，那么怎么才能讓學(xué)生走進(jìn)課文，理解課文呢，彰顯個(gè)性呢？擺在語文教師面前最主要的問題就是如何將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，而我們書本上的文字無疑是枯燥的，書本中的文章也多數(shù)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，而教師如果順應(yīng)潮流，合理利用錄音、幻燈、投影、電腦多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，運(yùn)用多種感官刺激學(xué)生，用最直觀的聲音、影像吸引學(xué)生，將豐富的知識(shí)帶入課堂，將新穎的形式帶入課堂，也勢必會(huì)將學(xué)生重新吸引回課堂，達(dá)到良好的教學(xué)效果也就理所應(yīng)當(dāng)了。那么，多媒體教學(xué)手段在優(yōu)化語文課堂教學(xué)方面的作用體現(xiàn)在哪些方面呢？下面就我在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法和體會(huì)，談些粗淺的看法。

首先，利用多媒體教學(xué)手段可以增大課堂容量，提高課堂效率。

利用多媒體教學(xué)手段，可節(jié)省大量的板書時(shí)間，盡量展示更多的教學(xué)內(nèi)容。如在教《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，在啟發(fā)學(xué)生思考回答中年閏土與少年閏土在外貌、神情、言行、性格、對(duì)“我”和對(duì)生活態(tài)度等方面有何變化以及變化原因的基礎(chǔ)上，教師利用投影，將少年閏土、中年閏土的形象直觀的展示給學(xué)生，讓學(xué)生觀察其不同之處，等學(xué)生回答完畢后，就可以及時(shí)顯示出完整的板書設(shè)計(jì)，比傳統(tǒng)的板書效率高、效果好，而且教師還可以利用節(jié)省下來的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行遷移訓(xùn)練：運(yùn)用對(duì)比手法描寫一個(gè)熟悉的人的外貌，寫出其變化。寫完后，指名學(xué)生讀一讀、評(píng)一評(píng)，這樣不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生課上的積極性，而且使學(xué)生得到了語文綜合能力的訓(xùn)練與提高。

語文教師不是雜家，而語文課涉及的知識(shí)多而雜，如果語文教師在課堂上合理利用各種媒體資源，無疑可以為課堂增色，同時(shí)也使得課堂含金量提高，不但開闊學(xué)生視野，而且增長教師自己的知識(shí)水平。例如在學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》時(shí)，為了學(xué)生能夠正確理解荊州、益州的重要，我在課堂上出示古代地圖，引導(dǎo)學(xué)生分析這兩個(gè)城市位置的特點(diǎn)，從而理解奪取的必要，為了讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)諸葛亮，我出示了很多古人評(píng)價(jià)諸葛亮的作品，其中不乏像陸游這樣的名人，讓學(xué)生通過他們對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)，全面了解人物，出示與諸葛亮有關(guān)的旅游景點(diǎn)圖，鏈接相關(guān)的網(wǎng)站，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)諸葛亮影響的深遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)人物的歷史意義，這些都是傳統(tǒng)授課方式難于解決的問題。

可以說，只要教師精心準(zhǔn)備，合理利用多媒體教學(xué)手段，就可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的機(jī)會(huì)和訓(xùn)練密度，增加語文課堂的吸引力，既減輕了老師的負(fù)擔(dān)，又提高了課堂效率，還能使學(xué)生達(dá)到舉一反三的目的。其次，利用多媒體教學(xué)手段可以增強(qiáng)課堂吸引力，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

興趣是最好的老師，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)、獲得能力的一種動(dòng)力。而充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段特別是多媒體直觀性、形象性的特點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)情境，讓學(xué)生聽聽聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫面，通過聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，使學(xué)生猶如身臨其境，產(chǎn)生激動(dòng)人心的情境效果，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

如教《談生命》一文時(shí)，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課前導(dǎo)入和朗讀環(huán)節(jié)：在講授新課時(shí)，先投影顯示一棵樹由萌芽到長成參天大樹的全過程，讓學(xué)生觀察，了解生命的規(guī)律，出生、成長、成熟、壯大、衰老、死亡，又出示一江春水由潺潺小溪，到匯入江河，逐漸壯大，直至匯入大海，期間有坦途行進(jìn)的舒緩，也有遇到阻礙的澎湃，讓學(xué)生朗誦相應(yīng)段落，理解生命中既有坦途，又有險(xiǎn)阻，讓學(xué)生在親臨其境般的觀賞之中感受到生命的真諦，從而正確面對(duì)生命中的幸運(yùn)與挑戰(zhàn)，通過直觀而形象的圖片，從而達(dá)到了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣的目的，使后面的教學(xué)收到了事半功倍的效果。

語文課本中存在大量的現(xiàn)代詩歌，而對(duì)詩歌的理解與把握一直是教學(xué)中的難題，這固然和詩歌本身的特點(diǎn)有關(guān)，但如果有優(yōu)美的朗誦來感染學(xué)生，無疑可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的理解，也可以提高學(xué)生的朗讀水平，培養(yǎng)正確的審美，教師可以自己配樂朗誦，也可以下載名家的朗讀音、視頻，供上課之用，課后還可以動(dòng)員學(xué)生制作自己的朗誦作品，開展評(píng)比，激發(fā)興趣、培養(yǎng)能力。

第三，利用多媒體教學(xué)手段可以化繁為簡，化難為易。利用多媒體教學(xué)手段，語文教師可以一改以往主要靠口頭語言和文字符號(hào)傳授知識(shí)的傳統(tǒng)模式，打破死水一潭的教學(xué)狀態(tài)，以其鮮明的直觀形象，加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，以其多變的手段，促使學(xué)生積極思維，從而使教學(xué)得以化繁為簡，變難為易，有效地提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。

中學(xué)語文課文中，不乏小說和劇本，而單純依靠文字來理解教學(xué)內(nèi)容，無疑是枯燥乏味的，尤其一些國外的作品，往往需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來理解。比如莎士比亞的《威尼斯商人》，如果單純依靠課文，學(xué)生就會(huì)缺乏對(duì)故事的整體把握，比如安東尼奧為什么要向夏洛克借款，夏洛克為什么對(duì)基督教徒懷著刻骨仇恨，非要置安東尼奧于死地，雙方到底誰才是正義的，這些只靠課本中小小的一段解釋是不夠的，如果讓學(xué)生完整的觀賞影片，再來學(xué)習(xí)課文中的選段，無疑可以更好的達(dá)到教學(xué)目的，對(duì)人物理解也更全面、透徹，再編排課本劇，學(xué)生也就容易評(píng)判表演的好壞。在教讀《孔乙己》、《打魚殺家》等故事性較強(qiáng)的課文時(shí)，也使用同樣的教學(xué)方式，學(xué)生看了影片后，教師再引導(dǎo)他們張開想像的翅膀，理解人物和故事情節(jié)，讓學(xué)生自己創(chuàng)作出更加精彩的“課本劇”。學(xué)生由于受年齡、地域和閱歷的限制，對(duì)很多不了解的事務(wù)需要形象而直觀的認(rèn)識(shí)，電化教學(xué)恰恰能夠做到這一點(diǎn)，它可以跨越時(shí)間和空間的限制，給學(xué)生最易于接受的方式，給教師創(chuàng)造最便利的教學(xué)條件，從而獲得理想的教學(xué)效果。

第四，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，可以優(yōu)化優(yōu)化作文教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、分析、聯(lián)想能力。

利用多媒體教學(xué)手段可以給學(xué)生提供大量的視覺、聽覺形象，能使學(xué)生簡便、直接的進(jìn)行感受，進(jìn)入由形象、色彩、聲音等混合構(gòu)成的氛圍，使教學(xué)過程情境化、趣味化、形象化，加大對(duì)有效信息的接受量，這為開拓學(xué)生的思維空間提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。這樣在作文教學(xué)時(shí)，可突破時(shí)空的限制，將人、事、物生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，既豐富了他們的生活，又為他們提供了創(chuàng)作的素材，進(jìn)行發(fā)散思維、多元思維，促進(jìn)學(xué)生觀察、分析能力的提高，聯(lián)想、想像能力的增強(qiáng)，審美能力的提高。

如作文課上，投影漫畫《這里沒有水》，要求學(xué)生仔細(xì)觀察分析漫畫內(nèi)容，注意此人挖的幾口井，有的只差一點(diǎn)兒就挖到水，有的相差很多，然后根據(jù)此漫畫，用描寫、議論等表達(dá)方式寫作。學(xué)生寫完后，教師投影預(yù)先寫好的幾個(gè)例文，引導(dǎo)學(xué)生分析比較幾段段文字論述角度的不同之處，然后讓學(xué)生對(duì)照自己的習(xí)作，找出存在問題并作修改，再投影學(xué)生修改前后的習(xí)作，大家評(píng)評(píng)、議議。最后再讓學(xué)生結(jié)合漫畫內(nèi)容，聯(lián)系自己實(shí)際，談感受，談體會(huì)。通過這樣的訓(xùn)練，使學(xué)生很快掌握了描寫、說明、議論等表達(dá)方式的區(qū)別，同時(shí)提高了學(xué)生的觀察分析能力、寫作能力和口頭表達(dá)能力，拓展了學(xué)生的思維空間。

第五、可以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人，學(xué)生的思維更活躍，觀察事物更獨(dú)特，因此多媒體課件的制作，更應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的作用，讓學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)過程。

與教師相比，學(xué)生因?yàn)榻邮苄率挛锟?，接受能力?qiáng)，所以學(xué)生中不乏電腦高手，與其挖空心思禁止學(xué)生上網(wǎng)聊天、游戲，不如把學(xué)生吸引到課堂，讓學(xué)生參與課件的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜尋上課的相關(guān)資料，整理搜集的資料，引導(dǎo)他們鉆研課本，制作個(gè)性化課件，甚至讓學(xué)生自己走上講臺(tái)，親自使用自己的課件，在同學(xué)面前展示自己的才能，這樣，學(xué)生就會(huì)擺脫被動(dòng)接受者的地位，激發(fā)他們參與的熱情，體會(huì)成功的樂趣，也可以吸引更多的人參與其中，逐步解決學(xué)生上網(wǎng)“不務(wù)正業(yè)”的問題，兩全其美。

事實(shí)證明，利用現(xiàn)代電化教學(xué)手段，可以表現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)所不能表現(xiàn)的內(nèi)容，取得傳統(tǒng)教學(xué)手段無法達(dá)到的教學(xué)效果，對(duì)提高課堂效率，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生參與起著不可估量的作用。但是，任何事物都是有兩面性的，在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段時(shí)，我們也應(yīng)注意以下兩個(gè)問題。

1、目的明確，講求實(shí)效。

利用現(xiàn)代電化教學(xué)手段進(jìn)行語文課堂教學(xué)，其根本目的是提高教學(xué)效率。因此，切忌形式主義和盲目使用，必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和各種媒體的不同功能，選擇運(yùn)用。訓(xùn)練朗讀能力，可選用聲學(xué)媒體。如讓學(xué)生聽優(yōu)秀播音員和演員的朗讀錄音，也可錄取教師或?qū)W生的范讀播放。這樣，極有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，糾正朗讀中的種種不良現(xiàn)象。教讀文學(xué)作品，適當(dāng)?shù)胤庞秤嘘P(guān)影像，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)作品的理解和提高認(rèn)識(shí)。總之，使用任何現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，目的都要非常明確，要講求實(shí)效，科學(xué)使用,否則就可能弄巧成拙，起不了應(yīng)有的作用。有些教師，在上公開課時(shí)，為了好看，往往加上課件或其他的聲音、圖片、動(dòng)畫，結(jié)果因?yàn)椴僮鞑皇炀毣蛘n件錯(cuò)誤、設(shè)備故障，或者課件存在過多形式主義的東西，束縛住了教師的手腳，反而影響了正常的教學(xué)，其實(shí)，使用與否，完全出于教學(xué)的需要，如果是為了使用電化教學(xué)手段而使用，不如不用，難免有畫蛇添足之嫌。

2、要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

在課堂教學(xué)中使用多媒體課件等，不能只是單純的使用，而應(yīng)和所授知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來。多媒體課件只是教學(xué)設(shè)計(jì)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不是整個(gè)的教學(xué)過程，只是教師在課堂上作為輔助教學(xué)的手段之一，而不是課堂的全部。因此，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程才是關(guān)鍵，千萬不能去舍本逐末。同時(shí)，教師要對(duì)多媒體播放設(shè)備有一定的了解，有操作能力，以便應(yīng)付突發(fā)事件，課件最好自己制作，或者熟練使用，以免課上自己難堪。

總而言之，恰當(dāng)利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行語文課堂教學(xué)，能化難為易，變抽象為具體，使教學(xué)生動(dòng)形象，能夠全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，把學(xué)生領(lǐng)入多姿多彩的語文世界，讓學(xué)生輕松、愉快、主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí)，從而達(dá)到優(yōu)化語文課堂教學(xué)，提高語文教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

雖然多媒體電化教學(xué)手段有很多優(yōu)點(diǎn)，但只能作為課堂教學(xué)的輔助手段出現(xiàn)，更不能因此排斥傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而應(yīng)將兩者有機(jī)結(jié)合，讓老樹開出新花。

本人自參加工作以來，一直嘗試在語文課堂上使用電化教學(xué)手段，讓課堂有聲有色，將學(xué)生重新吸引回課堂，也走了彎路，認(rèn)為沒有課件、沒有聲音、圖象就不是好課，不論什么內(nèi)容，無論是否重點(diǎn)，都用課件來演示，把本應(yīng)該用來鉆研教材的時(shí)間全都花費(fèi)到了課件的制作上，忽視了對(duì)教學(xué)過成的設(shè)計(jì)，而在課件的設(shè)計(jì)上，挖空心思，使用花哨的背景，制作個(gè)性按鈕，插入大量的動(dòng)畫和聲音，力求讓課件“看起來很美”，現(xiàn)在回想起來，感到了自己的幼稚，正是自己的畫蛇添足，分散了學(xué)生的注意力，影響了實(shí)際的教學(xué)效果。語文是一門綜合課程，合理利用音像資料，將其與文字結(jié)合，可以加深對(duì)課文的理解，而所有的音像資料，都是為文本服務(wù)的，我們不能顧此失彼，對(duì)課件的使用，也應(yīng)本著適用、好用、夠用的原則，畢竟課件的使用是為了輔助教學(xué)，而不是作秀。

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的普及程度日益提高，校園網(wǎng)為教師們提供了最好的備課平臺(tái)，我們可以在這個(gè)平臺(tái)上獲得豐富的媒體資源。網(wǎng)上奉行拿來主義，我也提倡老師們多挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，多找些與教學(xué)相關(guān)的媒體資源、文字資料，甚至可以下載現(xiàn)成的課件，修改后為自己的教學(xué)服務(wù)，這也叫與時(shí)俱進(jìn)，希望大家多用電化教學(xué)手段，讓語文課堂豐富多彩。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)論文小學(xué)語文教學(xué)新模式構(gòu)想_人教版新課標(biāo)

小學(xué)語文教學(xué)論文-小學(xué)語文教學(xué)新模式構(gòu)想人教版新課標(biāo)

教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用。教師教什么，如何教，都會(huì)影響學(xué)生的課堂積極性和主觀能動(dòng)性，影響課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。因此，教師如何組織教學(xué)內(nèi)容，選擇何種教學(xué)方法，如何安排教學(xué)活動(dòng)是至關(guān)重要的。

目前，我國小學(xué)語文教學(xué)大多采用傳遞——接受式教學(xué)模式，以教師的講解為主，學(xué)生只是機(jī)械被動(dòng)地接受教師傳遞的知識(shí)，造成一種“填鴨式”的教學(xué)。這種教學(xué)使學(xué)生熟練牢固地掌握了字詞、語句等語文基礎(chǔ)知識(shí)，而對(duì)文章的思想、結(jié)構(gòu)等深層次的理解和把握卻比較欠缺。因而，這種授受式語文教學(xué)很難使學(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)遷移，即學(xué)生并未獲得通過課文的學(xué)習(xí)而對(duì)日常語文學(xué)習(xí)進(jìn)行深入地理解和掌握的能力，并且很少有學(xué)生能夠?qū)σ黄挛恼禄蛑餍纬勺约邯?dú)特的理解和解讀，知識(shí)停留于表面，未能形成良好的語文應(yīng)用能力。

陶行知在探尋民族教育之路的過程中，創(chuàng)造了“即知即傳”的小先生制，即“人人都要將自己認(rèn)識(shí)的字和學(xué)的文化隨時(shí)隨地地教給別人，而兒童是這一傳授過程的主要承擔(dān)者”。尤其重要的是，陶行知強(qiáng)調(diào)“小先生的責(zé)任不只在教人識(shí)字學(xué)文化，而在教自己的學(xué)生做小先生，由此將文化知識(shí)不斷綿延推廣”。陶行知這一“即知即傳”的小先生制，充分發(fā)揮了兒童的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使兒童在得到知識(shí)的同時(shí)，形成一種語文教學(xué)能力，更好地將學(xué)到的知識(shí)牢固系統(tǒng)地把握起來。

把學(xué)生培養(yǎng)成“小先生”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生理解和建構(gòu)自己的知識(shí)體系的過程。同時(shí)，在這個(gè)過程中，學(xué)生要像教師那樣宏觀地概括和把握一篇文章的知識(shí)體系，總結(jié)歸納重難點(diǎn)，并且鍛煉獨(dú)立思考能力，形成自己的獨(dú)特見解。最終使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能像教師一樣熟練、扎實(shí)、系統(tǒng)、完整，并且逐漸養(yǎng)成一種語文表達(dá)和應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的固化和內(nèi)化。由此可提出一種新型小學(xué)語文教學(xué)構(gòu)想——語文“小先生”教學(xué)模式。

語文“小先生”教學(xué)模式與普通教學(xué)模式一樣，也包括六個(gè)方面的內(nèi)容：理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、師生角色、支持系統(tǒng)和教學(xué)評(píng)價(jià)。

一、理論依據(jù) 語文“小先生”教學(xué)模式是以人本主義心理學(xué)及其學(xué)習(xí)和教學(xué)理論為依據(jù)的，其代表人物是美國人本心理學(xué)家羅杰斯。羅杰斯認(rèn)為：“個(gè)體在其自身內(nèi)部有著廣闊的潛力可用于自我理解，改變自我概念、態(tài)度和自我導(dǎo)向的行為?！币簿褪钦f，人有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要，這種需要是人格形成和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。因此，羅杰斯提出“意義重大的學(xué)習(xí)是更個(gè)人的——獨(dú)立性、自發(fā)的、負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造力的釋放，成為人的傾向”，即有意義的自由學(xué)習(xí)，而非傳統(tǒng)的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”形成的機(jī)械、枯燥、被動(dòng)的授受式教學(xué)。這種學(xué)習(xí)的“推動(dòng)力不再是教師，而是學(xué)生自己……教師最終是順著孩子不可阻擋的創(chuàng)造力潮流，而不是逆著它”。這種教學(xué)，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性和獨(dú)立思考能力，教師則成為促進(jìn)者，起輔助作用，“教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”。羅杰斯還強(qiáng)調(diào)“焦點(diǎn)主要是放在學(xué)習(xí)的持續(xù)過程上，……當(dāng)學(xué)生已經(jīng)‘學(xué)完所需要學(xué)習(xí)的東西’時(shí)，并不能說一個(gè)課程就成功的結(jié)束了，只有當(dāng)他在如何學(xué)習(xí)他想要知道的東西上取得極大的進(jìn)步時(shí)，才能說課程已經(jīng)成功結(jié)束”。因此，教學(xué)要使學(xué)生在獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而有效的學(xué)習(xí)，并有能力呈現(xiàn)自己所學(xué)的內(nèi)容。

二、教學(xué)目標(biāo)

語文“小先生”教學(xué)模式的目標(biāo)是培養(yǎng)語文“小先生”，即發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生把自己學(xué)到的知識(shí)完整、系統(tǒng)地教授給別人的能力：讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，理解和建構(gòu)自己的知識(shí)體系，使小學(xué)語文教學(xué)不再是單純的授受式教學(xué)。這一教學(xué)目標(biāo)，規(guī)定了其操作活動(dòng)的程序、教師和學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中的比例和地位，同時(shí)還決定了教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)模式的核心因素。

三、操作程序

1.教學(xué)準(zhǔn)備，明確方法

語文“小先生”教學(xué)模式的最大特點(diǎn)是：將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成教師的備課過程，使學(xué)生在這個(gè)過程中，獨(dú)立思考，總結(jié)歸納，既能牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又能對(duì)文章的主旨精髓進(jìn)行獨(dú)立的分析、概括和總結(jié)，學(xué)會(huì)分析文章的方法，并能有效地將自己對(duì)文章的獨(dú)特見解清晰地展示出來。因此，教師在教學(xué)之前，要明確地將教師備課的基本要求傳遞給學(xué)生，使學(xué)生掌握備課學(xué)習(xí)的方法。

通常，教師備課，須做好三個(gè)方面的工作：鉆研教材，了解學(xué)生，考慮教法。對(duì)于學(xué)生來說，重點(diǎn)是掌握第一個(gè)方面，即鉆研教材，鉆研其所學(xué)習(xí)的內(nèi)容材料。教師對(duì)教材的掌握，有一個(gè)逐步深化的過程——懂、透、熟。同樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也要經(jīng)過這三個(gè)逐步深化的階段。

懂：要對(duì)課文的基本概念、基本思想，每個(gè)字，每個(gè)詞，每句話，都要弄懂、弄清楚。透：就是要徹底地了解課文的結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，并掌握知識(shí)的邏輯，同時(shí)運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資料，對(duì)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)課文的理解更加準(zhǔn)確完整。熟：這個(gè)階段對(duì)教師的要求是，“對(duì)教材、教法以及師生的雙邊活動(dòng)中可能產(chǎn)生的問題都能作全面而深思熟慮的思考、籌劃與掌握，并運(yùn)用自如，熟能生巧，能有個(gè)性地創(chuàng)造性地編寫答案”。對(duì)于學(xué)生來說，這個(gè)階段也是一個(gè)系統(tǒng)的階段，是一個(gè)對(duì)各方面的知識(shí)熟練運(yùn)用的階段。

教師要根據(jù)以上三個(gè)階段的要求，向?qū)W生明確學(xué)習(xí)方法，同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，使學(xué)生形成一種良好的內(nèi)部心理狀態(tài)，為真正的自學(xué)打下基礎(chǔ)。這三個(gè)階段的學(xué)習(xí)要求也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程提出的三個(gè)層次的目標(biāo)，學(xué)生擁有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才會(huì)有付諸學(xué)習(xí)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。

2.呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，學(xué)生自學(xué)，教師啟發(fā)答疑

教師要向?qū)W生提供豐富、完備的學(xué)習(xí)材料，支持學(xué)生自學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的第一個(gè)階段——“懂”，采用個(gè)人獨(dú)立的學(xué)習(xí)方式，依照學(xué)習(xí)材料，獨(dú)立地掌握字詞、語句。第二個(gè)階段——“透”，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，討論交流，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。第三個(gè)階段——“熟”，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)可以齊頭并進(jìn)。同時(shí)，學(xué)生可以向教師尋求幫助，教師對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生提出的新奇的、獨(dú)特的問題和想法，教師要予以鼓勵(lì)，并就此在班級(jí)中展開討論交流。

在這個(gè)過程中，教師的指導(dǎo)要適度，不能直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生問題的答案，而是啟發(fā)誘導(dǎo)使學(xué)生自己形成答案，形成富有個(gè)性和創(chuàng)造性的答案，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

3.總結(jié)展示，及時(shí)評(píng)價(jià)

語文“小先生”教學(xué)模式的目標(biāo)是培養(yǎng)語文“小先生”，在使學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力以及初步的語文教學(xué)能力。因此，在這個(gè)過程中要求學(xué)生以小組為單位，進(jìn)一步將知識(shí)系統(tǒng)化、組織化，按照知識(shí)的邏輯順序與重難點(diǎn)，初步形成一套講課教學(xué)的思路，能夠進(jìn)行課堂教學(xué)展示。展示的內(nèi)容可以是課文的基礎(chǔ)知識(shí)，文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，就某個(gè)重點(diǎn)問題進(jìn)行的論述，還可以是學(xué)生自己的心得體會(huì)。

學(xué)生展示之后，教師要根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解和掌握程度，對(duì)課文進(jìn)行匯總，補(bǔ)充學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遺漏或把握不準(zhǔn)確的知識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的語言組織能力和教學(xué)展示能力進(jìn)行評(píng)價(jià)指點(diǎn)，促進(jìn)語文“小先生”的培養(yǎng)。

4.測驗(yàn)檢查

上一步驟小學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)展示，是在學(xué)生完成某一課文學(xué)習(xí)之后進(jìn)行的檢查，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。小學(xué)語文教材以單元為單位，每個(gè)單元所選取的文章通常擁有相同或相近的主題。因此，教師在一個(gè)單元的教學(xué)完成后，要對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行一次形成性測驗(yàn)，測驗(yàn)的目標(biāo)是了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，哪些掌握了，哪些沒掌握，根據(jù)學(xué)生對(duì)單元的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行單元總結(jié)。

對(duì)學(xué)生的測驗(yàn)，要注重診斷性測驗(yàn)和形成性測驗(yàn)，提供更多的反饋信息，從而指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使教學(xué)過程日趨完善。

四、師生角色

在傳統(tǒng)教育中，教師通常處于教學(xué)活動(dòng)的中心地位，“教師是知識(shí)的擁有者，而學(xué)生是被動(dòng)的接受者；教師可以通過講演、考試甚至是嘲弄等方式來支配學(xué)生的學(xué)習(xí)，而學(xué)生無所適從；教師是權(quán)力的擁有者，而學(xué)生只是服從者”。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯則認(rèn)為，“很明顯，正在成長和學(xué)習(xí)的人是這種教育中一股政治力量強(qiáng)大的勢力。學(xué)習(xí)者是中心，學(xué)習(xí)的過程代表了對(duì)傳統(tǒng)教育策略的一次革命性的轉(zhuǎn)變”。主張教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師不再是支配者，而成為促進(jìn)者，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起輔助引導(dǎo)作用?！按龠M(jìn)者提供一種心理氣氛，在這一種氣氛當(dāng)小學(xué)習(xí)者能夠做出責(zé)任性的控制。促進(jìn)者還有助于不強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的或內(nèi)容上的目標(biāo)，從而鼓勵(lì)對(duì)過程、對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生時(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注”。

語文“小先生”教學(xué)模式中師生角色類型就是以學(xué)生為中心的松散型，注重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)造的能力。教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、輔助者，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，提供完備的學(xué)習(xí)資料，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疑難問題。

第五篇：語文教學(xué)中電教手段的應(yīng)用

語文教學(xué)中電教手段的應(yīng)用

河南伊川縣彭婆中心校范云鵬

在教學(xué)中，根據(jù)內(nèi)容的需要進(jìn)行VCD、DVD等電教手段的應(yīng)用，可以打破課堂的時(shí)空界限，讓抽象的觀念具體化、枯燥的內(nèi)容形象化，使學(xué)生由接受信息到思維加工，形成心智技能，主動(dòng)地完成知識(shí)點(diǎn)的挖掘?qū)W習(xí)。下面就初中語文教學(xué)中的VCD、DVD等電教手段應(yīng)用的意義，作以簡要介紹。

突出具體形象，加深課文理解。文字可使學(xué)生形成概念，掌握規(guī)律，學(xué)習(xí)推理；圖像可以使學(xué)生獲得直觀、感性認(rèn)識(shí)；兩者結(jié)合，能使學(xué)生形象思維能力與抽象思維能力協(xié)調(diào)地發(fā)展起來，形成一種能力上的互補(bǔ)。如在進(jìn)行《題西林壁》一文的教學(xué)時(shí)，先播放有關(guān)廬山風(fēng)光的VCD，教師再適時(shí)提示，讓學(xué)生展開想象，使其懂得“對(duì)比比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地調(diào)查分析，就容易被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面地、正確地認(rèn)識(shí)事物”。創(chuàng)設(shè)意境、營造氛圍。中學(xué)語文課文中，許多文章是寫景狀物的，文章呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是一些文字符號(hào)，只有正確地理解范文中的每一個(gè)詞句的意義和作用，借助一定的形象思維，才能在腦海中再現(xiàn)事物形象，尤其對(duì)教材中的一些抒情性很強(qiáng)的散文，VCD、DVD電教媒體所產(chǎn)生的作用更是妙趣橫生。

尋找自熱美、表達(dá)現(xiàn)實(shí)美。電視解說詞《從宜賓到重慶》說明了宜賓、瀘州、重慶的特點(diǎn)，電視片在介紹地理知識(shí)時(shí)，插入有關(guān)的風(fēng)土人情、歷史傳說，在說明重慶、宜賓的特點(diǎn)時(shí)，采用了擬人、抒情等手法，讓學(xué)生興味盎然，看后使學(xué)生有身臨其境的感覺。這樣就可開拓學(xué)生視野，豐富寫作素材，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

分析人物性格。在學(xué)習(xí)《楊修之死》一文時(shí)，播放電視連續(xù)劇《三國演義》有關(guān)的章節(jié)，知道《楊修之死》是節(jié)選自《三國演義》中的一節(jié)，體裁是小說。知道本文運(yùn)用插敘來組織材料，開篇寫楊修被斬，把故事推向高潮，然后運(yùn)用插敘揭示曹操與楊修的矛盾發(fā)生的過程，展示了楊修被殺的真正原因，從曹操對(duì)楊修的態(tài)度變化過程，得出曹操與楊修二人的性格。調(diào)動(dòng)思維積極性。影視作品豐富多彩的內(nèi)容題材，形聲并茂的精彩畫面，擴(kuò)大了學(xué)生感官的感受力，加深了對(duì)事物的感知，思維中藝術(shù)形象的成熟和完美，誘出其豐富的想象，啟發(fā)了學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，促使其創(chuàng)新思維能力向深層發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《黃河頌》一詩時(shí)，要讓學(xué)生感受到黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，可以通過播放《董存瑞》《大決戰(zhàn)》等VCD、DVD革命影片的片段，讓學(xué)生沉浸在影片的感人情節(jié)中，再聯(lián)想“黃河之水天上來”那種動(dòng)人心魄的力量、無堅(jiān)不摧的氣概時(shí)，就很自然地領(lǐng)會(huì)了“黃河頌”的真正內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，提高寫作水平。選擇一些VCD、DVD為模板，可以讓學(xué)生在立意與選材、線索與順序、刻畫與描寫等方面得到訓(xùn)練。如影視故事片有利于學(xué)生的寫人記事訓(xùn)練，風(fēng)光片便于寫景抒情，時(shí)事片有利于議論說理，科教片便于說明文的訓(xùn)練。這樣的鍛煉，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，使其積極投入到寫作中去，掌握寫作技能，提高寫作水平。

總之，在語文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用VCD、DVD等電教手段，不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，滿足他們探索求知的欲望，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和邏輯思維能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)語文的興趣，提高教學(xué)的效益。