第一篇：一下《咕咚》公開課詳案

《咕咚》教學設(shè)計

一、導入新課

1.小朋友們，上課之前，我們來玩?zhèn)€游戲，好嗎？這個游戲是這樣的，老師說，你們來模仿他們的聲音，看誰模仿得最像。明白了嗎？那我們試試看。

師：青蛙叫起來 生：呱呱呱 師：蒼蠅飛過來 生：嗡嗡嗡 師：大雨下起來 生：嘩嘩嘩 師：小孩哭起來 生：嗚嗚嗚

2.小朋友們真厲害，一學就會。現(xiàn)在老師把這些聲音詞請出來，（出示課件）仔細觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？

（預設(shè)：這些詞都是口字旁的；這些詞都是表示聲音的。）3.眼睛真尖，腦子動得真快。這些表示聲音的詞語大部分都是口字旁的。但是啊，也有寫一些表示聲音的字不是口字旁的，比如，小狗怎么叫？---汪汪汪，雷聲-----轟隆隆。你還知道哪些表示聲音的詞語呢？（預設(shè)：嘩嘩嘩、哈哈哈、嘻嘻嘻、嘰嘰喳喳），我們把這些表示聲音的詞叫做-----象聲詞。4.今天老師給你們帶來一種奇怪的聲音，聽！猜一猜這是什么聲音？（咕咚）

5.請認真看老師板書，你有什么發(fā)現(xiàn)? 咕咚這個詞也是------口字旁的，也是表示------聲音的，所以也是------象聲詞。

6.發(fā)出咕咚聲該是怎樣的呢？誰來讀一讀？（個別讀，齊讀）（評價：這個聲音真有趣。這個聲音真有意思。這個聲音好特別啊！）7.那這么奇怪的聲音到底是什么東西發(fā)出來的呢？請同學們打開書163頁，自由讀課文，注意讀準字音讀通句子，遇到難讀的生詞借助拼音反復多讀幾遍，沒有拼音的也可以借助書上的插圖來猜一猜。下面就讓我們從故事中找找答案吧！開始！

二、初讀課文,學習生字

1、打開書第163頁，自由的大聲朗讀課文，注意讀準字音讀通句子，遇到難讀的生字生詞可以借助拼音來讀一讀，如果沒有拼音的也可以看著插圖猜一猜。

2、看你們讀的那么認真忍不住想要考考你們，詞語都會讀了嗎？ 出示詞語

3、指導生字

三、創(chuàng)設(shè)情境,合作學習

1．通過朗讀課文，誰能來說說這奇怪的聲音是什么發(fā)出來的？ 生：是木瓜掉進湖里發(fā)出來的聲音（把話說說完整）師：你是從哪讀出來的？（生讀第一自然段）

師：老師有個問題不明白，為什么木瓜會掉下來？——木瓜熟了。哦，知道了，謝謝你！從哪兒掉進湖里的？從樹上。從什么樣的樹上？高高的樹上。聽老師讀，高高的樹上。什么感覺？這樣讀，這棵樹就真的很高了。自己試著讀一讀。誰來讀？你來！你來！

好，我們把第一段完整的讀一遍。注意，樹很高呦！那木瓜掉進湖里的聲音也一定很大。（指導朗讀咕咚）

2．可就是這個聲音,卻讓森林里小動物們亂了套，請同位合作學習讀讀課文的2-5自然段，邊讀邊選擇你們最喜歡的小動物想想他們都做了什么，說了什么才讓這里變得如此熱鬧呢？然后把表格填好。

師：你喜歡哪一個小動物？他是怎么做又怎么說的讓森林里熱鬧起來了？

（一）課件：兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了問他為什么跑。猴子一邊跑一邊叫：?不好啦，咕咚可怕極了！? 生：讀句子，我發(fā)現(xiàn)……

1.什么是?嚇了一跳，拔腿就跑?? 誰來和我配合加上動作演一演？我做木瓜掉進湖里的咕咚聲，你來當小兔子。（師生配合演，指導演出嚇了一跳和拔腿就跑）

2.看出來了嗎，這是一只怎樣的兔子？（害怕、驚慌）能通過朗讀讀出來嗎？

（評價：這是一只心理很強大的兔子，好像沒有被嚇到。一溜煙就跑了，跑得好快！讀出兔子當時十分恐懼的語氣,拔腿就跑要讀得快,小兔害怕得連想也來不及想。)3.小兔不僅跑,還邊跑邊喊,(板書 :喊)誰來喊一喊? 師：我來采訪一下兔子，兔子你為什么這么害怕？你以為咕咚是什么東西呀？

（預設(shè)：妖怪、怪獸、水怪。。）

那兔子，現(xiàn)在有水怪在后面追你呢，你害怕地叫起來-------生讀。

(評價:這是一只多么慌張的兔子啊；哇，真可怕??！我看到了一只膽小的兔子啦；……我聽出來了，兔子很害怕！充滿了恐懼)

（二）猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊叫：?不好啦，不好啦，咕咚來了，大家快跑哇！? 1.還有誰做了什么？讓森林熱鬧起來了？ 生：交流句子，詞語

2．還記得剛才小兔子邊跑邊喊得什么嗎？對比讀讀兩人的話，有什么不同 點紅:“不好啦!” “不好啦,不好啦!”

師：用一個?不好了?和用兩個?不好了?有什么不同嗎？誰來讀一讀？聽老師讀一讀。（師范讀）說說你有什么發(fā)現(xiàn)。（預設(shè)：讀得越來越快）

指導朗讀：是啊！讀得越來越快了，說明動物們越來越害怕，越來越著急，誰來試一試。

還有誰能把這種越來越可怕的感覺讀出來？（指名2到3讀）3．看來,這話傳到后來是越來越嚴重啊!傳到大伙兒呢？（齊讀大伙兒的話）

4.現(xiàn)在請一個人當兔子，一個人當小猴兒，全班小朋友當大伙兒。第一組你來當兔子，第二組你來當猴子。其他小朋友仔細聽，看看有沒有讀出越來越恐怖的感覺。

（三）這下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：?快逃命啊，咕咚來了！? 1.生交流 動物的動作語言

2.是啊，這時候一個跟著一個跑起來，邊跑邊叫：?快逃命啊，‘咕咚’來了！?聽了他們的話你有什么感覺？ 3.它們?yōu)槭裁唇?快逃命啊?？ 他們認為?咕咚?是一種可怕的東西，要來吃它們了。師：你能讀出這種可怕的感覺來嗎？是啊，在他們眼中情況越來越危急了。

（四）對比語言

1.同學們，我們再來看看這一次次小動物們不同的反應。課件出示：

兔子一邊跑一邊叫：?不好啦，‘咕咚’可怕極了！?

小猴子一邊跑一邊大叫：?不好啦，不好啦，咕咚來了，大家快跑哇！? 大伙一邊跑一邊叫：?快逃命啊，‘咕咚’來了！?

師：它們講的話相同嗎？不同在哪里？ 生:兔子只是說?咕咚?可怕極了； 小猴子認為?咕咚?追他們來了； 其他的動物以為?咕咚?吃他們來了。

師： 你明白了什么？(他們把?咕咚?越傳越厲害。)師：是啊，就這樣，很平常的一聲?咕咚?聲，由于動物們的誤解、誤傳，它成了一種很怪的動物，嚇壞了森林中的許多動物，他們一個跟一個跑起來，就連大象也怎樣了？（也跟著跑起來。）師：朗讀第5自然段。

（五）尋找不同

1.大家全被嚇壞了，只有一個動物跟大家不一樣，誰呀？ 請大家自由讀第5自然段。想想也野牛和其他動物有什么不同。出示:野牛攔住他,問:“'咕咚'在哪里,你看見了嗎？ ” 大象說:?沒看見,大伙兒都說'咕咚'來了。? 野牛攔住大伙兒問,大伙兒都說沒看見。

最后問兔子,兔子說:“是我聽見的,'咕咚'就在那邊的湖里.” 交流反饋：

⑴攔住 野牛為什么要攔住大伙兒呢？他攔住大伙兒干什么呢？（預設(shè)：野牛不相信，他攔住大伙兒—---問）⑵問（板畫：嘴巴）

他都問了誰呢？（預設(shè)：大象、大伙兒、兔子）

⑶情境采訪： 那現(xiàn)在老師來當野牛，采訪一下這群害怕的小動物。

師（戴上頭飾）：大象，咕咚在哪里，你看見了？ 生：沒看見，大伙兒都說咕咚來了。

師：大伙兒，咕咚在哪里，你們看見了？小鹿你看見了嗎？狐貍你呢？

生（全班）：沒看見。

師：你們都沒看見，那為什么跟?。啃『飪?，你為什么跟??？生：。。

師：原來你們都是沒有親眼看見，就跟著別人跑，跟著別人叫，這樣的行為，送你們一個詞叫：盲目。意思就是說，好像盲人一樣，看不見了，別人怎么做就跟著做，別人怎么說就跟著說，自己沒有想法。比如說，上數(shù)學課的時候，一個人報出了一個錯誤的答案，其他人想都不想就跟著叫，這樣的行為也叫?盲目?。想都不想就跟著跑，就把它叫做----盲目跟從。師：小動物們，那你們都跟著誰跑?。?生：兔子。師：那我來問問兔子吧！兔子啊，咕咚在哪里，你看見了？ 生：是我聽見的，咕咚就在那邊的湖里。

師：原來兔子也是沒看見，而是耳朵聽見的啊。（板畫：耳朵）⑷導出寓意。

師：好，采訪結(jié)束了?，F(xiàn)在我們再來想想，野牛與動物們最大的不同是什么？那你最喜歡誰？

情況一（預設(shè)：我最喜歡野牛，野牛會用嘴巴問，用眼睛看。他會思考。他會自己想。）

師：你和野牛一樣，真會思考，很聰明。（板畫：心）老師把這個?聰?字送給你。（板書：聰）

情況二（預設(shè)：我最喜歡野牛，野牛最聰明。野牛最勇敢。）師：老師也喜歡野牛，野牛跟大家最大的不同就是沒有光憑聽到的叫喊聲就盲目地跟著跑，它能用心思考呢?。ò瀹嫞盒模?.小結(jié)并板書，師:看來,光憑耳朵去判斷一件事情,常常會失誤,甚至鬧笑話。要知道事情的真象,咱們不僅要依靠耳朵,還應該用眼睛看,用嘴巴問,更應該冷靜地用心思考,這樣才能成為一個聰明有頭腦的人。(結(jié)合教師的小結(jié),在黑板上,將耳朵,嘴巴,眼睛,心合成一個“聰”字)天老師就要把這個“聰明”的“聰”送給大家,希望你們遇到事情,不要盲目地聽,盲目地跟,而能夠做一個冷靜思考的聰明人。

第二篇：一年級《咕咚》公開課詳案

咕咚

設(shè)計者 羅仙娥

設(shè)計說明

《語文課程標準》指出：學生是學習的主體。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，倡導自主、合作、探究的學習方式。因此，教學中，從學生的興趣出發(fā)，主要采用情境教學法，創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境，激發(fā)學生的學習興趣。同時采用指導觀察法，充分利用插圖，以圖帶文，加深對課文的理解。整個環(huán)節(jié)以朗讀貫穿始終，加深情感體驗，幫助學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。教學目標

1.通過朗讀、思考、討論，理解課文內(nèi)容。

2.掌握培養(yǎng)學生的朗讀能力，培養(yǎng)學生的語文綜合實踐能力。

3.了解課文內(nèi)容，能大致體會“聽到任何事情，要動腦想想或去看看，才能了解事實真相”。課前準備

制作多媒體課件。教學過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，故事導入

1.課前導言：大家好，你們認識我嗎（不認識），我姓羅，你們可以叫我——羅老師。羅老師看到我們班的小朋友一個個坐的筆直的，都是非常認真聽話的孩子。那我們來約定一件事好嗎？（好）呆會兒在課堂上，不管你有沒有討論完，也不管你有沒有讀完書，當我這樣做的時候，（師拍手）你們也跟著我這樣做，然后坐姿端正，明白了嗎？（明白）我們來試一次！我們班的學生既聽話又聰明，羅老師真喜歡你們!2.導入： 第一次見面，老師給你們帶來了一位可愛的朋友，——住在森林里的蘑菇屋內(nèi)的兔子，(多媒體課件出示：一只小兔子)大家看小兔子的表情，想到了一個什么詞語？(吃驚、害怕等)聽，它在說什么呢？

3.課件播放并出示小兔子的話：小朋友們，“咕咚”來了，大家快跑呀！4.教師導學：小兔子為什么害怕“咕咚”，“咕咚”又是什么？我們一起去森林里看看，到底是怎么回事，好嗎？(板書課題，齊讀課題。)設(shè)計意圖：好的開端是一堂課成功的關(guān)鍵。因此，運用直觀、形象的畫面創(chuàng)設(shè)愉悅、有趣的課堂教學情境，既符合低年級兒童的認知規(guī)律，又激發(fā)了學生的學習興趣。

二、初讀課文，了解內(nèi)容

1.聽課文錄音，認一認生字。

2.接下來，就請小朋友們自己讀一讀這個故事。

課件出示要求：左手壓，右手指，把課文讀通順，做到不加字、不漏字、不改字、不重復，并且標上自然段。

3.明確要求后，指導學生自由讀課文，要求讀正確、讀通順。

（師，走著繞一圈。讀完，站在講臺上，等聲音漸漸低時，師拍掌，生端坐）。大家都讀完了嗎？（讀完了）老師發(fā)現(xiàn)大家讀得都很認真！4.小兔子也覺得大家讀的很認真，所以它有幾個問題想問你們：（1）“咕咚”是什么？

（2）故事中講了幾種小動物，分別是什么？

(“咕咚”是熟透了的木瓜掉進湖里發(fā)出的聲音。故事中講了小兔、小鹿、小猴、狐貍、山羊、大象和野牛這些動物。一一在黑板上粘貼動物頭像)設(shè)計意圖：把課文讀正確、通順，整體感知課文內(nèi)容，為理解課文內(nèi)容做準備。

三、深入感知，指導朗讀

1.導學：我們已經(jīng)知道了“咕咚”是什么，但是小兔子聽到“咕咚”聲為什么拔腿就跑，其他動物為什么也要跑呢？野牛又是怎么做的呢？這篇課文又告訴我們一個什么道理呢？讓我們開始探秘之旅。

2.教師指導圖文結(jié)合學習，本課共有四幅圖，要求學生指出每幅圖和哪些自然段相對應。

(一)閱讀課文第一、二自然段。

1.(出示圖1)引導學生說出這幅圖上的內(nèi)容。(小兔聽到木瓜掉進湖里發(fā)出的“咕咚”聲，嚇了一跳，拔腿就跑。)2.指名朗讀課文第一、二自然段，抓住重點詞語：嚇了一跳、拔腿就跑、一邊跑一邊叫，體會小兔子害怕的心理。學生可以結(jié)合圖片理解重點詞語，也可以通過表演動作來理解。3.教師提問：小兔子邊跑邊叫，對誰叫？叫什么？(對小猴叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”理解：這里的“咕咚”是指一種東西的名稱。)4.指導朗讀：“不好啦，‘咕咚’/可怕極了！”(注意停頓、重音、語氣。)(二)閱讀課文第三、四自然段。

1.(出示圖2)引導學生接著觀察圖上的內(nèi)容。(聽了兔子的叫喊，小猴、狐貍、山羊、小鹿也跟著跑起來了。)2.指名讀課文第三自然段，引導學生抓住小猴子的動作和語言，體會小猴子盲目害怕的心理。

3.指導朗讀：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家/快跑哇！”(注意語氣、停頓、重音。句中第二個“不好啦”和“快跑哇”要讀得重一些，調(diào)要拉得長一點。)4.過渡：小猴子的叫聲，震動了整個森林。這下森林里可熱鬧了。聽！(放第四自然段的配樂朗讀錄音課件。)5.指名匯報：這一自然段中 “大伙”都有誰，他們是如何做的。(有狐貍、山羊、小鹿。他們也跟著跑起來，一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”)6.課件出示“鹿”的字理演變圖，引導學生說一說自己都知道哪些鹿。(梅花鹿、馴鹿等，也可課件出示幾種鹿的圖片。)7.引導學生小組討論：動物們?yōu)槭裁锤米右黄鹋堋?/p>

8.引導學生比較“兔子”“小猴”“大伙兒”說的話。它們講的話相同嗎？不同在哪里？(課件出示話語。)(小兔子只是說“咕咚”可怕極了；小猴子認為“咕咚”追他們來了；其他的動物以為“咕咚”吃他們來了。他們把“咕咚”越傳越厲害。)9.分角色朗讀“兔子”“小猴”“大伙兒”說的話。

10.過渡：就這樣，很平常的“咕咚”聲，由于動物們的誤解、誤傳，它成了可怕的怪物，嚇壞了森林中的許多動物，他們一個跟著一個跑起來，就連大象這么龐大的動物也跟著跑起來。

(三)閱讀課文第五自然段。

1.(出示圖3)引導學生猜猜圖中的小動物們在干什么。指名讀第五自然段。(野牛攔住了小動物們，討論“咕咚”。)2.說話練習：指導學生用“先問……再問……最后問……”的句式，表答野牛的問話。

3.引導學生體會野牛問話的語氣。(野牛說的話的語氣應不慌不忙。)4.分角色朗讀“野?！钡膯栐捄汀按笙蟆薄巴米印钡拇鹪挕?四)閱讀課文第六、七自然段。

1.(出示圖4)引導學生觀察最后一幅圖，小動物們在干什么？(大伙兒知道“咕咚”的真相后，笑了。)2.(出示課文第六自然段和第七自然段)，師生齊讀課文第六、七自然段。3.教師引問：知道了“咕咚”的真相，其實“咕咚”就是熟了的木瓜從樹上掉進湖里所發(fā)出的聲音，大家都笑了，為什么都笑了？(他們知道了“咕咚”是木瓜掉進湖里發(fā)出的聲音，弄清了事情的真相后，覺得自己剛才的行為十分可笑，所以笑了。)指導學生再讀，讀出可笑的語氣。

4.引導學生進行合理想象：小動物們都會想些什么？如，小猴想：我以后要向野牛學習，不再偏聽偏信，遇事會多動腦筋，弄清事情真相。

設(shè)計意圖：在朗讀時，根據(jù)學生的理解水平，要求學生步步上升。通過各種形式的朗讀，聯(lián)系實際想象說話，師生互動，調(diào)動學生的閱讀積極性。

四、整體回顧，拓展延伸

1.引導學生再次看圖，回顧整篇文章，思考從中有怎樣的收獲。2.引導學生和文中的小動物進行對話。

3.最后引導學生知道以后遇到事情應怎么辦。(遇事先問個為什么，弄清事情真相。)設(shè)計意圖：語文教學與生活相聯(lián)系，課內(nèi)與課外相結(jié)合，體現(xiàn)了“大語文”的教學觀，拓展了學生的語文學習空間。

五、課堂總結(jié)，領(lǐng)悟道理

同學們，這節(jié)課我們跟隨小兔子了解了“咕咚”的真相，希望我們以后聽到或遇到任何事情時，一定要動腦筋想想或看看，不要盲目地跟隨別人，這樣，就不會發(fā)生這樣的事情了。

設(shè)計意圖：通過本節(jié)課的學習，領(lǐng)悟其中的道理，使課堂與學生的生活和情感體驗有效地結(jié)合。

六、板書設(shè)計

咕咚

害怕、逃跑——笑了

第三篇：定**公開課詳案

定**詳案

1、興趣導入：有人說：柳永的詞只適合十七八歲的女孩，手執(zhí)紅牙板，吟唱“楊柳岸曉風殘

月”；蘇軾的詞，必須要找關(guān)西大漢，懷抱銅琵琶，手綽鐵板，高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物?！睘槭裁戳赖摹皸盍稌燥L殘月”只有女孩才能把那種韻味唱出來，而蘇軾“大江東去”就必須找關(guān)西大漢唱呢？

不同的作品呈現(xiàn)出不同的風格，這就要求我們在誦讀時要注意采用適當?shù)姆绞?。今天，我們就來做一趟關(guān)西大漢，通過誦讀來學習蘇軾的另一佳作《定**》。希望可以打破時空限制跟蘇軾達到心靈相通。

2、提出學習目標

教學過程：

一、誦讀

1、預讀課文（三分詩詞，七分讀。請同學大聲地自由誦讀課文，爭取讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。然后我們請同學起來試著有感情地誦讀這首詞。）32、個人誦讀，學生點評，生生互動。師生共探節(jié)奏，語氣和情感。

3、聽讀（現(xiàn)在讓我們來聆聽名家誦讀，同學們在書上劃分節(jié)奏和標注重音和輕聲，揣

摩情感。）

4、齊讀

二、賞讀

那么初讀完作品后，讓我們來賞析內(nèi)容，師示范朗誦小序，提問全班同學，請問這首詞的小序告訴我們什么信息？有何作用？3

很好，給同學們五分鐘的時間，帶著問題對全詞進行思考，這個問題是走在風雨中的東坡給你們留下了什么印象？或者說在風雨中東坡是什么樣子的？獨立思考后可以小組討論，最后形成完整文字，五分鐘后我請同學起來展示自己的成果。

生回答

師落實

明確：

1、從這首詞中，可以看出詞人是一個吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行?！昂畏痢倍滞赋鲆稽c俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。

——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然?！ㄟ_。也無風雨也無晴。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。

陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（五祖一位弟說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！睙o一物、無風雨，頗相似，有點空蒙之感，倒有幾分禪意了）??

2、從節(jié)奏到形象，現(xiàn)在我們來看看作者的情感，如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個字？

板書：歸因（風雨）

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何風雨 , 也不在乎

風雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。那么詞人因何而歸？“風雨”僅僅是自然界的風雨嗎？

那么詞人在寫作此詞這段時間經(jīng)歷了怎樣的“風雨”？（聯(lián)系寫作背景談。）

生說

（背景穿插：蘇軾只因反對新法，于宋神宗元豐二年（1079年）被人以其詩有“謗訕朝政及

中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄；羈押四月余后，謫任黃州團練副使。

（民間自衛(wèi)隊副隊長）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美

山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。

由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風雨，還有政治上的風雨人生仕途的風雨?！厥?。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反

思的結(jié)果是歸去。歸到何處？

蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸？與學生共同探討拓展：

二、展讀

結(jié)合文本及選讀的兩首詩詞、以前的相關(guān)作品分析：

<定** 南海歸贈王定國侍人寓娘>

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>

〈臨江仙.夜歸臨皋〉

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此

身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠（hu2聲）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。（一個

笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。）

他想歸哪兒？（形體，神：心）板書：歸果（心）。（不同于曹操的天下歸心，而是自歸于

心）

生探索

師講解

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而

是要逃離人生?？墒牵呀?jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)

心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精

神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

從雨一直下，到陽光總在風雨后，風雨彩虹總讓普通的我們歡喜我們憂，然而東坡卻不躲雨

也無悲喜，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風

港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

四、個性閱讀

1、是不是在座的都喜歡蘇軾？那請聯(lián)系本詞來說說。網(wǎng)上有一篇文章，說道：

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)

果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是

一種逃跑。

在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

2、那你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？

生說

師結(jié)：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。

五、美讀

女：莫聽/穿林/打葉聲，男：何妨/吟嘯/且徐行。

女：竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰怕？ 男:一蓑/煙雨/任平生。

女：料峭/春風/吹酒醒，微冷，男：山頭/斜照/卻相迎。

合：回首/向來/蕭瑟處，歸去，也無/風雨/也無晴。

結(jié)束語： 今天我們一起走進了蘇軾的人生，蘇軾的作品，蘇軾的心靈。但愿時時心有東坡詞，人生從此無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

附板書：定**

蘇軾

因：風雨

歸

果：心

第四篇：啟蒙運動公開課詳案

公開課教案

啟蒙運動

東臺市安豐中學

楊日祥

2010-12-24 【2011年考綱要求】

孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展；啟蒙運動的歷史意義 【導入】

這是法國著名的旅游景點，每年都有成百上萬的人慕名而來——先賢祠，這里安息著法蘭西民族最優(yōu)秀的一群人的靈魂，如伏爾泰、盧梭、雨果、大仲馬、巴爾扎克、居里夫人等等，法國前總統(tǒng)希拉克在先賢祠發(fā)表演說，他說“他們用筆譜寫了法蘭西的歷史，并為它打上了印記，他們以激情和天才，捍衛(wèi)了自由、平等、博愛，他們是文化的火槍手?！?那么他們又是一些怎樣的人，令后人如此景仰，他們對那個時代，以致今天產(chǎn)生了怎樣的影響？今天我們就一同來與偉人對話，感悟思想的力量。【感悟偉人的思想】 【伏爾泰】

材料：伏爾泰在啟蒙運動中的影響之大,甚至連歐洲很多王公貴族都以能夠與他結(jié)識為榮。然而在法國，由于反對封建專制和天主教會，他遭到統(tǒng)治者迫害，被當局流放英國，甚至他死后，也不準把他葬在巴黎。1791年法國大革命時期，他的遺骨遷葬于巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達60萬。靈車上這樣寫著：“他是詩人、哲學家、歷史學家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導我們走向自由”。

學生討論：如何理解靈車上對伏爾泰的評價？（學生回憶伏爾泰的思想主張?及其影響？）材料1：“我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！?/p>

材料2：“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！?以上材料體現(xiàn)了什么思想？如何評價？

（人權(quán)、平等、自由，反對等級制度和封建專制有進步意義。）

材料3：“教會制定的法律，非經(jīng)政府明白批準，不應有絲毫效力?！淌坎荒芤赃`反神律的罪名剝奪一個公民的權(quán)利……教士和官吏、勞動者既然都同樣隸屬于國家，便應同樣地交納租稅?！?/p>

伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？

矛頭直指封建社會最崇高的神權(quán)與封建特權(quán)。與文藝復興時期相比有何進步？

文藝復興時期：不能公開否定宗教神學，不少作品還借用宗教為題材；只反對天主教會，不反封建特權(quán)；伏爾泰：公開向宗教神學挑戰(zhàn)；既反對天主教會，又反封建特權(quán)。【孟德斯鳩】 材料1：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。” 材料反映出孟德斯鳩什么思想？ 材料2：“當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了。因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命 1 和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了?！?/p>

材料反映孟德斯鳩什么主張？ 三權(quán)分立

聯(lián)系美國1787年憲法

意義：否定封建專制，防止個人專權(quán)，確保公民政治自由，同時為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)?！颈R梭】

這是法國先賢祠中盧梭的棺木。棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把，盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界。為什么說“這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界”？

材料1： 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。

——盧梭

材料2：人民主權(quán)論的集大成者是法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家盧梭。盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認為主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，主權(quán)是不能分割和轉(zhuǎn)讓的。人民是國家最高權(quán)力的來源，人民訂立契約建立國家，他們便是國家權(quán)力的主人，而政府權(quán)力是人民授予的。因此，國家的主人不是君主而是人民，當掌權(quán)者違背公意侵害主權(quán)者的權(quán)利，或者民主的政體蛻變?yōu)閷Ｖ频恼w時，主權(quán)者有權(quán)采取包括革命在內(nèi)的各種方式推翻政府。

——鄧成明《論人民主權(quán)與公民的民主權(quán)利》 以上材料哪則材料屬于原始材料，哪則屬于二手材料？ 材料中主要反映了盧梭的什么思想主張？有何意義？ ◆路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”

——柏克：《法國革命論》

◆“這場革命，導師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭?！?/p>

——朱學勤：《道德理想國的覆滅》

◆ “我們認為下列這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它??”

——節(jié)選自《獨立宣言》

【康德】康德（德國）(1724—1804)

這個被譽為人類哲學界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中道德的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學大廈的哲學泰斗，同時從不暴露自己科學院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時，也不忘帶上一束花放到其墓前。

在法國的影響下，歐洲許多國家都興起了啟蒙運動?？档率堑乱庵局恼軐W家。他繼承和弘揚了法國的啟蒙思想，他強調(diào)人的重要性，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。但是，他又堅持人應該自律，主張人不能為了自己的個人的自由而妨礙他的人自由，因此所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。所以他雖然反對貴族世襲制度，對法國革命表示同情，但又認為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”。

——《人教版必修三教師用書》

根據(jù)材料概括康德的觀點？結(jié)合教材在談談。探究一：啟蒙思想家主張的異同點：

“啟蒙學者在對理性內(nèi)容理解上，有相同點。他們都認為封建專制、等級特權(quán)、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛、人權(quán)、民主和科學則是符合理發(fā)理性的。但在反封建徹底性上，關(guān)于人權(quán)內(nèi)容的理解上以及關(guān)于理性國家的組織形式等問題上，各有不同的理解。” 結(jié)合材料討論：

探究二：啟蒙運動對人文精神的發(fā)展

“啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)?！?結(jié)合材料討論：

探究三：啟蒙運動的歷史意義：

“啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁。在啟蒙時代，歐洲知識界對西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思考，強有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學的迷霧。啟蒙在理論上為美國革命和法國革命以及歐洲和美洲的其他革命和改革做了準備?！丢毩⑿浴?、《人權(quán)宣言》是啟蒙原則的法律化，某些立法原則在《拿破侖法典》中變?yōu)楝F(xiàn)實。從長遠觀點看，自然神論和無神論思想最終導致了教會與國家的分離；理性主義思想對粉碎專制暴政、削弱教會特權(quán)起了促進作用；人道主義、天賦人權(quán)和強調(diào)人的尊嚴的思想為現(xiàn)代資本主義社會確立了基本價值規(guī)范；崇尚科學和對人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進了現(xiàn)代科學的重大發(fā)現(xiàn)?！?/p>

——《中國中學教學百科全書〃歷史卷》

根據(jù)材料概括：

探究四：啟蒙運動的背景

材料一 文藝復興與宗教改革只是剛剛解開了套在人類理性上的枷鎖。18世紀以后，理性與思想才獲得真正的自由發(fā)展?！茖W與知識的進步和西歐歷史的變化，終于促成了一場思想解放運動──啟蒙運動的發(fā)生。

材料二 18世紀，一些啟蒙思想家用自然科學的方法審視自然、人類與上帝之間的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義，為啟蒙運動批判封建專制制度提供了有力的思想武器。他們從自然法出發(fā)，崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學，重視知識，反對愚昧；向往自由平等的理想社會，提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。這些思想主張廣泛地反映在當時的文學、藝術(shù)、哲學、政治等方面。從經(jīng)濟、政治、科學、思想幾方面概括：

探究五：從西方啟蒙思想中我們能得到哪些啟示 ？ 學生討論： 小結(jié)：

【鞏固練習】

1．啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對“王權(quán)”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級專制，這主要是為了 A．打破教會的思想控制 B．宣揚資本主義生產(chǎn)方式的合理性

C．清除近代自然科學發(fā)展的思想障礙 D．啟迪人們的反封建意識

2．雕塑家羅丹(1840－1917年)在博物館面對一些人物塑像時，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰 對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格?！币滥愕耐普摚_丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”主要指的是 A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) B．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒?/p>

C．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象 D．傾向自由、平等、反對君主政體 3．《魯賓遜漂流記》描述了魯賓遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。這部小說在18世紀的歐洲頗受歡迎，主要原因是它

A．彰顯了冒險精神 B．充滿了浪漫主義色彩 C．體現(xiàn)了啟蒙思想 D．適應了殖民擴張要求 4．以“十八世紀的歐洲史”為討論主題，下列論點正確的是

①自由主義經(jīng)濟理論 ②社會保障制度的發(fā)展 ③人權(quán)觀念的發(fā)展 ④以理性原則思考各種問題

A．①② B．①④ C．①③④ D．①②④

5．當代史學家西斯·馬丁在其《思想的進步史》中說，與文藝復興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越。其超越主要表現(xiàn)在①以“理性”為核心 ②將斗爭矛頭直接對準封建專制制度③抨擊教會的腐朽 ④主張建立民主與法制的社會 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 課后作業(yè)：

1、比較文藝復興和啟蒙運動。

2、啟蒙運動與明清之際思想批判的比較。

結(jié)束語：最后希望同學們在生活中理性地思考科學地判斷充滿激情地創(chuàng)造自己精彩的人生。教學反思：本節(jié)課教材內(nèi)容多且理論深度大，學生不易掌握，我上課時按照2011年考綱的要求，對教材知識進行了重新的整合，著重用材料來分析各個思想家的觀點，最后再用材料讓學生討論他們思想的異同點，及其對人文精神的發(fā)展和偉大意義，讓學生從中再討論談啟示認識，最后分析原因。過程中還注意與其它史實的聯(lián)系。整體上學生、老師、專家反映還可以，說我的材料組織的不錯，用的好，老師上課有激情！當然還有許多不足，如語言上組織上還不夠，一些思想家的觀點挖得還不夠！

第五篇：狐假虎威-公開課詳案

狐假虎威第二課時（教學設(shè)計）教材分析:

這是一則寓言故事，取自《戰(zhàn)國策》，講的是一只狐貍借著老虎的威風嚇跑了森林中的百獸，故事告訴我們生活中有些人借著別人的力量嚇唬人，其實自己沒有本領(lǐng)。寓言諷刺了仗勢欺人者的奸詐狡猾。全文的語言生動有趣，非常適合學生閱讀和表演。

教學目標：

1、通過分角色朗讀，表演能多種方式能正確、流利、有感情地朗讀，會復述課文。、理解感悟部分四字詞語在文中的意思。

3、理解課文內(nèi)容，懂得“狐假虎威”的意思。

教學重點：

指導學生朗讀課文，懂得“狐假虎威”的意思。

教學難點：揭示故事的寓意。

教學準備：課件 頭飾 學生做自己喜歡的小動物頭飾 教學過程: 一 復習導入：

今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學習第21課，師板書課題

在繼續(xù)學習之前我們先來鞏固一下這篇課文的字詞。1.小老師帶讀。

2.看來呀咱們同學真的和詞語交上朋友了，不但讀得準，而且記得特別牢。那讓我們一起把詞語帶進課文中來讀讀上節(jié)課我們重點學習的1-3自然段吧！

三：精讀課文

讀完前面三個自然段后，狐貍的命運會怎么樣呢？

二，精讀課文

六：指導朗讀 四 五小節(jié)

師：請大家輕聲的讀課文的4 5 兩個小節(jié)，劃出狐貍說的話讀一讀。

邊讀邊想：1.狐貍的主意到底是什么？

2.老虎有沒有被它給蒙??？ 學生自由讀，匯報：

1.師：那狐貍是怎么說的？把你劃出來的句子讀一讀！

狐貍說它是誰派來的？（老天爺）是讓老虎也害怕的老天爺呀！狐貍真狡猾！

指名讀

師：讀之前，你先想想，老虎把你逮住了，（動手抓住學生的肩膀）你要是不能把老虎蒙住的話，你就沒命了。準備好嗎？讀吧。(生讀)D、師：這位同學學狐貍蒙老虎的話，口氣大，又神氣，連我都被蒙住了。（師松手）

2.你能猜到狐貍的主意是什么嗎？

（狐貍的主意是：讓老虎相信他是老天爺派來的百獸之王，所以老虎才不敢吃了他）3.老虎有沒有被他給蒙住呢？（蒙住了）蒙是什么意思？ 師：你怎么知道的？（它松開爪子）七：第六段的朗讀指導

師：是??！老虎原來是緊緊地抓住狐貍，現(xiàn)在他已經(jīng)被狐貍蒙住了，這時候狐貍就逃跑，行不行呢？

師：于是狐貍為了進一步證明自己說的話不假，他搖搖尾巴主動提出-------（出示第六段狐貍說的話）

看看圖，狐貍是什么表情？什么樣的動作？加上表情和動作，再讀（學生讀）

師：現(xiàn)在老師來當大老虎！你們都是狐貍，現(xiàn)在就來蒙一蒙我，看能不能把我蒙住，蒙不住的話 我可要吃了你們?。▽W生和老師表演）

八.朗讀訓練第七段

1.過渡：不會吧！我還沒有退休呢！老天爺就不讓我當大王了嗎？我不相信！

我還是跟著狐貍?cè)ド掷锟纯窗桑?/p>

就這樣它們走入森林的深處，會發(fā)生什么呢？自讀課文7——8自然段，找出描寫狐貍神態(tài)的詞語，用“——”標出，描寫老虎神態(tài)的詞語用“ 曲線

”標出。

師：你看！狐貍走在----前面，老虎走在----后面

師：一個是-----（點 神氣活現(xiàn) 搖頭擺尾）還有一個是---（半信半疑 東張西望）

板書

（理解神氣活現(xiàn) 東張西望這兩個成語的意思）

半信半疑是什么形式的詞語，你還能說一些這樣的詞語嗎？ 師：能通過你的朗讀，分別表現(xiàn)他們不同的樣子嗎？

（同桌可以自由讀）（指名讀）

同學表演的這么棒，老師獎勵大家看看視頻吧？ 老師和學生配合表演2－－7小節(jié)

師：現(xiàn)在請一個小朋友來表演大老虎?。ㄖ该吓_表演）師：再請一個小朋友來當狐貍，看這只狐貍能不能把老虎給蒙??！

（指名兩個學生上來表演，帶上頭飾）（表演的怎么樣？掌聲送給他們）

九.讀第八段并表演這七 八段

老虎和狐貍就這樣一前一后的走進森林深處（師手指圖）森林里的小動物們什么反應？ 師：齊讀第八段：

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。）

（表演七八段：

師：現(xiàn)在就狐貍帶著老虎到森林里走一趟（老師手指），你們都是森林里的小動物哦，看！狐貍和老虎來了。。

（師讀第七段和第八段）全班小朋友一起表演

過渡：哎呀！你們怎么都那么害怕呀？我要采訪采訪幾個小動物）師：請問你扮演的是誰?。浚▽W生回答）師：你剛剛看到狐貍的時候，你害怕嗎？ 師：那你為什么要跑??？ 師：那你害怕的到底是誰？

師：那我再采訪采訪老虎，看到小動物們都逃走 了，老虎你會怎么想的呢？（扮演老虎的同學回答）狐貍又是怎么想的呢？(扮演狐貍的同學回答。)原來真正有威風的是誰？

師：原來――狐貍是（生接：借著老虎的威風把百獸嚇跑的）所以狐假虎威中的假是什么意思？那成語狐假虎威的意思是什么？你知道了嗎？指名說

師補充：在我們的生活中，也有像狐貍這樣沒有本事的人，借著別人的力量去嚇唬

就像這篇課文中的狐貍，借著老虎的威風把小動物們嚇跑了，連老虎也被它騙了。

十二 拓展說話訓練

師：課文學完了，相信大家都很喜歡這個故事！你想對狐貍或者老虎說點什么嗎？

（出示說話訓練：

我覺得狐貍很（），我覺得老虎很（），十三 讀后感悟

師：今天我們學習了這個有趣的成語故事，你明白了什么? 指名回答 師:那你喜歡誰呢? 指名回答。（肯定學生不同的答案，只要能說出道理就行。）

(如果有學生說他喜歡狐貍，因為它面臨險境能急中生智，救了自己的命。教師可結(jié)合安全教育進行引導：遇到壞人威脅我們時，如果我們打不過他，可以想辦法逃脫或用智慧戰(zhàn)勝他。）

十四 齊讀課文

師：看來大家都讀出了自己的感受，現(xiàn)在就讓我們拿起書，一齊讀一讀這個有趣的故事吧，看誰不但把書讀在嘴上，還把書讀在臉上，讓教室里所有的老師都能感受到你們讀書的情感，分享你們讀書的快樂！

（一齊讀課文）

十四 作業(yè)設(shè)計

1.展開想象，續(xù)編故事。假如第二天，老虎和狐貍又見面了，它們之間又會發(fā)生怎樣有趣的故事呢？請你把想到的寫在日記本上，好嗎？

十五 板書設(shè)計 板書：

8、狐假虎威

神氣活現(xiàn)

半信半疑 搖頭擺尾

東張西望（狡猾）

（受騙）