第一篇：[初中歷史]中古時(shí)代的歐洲教案 華東師大版

中古時(shí)代的歐洲

教學(xué)目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

記住西歐進(jìn)入封建社會(huì)和西歐封建莊園形成的時(shí)間，記住11世紀(jì)前后西歐著名的工商業(yè)城市的名稱，記住拜占庭帝國名稱的由來和滅亡的時(shí)間；了解教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響；理解西歐的封建等級(jí)制度。

二、能力與方法

通過分析查理大帝和查士丁尼大帝在歷史上的作用，提高總結(jié)、評(píng)價(jià)歷史人物的能力； 通過對(duì)學(xué)生讀圖的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；

通過比較5世紀(jì)叫世紀(jì)西歐和中國的情況，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和創(chuàng)新能力； 通過指導(dǎo)學(xué)生分析教會(huì)的作用，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過分析西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建制度是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而建立起來的新的社會(huì)制度，比原西羅馬奴隸制更有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，西歐封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但農(nóng)奴的處境仍然很悲慘；

中國進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；

通過分析教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教會(huì)統(tǒng)治的黑暗； 通過對(duì)比9世紀(jì)一14世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)文化的情況，認(rèn)識(shí)東方文明的先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

教學(xué)重，難點(diǎn)

一、重點(diǎn)

封建等級(jí)制度；教會(huì)的統(tǒng)治。

二、難點(diǎn) 西歐城市的興起。教具:掛圖 課時(shí):1課時(shí) 教學(xué)過程 復(fù)習(xí)導(dǎo)入： 一．封建等級(jí)制度

1．讀書，列表：歐洲封建國家的建立（結(jié)合地圖）

法國：西法蘭克→法蘭西 德國：東法蘭克→德意志

意大利：意大利王國

英國：英吉利王國 2．閱讀教材，理解

1）歐洲封建社會(huì)的核心是什么？ 2）歐洲封建等級(jí)制度采取什么形式？

3）西歐封建莊園在封建制度中的地位?；卮穑鞔_

第一，封建等級(jí)制度是西歐封建制度的核心。

第二，等級(jí)制度是由于實(shí)行采邑制形成的。公元8世紀(jì)初，法蘭克王國的宮相查理·馬特改革采邑制，實(shí)行土地分封，即國王將土地分封給臣下，臣下又把自己的封地再次分封給自己的下屬，下屬又將土地再分封。經(jīng)過層層分封，形成了國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵和騎士等不同爵位的封建主等級(jí)。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級(jí)金字塔。各級(jí)土地分封都要舉行“臣服禮”的儀式。

第三，西歐封建莊園。西歐封建莊園是隨著9世紀(jì)封建制度在西歐的確立而形成的，興盛于西歐封建制度確立到資本主義萌芽的9世紀(jì)一14世紀(jì)。它既是西歐封建社會(huì)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的基本單位，又是封建主實(shí)現(xiàn)其封建剝削的基本組織，它既是封建大地主與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)組織，又是封建社會(huì)最基層的政治組織。

教材插圖《西歐莊園情景圖》作了生動(dòng)的展現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生看插圖）。

二、教會(huì)的統(tǒng)治

提問：羅馬教皇國是怎樣形成的？ “丕平獻(xiàn)土”

閱讀、討論：為什么我們把歐洲中古時(shí)期稱為“黑暗時(shí)代”？ 指導(dǎo)學(xué)生歸納要點(diǎn)

1．政治上：教會(huì)是西歐最強(qiáng)大的封建政治力量。2．經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是西歐最大的封建地主。3．思想文化上：教會(huì)推行愚民政策。結(jié)論：“黑暗時(shí)代”

三、西歐城市的興起 1．興起的根本原因

生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高（根本原因：學(xué)生答出）→產(chǎn)品增多→對(duì)外交流增多．．．．．．．．．．．．．．．→手工者、商人聚集（講述法）

2．西歐著名的工商業(yè)城市

3．城市和商業(yè)興起的影響（學(xué)生齊讀）積極影響（促進(jìn)貿(mào)易）、消極影響（刺激戰(zhàn)爭(zhēng)）（分析）

四．拜占廷帝國的敗落（閱讀部分）

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生閱讀：簡介帝國首都的富庶、建筑物、帝國向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化。

鞏固小結(jié)

（提問）⒈西歐封建社會(huì)的確立時(shí)間⒉西歐封建城市興起的根本原因⒊西歐封建社會(huì)著名的工商業(yè)城市⒋西歐最強(qiáng)大的封建政治力量和封建地主

作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo) 板書：以上條目

祝大家身體健康，萬事如意，一帆風(fēng)順，合家幸福！

第二篇：中古時(shí)代的歐洲教學(xué)設(shè)計(jì)

第6課:中古時(shí)代的歐洲 教學(xué)設(shè)計(jì)

【課標(biāo)要求】

以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位；通過講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義；講述君士坦丁堡陷落的故事，探討拜占廷帝國衰落的原因。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識(shí)記與理解

記住西歐進(jìn)入封建社會(huì)和西歐封建莊園形成的時(shí)間；記住11世紀(jì)前后西歐著名的工商業(yè)城市的名稱；知道拜占庭帝國名稱的由來和滅亡的時(shí)間；了解教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響；理解西歐的封建等級(jí)制度。

二、能力與方法

通過分析查理大帝和查士丁尼大帝在歷史上的作用，提高總結(jié)、評(píng)價(jià)歷史人物的能力；通過對(duì)學(xué)生讀圖的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；通過比較5世紀(jì)前后西歐與中國的情況，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和創(chuàng)新能力；通過指導(dǎo)學(xué)生分析教會(huì)的作用，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過分析西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建制度是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而建立起來的新的社會(huì)制度，比原西羅馬奴隸制更有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，西歐封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但農(nóng)奴的處境仍然很悲慘；中國進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；通過分析教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教會(huì)統(tǒng)治的黑暗；通過對(duì)比9世紀(jì)一14世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)文化的情況，認(rèn)識(shí)東方文明的先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、重點(diǎn): 封建等級(jí)制度；教會(huì)的統(tǒng)治。

二、難點(diǎn): 西歐城市的興起。

【教學(xué)方法】 啟發(fā)式教學(xué)法

情境式教學(xué)法

問題探究法 【學(xué)習(xí)方法】 探究學(xué)習(xí)【教學(xué)手段】 多媒體 【教學(xué)時(shí)間】 1課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

教師：（出示世界七大洲輪廓圖）同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)內(nèi)容的主角是歐洲。它是地球上最小的一塊大陸，面積只有550萬平方公里，同1700萬平方公里的俄羅斯相比，它簡直微不足道。但歐洲不是寂寞和蒼白的，更不是可以被輕視和忽略的。那是一片獨(dú)特而充滿活力的土地，古希臘羅馬文化曾孕育了它，充滿爭(zhēng)議而饒有趣味的中世紀(jì)歷史更有著神奇的魅力。今天就讓我們走進(jìn)中世紀(jì)，看看那里都發(fā)生了什么？

講授新課：

教師：（出示古代羅馬地圖）首先讓我們把時(shí)間定格在公元395年，那一年，輝煌一時(shí)的羅馬帝國發(fā)生了怎樣的滄桑巨變？（分裂為西羅馬帝國、東羅馬帝國）此后，東西羅馬沿著不同的軌跡前行，西羅馬的命運(yùn)如何？（476年，西羅馬帝國滅亡）此后，西歐就跨入了封建社會(huì)，即中世紀(jì)，也叫中古時(shí)代。如果我們把這千年歷史比作一部輝煌的史書，下面，就讓我們共同擷取其中的騎士、教會(huì)、城市、拜占庭這四則篇章一睹其中的風(fēng)云變幻。

西歐

騎士篇

教師：提到騎士，會(huì)令你想起什么？

學(xué)生：英勇無畏、威武、戰(zhàn)馬、騎士精神

教師：（展示騎士與裝備圖）騎士究竟是什么？顧名思義，騎士就是跨坐在戰(zhàn)馬上的勇士，是歐洲最精銳的部隊(duì)，戰(zhàn)場(chǎng)的主人。作為職業(yè)軍人，騎士的裝備種類繁多，有頭盔、鎧甲、長毛、盾、寶劍、戰(zhàn)馬，這一套裝備的費(fèi)用相當(dāng)于當(dāng)時(shí)20多頭公牛的價(jià)格，非常昂貴，并且要自己承擔(dān)。那么，騎士的費(fèi)用從何而來？作為軍人，他又是為誰而戰(zhàn)？

學(xué)生：（結(jié)合兩段材料，思考作答）

教師：采邑是什么？領(lǐng)主又是什么人？查理.馬特改革會(huì)讓我們知曉這一切。

介紹：查理.馬特是法蘭克的宮相，原本主管宮室的財(cái)政，只是國王的一名仆人，后來漸漸的執(zhí)掌機(jī)要，對(duì)內(nèi)控制政權(quán)，成為軍隊(duì)的最高首領(lǐng)。8世紀(jì)初，由他主持的這場(chǎng)改革內(nèi)容是什么？

學(xué)生：閱讀教材大字，了解采邑制的基本內(nèi)容

教師：（展示西歐封建等級(jí)圖）我們可以把內(nèi)容歸納為四個(gè)字：采邑分封。經(jīng)過層層分封，形成了上為國王，下為公、侯、伯、子、男爵和騎士等不同爵位封號(hào)的封建主等級(jí)。騎士處于貴族的最低層，雖然居于貴族的末流，但在中世紀(jì)，成為一名騎士幾乎是每個(gè)男孩心中的理想。一名七八歲的兒童要經(jīng)過十幾年的訓(xùn)練才有資格充當(dāng)一名騎士，文武雙全，智勇兼?zhèn)洌∈匕舜竺赖拢ㄕ故景舜竺赖聝?nèi)容）師生一起朗讀。

學(xué)生：根據(jù)展示內(nèi)容現(xiàn)場(chǎng)演繹“臣服禮”，之后思考兩個(gè)問題

（1）通過這樣的儀式，他們二人中形成了一種什么樣的關(guān)系？（主臣關(guān)系）（2）“我的封臣的封臣，不是我的封臣”。這句話怎么理解？

（封臣只效忠于直接的領(lǐng)主，領(lǐng)主只有權(quán)利管轄直接隸屬于他的封臣）拓展：（出示中國皇帝圖及有關(guān)文字）比較中西王權(quán)的差距，以幫助學(xué)生更好了解東、西方封建制度。

（過渡）在西歐，大大小小的封建主都生活在封建莊園里，我們仔細(xì)觀摩一下，莊園都有什么?(農(nóng)奴、牛、土地、監(jiān)工等)一般來說，一個(gè)莊園筑有一座城堡，同時(shí)必定會(huì)建有一座教堂。

西歐

教會(huì)篇

教師：（展示梵蒂岡地圖）莊嚴(yán)肅穆的鐘聲響徹在西歐廣袤的土地上，一個(gè)神權(quán)與政權(quán)合二為一的國家正出現(xiàn)在我們目前，這個(gè)國家的名字叫做梵蒂岡。在世界上所有的國家里，他的面積是最小的，但卻擁有世界上最大的教堂。每周日正午12點(diǎn)，教皇會(huì)在廣場(chǎng)上發(fā)表演講，誦念五個(gè)多世紀(jì)以來都不變的誓詞。這樣一個(gè)獨(dú)特的國家，要了解它的建立就必須追溯中世紀(jì)的一段往事：

一、丕平獻(xiàn)土。（學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，教師補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容）

1、時(shí)間：756

2、人物:丕平(查理.馬特的兒子，他也是一名宮相)

3、緣由:報(bào)答教皇（丕平雖然身材矮小，體格瘦弱，但有著無窮的精力和過人的才智，他不甘心只做一名宮相，他要做法蘭克真正的主人，這要得到教會(huì)的支持。所以，有一天，他就派使者去覲見教皇，詢問道：一名有實(shí)權(quán)的人跟一名為王但沒有實(shí)權(quán)的人，這兩人中，誰當(dāng)王合適？教皇心領(lǐng)神會(huì)，毫不遲疑的回答：當(dāng)然是有實(shí)權(quán)的人當(dāng)王更好啦。這樣丕平在教皇的支持下，如愿以償當(dāng)上了國王，教皇還為他親自加冕。）

4、地區(qū)：意大利中部（以此為基礎(chǔ)，成立了教皇國，它就是梵蒂岡的前身。）

5、影響：教權(quán)增強(qiáng)

二、教會(huì)的黑暗統(tǒng)治

1、（出示三段材料，要求學(xué)生依據(jù)材料并結(jié)合課本從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個(gè)方面歸納教會(huì)的權(quán)利與地位）

⑴政治上：教會(huì)是西歐最強(qiáng)大的封建政治力量； ⑵經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是西歐最大的封建地主；

⑶思想文化上：教會(huì)壟斷教育，反對(duì)學(xué)習(xí)神學(xué)以外的知識(shí)，禁止異端學(xué)說，是最頑固的封建精神堡壘。

教師：每段材料用兩個(gè)字概括：有財(cái)、有權(quán)、有勢(shì)。

2、如何評(píng)價(jià)西歐教會(huì)的統(tǒng)治？（學(xué)生思考）

教師：尤其在思想上，教會(huì)嚴(yán)密禁錮人們的頭腦，如果跟他意見不一致的話，很有可能被判為“異端”，處以火刑。對(duì)于這種殘酷的刑法我頭腦中閃現(xiàn)出兩個(gè)字：控訴。讓我們一起讀出心中的悲憤（出示一則材料：歐洲的土地灑滿了人的鮮血，活生生的人體被投入火中，用他們架起悲慘的柴堆，在那里，燒焦的骨骼啪啪作響，顫動(dòng)的內(nèi)臟受到煎熬，從人類冒出的黑煙傳出嘶啞、不成聲的哭泣。）

3、拓展：為什么教會(huì)的統(tǒng)治如此野蠻？但即便在當(dāng)時(shí)，上至王公貴族，下到平民百姓都將基督教奉為至高無上的真理?，F(xiàn)在，世界上更是有三分之一的人口信奉基督教，美國高級(jí)政要在就職前更要把他們的左手放在基督教的圣典《圣經(jīng)》上起誓，這又如何解釋呢？（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)歸納）教師：教會(huì)的統(tǒng)治是黑暗的，并不意味著宗教本身是泯滅人性、荒謬絕倫的。事實(shí)上，人間越是黑暗、痛苦，天堂越是光輝、燦爛。尤其是《圣經(jīng)》，它可是當(dāng)今世界上發(fā)行量最大、翻譯文種最多，印刷最廣的一部書籍。請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下名人如何看圣經(jīng)的。（展示三段材料）

(過渡)或許宗教真的能給予心靈以慰藉以啟迪，但是現(xiàn)實(shí)中的幸福要靠自己的勤勞與智慧去爭(zhēng)取。西歐莊園內(nèi)境遇悲苦的農(nóng)奴就用自己的行動(dòng)證實(shí)了這一點(diǎn)。因?yàn)樵谥惺兰o(jì)，只要農(nóng)奴成功從莊園逃脫，到城市里辛勤勞動(dòng)滿一年零一天，就可以獲得夢(mèng)寐以求的幸福。教堂外、渡口邊、城堡下，他們建立起手工作坊，成為手工業(yè)者，商人們也在此聚集，于是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，11世紀(jì)前后，西歐城市重新興起。

西歐

城市篇

一、（出示城市圖片）請(qǐng)同學(xué)欣賞美麗的風(fēng)景。

二、（播放一段介紹西歐城市音頻），教師引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問題：

1、西歐城市的特點(diǎn)？

2、城市興起的意義？

（過渡）到目前為止，我們一起翻閱了中古歐洲的三則篇章:威武優(yōu)雅的騎士、煊赫一時(shí)的教會(huì)、流動(dòng)著自由空氣的城市。所有這一切，都為西羅馬帝國滅亡之后的西歐抹上濃重的色彩，與此同時(shí)，東羅馬帝國又歷經(jīng)了怎樣的變故呢？

東歐

拜占庭

教師：曾經(jīng)，當(dāng)西歐在內(nèi)外交困中衍生出眾多新生事物的時(shí)候，拜占庭仍以羅馬人的后代自居，懷揣著恢復(fù)古代羅馬疆域和榮耀的夢(mèng)想，憑借地跨歐、亞、非優(yōu)越的地理位置，締造了繁華一時(shí)的人間天堂。（展示相關(guān)圖片及文字）

學(xué)生：朗誦文字（感受拜占庭的繁榮）

教師：除了經(jīng)濟(jì)上的富庶，拜占庭還將古希臘羅馬文化、基督教文明、東方文化完美融合，建造出像圣索菲亞大教堂這樣輝煌建筑，成就了拜占庭文明的杰出代表作，真想親自去感受一下那濃郁的文化氛圍。

學(xué)生：由一位同學(xué)充當(dāng)導(dǎo)游，帶來大家共同游歷圣索菲亞大教堂

教師：但是，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使帝國的國力受損，領(lǐng)土不斷被蠶食，終于沒有避免滅亡的命運(yùn)。滅亡的原因是什么?除了戰(zhàn)爭(zhēng)使國力受損外史學(xué)家歷來眾說紛紜，我們現(xiàn)在也不妨來一探究竟。（出示一段材料）

學(xué)生：思考滅亡原因(陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處)

教師：對(duì)現(xiàn)在正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示？

學(xué)生：堅(jiān)持改革，堅(jiān)持創(chuàng)新，以開放的姿態(tài)面對(duì)世界。小結(jié)鞏固:

通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家對(duì)歐洲都有自己新的感受和體會(huì)，下面有請(qǐng)大家以自己最擅長的方式表達(dá)對(duì)歐洲最深刻的印象，可以畫畫、寫詩、唱歌。

結(jié)束語：同學(xué)們，歐洲同我們的祖國一樣都有著悠久的歷史，璀璨的文明，讓我們相互借鑒，彼此學(xué)習(xí)，共同營建我們美麗溫馨的家園。

板書設(shè)計(jì)：

西歐

騎士篇 西歐

教會(huì)篇 西歐

城市篇 東歐

拜占庭 中古時(shí)代的歐洲

第三篇：第6課中古時(shí)代的歐洲導(dǎo)學(xué)案

九年級(jí)歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案第6課中古時(shí)代的歐洲

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知道采邑改革西歐封建等級(jí)制羅馬天主教廷的地位西歐城市的復(fù)興君士坦丁堡的陷落。

2、歸納西歐封建社會(huì)和羅馬天主教廷的特點(diǎn)。

3、理解宗教神權(quán)對(duì)西歐社會(huì)的影響；理解中古歐洲基督教文明成為西方文明的主流。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、西歐的封建等級(jí)制

2、羅馬天主教廷

三、學(xué)法指導(dǎo)

1、結(jié)合學(xué)案上的自主學(xué)習(xí)，快速閱讀教材全文，并將答案寫在導(dǎo)學(xué)案上。

2、在小組長的帶領(lǐng)下，合作探究問題。

3、根據(jù)課前準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)狀態(tài)、鞏固情況進(jìn)行小組評(píng)價(jià)。

四、學(xué)習(xí)過程

（一）自主學(xué)習(xí)

回憶：西歐奴隸制結(jié)束的標(biāo)志:。

◆知識(shí)點(diǎn)1：西歐的封建等級(jí)制度

1、由來：世紀(jì)初，王國的宮相推行制度的改革，史稱，從此西歐形成制。

2、內(nèi)容：。

3、特點(diǎn)：分級(jí)基礎(chǔ)；從屬關(guān)系。

4、影響：。

◆知識(shí)點(diǎn)2：羅馬天主教廷

1、通過“”奠定了教皇國的基礎(chǔ)，此后，教皇既是又獲得了權(quán)利。

2、西歐封建制度的中心是。

◆知識(shí)點(diǎn)3：西歐城市的復(fù)興

1、世紀(jì)前后，隨著的提高，西歐各地出現(xiàn)了城市的復(fù)興的景象。

2、城市居民的主體是，他們以各種方式發(fā)起爭(zhēng)取城市自治的斗爭(zhēng)，或，或，其中最

典型的是。

3、世紀(jì)前后，西歐誕生了一批最早的。

◆知識(shí)點(diǎn)4：君士坦丁堡的陷落

1、拜占庭帝國（又稱）：首都，疆域特點(diǎn)，存在時(shí)間，影

響。

2、覆亡標(biāo)志：年，的陷落。

3、覆亡原因：缺乏創(chuàng)新、故步自封；。

（二）合作探究

1西歐的封建等級(jí)制同印度種姓制、中國封建時(shí)代的中央集權(quán)制有何明顯區(qū)別？

2、為什么說羅馬天主教廷居西歐封建制度的中心地位？羅馬天主教廷為什么會(huì)居西歐封建制度的中心地

位？

3、你認(rèn)為城市的復(fù)興給中古西歐社會(huì)帶來了什么影響？

五、構(gòu)建知識(shí)體系（請(qǐng)你來總結(jié)并畫出本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，看誰畫得好。）

六、鞏固練習(xí)

1．5世紀(jì)，日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立起來的國家中，最強(qiáng)大的是()

A．拜占廷帝國B．法蘭克王國C．英吉利王國D．德意志王國

2、拜占庭帝國的滅亡給我們留下的深刻啟示是：（）

A國家分裂必然滅亡B.只有不斷侵略擴(kuò)張才能發(fā)展

C.缺乏創(chuàng)新、故步自封必然被歷史淘汰D.封建制度必然被資本主義制度取代

3、古代時(shí)代，居西歐封建制度中心地位的是：（）

A.教皇國B.羅馬天主教會(huì)C.國王D.騎士4、1453年滅亡拜占庭帝國的民族是（）

A.土耳其B.日耳曼C.蒙古D.法蘭西

5、推動(dòng)城市復(fù)興的根本因素是（）

A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)的繁榮C.生產(chǎn)力的發(fā)展D.天主教會(huì)的統(tǒng)治

6、閱讀下列材料：

材料一西歐封建社會(huì)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，人們的等級(jí)差別反映在社會(huì)的各個(gè)方面。服飾在當(dāng)時(shí)是一個(gè)人身份及財(cái)富的象征，所以統(tǒng)治者和貴族都反對(duì)下層民眾模仿他們的服飾，有的國家甚至立法，明令平民不得穿著格子呢絨服裝，不得佩戴金銀首飾和穿著色彩艷麗的服裝，不得帶手套、佩短劍。凡此種種都是為了顯示和維護(hù)貴族的特權(quán)地位。

材料二羅馬天主教會(huì)的實(shí)力發(fā)展到全盛時(shí)，教皇擁有至高無上的權(quán)威，凌駕于各國君主之上，在西歐的政治生活中，扮演著仲裁者的角色，任意干涉各國內(nèi)政。羅馬天主教會(huì)還占有大量土地，控制了西歐的思想文化，居西歐封建制度的中心地位。

請(qǐng)回答：

(1)材料一中，對(duì)人們服飾進(jìn)行限制的目的是什么？

（2）材料二中，導(dǎo)致天主教實(shí)力大發(fā)展的因素是什么？

（3）試想一下，材料二這種局面是否有利于西歐文化的發(fā)展？

（4）從材料一、二可以看出，西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)有哪些？

七、課后反思

第四篇：[初中歷史]秦的統(tǒng)一教案3 華東師大版

《秦的統(tǒng)一》教案

平谷中學(xué)

王偉

教學(xué)目標(biāo)

（一）基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

1．要求學(xué)生掌握秦統(tǒng)一六國及其意義。

2．秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣。

3．秦朝的民族關(guān)系，與匈奴族、越族；長城的修筑；靈渠的開鑿；嶺南三郡；秦朝疆域。4．秦末農(nóng)民起義；秦朝的滅亡；

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力；教學(xué)過程中抓住契機(jī)提問，培養(yǎng)學(xué)生積極思維的能力。

2．通過思考：“秦的統(tǒng)一有什么歷史意義”和“秦始皇的政策措施中，有哪些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。

3．就所學(xué)秦始皇主要史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生初步評(píng)價(jià)歷史人物的能力。4．從史實(shí)中分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以及戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因。

三、態(tài)度、價(jià)值觀方面

1．秦滅六國是由諸侯割據(jù)向統(tǒng)一的封建國家發(fā)展的必然趨勢(shì)，開創(chuàng)了我國歷史的新局面。秦的統(tǒng)一、中央集權(quán)制度的建立以及秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我第國多民族國家的形成與發(fā)展，具有進(jìn)步意義。

2．萬里長城和靈渠是我國古代的偉大工程成就，它是我國古代勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。

3．通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解得民心者，得天下的道理。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

秦鞏固統(tǒng)一的措施是本課的重點(diǎn)。專制集權(quán)統(tǒng)治的概念是本課的難點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)提問

[師]：秦統(tǒng)一六國在哪一年？誰統(tǒng)一了六國？秦統(tǒng)一六國有什么歷史意義？

[講述]：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國，意義：首先，秦的統(tǒng)一符合廣大人民群眾的愿望。小字中表現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國以來數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞了社會(huì)生產(chǎn)力，給人民帶來了巨大的災(zāi)難。秦的統(tǒng)一，有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。其次，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。結(jié)束了數(shù)百年來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。

2、秦始皇采取了哪些鞏固統(tǒng)一的措施？這些措施起了什么作用？

政治上，建立專制集權(quán)制度。文化上，統(tǒng)一文字。經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣、度量衡。

思想上，焚書坑儒。秦始皇采取的這一系列措施呢，不僅鞏固了新生政權(quán)，還為軍事上的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)，好今天我們就來學(xué)習(xí)一下秦在軍事上是如何鞏固統(tǒng)一的。

二、導(dǎo)入新課

［板書］

5、軍事上——北與匈奴，南征百越

1、匈奴的崛起和秦長城的修筑

師：秦統(tǒng)一全國后，建立起一個(gè)強(qiáng)大國家的同時(shí)，在我國境內(nèi)北方的一個(gè)少數(shù)民族匈奴也建立起了一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)。

［講述］匈奴是我國北方一個(gè)古老的游牧民族，對(duì)于我國北方草原歷史的發(fā)展，做出過重要貢獻(xiàn)。但當(dāng)時(shí)強(qiáng)悍的匈奴族，在戰(zhàn)國末期逐漸強(qiáng)大起來，占領(lǐng)了河套地區(qū)。匈奴貴族率騎兵不斷侵犯擾亂中原地區(qū)，使北方的生產(chǎn)遭受破壞。所以當(dāng)時(shí)北方的秦、趙、燕為了抵御匈奴的擾亂，就分別修筑了長城來抵御匈奴南下。（看地圖冊(cè)p10）

秦統(tǒng)一后，為了進(jìn)一步解除匈奴對(duì)秦的威脅，公元前215年秦始皇派將軍蒙恬率30萬大軍北伐匈奴，奪取了河套地區(qū)，并在邊塞駐兵十年，威震匈奴。此外，秦始皇還大規(guī)模向北移民到邊塞，耕田戍守。

并且為加強(qiáng)對(duì)匈奴的防御，秦始皇又征發(fā)農(nóng)民，下令修筑長城，將原來戰(zhàn)國時(shí)秦、趙、燕三國的的長城加以修繕和連接，建成了西起臨洮、東到遼東的長城。這就是舉世聞名的萬里長城。萬里長城是我國古代一項(xiàng)偉大的工程。長城的修建，耗費(fèi)了巨大的人力物力，給人民帶來痛苦，但對(duì)保護(hù)中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了積極作用。從建筑水平上來講，也是舉世無雙，它是中華民族的象征，顯示了我國古代文化的輝煌成就。（需要強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)在我們看到的壯觀的長城不是秦長城，多為明長城）

師：孟姜女哭長城——這個(gè)故事廣為流傳，這讓我們想到了什么？

（民間流傳的故事孟姜女哭長城的故事，是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯(lián)這樣說：「秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！?/p>

[講述]一是勞動(dòng)人民為建筑長城遭受了許多苦難；二是長城的修筑絕非帝王一人之功，長城作為一種標(biāo)志性建筑是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶！（展示課件：萬里長城）

2、越族地區(qū)的開發(fā)

師：除了北有匈奴，在我國境內(nèi)，南方還有一個(gè)古老的少數(shù)民族——越族。

[講述］越族的人民，主要生活分布在東南沿海和珠江流域，面積很大，各自獨(dú)立，互不相屬，所以又稱為“百越”，他們對(duì)發(fā)展江南的經(jīng)濟(jì)和文化，做出過貢獻(xiàn)。秦統(tǒng)一后，就派兵征服了越族地區(qū)。在此同學(xué)們要注意一下：“百越”與秦朝的關(guān)系和匈奴是不太一樣的。匈奴在秦的疆域之外，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)很大的政權(quán)了；而越族在秦軍占領(lǐng)之后，就成為了秦疆域內(nèi)的一個(gè)少數(shù)民族了。而且秦始皇還在越族地區(qū)設(shè)置了桂林、南海、象郡三個(gè)郡，加速了嶺南地區(qū)的民族融合和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。（請(qǐng)同學(xué)們看圖，找出三郡）

師：在秦軍進(jìn)軍嶺南征服百越時(shí)，因?yàn)閹X南地區(qū)道路崎嶇，山高路險(xiǎn)，所以當(dāng)時(shí)運(yùn)送軍糧很困難，為了解決運(yùn)輸糧餉的問題，秦始皇就派人開鑿了靈渠。（看圖）

靈渠在（今廣西興安縣境內(nèi)，全長三十多公里），溝通了湘水和漓水，連接長江和珠江兩大水系。靈渠渠道穿行于丘陵地帶，坡度大水流急。為解決這個(gè)問題，將河道設(shè)計(jì)得迂回曲折，以減緩水流速度，利于平穩(wěn)行船。同時(shí)采用梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，也就是每隔一段設(shè)置一個(gè)“陡門”，又稱“斗門”，實(shí)際上就是可以啟閉的閘門，分段攔截水流，使水位逐段抬升或降下，過往船只節(jié)節(jié)前進(jìn)，平穩(wěn)過山。靈渠不僅解決了當(dāng)時(shí)運(yùn)糧的問題，同時(shí)又有利于灌溉，至今尚能灌溉四萬多畝土地。靈渠是世界上現(xiàn)存的最古老的人工運(yùn)河之一，他的的設(shè)計(jì)方法比美國所修的巴拿馬梯級(jí)運(yùn)河早兩千多年，它充分說明了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和偉大創(chuàng)造才能。而且現(xiàn)代的梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)就是運(yùn)用這個(gè)方法。

師：好，秦在軍事上的這一系列措施到這我們就講完

了。

3．秦朝疆域

[講述]首先，我們必須明確秦朝不等于中國，中國歷史上任何一個(gè)王朝都不等于今天的中國，那只是中國過去的歷史。

（展示課件：秦朝疆域圖及簡單示意圖）

［講述］秦始皇通過這一系列措施鞏固了統(tǒng)一，北擊匈奴，南征越族，形成一個(gè)疆域廣大的統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)的封建大國，秦的疆域東到東海，西到隴西，北至長城一帶，南到南海，人口達(dá)到2000萬，成為是當(dāng)時(shí)世界上的大國之一。

師：以上我們學(xué)習(xí)的基本上都是秦始皇的功績，滅六國，開創(chuàng)統(tǒng)一新局面；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；建立專制集權(quán)制度；北與匈奴，南征百越，開拓秦朝疆域等，這些都應(yīng)該記在秦始皇的功勞簿上。但是秦始皇功大，過也大。下面呢，我們要來數(shù)一數(shù)秦始皇的過，他在歷史上犯下的大過是他對(duì)人民施行的暴政。而且還引發(fā)了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致秦滅亡。[板書]

四、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與秦的滅亡 [板書]

1、原因——秦朝的暴政

師：秦始皇和他的兒子秦二世的暴政導(dǎo)致了我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)——秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。秦的暴政究竟表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下書38頁第一段大字。（請(qǐng)學(xué)生朗讀）

師：從這來兩段文字中我可以看出，秦的暴政表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一、由于連年征戰(zhàn)，大規(guī)模興建土木工程，百姓承擔(dān)著繁重的兵役、勞役和沉重的賦稅。

[講述]：秦始皇好大喜功，連年征戰(zhàn)；而且還大規(guī)模修建宮室陵墓，如：阿房宮、驪山陵墓等。這樣百姓們就承擔(dān)著繁重的兵役、勞役。剛才講過的孟姜女哭長城的故事，是不是也深刻的反映出了秦朝的勞役給百姓帶來了深重的痛苦。當(dāng)時(shí)全國人口2000多萬，青壯年男子也就三四百萬人，每年要有200多萬人去服兵役、勞役，若青壯年男子不夠，就要征調(diào)婦女。致使大批農(nóng)民脫離了農(nóng)民生產(chǎn)受到破壞人民難以生存。而且修建宮殿和陵墓要花錢，錢從哪里來呢？（生答）

[講述]：所以秦始皇就加重對(duì)人民的賦稅。各種搜刮合計(jì)起來，一個(gè)農(nóng)民要把他全年收入的三分之二以上交給國家。同學(xué)們?cè)囅胍幌?，這樣繁重的兵役、勞役和賦稅，老百姓們還能正常地生產(chǎn)和生活嗎？（生答）

[講解]：那老百姓自然就會(huì)有很多的不滿，秦始皇為了對(duì)付臣民的不滿，維護(hù)其統(tǒng)治，還制定了嚴(yán)峻的刑法。這就是暴政的第二方面：嚴(yán)酷的刑法。

秦朝的法律尤為殘酷，往往一人犯死罪，連他的親屬，他父母、兄弟、妻子、孩子等都要處死，這叫做“族誅”。更甚的是，一家犯法，連他的鄰里鄉(xiāng)親也要受牽連，這叫做“連坐”。因此，你坐在家里什么也沒有干，說不定在什么地方、在什么關(guān)系上就被牽連上。觸犯法網(wǎng)以后，輕的被罰做苦役，或者割鼻、割舌頭，有的臉上刺字，有的砍掉腳趾。重的要處死，僅死刑就有十多種，有的腰斬，有的車裂，??秦朝的刑法就這么殘酷。

到了公元前210年，秦始皇在出巡的路上病死了，秦二世胡亥繼位。人們?cè)緦?duì)新皇帝的繼位多少抱有一點(diǎn)幻想：苛稅、重役、酷刑能不能稍有減輕？但他們完全失望了！秦二世時(shí)候的統(tǒng)治比秦始皇更加暴虐，賦稅、徭役和刑法更加苛重。人民的不滿情緒已達(dá)到了頂點(diǎn)，再也忍受不了秦朝的統(tǒng)治了，這時(shí)候一場(chǎng)大雨讓我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。[板書]

2、經(jīng)過——秦末農(nóng)民起義

[講述]：然后教師指圖描述：大澤鄉(xiāng)起義圖描繪：公元前209年七月，900多農(nóng)民被征發(fā)到漁陽去戍守邊地，行至大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，道路被沖毀，無法按期趕到漁陽。按照秦朝法律，誤期要被處死。這一點(diǎn)也反映出了秦朝的刑法很是嚴(yán)酷。面對(duì)這種情況，小隊(duì)長陳勝、吳廣首先發(fā)難，殺死了押送的軍官，舉行起義（請(qǐng)同學(xué)們看《大澤鄉(xiāng)起義》油畫）畫中描述

得的是一種什么樣的場(chǎng)景呢？（生答）

[講述]：畫中陳勝、吳廣正在向圍攏上來的苦難兄弟分析形勢(shì)，并且揮舞手臂，激昂地高呼：“王侯將相寧有種乎？”難道王侯將相都是天生的貴種？難道我們窮人就不能翻身掌大權(quán)嗎？這900多人的命運(yùn)是聯(lián)系在一起的。經(jīng)過陳勝、吳廣這樣的號(hào)召，大伙情緒激昂，齊聲響應(yīng)。請(qǐng)看圖上，這時(shí)候天上烏云翻滾，狂風(fēng)怒號(hào)，他們拿著木棒當(dāng)武器，扯塊布片當(dāng)旗幟，大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民英雄們斬木為兵，揭竿而起了。中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的熊熊烈火就這樣在大澤鄉(xiāng)燃燒起來了。

[講述]：大澤鄉(xiāng)起義以后，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，起義軍的隊(duì)伍迅速發(fā)展壯大。還不到一個(gè)月，起義軍攻下了陳（指圖）。陳曾是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的國都。陳勝在陳稱王，建立政權(quán)，（百姓面對(duì)秦朝的暴政，自然懷念楚國的過去）定國號(hào)“張楚”（張大楚國的意思）。

[講述]：張楚政權(quán)建立后，起義軍繼續(xù)西進(jìn)，一路上勢(shì)如破竹，迅猛異常。一支主力軍一直攻進(jìn)函谷關(guān)，攻到咸陽附近。都城咸陽告急！秦二世得知起義軍入關(guān)，非?？只?，來不及調(diào)集軍隊(duì)，他就把建造驪山陵墓的幾十萬人武裝起來，向起義軍反撲——由于秦軍的強(qiáng)大，陳勝、吳廣的主力軍抵擋不住，敗下陣來。吳廣和陳勝也先后被害，大澤鄉(xiāng)起義失敗。這時(shí)，離陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，不過半年。至此秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的第一階段結(jié)束。[板書]

3、秦的滅亡

[講述]：陳勝、吳廣直接領(lǐng)導(dǎo)的起義軍雖然失敗，但是大澤鄉(xiāng)起義的星星之火，早已形成燎原之勢(shì)。陳勝、吳廣失敗以后，項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的兩支起義軍逐漸壯大起來，成為反秦主力。秦末農(nóng)民在戰(zhàn)爭(zhēng)的第二階段由此開始，歷時(shí)兩年半，最終推翻了秦朝。師：項(xiàng)羽是什么人呢？請(qǐng)同學(xué)們看書39頁課外閱讀第一段前兩句。

[講述]：大澤鄉(xiāng)起義后，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽在吳（今蘇州）起兵，聚集精兵8000多人。后來江淮一帶的人民也來歸附，迅速發(fā)展到六、七萬人，成為陳勝、吳廣失敗后一支強(qiáng)大的武裝力量。在公元前208年，秦軍主力30萬包圍巨鹿，巨鹿的形勢(shì)頓時(shí)緊張、多路起義軍都來相救，卻又都懾于秦軍的強(qiáng)大，不敢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這時(shí)候，項(xiàng)羽（項(xiàng)梁已經(jīng)戰(zhàn)死）率領(lǐng)8萬義軍北上救援，在此，爆發(fā)了中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，也是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的戰(zhàn)役——巨鹿之戰(zhàn)。

師：我們通常所說的成語“破釜沉舟”就來源于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那位同學(xué)能講述一下這個(gè)成語的含義？（生答）（下決心不顧一切地干到底）

[講述]：公元前207年的夏天，項(xiàng)羽的軍隊(duì)剛剛渡過漳水，（指圖）準(zhǔn)備向巨鹿的外圍發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，項(xiàng)羽向戰(zhàn)士下了一道破釜沉舟的命令。釜是燒飯的鍋，舟是船。項(xiàng)羽命令每個(gè)將士備下三天干糧，然后“破釜”、“沉舟”，把鍋砸了，把船沉了。意思是三天之內(nèi)必須取勝，否則戰(zhàn)死疆場(chǎng)，決不失敗后退。結(jié)果項(xiàng)羽的軍隊(duì)九戰(zhàn)九捷，以少勝多，大敗秦軍主力，秦軍20萬人投降項(xiàng)羽。巨鹿之戰(zhàn)是決定秦朝滅亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)，自這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，項(xiàng)羽之名威震天下。秦朝自此一蹶不振。在項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)的同時(shí)，劉邦率軍攻打秦都城——咸陽城。

師：陳勝、吳廣失敗以后，另一支反秦主力軍是劉邦率領(lǐng)的起義軍。劉邦是什么人？請(qǐng)同學(xué)們看書39頁課外閱讀第一段后兩句。

[講述]：陳勝、吳廣起義以后，劉邦立即回到沛縣（指圖），殺了沛縣縣令，和蕭何等一起在沛縣樹起義旗，成為一支起義軍的領(lǐng)袖，劉邦從此被人稱為“沛公”。

[講述]：當(dāng)項(xiàng)羽的軍隊(duì)在巨鹿大戰(zhàn)秦軍主力的同時(shí)，劉邦率軍逼近咸陽。由于項(xiàng)羽在北方牽制了秦軍主力，所以劉邦非常順利。于公元前206年，秦王向起義軍投降，秦政權(quán)滅亡。

煊赫一時(shí)的秦王朝，在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中覆滅。秦始皇曾經(jīng)幻想過他的帝位要千秋萬代地傳下去，可殘酷的事實(shí)是：從公元前221年秦滅六國、一統(tǒng)天下，到公元前206年被農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻，前后只15個(gè)年頭，短暫的秦王朝便在歷史上消失了。

師：請(qǐng)同學(xué)們談一談這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上有什么意義？（生答）

[講述]：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義主要有三點(diǎn)：

一是從農(nóng)民起義的特點(diǎn)來看，這是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義；

二是從他的作用來看，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦的統(tǒng)治，沉重打擊了地主階級(jí)。

三是從歷史人物的功績來看，陳勝、吳廣是革命英雄，他們敢于揭竿而起的革

命首創(chuàng)精神在我國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝。

[講述]：在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)推翻秦朝統(tǒng)治之后，項(xiàng)羽、劉邦為爭(zhēng)奪帝位，從公元前206年—前202年進(jìn)行了將近四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上稱為“楚漢之爭(zhēng)”。

師：戰(zhàn)爭(zhēng)初期，項(xiàng)羽在兵力上占有優(yōu)勢(shì)，但劉邦注意收攬民心，劉邦到咸陽后，與關(guān)中父老約法三章，規(guī)定“殺人者死，傷人及盜抵罪”，秦的苛刑一律廢除。所以劉邦子在咸陽很得民心。項(xiàng)羽在打贏巨鹿之戰(zhàn)后，將秦的20萬俘虜全部活埋，項(xiàng)羽率軍進(jìn)入咸陽后，殺掉已投降了的秦王子?jì)?，屠殺咸陽百姓，燒掉秦的宮室。同學(xué)們想一想劉邦與項(xiàng)羽有什么不同呢？ [講述]：劉邦大得人心，項(xiàng)羽大失人心

而且劉邦非常重視人才，得到蕭何、張良、韓信等人的輔佐。劉邦率領(lǐng)的軍隊(duì)逐漸由弱變強(qiáng)。公元前202年，劉邦率大軍進(jìn)擊項(xiàng)羽，把楚軍重重包圍，項(xiàng)羽聽到來自劉邦軍營中的楚歌從四面八方傳來，十分吃驚，以為自己的地方全被漢軍占領(lǐng)了，便率軍八百多騎兵突圍逃走，漢軍緊追不舍，項(xiàng)羽被迫在烏江自殺。劉邦取得了最終的勝利。

歷時(shí)四年之久的楚漢之爭(zhēng)結(jié)束了，在這里值得說明的是：楚漢之爭(zhēng)與陳勝、吳廣起義不同，它不屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇，這是劉邦、項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪皇位而戰(zhàn)，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦于公元前202年，建立了漢朝，定都長安，歷史上稱為“西漢”。師：好，秦的統(tǒng)一這一課，倒著我們就學(xué)習(xí)完了，通過這一課的學(xué)習(xí)我們知道了秦滅六國，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專制主義集權(quán)統(tǒng)治對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是秦過激過暴的統(tǒng)治，激起了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，陳勝、吳廣的革命首倡精神在歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭(zhēng)奪新的統(tǒng)治權(quán)，劉邦和項(xiàng)羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。歷史上稱之為“西漢”。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的歷史。

鞏固小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們要認(rèn)識(shí)和掌握以下幾點(diǎn)：

1．秦朝統(tǒng)一的時(shí)間及意義。前221年，秦盡滅六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期封建割據(jù)局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，使人民獲得了較為安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，符合廣大人民的愿望。

2．秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國多民族國家的形成，以及中華民族的發(fā)展，作出了積極的貢獻(xiàn)。

3．陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義。

祝大家身體健康，萬事如意，一帆風(fēng)順，合家幸福！

第五篇：九年級(jí)歷史上冊(cè) 第6課中古時(shí)代的歐洲教案(二) 華師大版

第6課 中古時(shí)代的歐洲

（二）【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

1、以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位。

2、通過講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義。

3、講述君士坦丁堡陷落的故事，探討拜占廷帝國衰落的原因?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：知道查理·馬特改革，丕平獻(xiàn)土，歐封建等級(jí)制度，西歐城市興起，君士坦丁堡陷落等史實(shí)；能歸納分析西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位。

2、過程與方法：問題教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生分析。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：天主教會(huì)的這一獨(dú)特地位，可使學(xué)生從一個(gè)側(cè)面了解到，宗教曾經(jīng)對(duì)人類歷史產(chǎn)生過何等重要的作用。

【教學(xué)要點(diǎn)】

重點(diǎn)：西歐封建等級(jí)制度與羅馬天主教廷。難點(diǎn)：西歐封建城市興起的歷史意義?！緦?dǎo)入新課】

復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)導(dǎo)入?！拘抡n探究】

二、羅馬天主教

1、丕平獻(xiàn)土——奠定了教皇國的基礎(chǔ)。

說明：教會(huì)憑借羅馬國教的余威影響西歐，并且趁機(jī)擴(kuò)張。“丕平獻(xiàn)土”實(shí)際上就是世俗君主與教會(huì)勢(shì)力的互相結(jié)合利用（課本36頁小字第二段），此后，教皇既是宗教領(lǐng)袖，又獲得了一定的世俗權(quán)力。

2、基督教分裂（1054年）東方：東正教 西方：天主教

3、天主教會(huì)影響：控制西歐

經(jīng)濟(jì)：直接占有大量土地 ——財(cái) 政治：教皇是至高無上仲裁者 ——權(quán) 思想：控制西歐思想和文化 ——?jiǎng)?/p>

4、中古歐洲基督教文明——西方文明主流

天主教是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱，教會(huì)是西歐最大的封建主，擁有大量土地，從事土

愛心

用心

專心

地剝削，教民還得交納“什一稅”作為向上帝的奉獻(xiàn)，實(shí)際都落入教會(huì)腰包。

西歐封建社會(huì)，存在兩大權(quán)力體系——世俗政權(quán)勢(shì)力與教會(huì)神權(quán)勢(shì)力。西歐封建制初期，羅馬教廷勢(shì)力超過世俗君主勢(shì)力，干涉各國內(nèi)政，教皇凌駕于各國君主之上，擁有至高無上的權(quán)威，世俗君主屈從于羅馬羅馬教皇。但是他們雙方既互有矛盾（課本38頁小字），又相互勾結(jié)，共同維護(hù)封建等級(jí)制度。

西歐中古初期文化落后，教士壟斷了文化教育。教會(huì)推行“愚民政策”，教皇曾說“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)服從信仰，社會(huì)占統(tǒng)治地位的是天主教神學(xué)，扼殺、迫害反對(duì)的思想和人士。教會(huì)的思想控制和文化專制造成西歐中古時(shí)期長期處于落后狀態(tài)。當(dāng)然它也滲透到西歐文化生活的方方面面，留下了很多遺跡和蹤影，舉例：圣誕節(jié)、教堂（課本37、41頁）、拉斐爾圣母像、米開朗琪羅雕塑、十字架國旗（理解為什么有人把西歐地區(qū)歸入基督教文化圈）。

三、西歐城市的復(fù)興

1、背景

農(nóng)業(yè)發(fā)展→手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展→城市（工商業(yè)中心）興起。11世紀(jì)前后，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，直接帶動(dòng)了城市作為工商業(yè)中心開始興起。

2、影響

經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)手工業(yè)和商貿(mào)交通發(fā)展

政治上：城市居民爭(zhēng)取城市自治斗爭(zhēng)此起彼伏，市民力量正在成長。

結(jié)合課本38頁，歸納：

一、城市居民的主體是工商業(yè)者，是新興群體；

二、城市土地都屬于封建主領(lǐng)地，城市居民爭(zhēng)取城市自治的斗爭(zhēng)實(shí)際上是為了擺脫封建束縛和壓榨；

三、形式多樣，有的溫和（贖買），有的激烈（起義），大多數(shù)城市都獲得了不同程度的自治或獨(dú)立。

文教上：西歐社會(huì)誕生最早一批大學(xué)，顯示了西歐文化教育的進(jìn)步和突破神學(xué)控制的努力。

總之，西歐城市的復(fù)興，標(biāo)志西歐中古社會(huì)進(jìn)入興盛時(shí)期，也為西歐邁向近代準(zhǔn)備了物質(zhì)和社會(huì)條件。

四、拜占庭帝國的興衰

1、全盛：7世紀(jì)前地跨亞非歐三大洲

395年羅馬帝國分裂后，東羅馬帝國也叫拜占庭帝國，以君士坦丁堡為首都。西羅馬476年就宣告滅亡，而東羅馬帝國則持續(xù)到了1453年，比西羅馬多了上千年。

2、滅亡：1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡。

3、奧斯曼土耳其帝國改君士坦丁堡為伊斯坦布爾，定為首都。16世紀(jì)中成為地跨三洲大帝國。（嚴(yán)重阻礙東西交流）

4、拜占庭帝國雖然滅亡了，但是它對(duì)東歐產(chǎn)生深刻影響，對(duì)此，你有什么感想（啟示）？

愛心

用心

專心

提示：帝國雖歷經(jīng)千年，但還是滅亡了。說明依靠軍事征服的政權(quán)若無穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)一的民心共識(shí)，終究不會(huì)長久；

帝國雖然滅亡，但文化不衰，說明凝聚著人們智慧、反映社會(huì)進(jìn)步的文明成果，最終仍是與世長存的。

拜占庭帝國雖曾盛極一時(shí)，但在面臨中古后期西歐文明新因素和西亞伊斯蘭文明的挑戰(zhàn)時(shí)，卻未能以一種開放的心態(tài)來積極應(yīng)戰(zhàn)，而是依舊孤傲自恃，固步自封，以致最終敗亡于奧斯曼帝國之手。這一歷史結(jié)局，一種文明能否健康地發(fā)展，主要取決于它是否能接受外來文明的啟迪，是否能以一種開放的心態(tài)與外界文明進(jìn)行交往，歷史證明：開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，狹隘保守致使文明衰落。

【總結(jié)鞏固】

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中古天主教會(huì)的最高首腦機(jī)關(guān)為羅馬教廷，對(duì)于當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活具有廣泛的影響。抓住丕平獻(xiàn)土、形成教皇國的事例，集中表現(xiàn)天主教會(huì)的這一獨(dú)特地位，使學(xué)生從一個(gè)側(cè)面了解到，宗教曾經(jīng)對(duì)人類歷史產(chǎn)生過何等重要的作用。正是中古西歐城市的興起，孕育了近代西方的資本主義文明。拜占廷文明是活躍在東地中海地區(qū)的一種東正教中古文明，與上古希臘羅馬文明有著直接的淵源關(guān)系。拜占廷帝國雖曾盛極一時(shí)，但最終敗亡于奧斯曼帝國之手。這一歷史結(jié)局，說明一個(gè)社會(huì)、一種制度只有豁達(dá)開放，才能帶來繁榮、發(fā)展，而保守偏狹則最終只會(huì)導(dǎo)致落伍和衰敗。

【基礎(chǔ)訓(xùn)練】

一、選擇題（將正確的選項(xiàng)的英文字母代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)）

1、對(duì)羅馬天主教在西歐封建社會(huì)中的地位評(píng)述不對(duì)的是（B）

A、既是宗教領(lǐng)袖又獲得世俗權(quán)力，還控制著思想、文化。

B、但在政治生活中，教皇必須服從國王的領(lǐng)導(dǎo)。

C、教皇有至高無上的權(quán)威，可以凌駕各國君主之上。

D、天主教還占有大量的土地，居西歐封建社會(huì)的中心地位。

2、對(duì)15世紀(jì)中期的東羅馬帝國社會(huì)述說不正確的是（D）

A、僅剩君士坦丁堡孤城一座

B、帝國已名存實(shí)亡

C、1453年被奧斯曼土耳其所滅

D、但仍有具大的政治實(shí)力

二、簡答題

3、東羅馬帝國的另一名稱是什么？國力強(qiáng)盛時(shí)，也曾橫跨過哪三洲？

4、你對(duì)西歐城市的復(fù)興的作用有哪些特別的認(rèn)識(shí)？

請(qǐng)看下面的對(duì)話：男生說：我國宋代的城市比歐洲同時(shí)期城市規(guī)模大的多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。女生說：你看到的只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上，西歐市民階級(jí)力量強(qiáng)大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級(jí)，孕育了西歐的資產(chǎn)階級(jí)文化和資本主義萌芽。他們倆誰說的更有道理？

愛心

用心

專心

答案提示：女生的說法更有道理。雖然宋代的城市比歐洲同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成市民階級(jí)，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

愛心

用心專心 4