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      《我們需要怎樣的鄰里關(guān)系》教學設計(明珠中學)

      時間:2019-05-12 18:15:02下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《我們需要怎樣的鄰里關(guān)系》教學設計(明珠中學)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《我們需要怎樣的鄰里關(guān)系》教學設計(明珠中學)》。

      第一篇:《我們需要怎樣的鄰里關(guān)系》教學設計(明珠中學)

      第七課

      守望相助

      鄰里相親 第一框

      我們需要怎樣的鄰里關(guān)系 上海市民辦明珠中學 錢勤巍

      一、教學目標

      1、知識與技能:了解鄰里關(guān)系的定義和種種表現(xiàn),懂得鄰里關(guān)系的實質(zhì)是家庭之間的關(guān)系,知道建立和諧的鄰里關(guān)系有利于形成良好的社會風氣。

      2、過程與方法:通過調(diào)查、討論、小品等方式,培養(yǎng)初步觀察事物能力、與人交往的能力和口頭表達能力。

      3、情感、態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學生與鄰里和睦相處的責任感,形成“鄰里相親”的行為習慣,保持良好的鄰里關(guān)系。

      二、教學準備

      1、學生:按照課本第35頁“操作平臺”的要求開展n課前調(diào)查。

      2、教師:指導學生進行課前調(diào)查,了解調(diào)查與學生情況,搜集素材制作PPT

      三、教學重點、難點

      1、重點:認識各種不同的鄰里關(guān)系;

      2、難點:體會鄰里關(guān)系實質(zhì)是家庭之間的關(guān)系。

      四、教學過程

      教師:老師先請大家看一段小品的片段?!緦搿坑^看小品

      【多媒體演示】小品《鄰里之間》片段 教師:請大家思考其中出現(xiàn)問題的原因是什么? 學生回答:因該是鄰里矛盾等

      教師總結(jié):可見鄰里間的和睦交往也是人際交往的重要內(nèi)容,所以我們今天就來探討一下我們需要怎樣的鄰里關(guān)系。

      【新授】

      【多媒體演示】鄰里關(guān)系的定義

      教師:什么是鄰里關(guān)系?(板書:一.鄰里關(guān)系的含義)

      【多媒體演示】鄰里關(guān)系是家庭與家庭之間、各個家庭成員之間的關(guān)系

      教師:同學們,書本第37頁“閱讀天地”中一位同學發(fā)生困難時,鄰居幫助他們解決困難,體現(xiàn)了怎樣的鄰里關(guān)系呢?

      學生回答,教師引導:“遠親不如近鄰”。

      教師:的確,人們在鄰里相處的時候經(jīng)常會感慨地說:“遠親不如近鄰”。那么,各位同學如何來理解這句話呢?我們首先來交流一下課前布置的小調(diào)查,看看各位同學家的周圍有哪些你所熟悉的或者不熟悉的鄰居。

      【多媒體演示】學生調(diào)查:我家緊鄰的三四家人 【學生活動】交流調(diào)查結(jié)果(略)

      教師總結(jié):從剛才的調(diào)查結(jié)果來看,有些同學的家庭和其他鄰居能相互幫助,有些同學和家人對鄰居是不甚了解的,或者還有同學也曾經(jīng)和鄰居發(fā)生過小矛盾。這些都影響著我們的家庭生活的感受,所以說良好的鄰里關(guān)系可以有效地提升我們生活的幸福指數(shù),使我們的生活更加幸福美滿。

      【多媒體演示】鄰里關(guān)系實質(zhì)是家庭之間的關(guān)系

      我們每個人都生活在一定的家庭中,家庭是社會的細胞,細胞是不可能孤立地存在的。相鄰的家庭以及家庭成員之間都是相互聯(lián)系的。這種家庭與家庭之間、各個成員之間的關(guān)系,就是通常所說的鄰里關(guān)系。所以鄰里關(guān)系的實質(zhì)是家庭之間的關(guān)系。(板書:二.鄰里關(guān)系實質(zhì)是家庭之間的關(guān)系)

      教師:我們進一步分析調(diào)查表,大家可以發(fā)現(xiàn)很多同學現(xiàn)在居住環(huán)境非常好,獨門獨戶,但是也導致和鄰居非常陌生的現(xiàn)狀。其實鄰里關(guān)系的表現(xiàn)是很多樣的,請大家看一個廣告,廣告展現(xiàn)了一種如何的鄰里關(guān)系? 學生:非常親近

      教師:是啊,你們的不少長輩以前都有石庫門生活的經(jīng)歷,雖然居住條件不佳,但是任何人之間,鄰里之間卻不會出現(xiàn)現(xiàn)在商品住宅里才有“最熟悉的陌生人”這樣的情況。其實,其中不僅有廣告中反映的良好關(guān)系,鄰里關(guān)系的表現(xiàn)是很多樣的。(板書:三.鄰里關(guān)系的表現(xiàn))

      【多媒體演示】鄰里關(guān)系的表現(xiàn) 關(guān)系親密 關(guān)系較好 點頭之交 如同路人 冤家對頭 教師:我們一般把鄰里關(guān)系的表現(xiàn)分為這五個層次,下面我們請幾位同學根據(jù)自己的理解來為大家即興表演這些關(guān)系?!緦W生活動】學生即興表演

      教師:鄰里關(guān)系具體來說可以劃分為以上這五個層次,剛才我們所說的遠親不如近鄰其實就是最好的關(guān)系親密這個層次。當然,鄰里之間親密的關(guān)系使我們的生活變得更加美好。這是我們每一個所期望的鄰里關(guān)系。但現(xiàn)實生活中的鄰里關(guān)系并不都是如此,從我們的調(diào)查結(jié)果中也可以發(fā)現(xiàn)很多實例,我們請同學來介紹一下,你和鄰居之間是什么關(guān)系,有什么具體的小故事。

      【學生活動】學生交流

      教師:鄰里之間的矛盾真的會給我們帶來很多不愉快。同一幢樓房,同一個里弄的鄰居之間應怎樣相處呢?你們有什么好的意見和建議嗎?

      【學生活動】學生討論回答:(可能是相互體諒,相互幫助,為他人著想等)【多媒體演示】鄰里之間如何相處?《鄰里歌》

      教師總結(jié):同學們提出的意見都表達了大家對于良好鄰里關(guān)系的渴望。(板書:記錄學生提議)

      【多媒體演示】鄰里關(guān)系很重要

      教師:就如同這首鄰里歌所唱的一樣,良好、和諧的鄰里關(guān)系是我們每個人想要追求的。對于幫助過我們的鄰居,我們一定心存感激,有很多感謝的話想要向他們訴說。面對有隔閡的鄰居,我們一定要讓彼此敞開心扉,消除矛盾,拉近距離。良好鄰里關(guān)系的建立需要每一個家庭的努力,需要每一個成員的努力。為了在全社會建立良好的人際關(guān)系,形成良好的社會風氣,并為構(gòu)建和諧社會作出貢獻,讓我們大家行動起來,共同創(chuàng)造和睦融洽的鄰里關(guān)系吧!下面就請同學們把想說給鄰居的感謝的話,或者是自己合理的要求,或者你的心意寫在卡片上,并回家交給你的鄰居。

      【多媒體演示】心意卡:好鄰居,我想對你說 【學生活動】填寫心意卡并交流 【總結(jié)】

      教師總結(jié):大家寫的心意卡都表現(xiàn)了洗望的到良好鄰里關(guān)系的溫馨感人,蘊涵著真摯、樸實的情感?,F(xiàn)在老師就布置一個作業(yè)給大家,請你們帶上心意卡,到鄰居家去做一次客,真誠的遞交心意卡,老師相信通過這樣開誠布公真情實感的交流,你會和你的鄰居之間更加相互了解,相互友好,相互關(guān)心,相互信任。

      【布置作業(yè)】去鄰居家做一次客,并寫下記錄與體會

      【多媒體演示】和睦鄰里 和氣生財 和平共處 和諧社會(背景歌曲:《鄰里之間》)

      第二篇:我們需要怎樣的教學設計

      我們需要怎樣的教學設計

      8月15日作業(yè)6501040154 新疆語文3班 喻華

      語文教學設計是語文教師在上課前所作的準備。它是對教學個環(huán)節(jié)(從預習、導入到展開和小結(jié))的預設,必須考慮教材特點、學生狀況、教師作用、教學環(huán)境等諸多因素,并把它們是為一個統(tǒng)一而又相互作用的整體來考慮,要預設教學目標,選擇教學內(nèi)容和適宜的教學方法,要體現(xiàn)教與學的雙邊關(guān)系。

      首先,要從學生學習實際出發(fā),為學生學習知識提高能力而設計。

      在進行教學設計時,要清楚的知道你想使學生獲得哪方面的學習效果,認知的?情感的?技能的?然后,在對這樣的預想進行具體的教學行為設計。

      依據(jù)這樣的教學思想,學生的學習活動構(gòu)成了教學的主體,教師的講授則起到輔助、支持和推動的作用,打破了教師一講到底,萬馬齊喑的局面,也避免了教學的盲目性和隨意性。其次,教學目標要具體,不能籠而統(tǒng)之,太概括。

      比如,學習古代詩歌,不能什么篇目都定為“初步掌握鑒賞詩歌的能力?!币獙⑦@個大目標細化,詩歌主旨,詩歌語言,表現(xiàn)技巧等等,而且避免使用含義模糊的動詞,要有明確的表達和可操作性。

      第三,教學設計還應該充分考慮到教學環(huán)境對教學效果的影響。

      比如有無多媒體教學手段,是室內(nèi)還是室外,等等。有些老師,因為有了多媒體,語文課便成了展示課,老師把課件一股腦兒放完了事,學生忙不及地看,結(jié)果熱鬧倒是熱鬧了,一節(jié)課下來,什么也不知道,這樣的情況并不少見。還有的課,明明可以放在室外去上,比如景物描寫的寫作教學,可是迫于種種因素,只能在室內(nèi)上,教學又該怎樣設計?

      影響教學效果的因素有很多,在進行教學設計時都要做最充分的考慮,才能提高課堂教學效果。

      第三篇:我們需要怎樣的課堂紀律

      我們需要怎樣的課堂紀律

      在這幾年的教學工作中,有一個問題是我首先要面對解決的,那就課堂上的紀律管理問題。怎樣維持以安靜活潑又有序的課堂環(huán)境?怎么處置亂說話違紀的學生?其中一些案例希望能和大家一起討論,來共同解決問題,提高課堂效率。第一個要弄清楚的就是我們需要怎樣的課堂紀律,又怎樣來實現(xiàn)呢?

      沒有規(guī)矩不成方圓,教學效果的好壞與課堂紀律有著直接的關(guān)系。一個有經(jīng)驗的教師,首先一進課堂,就站在講臺上,把整個教室審視一番,檢查一下紀律,然后再開始上課。每個教師都有這樣的體會:同一個老師,同樣的教法,幾個平行班之間,課堂紀律好的教學效果就會很好。一個班級幾十個學生,一個學校成百上千個學生,沒有秩序,沒有紀律是不行的。

      那么課堂紀律的好壞是不是安靜就好了呢?就學習而言,良好的安靜環(huán)境是一個因素,特別是在自習的時候,因為安靜學生學習就很容易投入,也就是說,讓學生投入才是目的。不過安靜并不等于投入,有的學生很投入,但他并不一定安靜,有的很安靜,但他并不一定很投入。比如:一個學生很安靜,但他走神了。所以要讓學生在該安靜下來的時候,安靜下來,該活躍的時候就活躍起來,這與課程的設計、教學組織有關(guān)。比如教學內(nèi)容乏味,教學方法缺乏變化或者教學節(jié)奏不當,這些時候,學生的注意力很容易分散。一個好老師很容易從學生的表情中觀察到學生是否投入,并相應的調(diào)整課程內(nèi)容與教學方法,讓學生最大程度地參與到學習過程中來。即便是學生缺乏自控能力,教師善加引導,也會產(chǎn)生積極的效果。讓學生守紀律,這個過程本身也有助于學生學習如何自我控制和尊重他人。當學生真正投入時,教師也會從學生發(fā)亮的眼睛和興奮的表情中得到欣慰,從而更加努力地把課講的更好。可想而知,這樣的教學效果該有多好。課堂紀律的好壞,并不一定取決于安靜與否。一個好的課堂,用美國著名教育學家梅里爾?哈明博士的話說,應該是“鼓舞人心的”。在《教學的革命》一書中他描述了“鼓舞人心”的課堂中可以觀察的五種品質(zhì):清晰的尊嚴感——不管有沒有天賦,學生們都昂首挺胸,大膽地發(fā)表意見,顯得自信、無憂無慮,他們相信自己,也把自己視為有價值的、值得尊重的人;流淌著輕松的活力——學生們顯得生機勃勃、有活力、健康,所有學生都忙碌著、參與著;自主性——學生做出恰當?shù)剡x擇,主導并約束自己,持之以恒地自愿學習,沒有被逼迫學習的現(xiàn)象;集體感——共享合作、相互依賴、親密無間,學生們彼此支持,也支持教師,沒有對抗和拒絕;覺察——學生是機靈又富于創(chuàng)見的,他們知道自身和周邊正發(fā)生的一切,能駕馭自己的思想和情感。毫無疑問,這樣的課堂會產(chǎn)生最好的教學效果。所以我們說:課堂紀律是該安靜時就安靜,該活躍時就活躍,課堂紀律好了,教學效果就自然好了。

      授課教師要掌控課堂紀律,張馳有度.

      課堂中應充分發(fā)揮民主,老師的主導性和老師的主動性相結(jié)合。

      第四篇:我們需要怎樣的發(fā)展

      中國的發(fā)展碩果累累

      1992年,在中國發(fā)展的關(guān)鍵時刻,鄧小平的“發(fā)展是硬道理”,把中國的發(fā)展推上了一個新臺階。19年后的今天,中國這艘大船駛?cè)胄碌年P(guān)口,隨著改革發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的不斷深化,各種社會問題也日益凸顯。如何看待中國的發(fā)展成果,如何理解發(fā)展中出現(xiàn)的問題,如何化解發(fā)展過程形成的各類矛盾,成為當前亟待探究的時代新課題。

      “拿我們的日子和過去比一比就知道,小平的‘發(fā)展是硬道理’是管用的硬道理。”從四川到北京探親的田強在西客站站臺上樂呵呵地說。

      百姓生活的變化源自經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展。如同一列高速行駛的列車,改革開放以來,我國經(jīng)濟高速度持續(xù)增長。

      面對國際風云變幻,我們黨始終堅持用發(fā)展的辦法解決前進道路上遇到的各種難題,牢牢把握發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務,人民生活從“溫飽”跨入“小康”,戰(zhàn)勝百年一遇的大洪水,啟動西部大開發(fā)戰(zhàn)略,加入世貿(mào)組織大家庭,香港、澳門喜回祖國懷抱,“神舟”飛船騰空而起,奧運會成功舉辦??中國的發(fā)展,樹起一個又一個里程碑。

      事實上,“發(fā)展是硬道理”絕不僅僅是指單純的經(jīng)濟增長,它包含了經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)、科學發(fā)展的深刻內(nèi)涵。

      打開《鄧小平文選》電子版,檢索“發(fā)展”這個詞,在有1148頁正文的三卷文選中,一共使用了1066次,平均將近每頁一次。特別是第三卷,共有383頁正文558次提到“發(fā)展”這個詞。“中國只要不搞社會主義,不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟,不逐步地改善人民的生活,走任何一條路,都是死路”“要實施兩個大局的發(fā)展戰(zhàn)略,沿海地區(qū)較快發(fā)展起來,帶動內(nèi)地發(fā)展;然后到了一定時候,沿海拿出更多的力量幫助內(nèi)地加快發(fā)展”“我們要建設的社會主義國家,不但要有高度的物質(zhì)文明,而且要有高度的精神文明,要兩手抓、兩手都要硬”“讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來,最終達到共同富?!??這一句句平實的話,講出的是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的大道理。

      在“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”的指引下,從優(yōu)先發(fā)展東部沿海地區(qū)到適時實施西部大開發(fā);從推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,啟動科教興國戰(zhàn)略到實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;從不斷加強精神文明建設到依法治國和以德治國相結(jié)合,大力發(fā)展社會主義政治文明??中國的發(fā)展碩果累累。

      “‘發(fā)展是硬道理’‘發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務’‘科學的發(fā)展觀’三者是繼承、豐富和發(fā)展的關(guān)系,建立在‘發(fā)展是硬道理’基礎(chǔ)上的科學發(fā)展觀引入了以人為本的重要理念,反映了我們黨對發(fā)展的認識更加成熟、更加系統(tǒng),更具有現(xiàn)實指導意義。”陳清泰說。

      發(fā)展中的問題還應通過發(fā)展來解決

      連續(xù)多年的經(jīng)濟高速增長,深刻改變了中國的社會經(jīng)濟面貌。但進一步發(fā)展面臨的許多矛盾和問題日益突出。

      為了發(fā)展GDP,不少地方出現(xiàn)了對資源的掠奪式開發(fā)。在資源開采上,采了肥的,棄了瘦的;開了大的,甩了小的;挖了淺的,甩了深的。對此,彭真懷稱之為“斷子孫飯碗”,對國家的長遠發(fā)展不利。“不謀萬世者不足以謀一時,不能只是為了這一代人,甚至只是為了這一代的部分人,更甚至是為了某些官員的政績增長而影響了全民族的可持續(xù)發(fā)展。”

      “如果我們喝著污染的水,吸入著污染的空氣,吃的是污染的食品,這種GDP的增長對各級領(lǐng)導的政績無疑是一種諷刺?!?/p>

      無論是十七屆五中全會會議公報,還是10月27日發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》,均未提及有關(guān)GDP增速的量性要求。

      在國家行政學院公共行政教研室主任竹立家教授看來,這是中國社會轉(zhuǎn)型的重大信號?!昂诵氖恰⒁粋€人民滿意的社會’,這意味著對于各個地方政府的最終評價就在于‘人民滿意不滿意’,以GDP為主要甚至唯一考核指標的時代過去了”。

      在“十二五”乃至今后更長時期內(nèi),將以什么具體指標考核官員政績?中央提出的“經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗”的實績,其標準又是什么?對于習慣了GDP思維的各級官員來說,如淡化GDP量性要求,其工作重心將置于何處?另一方面,要改變中國貧富、區(qū)域、城鄉(xiāng)差距,必須依靠發(fā)展,如何科學處理這之間的關(guān)系?

      發(fā)展中出現(xiàn)的問題還是要通過發(fā)展來解決。

      歷史經(jīng)驗證明,經(jīng)濟大起大落必然對社會造成巨大損失。如果經(jīng)濟全局出了問題,任何地方都不能幸免。各地只有牢固樹立科學發(fā)展觀,認真落實中央加強宏觀調(diào)控的各項政策措施,才能保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展,也有利于地方經(jīng)濟當前和長遠的發(fā)展。

      用發(fā)展開啟人民幸福路

      “把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,通過發(fā)展讓人民群眾得到實實在在的利益,這才是發(fā)展的科學態(tài)度。”中國社科院榮譽學部委員陸學藝教授說,“惟有如此,才能讓人民群眾充分享受改革發(fā)展的成果,才能從根本上解決一系列新舊矛盾,開創(chuàng)發(fā)展的新局面?!边@意味著,我們不僅要通過發(fā)展將蛋糕做大,更應通過改變發(fā)展方式,讓更多的人,特別是弱勢群體、底層群眾更好地分享蛋糕。事實上,當前多數(shù)社會矛盾都是利益訴求型,滿足了人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求,這些不穩(wěn)定因素將得到有效化解。

      今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。90年來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民為國家獨立和富強、為民族振興、為人民幸福,進行了艱難卓絕的探索和奮斗,建立了豐功偉績。從本期起,理論版開設“慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年”專欄,刊出相關(guān)文章,闡述中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程和豐功偉績、黨的理論創(chuàng)新與歷史經(jīng)驗、黨的優(yōu)良作風、黨的群眾路線、黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設等理論問題。

      幸福作為一種理想的生存狀態(tài)和存在方式,一直是人類社會的普遍追求和共同向往。新的歷史時期,在中國經(jīng)濟社會取得長足發(fā)展的同時,轉(zhuǎn)型期的社會矛盾逐漸凸顯,社會事業(yè)發(fā)展相對薄弱,社會管理領(lǐng)域存在不少問題,經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)問題比較突出,人民群眾對于

      幸福生活的呼聲和訴求比較集中和強烈。對此,中國共產(chǎn)黨始終保持清醒的認識:中國特色社會主義的發(fā)展是一個長期、復雜的過程,不可能一蹴而就,必須做長期不懈的努力,必須堅持科學發(fā)展,必須順應人民過上更加幸福生活的新期待。

      黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,繼續(xù)推進理論創(chuàng)新,提出科學發(fā)展觀,堅持并豐富發(fā)展鄧小平理論和“三個代表”重要思想,初步形成了中國特色社會主義發(fā)展的系統(tǒng)理論。發(fā)展是硬道理的社會主義的本質(zhì)要求,在當代中國已具備新的內(nèi)涵和要求。這就是堅持科學發(fā)展,其最終目標是讓人民生活得更加幸福,既包括經(jīng)濟增長、居民收入增加,也包括政治、經(jīng)濟、文化和生態(tài)的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展??茖W發(fā)展觀是關(guān)于新時期實現(xiàn)人民幸福的理論指南,為人民走上新時代的幸福路指引了方向。

      民之所需,國之所倚。民生問題不僅是重要的經(jīng)濟問題、社會問題,也是重大政治問題。社會主義社會發(fā)展的一個重要目標,就是要促進人的全面而自由的發(fā)展,切實提高人民物質(zhì)文化生活水平。中國共產(chǎn)黨一切奮斗和工作都是為了造福人民。做好民生工作是黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。關(guān)注、保障和改善民生,讓人民生活更加幸福,已成為全黨共識。黨的十七大報告指出,要加快推進以改善民生為重點的社會建設。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會建設,著力保障和改善民生,推進社會體制改革,擴大公共服務,完善社會管理,促進社會公平正義,努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動建設和諧社會。以增進人民普遍的幸福感為目標的民生工程成為各級黨委和政府的最大任務,也是百姓的熱切期待。地方各級黨委和政府要努力興辦人民群眾希望辦的實事好事,使貫徹落實科學發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程,成為不斷提高人民生活質(zhì)量和水平的過程,成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的過程,成為不斷保障人民經(jīng)濟、政治、文化、社會權(quán)益的過程。在中國特色福利社會的總框架下,各級黨委和政府確立以科學發(fā)展觀為指導的民生工作新思路,有序推進公共服務型政府建設、收入分配制度改革和社會領(lǐng)域改革,切實解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,“幸?!闭饾u成為人民群眾的真實感受。

      科學發(fā)展觀高度重視實現(xiàn)社會公平正義和社會和諧,既從總體上對構(gòu)建社會主義和諧社會進行了系統(tǒng)規(guī)劃,又從具體的方面對社會主義和諧社會建設進行了科學部署,有利于解決人民面臨的最實際民生問題,以緩解民生壓力、夯實民生基礎(chǔ)。科學發(fā)展觀致力于經(jīng)濟與社會、社會內(nèi)部、人與自然的和諧共進,提出建設生態(tài)文明新理念,從實現(xiàn)高質(zhì)量的物質(zhì)生活和精神生活方面為民生幸福開辟新的道路。貫徹落實科學發(fā)展觀,就是在中國特色社會主義實踐中,實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一,從而為實現(xiàn)人民幸福創(chuàng)造較好的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明基礎(chǔ),使新時期的人民幸福建立在各項事業(yè)和諧發(fā)展的堅實基礎(chǔ)之上。

      經(jīng)濟增長有利于社會福利提升,但不等于社會福利提升。中國共產(chǎn)黨致力于以科學發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線,開創(chuàng)中國經(jīng)濟社會均衡、可持續(xù)發(fā)展的未來,開辟中國人民生活更加幸福美好的未來。通過加快改革攻堅步伐,在完善社會主義市場經(jīng)濟體制的同時,加快推進以建立公共服務體制為重點的社會體制改革,著力構(gòu)建“社會整體福利最大化”的新型經(jīng)濟發(fā)展模式,再造“富民優(yōu)先”發(fā)展機制,控制貧富差距、城鄉(xiāng)差距擴大及由此帶來的社會不公正趨勢。通過加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,改變只見“物”不見“人”、忽視民生的傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式,緩解資源環(huán)境約束和社會基本公共需求全面快速增長的壓力,將發(fā)展重點轉(zhuǎn)向“以人為本的經(jīng)濟增長”,形成人的發(fā)展與社會各方面發(fā)展的和

      諧統(tǒng)一和相互促進,真正有效提高國民的幸福水平

      第五篇:我們需要怎樣的教育

      我們需要怎樣的教育

      ——《學生第一》讀后感

      看了李希貴校長的《學生第一》,掩卷之余,我在想,我們現(xiàn)在到底需要怎樣的教育?無容置疑,北京十一中之所以成為人人羨慕向往的學校,除了它優(yōu)越的條件,還在于它的教育是開放的,是面向未來的。因材施教,著眼于學生能力的培養(yǎng),而非知識的儲蓄。

      當前人們對教育的企盼無非有兩種,一是在高考中金榜題名,考上一所理想的大學;二是在大學畢業(yè)后,能找到一個理想的工作崗位,實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想。前者依靠知識的積淀,著眼于一時的榮耀;后者借助能力,著眼于長久的培養(yǎng)。

      從一年一度聲勢浩大的高考來看,社會民眾對教育的重視在不斷加強,對學校的要求也在日益提高。高考一結(jié)束,他們首先談論的是哪一所學校的升學率更高,師資力量更強,考慮著下一步該把孩子送到哪一所學校,卻不去考察一下哪一所大學更能把他們的孩子培養(yǎng)成適應社會的優(yōu)秀人才。等到大學畢業(yè),孩子的工作就成了他們最頭疼的事情。文憑很高,因能力缺失而找不到工作或者失去工作的人比比皆是。

      “三百六十行,行行出狀元?!边@句話我們說了多少遍,而在現(xiàn)實的教育中,我們卻好少去身體力行。我們的教育多數(shù)是為了迎合家長們的心愿,寧愿背負著高分低能的壓力,也要努力實現(xiàn)“辦人民滿意的教育”的諾言,否則家長就不買賬。從我們教育者的角度來看,家長們渴望高分的愿望就很合理嗎?我們的教育是否就要被家長牽

      著鼻子走路?我們?yōu)榱藢W校的生源和聲望順應了家長的心愿,家長買了學校的帳,可是未來的社會會買學生的帳嗎?又有誰去為學生的未來負責?

      在九年義務教育階段,讓學生掌握最基本的學科知識沒有錯,學生必須接受基礎(chǔ)學科的知識學習??墒?,我們很清楚地看到,學生的愛好、智慧、能力千差萬別,適合接受知識的好學生在學習中獲得的是快樂,不適合知識學習的學生就頭疼萬分。于是我們就有了所謂的差生,于是就有了問題學生的出現(xiàn)。如果我們的教育能根據(jù)學生的特點、興趣因材施教,給每個學生提供適合發(fā)展的平臺,而不是一味地讓他們成為“書囊”,廣大師生將會在教學中獲得更多的解放和快樂。

      知識和能力,猶如東風和西風,我們要的不是誰壓倒誰,而是它們的齊頭并進,最終形成一股和諧的春風,孕育萬千桃李。而哪一所學校做到了這一點,他們的學校教育將迎來萬紫千紅的春天。

      我堅信我們的外國語學校會成為這樣一座人人向往的百花園。

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