第一篇：如何以歷史人物為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

如何以歷史人物為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

----以《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課為例

內(nèi)容摘要：本文以《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課為例，結(jié)合備課的具體過程，對(duì)如何以歷史人物為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了思考。認(rèn)為在以歷史人物為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要精選教學(xué)課程、歷史人物及人物經(jīng)歷；同時(shí)要大膽整合書本知識(shí)，尊重歷史事實(shí)，并在符合史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的情境創(chuàng)設(shè)。關(guān)鍵詞：歷史人物 鄭觀應(yīng) 教學(xué)設(shè)計(jì)

《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》是岳麓版高中歷史必修二第二單元《工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊》中的一課，主要講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在外國(guó)資本主義入侵下，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)所發(fā)生的一系列變動(dòng)。該課主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是時(shí)間跨度大，從19世紀(jì)40年代一直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初；二是概念多，頭緒雜，涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體、外資企業(yè)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族工業(yè)等方面。在平日的教學(xué)中，我只是按照教材結(jié)構(gòu)依次推進(jìn)，重點(diǎn)闡述各個(gè)概念，但總覺得教學(xué)內(nèi)容枯燥，課堂氣氛沉悶，效果不佳。2009年3月，我有幸參加?xùn)|莞市高中歷史優(yōu)質(zhì)課比賽，在初賽時(shí)，選擇了《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課作為參賽課例。借此機(jī)會(huì)，我得以對(duì)該課進(jìn)行了深入的研磨。這一過程漫長(zhǎng)而艱辛，但正所謂有付出才有回報(bào)，在反復(fù)的嘗試、否定、改進(jìn)中，收獲了成功的喜悅和專業(yè)的成長(zhǎng)。至今，回顧這一過程，仍感慨良多。現(xiàn)將這一過程的點(diǎn)滴記錄于此，與大家分享。

用人物史串起事件史：親切感，生動(dòng)性，故事性，以小見大，符合認(rèn)知水平。

一． 一稿草成：迷失在冗長(zhǎng)的人物經(jīng)歷里

選定《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課后，我初步?jīng)Q定采用案例教學(xué)的方式來組織教學(xué)?？墒堑降走x誰做教學(xué)的案例呢？接下來的幾天里，我嘗試著搜集了與本課相關(guān)的曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞、張謇、周學(xué)熙等人的資料，仔細(xì)研究卻發(fā)現(xiàn)，他們都不太適合本課，因?yàn)樗麄兊某删鸵醇性谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)上，要么集中在民族工業(yè)上，經(jīng)歷相對(duì)單一。找到一個(gè)經(jīng)歷豐富、符合本課要求的“多面人”似乎很難（難在何處？用一個(gè)人物講一個(gè)時(shí)代，有何不足之處？）。我的心里打起了退堂鼓，想換一課試試。這時(shí)，科組的同事勉勵(lì)我說：“愈是這個(gè)時(shí)候，愈要堅(jiān)持，說不定前方便是黎明的曙光了?！贝蠹业墓膭?lì)給了我堅(jiān)持下去的勇氣。功夫不負(fù)有心人，在經(jīng)歷了“山窮水盡疑無路”的困惑后，終于迎來了“柳暗花明又一村”的驚喜。一天課余，我翻起案頭的一套《廣東歷史文化名人叢書》，其中有一本是《近代強(qiáng)國(guó)之路的探索者---鄭觀應(yīng)》。相信很多老師對(duì)鄭觀應(yīng)都有這樣一種感覺，那就是“最熟悉的陌生人”。說他熟悉，是因?yàn)樗俏覀兘滩闹械睦吓笥?，說他陌生，是因?yàn)楹苌儆腥思?xì)致、深入的了解過他。他究竟是一個(gè)怎樣的人呢？帶著這樣的疑問，我翻開書本，映入眼簾的是這樣一段描述：“鄭觀應(yīng)，廣東香山人??生于1842年7月24日，逝于1921年6月14日??”靈感在瞬間迸發(fā)，他的生卒年月與本課的時(shí)間跨度比較吻合，莫非可以以此人為案例來組織教學(xué)？興奮中，我將全書快速瀏覽一遍，對(duì)他的經(jīng)歷有了大概了解：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鄭觀應(yīng)出生于廣東省香山縣的農(nóng)家，這里位于珠三角，是近代中國(guó)最早受到外國(guó)侵略的地方。少年時(shí)期，他離開離家鄉(xiāng)來到上海謀生，進(jìn)入外國(guó)資本主義企業(yè)，成長(zhǎng)為晚清著名的買辦。后來又在輪船招商局任過職，還自己創(chuàng)辦過公司??

簡(jiǎn)單了解過他的經(jīng)歷后，我心中不覺大喜，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”，鄭觀應(yīng)的一生就是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的縮影，他就是我需要的“多面人”。

案例的人物確定下來后，我又查閱了其它一些資料，對(duì)鄭觀應(yīng)的人生經(jīng)歷進(jìn)行了仔細(xì)的梳理，列出了一個(gè)簡(jiǎn)單的年譜：

1842年 出生于廣東省香山縣雍陌鄉(xiāng) 1847年 入私塾

1858年 離開家鄉(xiāng)到上海謀生 1859年 入寶順洋行，任學(xué)徒 1860年 在寶順洋行正式成為買辦 1868年 經(jīng)營(yíng)和生祥茶棧 1874年 任太古洋行總理 1878年 協(xié)辦上海機(jī)器織布局 1881年 與人合辦天津塘沽耕植畜牧公司 1882年 入輪船招商局，任幫辦

1884年 辭去招商局織布局職務(wù)，由上海起程返粵 1885年 寫成《盛世危言》一書 1894年 《盛世危言》出版 1921年 病逝于上海

以年譜為基礎(chǔ)，教學(xué)設(shè)計(jì)的第一稿完成了，內(nèi)容如下：

1、導(dǎo)入部分：

從歷史細(xì)節(jié)入手，用一個(gè)大家所不熟悉但影響深遠(yuǎn)并且與鄭觀應(yīng)密切相關(guān)的歷史事件導(dǎo)入。我這樣講到：“1895年,北京。這一年,光緒皇帝給在京的大臣每人一部書,這部書后來重印20余次,是中國(guó)近代出版史上被盜印次數(shù)最多的一本書。閱讀過這本書的名人眾多，康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、毛澤東等無一例外?？梢哉f,這本書為近代昏暗的中國(guó)點(diǎn)亮了一盞思想的明燈。是什么書擁有如此強(qiáng)大的魅力？大家來猜一猜吧！”

學(xué)生一下就被這部奇書所吸引了，很好的激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和課堂氛圍。在揭曉謎底《盛世危言》后，主人公鄭觀應(yīng)的出場(chǎng)便水到渠成了。

2、正文部分：

按照年譜所列出的年份，依次推進(jìn)，詳細(xì)敘述他在這些年中的經(jīng)歷。當(dāng)他在某年的經(jīng)歷與書本中的知識(shí)相吻合時(shí)，便先講他的經(jīng)歷，再講書本中相關(guān)知識(shí)。

第一次試講，效果出奇的差。除了開頭部分學(xué)生反應(yīng)較為熱烈外，其余的時(shí)段，課堂氣氛一直很沉悶，本應(yīng)活潑熱鬧的課堂變成了我的“獨(dú)角戲”。問題出在哪里呢？

課后，科組同事進(jìn)行了集體研討，意見如下： 優(yōu)點(diǎn)：導(dǎo)入部分引人入勝，個(gè)案教學(xué)形式新穎；

缺點(diǎn)：這一設(shè)計(jì)的最大問題便是“迷失在冗長(zhǎng)的人物經(jīng)歷里”。整堂課建構(gòu)在鄭觀應(yīng)年譜的基礎(chǔ)上，過分依賴鄭的經(jīng)歷，聽完課后感覺老師在不斷重復(fù)一個(gè)工作---鄭觀應(yīng)在某年做了某事。他的無所不在沖淡了本課主題，這堂課似乎由“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”變成了“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一人物的成長(zhǎng)歷程”。（重點(diǎn)剖析：用一個(gè)人物來講一個(gè)時(shí)代，會(huì)陷入到怎樣的“陷阱”中去？從歷史層面來說，人物個(gè)人的歷史更具有偶然性，用小人物來反映大歷史，準(zhǔn)確嗎？從教學(xué)層面來說，借用人物說歷史，既要保持人物的鮮活性，那如何保證突出時(shí)代重大節(jié)點(diǎn)？正因?yàn)檫@樣，才出現(xiàn)了你所說的“教學(xué)迷失在冗長(zhǎng)的人物經(jīng)歷中”。）

修改建議：壓縮鄭觀應(yīng)的履歷，突出幾個(gè)比較重要的時(shí)間點(diǎn)1842年---出生；1858年---去上海，入寶順洋行；1881年---與人合辦天津塘沽耕植畜牧公司；1882年---入輪船招商局；1894年---出版《盛世危言》。因?yàn)檫@幾年在他的人生經(jīng)歷中較有代表性。通過對(duì)個(gè)案的探討，可以達(dá)到認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化這一宏觀現(xiàn)象的目的。

二． 二稿改進(jìn)：游離于重要的主干知識(shí)外

同事們的肯定給了我成功的信心，他們的意見給了我前進(jìn)的方向。按照上述建議，我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了大刀闊斧的修改，對(duì)鄭觀應(yīng)的履歷進(jìn)行了壓縮，只保留以下部分：

1842年 出生于廣東省香山縣雍陌鄉(xiāng) 1858年 到上海謀生，入寶順洋行 1874年 任太古洋行總理

1881年 與人合辦天津塘沽耕植畜牧公司 1882年 入輪船招商局 1894年 《盛世危言》出版 1921年 病逝于上海

在講述鄭觀應(yīng)履歷時(shí)，突出課本知識(shí)。修改之后的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

1、導(dǎo)入部分：同第一稿，此處不再贅述。

2、正文部分：

（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

這一部分，我結(jié)合鄭觀應(yīng)少年的經(jīng)歷，講到：“鄭觀應(yīng)小時(shí)候很喜歡聽爺爺講故事。聽得最多的，是嘉道年間，英國(guó)人大量向中國(guó)輸入鴉片，后來，朝廷便派林則徐來廣州查禁鴉片??”在這里把虎門硝煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、《南京條約》及其內(nèi)容等史實(shí)一一羅列，甚至還設(shè)置了討論“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因”。而后，才過渡到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。

（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與官辦企業(yè)

這一部分，我以鄭觀應(yīng)1958年離開家鄉(xiāng)到上海謀生，入寶順洋行為基礎(chǔ)，引出近代中國(guó)出現(xiàn)了外國(guó)資本主義企業(yè)。

之后，為解決洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景---內(nèi)憂外患，我著重刻畫了鄭觀應(yīng)在1860年和1861年的經(jīng)歷。1860年，我虛擬了一個(gè)情境：“1860年，一個(gè)讓人難以置信的消息傳到了鄭觀應(yīng)耳中??”通過虛擬情境，帶出英法聯(lián)軍攻入了北京、火燒圓明園、咸豐皇帝逃往熱河等史實(shí)。并還聯(lián)系當(dāng)時(shí)新聞熱點(diǎn)，談到佳士得拍賣行拍賣的圓明園獸首。1861年，我虛擬了另一情境：“1861年，整個(gè)上海都吵翻了天。富商大賈們紛紛卷起銀兩細(xì)軟準(zhǔn)備逃跑??”。通過這一情境，帶出太平軍圍困上海、李鴻章借師助剿等史實(shí)。在此基礎(chǔ)上才正式講解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容。

（3）民族工業(yè)的出現(xiàn)和艱難發(fā)展

這一部分我以鄭觀應(yīng)1868年經(jīng)營(yíng)和生祥茶棧為引子，帶出民族工業(yè)，進(jìn)而對(duì)民族工業(yè)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講述。

課后，科組的同時(shí)對(duì)這堂課進(jìn)行了討論，意見如下：

優(yōu)點(diǎn)：主題得以回歸，是在講經(jīng)濟(jì)變動(dòng)而不是講人物經(jīng)歷了；

缺點(diǎn)：整堂課“亂而散”，眉毛胡子一把抓，重點(diǎn)不突出，課程內(nèi)容游離于重要的主干知識(shí)外。（第二次授課所解決的問題是第一個(gè)問題的繼續(xù)。）

亂，是因?yàn)榇罅康臅r(shí)間花在了本課的非重點(diǎn)內(nèi)容上，涉及知識(shí)太多，造成內(nèi)容雜亂。如用了大量時(shí)間介紹鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、圓明園獸首等知識(shí)。這些知識(shí)，有些應(yīng)作為背景知識(shí)一帶而過，有些完全沒有必要去講。

散，是因?yàn)槲茨軐€(gè)案的經(jīng)歷與課本知識(shí)緊密結(jié)合，說是以鄭觀應(yīng)為主線，但現(xiàn)實(shí)中這條主線沒有起到凝集課堂之“神”的做用。鄭觀應(yīng)只是在導(dǎo)入部分和每個(gè)階段的導(dǎo)入部分露了一小臉，而后便退居幕后，靜觀課堂的發(fā)展了。

修改建議： 第一，刪減、壓縮非重點(diǎn)知識(shí)，如“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、圓明園獸首”等內(nèi)容，突出本課主旨---經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)；

第二，強(qiáng)化鄭觀應(yīng)的經(jīng)歷與課本知識(shí)的結(jié)合。既要讓鄭觀應(yīng)貫穿始終，又要達(dá)到“不是為了講鄭觀應(yīng)而講鄭觀應(yīng)”，而是“通過鄭觀應(yīng)的經(jīng)歷來反映近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)”的效果。

三． 三稿定型：收獲在人物與教材的完美結(jié)合時(shí)

按照大家的建議，我再次對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了修改。在導(dǎo)入主人公鄭觀應(yīng)后，用精煉、幽默又不失智慧的幾句話簡(jiǎn)要概括鄭觀應(yīng)一生，明確拋出鄭觀應(yīng)這條主線。這幾句話是：

1842 年--初生小B B 少年時(shí)代--看風(fēng)云變幻 青年時(shí)代--闖蕩上海灘 中年時(shí)代--商界“白骨精” 暮年時(shí)代--著書述理想

而后，以這幾句話為基礎(chǔ)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行大膽整合。整合后本課結(jié)構(gòu)如下： 1．時(shí)間刻度一(1842-1858)：少年時(shí)代----看風(fēng)云變幻

這一部分我開門見山，直接鋪陳：“鄭家世代居住于廣東省香山縣雍陌村。這里的人們世代以農(nóng)業(yè)為生。平日里男人們主要負(fù)責(zé)耕種自家的田地,女人們?cè)诩蚁喾蚪套?空閑時(shí)織一些麻布或是棉布補(bǔ)貼家用?！苯又鴴伋鰡栴}：“這是怎樣的生產(chǎn)方式?”引出中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。然后再敘述少年時(shí)代鄭觀應(yīng)所看到的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后家鄉(xiāng)的變化，通過他的眼睛來反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。

2．時(shí)間刻度二(1858-1873)：青年時(shí)代----闖蕩上海灘

這一部分首先以他1858年離開家鄉(xiāng)到上海，入寶順洋行的經(jīng)歷，說明近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)之二---外資企業(yè)的出現(xiàn)。

接著，與第二稿相同，我著重刻畫了鄭觀應(yīng)在1860年和1861年的經(jīng)歷。通過虛擬他在這兩年的經(jīng)歷，帶出相關(guān)“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”等史實(shí)，分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景。不同的是，這些史實(shí)點(diǎn)到即止，不再像第二稿那樣展開講解，避免了沖淡本課的核心內(nèi)容。此后，為了講述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容，我再次虛擬鄭觀應(yīng)在1865年的經(jīng)歷：“1865年，鄭觀應(yīng)聽說李鴻章在上海創(chuàng)辦了一家廠子，專門生產(chǎn)槍炮??”。通過這一虛擬情境，引出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦軍事工業(yè)的史實(shí)。

3．時(shí)間刻度三(1874-1883)：中年時(shí)代----商界“白骨精”

這一部分，我以鄭觀應(yīng)1878年協(xié)辦上海機(jī)器織布局、1882年入輪船招商局的經(jīng)歷來講解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦民用企業(yè)等相關(guān)知識(shí)。

又以1881年他與人合辦天津塘沽耕植畜牧公司，后該公司在1883年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)中破產(chǎn)的經(jīng)歷來講解民族工業(yè)產(chǎn)生的相關(guān)知識(shí)。

4．時(shí)間刻度四(19 世紀(jì)末)：暮年時(shí)代----著書述理想

這一部分，我首先敘述鄭觀應(yīng)著《盛世危言》及其出版的相關(guān)史實(shí)，接著引用《盛世危言》的一段材料：“欲攘外，亟須自強(qiáng)；欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商??”讓學(xué)生提取材料的核心思想---振興工商。進(jìn)而提出問題：“這一思想對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了那些的影響？”在此基礎(chǔ)上，很自然的過渡到民族工業(yè)初步發(fā)展的知識(shí)上來。

在課堂的最后，我對(duì)本課進(jìn)行了總結(jié)升華：

少年時(shí)代(1842-1858)----看風(fēng)云變幻：傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體 青年時(shí)代(1858-1873)----闖蕩上海灘：中國(guó)出現(xiàn)外國(guó)資本主義企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)

中年時(shí)代(1873-1884)----商界“白骨精”：民族資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn) 暮年時(shí)代(19世紀(jì)末)----著書述理想：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展 再次試講，大家一致認(rèn)為這次的設(shè)計(jì)較好的實(shí)現(xiàn)了人物經(jīng)歷與課本知識(shí)的結(jié)合，鄭觀應(yīng)這條主線不再是若隱若現(xiàn)、可有可無，而是貫穿始終，真正起到了統(tǒng)領(lǐng)本課的作用。最終，憑借這一設(shè)計(jì)，我以小組第一名的成績(jī)順利通過了初賽。

四． 幾點(diǎn)感悟：反思于賽課的塵埃落定后

通過這次磨課的經(jīng)歷，我體會(huì)到，以歷史人物為中心的案例教學(xué)有助于把枯燥、干癟、結(jié)論式、符號(hào)化的“教科書歷史”還原成鮮活、生動(dòng)、豐富、有血有肉學(xué)生喜聞樂見的“真實(shí)歷史”。那么，怎樣才能設(shè)計(jì)好一堂以歷史人物為中心的案例教學(xué)課程呢？我認(rèn)為，需要從以下幾個(gè)方面入手：

1、人物選擇之難與運(yùn)用人物史反映歷史時(shí)代所具有的“陷阱”。

2、人物史與歷史史實(shí)融合的策略與技巧（例子）

3、價(jià)值：人物不能成為道具——從人物的命運(yùn)或努力，看到了什么。

4、人物細(xì)節(jié)的大膽想象（張?jiān)淌谠凇墩n堂選讀資料的講解》）第一，要精選教學(xué)課程。高中歷史必修三冊(cè)共84節(jié)課，每課內(nèi)容和結(jié)構(gòu)皆不相同。有些課程適合案例教學(xué)，有些課程不適合。個(gè)人覺得，以歷史人物為中心的案例教學(xué)更適合主題集中、時(shí)間跨度不是很長(zhǎng)（大概與一個(gè)人一生的時(shí)間相吻合）的課程，如《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)》、《民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》、《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折發(fā)展》、《五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)》等課。

第二，要精選歷史人物。歷史人物浩如煙海，不是每位歷史人物都適合作為教學(xué)的案例。在選取歷史人物的過程中，首先，要選擇具有典型性和代表性的人物。因?yàn)檫@樣的案例有助于學(xué)生通過 “個(gè)別”來推導(dǎo)認(rèn)識(shí)“一般”。其次，作為中學(xué)教師，我認(rèn)為所選人物還要具有一定的“知名度”。畢竟我們獲取史料的途徑有限，正所謂“巧婦難為無米之炊”，如果所選歷史人物較為生僻，將很難搜集相關(guān)資料，這樣即使我們?cè)儆邢敕ǎ埠茈y付諸實(shí)施，最終會(huì)影響到教學(xué)效果。

第三，要精選人物經(jīng)歷。歷史人物的經(jīng)歷往往非常復(fù)雜，我們不能不加選擇，眉毛胡子一把抓，只要是與之相關(guān)的，便一股腦的塞進(jìn)課程中來。這樣的結(jié)果便是人物經(jīng)歷沖淡了課文的主旨。每堂課都有一個(gè)中心，人物的經(jīng)歷是我們實(shí)現(xiàn)這一中心的手段，而不能讓人物經(jīng)歷充斥整個(gè)課堂，沖淡課程的主旨。

第四，要整合書本知識(shí)，找到人物經(jīng)歷與書本知識(shí)的契合點(diǎn)。在引入歷史人物之后，如何實(shí)現(xiàn)歷史人物和書本知識(shí)的完美結(jié)合是一個(gè)難題。這就要求教師要能夠創(chuàng)造性的運(yùn)用課本，敢于大膽整合教材。如在本課中，我便打亂課本原有體例，將教材整合為四部分：“

一、時(shí)間刻度一(1842-1858)：少年時(shí)代----看風(fēng)云變幻；

二、時(shí)間刻度二(1858-1872)：青年時(shí)代----闖蕩上海灘；

三、時(shí)間刻度三(1874-1883)：中年時(shí)代----商界“白骨精”；暮年時(shí)代(1 9世紀(jì)末)----著書述理想”，以人物經(jīng)歷來統(tǒng)領(lǐng)本課，最終實(shí)現(xiàn)了教材與人物的完美結(jié)合。

第五，要尊重客觀歷史真實(shí)，并在符合史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的情境創(chuàng)設(shè)。既然選擇了歷史人物做案例，那么所選人物經(jīng)歷一定要符合歷史真實(shí)，這當(dāng)是歷史學(xué)科最基本要求。當(dāng)然，受制于史料和教材等因素，有時(shí)候，很難達(dá)到我們需要什么史料就能找到什么史料的理想狀態(tài)。在這種情況下，筆者以為，教師可以在尊重客觀歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的情境創(chuàng)設(shè)。如本課中，我便虛擬了鄭觀應(yīng)在1860年、1861年、1865年的相關(guān)經(jīng)歷（詳見本文第三部分）。當(dāng)然，在虛擬這些人物經(jīng)歷之前，我仔細(xì)考察了相關(guān)史實(shí)，盡可能的讓這些虛擬的情境能夠符合當(dāng)時(shí)的歷史背景，在此基礎(chǔ)上，讓人物經(jīng)歷更加完整，更好的為教學(xué)服務(wù)。

當(dāng)然，以上幾點(diǎn)，純屬一家之言，期待方家批評(píng)指正。

通過人物反映歷史時(shí)代

1、替代

2、引子

3、工具

4、揉合

人物的近鏡頭與時(shí)代的遠(yuǎn)鏡頭 個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)

參考文獻(xiàn)：

1、劉圣宜，《近代強(qiáng)國(guó)之路的探索者—鄭觀應(yīng)》，廣東人民出版社，2006年8月第1版

2、易惠莉，《鄭觀應(yīng)評(píng)傳》，南京大學(xué)出版社，1998年12月第1版

3、鄭觀應(yīng)，《盛世危言》，華夏出版社，2002年10月版

4、李惠軍，《篤學(xué)行思錄》，天津古籍出版社，2008年1月第1版

5、《淺談范例教學(xué)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用——以“從榮氏企業(yè)的發(fā)展看民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展”為例》，龔輝強(qiáng)，《中學(xué)歷史教學(xué)》，2004年第3期

第二篇：以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施流程

您了解您教學(xué)設(shè)計(jì)中可能存在的問題嗎?您有反思過您課堂教學(xué)中的問題嗎? 您會(huì)備課了嗎?您能從學(xué)生主體出發(fā)，實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)嗎? 當(dāng)您拿到一個(gè)課題準(zhǔn)備備課時(shí)，您首先應(yīng)該做些什么?您應(yīng)如何思考，按照怎么樣的路徑來實(shí)施科學(xué)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)? 新課程背景下，老師們都有這樣一種共識(shí)：課堂教學(xué)一定要改變以“教”為中心、“滿堂講、滿堂灌、滿堂問”的現(xiàn)象，要優(yōu)化教學(xué)全過程，打造“以學(xué)定教”的高效課堂。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要從傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、問題學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。這種認(rèn)識(shí)很到位，但是，如果我們不把這種認(rèn)識(shí)落實(shí)到課堂中，這種理念充其量只是一種唯美的“空中樓閣”，并不能根本地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。所以最到位的認(rèn)識(shí)必須與教學(xué)實(shí)踐對(duì)接。怎么對(duì)接?就是實(shí)施教學(xué)的行為主體之一線教師們，首先要積極 地響應(yīng)和行動(dòng)，從教學(xué)設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)起就要從學(xué)生主體出發(fā)，實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。但從目前情況來看，教學(xué)設(shè)計(jì)往往停留在“形而上”的條條框框，很多教師不知道怎么樣處理教材、確定教學(xué)目標(biāo)、理清教學(xué)過程，不知道如何真正站在學(xué)生的角度來開展教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，信息技術(shù)學(xué)科亟需一種系統(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)核心體系結(jié)構(gòu)來促進(jìn)教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力的提升。

這幾年，筆者對(duì)信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)過程開展了深入的研究，并通過大量課堂觀察，梳理出了教學(xué)設(shè)計(jì)中的典型問題和課堂教學(xué)常見問題。經(jīng)過多輪實(shí)踐論證，提煉出了“中小學(xué)信息技術(shù)以‘學(xué)’為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施流程”，現(xiàn)把這些研究成果與大家分享，供一線教師

交流、參考和反思。

教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的典型問題 1．結(jié)構(gòu)層面問題

(1)教學(xué)設(shè)計(jì)流于形式，機(jī)械填充已有教案結(jié)構(gòu)。(2)教學(xué)設(shè)計(jì)思路不清，教學(xué)過程沒有內(nèi)在邏輯。

(3)教學(xué)設(shè)計(jì)看上去很美，不能轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)實(shí)踐。2．教材處理和教學(xué)目標(biāo)確定問題

(1)沒有真正弄清楚這節(jié)課到底要教些什么、學(xué)生應(yīng)該有哪些方面的發(fā)展。(2)唯教材是論，不敢或不知道如何對(duì)教材進(jìn)行處理。

(3)沒有根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和需求對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)增補(bǔ)、刪減、重組、置換或整合。

(4)對(duì)本課要教什么、怎么教不明確，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)定位發(fā)生偏離。(5)三維目標(biāo)層次不清晰，文字描述抽象、泛泛而談。3．教學(xué)方法選擇和設(shè)計(jì)問題(1)沒有真正理解“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”、“小組合作學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”、“分層學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”等方法的本質(zhì)涵義，只是覺得這些方法“理念新”、“時(shí)尚”，具體在課堂實(shí)施時(shí)卻偏離方向，流于形式。

(2)教學(xué)方法的選擇沒有服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

(3)沒有從學(xué)生的實(shí)際情況、從“如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、如何才能讓學(xué)生學(xué)得更好”等角度出發(fā)來選擇教學(xué)方法。

(4)個(gè)別教師根本沒有思考過“教學(xué)方法”這個(gè)問題，上課采取放羊式教學(xué)，把任務(wù)布置給學(xué)生后，教師就撒手不管，讓學(xué)生“自生自滅”。

4．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問題

(1)教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注了教師的教，沒有從學(xué)生的角度來設(shè)計(jì)課堂，對(duì)學(xué)生思考、體驗(yàn)、自我認(rèn)知設(shè)計(jì)得不夠。

(2)對(duì)一些操作想當(dāng)然，沒有精心備課，布置給學(xué)生的任務(wù)教師自己并沒有認(rèn)真操作，從而缺少了對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的問題的預(yù)估，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不夠精細(xì)。(3)教學(xué)導(dǎo)入如同“雞肋”，可有可無，沒能引發(fā)認(rèn)天口沖突、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(4)教學(xué)環(huán)節(jié)連接生硬，沒有“軟著陸”過渡，也沒有形成知識(shí)邏輯。(5)忽略對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)和課堂管理等的考慮和設(shè)計(jì)。5．課件問題

(1)課件設(shè)計(jì)華而不實(shí)、喧賓奪主。

(2)PPT代替學(xué)生思考，留白-的空間和生成性不夠。課堂教學(xué)中存在的典型問題

(1)沒有清晰的課堂邏輯和執(zhí)教思路，教師教得糊里糊涂，學(xué)生聽得糊里糊涂。(2)學(xué)生看似完成了一個(gè)個(gè)任務(wù)，實(shí)質(zhì)并沒有真正建構(gòu)知識(shí)。

(3)課堂中學(xué)生并沒有獲得持續(xù)性學(xué)習(xí)支架，也沒有學(xué)習(xí)方法的自然形成過程。

(4)教師講得太多，把學(xué)生當(dāng)成被不斷灌輸?shù)娜萜?，忽略?duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的感受和反應(yīng)。教學(xué)沒有取合，沒有生成，學(xué)生已經(jīng)會(huì)了的內(nèi)容還在拼命講。

(5)教師代替學(xué)生思考，代替學(xué)生操作，導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，體驗(yàn)和實(shí)踐時(shí)間過少。(6)追求教學(xué)形式，忽視實(shí)效。

(7)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不大，教學(xué)效率低下。(8)“小組合作學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”、“分層學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式流于形式。

(9)教師無效語言太多，問題表述、課堂語言不夠清晰簡(jiǎn)潔，無針對(duì)性，占用了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

(10)教師成為一個(gè)PPT播放者。(11)部分教師采取“放羊式教學(xué)”。以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施流程到底該如何實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)?以下的實(shí)施流程希望能幫助您更好地開展教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者建議教師們按照實(shí)施流程中的十二個(gè)步驟認(rèn)真開展您的教學(xué)設(shè)計(jì)。剛開始實(shí)施時(shí)也許您會(huì)覺得煩瑣，或者當(dāng)您遇到問題時(shí)，您試圖略過一些步驟。這時(shí)，請(qǐng)您一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷痛苦又豐富的思考和科學(xué)的實(shí)施過程，您才能真正感受到以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，體會(huì)到學(xué)生發(fā)展的幸福感。

當(dāng)然，您在具體備課時(shí)不一定要把每一步的推進(jìn)過程都寫下來，您可以用這樣的思考路徑，通過頭腦風(fēng)暴的形式來理清思路。當(dāng)然，這十二個(gè)步驟不是完全順序執(zhí)行，在思考、設(shè)計(jì)過程中往往需要循環(huán)往復(fù)、綜合起來統(tǒng)籌考慮，需要教師通過不斷推敲、反復(fù)論證、多重積累，最終理清思路，形成科學(xué)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)。

第一步：確定教學(xué)設(shè)計(jì)起點(diǎn)拿到一個(gè)課題要開展教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先應(yīng)該做什么?建議大家在通讀教材的基礎(chǔ)上，先問自己三個(gè)問題：一是學(xué)生為什么要學(xué)這個(gè)內(nèi)容，學(xué)了有什么用?二是對(duì)于這個(gè)內(nèi)容，學(xué)生原有的基礎(chǔ)是什么?三是這節(jié)課中，我希望學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有怎樣的發(fā)展? 第二步：處理教材和確定教學(xué)內(nèi)容深入研讀教材，思考以下三個(gè)問題：一是這節(jié)課中什么內(nèi)容對(duì)學(xué)生是有價(jià)值的?二是學(xué)生主要的精力應(yīng)該放在什么內(nèi)容上?三是什么內(nèi)容對(duì)學(xué)生的生活和今后的發(fā)展是有意義的? 在此基礎(chǔ)上，再次審視教材，明確“教什么”、“教什么更好”、“教什么才能更好地讓學(xué)生有所發(fā)展”這三個(gè)問題，對(duì)教材進(jìn)行增補(bǔ)、刪減、重組、置換、整合等，從而形成系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。需要注意的是：教材中已經(jīng)過時(shí)的、學(xué)生已經(jīng)會(huì)了的內(nèi)容，不要讓學(xué)生以學(xué)習(xí)新知識(shí)的方式重復(fù)學(xué)習(xí)。

第三步：制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)．各維度應(yīng)思考的問題知識(shí)與技能(學(xué)什么)。即學(xué)生要了解的知識(shí)和初步掌握的技能是什么?學(xué)生要理解的核心知識(shí)和重點(diǎn)掌握的技能是什么?要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力? 過程與方法(怎么學(xué))。即創(chuàng)設(shè)怎樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)環(huán)境，用什么學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)的欲望?學(xué)生應(yīng)經(jīng)歷什么樣的學(xué)習(xí)過程，才能逐步深入地獲得新知、掌握技術(shù)、形成學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)? 情感、態(tài)度與價(jià)值觀(怎么感悟、怎么體驗(yàn)、怎么培養(yǎng)態(tài)度)。即這節(jié)課學(xué)生能體驗(yàn)、感受、感悟到什么?這節(jié)課能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知事物的什么態(tài)度?這節(jié)課可以塑造學(xué)生什么樣的價(jià)值觀?這節(jié)課能培養(yǎng)學(xué)生什么興趣? 第四步：確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)考慮的問題

第一，這節(jié)課中學(xué)生必須掌握的核心內(nèi)容是什么? 第二，這節(jié)課中，學(xué)生會(huì)遇到什么樣的理解難點(diǎn)或操作問題? 第五步：確定教學(xué)方法應(yīng)考慮的問題要用什么方法讓學(xué)生有興趣學(xué)、主動(dòng)地去學(xué)?用什么方法能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考而不是學(xué)生被灌以知識(shí)?用什么方法去突破學(xué)生的理解難點(diǎn)或操作問題?看似學(xué)生都會(huì)的內(nèi)容，采用什么方法使學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步發(fā)展、同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到原先知識(shí)結(jié)構(gòu)的不足?如何讓學(xué)生有成就感、愉悅感?如何讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)這節(jié)課的意義和價(jià)值? 溫馨提醒：選取的方法不要流于形式，應(yīng)真正能提高課堂效率、實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)。

第六步：建構(gòu)教學(xué)過程總體邏輯結(jié)構(gòu)

一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)一定要有一個(gè)邏輯清晰的執(zhí)教思路。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要想方設(shè)法把握和挖掘知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使學(xué)生在思維推進(jìn)和發(fā)展的過程中逐步建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)于沒有內(nèi)在聯(lián)系的一些“結(jié)構(gòu)不良的知識(shí)”，則要通過精心的設(shè)計(jì)來建立聯(lián)系，從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)、掌握技能、培養(yǎng)情感?；诖耍紫日?qǐng)教師思考以下三個(gè)問題：一是學(xué)生應(yīng)通過“什么樣的素材或活動(dòng)”才能積極主動(dòng)地思考和學(xué)習(xí)?二是怎樣的教學(xué)步驟能推進(jìn)學(xué)生逐步理解知識(shí)、主動(dòng)參與課堂、實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)?三是課堂結(jié)束后學(xué)生的頭腦里應(yīng)形成怎么樣的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)? 建議可通過以下四種教學(xué)過程總體邏輯建構(gòu)的方法來理清上課思路一(1)串行邏輯結(jié)構(gòu)建構(gòu)法 核心思想：在挖掘知識(shí)點(diǎn)之間內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過有關(guān)聯(lián)性和遞進(jìn)性的序列問題或任務(wù)把知識(shí)點(diǎn)串接起來，學(xué)生在對(duì)一個(gè)個(gè)自然產(chǎn)生的問題和任務(wù)的解決和探究中由淺入深、由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)理解和意義建構(gòu)。

(2)螺旋邏輯結(jié)構(gòu)建構(gòu)法

核心思想：通過“入境一出境一再入境”的教學(xué)模式，螺旋式遞進(jìn)、呈現(xiàn)知識(shí)序列和維度，使學(xué)生在一定的教學(xué)情境中逐步建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)解決問題的能力。入境是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在一定的情境中完成任務(wù)，明確初步的知識(shí)。出境是指離開剛才特定的情境，提煉、總結(jié)出技術(shù)思想、操作規(guī)律和方法。再入境是指學(xué)生在這些技術(shù)思想、操作規(guī)律和方法的支撐下再在新的情境中獨(dú)立地完成任務(wù)，進(jìn)一步梳理和穩(wěn)定知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己解決問題的能力。

(3)網(wǎng)格邏輯結(jié)構(gòu)建構(gòu)法

核心思想：在科學(xué)組織教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建知識(shí)點(diǎn)之間序列關(guān)系的基礎(chǔ)上，精心構(gòu)建一節(jié)課的整體邏輯，把它作為一級(jí)網(wǎng)格，再把組成一級(jí)網(wǎng)格的各邏輯要素分解成相對(duì)獨(dú)立卻又相互關(guān)聯(lián)的次級(jí)邏輯網(wǎng)格，依此類推，逐級(jí)分解，以多級(jí)網(wǎng)格體系推進(jìn)學(xué)生全覆蓋建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在清晰完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)支撐下獨(dú)立解決問題。

(4)并行邏輯結(jié)構(gòu)路徑建構(gòu)法

核心思想：以開放性任務(wù)為明線，把課堂的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)隱在任務(wù)中，每個(gè)學(xué)生按照各自對(duì)任務(wù)的理解，齊頭并進(jìn)，殊途同歸，完成任務(wù)；同時(shí)，在完成任務(wù)的個(gè)體體驗(yàn)中，在與其他同學(xué)的對(duì)比交流中，在一個(gè)“學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生影響學(xué)生、學(xué)生提升學(xué)生”的互動(dòng)學(xué)習(xí)共同體中建立、優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的跨越式發(fā)展。

第七步：教學(xué)設(shè)計(jì)撰寫

根據(jù)前面對(duì)各個(gè)問題的思考和教學(xué)過程總體邏輯思路撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)、制作教學(xué)課件、準(zhǔn)備教學(xué)素材、整理學(xué)生任務(wù)。

第八步：教學(xué)設(shè)計(jì)完成后建議反思的問題

(1)這樣的執(zhí)教思路是否足夠清晰?在課堂實(shí)施時(shí)學(xué)生能聽明白嗎?(2)我會(huì)不會(huì)講得太多?學(xué)生會(huì)不會(huì)思考得太少、動(dòng)手得太少、體驗(yàn)得太少?(3)有給學(xué)生思考的余地嗎?這樣的設(shè)計(jì)是否會(huì)代替學(xué)生思考?(4)學(xué)生上課時(shí)會(huì)感到愉悅嗎?有興趣嗎?(5)這樣的設(shè)計(jì)在課堂實(shí)施后，學(xué)生能否用所學(xué)技術(shù)和方法解決實(shí)際問題?(6)我有沒有非常認(rèn)真地操作過所有的課堂任務(wù)?(7)學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的問題預(yù)估到了嗎? 第九步：完善教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)反思再次完善教學(xué)設(shè)計(jì)、課件和學(xué)生任務(wù)。第十步：上課實(shí)施

按照教學(xué)設(shè)計(jì)開展教學(xué)。

第十一步：課后反思供您參考的問題(1)是否完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)?(2)學(xué)生上課興趣怎么樣?他們有沒有進(jìn)行真正深入的思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)?(3)學(xué)生出現(xiàn)的哪些問題是自己預(yù)設(shè)不足而導(dǎo)致的?(4)各環(huán)節(jié)有沒有需要改進(jìn)的地方?(5)課堂的結(jié)構(gòu)、任務(wù)的設(shè)置、時(shí)間的分配是否需要調(diào)整?(6)哪些細(xì)節(jié)問題因?yàn)闆]有考慮到而影響課堂教學(xué)效率、浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間?(7)哪些學(xué)生沒有完成任務(wù)?原因是什么?(8)知識(shí)點(diǎn)講解、語言表述等是否簡(jiǎn)潔、清晰、易懂?(9)課堂讓你感受最深的是什么? 第十二步：形成教學(xué)設(shè)計(jì)終稿

根據(jù)課后反思再次完善教學(xué)設(shè)計(jì)，形成教學(xué)設(shè)計(jì)完成稿。

第三篇：以 “學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

二、以 “學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

以 “學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式：是圍繞如何有效促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而實(shí)施的一種設(shè)計(jì)，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論和數(shù)學(xué)教學(xué)理論與實(shí)踐之間的橋梁，是教師提出創(chuàng)意和決策的過程；是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析和解決數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題的過程，具有鮮明的目的性，科學(xué)的計(jì)劃性和有序的系統(tǒng)性，而不是一般的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和案例；是不斷循環(huán)往復(fù)的過程，包括檢測(cè)、反饋、修正及再實(shí)施的認(rèn)識(shí)深化過程，在這個(gè)過程中，特別講究科學(xué)性和創(chuàng)造性。

以教為主的教學(xué)模式結(jié)構(gòu)教師是教學(xué)系統(tǒng)的中心，教師是主動(dòng)，教師利用講解，媒體向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生是被動(dòng)的接受者，知識(shí)灌輸對(duì)象。教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容。教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒?、手段。以學(xué)為主的教學(xué)模式結(jié)構(gòu)教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。學(xué)生是知識(shí)意義建構(gòu)主動(dòng)建構(gòu)者。教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的對(duì)象。教學(xué)媒體不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流的主動(dòng)認(rèn)知工具。

“主導(dǎo)—主體”教學(xué)設(shè)計(jì)的過程模式 由于“主導(dǎo)—主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)不論是從理論基礎(chǔ)還是從實(shí)際的設(shè)計(jì)方法上看，都是以“教”為主和以“學(xué)”為主這兩種教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，因此要想理解和掌握“主導(dǎo)—主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論與方法并不困難，只需了解以教為主ID和以學(xué)為主ID的理論基礎(chǔ)，再把前面所介紹的有關(guān)以教為主ID和以學(xué)為主ID的具體設(shè)計(jì)方法與步驟結(jié)合起來，并加以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充就可以了。

主導(dǎo)主體教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式具有以下特點(diǎn)：

（1）可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)情況靈活選擇“發(fā)現(xiàn)式“或“傳遞—接受”教學(xué)分支；

（2）在“傳遞—接受”教學(xué)過程中基本采用“先行組織者”教學(xué)策略，同時(shí)也可采用其他的“傳遞—接受”策略（甚至是自主學(xué)習(xí)策略）作為補(bǔ)充，以達(dá)到更佳的教學(xué)效果；

（3）在“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)過程中也可充分吸收“傳遞—接受”教學(xué)的長(zhǎng)處（如進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析和促進(jìn)知識(shí)的遷移等）；

（4）便于考慮情感因素（即動(dòng)機(jī)）的影響：在“情境創(chuàng)設(shè)”框（左分支）或“選擇與設(shè)計(jì)教學(xué)媒體”框（右分支）中，可通過適當(dāng)創(chuàng)設(shè)的情境或呈現(xiàn)的媒體來激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)；而在“學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)（左分支）或根據(jù)形成性評(píng)價(jià)結(jié)果所作的“教學(xué)修改”環(huán)節(jié)（右分支）中，則可通過講評(píng)、小結(jié)、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)等手段促進(jìn)學(xué)習(xí)者三種內(nèi)驅(qū)力的形成與發(fā)展（視學(xué)習(xí)者的年齡與個(gè)性特征決定內(nèi)驅(qū)力的種類）。

由于具有兩個(gè)分支（右分支對(duì)應(yīng)“傳遞—接受”教學(xué)，左分支對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)），所以顯然它應(yīng)能支持以教為中心和以學(xué)為中心這兩類不同教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)。此外，由于這兩個(gè)分支既有公共部分又可相互跳轉(zhuǎn)，因而還可方便地實(shí)現(xiàn)雙主教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)要求?？紤]到教學(xué)過程中教師可以選擇多種不同的具體教學(xué)策略，例如“合作學(xué)習(xí)”策略還可進(jìn)一步細(xì)分為“競(jìng)爭(zhēng)”、“協(xié)同”、“伙伴”和“角色扮演”等不同子策略，“自主學(xué)習(xí)”策略也可進(jìn)一步細(xì)分，加上有些策略之間可以相互跳轉(zhuǎn)且有多條不同的出口通路，因而上圖能夠適用于多種多樣的教學(xué)情況。

第四篇：以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式設(shè)計(jì)與實(shí)施

作者：曾海波

來源：《職業(yè)·下旬》2013年第05期

摘 要：本文主要論述在一體化教學(xué)的改革中，以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式的開展與實(shí)施，并以車刀體設(shè)計(jì)制作為例，講述以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式設(shè)計(jì)，在學(xué)習(xí)過程中不僅要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，而且也要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和社會(huì)能力。

關(guān)鍵詞：“學(xué)”為中心 模式 設(shè)計(jì) 實(shí)施

職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生多數(shù)都是高考落榜或者中考成績(jī)較差的學(xué)生，他們多數(shù)對(duì)理論課很厭煩，導(dǎo)致了在應(yīng)試教育中的失敗。他們來到職業(yè)技術(shù)學(xué)校后，學(xué)校如果繼續(xù)用原來的教學(xué)方法，難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)習(xí)效果達(dá)不到教學(xué)的要求。

因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)校要想提高教學(xué)質(zhì)量，快速培養(yǎng)社會(huì)需要的合格的技能型人才，就必須改變教學(xué)方法，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)過程中不僅要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，也要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和社會(huì)能力，不斷增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力，從而提高職業(yè)教育的教育質(zhì)量。

一、以學(xué)生為主體，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

教學(xué)的根本目的是把知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。這一過程，如果離開學(xué)生這個(gè)主體，便變得沒有意義。正如宋玲在《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》一書前言中說：“老師一直都是絕對(duì)的權(quán)威，而我們這些學(xué)生曾經(jīng)做過的、最多的、最重要的一件事就是聆聽老師的諄諄教誨，當(dāng)我拿著參考課程標(biāo)準(zhǔn)并以教科書為藍(lán)本設(shè)計(jì)出的教學(xué)方案走進(jìn)課堂時(shí)，整堂課幾乎都是我在唱獨(dú)角戲，提出的開放性問題時(shí)常引來一片難以忍受的沉寂?！边@段話，是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成為老師后，對(duì)以“教”為中心的教學(xué)模式的生動(dòng)描述。

以“學(xué)”為中心，教師要樹立學(xué)生是主體的思想，把規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)應(yīng)教學(xué)對(duì)象——學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。正如蘿卜白菜，既可以炒食，也可以煲湯，既可以切絲，也可以切片，最終目的是讓我們能消化吸收營(yíng)養(yǎng)。反之，如若學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容聽不懂，且脫離實(shí)際，他們就會(huì)把大部分時(shí)間用在課堂睡覺。曾有一位學(xué)者提出“職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)改革首先要解決學(xué)生上課睡覺的問題”，這不無道理，解決學(xué)生上課睡覺的問題就是必須圍繞學(xué)生去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，挖掘其自覺學(xué)習(xí)的潛力。

二、以“學(xué)”為中心，教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

古語云：“活到老，學(xué)到老”。老師也是教到老，學(xué)到老，學(xué)無止境，教亦然。美國(guó)教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為，所謂的教學(xué)，是為促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部學(xué)習(xí)過程而設(shè)計(jì)的一系列外部學(xué)習(xí)事件，教學(xué)是經(jīng)過一系列設(shè)計(jì)的，旨在引起、激發(fā)和支持學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的事件。

教師如何使“傳遞”的內(nèi)容更有效，這是教學(xué)過程中一個(gè)重要部分，傳統(tǒng)以“教”為中心的教學(xué)模式忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的接受情況，以“學(xué)”為中心能更好讓學(xué)生掌握知識(shí)，如表1所示兩種不同教育模式對(duì)比。

以“學(xué)習(xí)者為中心”的課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)也不同于傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。因此在課程改革中，必須以學(xué)生為中心來進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不是以教學(xué)為中心而去設(shè)計(jì)的。學(xué)生才是真正的主體，教學(xué)只不過是一種手段。做教育者首先要在思想上進(jìn)行改變，這樣才能在課堂上進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。以“學(xué)”為中心是以小組課堂形式，這種形式有利于學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)，相互討論的學(xué)習(xí)方式，如圖1所示。

傳統(tǒng)以教師為中心課堂 以“學(xué)”為中心課堂 圖1 課堂組織形式

以“學(xué)”為中心形式的教學(xué)課堂與傳統(tǒng)教學(xué)不一樣，它更注重以學(xué)生為主體地位，利用行為導(dǎo)向教學(xué)，注重在“學(xué)中做，做中學(xué)”的教學(xué)方法。只有通過不斷改變教學(xué)手法才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，積極地學(xué)習(xí)。圖2所示是學(xué)生以小組形式在討論問題的情景。

圖2 討論問題

三、以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式設(shè)計(jì)

一般的教學(xué)模式都是由教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的方法。但若要提高職業(yè)技術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，就必須重視課堂教學(xué)改革，積極創(chuàng)新教學(xué)模式。在教學(xué)過程中采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式，小組成員先單獨(dú)練習(xí)取得一定的學(xué)習(xí)效果，然后再以團(tuán)隊(duì)形式完成任務(wù)，最終以小組為單位展示作品。通過此教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待任務(wù)，就像在企業(yè)一樣，尊重勞動(dòng)成果，把教學(xué)方法的改革作為一體化教學(xué)改革的突破口和切入點(diǎn)。如表2所示。

在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，教師并不是以完整不變的形式來表達(dá)所有步驟的實(shí)施情況，而是根據(jù)任務(wù)的難與易以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。通過合理的設(shè)計(jì)，使學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到新的情景中，更有效地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的遷移，達(dá)到更高層次的發(fā)揮。

四、以“學(xué)”為中心的教學(xué)實(shí)施過程

在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下自由分組，合作完成車刀體加工的任務(wù)，在拓展訓(xùn)練方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行機(jī)夾式車刀體的制作，小組成員體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，實(shí)施時(shí)運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法，重視發(fā)揮集體的智慧，積極確定加工工藝。在得到老師的肯定和指點(diǎn)后，學(xué)生興趣有了明顯的提高，加工過程中能相互探討、交流技術(shù)，起到了化被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)安排開展的順序不一定是機(jī)械刻板、一成不變的，也不是每一堂課都必須提供全部教學(xué)事件?，F(xiàn)以加工車刀體任務(wù)為例，做出實(shí)施過程的安排，如表3所示。篇二：以 “學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

二、以 “學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

以 “學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式：是圍繞如何有效促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而實(shí)施的一種設(shè)計(jì)，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論和數(shù)學(xué)教學(xué)理論與實(shí)踐之間的橋梁，是教師提出創(chuàng)意和決策的過程；是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析和解決數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題的過程，具有鮮明的目的性，科學(xué)的計(jì)劃性和有序的系統(tǒng)性，而不是一般的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和案例；是不斷循環(huán)往復(fù)的過程，包括檢測(cè)、反饋、修正及再實(shí)施的認(rèn)識(shí)深化過程，在這個(gè)過程中，特別講究科學(xué)性和創(chuàng)造性。

以教為主的教學(xué)模式結(jié)構(gòu)教師是教學(xué)系統(tǒng)的中心，教師是主動(dòng)，教師利用講解，媒體向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生是被動(dòng)的接受者，知識(shí)灌輸對(duì)象。教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容。教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒?、手段。以學(xué)為主的教學(xué)模式結(jié)構(gòu)教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。學(xué)生是知識(shí)意義建構(gòu)主動(dòng)建構(gòu)者。教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的對(duì)象。教學(xué)媒體不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流的主動(dòng)認(rèn)知工具。

“主導(dǎo)—主體”教學(xué)設(shè)計(jì)的過程模式 由于“主導(dǎo)—主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)不論是從理論基礎(chǔ)還是從實(shí)際的設(shè)計(jì)方法上看，都是以“教”為主和以“學(xué)”為主這兩種教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，因此要想理解和掌握“主導(dǎo)—主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論與方法并不困難，只需了解以教為主id和以學(xué)為主id的理論基礎(chǔ)，再把前面所介紹的有關(guān)以教為主id和以學(xué)為主id的具體設(shè)計(jì)方法與步驟結(jié)合起來，并加以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)

充就可以了。

主導(dǎo)主體教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式具有以下特點(diǎn)：

（1）可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)情況靈活選擇“發(fā)現(xiàn)式“或“傳遞—接受”教學(xué)分支；

（2）在“傳遞—接受”教學(xué)過程中基本采用“先行組織者”教學(xué)策略，同時(shí)也可采用其他的“傳遞—接受”策略（甚至是自主學(xué)習(xí)策略）作為補(bǔ)充，以達(dá)到更佳的教學(xué)效果；

（3）在“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)過程中也可充分吸收“傳遞—接受”教學(xué)的長(zhǎng)處（如進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析和促進(jìn)知識(shí)的遷移等）；

（4）便于考慮情感因素（即動(dòng)機(jī)）的影響：在“情境創(chuàng)設(shè)”框（左分支）或“選擇與設(shè)計(jì)教學(xué)媒體”框（右分支）中，可通過適當(dāng)創(chuàng)設(shè)的情境或呈現(xiàn)的媒體來激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)；而在“學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)（左分支）或根據(jù)形成性評(píng)價(jià)結(jié)果所作的“教學(xué)修改”環(huán)節(jié)（右分支）中，則可通過講評(píng)、小結(jié)、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)等手段促進(jìn)學(xué)習(xí)者三種內(nèi)驅(qū)力的形成與發(fā)展（視學(xué)習(xí)者的年齡與個(gè)性特征決定內(nèi)驅(qū)力的種類）。

由于具有兩個(gè)分支（右分支對(duì)應(yīng)“傳遞—接受”教學(xué)，左分支對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)），所以顯然它應(yīng)能支持以教為中心和以學(xué)為中心這兩類不同教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)。此外，由于這兩個(gè)分支既有公共部分又可相互跳轉(zhuǎn)，因而還可方便地實(shí)現(xiàn)雙主教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)要求。考慮到教學(xué)過程中教師可以選擇多種不同的具體教學(xué)策略，例如“合作學(xué)習(xí)”策略還可進(jìn)一步細(xì)分為“競(jìng)爭(zhēng)”、“協(xié)同”、“伙伴”和“角色扮演”等不同子策略，“自主學(xué)習(xí)”策略也可進(jìn)一步細(xì)分，加上有些策略

之間可以相互跳轉(zhuǎn)且有多條不同的出口通路，因而上圖能夠適用于多種多樣的教學(xué)情況。篇三：基于建構(gòu)主義的以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

基于建構(gòu)主義的以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式

基于建構(gòu)主義的以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式是何克抗教授在1998年提出的。他在深入分析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)研究所出現(xiàn)的忽視教學(xué)目標(biāo)分析、忽視教師主導(dǎo)作用以及過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)而忽略自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)等偏向后，提出以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。

（1）教學(xué)目標(biāo)分析

對(duì)整門課程及各教學(xué)單元進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”（即與基本概念、基本原理、基本方法或基本過程有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容）。

在以教為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)中，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的目的是要從教學(xué)大綱所規(guī)定的總教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，逐步確定出各級(jí)子目標(biāo)并畫出它們之間的形成關(guān)系圖。由形成關(guān)系圖即可確定為達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)所需的教學(xué)內(nèi)容。在以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)中，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的目的，如前所述，是為了確定當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”。由于主題包含在教學(xué)目標(biāo)所需的教學(xué)內(nèi)容(即知識(shí)點(diǎn))之中，通過教學(xué)目標(biāo)分析得出總目標(biāo)與子目標(biāo)的形成關(guān)系圖，即意味著已經(jīng)列出為達(dá)到該教學(xué)目標(biāo)所需的全部知識(shí)點(diǎn)，據(jù)此即可確定當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”。

（2）學(xué)習(xí)者特征分析

學(xué)習(xí)者特征分析關(guān)注學(xué)習(xí)者的智力因素和非智力因素，其中智力因素分析主要包括學(xué)習(xí)者的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量分析。

（3）學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以利用生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組?？傊?，通過“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。而同化與順應(yīng)離不開原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與表象，情境創(chuàng)設(shè)則為提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與表象創(chuàng)造了有利條件。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性、豐富性，不能激發(fā)聯(lián)想，難以提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而將使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。

（4）信息資源設(shè)計(jì)與提供

信息資源的設(shè)計(jì)是指，確定學(xué)習(xí)本主題所需信息資源的種類和每種資源在學(xué)習(xí)本主題過程中所起的作用。對(duì)于應(yīng)從何處獲取有關(guān)的信息資源，如何去獲?。ㄓ煤畏N手段、方法去獲?。┮约叭绾斡行У乩眠@些資源等問題，如果學(xué)生確實(shí)有困難，教師應(yīng)及時(shí)給以幫助。

（5）自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)是整個(gè)以“學(xué)”為中心教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。在以學(xué)為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中常用的教學(xué)方法有支架式教學(xué)法、拋錨式教學(xué)法和隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)法等。根據(jù)所選擇的不同教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)應(yīng)作不同的設(shè)計(jì)。

（6）協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的目的是為了在個(gè)人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過小組討論、協(xié)商，以進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)。整個(gè)合作學(xué)習(xí)過程均由教師組織引導(dǎo)，討論的問題皆由教師提出。合作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)通常有兩種不同情況：一是學(xué)習(xí)的主題事先已知；二是學(xué)習(xí)主題事先未知。多數(shù)的合作學(xué)習(xí)是屬于第一種情況，但是第二種情況在教學(xué)實(shí)踐中也會(huì)經(jīng)常遇到。

（7）學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

包括小組對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)和學(xué)生本人的自我評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要圍繞三個(gè)方面：

自主學(xué)習(xí)能力；

合作學(xué)習(xí)過程中做出的貢獻(xiàn)；

是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。

這一步應(yīng)設(shè)計(jì)出使學(xué)生不感到任何壓力、樂意去進(jìn)行，又能客觀地、確切地反映出每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方法。

第五篇：以方法訓(xùn)練為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

《歷史教學(xué)設(shè)計(jì)》 華東師范大學(xué)出版社

第二章 以方法訓(xùn)練為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)語】教學(xué)設(shè)計(jì)的“中心”或者“靈魂”并不是已經(jīng)非常成熟的理論體系，仍然有非常大的可探索的空間。一般說來，知識(shí)或者價(jià)值觀更加容易吸引教師的注意力，而下面這個(gè)案例提供了比較少見的著重于思想方法的形成的設(shè)計(jì)方案。

? 什么是以方法訓(xùn)練為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)？

“過程與方法”目標(biāo)的提出，使課堂的設(shè)計(jì)者看到了這樣一種可能：即全課圍繞著某一個(gè)特定的思想方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)。如果教學(xué)設(shè)計(jì)以使學(xué)生形成某種審視、解決歷史問題的思想方法為最終的目標(biāo)，我們就可以說這是一份以方法訓(xùn)練為中心的設(shè)計(jì)了。

? 為什么要以方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為中心？

有些教師認(rèn)為方法目標(biāo)比情感層面的目標(biāo)更適合作為中心目標(biāo)。使學(xué)生掌握一種思想方法似乎更加合乎“授人以魚，不如授人以漁”的教育理念。

? 什么時(shí)候適合這樣做？

進(jìn)行以方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為中心的設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮以下因素：

·教師是否準(zhǔn)備好了足夠充分的史料或教學(xué)內(nèi)容來體現(xiàn)預(yù)期的思想方法？ ·教師是否能夠駕馭自己將要傳授的思想方法？ ·作為授課對(duì)象的學(xué)生是否樂于接受一種智力的挑戰(zhàn)？ ·學(xué)生是否已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備？ ·本節(jié)課是否可以找到適當(dāng)?shù)恼n堂評(píng)價(jià)的手段？

《張居正改革》

廣東東莞教育局教研室 夏輝輝 上海交通大學(xué)附中 彭 禹

教學(xué)目標(biāo)

由淺入深、由微觀到宏觀地了解張居正其人、其事、其時(shí)。從“改革之新”、“改革之難”、“改革之功”三個(gè)方面學(xué)習(xí)改革內(nèi)容，從而形成認(rèn)識(shí)改革的一般方 1 法，感悟改革人物創(chuàng)新精神之可貴、不畏艱難之可嘉，體會(huì)改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用；把張居正改革分別放入“內(nèi)外交困的明代中晚期”、“君主專制日益強(qiáng)化的明清時(shí)期”、“世界日益連成一個(gè)整體的16世紀(jì)”三個(gè)維度的時(shí)代背景中進(jìn)行評(píng)析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)改革及歷史人物的基本方法。

教學(xué)過程

（一）課前渲染、導(dǎo)入新課

以《張居正》《張居正大傳》等書籍封面圖片、《萬歷首輔張居正》電視劇照配合教師對(duì)張居正“成也改革，敗也改革”的生平總括，作簡(jiǎn)潔明快的導(dǎo)入，以求渲染氣氛、激發(fā)興趣、盡快進(jìn)入正課。

（二）張居正其人

通過展示幻燈片《張居正個(gè)人小檔案》建立學(xué)生對(duì)張居正相對(duì)良好的第一印象，講述張居正死后家屬、部下乃及于本人的悲慘境遇，以此與張居正作為一個(gè)有魅力的改革家的形象產(chǎn)生沖突，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步對(duì)其人、其事進(jìn)行了解的興趣。

評(píng)注；設(shè)計(jì)的開頭，設(shè)計(jì)者制造了兩個(gè)懸念：首先是為什么張居正是一個(gè)能夠引起廣泛關(guān)注的歷史人物；其次是張居正個(gè)人的命運(yùn)的跌宕究竟由何而來。懸念是營(yíng)造課堂氣氛的好手段，很容易造成認(rèn)知上的沖突，并且引發(fā)起學(xué)生的求知欲。

（三）張居正其事：改革 1．布置任務(wù)，分組學(xué)習(xí)

學(xué)生分組（分成三組）閱讀教材，學(xué)習(xí)討論張居正改革的內(nèi)容，要求“探改革之新，議改革之難，悟居正之功”，可以要求各小組派同學(xué)發(fā)言。

評(píng)注：分組討論、探究有些時(shí)候可以被利用來加快課堂節(jié)奏，請(qǐng)注意教師是如何指定學(xué)生閱讀的主題與角度的。這種方式可以把教師的講授時(shí)間給節(jié)約下來。

2．學(xué)生發(fā)言，師生對(duì)話，學(xué)習(xí)張居正改革的內(nèi)容（1）整頓吏治

教師設(shè)問：新在何處？有何效果？有何困難？（2）施邊防新政

教師設(shè)問：以反蒙起家的明朝，在明蒙關(guān)系上一直比較緊張，不肯作絲毫讓步，張居正的哪些措施體現(xiàn)了新意？又難在何處？（3）理財(cái)新法

教師：課前預(yù)習(xí)中有同學(xué)問到，為什么張居正不像王安石那樣觸動(dòng)農(nóng)民的利益卻可以達(dá)到聚富的目的？理財(cái)之法新在何處？

3．尋找規(guī)律，明“改革之要”

引導(dǎo)學(xué)生從財(cái)政角度理解改革措施的內(nèi)容與效果。

過渡：這樣一場(chǎng)富國(guó)強(qiáng)兵的改革，好評(píng)如潮（史料展示），但是張居正死后旋即告敗，這是為什么？是不是改革不得其時(shí)？是不是有更好的辦法或更好的人選？讓我們分析其時(shí)代背景，解開心中的謎團(tuán)。

（四）張居正其時(shí)

評(píng)注：其人、其事、其時(shí)是一種從微觀到宏觀的漸次推進(jìn)的思想方法，更多的是一種研究方法，一般人總是容易就事論事，在這里，設(shè)計(jì)者試圖把張居正改革放在明代中晚期這樣一個(gè)相對(duì)宏觀的歷史背景下審視，使學(xué)生能夠加深對(duì)某些問題的認(rèn)識(shí)。

1．內(nèi)外交困的明代中晚期

史料呈現(xiàn)：官方征收賦稅的在冊(cè)土地?cái)?shù)量、文書傳遞速度、蒙古鐵騎南下劫掠次數(shù)。

要求學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)，分析明代中期在政治、經(jīng)濟(jì)與邊境問題上存在的危機(jī)。

通過講述人物故事的“時(shí)人面面觀”加深學(xué)生對(duì)時(shí)代危機(jī)的認(rèn)識(shí)。指出在國(guó)家形勢(shì)危機(jī)、眾人都很麻木的情況下，張居正以“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”的豪情勇敢地?fù)?dān)起了救時(shí)的大任，以其堅(jiān)定的意志、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)、博弈官場(chǎng)的政治權(quán)謀，給了這個(gè)朝代帶來了十年“中興”，所以謂之為時(shí)代的呼喚，“救時(shí)宰相”應(yīng)運(yùn)而生，時(shí)代的黑暗也決定了他是一個(gè)寸石補(bǔ)天獨(dú)行者，他自喻為“急風(fēng)中的蠟燭”。

過渡：這樣一個(gè)“救時(shí)宰相”，我們對(duì)其命運(yùn)扼腕嘆息之時(shí)，不竟要痛恨對(duì)他痛下毒手的人，難道反對(duì)他的人都是壞人嗎？反對(duì)改革的都是壞人嗎？張居正本人有沒有做得不夠好的地方呢？我們把張居正改革放到更大的背景，即整個(gè)明清時(shí)期來考察。

2.君主專制日益強(qiáng)化的明清時(shí)期 展示材料：

材料一：節(jié)取鳳凰衛(wèi)視紀(jì)錄片《故宮》4分鐘，介紹張居正利用內(nèi)閣漏洞弄權(quán)的內(nèi)幕。

材料二：明朝中央機(jī)構(gòu)示意圖。

材料三：史學(xué)家錢穆認(rèn)為：張居正是“權(quán)臣”，因?yàn)閺埦诱皇莾?nèi)閣大學(xué)士，不是政府中的最高領(lǐng)袖（宰相）。

教師設(shè)問：通過看錄像和以上材料，我們可知張居正是如何貫徹自己的改革方針的？為了保證改革措施有效實(shí)行，他會(huì)采取哪些措施？這些措施有何惡果？

評(píng)注：這里把視野再次擴(kuò)大了。如果說前一次是為了加深學(xué)生對(duì)于張居正改革所面臨的困難的理解的話，這里就是為了使學(xué)生能夠了解為什么張居正改革會(huì)采取一種特殊手段來進(jìn)行。這種視野變化帶來的對(duì)同一問題的理解變化會(huì)使人意識(shí)到某種思想方法的存在，但是還需要教師點(diǎn)出。

學(xué)生回答后指出：結(jié)合必修一中國(guó)古代政治制度，大家已經(jīng)看到了內(nèi)閣制度的漏洞與陷阱，所以張居正之禍既有個(gè)人操守的原因，更多是是專制制度缺陷所設(shè)的陷阱，張居正充分利用“人治”所帶來的便利達(dá)到“以法理政”的目的，也就造成了“為政在人”，“人亡政息”，這成為張居正改革失敗及個(gè)人悲劇的根源。

過渡：“救時(shí)宰相”為明朝帶來了十年的“中興”，如果他的壽命長(zhǎng)一些，反對(duì)派的反攻倒算可能要破產(chǎn)或者要推遲，那么他會(huì)成為一個(gè)“救世宰相”么？讓我們從更大的歷史范圍來看這場(chǎng)改革。

3．世界日益連成一個(gè)整體的16世紀(jì)

要求學(xué)生回顧與此同一時(shí)期的歐洲，并以填寫關(guān)鍵詞的方式，完成下列表格。

填寫表格后，教師指出：通過東西對(duì)比，我們可以看到張居正改革所強(qiáng)化的體制是一個(gè)日漸落后的體制。因此，張居正只能是“救時(shí)”，而不能“救世”，既無法挽救明朝滅亡的命運(yùn)，也不能改變16世紀(jì)東西方先進(jìn)與落后易位的發(fā)展趨 4 勢(shì)。當(dāng)然，這樣的宏觀的分析方法在張居正的時(shí)代是做不到的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)并不知道外界發(fā)生了什么，但是今天回過頭看，一定要能比古人看到更多的東西，否則這五百年不是白過了？

小結(jié)：我們從三個(gè)維度來考察張居正改革成敗的原因，不但學(xué)習(xí)了張居正的智慧與勇氣，進(jìn)一步分析了明代政治制度的特點(diǎn)，同時(shí)剖析了16世紀(jì)以來世界發(fā)展格局的變化。歷史學(xué)家黃仁宇在《萬歷十五年》中寫到“世間已無張居正”，明史的頹勢(shì)實(shí)際上是從萬歷中期開始的，甚至有人認(rèn)為，隨著張居正及其改革措施的被清算，明朝實(shí)際上已走向滅亡了；進(jìn)一步說，16世紀(jì)張居正改革也可以成為研究中西方的一衰一興的重要一站。

評(píng)注：第三次擴(kuò)大視野，這一次要求學(xué)生從世界歷史發(fā)展進(jìn)程來評(píng)價(jià)張居正改革。思維程度要求很高，投影中設(shè)計(jì)的三個(gè)環(huán)形將對(duì)于學(xué)生跟上思路有非常大的幫助。

（五）評(píng)價(jià)與反饋：運(yùn)用及拓展——汲取歷史的養(yǎng)份 “我”為什么寫張居正？

展示材料：朱東潤(rùn)的《張居正大傳》，始寫于1939年，于抗戰(zhàn)末期1945年出版；熊召政寫長(zhǎng)篇?dú)v史小說《張居正》，獲得2005年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，結(jié)合時(shí)代背景分析張居正改革給了兩位作者以怎樣的啟迪？

要求學(xué)生能夠比較準(zhǔn)確地運(yùn)用材料中所提供的年份，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全民族抗戰(zhàn)決心和改革開放注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)等角度來闡發(fā)觀點(diǎn)。

評(píng)注：改換歷史情境，保留相似視角，這是一種常見的即時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)方法掌握水平的手段。

? 本書意見 對(duì)本課設(shè)計(jì)的贊揚(yáng)：

一些教師認(rèn)為，本課獨(dú)辟蹊徑，表現(xiàn)了教師對(duì)于思想方法的關(guān)注，體現(xiàn)了歷史的智慧，而且力圖將歷史思想所特有的智慧傳達(dá)給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生隨著教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)，視野不斷被打開，對(duì)問題的看法不斷地發(fā)生改變的時(shí)候，學(xué)生（甚至聽課教師）都為之感到震撼。

對(duì)本課的批評(píng)：

一些教師認(rèn)為這一設(shè)計(jì)實(shí)際包含的目標(biāo)太多，而學(xué)生實(shí)際能夠達(dá)到的目標(biāo)很 少，本設(shè)計(jì)超過了學(xué)生能夠承受的能力。而且過于突出方法的地位，使這節(jié)課看上去不像是歷史課，而更像是一節(jié)歷史哲學(xué)課。

進(jìn)一步認(rèn)識(shí)：

“過程與方法”是在21世紀(jì)初伴隨著新課程改革提出“三維目標(biāo)”而出現(xiàn)的。對(duì)于這一維度目標(biāo)的定義、概念梳理、應(yīng)用、乃至于存在的合理性，仍然存在很多爭(zhēng)論。這份設(shè)計(jì)的確拿出了一個(gè)很具有程序性和可操作性的思想方法，如果確能實(shí)現(xiàn)，學(xué)生是會(huì)受益終身的。但是這節(jié)課也面臨著設(shè)計(jì)者始料未及的一些問題：首先，這節(jié)課中涉及到的歷史知識(shí)并不是按照歷史時(shí)間的順序先后出現(xiàn)的，所以學(xué)生必須要隨著教師的思路經(jīng)常地做思維的跳躍；其次，學(xué)生對(duì)于一個(gè)歷史事件的看法在不斷地發(fā)生改變，他們會(huì)形成與不同歷史背景有關(guān)的對(duì)張居正改革的看法，但是這些看法之間的關(guān)聯(lián)是什么？設(shè)計(jì)的最后沒有進(jìn)行綜合，這是多少讓人覺得有些遺憾的。但無論如何，這是一份非常大膽的，帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的設(shè)計(jì)，從這份設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的經(jīng)驗(yàn)與問題，是值得思考與借鑒的。

? 如何進(jìn)行以方法訓(xùn)練為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)？

在類似的設(shè)計(jì)中，首先需要考慮是：教師能夠駕馭的思想方法是什么？這個(gè)說法看起來不完全符合一般的教育理念，但是這是目前任何試圖在這方面進(jìn)行嘗試的設(shè)計(jì)者必須首先面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮學(xué)生在知識(shí)上的儲(chǔ)備，因?yàn)樵谝砸环N方法剖析歷史的時(shí)候，敘述常常不是按照歷史的時(shí)間脈絡(luò)來進(jìn)行的，依照的是設(shè)計(jì)者所使用的方法自身的內(nèi)在邏輯，一般來說，越是宏觀的方法越是如此。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往需要來回地在幾個(gè)歷史事件或者歷史進(jìn)程中進(jìn)行思維的跳躍，在這種情況下，幻燈通常必不可少，一些需要學(xué)生回顧的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在幻燈中反復(fù)出現(xiàn)，以降低學(xué)生思考的難度。

設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)盡量減少倒敘的技巧運(yùn)用，由于前述的原因，倒敘會(huì)額外地增加學(xué)生思維時(shí)的障礙。

要充分考慮運(yùn)用的思想方法所包含的步序，盡量讓每個(gè)步驟都顯得突出、明晰，這會(huì)有助于學(xué)生掌握教師示范的方法。

總的來說，這一類型的設(shè)計(jì)并不像情感型設(shè)計(jì)已經(jīng)在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中形成了相對(duì)固定的模式，仍然有很多可探索的空間。

? 風(fēng)險(xiǎn)須知

在以下情況下，教學(xué)可能會(huì)遭遇挫折：

·學(xué)生沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，無法隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)完成思維跳躍。? 一個(gè)嘗試

仍以本課為教學(xué)內(nèi)容，試著仍然以進(jìn)行某種思想方法的教學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，盡量使歷史事件在教學(xué)過程中按照自身發(fā)生的歷史時(shí)間的先后順序出現(xiàn)。