第一篇:《詩人》教學方案設計
《詩人》教學方案設計
知識與能力:
1.學會12個字,認識9個字。能借助工具書和聯(lián)系語言環(huán)境和生活理解“伶牙俐齒、呈現(xiàn)、真諦”的意思。
2.能夠有感情地朗讀課文,背誦課文。
情境創(chuàng)設,細細品讀體味詩句,情感熏陶,突破重難點。
情感態(tài)度與價值觀:
能在了解全文大致內容的基礎上,使孩子們感嘆文字的強大生命力與變換無窮、凈化心靈的魅力。
精學課文1-5自然段,品讀體味詩句,理解課文內容,能感情朗讀。
(本課1-5節(jié)中的詩句是教學重點。要帶領學生細細品讀、體味,是幫助理解第6自然段總結段落乃至理解全文大意的途徑與關鍵。)
教學難點:
品讀體味詩句。
生字卡
教學時數(shù):
2課時
教學過程:
第一課時
師:同學們,今天老師要帶你們去見一個神奇的人,想知道他是誰嗎?他就是——詩人(板書課題),當讀到詩人兩個字時,你們首先會想到什么嗎?今天我們就一起來學習一篇有關詩人的課文,看看作者眼中的詩人是什么樣子的。
1.自讀課文。
2.檢查生字。
3.通讀課文,正音。
4.回答:作者眼中的詩人是什么?(畫家,音樂家,魔術師,哲學家,文學家)
師過渡:真奇怪一個詩人在作者眼中竟然能融畫家,音樂家等五家為一體,太不可思議了。他是怎么做到的呢?他畫了一幅什么樣的畫呢?
1.學習第1自然段:
(1)師:出示詩句:
“一池碧綠,映襯著白里透紅的荷花。”
“蔚藍的天幕,點綴著朵朵銀花,片片白絮?!?/p>
(2)請同學們認真讀一讀,說說你仿佛看到了什么。你又想到了什么
(3)指名生談感受。
(4)指導朗讀:讀出畫面的色彩美。
(5)師:這么美麗的畫,詩人是用什么畫出來的呢?(用文字)板書:用文字
2.學習第二自然段:出示詩句
“嘩啦嘩啦的雨聲,吱吱喳喳的蟲鳴,大自然的組曲想起來了。”
“公雞的歌真了不起,喔喔喔——把黑夜拖走,喔喔喔——把太陽吊起!”
(1)自由朗讀
(2)說說你們聽到了什么,看到了什么?
(3)指導朗讀:注意引導學生讀出大自然中各種各樣的聲音特點與差別,有的是雄壯之聲,有的則是細碎活潑之聲,它們都富有強大的生命力,都是大自然中得天獨厚的音樂家。同時讀出公雞那了不起的感覺。
(4)指名讀、齊讀。
師過渡:多動聽的聲音呀!詩人本領真大,能讓沉默無聲的文字奏出悅耳的樂章,你們覺得詩人了不起嗎?詩人神奇的地方還有很多很多呢!下節(jié)課我們繼續(xù)學習!
學習“繪、襯”等上排6個字。
讓學生多識記字形:“襯”是衣字旁,多一小撇;“斜、醉”倆字注意左右邊的間架結構,都屬于左緊右松型的,“哲”注意上大下小,而不是上下相當,上半部分左右不要離得太開;“齒”,注意下半部分的比例,人不要寫得太小或太大,下面豎折豎的大小也要適中。還要讓學生自己觀察字的結構,把字寫端正,美觀。教師可適當作書寫示范。
抽讀生字卡片。
師:上節(jié)課我們知道了詩人真是了不起,可以成為畫家和音樂家,還記得詩人是怎樣使文字繪出色彩斑斕的圖畫與奏出悅耳的美妙音樂的嗎?(回憶,背誦一、二自然段以及詩句。)想知道詩人還有其他了不起的地方嗎?
1.學習第三自然段:
師:下面我們再來看看兩首詩句:(小黑板出示詩句)
“斜陽醉倒了,摔了個跟頭,跌在西山后?!?/p>
“我張開心靈的翅膀,飛進云端逐彩霞。”
師:讀了詩句,你又有什么感受呢?
生自由發(fā)言
2.學習第四自然段:
師:下面我們再來看看另外兩首詩句:(小黑板出示詩句)
“什么東西最具破壞力?是自滿!”
“自滿破壞的是什么?是前途?!?/p>
師:讀了詩句,你又有什么感受呢?
生自由發(fā)言
3.學習第五自然段:
師:詩人除了是畫家、音樂家、魔術師、哲學家以外,你們知道詩人還是什么家嗎?(文學家)從哪里知道的?我們一起來讀讀吧!
指名或齊讀第五自然段,談談你對這段話的看法。你體會到了什么?(引導:為什么說詩人給文字注入了強大的生命力,令平凡變得不平凡了呢?結合前面的任意出現(xiàn)的一首或幾首詩句,可以談談你的想法。引導學生聯(lián)系上下文理解本段。)
指導朗讀,引導學生讀出欽佩的語氣。
師:是啊,這就是詩人,當你讀這那些美妙的詩句……(師感情范讀第6自然段,此段也是前1—5自然段的總結段落。)理解“真諦”一詞。(做人的深刻道理)
師:詩人是如此的偉大,了不起,你們喜歡詩人嗎?你們欽佩詩人嗎?你們想成為詩人嗎?不要以為老師又在吹牛,其實呀,詩,并不是難學的東西。只要你們按照下面這樣做了,你們一定能成為了不起的詩人!齊讀第7自然段。
學習“具、幅”等下排6個字。
讓學生多識記字形:“具”字里面三橫;“肯”字注意上窄下寬,中間一橫最長,“察”注意上中下結構,注意中間部分的寫法與比例。還要讓學生自己觀察字的結構,把字寫端正,美觀。教師可適當作書寫示范。
板書設計:
畫家
音樂家
1.詩人 魔術師 神奇(用文字)
哲學家
文學家
第二篇:教學方案設計
外圓粗車加工循環(huán)G71 教學目標:
1.知識與技能目標:
1)掌握G71指令的功能、編程格式、應用場合及應用時的注意事項。
2)會應用G71指令編寫外徑粗加工程序。2.情感目標:
1)培養(yǎng)學生團隊精神、協(xié)調能力、獨立工作能力和合作能力 2)培養(yǎng)學生獨立學習、學會學習、獲取新知識的能力。學生分析:
所教班級為數(shù)控技術應用專業(yè)學生,他們已完成了數(shù)車基本編程指令的學習,以及數(shù)控車床的基本操作,也具備了簡單零件工藝分析能力。思想活躍,好動,自控能力較弱。
教材分析:
1.本節(jié)的作用與地位:
“外圓粗車循環(huán)指令G71運用”是中等職業(yè)教育課本《數(shù)控加工工藝編程與實操》的第四章“編程指令運用”的第一節(jié)內容。
本節(jié)是在學習了基本指令G00、G01、G02/G03和單一固定循環(huán)指令之后編排的。通過本節(jié)課的學習,既可以對前面學過的知識進一步鞏固和深化,又可以為后面學習打下基礎,而且G71是數(shù)控車床編程最常用的指令之一所以“外圓粗車循環(huán)指令G71運用”是本章的重要內容。
2.教學的重點和難點:
重點:G71指令的編程格式及應用
難點:G71走刀路線的理解
3.課時要求:2個課時 教學方法:
1.復習導入法 2.類比法
3.仿真軟件演示法 教學情境設計:
由上節(jié)課的知識引入,拿出一個比上節(jié)課更復雜的零件,因為單一固定循環(huán)只能完成一次切削,實際加工中,仍不能有效地簡化程序,如粗加工時切削余量太大,切削表面形狀復雜等,那么有沒有一個指令能夠進行多次循環(huán)切削的呢?今天讓我們學習數(shù)控車床常用的指令:外圓粗車加工循環(huán)G71。G71循環(huán)指令可將多次重復動作用一個程序段來表示,只要在程序中給出最終走刀軌跡及重復切削次數(shù),系統(tǒng)便會自動重復切削,直到加工完成。今節(jié)課讓我們先學習復合固定循環(huán)指令中的第一個:外圓粗車加工循環(huán)G71
教學過程: 實物演示,提出問題。
利用仿真軟件對G71進行進一步
講解課本例題 并對例題進行 仿真加工演示
課堂小結 與作業(yè)布置
教學反思
對比G90指令 對G71進行初步
利用視頻 講解G90
通過一道練習題 鞏固對G71指令 的運用
學生操作實驗 以增強學習記憶 與興趣
1.外圓粗車加工循環(huán)G71應用教學實施中,通過問題引入,學生恩,案例教學法模式,充分體現(xiàn)了以學生為主體,教師為主導的教學原理,提高了學生的學習能力;通過具體案例的分析、討論和探究,2.培養(yǎng)學生的合作精神和創(chuàng)新能力;事實證明,這樣的教學設計教學效果很好。充分體現(xiàn)了“學生為主體”教學設計思想,學生“在行動中學習”。
第三篇:詩人
詩人簡介大全六、四班
補金慧
李白
李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為?詩仙?。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。
白居易
白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱?元白?,與劉禹錫并稱?劉白?。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有?詩魔?和?詩王?之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
杜甫
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱?杜工部?、?杜少陵?等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為?詩圣?,其詩被稱為?詩史?。杜甫與李白合稱?李杜?,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即?小李杜?區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱?大李杜?。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。
辛棄疾 辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。? 628篇詩文
李清照
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號易安居士,漢族,山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有?千古第一才女?之稱。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協(xié)律,崇尚典雅,提出詞?別是一家?之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。? 61篇詩文
王維
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有?詩佛?之稱。蘇軾評價其:?味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。?開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱?王孟?。? 358篇詩文
李商隱 李商隱,字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱?小李杜?,與溫庭筠合稱為?溫李?,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為?三十六體?。其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有?詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋?之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。? 746篇詩文
陸游
陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。? 200篇詩文
孟浩然
孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱?孟襄陽?。浩然,少好節(jié)義,喜濟人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至?不才明主棄?之語,玄宗謂:?卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我??因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為?王孟?。
柳宗元
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經后人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,并稱?韓柳?。在中國文化史上,其詩、文成就均極為杰出,可謂一時難分軒輊。? 203篇詩文
李煜
李煜,五代十國時南唐國君,961年-975年在位,字重光,初名從嘉,號鐘隱、蓮峰居士。漢族,彭城(今江蘇徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)繼位,史稱李后主。開寶八年,宋軍破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治,但其藝術才華卻非凡。精書法,善繪畫,通音律,詩和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜,卻在詞壇上留下了不朽的篇章,被稱為?千古詞帝?。? 52篇詩文
岑參
岑參(約715-770年),唐代邊塞詩人,南陽人,太宗時功臣岑文本重孫,后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時,為其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱?岑嘉州?。大歷五年(770年)卒于成都。
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:?翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。?傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的?春風又綠江南岸,明月何時照我還。?
賈島 賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號?碣石山人?。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。? 404篇詩文
曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。曹操精兵法,善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學,給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為?改造文章的祖師?。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為?妙品?。? 7篇詩文
李賀
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有?詩鬼?之稱,是與?詩圣?杜甫、?詩仙?李白、?詩佛?王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有?‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。? 264篇詩文
張籍
張籍(約767~約830),唐代詩人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱?張水部?、?張司業(yè)?。張籍的樂府詩與王建齊名,并稱?張王樂府?。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為,韓愈所說的?吳郡張籍?乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料,駁蘇州之說而定張籍為烏江人。? 465篇詩文
王昌齡
王昌齡(698— 756),字少伯,河東晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為?七絕圣手?。早年貧賤,困于農耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有?詩家夫子王江寧?之譽(亦有?詩家天子王江寧?的說法)。? 201篇詩文
孟郊
孟郊,(751~814),唐代詩人。字東野。漢族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北),先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人?,F(xiàn)存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《游子吟》。有?詩囚?之稱,又與賈島齊名,人稱?郊寒島瘦?。元和九年,在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。? 445篇詩文
楊萬里
楊萬里,字廷秀,號誠齋,男,漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩人,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋?中興四大詩人?、?南宋四大家?。? 37篇詩文
諸葛亮 諸葛亮(181-234),字孔明、號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于234年在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇,成為后世忠臣楷模,智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。? 4篇詩文
王勃
王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱?初唐四杰?,其中王勃是?初唐四杰?之首。? 83篇詩文
范仲淹
范仲淹(989-1052年),字希文,漢族,北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家,世稱?范文正公?。范仲淹文學素養(yǎng)很高,寫有著名的《岳陽樓記》。? 8篇詩文
晏殊
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級),是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當時北宋詞壇上,被稱為?大晏?和?小晏?。? 142篇詩文
岳飛
岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(今河南安陽市湯陰縣程崗村)人,中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄,位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥,他重視人民抗金力量,締造了?連結河朔?之謀,主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合,夾擊金軍,以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的,他的不朽詞作《滿江紅》,是千古傳誦的愛國名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。? 17篇詩文
高適
高適是我國唐代著名的邊塞詩人,世稱?高常侍?。作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱?高岑?,其詩作筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。? 207篇詩文
朱熹
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。? 30篇詩文
司馬遷
司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其?究天人之際,通古今之變,成一家之言?的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是?二十五史?之首,被魯迅譽為?史家之絕唱,無韻之離騷?。? 22篇詩文
文天祥
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自號文山,浮休道人。漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末大臣,文學家,民族英雄。寶祐四年(1256年)進士,官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判,被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸,堅持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅持斗爭三年多,后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。? 17篇詩文
鄭燮
鄭板橋(1693—1765)清代官吏、書畫家、文學家。名燮,字克柔,漢族,江蘇興化人。一生主要客居揚州,以賣畫為生。?揚州八怪?之一。其詩、書、畫均曠世獨立,世稱?三絕?,擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物,其中畫竹已五十余年,成就最為突出。著有《板橋全集》。
康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣,有惠政。以請臻饑民忤大吏,乞疾歸。? 9篇詩文
朱敦儒
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得?詞俊?之名,與?詩俊?陳與義等并稱為?洛中八俊?(樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)? 246篇詩文
范成大
范成大(1126-1193),字致能,號稱石湖居士。漢族,平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手,后學習中、晚唐詩,繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神,終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛,以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋?中興四大詩人?。? 125篇詩文
賀知章
賀知章(659—744),字季真,號四明狂客,漢族,唐越州(今紹興)永興(今浙江蕭山)人,賀知章詩文以絕句見長,除祭神樂章、應制詩外,其寫景、抒懷之作風格獨特,清新瀟灑,著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口,千古傳誦,今尚存錄入《全唐詩》共19首。? 20篇詩文
王之渙
王之渙(688年—742年),是盛唐時期的著名詩人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時,他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。?白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?,更是千古絕唱。? 6篇詩文
于謙
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節(jié)庵,官至少保,世稱于少保。漢族,明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功,得到明宣宗器重,擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期,因得罪王振下獄,后釋放,起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘,郕王朱祁鈺監(jiān)國,擢兵部尚書。于謙力排南遷之議,決策守京師,與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師,督戰(zhàn),擊退之。論功加封少保,總督軍務,終迫也先遣使議和,使英宗得歸。天順元年因?謀逆?罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱?西湖三杰?。? 9篇詩文
李紳
李紳(772—846)漢族,亳州(今屬安徽)人,生于烏程(今浙江湖州),長于潤州無錫(今屬江蘇)。字公垂。27歲考中進士,補國子助教。與元稹、白居易交游甚密,他一生最閃光的部分在于詩歌,他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首,已佚。著有《憫農》詩兩首:?鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。?膾灸人口,婦孺皆知,千古傳誦?!度圃姟反嫫湓娝木?。? 155篇詩文
第四篇:《紙船》教學方案設計
《紙船》教學方案設計
教案是教師為順利而有效地開展教學活動,根據教學大綱和教科書要求及學生的實際情況,以課時或課題為單位,對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面是《紙船》教學方案設計,請參考!
《紙船》四步教學方案設計
1、透過詩作的表面文字理解詩的主旨。
2、理解紙船的象征意義。
3、學習托物抒情的寫法。
一課時。
一位世紀老人在年輕的時候,曾給他遠方的朋友寫到:在去年秋風蕭瑟、月朗星稀的一個夜晚,一本書將你介紹給我,你的信仰、你的存蓄、你的詩詞和我的思想一縷縷合成琴弦,奏出縹緲神奇無調無聲的音樂,這思想就是愛的思想,這音樂就是愛的音樂。同學們,你們知道這位世紀老人和她的朋友分別是誰嗎?(著名女作家──冰心 印度詩圣──泰戈爾)
1、介紹作者:
冰心(1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家,原名謝婉瑩。1900年10月5日出生于福建福州,籍貫福建長樂。冰心是“五四”時期涌現(xiàn)出來的第一批現(xiàn)代作家,也是其中最知名的女作家之一,是文學研究會的重要成員。“冰心”的筆名始于作者發(fā)表的第一篇小說《兩個家庭》。
冰心的父親是一位開明的具有維新思想的海軍軍官,冰心自小是身著男裝長大的,七八年的海邊生活給冰心留下了不可磨滅的印象,因此,冰心文學作品中常常提到大海。冰心在創(chuàng)作上深受到泰戈爾的影響,寫出300多首無標題的格言式自由體小詩,結集為《繁星》和《春水》。1923~1926年,她把自己在旅途和異國的見聞和感受以及對往事的回憶,陸續(xù)寫成親昵懇切的29封寄小讀者的信,集結為《寄小讀者》,后來又相繼出版了《再寄小讀者》、《三寄小讀者》都是寫給孩子、宣傳愛心的。冰心創(chuàng)作風格被文壇稱為“愛的哲學”,它的三個支柱是──母親、童心和自然。
冰心晚年時把自己的稿費20余萬,捐給了孩子和希望工程。
冰心的一生是追求真、善、美,憎惡假、惡、丑,敢于揭露黑暗、腐朽的東西,無私無畏的一生。的確,你會發(fā)現(xiàn)無論是她的作品、為人,還是思想都充滿著愛。今天,我們就來賞析她的詩《紙船》,看看她是怎么詮釋愛、訴說愛的。
2、介紹背景:
冰心年輕時代正值我國新民主主義革命時期,她也和諸多愛國志士一樣選擇了先外出求學,后回國拯救國民的救國道路。這首詩歌便是作者這段心路歷程的真實寫照。1923年秋,作者漂洋過海,在遠離故土和母親的浩瀚的太平洋上的孤舟里,冰心含著熱淚,專心致志地疊著一只又一只紙船,然后拋到海里,她總希望有一只能夠漂到她日夜思念的母親的身邊。
要求:
1、注意節(jié)奏。
2、用低沉、深情、充滿期待的、向往母愛的語調來讀,讀出深深的母愛。
紙船
──寄母親
冰心
我/從不肯/妄棄了/一張紙,總是/留著--留著,疊成/一只一只/很小的/船兒,從舟上/拋下/在海里。
有的/被天風/吹卷到/舟中的/窗里,有的/被海浪/打濕,泊在/船頭上。
我/仍是/不灰心的/每天的/疊著,總希望/有一只/能流到/我要它/到的地方去。
母親,倘若你/夢中/看見/一只很小的/白船兒,不要/涼訝它/無端入夢。
這是/你至愛的/女兒/含著淚/疊的,萬水/千山,求它/載著/她的愛/和悲哀/歸去。
1、這首詩歌表達了詩人怎樣的感情?
游子對母親深情的呼喚,寄給母親最深沉的歌。
2、全詩共三節(jié),每節(jié)各表達了什么內容?
第一節(jié)寫疊紙船;第二節(jié)寫拋紙船;第三節(jié)想象紙船進入母親的夢鄉(xiāng)。
3、作者疊紙船的時候為什么含著淚?為什么除了愛還有悲哀?
“悲哀”和“淚”都體現(xiàn)了游子對遠隔萬水千山的媽媽的想念之情。一個人如果有初次離開母親遠走他鄉(xiāng)的感情體驗,就能深切地理解這首小詩的感情。一直在母親身邊,習以為常,感受鈍化了。一旦遠走,與母親遠隔萬水千山,想念媽媽的滋味,最是難受。有這樣的體驗,就能理解她的“悲哀”,理解她的眼淚。
4、第一節(jié)中哪些詩句詞語表明詩人對母親思念之深,且由來已久?
“從不肯”“總是”表明詩人并非這一次出門遠行才有此舉動,而是對母親的依戀思念之情由來已久,一直就很濃烈,“一只一只”點出所疊紙船的數(shù)量多,表明詩人對母親的思念極深。
5、第二節(jié)詩人寫出精心疊成的紙船拋入大海后瞬間發(fā)生的種種令人心碎的結果,并寫出自己明知沒有結果還是不灰心地疊,又在表達自己的情感上有什么作用?
明確:實際中是否可能,愿望能否實現(xiàn),這對詩人來說并不重要,最重要的是,這是詩人是否寄托思念、排解孤獨、憂傷的惟一方式,只有這樣,才能最充分地表達出詩人那種刻骨銘心的思念之情。
6、第三節(jié)是詩人展開的想象。這一想象有何特點?在詩中起什么作用?
紙船雖然漂不到母親的身邊,但一定能漂入母親的夢中,這一想象新奇、大膽、瑰麗,充分地寫出了詩人對母親強烈的思念之情,點明題旨。
7、為什么要借紙船來抒發(fā)自己對母親的思念之情?
冰心以孩子般的天真和純潔,在兒童的游戲的世界中找到了寄托母愛的情感中介物,詩人此去遠涉重洋,相隔萬里,何時才能回到母親的懷抱?在一望無際的大海中,沒有可以寄托思念的,所以詩人不停地疊紙船來表達對母親的思念。
8、《紙船》一詩的點睛之筆是哪一句?此句表達了怎樣的感情?
本詩寫“紙船”的文字占了大部分篇幅,但“紙船”只是一個情感的寄托物,本詩的主旨在于抒發(fā)游子對慈母的深切眷戀之情。因此,點睛之筆是:“這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬水千山,求他載著她的愛和悲哀歸去?!?/p>
9、疊紙船原是兒童的一種游戲,詩中的這一行為意味著什么?詩中的紙船又象征著什么呢?
詩人以紙船為題,托物言情,賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨,象征思念母親思念祖國的一顆心,象征詩人純潔、美好的心愿。詩人疊紙船這一行為表明詩人對母親對祖國愛的無比深厚。
10、《紙船》一詩用“紙船”做題有什么好處?
抒情總要借助于某種形象,中國自古就有疊紙船、紙鶴等寄托情思的傳統(tǒng),冰心因襲了這一做法,以孩子般的純潔和天真,從兒童的游戲世界中找到了一個可以寄托對母親無限戀念的中介物──紙船,并以此展開自己的情思。使抽象的感情變得具體可感,且富有童稚氣,適合表達子女的心態(tài)。
11、談談你對這首詩的體會:
⑴ 詩人對母親執(zhí)著的愛讓人感動:即使紙船并沒有流走,但仍然要疊。
⑵ 詩人對母親濃烈的思念讓人感動:“一只一只”所疊紙船數(shù)量多,“從不肯”寫對母親思念之情由來已久。
⑶ 詩人大膽、奇特的想象讓人感動:疊紙船但紙船不一定能漂到母親的身邊,但一定要漂到母親的夢里。
⑷ 詩人淡淡的憂郁讓人感動:一個女孩兒坐在船上,獨自感受著漂泊在外的寂寞與惆悵,忍受著對祖國對家對親人的思念,并癡癡的盼望紙船能夠帶走她給憂郁的心聲。
總結:《紙船》是來自遠離家的游子對日夜思念的母親的深情呼喚,是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。詩人寫作角度新穎,以孩子般的純潔和天真,從兒童的游戲世界中找到了一個可以寄托對母親無限戀念的中介物──紙船展開情思。托物言情,賦予紙船豐富而特別的內涵;紙船象征漂泊無依的孤獨,象征思念母親、思念祖國的一顆心,象征詩人純潔美好的心愿。
《紙船》的第三節(jié)運用了第三人稱抒情的方式,還運用了美麗奇特的想象。請你也仿用這種語言模式,自選內容寫一段小詩來表達你對母親的愛。
第五篇:信息化教學方案設計
信息化教學方案設計
導語:信息化教學就是在信息化環(huán)境中,教育者與學習者借助現(xiàn)代教育媒體、教育信息資源和教育技術方法進行的雙邊活動。下面由小編為大家整理的信息化教學方案設計,歡迎大家閱讀與借鑒!
信息化教學方案設計一:《赤壁賦》
堅持以學生為主體的教學思想,通過學生在教學中探索和教師點撥相結合,達到探究性學習的最大成效。在整個教學過程中,采取探究、討論、答疑、實踐等手段,始終貫穿探究性協(xié)作學習的精神,使得學生在自主學習與合作學習相輔相成的過程中獲得一定的情感體驗與知識、技能。
堅持以教師為主導,以學生為主體的教育理念,以教師啟發(fā)式學習和探究性協(xié)作學習相結合的教學思想,教師作為主導者的身份引導學生有所啟迪,并協(xié)助學生順利開展探究性協(xié)作學習。在整個教學過程中,始終鼓勵學生敢于質疑,敢于發(fā)現(xiàn)問題,體現(xiàn)探究性協(xié)作學習在培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維,以及在實踐中獲得真實情感體驗的優(yōu)勢。教學過程中充分發(fā)揮個體學習的主動性,使得學生在學習過程中學會思考、學會學習、學會合作。
語文課程既要注重語文知識的積累,也要注重學生的實踐和情感體驗對語文素養(yǎng)的提高,在鼓勵學生探究性協(xié)作學習的同時,還要注重培養(yǎng)學生自行解決問題的能力,并以此收獲一定的情感體驗,促進學生正確價值觀的形成。自學與合作學習并重,根據教授教學內容及學生特征分析和課堂教學的實際情況,靈活調整教學方式及學生學習方式。
依據新課標以及培養(yǎng)信息化新型人才的要求,我們將根據以下四個維度對教學內容進行分析:
1、在朗讀中培養(yǎng)學生的情感體驗
2、讓學生帶著現(xiàn)代思辨的觀念審讀作品,樹立正確的人生觀和世界觀。
3、增加學生的文言積累,提高學生閱讀和賞析文言文的能力
1、熟悉掌握字詞句,歸納總結。
(1)通假字屬、憑;
(2)一詞多義:固、適、逝、苛、雖;
(3)詞類適用:東、西、侶、友、舞、泣;
(4)特殊句式:客有吹洞簫者、何為其然也、而今安在哉。
2、學會理清文章的思路,扣住每段的寫景主體或敘事、議論內容來歸納整合,寫出每一段段落大意。
1、老師引導學生進行課文學習,通過朗讀、討論等手段增強學生的情感體驗;
2、小組團隊合作探究,培養(yǎng)探究和合作學習的能力;
3、教學過程教師發(fā)揮主導作用,引導培養(yǎng)學生的探究合作,調動學生的情緒,增加情感體驗,提高理性分析的能力。
1、了解作者的寫作背景,體驗作者情感;
2、培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng);
3、通過課堂協(xié)作、討論培養(yǎng)學生的交流能力和合作能力。
4、從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價值,用現(xiàn)代觀念審視作品,從而樹立積極健康的人生觀、處世觀。
通過利用互聯(lián)網進行探究性學習,培養(yǎng)學生信息檢索、識別和運用的能力。
略
信息化教學方案設計二:《雪地里的小畫家》
1、認識11個生字,認識兩個偏旁蟲目
2、正確流利地朗讀課文,背誦課文
3、知道小雞、小鴨、小狗、小馬這四種動物爪蹄子的不同形狀以及青蛙冬眠的特點。
師:小朋友們好,今天上課教室里有什么不一樣???這么多老師想知道哪位小朋友今天表現(xiàn)最棒呢!想不想好好表現(xiàn)啊?真好。那老師們要先看哪位小朋友坐得最端正,坐姿最美!我們把自己準備好的禮物送給后面的老師好不好?
生:展示自己的畫畫作品。老師邊收集,邊肯定。并建議自主送給后面的老師。
師:大家畫得真棒!你們真是小畫家。
請大家讀出來:并自豪的說:我是小畫家!
老師也想做個畫家,想練習畫畫,可是沒有顏料也沒有筆。怎么辦呢?嗯,辦法有了。你們看老師畫的是什么?挺神奇吧?像不像魔術師???
師:孩子們,又一個魔術師來啦!請看大屏幕。
課件出示:冬天雪景,一、二、三張。他們說他們也是小畫家,他們在雪地里作畫,他們是:雪地里的小畫家齊讀題:雪地里的小畫家
1、配樂范讀課文
雪地里的小畫家們給我們帶來了一份禮物一首好聽的兒歌你們聽。
這首兒歌好聽嗎?它就藏在我們的課本里的p123頁里呢。大家趕緊去找找看!請齊讀課題
2、我們也想讀讀它是嗎?請用自己喜歡的方式讀課文吧。注意要讀準字音哦。
3、檢查生字詞掌握情況
a小雞給我們送來了一些字詞卡呢。我們一起試著認認它們好嗎?
課件出示:字詞卡
b小狗說:這樣還不算識字大王呢,要把生字娃娃單獨認清就送給你神秘的禮物呢。想不想試試?好!
課件:帶拼音的生字蘋果樹
小鴨說:要把生字寶寶送回去,蘋果就給你吃啦!
課件出示:沒有拼音的生字蘋果樹
小馬說:大家讀得多認真啊,這樣吧,我就請你們這些小畫家們一起去欣賞欣賞我們小動物們雪地作畫吧!愿意去嗎?那好。咱們出發(fā)吧!
1、過渡句:這天我們在動物們的家推開窗戶一看:呀----下雪啦!下雪啦!
課件出示:下雪啦!下雪啦!這句話
學習第二句抓住一群來講。引出成語三五成群
口頭練習:老師一人站在講臺上。
后面有一聽課的老師。
3、學習第三、四句他們都是誰呀?畫了什么畫呢?課件出示四種動物在雪地走過的圖
4、學習第五句這些小畫家是怎樣畫畫的?
出示第五句這些小畫家真了不起啊!在雪地里能畫出這么漂亮的畫來,它們可開心了。都在互相欣賞著這一幅幅美麗神奇的畫呢
5、學習第六、七句
師:呀!突然小狗想起來了:咦!好朋友青蛙去哪了?
課件出示六、七句大屏幕青蛙為什么沒參加?
我們去叫醒它,讓它和小畫家們一起畫畫好嗎?生:
師:為什么呢?課件出示冬眠的兩幅圖
今天我們一起去參觀了動物們雪地作畫,可漂亮了!小畫家們不但能畫畫,還能寫詩呢!我們再去讀讀它,好嗎?
課件出示全文的內容。要求齊讀,小組讀。男女生讀。
1、小畫家們回家了。它們的作品還在呢??衫蠋熗苏l畫什么了。誰愿意上臺來幫幫老師???
2、大屏幕檢查是否正確
3、為什么它們能畫那些畫呢?誰最聰明來告訴大家?
信息化教學方案設計三:保護我們共同的家園
《保護我們共同的家園》是高中生物(人教版)必修三第六章第二節(jié),是環(huán)境教育的一個重要教學內容。國際環(huán)境保護形勢的發(fā)展和我國嚴峻的環(huán)境保護形勢,迫切需要加強環(huán)境教育,環(huán)境教育是一種終身教育,每個人從小開始直到離開人世以前一直要接受環(huán)境教育。本節(jié)內容包括關注全球性生態(tài)環(huán)境問題、保護生物多樣性和可持續(xù)發(fā)展人類的必然選擇。涉及范圍廣,知識跨度大,生物圈中種群的數(shù)量非常之多,形態(tài)各異、結構復雜,生命現(xiàn)象表現(xiàn)豐富多彩,其使用價值也就更加多樣化了,學習這節(jié)課學生不僅需要擴散思維、概括、綜合能力,而且更需要學生的信息獲取、處理和表達能力。以往采用傳統(tǒng)的講授法教學,課堂上無法呈現(xiàn)豐富資料、無法創(chuàng)設交互情境、更無法培養(yǎng)學生的信息能力。利用計算機信息存貯量大,處理迅速,方便的人機交互功能,提供了良好的個別化學習環(huán)境等優(yōu)點,使學生能根據自己的學習能力、理解能力和發(fā)展水平,調節(jié)學習進度和難度,實現(xiàn)因材施教。
1.知識目標描述生物多樣性面臨的威脅及其原因,描述所熟悉的珍稀動物的生存現(xiàn)狀。概述生物多樣性保護的意義和措施。
2.能力目標
通過小組討論,制定保護生物多樣性的主要方案,在角色扮演活動中,培養(yǎng)學生收集資料、處理信息、口頭表達、與人合作能力和民主思想;
理解和學會處理在實施保護生物多樣性過程中,所涉及到的重大問題及各種關系,發(fā)展解決實際問題的決策能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標
通過辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴的活動,使學生關注我國特有的珍稀動植物,進一步增強學生關愛生命、熱愛祖國的情感,形成保護生物多樣性的參與意識和公民意識,真正把保護生物多樣性付諸于行動上。
健全法制觀念,認識到保護生物多樣性應全球合作,樹立人與自然和諧發(fā)展理念。
形成保護環(huán)境需要從我做起的意識。
學生在初中階段學習過人是生物圈的一員等知識,分析過人類活動破壞生態(tài)環(huán)境的實例,在本模塊中也學習了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性,在實際生活中也接觸了生物多樣性在減少,需要樹立可持續(xù)性觀點等知識。因此在教學中盡量發(fā)揮學生自主學習的能力,關注生態(tài)倫理的道德問題,形成與自然和諧發(fā)展的情感態(tài)度和價值觀。
根據現(xiàn)代認知心理學的理論,本節(jié)教學應注重知識的條理性和結構化,強調與學生已有的認知結構相匹配,使其在原有認知結構基礎上,通過計算機的輔助達到同化和順應,從而形成新的認知結構。使CAI更注重于學生學習能力的形成、學習策略的掌握和提供更多的個別化教學選擇,強調教學的主體性,強調充分發(fā)展學生的個性。
根據教材和學生的特點,結合教學目標,本課可采用的最好學習方法便是學生自主學習方法。這種教學方法是建立在現(xiàn)代建構主義學習理論和創(chuàng)造教育基礎之上的。以學生為中心,教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用,利用情景、協(xié)作、會話等學習環(huán)境,充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造精神,最終達到使學生有效地建構當前所學知識的意義與目的。與傳統(tǒng)教學相比,師生關系發(fā)生了互位變化,同時教材變成了學生主動建構意義的對象,多媒體則成了學生認知的工具。這種教學方法有利于學生認知能力、實踐能力以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在多媒體課堂教學活動中,創(chuàng)設多元化的軟、硬件學習環(huán)境,使學生方便地利用多媒體計算機技術,通過人機交互作用去主動地發(fā)現(xiàn)、探索、思考,從而使學生高質高效地獲取知識,培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
1、學校多媒體網絡教室。
2、《生物多樣性及其保護》網頁式課件。
依據本節(jié)教材內容和教學目標,采取以下的教學流程:問題導入自主探究交流合作歸納小結練習反饋。通過講授和學生操作計算機,以討論、談話組織整個教學過程。
讓學生自己通過網頁瀏覽,自主、主動地參與探究,可以懂得知識是怎樣從對資料的解釋中產生的,可以把學生引向一個涉及到方法論且充滿了探究精神的研究過程,從而有助于學生理解科學的本質和科學探究的一般方法。
略