第一篇：文言文復(fù)習(xí)之文化常識專題教案

文言文復(fù)習(xí)之文化常識專題教案

【課型類別】

復(fù)習(xí)課。【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解和積累古代文化知識，提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。2.深化理解古代文化常識，培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情?！窘虒W(xué)重點與難點】

古代文化常識分類歸納整理。【教學(xué)方法】

1.歸納分類講解； 2.練習(xí)鞏固。【信息技術(shù)運用】

相應(yīng)內(nèi)容做成PPT課件，借助多媒體輔助教學(xué) 【課時安排】

2課時 【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

簡介高考文化常識考題形式特點。簡介古代文化常識內(nèi)容范圍。

二、紀(jì)年紀(jì)時

（一）古代紀(jì)年方法

1.天干地支紀(jì)年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成如甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子……等六十個組合。歷史事件如甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約等用的就是干支紀(jì)年。

小練習(xí)：2017然后就丁酉年，2071年是什么年？ 2.帝王年號紀(jì)年法

自漢武帝開始，每個帝王登基，都為自己擬定一個富有一定寓義的年號，每個年號后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。如：乾隆三十九年，開元元年等。所取定的年號大多孕含著吉祥之意，寄托了振興國運，繁榮昌盛的美好愿望。

（二）古代紀(jì)月方法 1.序數(shù)紀(jì)月法

2.地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個月，每個地支之前加上一個特定的“建”字，就成了一種紀(jì)月的方法。如：

荒村建子月，獨樹老夫家。（建子月，農(nóng)歷十一月）——杜甫《草堂紀(jì)事詩》 3.時令紀(jì)月法

一年分四季，一季三個月，每季的三個月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個月清楚的區(qū)別開。如：

孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（孟冬，農(nóng)歷十月）——《古詩十九首》

（三）古代紀(jì)日法

1.序數(shù)紀(jì)日法。如：三五之夜，明月半墻?！俄椉管幹尽?2.天干地支紀(jì)日法。如：元豐七年六月丁丑?！妒娚接洝?3.月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀，對每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱謂。常用的有：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月十六）

（四）紀(jì)時法

今天我們要想知道幾點了，只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前，無表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計時器”，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計時器”都有哪些？

1.天色紀(jì)時法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個時辰，一個時辰對應(yīng)現(xiàn)在兩個小時，具體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。

2.五更報鼓紀(jì)時法，我國古代將一夜分為五個階段，分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：

仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。——《孔雀東南飛》

三、姓名字號

今天，我們要稱呼一個人，直呼其名即可，可在古代對一個人的稱謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。

（一）稱謂名稱。

1.稱名。少見，常見于上對下，或被鄙視之人。

2.稱字。古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

3.稱號。號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。

4.稱謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。

5.稱齋名。指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)6.稱官名或官地。如唐代詩人孟稱浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；

7.謙稱

(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸

(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍e人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

（二）姓名

名，一般是嬰兒出生幾個月，由父親，或長者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來就是對一個人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人，一般不直呼其名，因為直呼某人的姓名是不禮貌的行為。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：

①給某人作傳時，如：屈原者，名平，楚之同姓也。——《屈原列傳》 ②自稱時，如：不然，籍何以至此。——《鴻門宴》 ③表示對某人輕視或蔑視時。

（三）字

1.字的來歷。字是一個人行成人禮后，由父親或長者給取的。古代男子一般在20歲行冠禮，女子一般在15歲行笄禮。成人后，稱字是對平輩或尊輩的禮貌和尊敬。

2.字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補充，對名有表述和闡明的作用。如： ①文天祥，字宋瑞，“祥”與“瑞”意思相近②宋代作家晁補之，字無咎，因能“補過”，才能“無咎”。

（四）號

1.自號，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修，青蓮居士李白，香山居士白居易等。

2.謚號。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評定一個稱號以褒善貶惡，這個稱號就是“謚”或“謚號”。如陶淵明的謚號為靖節(jié)先生，林則徐的謚號為林文忠公，秦檜的謚號為繆丑等。

3.綽號。綽號是他人所取而得到公認(rèn)的別號，是對一個人和刻畫和形容。如春秋時的百里奚淪落楚國，被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相，時人就稱他五羖大夫。將綽號這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵，《水滸傳》108人，人人有一個響亮的綽號，這些綽號形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格，特長和生理特點。

（五）齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡，惜抱軒先生姚鼐，飲冰室主人梁啟超等?！静贾米鳂I(yè)】

自行結(jié)合印發(fā)材料復(fù)習(xí)鞏固?！景鍟O(shè)計】

見投影內(nèi)容。

第二課時

四、古代授官稱謂

征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。辟：招聘授官。選：量才授官。

薦：下級向上級推薦授官。舉：選拔。

點：指派，尤指皇帝指派。簡：任命。

補：任命補缺，多指照例補缺。進(jìn)：升任，尤指高級官員的升任。起：由民間征聘?；蛄T官后再授官職。

贈：對官員的先世或已死的官員授予職稱，封銜。

五、古代兼代官職的稱謂 領(lǐng)：常指兼任。攝：兼理，尤指暫兼。守：兼理，指比本職高的兼職。行：兼管，指比本職低的兼職。判：中樞官兼任地方官。知：同“判” 權(quán)：暫代官職。假：同“攝”。

署：代理無本官的職位，也稱“署理”。

護(hù)：上級官員離職，由次一級官員守護(hù)印信代行職權(quán)。

六、天文歷法

星宿：古代把星座稱作星宿。

二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。

四象：古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。

分野：古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。

七、禮義制度 1.吉禮

犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”

三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。

2.兇禮：指憑吊各種天災(zāi)人禍的喪葬的禮節(jié)。如古代的“五服”制度 3.古人對“死”的諱稱

天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等 父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等 佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等 一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等

4.賓禮（朝聘）：周代諸侯定期朝見天子的禮制。主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。

5.揖讓：古代賓主相見的禮節(jié)。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖”；二為“時揖”；三為“天揖”。【布置作業(yè)】

自讀《赤壁賦》并完成復(fù)習(xí)練習(xí)?！景鍟O(shè)計】

見投影內(nèi)容。

1、完成書上的相關(guān)練習(xí)。

2、給自己起一個“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻(xiàn)禮。

附：教材中的文化常識

1.“文房”即書房，“文房四寶”是對筆、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱。2.中國古代選拔人才，漢代實行察舉（薦舉）和征辟制，魏晉實行九品中正制，隋唐以后實行科舉制。到明清考試分四級，縣府的“院試”及格者稱生員，俗稱秀才，省級的“鄉(xiāng)試”及格者稱舉人，禮部主持的“會試”及格者稱貢士，皇帝親自主持的“殿試”錄取分為三甲，其中一甲第一名稱為“狀元”，第二名稱榜眼，第三名稱探花。

二、三甲第一名皆稱“傳臚”，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

3.“干支”紀(jì)年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?！暗刂А笔亲?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

4.“五岳”是中國五大名山的總稱，分別是東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。

5.戰(zhàn)國時期，以養(yǎng)“士”著稱的有孟嘗君、平原君、信陵君和春申君，后人稱他們?yōu)椤皯?zhàn)國四公子”。

6.古文中，稱山南水北為陽，稱山北水南為陰。

7.我國古代授予官職為拜，調(diào)動官職為遷，免去舊職任新職為除，提升官職為擢，降職貶官為謫或左遷，罷官為黜，年老請求辭職為乞骸骨。

8.古人年齡有時不用數(shù)字表示，而用與之相關(guān)的稱謂來代替。“襁褓” 指未滿周歲，“孩提”（謂幼兒）指2-3歲，“垂髫”（下垂的短發(fā)）指童年或兒童，3-8歲，“總角”（將頭發(fā)分左右兩半，在頭頂上各扎一個結(jié)）指童年時代，“豆蔻”指女子13-14歲，“及笄”指女子15（成年），“束發(fā)”指男子成童，男子8歲，一說15歲，“弱冠”指男子20歲，“而立”指30歲，“不惑”指40歲，“知天命”指50歲，“花甲”指60歲，“古稀”指70歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指100歲。

9.“三省六部”制，從隋唐開始一直延續(xù)到清末，“三省”分別指決策部門“中書省”，審議部門“門下省”，執(zhí)行部門“尚書省”。尚書省下轄“六部”，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工。

10.古代兄弟姊妹行輩中長幼排行的次序為，老大伯（長女多用“孟”），老二仲，老三叔，老四季。貴族男子的字前常加上排行，字的后面加“父”或“甫”表示男性，構(gòu)成字的全稱，如“仲尼父”。

11.五谷指稻、黍（黃米）、稷（谷子）、麥、豆。五聲（五音）指宮、商、角、徵、羽。五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）、苦、辣（辛）、咸。

12.“歲寒三友”指松、竹、梅，經(jīng)冬不凋，堅忍挺拔，被賦予正氣高潔的人格象征。

13.“花中四君子”因其本身習(xí)性而被賦予不同的人格魅力，色淡香清、象征謙謙君子的是蘭；不與群芳爭艷，金秋綻放、恬然自處的是菊；修長挺拔、清雅高格的是竹；迎寒而開、傲霜斗雪的是梅。

14.“文人四友”指棋、琴、書、畫，表現(xiàn)個人的文化素養(yǎng)。

15.“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

16.古代文人墨客名家等等常有雅號相傳，如：（1）曹植因其“七步詩”被稱為曹七步。

（2）李白作品想象豐富奇特、奔放絢麗，人稱詩仙。（3）杜甫詩歌體察現(xiàn)實、思想深刻，人稱詩圣。（4）李賀善于運用傳說想象塑造形象，故稱詩鬼。（5）王勃詩風(fēng)宏放渾厚、獨具一格，稱詩杰。

（6）北宋詞人張先作品有“心中事，眼中淚，意中人”一句，人稱張三中；后又自舉平生所得意之三詞：“云破月來花弄影”（《天仙子》）、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”（《歸朝歡》）、“柔柳搖搖，墜輕絮無影”（《剪牡丹》），因其善用“影”字又稱張三影。

（7）孔子，偉大的思想家、教育家，尊為文圣、萬世師表。（8）司馬遷，著名史學(xué)家、文學(xué)家，稱史圣。（9）張旭，唐朝書法家擅長草書，人稱草圣。

（10）張仲景，東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，世稱醫(yī)圣。（11）王羲之，東晉著名書法家，風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世稱書圣，代表作《蘭亭集序》。他的兒子王獻(xiàn)之書法也很好,人們稱父子倆為“二王”。

（12）吳道子，唐朝著名畫家，擅長人物，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽，世稱畫圣。

（13）陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷，世稱茶圣。（14）杜康，夏朝帝王，傳說為酒的發(fā)明者，世稱酒圣。

（15）關(guān)羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱“武圣”（關(guān)圣、關(guān)帝），受歷代封建帝王推崇，以致與孔夫子齊名，并稱“文武二圣”。

17.歷代作家文人有許多“并稱”，如：（1）“屈宋”，戰(zhàn)國楚辭詩人屈原和宋玉。

（2）“西漢兩司馬”，是散文成就最高的司馬遷和賦成就最高的司馬相如。（3）“三曹”，漢末建安時期的父子三人曹操、曹丕、曹植，他們憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位廣羅文士，形成“彬彬之盛”的建安文學(xué)格局，同時又用自己的作品開創(chuàng)文學(xué)新風(fēng)氣。

（4）“竹林七賢”，魏晉時期逃避黑暗政治、遠(yuǎn)離世俗生活的七位文士，嵇康、阮籍、劉伶、山濤、向秀、阮咸（阮籍之侄）、王戎，他們飲酒佯狂排遣苦悶，尋找精神寄托。

（5）“高岑”，唐朝邊塞派名家高適和岑參。

（6）“李杜”，唐朝浪漫主義大師李白和現(xiàn)實主義大師杜甫；“小李杜”指晚唐詩人李商隱、杜牧。

（7）“韓柳”，唐朝散文家韓愈、柳宗元，他們是“古文運動”倡導(dǎo)者。（8）“元白”，唐朝詩人元稹、白居易，二位共同倡導(dǎo)“新樂府”運動。（9）“唐宋八大家”，唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏，他們是古文運動的倡導(dǎo)者和實踐者，建立新的散文系統(tǒng)。

（10）“晏歐”，北宋詞人晏殊、歐陽修，詞風(fēng)婉麗。

（11）“周柳”，北宋詞人周邦彥、柳永，作品多為男女之情和羈旅之思。（12）“蘇辛”北宋詞人蘇軾、辛棄疾，為豪放派代表。

（13）“楷書四大家”，唐朝歐陽詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體）以及元朝趙孟頫（趙體)。

（14）“蘇門四學(xué)士”，北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁cháo補之和張耒lěi的并稱，他們都曾得到蘇軾的培養(yǎng)、獎掖和薦拔，蘇軾也最欣賞和重視這四個人，最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。

（15）“南洪北孔”，清朝戲劇家洪昇、孔尚任，前者南方人，代表作《長生殿》，后者北方人，代表作《桃花扇》。

（16）“世界三大短篇小說之王”，法國莫泊桑、俄國契訶夫、美國歐·亨利。

（17）“勃朗特三姐妹”，19世紀(jì)英國姐妹作家，夏洛特·勃朗特，代表作《簡· 愛》；艾米莉· 勃朗特，代表作《呼嘯山莊》；安妮· 勃朗特，代表作《艾格尼絲·格雷》。

18.歷代作品并稱的有：

（1）“風(fēng)騷”，指《詩經(jīng)》和《楚辭》，因其中篇目《國風(fēng)》、《離騷》影響巨大而并稱。

（2）“樂府雙璧”，北朝民歌《木蘭詩》和漢代樂府民歌《古詩為焦仲卿妻作》（又名《孔雀東南飛》），后者是現(xiàn)存最早、最長的敘事詩。

（3）“三言二拍”，是明代五本著名傳奇小說集的合稱，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱，作者馮夢龍；“二拍”是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱；作者凌蒙初。作品題材廣泛，有對封建官僚丑惡的譴責(zé)和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。還有不少作品描寫了市井百姓的生活。

（4）“四大古典小說”是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。（5）“激流三部曲”是巴金的《家》、《春》、《秋》?！静贾米鳂I(yè)】

1.結(jié)合印發(fā)材料復(fù)習(xí)鞏固。

2.完成《核按鈕》文化常識部分練習(xí)。

3.自讀《廉頗藺相如列傳》并完成《廉頗藺相如列傳》復(fù)習(xí)練習(xí)。【板書設(shè)計】

見投影內(nèi)容。

【教學(xué)反思】

面對博大精深的文化常識，我們的復(fù)習(xí)應(yīng)該如何著手？根據(jù)近來年的高考命題特點，我們覺得主要應(yīng)做到以下幾點：

一是廣泛涉獵，重點突破。古代文化常識包羅萬象，最常見的有稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、音律等等，每個方面又都有許多支脈。面對如此廣泛的內(nèi)容，復(fù)習(xí)時既要廣泛涉獵，也要重點突破。

二是立足教材，舉一反三。面對文化常識繁復(fù)的知識點，許多考生有種老虎吃天的感覺。不過，高考命題一定會考慮到高中生的學(xué)習(xí)實際，在命題時一定會以課標(biāo)為綱，以“考綱”為準(zhǔn)繩，本著拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高文化修養(yǎng)的目的，從教材入手，以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)考查傳統(tǒng)文化?？忌趶?fù)習(xí)時要立足課本，平時要把教材中中有關(guān)文化常識的注釋記熟。當(dāng)然，不能讀死書，一定要學(xué)會對知識點的衍射發(fā)散，養(yǎng)成舉一反三的好習(xí)慣，這樣才能以不變應(yīng)萬變。

三是處處留心，善于歸納。處處留心皆學(xué)問，學(xué)習(xí)任何知識都要做個有心人。文化常識的積累絕不是一朝一夕的功夫，需要長期的不斷的積累。除了要熟記教材中的有關(guān)知識，還要善于在課外閱讀中積累，注意平時資料中，尤其是試卷中的有關(guān)試題的歸納。有條件可以準(zhǔn)備一個備忘錄，每考一次，把那些不熟悉、掌握不住的記下來。這樣做，一方面有助于記憶，另一方面便于復(fù)習(xí)。歸納總結(jié)同善于發(fā)現(xiàn)一樣都是學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。文化常識涉及面廣，類別繁復(fù)，對其進(jìn)行分門別類是最好的復(fù)習(xí)方法。

第二篇：文言文文化常識

1、A.“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B.“博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C.“至正”屬于謚號；年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。

D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。

高中文言文中重要的文化常識

一、與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會有許多“動作”發(fā)生。1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。10.短：進(jìn)讒言，說壞話。11.害：嫉妒。

12.聞：①聽說，聽見；②使知道，報告給……知道。對于義項②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君，強(qiáng)化了這一點，閱讀時就不至于認(rèn)為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進(jìn)來了呢？其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：①臨時駐扎(用于軍隊)；②住宿，停留（用于個人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運輸”引申。

20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。21.坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。

22.多：贊揚,欣賞?！案?、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。23.少：批評，輕視，看不起。

這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官（官場）反應(yīng)、社會評價三個層面來掌握。

二、官職人物常用詞語 1.表官職的(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒、司空。(5)中書?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。(6)尚書：六部最高行政長官。(7)太尉：軍事首腦。(8)郎中：尚書屬下部員。

(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。(10)侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。(11)校尉：漢代軍事長官。

(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀。(13)太史：記史，管文收。(14)國子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。(15)左右拾遺：唐代諫官。

(16)總督：清代地方最高行政長官。(17)巡撫：總攬一省行政軍事長官。(18)知州：州一級行政長官。知，管理。(19)太守：郡一級行政長官(20)主簿：秘書。2.表官職變化的

①表授予官職的詞語。

征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠鳌跋骞辍?/p>

知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣?！端问贰ê羁蓚鳌?/p>

拜：授予官職。如：……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中?！稄埡鈧鳌?選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰ㄙZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾?！?除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?/p>

授：授給、給予官職?！对贰ㄙZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！?/p>

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》 封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》 起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！对贰ㄙZ魯傳》 察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。《三國志〃吳主傳》 仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z〃子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣?！犊兹笘|南飛》 仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)?！稌x書〃許邁傳》 ②表罷免官職的詞語。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等?！段浩湮浒埠盍袀鳌?絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞?！斗饨ㄕ摗?免：罷免。如：免官削爵?！礉h書”貢禹傳〉

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官?！稌╇u者事》 ③表提升官職的詞語。升：升官。如：升（魯）臺都事?！对贰ㄙZ魯傳》

擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍?！稘h書“趙充國傳》

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人。李白《與韓荊州書》

遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》 陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進(jìn)爵”

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。《宋史〃辛棄疾傳》 拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記〃廉頗藺相如列傳》

④表降低官職的詞語。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡?！对狸枠怯洝?/p>

貶：①降職。如：貶連州刺史?！秳⒂礤a傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。《新唐書〃柳宗元傳》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見。《卜居》 左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯小?竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書〃裝延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書〃明帝紀(jì)》）⑤表調(diào)動官職的詞語。

遷：調(diào)動官職，一般指提升?！稘h書〃王尊傳》：“遷東郡太守。” 徙：一般的調(diào)動官職。如：徙王信為楚王?！痘搓幒盍袀鳌?調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉?！稘h書”袁盎傳》

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職?！稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！?/p>

補：補充空缺官職。如：太守察王尊廉，補遼西鹽官長?！稘h書〃王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官?！端问贰ㄍ鯘?jì)傳》 出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時國王驕奢?！稄埡鈧鳌?⑥表兼代官職的詞語。

兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》

領(lǐng)：兼任（較為低級的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相?！稌x書〃袁喬傳》

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍?！度龂尽ㄎ簳ㄎ涞奂o(jì)》 署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄?！稘h書〃王尊傳》 權(quán)：暫代官職。如：時韓愈吏部權(quán)京兆?！秳⒐卧挕?/p>

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州?！端问贰绊n琦傳》 假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記〃項羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書〃杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北?？兹谡贋橹鞅?，守高密令。（《三國志〃王修傳》）⑦表辭官

告老：官員年老。如：時年已七十，遂隱上山，懸車告老。解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》 請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。（《后漢書〃李通傳》）

乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。移?。荷蠒Q病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書〃疏廣傳》）

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書〃白居易傳》）

這些詞，都有個明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點的專有名詞，這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。更重要的是，官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。

3.表人物個性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎、狷介 耿：光明。?。赫?。

鯁：直爽，正直。

佞：能說會道，引為巧言諂媚。譎：欺詐，玩弄手段。

4.表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）5.與科考有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試 6.與學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅 7.表敬重的：敬、重、尊、恭

8.表贊揚的：多、嘉、稱、譽、與、許、嘆 多：稱贊。嘉：贊美。與：贊許。

9.表社會狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰 10.表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

蠻：南蠻，古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼。夷：東部少數(shù)民族。戎：西部少數(shù)民族。狄：北部少數(shù)民族。

11.表人物地位的：貴、顯、卑、官紳、豪 12.表主管的：知、典、主

13.與水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

14.與糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收 稔：莊稼成熟。

刈：割；鐮刀一類的農(nóng)具。廩：米倉。官府供給糧食。稟：給于各物。

府：古代國家收藏文書或財物的地方，藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞?；模夯哪?，收成不好。15.表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚 贍：富足，充足；供給。給：足，豐足。

16.表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏 17.表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉 餒：饑餓，五谷沒有收成。

饉：蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹(jǐn)無區(qū)別。18.表俸祿的：俸、祿、秩、餉 秩：官吏的俸祿。

19.表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑

20.表穿戴的：紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶 21.表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋 宇：屋檐。

廡：高堂周圍的郭房，廚房；房屋。22.表桌床的：案、幾、床、榻

23.表違背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：違反，抵觸。

一、與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會有許多“動作”發(fā)生。1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。10.短：進(jìn)讒言，說壞話。11.害：嫉妒。

12.聞：①聽說，聽見；②使知道，報告給……知道。對于義項②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君，強(qiáng)化了這一點，閱讀時就不至于認(rèn)為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進(jìn)來了呢？其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：①臨時駐扎(用于軍隊)；②住宿，停留（用于個人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運輸”引申。20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。21.坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。

22.多：贊揚,欣賞?！案摺①F”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。23.少：批評，輕視，看不起。

這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官（官場）反應(yīng)、社會評價三個層面來掌握。

二、官職人物常用詞語 1.表官職的

(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒、司空。(5)中書?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。(6)尚書：六部最高行政長官。(7)太尉：軍事首腦。(8)郎中：尚書屬下部員。

(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。(10)侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。(11)校尉：漢代軍事長官。

(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀。(13)太史：記史，管文收。(14)國子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。(15)左右拾遺：唐代諫官。

(16)總督：清代地方最高行政長官。(17)巡撫：總攬一省行政軍事長官。(18)知州：州一級行政長官。知，管理。(19)太守：郡一級行政長官(20)主簿：秘書。2.表官職變化的

①表授予官職的詞語。

征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠鳌毕骞辍?/p>

知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣。《宋史〃侯可傳》

拜：授予官職。如：……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中?！稄埡鈧鳌?選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰ㄙZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾?！?除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬。《陳情表》

授：授給、給予官職?！对贰ㄙZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！?/p>

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。《譚嗣同》 封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》 起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！对贰ㄙZ魯傳》 察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂尽▍侵鱾鳌?仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z〃子張》 仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣。《孔雀東南飛》 仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。《晉書〃許邁傳》 ②表罷免官職的詞語。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》 絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞?！斗饨ㄕ摗?免：罷免。如：免官削爵。〈漢書“貢禹傳〉

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官?！稌╇u者事》 ③表提升官職的詞語。

升：升官。如：升（魯）臺都事?！对贰ㄙZ魯傳》

擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書”趙充國傳》

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人。李白《與韓荊州書》

遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》 陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進(jìn)爵”

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰?！端问贰ㄐ翖壖矀鳌?拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記〃廉頗藺相如列傳》

④表降低官職的詞語。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》

貶：①降職。如：貶連州刺史?！秳⒂礤a傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬?！缎绿茣谠獋鳌?/p>

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見?！恫肪印?左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。《琵琶行》 竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書〃裝延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書〃明帝紀(jì)》）⑤表調(diào)動官職的詞語。

遷：調(diào)動官職，一般指提升?！稘h書〃王尊傳》：“遷東郡太守。” 徙：一般的調(diào)動官職。如：徙王信為楚王?！痘搓幒盍袀鳌?調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉?！稘h書“袁盎傳》

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職?！稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！?/p>

補：補充空缺官職。如：太守察王尊廉，補遼西鹽官長?！稘h書〃王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官?！端问贰ㄍ鯘?jì)傳》 出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時國王驕奢?！稄埡鈧鳌?⑥表兼代官職的詞語。

兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》

領(lǐng)：兼任（較為低級的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相?！稌x書〃袁喬傳》

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍?！度龂尽ㄎ簳ㄎ涞奂o(jì)》 署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄?！稘h書〃王尊傳》 權(quán)：暫代官職。如：時韓愈吏部權(quán)京兆?！秳⒐卧挕?/p>

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州?！端问贰表n琦傳》 假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記〃項羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書〃杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北?？兹谡贋橹鞅?，守高密令。（《三國志〃王修傳》）⑦表辭官

告老：官員年老。如：時年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》 請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。（《后漢書〃李通傳》）

乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。移?。荷蠒Q病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書〃疏廣傳》）

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書〃白居易傳》）

這些詞，都有個明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點的專有名詞，這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。更重要的是，官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。

3.表人物個性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎、狷介 耿：光明。埂：正直。

鯁：直爽，正直。

佞：能說會道，引為巧言諂媚。譎：欺詐，玩弄手段。

4.表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）5.與科考有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試 6.與學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅 7.表敬重的：敬、重、尊、恭

8.表贊揚的：多、嘉、稱、譽、與、許、嘆 多：稱贊。嘉：贊美。與：贊許。

9.表社會狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰 10.表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

蠻：南蠻，古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼。夷：東部少數(shù)民族。戎：西部少數(shù)民族。狄：北部少數(shù)民族。

11.表人物地位的：貴、顯、卑、官紳、豪 12.表主管的：知、典、主

13.與水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢 14.與糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收 稔：莊稼成熟。

刈：割；鐮刀一類的農(nóng)具。廩：米倉。官府供給糧食。稟：給于各物。

府：古代國家收藏文書或財物的地方，藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞。荒：荒年，收成不好。

15.表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚 贍：富足，充足；供給。給：足，豐足。

16.表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏 17.表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉 餒：饑餓，五谷沒有收成。

饉：蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹(jǐn)無區(qū)別。18.表俸祿的：俸、祿、秩、餉 秩：官吏的俸祿。

19.表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑

20.表穿戴的：紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶 21.表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋 宇：屋檐。

廡：高堂周圍的郭房，廚房；房屋。22.表桌床的：案、幾、床、榻

23.表違背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：違反，抵觸。牾：逆。

24.表揭發(fā)的：劾、訐、揭、擿 劾：揭發(fā)罪狀。

訐：攻擊或揭發(fā)別人的短處。

25.表害怕的：畏、懼、憚、懾、駭、患

26.表嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛 銜：藏在心中，特指懷恨。詛：詛咒。

27.表暗中的：陰、間、密 28.表誣陷的：中、譖、誣 譖：說壞話誣陷別人。29.表朝見的：朝、覲

覲：原指諸侯秋天朝見天子，朝：諸侯春天朝見天子，后來都泛指朝見帝王。30.與京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿 畿：京城所管轄的地方。

31.與皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏 祚：福；帝王。踐祚：即位。

32.表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）

告：告誡，囑咐；皇帝的命令或詔書。諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。折：駁斥，使對方屈服。詰：責(zé)備，追問。訴：告狀；誹謗。

33.表勸說的：說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫 34.表責(zé)備的：過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折 讓：責(zé)備，責(zé)怪 尤：罪過，過錯

折：駁斥，使對方屈服

35.表寬容的：容、貸、恕、寬

36.表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞

37.表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾 戾：①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。詬：①恥辱②罵 忿：憤怒，怨恨。恚：恨、怒。

38.表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械 族：滅族。

流：流放，古代的一種刑罰。

赭衣：赭，紅褐色?！耙卖饕?，關(guān)三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，腳鐐和手銬。39.表監(jiān)獄的：囹圄、獄

40.表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧 41.表告別的：辭、別、謝 42.表離開某地的：去、遷、徙

43.表到往某地的：如、過、詣、往、經(jīng)

44.與馬匹有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍 逸：馬脫了韁繩，放縱。

45.表行動的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”與“逃”均是逃離某個地方，但“遁”比“逃”更隱蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。

46.表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂

三、值得重視的特殊單音詞

1.獄：案件，案情；監(jiān)獄：監(jiān)管案件。

2.脫：①副詞，表推測，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級，如“高第”就是高的等級。（單獨的“最”也可表示等級）

4.獨：若在疑問句中，表反問，難道、怎么。“相如雖駑，獨畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。w 5.他：別的，其他的，另外的?！坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》）。

四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞

1.下車：剛上任、剛到任。現(xiàn)有成語“下車伊始”。2.乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸：辭官。

3.用事：掌權(quán)，主管。

4.視事：在任，在職；辦公。5.聽事：辦公的地方。6.逆旅：旅館。7.部曲：私家軍隊。

8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。11.作色：發(fā)怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。

五、相對穩(wěn)定的通假字

1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《史記〃魏公子列傳》）。2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《史記〃李將軍列傳》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來謝項王”（《史記〃項羽本紀(jì)》）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史記〃項羽本紀(jì)》）。5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（《史記〃秦始皇本紀(jì)》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史記〃淮陰侯列傳》）。7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《史記〃孫臏列傳》）。

②通“促”：“趣趙兵亟入關(guān)”（《史記〃陳涉世家》）。

8.內(nèi)，通“納”：接納，讓……近來；藏?！盁o內(nèi)諸侯軍”（《史記〃高祖本紀(jì)》）。9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾?！傲顚④娕c臣有郤”（《史記〃項羽本紀(jì)》）。10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記〃高祖本紀(jì)》）。

六、表示時間的詞

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無何。

2.表過去：既、既而，先、先是、先時，初，時、當(dāng)是時，曩、嘗，昔、向。

3.表一段時間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時間，則譯作“過了…”，不譯作“居住”，如“居無何，居三月”）

第三篇：古代文化常識復(fù)習(xí)教案

古代文化常識復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)

一、了解中國古代文化常識，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

二、積累古代文化知識，提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。

三、通過思考和練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立探索的能力。

教學(xué)重點：

積累古代文化知識，提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。

教學(xué)難點：

積累古代文化知識，提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。

教學(xué)方法：合作交流

教學(xué)過程

一、導(dǎo)課

中國古代文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)至日本，近至我們生活的細(xì)枝末節(jié)，無不彰顯著中國古代文化魅力，這節(jié)課我將和大家一起來探究中國古代文化常識中的紀(jì)年紀(jì)時和姓名字號。

二、紀(jì)年紀(jì)時

（一）、古代紀(jì)年方法

1、天干地支紀(jì)年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成六十個基本單位。如甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約等。

練習(xí)鞏固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）

2、帝王年號紀(jì)年法

自漢武帝開始，每個帝王登基，都為自己擬定一個富有一定寓義的年號，每個年號后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。如：乾隆三十九年，開元元年等。所取定的年號大多孕含著吉祥之意，寄托了振興國運，繁榮昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意，再如“光緒”有光明永緒之愿。

（二）、古代紀(jì)月的方法

1、序數(shù)紀(jì)月法

如：如平地二月花者，深山則四月花。

《采草藥》

2、地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個月，每個地支之前加上一個特定的“建”字，就成了一種紀(jì)月的方法。如：

荒村建子月，獨樹老夫家（建子月，農(nóng)歷十一月）——杜甫《草堂紀(jì)事詩》

以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，農(nóng)歷十月）

——庾信《哀江南賦》

3、時令紀(jì)月法

一年分四季，一季三個月，每季的三個月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個月清楚的區(qū)別開。如： 孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（孟冬，農(nóng)歷十月）

（三）、古代紀(jì)日法

1、序數(shù)紀(jì)日法。如：三五之夜，明月半墻

歸有光《項脊軒志》

2、天干地支紀(jì)日法。如：元豐七年六月丁丑

姚鼐《登泰山記》

3、月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀，對每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱謂。如：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、胐（農(nóng)歷每月初三）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月十六）

（四）、紀(jì)時法

今天我們要想知道幾點了，只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前，無表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計時器”，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計時器”都有哪些？

1、天色紀(jì)時法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個時辰，一個時辰對應(yīng)現(xiàn)在兩個小時，具體如下： 夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。

2、五更報鼓紀(jì)時法，我國古代將一夜分為五個階段，分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如： 仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更 ——《孔雀東南飛》

通過對“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究，有利于我們更準(zhǔn)確，更深入的閱讀文言文。

三、姓名字號

今天，我們要稱呼一個人，直呼其名即可，可在古代對一個人的稱謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。

（一）、稱謂名稱。

1、直呼姓名

稱字 古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

3、稱號

號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。

4、稱謚號 稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。

5、稱齋名 指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)

6、稱官名或官地 如唐代詩人孟稱浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；

7謙稱

(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸

(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍e人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

（二）、姓名

名，一般是嬰兒出生幾個月，由父親，或長者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來就是對一個人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人，一般不直呼其名，因為直呼某人的姓名是不禮貌的行為。但在下面幾種情況下，則可直呼其名： ①給某人作傳時，如：屈原者，名平，楚之同姓也。

《屈原列傳》

②自稱時，如：不然，籍何以至此。

《鴻門宴》

③表示對某人輕視或蔑視時。

（三）、字

1、字的來歷。字是一個人行成人禮后，由父親或長者給取的。古代男子一般在20歲行冠禮，女子一般在15歲行笄禮。成人后，稱字是對平輩或尊輩的禮貌和尊敬。

2、字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補充，對名有表述和闡明的作用。如：

①文天祥，字宋瑞，“祥”與“瑞”意思相近

②宋代作家晁補之，字無咎，因能“補過”，才能“無咎”。

（四）、號

1、自號，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修，青蓮居士李白，香山居士白居易等。

2、謚號。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評定一個稱號以褒善貶惡，這個稱號就是“謚”或“謚號”。如陶淵明的謚號為靖節(jié)先生，林則徐的謚號為林文忠公，秦檜的謚號為繆丑等。

3、綽號。綽號是他人所取而得到公認(rèn)的別號，是對一個人和刻畫和形容。如春秋時的百里奚淪落楚國，被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相，時人就稱他五羖大夫。將綽號這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵，《水滸傳》180人人人有一個響亮的綽號，這些綽號形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格，特長和生理特點。

（五）、稱齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡，惜抱軒先生姚鼐，飲冰室主人梁啟超等。

四、作業(yè)

1、通過搜集資料，了解謙稱、敬稱和賤稱，并舉出相應(yīng)的例子。

2、在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”，通過查閱相關(guān)資料，了解其表現(xiàn)及原因。

3、，反觀現(xiàn)代，你認(rèn)為直呼父母名字是時代的進(jìn)步，還是文明的墮落，寫一段能表明你觀點的文字。

五、總結(jié)

通過對古人稱呼的探究，我們明白了，字號等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望，或彰顯了崇高的靈魂，或抨擊了丑惡的行徑，或肯定了不斐的成就，同時也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。

第四篇：九年級上冊文言文及常識復(fù)習(xí)

語文九年級上冊古詩詞、文學(xué)常識、文言文復(fù)習(xí)

一、理解性默寫

1.《陳涉世家》中有陳勝的兩句豪言壯語，一句表達(dá)自己胸懷大志的，原句是 燕雀安知鴻鵠之志哉？，一句寫男兒當(dāng)自強(qiáng)的，原句是 王侯將相寧有種乎。2.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的“ 陟罰臧否，不宜異同 ”兩名意思一致。3.蘇軾《江城子·密州出獵》中的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”抒發(fā)了為國殺敵的壯志；文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表達(dá)了舍生取義的決心。4.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。5.理想是什么？理想在辛棄疾心中就是 “ 了卻君王天下事，贏得生前身后名 ”建功立業(yè)的雄心壯志；理想在文天祥心中，就是 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 舍生取義的凜然誓言。6.建國50多年來，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，正如毛澤東在《沁園春·雪》中所寫“ 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?7.辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影：

醉里挑燈看劍； 范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)： 將軍白發(fā)征夫淚 蘇軾的華發(fā)張揚了少年意氣： 老夫聊發(fā)少年狂。8.李清照《武陵春》中以淚述說不幸的是 物是人非事事休，欲語淚先流 。出奇創(chuàng)意表現(xiàn)愁緒的句子是 只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁 9.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中具體描述軍營生活的是： 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲 ；描寫戰(zhàn)斗場面的是： 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 ；抒發(fā)詞人一生抱負(fù)和無盡感慨的是： 了卻君王天下事，贏得生前身后名。10.《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是： 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

二、直接默寫

1.塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意 ； 2.婦姑荷簞食，童稚攜壺漿 ；3.足蒸暑土氣，背灼炎天光。4.雞聲茅店月，人跡板橋霜 ；5.無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。6.池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲； 7.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。8.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。9.千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。10.列國周齊秦漢楚，.贏，都變作了土；輸，都變作了土；11.官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。12.且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？13.夫?qū)ＶT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上14.臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。15.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也16.今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此誠所以報先帝而忠陛下之職分也17.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

三、名著閱讀

1.《水滸》又稱 《水滸傳》，是一部以北宋末年 宋江起義 為題材的長篇 章回體 小說，作者 施耐庵，元末明初（朝代）人，選入本冊書目的文章是 《智取生辰綱》。

書中塑造了許許多多生動的人物形象，如“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“豹子頭”林沖，“花和尚”魯智深，“青面獸”楊志。

2.《三國演義》是我國條一部 長篇章回體

小說，作者 羅貫中，名本，字 貫中，號 湖海散人，元末明初（朝代）小說家，選入本冊書目的是 《楊修之死》?！度龂萘x》中塑造了智慧的化身，忠貞的代表，并將其神化成了半人半仙的超人形象，“兩表酬三顧，一對足千秋”他是 諸葛亮，字 孔明，請寫出關(guān)于他的幾個小故事 空城計 舌戰(zhàn)群儒 七擒孟獲 六出祁山。

3.《三國志》記載三國時期 魏 蜀 吳 三國的歷史，作者 陳壽，字承祚，西漢 安漢人，史學(xué)家，選入本冊書目的是 《隆中對》。4..《儒林外史》是我國 清代 一部長篇諷刺小說，作者 吳敬梓，字敏軒，選入本冊書目的是 《范進(jìn)中舉》。

5.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，作者 曹雪芹，名霑,字夢阮，號 雪芹（芹溪、芹圃）清朝 小說家，選入本冊書目的是 《香菱學(xué)詩》。

6.《陳涉世家》節(jié)選自《史記·陳涉世家》，作者 司馬遷，字子長，西漢（朝代）的史學(xué)家，文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈谝徊?紀(jì)傳體通史。

7.《唐雎不辱使命》選自 《戰(zhàn)國策·魏策》，《戰(zhàn)國策》是 西漢（朝代）劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，辱： 辜負(fù)，辱沒。8.《出師表》選自 《三國志蜀志諸葛亮傳》，表：古代向君王上書陳情言事的一種 文體。

四、文言文翻譯背誦

1.燕雀安知鴻鵠之志哉！1.燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊！

2.會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。正碰上下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的法律，就要殺頭。3.今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？

.現(xiàn)在逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？

4.且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？況且，大丈夫不死就罷了，死就要干出一番大事業(yè)啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 5.大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！

大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換。

6.且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，幫不錯意也。.況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵國卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主角，現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵國擴(kuò)大土地，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？

7.孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日，然志猶未已，君謂計將安出？

我沒有正確估量自己的德行，衡量自己的能力，想要在天下伸張大義，然而我的智謀短淺，辦法很少，于是失敗，弄到今天這個地步，但是志向仍然沒有停止，您說該采取怎樣的方法呢？

8.曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。

曹操同袁紹相比，名位低賤，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝強(qiáng)的原因，不僅是時機(jī)有利，而且更重要的還在于人的謀劃得當(dāng)。

9.今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒，孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?，F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬大軍，控制著皇帝向諸侯發(fā)號施令，這實在是不能同他較量的。10.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

.親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。

11.臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。.我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。

12.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

12.先帝不認(rèn)為我身份低微，見識短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，于是答應(yīng)為他奔走效勞。

13.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到了委任。14.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。.這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。15.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈

（一）《望江南》（溫庭筠）

1． 《望江南》中寫出了思婦孤單寂寞的生活處境和盼望心上人歸來的殷切心情：梳洗罷，獨倚望江樓。2．《望江南》中寫思婦盼夫未回失望極深的句子是：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。3．《望江南》中充分體現(xiàn)思婦從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦的詩句是：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲

（二）《漁家傲?秋思》（范仲淹）

1．范仲淹在《漁家傲?秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。2．《漁家傲?秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

3．王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲?秋思》中運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。4．《漁家傲?秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

（三）《江城子?密州出獵》（蘇軾）

1．蘇軾在《江城子?密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

2．蘇軾的《江城子?密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？

3．蘇軾在《江城子?密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

4． 蘇軾的《江城子?密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

（四）《武陵春》（李清照）

1．李清照的《武陵春》中寫人事變遷讓人傷心的句子是：物是人非事事休，欲語淚先流。

2．宋代婉約派女詞人李清照在《武陵春》中獨辟蹊徑，抒發(fā)內(nèi)心沉重的哀愁的句子是：只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

（五）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）

1．辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡（或從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習(xí)場面）的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

2．辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報國情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。3．《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

（六）《觀刈麥》（白成易）1．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時的艱苦勞動與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作）的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。2．《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是：力盡不知熱，但惜夏日長。

3．白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景（或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙）的句子的詩句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。4．白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動人民生活艱辛的原因的句子：家田輸稅盡，拾此充饑腸。

5．白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心．同時也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

6．白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。

（七）《月夜》（劉方平）

《月夜》中表現(xiàn)春氣萌發(fā)，蟄蟲涌動的詩句是：今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

（八）《商山早行》（溫庭筠）

1．溫庭筠《商山早行》中由十個名詞構(gòu)成，蘊含六種景物，表現(xiàn)了早行之早的句子是：雞聲茅店月，人跡板橋霜。

2．溫庭筠《商山早行》中觸景生情，把景物描寫與夢境自然地聯(lián)系起來，以抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)懷親之情的句子是：因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

（九）《卜算子?詠梅》（陸游）

1．陸游《卜算子?詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己的操守和品行的句子是：零落成泥輾作塵，只有香如故。2．陸游《卜算子?詠梅》中表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無意苦爭春，一任群芳妒。

（十）《浣溪沙》（蘇軾）

《浣溪沙》中通過自然環(huán)境的描寫和細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)細(xì)雨途中行路的辛苦的句子是：酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

（十一）《醉花陰》（李清照）

1．李清照《醉花陰》中形容人極度悲傷，愁苦的千古名句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。2．《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動的形象來表達(dá)相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊含其中的詩句是：人比黃花瘦。

（十二）《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》（辛棄疾）《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》（辛棄疾）看江水東流，發(fā)思古幽情的句子是：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。

（十三）《山坡羊?驪山懷古》（張養(yǎng)浩）

《山坡羊?驪山懷古》中與“宮闕萬間都做了土”相呼應(yīng)的句子是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處。

（十四）《朝天子?詠喇叭》

《朝天子?詠喇叭》中形象寫出宦官欺壓百姓，把老百姓搜刮得傾家蕩產(chǎn)的句子是：眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

第五篇：文言文復(fù)習(xí)之詞類活用復(fù)習(xí)教案

文言文復(fù)習(xí)·詞類活用復(fù)習(xí)教案

周熙熹

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文言文詞類活用的幾種題型

2、以名詞活用為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納名詞活用的一般規(guī)律，以及如何使用這些規(guī)律解答試題。

3、引導(dǎo)學(xué)生課后以此為例，總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。掌握詞類活用中名詞活用的語法特點及規(guī)律。教學(xué)重點：

1、引導(dǎo)學(xué)生把練習(xí)中的句子所屬的名詞活用類型正確歸類，分析總結(jié)出名詞活用的常見規(guī)律，并加以概括化。

2、指導(dǎo)學(xué)生如何使用這些規(guī)律解答試題。復(fù)習(xí)方法

識記積累，講練結(jié)合。

課前準(zhǔn)備：PPT課件、詞類活用課堂練習(xí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：回顧文言實詞之知識網(wǎng)絡(luò) 明確考點

1．明確考綱要求，使學(xué)生知道“考什么”。（課件展示）

【文言實詞之知識網(wǎng)絡(luò)】

1、異讀字詞義擴(kuò)大破音異讀詞義縮小通假異讀

4、古今異義詞義轉(zhuǎn)移古音異讀感情色彩變化通用字名稱說法改變假借字

5、偏義復(fù)詞古今字本義

3、一詞多義引申義比喻義假借義名、動、形、數(shù)詞等的相

6、詞類活用互活用使動用法意動用法

2、通假字2．明確考綱要求，使學(xué)生知道“怎么考”。設(shè)題主要有兩大類：（課件展示）

?單獨設(shè)題。以《2009浙江高考樣卷語文測試卷》19題為例 19.下列句子中，劃線的詞不屬于活用的一項是

A.母之賢既已聞縣中B.里中人賢母

C.母一言冰解而獸伏D.公令榜其門

?用某些實詞的活用作為題眼設(shè)置在翻譯題中。

明確：近幾年的高考更多地是采用這種設(shè)題形式，而且與我們學(xué)過的課文密切相關(guān)。比如：

1.皆暮至朝去，寧有顧惜心耶。(2005年浙江卷《書褒城驛壁》)（暮、朝：名詞活用為狀語））（賓客）都是晚上到達(dá)早上離開，難道會有愛惜之心嗎？

2.（2008年全國卷1，《 宋史? 廖剛傳》11 題）（10分）

（1）日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若田。（2）兄為君則君之，己為君則兄之可也。

【參考答案】?每天等著吃從東南地區(qū)運來的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，要解救這一患難不如屯田。?兄長為國君時就用國君禮對待他，自己為國君時用兄長禮對待他就可以了?！窘馕觥俊颈绢}重點考查考生理解并翻譯文中的句子能力，同時考查理解文言句式和詞類活用的能力，第（1）句注意“日”為名詞作狀語和“哺”、“莫”等詞的落實；第（2）句注意“君之”的“君”和“兄之”的“兄”均為名詞活用為動詞?！?明確本課內(nèi)容：以名詞活用為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納名詞活用的一般規(guī)律，以及如何使用這些規(guī)律解答試題。同時引導(dǎo)學(xué)生課后以此為例，總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。

二、錦囊妙計

引導(dǎo)學(xué)生由概念走向課文內(nèi)容，從而內(nèi)化為自己的知識、能力。提問：

一、解釋句中加點詞語的含義，并說明其用法。（課件展示）?假舟楫者非能水也，而絕江河。．?上食埃土，下飲黃泉 ．．?日削月割，以趨于亡 ．．?五畝之宅，樹之以桑 ．?項王雖霸天下而臣諸侯 ．?左右欲刃相如 ．?人皆得以隸使之 ．?無乃爾是過與？ ．?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項王 ．⑴吾師道也?? ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾從而師之。．⑷先破秦入咸陽者王之 ．⑸邑人奇之，稍稍賓客其父 ．．學(xué)生討論歸類，教師根據(jù)學(xué)生做題情況引導(dǎo)歸類： 名詞活用為一般動詞：?、?、?、?、?、⑴、⑵、名詞活用為狀語：?、?、?、?、⑸ 名詞活用為使動詞：?、⑷ 名詞活用為意動詞：⑶、⑸

提問：對名詞活用為一般動詞、名詞活用為狀語中的句子還可以再歸類嗎？請找到歸類的標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步歸類，思考、歸納活用的規(guī)律。

?假舟楫者非能水也，而絕江河。（水：游泳）（《勸學(xué)》）?左右欲刃相如。（刃：用刀殺）（《廉頗藺相如列傳》）規(guī)律一：能愿動詞后面的名詞活用為動詞。（課件展示）?五畝之宅，樹之以桑。（樹：種植）（《孟子寡人之于國也》）?無乃爾是過與？（過：責(zé)備）（《季氏將伐顓臾》

規(guī)律二：代詞前面的名詞活用為動詞。因為代詞不受名詞修飾。（課件展示）⑴吾師道也??（師：學(xué)習(xí)）（《師說》）

規(guī)律三：名詞與名詞連用，如果二者不是并列、偏正、判斷等關(guān)系，而是主謂關(guān)系、動賓關(guān)系或動補關(guān)系，那么其中必有一個名詞活用為動詞。（課件展示）?范增數(shù)目項王。（目：使眼色）（《鴻門宴》）

⑵然而不王者，未之有也。（王：稱王）（《孟子·齊桓晉文之事》）規(guī)律四：副詞特別是否定副詞后面的名詞活用為動詞。（課件展示）

（常用否定副詞：弗、否、不、非、毋、莫、罔、勿、未等）? 然而不王者，未之有也 ? 不冠不襪

君子不齒。? 非夫人之所織，則不衣

?上食埃土，下飲黃泉。（上：向上，下：向下）（《勸學(xué)》）?日削月割。（天：一天天地，月：一月月地）（《六國論》）規(guī)律五：表示時間、方位的名詞常?；钣脼闋钫Z。（課件展示）?人皆得以隸使之。（隸：像對奴隸一樣）（《五人墓碑記》）?常以身翼蔽沛公（翼：像鳥張開翅膀一樣）（《鴻門宴》）

規(guī)律六：就一般情況說，凡動詞前面的名詞在意思上不能認(rèn)為是用作主語的，就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語。（課件展示）

?項王雖霸天下而臣諸侯。（臣：使??為臣）（《韓信拜將》）⑶吾從而師之。（師：以??為老師）（《師說》）

⑸邑人奇之，稍稍賓客其父。（賓客：以??為賓客）（《《傷仲永》）規(guī)律七：不能帶賓語的名詞帶有賓語，活用為使動或意動詞。（課件展示）提問：以上歸納的規(guī)律能用更精煉的語言表述以便記憶和運用嗎？ 教師明確：（課件展示）

名詞活用歌

名詞連用多活用，代前副后謂語通。不能帶兵強(qiáng)帶賓，多是意動或使動。謂前不愿作主語，時間方位狀語共。區(qū)分活用看仔細(xì)，切記放在句子中。

三、牛刀小試

引導(dǎo)學(xué)生運用規(guī)律解決疑難，以形成能力。

翻譯文中劃線的句子，注意句子中加點詞語的用法：（課件展示）

（一）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

——節(jié)選自《燭之武退秦師》

?越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

（越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是很難的。鄙：名詞活用為意動詞，把??作為邊境）

?既東封鄭，又欲肆其西封

（現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，東：名詞活用為狀語，在東邊；封：名詞活用為使動詞，使??成為邊界）

?秦伯說，與鄭人盟（秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。盟：名詞活用為動詞，訂盟約）

遷移訓(xùn)練

（二）季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬。”

——節(jié)選自《國語·魯語上》

?季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬（翻譯：季文子在宣公、成公時期做國相，家中沒有穿絲綢的妾婦，馬也不喂糧食。相：名詞活用為動詞，做國相；衣：名詞活用為動詞，穿）

?人其以子為愛，且不華國乎（人們大概會認(rèn)為您是吝嗇，而且使國家也顯得不光彩。華：名次活用使動詞，使??光彩）

?無乃非相人者乎（這恐怕不是做國相的人應(yīng)該做的吧！相：名詞活用為動詞，做國相）

季文子相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其②以③子為愛④，且⑤不華⑥國乎！”文子曰：“吾亦愿⑦之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃⑧非相人者乎！且吾聞以⑨德榮⑩為國華，不聞以妾與馬?！?/p>

參考譯文：

季文子輔佐魯宣公、魯成公，沒有穿絲綢衣服的妾室，沒有吃精飼料的馬匹。仲孫它進(jìn)諫說：“你是魯國的上卿，輔佐了兩代君王。你的妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們大概會認(rèn)為你是一個吝嗇的人，況且也不能替國家增添光彩?！蔽淖诱f：我也很希望那樣做，然而我看見我們的百姓，那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應(yīng)該這樣做的吧？況且我只聽說以高尚的德行作為國家的光彩，沒有聽說過以妾和馬的華麗來為國增光的?！?/p>

注解：（1）相：輔佐（2）其：大概（表推測）（3）以：認(rèn)為

5（4）愛：吝嗇（5）且：況且（6）華：使動，使??華（榮耀）（7）愿：希望（8）無乃：恐怕（9）以：把（10）德榮：品德高尚

（三）齊女徐吾者，與鄰婦合燭①夜②織，吾貧而燭不繼，鄰婦請先無與夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。

——節(jié)選自劉向《列女傳》

（翻譯：齊國有一個叫徐吾的女子，跟鄰家的婦女合伙出錢買蠟燭晚上織布。徐吾家貧，不能繼續(xù)出錢買蠟燭，鄰家的婦人就叫她晚上不要來了。徐吾說：“我每天常常是很早就來，常常是最后回去，把房子打掃得干干凈凈來等待織布，就是因為貧窮啊?，F(xiàn)在整個房子里邊，增加一個人蠟燭不會更加明亮，減少一個人蠟燭不會因此變暗，何必吝惜照在東邊墻壁上剩余的燭光呢？請把它分給我吧!”鄰家的婦人于是跟她一起織布）

①燭：名詞活用為動詞，買蠟燭；②夜：名詞活用為狀語；③夜：名詞活用為動詞，夜織；④日：名詞活用為狀語，每天。

四、布置作業(yè)（課件展示）

1.閱讀并理解詞類活用教學(xué)案,按照本課的做法自己總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。2.完成詞類活用小練習(xí)

詞類活用課堂練習(xí)

一、解釋句中加點詞語的含義，并說明其用法。?假舟楫者非能水也，而絕江河。．?上食埃土，下飲黃泉 ．． ?日削月割，以趨于亡 ．．?五畝之宅，樹之以桑 ．?項王雖霸天下而臣諸侯 ．?左右欲刃相如 ．?人皆得以隸使之 ．?無乃爾是過與？ ．?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項王 ．⑴吾師道也?? ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾從而師之。．⑷先破秦入咸陽者王之 ．⑸邑人奇之，稍稍賓客其父 ．．

二、翻譯文中劃線的句子，注意句子中加點詞語的用法：

（一）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

——節(jié)選自《燭之武退秦師》

1.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。2.既東封鄭，又欲肆其西封 3.秦伯說，與鄭人盟。

（二）季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬?！?/p>

——節(jié)選自《國語·魯語上》 1.季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。

2.人其以子為愛，且不華國乎！3.無乃非相人者乎！

（三）齊女徐吾者，與鄰婦合燭①夜②織，吾貧而燭不繼，鄰婦請先無與夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。

——節(jié)選自劉向《列女傳》

詞類活用

(1)動詞、形容詞、名詞的使動用法

在一般情況下，謂語動詞所表示的動作是由主語直接發(fā)出的。例如：“諜報敵騎至”，“報”是“諜”發(fā)出的；“至”是“敵騎”發(fā)出的。但在使動用法中，主語所代表的人或事并不是動作行為的直接發(fā)出者，而是使賓語所代表的人或事物直接發(fā)出，主語只是使賓語發(fā)出這種動作行為，含有主語“使賓語怎么樣”的意思。例如；柳宗元《捕蛇者說》“君將哀而生之乎?”動詞“生”不是主語“君”直接發(fā)出的，而是賓語“之”直接發(fā)出的，含有“君使之生”的意思。

我們知道，同是動詞，有及物動詞和不及物動詞的分別，及物動詞是能帶賓語的動詞，不及物動詞是不能帶賓語的動詞。在古代漢語中，動詞的使動用法多是不及物動詞，及物動詞的使動用法比較少。例如：

河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》)

然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。(《捕蛇者說》)

殫其地之出，竭其廬之入。(同上)

又?jǐn)?shù)刀，斃之。(《狼》)

“止之”是叫他不要這樣做；“已”是使止，“去”是使去；“殫?‘竭”都是使盡的意思；“斃”是使斃，即殺死。這些都是不及物動詞的使動用法。

止子路宿，殺雞為黍而食(si)之，見(xiàn)其二子焉。(《論語·微子》)——(老人)留子路住宿。殺雞做飯給子路吃，叫他的兩個兒子出來拜見子路。

形容詞用作謂語，是描寫事物是什么樣子，構(gòu)成描寫句。例如：“位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也?！毙稳菰~“尊”和“厚”的后面都不帶賓語，這是形容詞的一般用法。如果形容詞的后面帶上賓語，那么這個形容就活用作動詞。形容詞活用作動詞后，是使賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫形容詞的使動用法。例如：“今媼尊長安君之位?！毙稳菰~“尊”的后面帶有賓語“長安君之位”，意思是“使長

安君的地位尊貴”。形容詞活用為使動的現(xiàn)象很多，例如：

固國不以山溪之險。(《得道多助，失道寡助》)

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(《生于憂患，死于安樂》)

敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。(《馮婉貞》)

春風(fēng)又綠江南岸(《泊船瓜州》)

“固國”是使國家強(qiáng)固；“苦其心志”是使他的心志苦，“勞其筋骨”是使他的筋骨勞，“空乏其身”是使他的身體空乏；“遠(yuǎn)我”是使我距離遠(yuǎn)?！坝志G江南岸”是又使江南岸綠。

名詞用作使動的例子不普遍。名詞本來是不能帶賓語的，名詞用作動詞帶賓語，表示使動，含有主語“使賓語成為這個名詞所代表的人或事物”的意思。例如：

先破秦入成陽者王(wàng)之。(《史記·項羽本記》)——先攻破秦軍打進(jìn)成陽的，就讓他做王。

齊威王欲將孫臏。(《史記·孫臏》)——齊威王打算讓孫臏當(dāng)主將。

“王之”的“王”本是名詞，在這里是活用為動詞，后面還帶有代詞賓語“之”，意思是“使之成為王”；“將孫臏”是“使孫臏成為主將”的意思。

(2)形容詞、名詞的意動用法

所謂意動用法，就是“認(rèn)為(或以為)賓語怎么樣”的意思。這種用法只限于形容詞或名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。

形容詞的意動用法是主語認(rèn)為賓語具有這個活用形容詞的性狀，賓語本身并不一定真的具有這種性狀，只是一種主觀的認(rèn)為。例如：

漁人甚異之。(《桃花源記》)

若毒之乎?(《捕蛇者說》)

刺史顏證奇之。(《童區(qū)寄傳》)

愬然之。(《李愬雪夜入蔡州》)“甚異之”是認(rèn)為非常奇怪；“毒之”是認(rèn)為它痛苦；“奇之”是以為奇特；“然之”是認(rèn)為他對。

名詞的意動用法是主語把賓語看作這個活用名詞所代表的人或物，也是一種主觀認(rèn)為。例如：

孟嘗君客我。(《戰(zhàn)國策·齊策》)

邑人奇之，稍稍賓客其父。(《傷仲永》)

“客我”是以我為客；“賓客其父”是以其父為客。

(3)名詞用如動詞

在文言里，名詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運用，臨時被用如動詞，這種情況比較普遍。名詞用如動詞后，原有的名詞義并沒有消失。只是增加了和上下文相適應(yīng)的動詞的意義而已。例如；

小信未孚，神弗福也。(《曹劌論戰(zhàn)》)

天下縞素，今日是也。(《唐雎不辱使命》)

趙王之子孫侯者，其繼有在者乎?(《觸普說趙太后》)

見其矣十中八九，但徽頷之。(《賣油翁》)

“?！敝纲n福；“縞素”白色的喪服，這里指穿喪服；“侯”指做諸侯；“頷”指點頭。

(4)名詞用如狀語

狀語是用在動詞或形容詞前面，對動詞或形容詞起修飾、限制作用的?，F(xiàn)代漢語中，名詞一般不用作狀語。但在文言中，名詞作狀語是常見的現(xiàn)象，而且有多方面的修飾作用。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。(《狼》)

猱進(jìn)鷙擊，或能免乎?(《馮婉貞》)

名詞作狀語表比喻，可譯為“像??那樣”?！叭弊g為“像犬一樣坐”；“猱進(jìn)鷙擊”譯為“像猱一樣前進(jìn)，像鷙一樣攻擊”。

齊將田忌善而客待之。(《孫臏》)

君為我呼入，我得兄事之。(《鴻門宴》)

“客待之”是用客禮對待他；“兄事之”是用事奉兄長的禮節(jié)事奉他。都是表示對待人的態(tài)度。

夫以秦王之威，而相如廷叱之。(《廉頗藺相如列傳》)

孔子?xùn)|游，見兩小辮。(《兩小兒辯日》)

箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)

布囊其口。(《童區(qū)寄傳》)

第一句名詞“廷”作狀語，表示動作行為發(fā)生的處所；第二句方位名詞“東”作狀語，表示動作行為發(fā)生的方位；最后兩句，名詞“箕畚”“布囊”作狀語，表示動作行為所用的工具。

三、詞類活用的條件

怎樣判斷一個詞在句子中是否已經(jīng)活用成另一類詞呢?除了從前后文的意思來判斷之外，還要看它在句子中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合，構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系，具備了哪些語法特點等等。關(guān)于名詞、形容詞活用為動詞(包括名詞、形容詞的使動用法和意動用法，以及名詞用如動詞)的語法條件，郭錫良等編寫的《古代漢語》中列舉了其中七項主要的，現(xiàn)介紹如下，以供參考：

1.兩個名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu).又不是偏正結(jié)構(gòu)，那么其中有一個名詞就可能活用為動詞。例如：

范增數(shù)目項王。(《鴻門宴》)

諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮(《采草藥》)

“數(shù)目項王”是動賓結(jié)構(gòu)，兩個名詞連用，前一個名詞“目”活用作動詞；目：看，使眼色的意思?！岸瑢?夏榮”都是主謂結(jié)構(gòu)，后面的名詞“實”(本意是果實)，“榮”(本意是花)活用為動詞；實：結(jié)果實的意思；榮：開花的意思。

2.名詞、形容詞放在“所”字后面，活用為動詞。例如：

置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)

故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(《論貴粟疏》)

“所罾，的“罾”是一種魚網(wǎng)，本來是名詞，放在“所字后面，意思是“所網(wǎng)著的(或所捕捉的)”?！百F”“賤”‘卑”“尊”本來都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。

3.名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞的后面，活用為動詞。例如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學(xué)》)

大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！(《廉頗藺相如列傳》)

“水”本是名詞，受能愿動詞“能”修飾，活用作動詞，意思是“游泳”?！凹薄北臼切稳菰~，受能愿動詞“欲”的修飾，活用作動詞，是“逼迫”的意思。

4.名詞放在副詞后面，一般也活用為動詞。例如：

小信未孚，神弗福也?！恫軇フ搼?zhàn)》)

從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。(《西門豹治鄴》)

“?！薄耙隆眱蓚€名詞的前面有副詞“弗”“皆”修飾，都活用為動詞。“?！笔恰百n福”的意思；“衣”是“穿”的意思。

5.名詞、形容詞放在“之?我”等代詞前面，也活用為動詞。例如：

及陷于罪，然話從而刑之。(《齊桓晉文之事》)

敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。(《馮婉貞》)

“刑”是名詞，用在代詞“之”的前面，活用作動詞.“刑“是使用刑罰的意思；“遠(yuǎn)”是形容詞，用在代 詞“我”的前面，活用作動詞，“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離的意思。

6.名詞后面用介詞結(jié)構(gòu)作補語，這個名詞也活用為動詞。例如：

浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(“乎”就是“于”)

唐浮圖慧褒始舍于其址。(《游褒禪山記》)

“風(fēng)”是名詞，后面帶介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”作賓語，活用為動詞，是“吹風(fēng)”的意思}名詞“舍”帶介詞結(jié)構(gòu)“于其址”，活用為動詞，是“筑房子”的意思。

7.名詞用“而”連結(jié)時，活用作動詞。例如：

兒涕而去。(《促織》)

漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。(《項羽本紀(jì)》)

名詞“涕”“西”都用“而”和別的詞連結(jié)，它們都活用為動詞?！疤椤笔橇魈榈囊馑?；“西”是向西的意思。

了解上述幾種活用情況，能幫助我們閱讀文言文。但在運用時要靈活掌握，要根據(jù)各類詞的語法功能和結(jié)合關(guān)系，聯(lián)系上下文去判斷一個詞是不是活用，這樣才能達(dá)到正確理解文章的目的。

文言文之詞類活用練習(xí)

詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。

1.名詞作狀語

在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。

[小練習(xí)]找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，并加以解釋。①君為我呼入，吾得兄事之

云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣 ②人皆得以隸使之 隸：當(dāng)奴隸 ③而相如廷叱之

廷：在朝廷 ④夜縋而出 夜：在夜晚

⑤君子博學(xué)而日參省乎己 日：每天 ⑥草行露宿 在草地上行，在露天里宿

2.名詞用作動詞

現(xiàn)代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動詞?；钣靡院螅~變成相關(guān)的動詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就 是吃肉的意思。

[小練習(xí)]找出下列各句中用作動詞的名詞，并解釋之。① 籍吏民，封府庫 籍：登記 ② 沛公欲王關(guān)中 王：統(tǒng)治 ③ 屠大窘,恐前后受其敵 敵：攻擊

④長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹 龍：出現(xiàn)龍 虹：出現(xiàn)虹 ⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河 水：游泳

3.名詞使動用法

文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動詞，臣服的意思。

①先生之恩，生死而肉骨（《中山狼傳》）肉：使??長肉（生：動詞使動用法，使??生）② 先破秦入咸陽者王之 王：讓??稱王

4.名詞意動用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以??為老師”的意思。① 稍稍賓客其父 賓客：把??當(dāng)作賓客。② 魚肉縉紳

魚肉：以??為魚肉 ③ 孟嘗君客我 客：把??當(dāng)作門客 ④ 君子病無能焉 ?。阂??為病

⑤ 后人哀之而不鑒之

鑒：意動用法，以為鑒

5.動詞用作名詞

文言文中，動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動詞用作名詞，意思是敗逃的人。① 殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產(chǎn)品、收入

② 鼎鐺玉石，金塊珠礫 鐺：當(dāng)作鐺 礫：當(dāng)作礫（鼎、玉、金、珠分別作鐺、石、塊、礫的狀語：把鼎，把玉，把金，把珠）

③ 作有利于時,制有便于物者,可為也

作、制：措施、制度 ④ 去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話 ⑤ 鉤黨之捕遍于天下 捕：搜捕活動

⑥ 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營

收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，金玉珍珠

6.動詞使動用法 文言文中，有些動詞所表示的動作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。①項伯殺人，臣活之 活：使??活命 ② 安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使??彎腰 ③ 李牧連卻之 卻：使??退卻 ④ 中軍置酒飲歸客 飲：使??飲酒 ⑤ 卒廷見相如，畢禮而歸之 歸：使??歸

7.動詞為動用法

文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了（因為）賓語所表示的人或物而怎么樣。① 余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記 哀：為??哀憐 ② 今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎 死國：為國事而死 ③ 秦不哀吾之喪而伐吾同姓 哀：為??哀悼

④ 后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也 哀：為??哀嘆

8.形容詞用作名詞

文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅執(zhí)銳”中的“堅”“銳”，指的是堅固的鎧甲和銳利的兵器。① 秦孝公據(jù)殽函之固 固：堅固的地勢 ② 曉看紅濕處 紅：紅花

③ 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦 綠、紅：綠葉、紅花。④ 夫夷以近，則游者眾 “夷”“近”：平坦、距離近的地方 ⑤ 險以遠(yuǎn)，則至者少

“險”“遠(yuǎn)”：險峻、距離遠(yuǎn)的地方

⑥ 則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近“遠(yuǎn)近”：天下的人。⑦ 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也 高：高處

9.形容詞用作動詞

在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語時，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。① 欲窮千里目,更上一層樓 窮：看盡 ② 恐事窮且得罪,乃再詣相府 窮：揭穿 ③ 毛嬙麗姬,人之所美也

美：贊美

④ 牛困人饑日已高,市南門外泥中歇 高：升高 ⑤ 此誠雕蟲之戲,不足為多也

多：推崇，贊許

10.形容詞使動用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容 詞使動用法。

① 諸侯恐懼，會盟而謀弱秦 弱：使??削弱 ② 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還 綠：使??變綠 ③ 焚百家之言，以愚黔首 愚：使??愚笨 ④ 鑄以為金人十二，以弱天下之民 弱：使??削弱

11.形容詞意動用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語時，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為??小的意思。① 孔子登東山而小魯 ?。赫J(rèn)為??小 ② 予怪而問之 怪：認(rèn)為??怪 ③ 漁人甚異之 異：認(rèn)為??奇怪 ④ 患志之不立 患：以??為憂患

12.數(shù)詞用作動詞（或形容詞、名詞）

在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。

① 余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 一：全、滿 ② 蚓無爪牙之利??用心一也 一：專一 ③ 以其無禮于晉且貳于楚也 貳：有二心，背離