第一篇：從課程標(biāo)準(zhǔn)看語文閱讀教學(xué)個性化施教策略

從課程標(biāo)準(zhǔn)看語文閱讀教學(xué)個性化施教策略

東莞市長安實驗中學(xué) 彭文真

[內(nèi)容摘要] 基于當(dāng)前語文閱讀教學(xué)個性化缺失的現(xiàn)狀，本文嘗試從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的角度，探索閱讀教學(xué)個性化施教的四個策略，即教學(xué)設(shè)計策略、課堂組織策略、教師引導(dǎo)策略及自主閱讀策略，從而個性化施教，達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的把閱讀教學(xué)還原到“發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”的目的，實現(xiàn)課程改革的最終目的——解放人、重視個體獨特體驗、個性發(fā)展的需求。

[關(guān)鍵詞]課程標(biāo)準(zhǔn) 閱讀教學(xué) 個性化 施教策略

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，長期以來，它尚未根本擺脫傳統(tǒng)教學(xué)弊端的束縛，依然存在教條化、模式化、單一化的不良傾向，課堂上共性多、個性少，鉗制多、自主少的現(xiàn)象尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)，壓抑了學(xué)生個性的發(fā)展。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實施，針砭時弊，倡導(dǎo)語文閱讀教學(xué)的個性化已成為廣大語文教師的共識。

那么，何謂語文閱讀教學(xué)個性化？它與教學(xué)中閱讀的個性化又有何不同？我們認(rèn)為閱讀教學(xué)個性化就是指教師尊重學(xué)生的個性差異和多元解讀，以其個性發(fā)展作為價值取向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，從而在教學(xué)中呈現(xiàn)出來的個性化特色（具體指主體的自主性、過程的開放性、組織的生成性、指導(dǎo)的體驗性、結(jié)果的差異性）。而閱讀的個性化指在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生在文本的解讀過程中呈現(xiàn)出來的獨特的體驗與理解。區(qū)別在于前者是閱讀教學(xué)的個性化施教，主體在教師，重在導(dǎo)和引；后者是學(xué)生閱讀文本的個性化，主體在學(xué)生，重在悟和感。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略”，“積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)生學(xué)習(xí)”[1]。由此可見閱讀教學(xué)個性化施教，策略是關(guān)鍵，在實踐中我們探索了如下四個策略：

一、教學(xué)設(shè)計策略

如何體現(xiàn)閱讀教學(xué)的個性化特色？在教學(xué)設(shè)計上關(guān)鍵抓住“兩個變”，以結(jié)果的差異性來處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

（一）是變教本為學(xué)本，活用教材。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“教材安排應(yīng)避免繁瑣，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系”、“教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化”、“教材要 有開放性和彈性”[2]。據(jù)此我們以標(biāo)準(zhǔn)為綱，以生為本，抓住九個關(guān)鍵詞，一是巧悟，即善于抓住教材巧處或點睛之處，讓學(xué)生領(lǐng)悟文本的妙處；二是創(chuàng)新，即教材處理有新意，用創(chuàng)新的觀念去解讀文本，常讀常新；三是活用，即靈活處理教材，教材只不過是例子，既不能脫離于教材又不能受制于教材，要合理地開發(fā)、活用教材。四是品味，對語言文字進(jìn)行品析揣摩，嚼出文本的真滋味來；五是補充，能抓住文本的簡約處、空白點和延伸點增補教材，使之更豐厚；六是關(guān)聯(lián)，要注重文本間之間的聯(lián)系，并拓展到生活中去；七是刪除，將教材中非重點的內(nèi)容刪去，夯實重點，突破難點；八是調(diào)整，根據(jù)教學(xué)的實際調(diào)整教材，實現(xiàn)優(yōu)化組合；九是整合，適度地融入其他學(xué)科的知識，實現(xiàn)學(xué)科間的整合。

（二）變教案為預(yù)案，活寫教案。

課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)策略的選擇十分推崇尊重規(guī)律，在語文閱讀教學(xué)過程中，選擇什么樣的策略，采用什么方法，設(shè)計什么程序，依據(jù)有兩條：一條是學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，一是語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。因此我們要改變以案定教的僵局，變教案為預(yù)案，做到以學(xué)定教。從學(xué)情的調(diào)查與分析入手，設(shè)身處地的把握學(xué)生閱讀水平、認(rèn)知能力、情感態(tài)度等，做到心中有學(xué)生。從學(xué)生個體差異性和發(fā)展性的角度出發(fā)，設(shè)計多元化有層次的教學(xué)目標(biāo)、開放性和人本化的教學(xué)內(nèi)容及有彈性的教學(xué)流程。教學(xué)方法要注重“三重”，即重感悟體察、重質(zhì)疑探究、重拓展創(chuàng)新。作業(yè)練習(xí)的設(shè)計要有梯度，讓每一位學(xué)生都有成功的體驗。

二、課堂組織策略

閱讀教學(xué)個性化施教，課堂的組織是關(guān)鍵。我們以過程的開發(fā)性及組織的生成性為標(biāo)準(zhǔn)，探索了如下三個策略：

（一）創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍。民主教學(xué)就是師生的平等對話，對此，課程標(biāo)準(zhǔn)也建議：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”[3]在閱讀層面上，“雙方的地位應(yīng)該沒有高下之分，教師能理解的，學(xué)生并非不能理解，學(xué)生不明白的，教師不一定就能明白，教師的優(yōu)勢在于首先占據(jù)了教學(xué)資源和具有相應(yīng)的專業(yè)知識化程度”[11]。因此教師要善于創(chuàng)設(shè)寬松平等的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生與文本真誠的對話，讓學(xué)生閱讀有激情、思維有靈性。另一方面要巧妙地運用各種激勵手段，調(diào)動學(xué)生強烈的求知欲，讓每個人都有成功的喜悅。

（二）歸還學(xué)生閱讀的權(quán)利?！伴喿x是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！盵7]課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，要給學(xué)生充足的時間和空間閱讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，體驗感受，進(jìn)行無物閱讀，同時，又要跳出文本，質(zhì)疑探究，展開有我閱讀。從而激發(fā)學(xué)生自主閱讀的責(zé)任感，進(jìn)而達(dá)到個性化閱讀的理想境界。

（三）生成機智的教學(xué)過程。所謂生成機智的教學(xué)過程，是與傳統(tǒng)的以預(yù)設(shè)為核心的按部就班式教學(xué)過程相對而言的，它閃爍個性色彩的亮點就是從預(yù)設(shè)走向生成?！吧蓹C智，重在激勵，妙在點撥，貴在引導(dǎo)，巧在開竅，從而自覺摒棄過多的抹殺學(xué)生個性的預(yù)設(shè)，使教學(xué)過程收放自如、開合有方、快慢有度、動靜有節(jié)”。[8]真正做到以學(xué)定教，實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本三者之間真正意義上的平等對話，使個性在課堂中靈動飛揚。

三、教師引導(dǎo)策略

教學(xué)是課程實施的基本途徑，而“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，[4]由此可見閱讀教學(xué)個性化的形成，教師的引導(dǎo)策略至關(guān)重要，對此課程標(biāo)準(zhǔn)也有諸多的表述，如提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)、利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間等等，從這些出發(fā)，我們注重指導(dǎo)的體驗性，探索了如下四種策略：

（一）開放話題。在教學(xué)中，教師對問題的設(shè)計要有開放的意識，譬如我們要善于抓住一系列的契機，如填補文本空白、探求文章主旨、品味精妙語言等，選擇一些能“一石激起千層浪”的話題，拓展問題空間，張揚學(xué)生獨特的個性。忌諱在低效、狹隘的話題空間里，誘導(dǎo)學(xué)生往自己預(yù)先設(shè)定的所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案上靠。

（二）激活積累。閱讀教學(xué)要注重全方位地激活學(xué)生的學(xué)生積累，首先要激活語言積累，如舉一反三，讓學(xué)生用自己的話表述文本的精妙之處、神韻之處；其次要激活表層積累，我們可借用多媒體手段、或深情并茂地語言描述、抑或用形象的肢體語言等方法激活學(xué)生的想象或聯(lián)想，在如詩如畫的意境中激活學(xué)生的形象思維；再次要激活生活積累，要有意識地以文本為圓心向生活拓展，這樣既豐厚了學(xué)生的生活經(jīng)驗，也強化其知識的感悟，從而做到活學(xué)語文、活用語文。

（三）逆向求異。引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。我們要改變學(xué)生在閱讀的過程中人云亦云的現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生不迷信教師和書本的權(quán)威，大膽地說出與眾不同的見解，樂于與同伴分享新的發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，對文本的深層進(jìn)行自主地探究和多角度地深入思考，力求讀出疑問、讀出新意，得出前人或他人未曾有過的獨特感受。

（四）因勢利導(dǎo)。我們要承認(rèn)學(xué)生的知識、能力、情感及興趣對教師的制約作用。教師只有順其勢而導(dǎo)，不能逆其勢而牽。因此教師要善于把學(xué)生引導(dǎo)到最利于其認(rèn)識和發(fā)展的境界中去。做到疑點處以疑促思、熱點處趁熱打鐵、難點處點撥升華。在評價學(xué)生的“多元解讀”時要區(qū)分正誤、優(yōu)劣，這樣既保護好了學(xué)生的個性見解和創(chuàng)新思維，又要把握好了個性和共性的平衡點。正如葉圣陶先生說的：“教師當(dāng)然須教，而尤致力于導(dǎo)，導(dǎo)者，多設(shè)方法，使學(xué)生逐漸自求得之，卒底于不待教師傳授之謂也?！盵9]

四、自主閱讀策略

積極提倡自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，是語文課程的基本理念之一。關(guān)于自主閱讀 課程標(biāo)準(zhǔn)也有詳盡的表述：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料”[5]。據(jù)此，結(jié)合閱讀教學(xué)實踐，我們以主體的自主性為核心，提煉了如下五方面的個性化自主閱讀策略，并貫穿于閱讀教學(xué)的始終：

（一）讀中品味。感悟是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律，也是閱讀教學(xué)的規(guī)律，閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，那么自主感悟品味升華的方式有哪些呢？它的基本方式有：“誦讀體味、聯(lián)系語境、比較品評、激活想象、角色體驗、情境創(chuàng)設(shè)”[10]等，因此教師宜給足充分的時間和空間，讓學(xué)生獨立閱讀，在對文本的體悟中完成個性飛揚的審美體驗。

（二）讀中質(zhì)疑。質(zhì)疑最能調(diào)動學(xué)生讀書、思考的積極性，促進(jìn)語言感悟，豐厚情感體驗，從而最大限度地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。《素質(zhì)教育在美國》一書的作者說過：“沒有對常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。而對常規(guī)的挑戰(zhàn)的第一步，就是提問”。我們應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)表與教師不同的想法。譬如可以對情節(jié)進(jìn)行重新設(shè)計與假設(shè)，也可以對人物情感、作者態(tài)度進(jìn)行質(zhì)疑；可以對主題進(jìn)行求異性的探究，也可以是空白處藝術(shù)再現(xiàn)的想象。

（三）讀中圈批。圈，就是邊閱讀邊思考，并用各種符號作圈畫。批，即在文本空白處，寫上簡短的批注，圈畫批注是指引集中重要信息的閱讀方法，它直接指向?qū)ξ谋镜纳顚哟嗡郊庸?，是學(xué)生對文本的理解、感悟、闡釋、發(fā)現(xiàn)與點評。因而強烈地體現(xiàn)了自主感悟的特征，具有鮮明的獨立性、個體性。

（四）讀中交流。為了讓學(xué)生的閱讀實現(xiàn)其應(yīng)有價值，有必要讓其在個性獨立思考，探究、質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，開展多方面的合作討論交流。正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》說的：“在交流和討論中敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。”[6]這樣的交流是閱讀主體情感交流、心靈溝通、心靈碰撞的載體。它集體體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的開放性和思辨性，無疑也是個性化的重要標(biāo)志。

（五）讀中選擇。一是關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。我們鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣，選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行研讀。每一個年齡段有每一個年齡段的閱讀要求，最佳的閱讀文本應(yīng)當(dāng)是閱讀符合自己年齡段特點的讀物，因為這種閱讀與閱讀者的閱讀能力、發(fā)展水平相一致，從而能最大限度地激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情，由“要我讀”變?yōu)椤拔乙x”；二是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的選擇。學(xué)生在情緒、興趣、注意、思維等方面存在著差異，個性閱讀表現(xiàn)不同，因此同種方法并適合每一個學(xué)生，在閱讀教學(xué)實踐中，我們應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，著力于學(xué)生獨特的學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成。

綜上所述，閱讀既然是學(xué)生、教師與文本三者之間的對話，當(dāng)然不能用教師的分析取代學(xué)生感受、探究、質(zhì)疑的過程。閱讀教學(xué)的個性化施教，從根本上體現(xiàn)了新課標(biāo)中語文教學(xué) 的根本目的——立人，將一掃傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中過分強調(diào)同一性的弊病，使學(xué)生成為真正的閱讀主體，并最終培養(yǎng)其獨立的閱讀能力，這樣才能達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的把閱讀教學(xué)還原到“發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”的目的，才能真正實現(xiàn)課程改革的最終目的——解放人、重視個體獨特體驗、個性發(fā)展的需求。

[參考文獻(xiàn)] [1]～[6] 教育部：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（北京師范大學(xué)出版社2001年）

[7]、[8] 趙福祺 李 菀：《語文教學(xué)實施指南》（華中師范大學(xué)生出版社2003年）[9] 《葉圣陶語文教育論集》（教育科學(xué)出版社 1980年）

[10] 王崧舟：《夏書系·詩意語文——王崧舟語文教育七講》（華東師范大學(xué)出版社2008年）[11] 朱士泉 周君奇：《中學(xué)語文個性化閱讀教學(xué)的思考》（人民教育出版社2007年）

第二篇：從語文課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)Z文課堂教學(xué)

淺議語文課堂教學(xué)的實效性 ——從語文課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)Z文課堂教學(xué)

（此文曾于在《中國農(nóng)村教育》2004第二期上發(fā)表）

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）第一部分的前言中對語文課程性質(zhì)地位的定義。從這里不難看出，作為最重要的交際工具的語文工具性和人類文化傳遞的語文人文性是相統(tǒng)一的，它體現(xiàn)在具體的教學(xué)之中也應(yīng)注重二者的和諧與統(tǒng)一，而不是對立與分離。但在具體的教學(xué)實踐中，一些語文課堂教學(xué)沒有科學(xué)地處理好二者之間的關(guān)系，更多的對工具性或人文性的理解有些偏頗。

目前語文課堂教學(xué)的主要表現(xiàn)：

一、忽略學(xué)生對語言知識的積累與掌握

現(xiàn)在很難再看到課堂上教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)生字新詞的場面（我并不否定在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)生字與新詞的做法），似乎這不是課堂教學(xué)應(yīng)解決的問題，哪怕是低段教學(xué)也是如此。以小學(xué)語文低段教學(xué)為例，“識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是1～2年級的教學(xué)重點?！边@是語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于低段識字寫字教學(xué)的實施建議。而在實際的教學(xué)過程中，一些語文課堂教學(xué)根本不進(jìn)行識字和寫字的教學(xué)。筆者曾聽過一節(jié)一年級語文課，這一節(jié)課中，教師巧妙地引入后，學(xué)生聽了一次課文錄音，讓學(xué)生自己讀課文，抽學(xué)生糾錯，再抽讀，再糾錯，如此反復(fù)。課堂氣氛似乎非常好，學(xué)生也非常積極，但一節(jié)課幾乎全成了學(xué)生糾錯，而實際上學(xué)生應(yīng)該掌握的生字或詞語并沒有在糾錯之中完成。同時，對課文的初讀感知也沒有在糾錯之中完成。

二、淡化了文章本身對學(xué)生的熏陶

許多課，尤其是比賽課和觀摩課，閱讀教學(xué)成了教師的首選課。教師或以優(yōu)美的音樂，或以精彩的動畫，或以動聽的故事導(dǎo)入后便開始那精彩的賞讀和分析（學(xué)生發(fā)表自己的見解），再根據(jù)或句或段或篇讓學(xué)生大膽發(fā)揮，或說或?qū)懟蜃h。筆者不敢相信學(xué)生對課文本身的理解與感悟已達(dá)到這種水平。以中段閱讀教學(xué)為例，“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！边@是課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于中段閱讀教學(xué)的要求，也是對整個語文閱讀教學(xué)的最基本要求。但在實際教學(xué)過程中，一些課堂教學(xué)根本不注重這最基本、最起碼的要求，一味地突也重點，一味地強調(diào)句段的理解感受，過于強調(diào)讓學(xué)生談感受、說想法。一節(jié)課下來，很少有學(xué)生能通讀課文，更談不上有感情地朗讀。

三、學(xué)生過于興奮，違背兒童身心發(fā)展規(guī)律

“全面關(guān)注學(xué)生”這是新一輪課改對教師課堂教學(xué)的要求，但在實際教學(xué)過程中，學(xué)生受到的關(guān)注似乎違背了他們自身的身心發(fā)展規(guī)律。在不少的教學(xué)實例中，一節(jié)課中，學(xué)生的提問、討論、游戲、演講等貫穿全堂課，學(xué)生大腦沒有松馳的時候，嘴沒有空閑的時候。

“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。” 這是課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)實施的建議中所作的論述，但在實際的課堂教學(xué)中被許多老師所忽視。

四、重點不明確，目的性不強

“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！边@是課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于提高學(xué)生語文素養(yǎng)的論述，基于這一論述，一些教師將每一節(jié)課都變成了提高學(xué)生方方面面的語文素養(yǎng)。課堂中，學(xué)生既寫了，也讀了，還說了，還討論了，似乎學(xué)生的每一個方面都得到訓(xùn)練與培養(yǎng)。但教師在這緊張中不斷調(diào)控課堂教學(xué)每一個環(huán)節(jié)的時間，這必然造成顧此失彼的后果。

五、沒有體現(xiàn)出課堂是教師與學(xué)生共同構(gòu)建知識的場所這一要求

在很多語文課堂教學(xué)實例中，老師們注重了學(xué)生在課堂上的主體地位：讓學(xué)生盡興地說、大膽地想、精彩地表演，這些都無可厚非。但從另一個側(cè)面，我們可以看到：學(xué)生所說的似乎并不是在讀后的感受或理解，只是憑原有知識感覺在談；學(xué)生所想的是對問題的否定，而不是對問題的延伸；學(xué)生所表演的只是他個人特長的展示而非對教學(xué)內(nèi)容的鞏固或展現(xiàn)，這些都不是在課堂內(nèi)生成的。這些課堂給人的感覺是學(xué)生十分活躍，教師聲嘶力竭也難以控制場面。就其教學(xué)實效而言，既沒有讓學(xué)生在語言知識方面有所積累，也沒有讓學(xué)生的“聽、說、讀、寫”哪一方面的能力有所培養(yǎng)與提高，只是課堂活躍而已。關(guān)于語文課堂教學(xué)實效性的思考：

語文學(xué)科有其自身的規(guī)律，它不同于數(shù)學(xué)和其它學(xué)科，就一節(jié)課而言，學(xué)生所要掌握、理解、運用的知識無法用具體的量標(biāo)去衡量。但語文課堂教學(xué)又必須按一定規(guī)律采取多種途徑，達(dá)到一定的目標(biāo)，這就是要求語文課堂教學(xué)應(yīng)有實效性。如何體現(xiàn)語文課堂教學(xué)的實效性？

筆者認(rèn)為從以下幾個方面加以注意可解決語文課堂教學(xué)實效性問題。

一、過程簡潔明了，節(jié)奏明快（僅僅四十分鐘而已）

就班級授課制（無論是以前的教學(xué)，還是新一輪課程改革，都是以班級授課制為基礎(chǔ)）而言，它的最大特征在于：在有限的時間內(nèi)，通過教師的有目的的組織讓一個班的學(xué)生迅速獲得知識、提高能力。根據(jù)國內(nèi)外班級授課時間的規(guī)定，大多在三十分鐘到四十五鐘。在這樣一個較短的時間內(nèi)，學(xué)生所能掌握的知識十分有限、學(xué)生所能得到提高的能力更是有限。研究表明，即使是七至九年級的學(xué)生，從進(jìn)入課堂教學(xué)到真正全身心投入學(xué)習(xí)之中，至少需要三至五分鐘時間，而他們持續(xù)的投入時間更不會超過二十五鐘。教師無論采取何種手段，只能透支學(xué)生的興趣與精力。因此，針對每一節(jié)課，要求教學(xué)過程簡潔明了，節(jié)奏明快。力求讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)過程的簡單、學(xué)習(xí)感受的輕松、學(xué)習(xí)目的明確。筆者以為：一節(jié)課中，學(xué)生所能掌握的知識是十分有限的（還不包括所遺忘的知識），只要能讓學(xué)生在每一個四十或四十五鐘學(xué)到一點知識，能力得到一定的訓(xùn)練，就會通過無數(shù)個四十分鐘或四十五分鐘積累大量的知識，他們的能力也將通過長期的訓(xùn)練全面提高。

二、突出一個重點，找準(zhǔn)一個中心（聽說讀寫的訓(xùn)練是一個長期的過程而不是一節(jié)課所能解決的問題）

課程標(biāo)準(zhǔn)中對學(xué)生能力的培養(yǎng)或訓(xùn)練有明確的要求，它包括學(xué)生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。這些能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練不是在一節(jié)課之中都完成，也不是要求每一節(jié)課都對所有的這些能力進(jìn)行訓(xùn)練與提高。不同的學(xué)段，各種能力的側(cè)重點會有所不同。在低段必然以學(xué)生識字寫字能力的訓(xùn)練提高為核心，中段更側(cè)重于閱讀能力的訓(xùn)練，高段則以寫作能力的訓(xùn)練與提高為重心，各段都會把口語交際作為訓(xùn)練的內(nèi)容。針對一節(jié)課而言，教師要根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容有選擇地有側(cè)重地進(jìn)行一種或兩種能力的訓(xùn)練。不能在一節(jié)課中將所有能力的培養(yǎng)提高平均用力，這樣的結(jié)果是學(xué)無所得。要特別注意不能不加區(qū)分地將其它學(xué)段訓(xùn)練培養(yǎng)的能力作為教學(xué)的重點，更不能每一節(jié)課都以某一方面作為中心，要適時調(diào)整每一節(jié)課的教學(xué)中心，訓(xùn)練中心。

三、讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)語文的快樂（興趣是最好的老師）

要讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)語文的快樂，就必須以語文本身所具有的內(nèi)涵去激發(fā)學(xué)生的興奮點。一篇優(yōu)美抒情的散文，如果伴著悅耳動聽的音樂去感悟，將會讓人有一種心曠神怡的感覺；一篇曲折感人的故事，當(dāng)靜下心細(xì)細(xì)品味時，一定會將自己變成故事的主人公；幾句詼諧的歇后語在捧腹大笑后會讓人沉思；即使是一個簡單的生字或者詞語，當(dāng)把它的演變（各種字體）、形成過程（如何產(chǎn)生）和相關(guān)趣事了解以后，也會讓人興趣倍增??

不一定要讓學(xué)生開心地笑、也不一定要讓學(xué)生傷心地流淚、更不必讓學(xué)生不停地說，只要能讓他們?nèi)コ了肌⑷テ纷x、去感悟、去拓展——學(xué)生思想與感情、語言與行為都投入到學(xué)習(xí)之中，這時候，一節(jié)語文課就取得了成功。

四、讀是語文教學(xué)的核心所在（“讀書”是學(xué)生天經(jīng)地義之事）

自古以來，關(guān)于“讀”的精辟地論述十分多，如：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。也曾有教授指出：“只要大聲地讀出來，多讀幾次，什么樣的文章也會明白，如果還不明白，可以再讀，直至讀懂為止”。由此可見，只要認(rèn)準(zhǔn)“讀”為語文教學(xué)和學(xué)習(xí)語文的核心，就會收到良好的學(xué)習(xí)語文的效益。同時，在現(xiàn)行所有的教材中，對于“讀”都有明確的要求。在教材中，針對不同的課文，提出了不同的讀的要求：很多要求是有感情地朗讀課文；有的是有感情的朗讀課文，背誦課文；還有的是有感情的朗讀課文，背誦你喜歡的段落；也還有背誦課文，默寫課文的要求。沒有一篇課文不要求先讀通、再讀懂。因此，“讀”對于學(xué)習(xí)了解課文，感悟文章，吸收精華有極其重要的意義。

“讀”在一節(jié)課中具有重要地位，無論是哪個年段的課堂教學(xué)都離不開學(xué)生的“讀”。低段：需要學(xué)生在讀課文中學(xué)習(xí)生字，即使生字也需要學(xué)生多讀才能學(xué)會。中高段更需要通過“讀”去熟悉文章內(nèi)容，體會文章感情，了解作者情感。

“讀”不是從開始上課讀到下課，而是可以采取多種學(xué)生愿意參與的方式去讀。“讀”不能只是多讀，反反復(fù)復(fù)讀，而要讀有所思、有所悟?！白x”的目的在于讓學(xué)生投入，在于讓他們有自己的見解?！白x”的方式可以靈活多樣：聽讀、跟讀、誦讀、默讀、賞讀、品讀、通讀、分角色讀、選重點讀??無論用哪一種方式，都應(yīng)注意讓學(xué)生愿意讀、主動讀、樂于讀，力求讀后能有所思、有所悟、有所感。

總之，語文課堂教學(xué)有別于其它學(xué)科的課堂教學(xué)。只要我們能正確把握其工具性與人文性相統(tǒng)一這一特點，就一定能在有限的時間內(nèi)完成符合學(xué)生身心特點教學(xué)要求，培養(yǎng)與提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。我們始終要將“聽得清、說得明、讀得通、寫得出”作為語文教學(xué)的最終目的，但一定要記住：以人為本的語文教學(xué)是無數(shù)個四十或四十五分鐘完成的。一節(jié)課必須在教師的合理組織下，在學(xué)生的積極參與下收到只屬于四十分鐘的教學(xué)實效！

第三篇：從課例看提高語文教學(xué)有效性的基本策略.

zhong guo min zu jiao yu 中華民族教育2010·9 關(guān)注新課程

在新課程改革的實施過程中,筆者參加過很多小學(xué)語文教學(xué)研究活動,觀摩了不少特級教師的課堂教學(xué),在折服于特級教師先進(jìn)的教育理念、精湛的教學(xué)技藝、精彩的課堂演繹的同時,也產(chǎn)生了通過他們的課例來探尋提高語文教學(xué)有效性基本策略的想法。筆者通過分析這些特級教師的教學(xué)案例總結(jié)出了以下幾點提高語文教學(xué)有效性的基本策略。

一、精心預(yù)設(shè),大膽生成。[課例]《槐鄉(xiāng)五月》的第一自然段。師:槐鄉(xiāng)五月美在哪里?生1:美在香氣。

師:有哪些寫“香”的詞語?生2:香噴噴。生3:香氣撲鼻。生4:清香、醇香、濃香。師:這三個連用的詞語意思一樣嗎? 生5:不一樣,香氣越來越濃。師:自由讀讀這兩句話,有兩個詞用得特別形象,找一找。

生6:浸。生7:香海。師板書“香?！?。師:槐鄉(xiāng)五月美在槐花白得像—— —生齊答:雪。

師:槐鄉(xiāng)五月美在槐花香得像—— —生齊答:海。

師:自己練讀第一自然段的“香———雪———海”。[思考]

課堂教學(xué)的有效性主要是指向?qū)W習(xí)結(jié)果的,也就是有效性的終極表現(xiàn)形式是學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。要評價學(xué)習(xí)結(jié)果就必須要想到教師的預(yù)設(shè),因為課堂教學(xué)的價值在于教師引導(dǎo)下的學(xué)生的有效發(fā)展。預(yù)設(shè)的充分與否直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。在這個課例中,任課老師較為充分地預(yù)設(shè)了第一自然段的重點:體味和感悟槐鄉(xiāng)五月的槐花“香”、“白”的特點。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生通過找、比、讀、歸納等方法深入地理解這兩個特點,而且幽默地把“雪”嵌入到“香”和“?！敝g,不僅揭示了槐花“香”、“白”、“廣”的特點,而且產(chǎn)生了“香雪海”這個具有雙重意義的意象,取得了較好的教學(xué)效果。

為保證教學(xué)活動的有效性,預(yù)設(shè)要盡可能充分,從教學(xué)目標(biāo)、過程、評價等各方面進(jìn)行考量,甚至過渡性語言、精要處的每個小環(huán)節(jié)都不能放過。只有潛心預(yù)設(shè),課堂教學(xué)才會在有序中推進(jìn),才能為生成打好知識、態(tài)度上的基礎(chǔ),才能更好地為有效生成服務(wù)。

[課例]《我和祖父的園子》第三到十二自然段。學(xué)生讀第九自然段。

師:你覺得文中的“我”是個怎樣的孩子? 生1:是個一本正經(jīng)的小傻瓜,急切地想證明草和谷穗是一樣的。師:你從哪個詞可以看出?生1:拋。師:從這個字看出了什么?生1:他很著急。生2:他很氣憤。

師:如果他很有禮貌,這里可以用什么詞? 生1:遞。生2:拿。

生3:還是用“拋”好,這樣可以看出他不服氣。

生4:而且還很固執(zhí)。

生5:他這一拋,說明是很認(rèn)真地對待這件事的。生6:還可以看出他和爺爺?shù)年P(guān)系很親密。[思考] 有效的課堂教學(xué)一定是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的教學(xué),是學(xué)生思維活躍的教學(xué),是個性與靈性得以張揚的教學(xué)。任課教師在這個環(huán)節(jié)的處理上注重了讓學(xué)生盡情地把閱讀的感受傾吐出來,扣住“拋”字,學(xué)生生成出許多教師沒有預(yù)設(shè)到的精彩:除了體會到著急,還超越了教師預(yù)設(shè)的“講禮貌”的層次,而且生成出固執(zhí)的兒童情態(tài)、認(rèn)真的做事原則、感人的親密關(guān)系。課堂因生成而有效、精彩。

有效的生成首先是建立在平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上;其次還要有潛心體會文本作后盾;還要注意對課堂生成的把握和控制———既要放得開,又要收得攏,不能脫離文本作天馬行空式的“生成”,要確保教學(xué)的生成是理性的而非隨意的。

二、品味感悟,合作對話。[課例]《二泉映月》第五自然段。教師配樂范讀這一自然段。師:同學(xué)們,老師不明白阿炳為 從課例看提高語文教學(xué) 有效性的基本策略 ●邵付國 32 zhong guo min zu jiao yu 中華民族教育2010·9 關(guān)注新課程

什么只能把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月夜呢? 生1:他的親人都去世了。生2:親人化為了月夜。師:所以月夜成了他的知音,它是在對親人(月夜傾訴。他為什么不向鄰家少年傾訴呢? 生3:可能鄰家少年年齡小,聽不懂,就像阿炳小時候聽不出二泉的聲音一樣。生4:阿炳的心靈受到了傷害,關(guān)閉了心靈的大門。老師引讀這一段。

師:《二泉映月》分三個樂章,在委婉連綿的琴聲中你聽出了什么? 生5:贊嘆、懷念、思考。師:在步步高昂的琴聲中你聽出了什么? 生6:抗?fàn)?、向往?/p>

師:樂曲再次變得委婉連綿,整首曲子表現(xiàn)了(引讀“他愛———他愛——— 他愛———他愛”。師:自由朗讀這一自然段,做阿炳真正的知音。指名配樂朗讀,師指導(dǎo):再舒緩、激蕩些。生評議:讀的時候應(yīng)充滿愛,眼前有光明。齊讀最后一句(學(xué)生讀得聲情并茂。[思考] 語文教學(xué)的有效性集中體現(xiàn)在學(xué)生對文本的理解和感悟上,發(fā)展語言能力是語文課堂首要的價值追求。任課教師注重了“讀”這一最重要的手段的運用,用范讀、引讀、自由讀、指名配樂朗讀、齊讀等多種方式引導(dǎo)學(xué)生品味語言文字,去觸摸、感受、體驗蘊含在語言文字后面的感情。通過品讀,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語言,理解了內(nèi)容,而且體驗了感情,產(chǎn)生了感悟和共鳴,這就是語文課堂有效性所追求的境界。

品味語言文字是很重要的語文學(xué)習(xí)手段,只有含英咀華,玩味再三,語文的味道才會濃。在操作上首先要選準(zhǔn)品味的點,激發(fā)學(xué)生自主

閱讀和感悟的興趣;其次是要反復(fù)地朗讀、思考,適當(dāng)?shù)卦O(shè)計一些鋪陳的句式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境;再就是要倍加珍惜學(xué)生的感悟,并把感悟轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的“生產(chǎn)力”———進(jìn)一步讀好文本。

[課例]《做一片美的葉子》的品讀交流階段。

師:給大家8分鐘,拿起筆,讀一句,想一句,有想法就寫下來,讀書要在書上留下思考的痕跡。

師:你有一個雞蛋,我有一個雞蛋,交換一下,每個人還是只有一個雞蛋;你有一個想法,我有一個想法,交流一下,每個人就有了兩個想法?，F(xiàn)在我們就來交流一下各自的想法。

生1:(讀第五自然段我把這句話改了一下,“無數(shù)個老師做著相同的工作,把知識變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給學(xué)生”。

生2:我也能改,“無數(shù)個父母做著相同的工作,把愛心變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給了孩子”。

生3:我?guī)退囊粋€詞,把“愛心”改為“關(guān)愛”。師:真會動腦筋。[思考] 有效的課堂教學(xué)不是教師的“一言堂”或幾名“優(yōu)等生”的“幾言堂”,而應(yīng)是師生的“群言堂”和思想的“賽馬場”,唯有合作下的真誠對話才能達(dá)成此要求。任課教師真誠地引導(dǎo)學(xué)生與文本對話,給足了熟讀深思的時間,而且積極引導(dǎo)學(xué)生間、師生間的平等對話。

合作、對話作為新課程很重要的核心理念,也是提高教學(xué)有效性的重要手段和保障,在實施中首先應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氛圍,讓學(xué)生得到安全感、關(guān)注感、尊重感、被愛的感覺(任課教師還有幾個細(xì)節(jié)很令人感動———請一名小女孩站到凳子上亮相發(fā)言,將其抱起,而后又抱下,用手擦干凈凳子,再請她坐下;其次要激活思維,使學(xué)生在積極的思維活動中對話;再其次,合作對話

需要傾聽,認(rèn)真傾聽別人的見解,會產(chǎn)生新的感悟、新的思想;最后,合作對話的過程實質(zhì)是對文本進(jìn)行開發(fā)的過程,是探究性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。

三、價值引領(lǐng),文化統(tǒng)攝。[課例]《游園不值》的總結(jié)階段。師:讓我們把“憐”記在心里(音樂起,一起朗誦。

師:心中有所想,有所感,有必要再進(jìn)園見主人嗎? 生自讀補充材料《雪夜訪戴不 遇》。

生1:不必見,吾本乘興而行,興盡而返,何必進(jìn)園。(化用補充材料里的語言 師:“不值”不僅是不遇,還有舍不得進(jìn)園之意,他得到了滿足與收獲,“不值”中還包含著——

—生齊答:值。師:“不遇中”有———生齊答:遇。

師:大美不言,不知中的可知,不遇中有遇,這就是人生。再讀課題,到底值不值? 生齊答:值。[思考] 語文教學(xué)的有效性不僅體現(xiàn)在知識、能力的達(dá)成,過程、方法的優(yōu)化,還有情感、態(tài)度、價值觀的提升。任課教師引導(dǎo)學(xué)生從“不遇”中感受到“有遇”,“不值”中讀出了“值”,深化了對詩的思想意義的理解,從價值觀的高度提升了學(xué)生的思想境界,對于學(xué)生樹立積極向上的人生觀、價值觀起到了一定的作用,為全面地認(rèn)識課堂教學(xué)的有效性提供了范式。

首先,價值引領(lǐng)應(yīng)摒棄的是穿靴戴帽式的“掛靠”、“粘貼”,它建立在教者對文本的深入鉆研和對人生、價值的思索與追求之上;其次,價值引領(lǐng)應(yīng)是緊扣教學(xué)內(nèi)容,建構(gòu)在對語言文字吟詠、品味、體悟的基礎(chǔ)上;再其次,價值引領(lǐng)要借助一些輔助手段,設(shè)置必要的臺階,引導(dǎo)學(xué)生拾階而上,達(dá)到頂峰。

zhong guo min zu jiao yu 中華民族教育2010·9 關(guān)注新課程

[課例]《推開窗兒》的結(jié)課部分。師:猜猜古人最初的窗兒是什么樣的? 學(xué)生作出各種猜想:紙窗、木窗、竹窗、草窗……

師:最初的窗兒是什么樣的,可能現(xiàn)在沒有誰知道了,但我們可以從古代象形文字中去感受,和老師一起來寫古代的“窗”字。

師:有許多古詩寫到窗,我們來開個對詩會,要求每一句都要有“窗”字?！?/p>

老師出示一首帶“窗”的古詩,學(xué)生默讀、賞析、誦讀。師(出示老房子窗戶的畫面:看出了什么,仔細(xì)聽還會聽到什么? 生1:透過窗戶我仿佛看到了一幅畫。

生2:我仿佛聽到了琴聲。生3:我好像聽到了小鳥啼叫。生4:我好像聽到了人們在談笑風(fēng)生。

師:透過小小的窗子,我們看到了綿延數(shù)千年的“窗文化”。用文化的眼光去看窗,會讀出一幅幅中國畫。閱讀能打開你們的智慧之窗、語文學(xué)習(xí)之窗。

[思考] 事物存在,就屬于一定的文化范疇,作為人文性很強的語文課堂教學(xué)就更應(yīng)該體現(xiàn)出文化的味道與厚重。任課教師在課中通過循循善誘的語言為學(xué)生打開了一扇文化的窗,使其教學(xué)的宏觀性、延展性得到了充分的體現(xiàn)。

語文教學(xué)的有效性要落實在對語言文字的把握上,但如果從文字到文章到文學(xué)再到文化,理出這樣的一條線索,小學(xué)語文教學(xué)就能還其文學(xué)、文化的本貌,在更大范疇和更高層次上思考、實踐語文教學(xué),為小學(xué)語文教學(xué)也打開一扇新的窗。

四、開發(fā)資源,積極評價。[課例]《小王子》。師:我們圍繞故事中的哪兩個 字來交流? 生齊答:馴養(yǎng)。

師:(出示第十八自然段,范讀你們需要這樣的馴養(yǎng)嗎? 生齊答:需要。

師:這種馴養(yǎng)與平時的馴養(yǎng)一樣嗎? 生1:不一樣,這里是與朋友建立聯(lián)系。

師:這樣的馴養(yǎng)容易嗎?生1:容易,就是交朋友。生2:不容易,這不是簡單的聯(lián)系,而是心靈上的相互給予。

生3:不容易,需要互相理解,誠懇對待。[思考]

不學(xué)好課本,語文課堂教學(xué)的有效性猶如空中樓閣,但如果只是學(xué)好課本,不繼續(xù)開發(fā)課程資源,語文課堂教學(xué)的有效性也只是暫時的、近視的,所以課程資源的開發(fā)成為語文教學(xué)有效性的保障之一。任課教師不僅開發(fā)了此類課程資源,而且對資源進(jìn)行了二度加工:抓住“馴養(yǎng)”的含義、難易來展開教學(xué),提高了教學(xué)效益。

課程資源的開發(fā)除了文本資源,還有人本資源(師生、生活資源(生活經(jīng)驗、閱歷、社會資源等,只有具備了課程資源開發(fā)的眼光和能力,語文課堂教學(xué)的有效性才能得到長效的保障。

[課例]《動物的互惠互助》第四自然段。師:同桌互助合作,讀第四自然段,注意轉(zhuǎn)換身份。

師:請一組同學(xué)來朗讀。(其中一個學(xué)生忘記了角色師:剛才千鳥忘記了身份,你能再試試嗎?(學(xué)生讀得很流暢

師:鱷魚小姐,你為什么要關(guān)千鳥呢? 生1:我支撐不住了。生2:可能它睡著了。

師:這個“可能”用得好,說的話就嚴(yán)密了。這是一只會享受的鱷魚。生3:也許在水里,怕淹著千 鳥。

師:是條有愛心的鱷魚。生4:可能到河中心去玩。師:帶千鳥一塊去,是只知恩圖報的鱷魚。

生5:防止水蛭再鉆到嘴里。師:自我保護意識很強。生6:怕千鳥冷,所以把嘴閉上。

師:是只聽話的鱷魚。[思考] 語文教學(xué)的有效性還取決于師生的精神狀態(tài),只有全身心投入的狀態(tài)下,有效性才能得到保證。小學(xué)生的心理比較脆弱,如果負(fù)面評價過多,會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。任課教師在學(xué)生沒有按要求去轉(zhuǎn)換角色朗讀的時候,耐心細(xì)致地提醒,再給機會讓這名學(xué)生讀好,保護了學(xué)生的積極性。在學(xué)生說得不到位的地方,如“可能到河中去玩”,教師幫他交代清楚“帶千鳥一塊兒去”,師生的交融性得到增強。而且教師幽默、貼切的評價語言也會給學(xué)生的有效學(xué)習(xí)注入活力。

為保證課堂教學(xué)的有效性而實施的積極評價還應(yīng)重在引導(dǎo),而不是一味肯定,如果有錯誤還是應(yīng)該及時予以糾正,但糾錯的方式要講究藝術(shù),以不傷害學(xué)生的自尊、不打擊學(xué)習(xí)積極性為原則。

語文課堂教學(xué)有效性的命題在課程改革的背景下提出,是有其深刻的意義的:向負(fù)方向看———有低效性、無效性甚至負(fù)效性,向正方向看———還有高效性。我們必須立足于有效的教學(xué),為學(xué)生的成長、自身的成長、新課程的成長盡一份力。

注:本文為江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2008立項課題“小學(xué)語文新生代名師課堂實踐智慧研究”(批準(zhǔn)號D/2008/02/201的階段性研究成果。

(作者單位:江蘇省如東縣馬塘小學(xué)(責(zé)任編輯 趙 巖 34

第四篇：從中國移動139社區(qū)看運營策略

虛擬？現(xiàn)實？139社區(qū)的運營走向

萬琳俞明利北京林業(yè)大學(xué)

如今互聯(lián)網(wǎng)正處于web2.0時代，網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容主要是由用戶產(chǎn)生（UGC）。隨著3G進(jìn)程的加快和競爭的激烈，中國運營商加入到了移動互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的隊伍中，正如中國移動繼飛信、手機郵箱后，屬于自己的SNS社交網(wǎng)站——“139社區(qū)”也浮出了水面。從最先國外火爆的Myspace、Facebook，到國內(nèi)流行的開心網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)，SNS概念被認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方向。

相比一般的SNS社區(qū)，移動139社區(qū)充分體現(xiàn)出手機和互聯(lián)網(wǎng)融合的特征，用戶需要用手機號注冊并登錄，手機號就是唯一的身份認(rèn)證，每次登陸會自動收到短信告知，用戶在打電話，發(fā)短信，加好友的過程中都必須使用真實的手機號。移動正是運用自身的優(yōu)勢讓虛無的網(wǎng)絡(luò)空間更真實、安全。目前，移動139社區(qū)已基本具備了網(wǎng)盤、游戲等典型SNS功能，但其最大的亮點在于整合移動運營商渠道和業(yè)務(wù)優(yōu)勢，它自有的‘i聯(lián)系’、‘關(guān)系雷達(dá)’和‘短信珍藏’等具有移動特色的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，還可以給用戶帶來融合通信網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的新體驗。

事實上，139社區(qū)和校內(nèi)網(wǎng)等SNS的基本功能十分相似，對于移動這樣的運營商而言，他們希望通過介入SNS去嘗試互聯(lián)網(wǎng)，去摸索移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展模式；更是希望通過SNS來綁定自己的用戶，并進(jìn)一步挖掘用戶的潛在價值。那么139社區(qū)競爭的關(guān)鍵就是如何體現(xiàn)與其他SNS的差異性，給用戶帶來更多的價值。而這個價值的出發(fā)點就是走向虛實結(jié)合的運營模式。

在虛實結(jié)合中，一個最實際的問題就是虛擬貨幣與支付渠道。而運營商就可以很容易把虛擬貨幣兌換成可實際消費貨幣，且可以暢通地支付。

首先，運營商可以把目前的用戶積分兌換策略導(dǎo)入到社區(qū)，社區(qū)就可以拓展為一個很大的網(wǎng)上商城，直接可以消費。例如，中國移動目前正在積極籌劃的MobileMarket，139社區(qū)只要與之對接，用戶就可以直接去購買各種業(yè)務(wù)。

其次，運營商社區(qū)可以建立一種虛擬貨幣向?qū)嶋H消費貨幣兌換的機制，如社區(qū)中現(xiàn)在把游戲中獲得的積分獎勵等按照一定的比例兌換成話費，當(dāng)然將來還可安排更多禮品的換購等，以這樣的方式來刺激用戶登陸社區(qū)的積極性，從而增加用戶的粘性。

再次，隨著商城業(yè)務(wù)的拓展和用戶習(xí)慣的建立，使用戶通過手機直接話費扣除等方式購買網(wǎng)上虛擬貨幣，這樣就可以引入更多的實體參與，比如餐廳、娛樂場所、大型商場等都可以合作，利用互聯(lián)網(wǎng)的“開放、娛樂、互動”進(jìn)行口碑營銷、體驗營銷，融營銷與客戶體驗、客戶娛樂、客戶互動中，用戶對營銷就沒那么反感，這也是目前大多SNS網(wǎng)站的盈利模式。

虛實結(jié)合之后，還應(yīng)該充分考慮適當(dāng)擴展運營的范圍。用移動的飛信，移動的139社區(qū)，必須是移動的用戶，聯(lián)通和電信的用戶不可以注冊。這種思維在通信時代對強勢運營商自然是好處多多，但在移動互聯(lián)網(wǎng)，特別是虛擬社區(qū)建設(shè)上會成為大障礙。為改善這樣的狀況，139社區(qū)可以對聯(lián)通等運營商的用戶開放，但他們必須上交“社區(qū)暫住費”來獲取臨時移動賬戶，便于參與到社區(qū)的各種業(yè)務(wù)當(dāng)中，之后的每個月可用活動積累的積分來兌換“月租費”。這樣“外來戶”也能加入到社區(qū)，享受社區(qū)生活，使社區(qū)的限制性大大減少。

在未來發(fā)展方面，運營商SNS要努力成為一個虛實結(jié)合的綜合平臺，集成現(xiàn)有SNS娛樂功能，又要有身份、支付、移動、租用等多種特色下的服務(wù)。如此平臺，才能更有效地吸引用戶。139社區(qū)通過SNS網(wǎng)站積累的用戶信息，運營商才能更深入地了解用戶的興趣，從而為數(shù)據(jù)及信息業(yè)務(wù)的規(guī)劃和營銷提供依據(jù)?？傊?，139社區(qū)虛擬與現(xiàn)實的運營模式既可以為用戶提供方便，又可以給運營商帶來盈利，是一種雙贏的模式。

第五篇：小學(xué)語文個性化教學(xué)

小學(xué)語文個性化教學(xué)

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0070-01

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，越來越講究創(chuàng)新，教育也不再墨守成規(guī)，個性化教育是當(dāng)今世界教育改革的發(fā)展趨勢。教學(xué)個性化，就是教師在一定的教學(xué)信仰、教學(xué)理念的支配、指導(dǎo)下，通過對教材融會貫通的理解和獨具匠心的處理，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，富有個性地組織指導(dǎo)學(xué)生展開個性化的學(xué)習(xí)活動，從而使教學(xué)具有強烈的學(xué)科色彩和教師教學(xué)智慧的印跡，使師生的個性在交流互動中得到自由、充分的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)如何實施個性化教學(xué)呢？

1.小學(xué)語文教學(xué)個性化的內(nèi)涵與意義

對于小學(xué)語文學(xué)科而言，要想實現(xiàn)個性化教學(xué)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和思考的能力，建立起以學(xué)生為主的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，教師在教學(xué)時也要結(jié)合個性化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，要抓住教學(xué)的主要內(nèi)容點，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好入手，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生養(yǎng)成個性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在教學(xué)時需要考慮學(xué)生的實際情況，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好來學(xué)習(xí)，只有這樣學(xué)生才會愿意主動去學(xué)習(xí)，并且花更多的時間和精力投入其中。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠主動地去思考學(xué)習(xí)問題，改善以往教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的機械模式。傳統(tǒng)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)為只有考試成績才能決定學(xué)生的優(yōu)異，讓學(xué)生擺脫這種狹隘的教學(xué)觀，應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生自主思考自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，并且在學(xué)習(xí)中能夠有創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的個性。

對于孩子的小學(xué)階段是他們學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自我能力和思維的重要時期。所以小學(xué)的語文教師就成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)師，語文是學(xué)生進(jìn)步的解階梯也是學(xué)生思想素質(zhì)形成的關(guān)鍵因素。它已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一門學(xué)科，也是影響學(xué)生思維素質(zhì)的重要因素。所以小學(xué)語文教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)的方法，讓教學(xué)變得更加豐富多彩，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時，提高思想品德素質(zhì)，這也是讓小學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，所以對于小學(xué)語文教學(xué)來說個性化教學(xué)是至關(guān)重要的。

2.個性化教育的策略

2.1具備獨立自主的教學(xué)個性。教師的個性有益于創(chuàng)造語文教學(xué)的藝術(shù)，教師有個性，才有語文教學(xué)的藝術(shù)。個性意識強，個性教學(xué)主動性越明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語文教學(xué)。同樣，教師個性意識越強烈，教學(xué)創(chuàng)新意識就越強烈，愈能創(chuàng)造地運用于語文教學(xué)藝術(shù)之中。獨立自主的個性，是實施個性語文教學(xué)的前提。

2.2設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路。在教學(xué)中，教師思路要新穎，不同凡響，就要別出心裁，不拘一格地設(shè)計教學(xué)思路。首先，教師要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意，要不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個性去演繹作品的內(nèi)容，更可以用自己的個性進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。其次，找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。教師如何發(fā)展學(xué)生的個性是教學(xué)思路的“突破口”，學(xué)生個性的差異和個體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對性、創(chuàng)造性地促進(jìn)“有個性的個人”的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個性。

2.3塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)的個性，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是將獨創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個性實際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個性教育的最大效果。開放性的語文課堂教學(xué)，是教師獨創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，開放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。同時，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，不迷信權(quán)威，勇于評價他人與自己，敢于發(fā)表不同的見解，發(fā)展獨立自主的個性和創(chuàng)新能力。

2.4推進(jìn)學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度加以保護，鼓勵學(xué)生自主的去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，要改變以往教師教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式?？梢宰寣W(xué)生成群有組織的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在組織里進(jìn)行問題的探討與研究，讓學(xué)生在小組里發(fā)揮自己的想象與個性，讓學(xué)生可以相互的進(jìn)行交流，這樣可以避免學(xué)生單獨學(xué)習(xí)時對問題思考的狹隘不全面的現(xiàn)象，學(xué)生在小組內(nèi)可以相互學(xué)習(xí)相互幫助并且交流，這樣的學(xué)習(xí)方式能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)時也能獲得快樂。在對學(xué)生進(jìn)行個性化教學(xué)時，需要考慮到學(xué)生的個體差異性，有針對性的進(jìn)行教學(xué)，讓每個學(xué)生都能發(fā)揮自己的個性在學(xué)習(xí)中。所以教師需要去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好以及生活習(xí)慣等等影響學(xué)習(xí)的要素，這樣才能從根本上解決學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到的問題，達(dá)到真正意義上的個性化教學(xué)。

總之，雖然目前個性化教學(xué)不夠完善，但是，當(dāng)我們愉悅地去做某件事情的時候，我們一定能把事情做好，當(dāng)我們能非常熱情地去從事某件事情的時候，那必將會達(dá)到我們的目標(biāo)。