第一篇：《岳陽樓記備課資料》

《岳陽樓記》備課資料

(2012-05-14 17:03:05)

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《岳陽樓記》備課資料

作者簡介

范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。范仲淹，字希文。死后謚號(hào)：文正。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，吳縣（今屬江蘇）人。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。幼年喪父，對下層任命的痛苦感受較深。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出?十事疏?，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱?慶歷新政?。可惜不久因?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳Χ荒軐?shí)現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正。

范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽樓記》一文中的?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。

他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng)，成為后來王安石?熙寧變法?（即王安石變法）的前奏；他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時(shí)期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為?有史以來天地間第一流人物?！千載迄今，各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念。

范仲淹一生的論著很多，詩，詞，散文都很出色，有不少愛國憂民，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品。名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等等。整體感知

洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧四水，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以來就是令人神往的江山勝地；岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。寫作背景

《岳陽樓記》是北宋范仲淹的名篇，因文中有?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?一句而名留史冊。宋仁宗慶歷五年（1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請林晟甫作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

【文化名樓--岳陽樓】

岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有?洞庭天下水，岳陽天下樓?之譽(yù)，始建于公元200年前后，距今約有1700多年的歷史。它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓（另一說為江南四大名樓，其中還包括安徽宣州的謝脁樓）。

岳陽樓的建筑很有特色。整個(gè)樓體結(jié)構(gòu)工藝精巧，造型端莊，其風(fēng)格可概括為?純木，四柱，三層，飛檐?。主樓三層，樓高15米，以4根楠木大柱承負(fù)全樓重量，再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。其建筑的另一特色，是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄偉又不同于一般。

岳陽樓是以三國＂魯肅閱軍樓＂為基礎(chǔ)，一代代沿襲發(fā)展而來。唐朝以前，其功能主要作用于軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代游客和風(fēng)流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。千百年來，無數(shù)文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術(shù)家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術(shù)創(chuàng)作中被反復(fù)描摹、久寫不衰的一個(gè)主題。

現(xiàn)在的岳陽為1984年重修，沿襲了清朝光緒六年所建時(shí)的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。

岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑藝術(shù)價(jià)值無與倫比。1988年1月被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年8月被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)。2001年元月核準(zhǔn)為首批國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是長江黃金旅游線上湖南境內(nèi)的唯一景點(diǎn)，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅游業(yè)的龍頭。原文

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（shang），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時(shí)六年九月十五日。

名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

不以物喜，不以己悲。譯文

慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利百姓和樂，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的建筑規(guī)模，把唐代賢人和當(dāng)今的人的詩賦刻在上面。滕子京囑咐我寫一篇作文來記述這件事。

我看那岳州最美的景致，在整個(gè)洞庭湖上。洞庭湖含著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐長江的流水，水勢浩大，寬闊得無邊無際。早晨陽光照耀、傍晚暮靄沉沉，景象千變?nèi)f化。這就是在岳陽樓看到雄偉的景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣那么往北面通到巫峽，向南到達(dá)瀟水和湘水，被貶謫流遷的人和詩人，大多在此聚集，觀賞景物的心情，大概都不同吧。

像那連綿細(xì)雨紛紛地下著，一兩個(gè)月都不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪沖向天空。太陽星星隱藏起了光輝，山岳也隱藏起了形跡。商人旅客都不能出行，桅桿傾倒了船槳折斷了。傍晚天色昏暗，老虎在咆哮猿猴在哀啼。登上這座樓，就有離開京都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂讒言害怕譏諷的心情，滿目都是蕭條的景象，感慨萬千而又十分悲傷。

又若是春日和煦，陽光普照，湖水平靜無波，天色湖光相互映照，一眼望去碧綠的湖水無邊無際。沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚在游動(dòng)。岸上的小草和小洲上的蘭花，香味濃郁顏色蒼翠，有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊璧玉。漁夫的歌聲互相應(yīng)和，這種快樂沒有窮盡！登上這座樓，就感覺到心境開朗精神愉快，什么榮耀、屈辱全都忘了，端起酒杯迎著風(fēng)暢飲，這真是喜氣洋洋啊。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許與前兩種心情有所不同，為什么呢？(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷里做高官，就擔(dān)心他的百姓，在遠(yuǎn)離朝廷的江湖，就擔(dān)心他的國君。這樣進(jìn)朝廷做官也擔(dān)心，不做官退居民間也擔(dān)心。既然這樣那么什么時(shí)候才是快樂呢？那么一定會(huì)說：?在天下人擔(dān)心之前擔(dān)心，在天下人快樂之后快樂。?唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

寫這篇文章的時(shí)間是慶歷六年九月十五日。賞析

對偶句賞析

《岳陽樓記》駢文味道很濃，詞藻華麗，音韻鏗鏘，多用對偶句以寫景狀物?，F(xiàn)將文中對偶句分析如下。

?銜遠(yuǎn)山，吞長江?。

這個(gè)對偶句由兩個(gè)動(dòng)賓語組成。動(dòng)詞?銜?、?吞?相對；形容詞?遠(yuǎn)?、?長?相對，名詞?山?、?江?相對，對仗極工。六字寫洞庭湖，是粗線條的大寫，極壯闊，極見氣勢。從修辭看，既是對偶，又是擬人。試想：湖中之山那么遠(yuǎn)大，卻像把一片餅干銜在嘴里一樣；萬里長江卻可以把它一口吞下，形象多么生動(dòng)，氣勢多么磅礴。六字描繪?橫無際涯?的洞庭，堪稱絕唱。

?北通巫峽，南極瀟湘?。

?日星隱曜，山岳潛形?。

這兩個(gè)對偶句，均由兩個(gè)主謂短語組成。第一句?北?和?南?是表示方位的名詞相對。?通?，通向；?極?，到達(dá)，動(dòng)詞相對。?巫峽?、?瀟湘?，名詞相對。第二句?日星?、?山岳?是并列關(guān)系的名詞短語，兩者均為主語。謂語?隱曜?、?潛形?是兩個(gè)動(dòng)賓短語。兩個(gè)句子不論從詞組看，還是從每個(gè)字看，都是相對甚工的。

從意義上，第一句寫岳陽樓的地理環(huán)境，交通四通八達(dá)，故?遷客騷人，多會(huì)于此?，為下文寫雨、晴兩段作鋪墊。第二句極寫雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染蕭索悲涼的氣氛。

?沙鷗翔集，錦鱗游泳?。

這個(gè)對偶句也是兩個(gè)主謂短語。?沙鷗?、?錦鱗?，名詞相對。錦鱗，代魚，以局部代全體，用的是借代的修辭格。?翔集?、?游泳?，動(dòng)詞相對。這句寫洞庭湖景物的優(yōu)美，可與毛譯東《沁園春》名句?鷹擊長空，魚翔淺底?并讀。

?長煙一空，皓月千里?。

?浮光躍金，靜影沉璧?。

這兩個(gè)對偶句極寫洞庭月夜的壯觀、優(yōu)美，用以襯托登岳陽樓?心曠神怡?、?其喜洋洋?的心情。兩句均由兩個(gè)主謂短語組成。?長煙?、?皓月?是偏正式的合成語，用作主語。謂語?一空?、?千里?，論對仗，從字面看是很工整的。擔(dān)從詞義分析，則?一空?──完全消失，是偏正短語，而?千里?則為數(shù)量短語，這種對仗屬寬對。

第二句，論對仗是極為工穩(wěn)的。?浮光?、?靜影?作主語，兩詞均為偏正式合成詞。?躍金?、?沉璧?均為動(dòng)賓短語作為謂語。用?躍金?來描摹有風(fēng)時(shí)湖面上浮動(dòng)的月光，用?沉壁?來描繪無風(fēng)時(shí)倒映在湖中的月影，不僅詞藻華麗，比喻形象，且意境也極為優(yōu)美。

?去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏?。

這個(gè)對偶句，上下句均為兩個(gè)動(dòng)賓式組成的并列短語，對仗甚工。寫?遷客騷人?面對?滿目蕭然?的陰雨，?連月不開?的洞庭景色所產(chǎn)生的?感極而悲?的心情，極深沉，極能引起讀者的共鳴。

從上述分析，本文所運(yùn)用的對偶句，不僅對仗工整，含意深刻，且句法多變多樣，多姿多彩。這一特色和全文其他因素共同組成這篇文情并茂、膾炙人口的佳作。

岳陽天下樓（呂雅賢）

岳陽樓為岳陽城西門城樓。它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龍盤之勢。岳陽樓自古與武昌黃鶴樓、南昌滕王閣并稱為江南三大名樓。因三國時(shí)岳州曾設(shè)為建昌郡，故又有?三昌古樓?之稱。

岳陽樓始見于何時(shí)？清以前修志皆謂?莫詳其始?。清同治《巴陵縣志》始據(jù)宋范致明《岳陽風(fēng)土記》巴丘?郡城乃魯公（肅）所筑?之說，推測?岳陽樓或曰魯肅閱軍樓?。光緒《巴陵縣志》從之。后人亦多采此說。但亦有研究者持異議。熊培庚《岳陽天下樓》云：

魯肅系東吳橫江將軍，駐守巴丘，自可能筑城樓。但所筑很可能為?譙樓?。周祈《名義考》云：?門上為高樓以望曰譙……古者為樓以望敵陣，兵列于其間，下為門，上為樓，或曰譙門，或曰譙樓也。?當(dāng)時(shí)岳陽地當(dāng)要沖，需筑譙樓以望水域敵船。且《三國志》載：孫權(quán)于?夏四月（赤烏三年）大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發(fā)渠，以備盜賊?。魯肅屯守，正合此形勢。故推測說魯肅始修城樓（譙樓）可，而謂其修閱兵樓則不可。

岳陽樓的擴(kuò)建、定名和聲名遠(yuǎn)播，始于盛唐張說。張說（667—730），字道濟(jì)，又字說之，洛陽人。歷仕唐武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。武后時(shí)因忤權(quán)貴，流配欽州（今廣西欽州）。玄宗時(shí)，召為中書令，封燕國公，后罷為相州（今河北成安、廣平等地）刺史。開元四年（716）貶守岳州。此時(shí)張說飽經(jīng)風(fēng)霜，年近半百，乃借擴(kuò)修岳陽樓，以寄情銷愁?？⒐ず?，因其在天岳山之南，遂定名為岳陽樓。樓成之后，張說?每與才士登樓賦詩，自爾名著?。不久，李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等著名詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

宋慶歷四年（1044）滕宗諒謫守巴陵，岳陽樓又為之改觀。滕宗諒（991—1047），字子京，河南府（今洛陽）人，與范仲淹同為大中祥符進(jìn)士，曾擢天章閣待制。因其負(fù)才尚氣，崇尚改革，故屢遭謫徙。慶歷三年，因遭誣陷而被降知岳州。在任三年后，調(diào)蘇州，卒于任所。滕子京雖憤郁滿懷，卻勵(lì)精圖治。在岳陽遷建文廟，維修南湖紫荊堤，并筑偃虹堤，以防止洪水沖擊岳陽樓。歐陽修寫《偃虹堤記》贊之。而他最大的功績，則是繼張說之后又重修了岳陽樓。他以張說為表率，寄情托志于土木之中。故?郡寮稟落成之日，子京云：‘落其成，待痛飲一場，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已’?（明《岳州府志》）。新樓增其舊制，刻歷代名人詩賦于其上，并于樓北建燕公樓，專祀張說。滕子京猶覺不足，以為?山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著?，于是請名家作《洞庭晚秋圖》，連同親擬《求記書》一并寄好友范仲淹。范欣然命筆，遂有《岳陽樓記》傳頌千古。

岳陽樓后幾經(jīng)興廢，清光緒六年（1880）再建。為三層、四柱、純木、飛檐，其盔頂為我國古建筑中所少見?，F(xiàn)建筑為1983至1984年按歷史風(fēng)貌重修。同時(shí)改建了周圍?南極瀟湘?、?北通巫峽?、?朝暉夕陰?、?氣象萬千?四座牌坊，刷新了?懷甫?、?三醉?、?仙梅?三座輔亭。樓內(nèi)陳設(shè)也有所充實(shí)。在江南三大名樓中，唯此樓舊貌依然。

《岳陽樓記》賞析（袁行霈）

沿湘江順流而下，經(jīng)長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是?水天一色，風(fēng)月無邊?的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：?氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。?生動(dòng)地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠(yuǎn)眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍(lán)天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。

岳陽樓的前身，是三國時(shí)吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺(tái)舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。

《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，說明作記的緣由。

這番交代十分必要，因?yàn)榉吨傺图确窃狸柸?，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個(gè)和岳陽沒有關(guān)系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時(shí)間，就做到了?政通人和，百廢俱興?。重修并擴(kuò)建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。

第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

這段文字的內(nèi)容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山、吞長江、洶涌著，流動(dòng)著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句?朝暉夕陰，氣象萬千?，則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的?漫漫萬頃鋪琉璃?。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：?霧雨沉云夢，煙波渺洞庭?。以上幾句抓住不同時(shí)刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動(dòng)地渲染了出來，然后小結(jié)一句說：?此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。?既然前人描述已經(jīng)完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人略我詳，轉(zhuǎn)而寫登樓覽物之情：?然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？?遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會(huì)集的地方。當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時(shí)，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。

第三段寫覽物而悲者。

這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時(shí)登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止了。

第四段寫覽物而喜者。

這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時(shí)候登上岳陽樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，只會(huì)感到無比的欣慰和歡喜。

這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點(diǎn)明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界。

?嗟夫！?，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進(jìn)退都在憂慮了，那么什么時(shí)候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時(shí)候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對于這種人的向往與敬慕。文章最后一句?時(shí)六年九月十五日?，是交代寫作這篇文章的時(shí)間。

《岳陽樓記》的著名，首先是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時(shí)的另一位著名的文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：?士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。?可見《岳陽樓記》末尾所說的?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：?達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身?。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，?處江湖之遠(yuǎn)?，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。

一個(gè)人要做到先憂，必須有膽、有識(shí)、有志，固然不容易；而一個(gè)先憂之士當(dāng)他建立了功績之后還能后樂，才更加可貴。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，在今天無疑仍有教育意義。

就藝術(shù)而論，《岳陽樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點(diǎn)來講一講：

第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復(fù)那些老話還有什么意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個(gè)方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個(gè)方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說自己的一套。范仲淹就是采取了后一種方法。文章的題目是?岳陽樓記?，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂?古仁人之心?。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。

第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨(dú)特的議論文?！对狸枠怯洝返淖h論技巧，確實(shí)有值得我們借鑒的地方。

第三，這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如?日星隱曜，山岳潛形。??沙鷗翔集，錦鱗游泳。??長煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧。?這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如?銜遠(yuǎn)山，吞長江?這兩句的?銜?字、?吞?字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢。?不以物喜，不以己悲?，簡潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性。?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。

滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信里說：?山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。?確實(shí)是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個(gè)勝地；《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠(yuǎn)給人以美好的記憶。

（選自《歷代名篇賞析集成》，中國文聯(lián)出版公司1988年版）知識(shí)

唐人寫岳陽樓的著名詩篇

①孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：?八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。?

②李白《與夏十二登岳陽樓》：?樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。?

③杜甫《登岳陽樓》：?昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。?

岳陽樓名聯(lián)

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；

諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？

──清代竇撰

去老范一千年，后樂先憂，幾輩能擔(dān)天下事？

攬?zhí)税倮?，南來北往，孤帆曾作畫中人?/p>

──近代易實(shí)甫撰

風(fēng)物正凄然，望渺渺瀟湘，萬水千山皆赴我；

江湖常獨(dú)立，念悠悠天地，先憂后樂是何人？

──現(xiàn)代楊度撰

歐陽修撰聯(lián)：

我每一醉岳陽，見眼底**，無時(shí)不作；

人皆欲吞云夢，問胸中塊磊，何時(shí)能消？

古今異義:

微 古義:沒有.例句:微斯人

今義:細(xì)小.氣象 古義:景象.例句:氣象萬千

今義:大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象.一詞多義

1.以 來:屬予作文以記之

因?yàn)?不以物喜,不以己悲

2.觀 看:予觀夫巴陵勝狀

景色:此則岳陽樓之大觀也

3.一 一:一碧萬頃

全:長煙一空

4.開 放晴:連月不開

打開:開我東閣門

開設(shè),設(shè)置:旁開小窗

5.則 那么:然則何時(shí)而樂耶

就是:此則岳陽樓之大觀也

就:居廟堂之高則憂其民

6.極 極點(diǎn):感極而悲者矣

盡:此樂何極

7.或 有時(shí)候:而或長煙一空

或許,也許:或異二者之為

8.為 行為,活動(dòng):或異二者之為

做,為:全石以為底

9.空 天空:濁浪排空

消散:長煙一空

10.通 順利:政通人和

通向:北通巫峽

11.和 和樂:政通人和

和煦:至若春和景明

范仲淹寫岳陽樓記的原因

范仲淹與岳陽樓

顧名思義，岳陽樓記本應(yīng)是以記岳陽樓為主要內(nèi)容的，這不僅是由文章的體裁所決定的，也是范仲淹寫作這篇文章的初衷。宋 慶歷三年，范仲淹在慶歷新政失敗后，被貶到河南 鄧州，他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上，滕子京頗有政績，正所謂「政通人和，百廢具興」。第二年，在他的主持下，「增其舊制」，重修了岳陽樓。為了記述這一盛事，滕子京便請他的好友范仲淹為重修后的岳陽樓寫一篇岳陽樓記。顯而易見，滕子京是想讓大手筆范仲淹用他的生花妙筆，記下重修后的岳陽樓空前壯觀的規(guī)模形制，以顯示自己的政績?？山Y(jié)果，范仲淹受友人囑托寫下的這篇名為岳陽樓記的散文，對重修后的岳陽樓只以「增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上」寥寥數(shù)語敷衍之，而且連登臨岳陽樓所觀之景也以「前人之述備矣」而一筆帶過。作為散文大師和滕子京好友的范仲淹，竟不顧友人所囑，也不顧這類記物體散文的體裁特點(diǎn)，不僅對岳陽樓的盛景不加記述，反而將其寫成了一篇類似登樓賦的借物詠懷言志的抒情散文，并且還能使友人滿意，并使歷來的研讀者對其文題不符的矛盾之處一無所察，原因何在，奧秘何在呢？ 簡而言之，范仲淹不記岳陽樓，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正在鄧州的任所，沒有見過重修后的岳陽樓，而且不僅當(dāng)時(shí)未見，就是此前此后，他都沒有到過岳陽樓，更不用說見過洞庭湖了。他對岳陽樓和洞庭湖的了解，就是滕子京讓人送來的洞庭晚秋圖和前代名家有關(guān)洞庭湖和岳陽樓的詩文。就憑這些間接的材料，他怎么可能將重修后的岳陽樓盛景如實(shí)地記述下來呢？他怎么可能將洞庭湖的景觀如實(shí)地描寫刻劃出來呢？憑空杜撰，或者裝作到過洞庭湖，照搬現(xiàn)成的材料，拼湊出一篇來，這對于一般人來說，作為一般的應(yīng)酬之作，似還將就。但岳陽樓畢竟是名勝古跡，滕子京畢竟是他的好友，他范仲淹畢竟是一代文章大師，為人之道，為文之道，都是不可以這樣做的。所以他在文章中，對岳陽樓和洞庭湖沒有正面加以詳細(xì)地描述，就是理所當(dāng)然的了?？墒呛糜训囊黄⑶槊酪猓@么遠(yuǎn)地托人來請他作記，他又不能拒絕，于是，就有了這篇題為岳陽樓記，卻并不記岳陽樓而直抒胸臆的文題不符的散文名作了。

可以想象得出，范仲淹面對著洞庭晚秋圖描繪的山水之景，吟誦著前賢的詩賦，看到好友滕子京被貶后做下的一樁樁顯赫的政績，聯(lián)想到自己雖有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，革新的主張，卻面對混亂的政局、憂心的國事而無能為力，遙想千古興亡多少仁人志土空有抱負(fù)而最后只能飲恨終身，不由得感慨萬千。于是借題發(fā)揮，將岳陽樓及其大觀以「前人之述備矣」而一筆帶過，由洞庭湖上陰晴之景引起的「覽物之情」入手，將其「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」的思想，淋漓盡致地抒發(fā)出來。而這樣的思想，顯然要比單純地記物寫景更為打動(dòng)人心，更能引起那些仁人志士、文人騷客的激賞和共鳴了。而且范仲淹的這篇文章，賦予岳陽樓以極其豐厚博大的思想內(nèi)涵，真是不記岳陽樓，勝似記岳陽樓，高出于任何前賢抒寫岳陽樓的詩文之上，自然也就無人去斤斤計(jì)較其寫岳陽樓記而沒有記岳陽樓的文題不符的矛盾了。范仲淹之所以有違友人之囑，不記岳陽樓而又樂于為友人寫下這篇名實(shí)不符的岳陽樓記，另外一個(gè)原因，就是他的友人滕子京「豪邁自負(fù)，罕受人言」，范仲淹「正患無隙以規(guī)之」，所以在滕子京求寫岳陽樓記而自己又無從記起之時(shí)，借題發(fā)揮，寫下了「不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」的話，既以自勉又以勉人。而這一層深意，又是一般閱讀岳陽樓記者所不察了。但人們之所以對岳陽樓記文題不符的矛盾鮮有覺察，甚至以為作者不記岳陽樓是「惜筆如金，不事鋪張」，除了不了解作者在寫作時(shí)沒有見過岳陽樓外，更主要的還是因?yàn)榉吨傺蛯懽骷记傻母叱?，他避?shí)就虛，揚(yáng)長避短，善于藏拙，能將其文題不符的矛盾巧妙地掩飾起來。他在文章中點(diǎn)明友人囑托自己作文，卻沒有說明自己當(dāng)時(shí)并不在巴陵郡，他不說自己不記岳陽樓是因?yàn)闆]有見過岳陽樓，而是說「前人之述備矣」，有前賢的詩文，再記自然屬于多此一舉。其實(shí)這是不應(yīng)該成為不記岳陽樓的理由的，因?yàn)榍叭擞浀闹皇侵匦耷暗哪莻€(gè)岳陽樓，而友人要他記的是現(xiàn)在重修后的岳陽樓及其大觀，前人之述怎么可能「備矣」呢？但他將這一點(diǎn)處理得極為巧妙，即以「此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣」一筆帶過，巧加運(yùn)作營構(gòu)，將文章的重心自然而然地轉(zhuǎn)到了「覽物之情，得無異乎」上來，很自然地將記物圓滑地轉(zhuǎn)到了抒情言志上來。而且顯而易見的是，那寥寥數(shù)筆的「銜遠(yuǎn)山，吞長江」，也只是洞庭湖的一般特點(diǎn)，「浩浩蕩蕩，橫無際涯」，也只為一般的大江大湖所具備，是范仲淹觀洞庭晚秋圖的「臨摹」之作，而這一點(diǎn)他也未加交待。至于下面寫到的陰晴二景雖然極其精彩，卻不是洞庭湖所特有，而是作者的想象之筆了。范仲淹沒有到過洞庭湖，也只能如此為之，這一點(diǎn)是沒有必要苛責(zé)的，而且人們對這篇文章的激賞，也根本不在記岳陽樓上，而在其議論抒情上。但如果因此而認(rèn)為范仲淹對岳陽樓大觀，對洞庭湖的壯景所作的描述是如何的真切而形象，那就實(shí)在是隔靴搔養(yǎng)的笑談了。

第二篇：《岳陽樓記》備課札記

《岳陽樓記》備課札記

關(guān)于《岳陽樓記》的教學(xué)，我很欣賞王君的方法：與《小石潭記》對比，得到《岳陽樓記》的“大”，然后以一個(gè)“大”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，內(nèi)容主旨同時(shí)出來了，酣暢淋漓，大氣磅礴。

在沒有看到王君的教學(xué)實(shí)錄前，我已經(jīng)決定從對比的寫作方法來引導(dǎo)，用文中頻繁出現(xiàn)的對比來統(tǒng)攝全篇，但是，我發(fā)現(xiàn)，第二段無法顧及，于是，我準(zhǔn)備用對聯(lián)來比對讀這段，但是，這種方法也是“拿來主義”，于是我還想直接提問：文章的題目是《岳陽樓記》，作者為什么第二段不是直接寫岳陽樓，而是寫洞庭湖？也許，這個(gè)直入主題的問題更符號(hào)我的風(fēng)格，我可能會(huì)采用這個(gè)。

這個(gè)問題可以從這樣一些方面考慮： 1.洞庭湖是岳陽樓的“大觀”。然后分析“大觀”在什么地方，品讀字詞，背誦這段寫景的名句。

2.寫洞庭湖是為了引出“遷客騷人”。只有洞庭湖“北通巫峽，南極瀟湘”這么便利的交通條件，“遷客騷人”才會(huì)“多會(huì)于此”，后面的“遷客騷人”與“古仁人”的對比才不會(huì)突兀。那么預(yù)學(xué)案的第二題就是找出文章的對比手法。文中的對比有：

1.天氣的對比——淫雨霏霏與春和景明的對比。品析語句，體會(huì)淫雨霏霏時(shí)天氣的惡劣，春和景明時(shí)天氣的明麗。盡可能將句子背下來。

2.心情的對比——惡劣天氣心情凄苦和陽光燦爛時(shí)的心曠神怡。以物喜，以己悲。3.古仁人不同境況下的對比——居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。4.古仁人與遷客騷人的對比——“以物喜，以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

通過這樣的對比，古仁人與遷客騷人的區(qū)別就出來了。貫穿整篇文章的對比是哪個(gè)？當(dāng)然是古仁人與遷客騷人的對比了。

這樣，預(yù)學(xué)案的第三題，就出來了：文章是《岳陽樓記》，怎么寫到古仁人與遷客騷人的對比去了？

這就回到課文的第一段的了，寫記的原因。其實(shí)，這兒還有一處對比：滕子京的處境與他的政績的對比——“謫守巴陵郡”與“越明年，政通人和，百廢具興”對比。從而可以看出，作者對滕子京的贊譽(yù)，他做到了居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是古仁人一樣的人。

心胸決定境界。現(xiàn)在再來看第二段的寫景，看看有什么深意。讓學(xué)生明白，這么大氣的景，相應(yīng)的是大氣磅礴的人。這樣文章的主旨就出來。

這個(gè)教案雖然沒有王君的那么大氣，但是，對于我們的學(xué)生來說，多一級(jí)梯子，也許，難度小一點(diǎn)吧。同時(shí)，這樣的品讀，將內(nèi)容、主旨和寫作手法都顧及到了，只不知道，是否面面俱到卻面面不到?！靖健俊对狸枠怯洝返诙n時(shí)預(yù)學(xué)案 1.文章的題目是《岳陽樓記》，可作者不寫岳陽樓，而在第二題就直接寫洞庭湖，這是為什么？

2.文中多次使用對比的手法，請找出來品讀，看看這樣寫的目的或好處。

3.文章是寫岳陽樓記，怎么寫到古仁人與遷客騷人的對比去了？ 心胸決定境界，現(xiàn)在再回過頭來看第二段寫景的句子，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？

岳陽樓記 范仲淹

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。朗讀、背誦全文。

2、過程與方法：讓學(xué)生自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識(shí)的共識(shí)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)，體會(huì)作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對人生的思考，對歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。

二、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫法。

三、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。

四、教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，輔之以創(chuàng)設(shè)情景法

五、學(xué)生分析：

六、課時(shí)安排：三課時(shí)。教學(xué)過程: 第一課時(shí)

初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。(一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.1、情境導(dǎo)入：三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無窮；引出文人騷客對岳陽樓的吟誦；岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情？

2.岳陽樓簡介: 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢磅礴.可鳥瞰洞庭湖，岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備也?！逼淝吧硎侨龂鴷r(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。自范仲淹《岳陽樓記》后，岳陽樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。

中國四大名樓岳陽樓(湖南)

黃鶴樓(湖北)鸛雀鵲（山西）滕王閣(江西)登鸛鵲樓（唐）王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流 黃鶴樓（唐）崔灝

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

2、背景介紹

本文寫于慶歷六年（1046）九月十五日。宋仁宗天圣（1023-1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年（1043），西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市），就在此時(shí)，滕子京重修岳陽樓，想請范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。

3．作者簡介：

范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對下層人民的痛苦感受較深?！端问贰酚洠悍吨傺投q而孤，家貧無依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。1015年（皇佑三年）以戶部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。4．文體簡介：

“ 記”，是古代的一種文體。一般地說，作者對現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志?！缎∈队洝贰短一ㄔ从洝贰蹲砦掏び洝贰稘M井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對某些問題的觀點(diǎn)?！坝洝痹趯懛ㄉ峡梢苑謨深悾阂活愂亲髡卟恢苯诱f，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。(二)檢查預(yù)習(xí)

!.給加點(diǎn)字詞注音

2．聽老師朗讀。

（1）準(zhǔn)音

謫（ｚｈé）屬（同“囑”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）檣（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥冥(míng)讒（ｃｈáｎ）偕忘(xié)

浩浩湯湯(shāng)怒號(hào)(háo)

汀蘭(tīng)

把酒(bǎ)（2）句讀

陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂；此/則岳陽樓之大觀也；登/斯樓也。

3分組合作學(xué)習(xí)。要求：（1）劃出疑難語句；（2）疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu) 4學(xué)習(xí)第一段:(1)學(xué)生朗讀課文

(2)對照注釋練習(xí)翻譯: 用同樣的的方法學(xué)習(xí)第二段:

5、重點(diǎn)語句翻譯。

（1）越明年，政通人和，百廢具興

譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。①乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

于是，重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面；（并）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

②銜遠(yuǎn)上，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（它）包含著遠(yuǎn)處的山峰，容納下長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊。早晨陽光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。③遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

譯：被降職遠(yuǎn)調(diào)的人和不得志的詩人，大多在這里聚會(huì)，他們看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 作業(yè): 熟讀課文,在讀中整體感知文章語言魅力.第二課時(shí)，學(xué)習(xí)第三四五六段。

一、用學(xué)習(xí)上節(jié)課的方法學(xué)習(xí)第三四五六段

④若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

像那連綿不斷的雨紛紛而下，連月不晴（的時(shí)候），陰慘慘的風(fēng)怒號(hào)著，渾濁的浪濤沖向天空；太陽和星星隱沒了光輝，山岳隱藏起形體；商人和旅客不能行走，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎長嘯，猿啼叫。

⑤登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到他人的誹謗和諷刺的心情。滿眼凄涼冷落，極度傷感而十分悲痛。

⑥而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水底的白璧，打漁人的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭呢？

⑦登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊，精神愉悅，一切榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到極點(diǎn)了。

⑧予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。

我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情。為什么呢？（他們）不因外少之優(yōu)，個(gè)人之得而喜，也不因個(gè)人之失，外物之劣而悲。⑨居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

在朝廷做高官就為他的百姓擔(dān)憂；離開朝廷，在偏遠(yuǎn)的地方就為他的國君擔(dān)憂。⑩噫！微斯人，吾誰與歸？ 哎，（如果）沒有這種人，我追隨投奔誰呢？

3、用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（每句只標(biāo)一處）①前人之述／備矣。

②先天下之憂／而憂，后天下之樂／而樂。③然則／何時(shí)而樂耶。

④居廟堂之高／則憂其民，處江湖之元／則憂其君。

3.抽學(xué)生說出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.二 一詞多義

1屬：屬（zhǔ）予作文以記之（通“囑”，囑托）屬（zhǔ）引凄異(連續(xù))

良田美池桑竹之屬（shǔ,類

2以：屬予作文以記之(來)

不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

3、觀：此則岳陽樓之大觀也（景物、景象）予觀夫巴陵勝狀

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/走馬觀花/坐井觀天（觀看、觀賞）

4、備：前人之述備矣（詳盡）

德才兼?zhèn)洌ň邆洹⒕哂校?/p>

攻其不備（防備）

關(guān)懷備至（表示完全）

5、一：一碧萬頃（一片）

長煙一空/天與云與山與水，上下一白（全）

一鼓作氣（第一次）

6微：微斯人（沒有）

謹(jǐn)小慎微/微乎其微/微不足道（細(xì)?。?/p>

7乃：乃重修岳陽樓（于是，就）

問今是何世，乃不知有漢（竟然）

乃悟前狼假寐（才）

8異：或異二者之為（不同）

屬引凄異（怪異）

漁人甚異之（對?感到詫異）

9或：或異二者之為（或許）

或王命急宣（有時(shí)）

或以錢幣乞之（有的人）

10極：北通巫峽，南極瀟湘（盡）

感極而悲者矣（極點(diǎn)，極端）

初極狹（很，非常）

11、景：至若春和景明（日光）

四時(shí)之景不同（風(fēng)景）12勝：以少勝多（勝利）

予觀夫巴陵勝狀（美好，優(yōu)美）13通：政通人和，百廢具興（順利）

北通巫峽（通向）

14初極狹，才通人（通過）

精通書法（通曉）

15其：其喜洋洋者矣

刻唐賢今人詩賦于其上

則憂其君 16和：政通人和

至若春和景明

17何：漁歌互答，此樂何極

然則何時(shí)而樂耶

或異二者之為，何哉 具：百廢具興（通“俱”，全，皆）

此人一一為具言所聞（詳盡）

17、歸：吾誰與歸（歸依）

歸根結(jié)底（歸結(jié)）

18、?。罕∧黑ぺ?日薄西山（迫近）

妄自菲薄/厚此薄彼（輕視、看不起）

19、國：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（國都）

國家興亡（國家）

20、為：或異二者之為（這里指心理活動(dòng)，即遷客騷人的兩種覽物之情）此人一一為具言所聞（替，對，表對象）

21、開：連月不開（放晴）

開我東閣門（打開）

三、積累詞語：

實(shí)詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)固定句式：1）然則何時(shí)而樂耶？

第三課時(shí)，賞析課文

1、問：哪句話交代了本文寫作緣由？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何? “屬予作文以記之?！敝小爸敝复裁?？ 答：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。

3、問：哪幾句寫重修岳陽樓的背景、原因和政績？ 答：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興?！?/p>

16、問：哪些語句概括了重修岳陽樓時(shí)的盛況？ 答：“增其舊制，刻唐賢今人詩賦予于其上”概括了重修岳陽樓時(shí)的盛況。

17、.文章第一段寫了岳陽樓的什么背景?說明了什么?主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式? “前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話？

綜合運(yùn)用對比、對偶、比喻、借代等多種修辭手法，駢散結(jié)合，瑯瑯上口。答：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩賦于其上”一句。問：第2段中哪句是總領(lǐng)句？答：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。

12、表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：

銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。2.第二段如何描寫岳陽樓的全景的?在語言上有什么特點(diǎn)?主要運(yùn)用什么表達(dá)方式?

5、第二段哪兩句話引起下文,情景交融?覽物之情，得無異乎?

5、描寫洞庭湖面月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧

6、表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲

7、表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

8、表現(xiàn)“古仁人之心”的具體內(nèi)涵的句子是：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

9、表明作者要與古仁人保持一樣的思想情操的句子是：微斯人，吾誰與歸？

10、表明遷客騷人的“悲”的具體內(nèi)涵的句子：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

11、表明遷客騷人的“喜”的具體內(nèi)涵的句子：心曠神怡，寵辱偕忘

13、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

14、寫出出自本文的五個(gè)成語。

政通人和、百廢具興、氣象萬千、一碧萬頃、心曠神怡

15、談?wù)劮吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)對我們的借鑒意義。答：我們必須加強(qiáng)品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代英雄和志士仁人學(xué)習(xí)，汲取其精神滋養(yǎng)。在改革開放的今天，外面的世界很精彩，各種誘惑也接踵而來。這就更加要求我們守住自己的精神家園，且慢行樂，切勿忘憂，更不能為一己之樂，而損害他人和國家的利益。6描寫洞庭湖陰天景色。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

8、遷客騷人悲的感情?

去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

7、描寫洞庭湖晴天景色

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

9、遷客騷人喜的感情? 心曠神怡，寵辱偕忘。

3.作者分別從什么角度來描繪了岳陽樓的美景?如何來表現(xiàn)“遷客騷人”的感情的?其目的是什么?表達(dá)方式如何運(yùn)用的?

10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。心曠神怡，寵辱偕忘。4.文章最后一段是怎樣引出警句的?警句在文章中的作用是什么?

4、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”運(yùn)用了（）修辭方法，分別指（）和（）。

6、“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指（），“退”指（）。

11、“古仁人之心”的內(nèi)涵？

概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！?遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂??！不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

12、“進(jìn)亦憂，退亦憂?！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂。”各照應(yīng)什么？

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 問：哪些語句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操？

答：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語句是“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。

問：作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)有人說“詩有詩眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么？ 答：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。5.說出自己最喜歡的語句,并表明喜歡的原因所在.(說明:通過討論培養(yǎng)學(xué)生的分析能力,全面思考問題,解決理解課文的難點(diǎn))問：本文作者對景物的描寫非常答動(dòng)逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢？請從課文中找佐證。

答：作者對景物的描寫，不是為寫岳陽樓和洞庭湖的優(yōu)美景色；目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？”就是證明。他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

4、按原文回答。

①下面兩種情況分別源自“遷客騷人”怎樣的人生經(jīng)歷或思考？ “感極而悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 “其喜洋洋”：寵辱偕志

5、作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？

意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人不以物喜，不以己悲的豁達(dá)胸懷和高尚情操。

6、選文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種樂有什么不同。

前者因個(gè)人的“得”而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“樂”而樂。

7、“微斯人，吾淮與歸”是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情。示例：表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意和對朋友的期望之情。

8、岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印刷“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。

示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下了千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。

9、第③④段運(yùn)用對比的寫作手法，描寫了兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人悲和喜的兩種心情。

10、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？ 示例：抒發(fā)了作者憂國憂民，以天下為己任的濟(jì)世情懷。

11、下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

［鏈接］樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

(六)歸納總結(jié)

1.學(xué)生總結(jié)本文寫作方面的特點(diǎn).一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。

二、出色的景物描寫。

三、寓情于景，情景交融。

四、散文辭賦化。要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對偶相似，只是不像對偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)勸友人。文章先由敘事入手，從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。請劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思 2.歸納本文的主題思想.本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績，答動(dòng)地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情；并通過褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

課外延伸:(一)有關(guān)岳陽樓的對聯(lián)名句:

1、四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭

2、后樂先憂，范希文庶幾知道

昔聞今上，杜少陵始可言詩

3、一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)表，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而下。

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來。

4洞庭天下水，岳陽天下樓落

(大門)5水天一色，風(fēng)月無邊 6杜甫的《登岳陽樓》?！拔袈劧赐ニ?，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。” 7李白的《與夏十二登岳陽樓》?！皹怯^岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。8千古絕唱因樓而生

文化名樓因詩而名(二)積累四字詞

政通人和

百廢具興

浩浩湯湯

橫無際涯

朝暉夕陰

氣象萬千

淫雨霏霏

陰風(fēng)怒號(hào)

濁浪排空

薄暮冥冥

檣傾楫摧

虎嘯猿啼

滿目蕭然

去國懷鄉(xiāng)

憂讒畏譏 春和景明

波瀾不驚

一碧萬頃 長煙一空

皓月千里

浮光躍金

靜影沉璧

把酒臨風(fēng)

喜氣洋洋(三)你熟悉歷史上哪些遷客騷人？

大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。戰(zhàn)國：屈原（被放漢北）憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。唐朝：

李白（被放貴州夜郎國，今遵義）王昌齡（被放嶺南）王維（被放濟(jì)州）韓愈：刑部侍郎——潮州刺史

柳宗元：被放湖南永州 宋代：

歐陽修：參知政事——滁州太守 范仲淹：被放河南鄧縣 蘇軾：被放湖北黃州、廣東惠州、海南瓊州 明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

第三篇：備課資料

州欲賣“空氣罐頭”引發(fā)熱議

(2014-03-24 14:35:13)

轉(zhuǎn)載▼

《工人日報(bào)》（2014年03月24日 04版）

本報(bào)訊（記者李豐）3月20日，記者從貴州省旅游局召開的媒體見面會(huì)上獲悉，貴州已正式啟動(dòng)制造“空氣罐頭”計(jì)劃，7天內(nèi)面向全球公開征集創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案，使其成為當(dāng)?shù)靥厣穆糜紊唐?。連日來，該省開賣“空氣罐頭”的消息引發(fā)輿論熱議。

“空氣罐頭”作為商品源于日本，在富士山景區(qū)，這一旅游紀(jì)念品大為暢銷。近年來，被譽(yù)為國家公園省的貴州空氣質(zhì)量也備受關(guān)注。

現(xiàn)今，貴州已啟動(dòng)制造“空氣罐頭”計(jì)劃。該省旅游局局長傅迎春對記者表示，計(jì)劃7天內(nèi)面向全球公開征集“貴州空氣罐頭”創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案，同時(shí)組建項(xiàng)目開發(fā)團(tuán)隊(duì)，爭取在6月20日前形成首批成果，以旅游概念性紀(jì)念品形式面市。該省計(jì)劃以梵凈山、雷公山等生態(tài)旅游景區(qū)為空氣源，開發(fā)系列“空氣罐頭”產(chǎn)品及延伸旅游商品。他表示，“空氣罐頭”將作為該省特色旅游商品進(jìn)入市場，不僅肩負(fù)著宣傳貴州綠水青山好天氣的任務(wù)，同時(shí)還將扮演生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督者角色?！?空氣罐頭?必然產(chǎn)生倒逼效應(yīng)，促使地方政府千方百計(jì)把生態(tài)環(huán)境保護(hù)好，把良好的生態(tài)資源利用好發(fā)揮好?！备涤悍Q。

事實(shí)上,最近圍繞空氣進(jìn)行創(chuàng)意的不止貴州，福建、浙江等地旅游部門也接踵推出了“空氣罐頭”?！翱諝夤揞^”將如何制作？“空氣罐頭”的成品是什么樣的？如何保證“空氣罐頭”質(zhì)量？市民如何享用“空氣罐頭”……關(guān)于“空氣罐頭”的疑問在網(wǎng)友腦海中打上了一連串的問號(hào)。此外，還有不少網(wǎng)民直言，希望政府部門在賣創(chuàng)意的同時(shí)更要保護(hù)“青山綠水”，下大力治理環(huán)境污染。

“我認(rèn)為只有環(huán)境好，旅游口碑才會(huì)好，罐頭才能賣得動(dòng)?！本W(wǎng)友“迷途書童”表示，政府應(yīng)當(dāng)將各地的生態(tài)建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)政績掛鉤，讓生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰。網(wǎng)友“中國速度2012”認(rèn)為，“空氣罐頭”已經(jīng)不是簡簡單單的一種商品，而是能進(jìn)一步讓人們認(rèn)識(shí)到保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的重要。

記者了解到，2013年，貴州省確定了以縣為單位開展同步小康創(chuàng)建活動(dòng)，將環(huán)境質(zhì)量作為核心指標(biāo)，并且把城鄉(xiāng)居民收入指標(biāo)調(diào)整3%的權(quán)重到環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)上，使環(huán)境質(zhì)量指數(shù)指標(biāo)的權(quán)重從5%上升到8%。省委明確要求，2014年要對全省所有市縣進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測，如果哪個(gè)地方的大氣、水環(huán)境質(zhì)量不達(dá)標(biāo)或者嚴(yán)重下滑，地方領(lǐng)導(dǎo)將被問責(zé)。根據(jù)該省環(huán)保部門的監(jiān)測數(shù)據(jù)，今年2月份該省8個(gè)城市的API優(yōu)良天數(shù)比例達(dá)到100%。

第四篇：岳陽樓記集體備課優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

岳陽樓記

范仲淹

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、朗讀、背誦全文。

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。過程與方法：

1、熟讀背誦全文并能翻譯。

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言，賞析精彩語段。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

深刻理解和正確評價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

3、掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

4、有感情地朗讀、背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、簡述作者生平，導(dǎo)入新課：

他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。他就是范仲淹。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。他的文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。

二、背景資料介紹 背景資料： 《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

3．岳陽樓：

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。

三、整體感知課文：

1、有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

2．讀懂文句，小組合作完成譯文。

借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：

第1段，注意以下詞句的解釋。

胖子京謫守巴陵郡：滕子京被貶官到岳州做知州。謫，貶謫。越明年：到了第二年。越：到 政通人和：通，順利。和，和樂。百廢具興：具，同“俱”，全，皆。增其舊制：制，規(guī)模。

屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑托。

第2段，注意以下詞句的解釋。

于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，美景。勝，美好。浩浩湯湯：水勢浩大的樣子。

橫無際涯：寬闊無邊。際涯：邊際。涯，邊。朝暉夕陰：早晚陰晴明暗多變。暉，日光。此則岳陽樓之大觀也：大觀，壯麗景象。前人之述備矣：述，記述。備，詳盡。然則北通巫峽：然則，如此……那么。南極瀟湘：極，至、到達(dá)。

遷客騷人：遷客，被降職到外地的官員。遷：貶謫、降職。騷人：泛指文人。得無異乎：得無，表推測，恐怕。

第3段，注意以下詞句的解釋。

霏霏：連綿不斷的雨。霏霏：雨雪紛紛而下的樣子。連月不開：開，指天氣放晴。濁浪排空：排空，沖向天空。

日星隱耀：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光芒 山岳潛形：山岳隱沒在陰云中。

檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗。去國懷鄉(xiāng)：離開國都，懷念家鄉(xiāng)。國，指國都。

憂讒畏譏：擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)。讒，讒言。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

第4段，注意以下詞句的解釋。

上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際。萬頃，極言廣闊。沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，停息。錦鱗游泳：美麗的魚。鱗，代指魚。郁郁青青：郁郁，形容草木茂盛。

而或長煙一空：偶爾，或許。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。浮光躍金：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。

靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。此樂何極：何極，哪有盡頭。

寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持、執(zhí)。臨風(fēng)，迎著風(fēng)。

第5段，注意以下詞句的解釋。

予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人?；虍惗咧疄椋夯?，或許、也許，表示委婉的語氣。

不以物喜，不以己悲：不因外物和自己處境的變化而喜悲。

居廟堂之高：處在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。

是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎：大概一定會(huì)說“在

天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。其：表推測，大概。

微斯人，吾誰與歸：如果沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，如果沒有。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

3、各小組展示自己翻譯課文的成果，師補(bǔ)充明確：

第一段翻譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。

第二段翻譯：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流。水勢浩大，寬闊無邊；早晚陰晴明暗多變，氣象變化多端。這是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？ 第三段翻譯：像那連綿不斷的雨，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星都隱藏起光輝，山岳也隱沒在陰云中；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。第四段翻譯：到了春風(fēng)和煦陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒（在水中）暢游；岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。

第五段翻譯：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物和自己處境變化而悲喜。處在高高的朝堂上，則為平民百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖間，則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢？大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。?。∪绻麤]有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。

三、總結(jié)文言現(xiàn)象：

1、一詞多義。

⑴和：政通人和（和樂）

至若春和景明（和煦）⑵通：政通人和（順利）

北通巫峽（通向）⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）

此則岳陽樓之大觀也（景象）

⑷空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）⑸一：一碧萬頃

（一）長煙一空（全）

⑹極：南極瀟湘（至，到達(dá)）

感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂何極（窮盡）⑺以：屬予作文以記之（來）

不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋袒颍憾蜷L煙一空（有時(shí)）

或異二者之為（或許，也許）

2、通假字。⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，皆。）⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑托。）

3、詞類活用。

⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）

⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（“先”：形容詞作狀語“在……之前”?！昂蟆保盒稳菰~作狀語“在……之后”。）

4、古今異義。

⑴ 氣象萬千（氣象

古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

⑵ 微斯人（微

古義：如果沒有。今義：細(xì)小。）

5、特殊句式。

⑴銜遠(yuǎn)山，吞長江……（省略句）⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語后置）⑷居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語后置）⑸吾誰與歸?（賓語前置）

四、布置作業(yè) 復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞句翻譯，理解基礎(chǔ)上背誦全文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。提問重點(diǎn)詞句解釋。

二、思考與討論，研讀文本

（一）研讀第１段。

1、第一自然段交代了什么內(nèi)容？

明確：交代了重修岳陽樓的背景（謫守巴陵郡；政通人和，百廢具興）和作“記”的緣由（屬予作文以記之）。

2、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么？

明確：說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。

（二）研讀第2段

1、第二自然段寫了什么內(nèi)容？

明確：概括地寫了“岳陽樓之大觀”，提出遷客騷人的“覽物之情，得無異乎?！?/p>

2、“岳陽樓之大觀”雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。重點(diǎn)句子賞析。如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴?！般暋?、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

3、這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？

明確：“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

4、“覽物之情，得無異乎？”它在文中的作用又是什么？

明確：承上啟下，起到總結(jié)上文，同時(shí)為下文的“喜”和“悲”的感情作鋪墊。

（三）研讀第3、4段 1、3、4兩段寫了什么內(nèi)容？和上文有何關(guān)系？ 明確：這兩段分別描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

3、作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第5段。

（四）研讀第5段

1、第5段寫什么內(nèi)容？ 明確：寫“古仁人之心”，并指出“古仁人之心”不同于遷客騷人的思想感情。

2、作者認(rèn)為“古仁人之心”和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 明確：（遷客騷人的思想感情往往因外物和個(gè)人處境的變化而喜悲；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。）

3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來； 他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡；

他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在天下人憂之前憂，在天下人樂之后才樂?？梢娝麄兊膽n樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的，這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

4、“噫，微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確：表達(dá)了作者一方面希望藤子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

5、作者寫遷客騷人的或喜或悲的覽物之情和“古仁人之心”的目的是什么？

通過這兩種情的對比，贊美了古仁人的高尚品德，表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，突出了文章主旨。

三、探討文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

三、拓展延伸

1、距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。明確：有必要具備“古仁人之心”。（1）因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達(dá)面對，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立足競爭前列；（2）雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的名族利于國際強(qiáng)者之林。

2、作為現(xiàn)代人，你能否做到“不以物喜，不以己悲”？為什么？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)効捶ā?/p>

明確：示例：（1）能。這說的是一種從容的平常心境。只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成平常心境。面對考試的失敗，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲?！保?）不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中學(xué)生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài)，便是這個(gè)道理?？偨Y(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。

板書設(shè)計(jì)：

岳陽樓記

范仲淹

先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記

天天 ↓↓

下下 寫景：暗 明

之之 抒情：悲 喜

憂樂 ↑↑

而而 議論：不以己悲憂樂

不以物喜

第五篇：《理想》備課資料

理想

一、關(guān)于作者：

流沙河（1931-），原名余勛坦，四川成都人。1948年高中時(shí)期開始發(fā)表作品。五十年代初任編輯開始寫詩。1956年出版第一部詩集《農(nóng)村夜曲》。1957年1月參與創(chuàng)辦詩刊《星星》，并發(fā)表散文詩《草木篇》，由此為詩界、文學(xué)界矚目。但后者不久即遭到公開批判，被認(rèn)為是“站在已被消滅的階級(jí)立場”上，“向人民發(fā)出的一紙?zhí)魬?zhàn)書”，由此被打?yàn)橛遗?，遣送回原籍勞?dòng)。七十年代末回歸文壇，仍然以詩作為主，記敘自己以往的生活遭遇和心理體驗(yàn)，后結(jié)集為《流沙河詩集》（1982）、《故園別》（1983）、《游蹤》（1983）等。

相關(guān)知識(shí)：

流沙河一副自嘲聯(lián)，是描述和感慨自己文字生涯的，用的也是諧謔的打油口氣：“短短長長，寫些湊湊拼拼句；多多少少，掙點(diǎn)零零碎碎錢?！背浞职l(fā)揮了漢語中疊詞的表達(dá)作用，形成一種流轉(zhuǎn)回環(huán)的韻律，令人讀來朗朗上口；同時(shí)，又包蘊(yùn)了深長的人生感悟，所以格外耐人尋味。

二、字音及詞義： 玷diàn污：弄臟。詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。洗濯zhuó：用水或汽油、煤油等物去掉物體上面的臟東西。

可望不可即：能夠望見但不能接近?，F(xiàn)常比喻目前還不可能實(shí)現(xiàn)的事物。倔jué強(qiáng)jiàng：性情剛強(qiáng)不屈。

絕處逢生：在絕望的困境中又找到一條生路。浪子回頭：浪蕩不務(wù)正業(yè)的年輕人改過自新。碌lù碌終生：一輩子平庸無能。離亂：分離戰(zhàn)亂。

怨恨：對人或事物強(qiáng)烈地不滿或仇恨。

海天相吻：天空與海面互相靠近，親密接觸。堅(jiān)貞：節(jié)操堅(jiān)定不變。

功勛xūn：指對國家、對人民做出的重貢獻(xiàn)，立下的特殊找功勞。

三、朗讀

朗讀——要求：

1、讀準(zhǔn)字音。

2、把握語調(diào)、音律、節(jié)奏。

3、區(qū)分句中詞語輕重緩急。

4、明確詩歌的感情基調(diào)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。

第1節(jié)：明朗堅(jiān)定的語氣

第2-7節(jié)：悲壯沉思的語氣

第8-11節(jié)：勸告警醒的語氣

第12節(jié)：歡快奮發(fā)的語氣 【整體感悟】

一、謀篇立意

這首詩反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會(huì)的重要性，號(hào)召人們樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

二、文章脈絡(luò)

第1節(jié)：理想是前進(jìn)的方向。

第2節(jié)：不同年代有不同的理想。

第3節(jié)：人類一代又一代的理想推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

第4節(jié)：理想使人明確方向但理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷多次挫折和失敗。第5節(jié)：理想給人力量。

第6節(jié)：理想要犧牲個(gè)人利益，獲得崇高的社會(huì)利益。第7節(jié)：理想帶來的是誤解的寂寥、歡笑、酸辛 第8節(jié)：理想對人生的意義。

第9節(jié)：理想使人恢復(fù)良知，引上正軌，重新做人。第10節(jié)：對真正的理想要堅(jiān)信不移。

第11節(jié)：不能躺在功勞簿上爭名奪利，不能對眼前的環(huán)境無動(dòng)于衷。第12節(jié)：鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。

1、詩歌的體裁？哲理詩

2、作者有意識(shí)地使用了一些反義詞，請嘗試把它們找出來。饑寒-溫飽

離亂-安定

獲得-犧牲

?? 整體感知課文

這首詩的主旨是什么？闡述理想之于人生的決定意義。

詩歌從哪些方面來表現(xiàn)主旨？（提示：從分析詩歌結(jié)構(gòu)入手）

賞析第一節(jié)

你怎樣理解第一節(jié)四個(gè)比喻的喻意？

從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上。黎明指理想境界，漫漫黑暗里，理想指示了光明的方向。

這一節(jié)的喻意是理想是前進(jìn)的方向。

第一節(jié)在句式上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用了頂真的修辭手法。頂真：

以上句后分句或上句末尾的詞語作為下句前分句或開頭詞語的一種修辭手法。

又稱“聯(lián)珠”、“蟬聯(lián)”。<<井岡翠竹>>:“竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根.”

頂真格由于詞語間上遞下接,首位蟬聯(lián),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),便于揭示事物內(nèi)部遞相依存的有機(jī)聯(lián)系.說理環(huán)環(huán)相扣,道理易于說的嚴(yán)密透徹;抒發(fā)感情氣勢貫通,感情易于抒發(fā)的酣暢淋漓。

自由朗讀２－７節(jié)，畫出你最喜歡的句子，并談?wù)勀銓@個(gè)句子的理解。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。饑寒

溫飽

文明：理想在提高 離亂

安定

繁榮：社會(huì)在進(jìn)步

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，熒熒光無盡。美麗的珍珠

鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫。

把理想比作珍珠，人類理想猶如珍珠鏈。正因?yàn)橛幸淮淮睦硐耄谷祟悮v史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。

但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你進(jìn)取的心。理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)識(shí)其艱巨性，長期性。

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真。

這是說，理想使人樂觀，理想使人充滿斗志，理想使人永遠(yuǎn)年青，理想使人充滿活力。為了理想頑強(qiáng)不屈地奮斗。

張海迪她五歲時(shí)因意外導(dǎo)致高位截癱，自第二胸椎以下全部失去知覺，但她身殘志堅(jiān)，自學(xué)了英、日、德和世界語，翻譯了近20萬字的外文資料和著作，還自學(xué)了醫(yī)療知識(shí)及針灸技術(shù)，為農(nóng)村群眾治病一萬多人。她以自己的經(jīng)歷和感悟創(chuàng)作了長篇小說《輪椅上的夢》和散文集《生命的追問》等作品。

理想使你忘記鬢發(fā)早白； 理想使你頭白仍然天真。

已經(jīng)功成名就地袁隆平仍驅(qū)趕著自己不斷前行。理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲

詩人所說的“理想”是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步，為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，堅(jiān)定信念，擁有為理想而奮斗的幸福和快樂，是獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要拋卻黃金夢，要放棄于己有利的自私心，所以又是一種犧牲。

理想是一種獲得

在中國正經(jīng)歷“文革”浩劫、科學(xué)和教育飽受摧殘、讀書無用論甚囂塵上的年代，屈居于六平方米小屋的陳景潤，借一盞昏暗的煤油燈，伏在張床板上，用一支筆，耗去了幾袋草稿紙，居然攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+1)只是一步之遙的輝煌，被國際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理”.陳景潤從此成為20世紀(jì)70年代末、80年代初“科學(xué)春天”里全國人民崇拜的偶像。從此“陳景潤”和“歌德巴赫猜想”成為了中國人心目中“科學(xué)”的代名詞，于是“向科學(xué)進(jìn)軍”成為一代青年的理想和畢生追求。

理想又是一種犧牲

公元１５６５年李時(shí)珍別離了妻子孩兒，帶著徒弟龐憲和兒子建元，穿上草鞋，背起藥筐、拿起藥鋤，帶上醫(yī)書和筆記本出發(fā)了。他們以蘄州為起點(diǎn)，歷盡風(fēng)霜，長途跋涉，先后到了江西、江蘇、安徽等地。數(shù)年之間，他們足跡遍及大江南北。這可苦了妻兒.最后著了不<本草綱目>.理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。

（理想去除物質(zhì)利益的欲望，凈化靈魂。）

1998年7月31日，原北京市委書記陳希同，因經(jīng)不住金錢和美色的誘惑，腐化墮落、貪污、瀆職，被判處有期徒刑16年。

理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品。

制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)不過是理想的副產(chǎn)品。也就是說，榮譽(yù)是社會(huì)對正確理想的認(rèn)同，而不是理想的目標(biāo)。

而更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

寂寥就是寂靜、空曠。一般的人都安于現(xiàn)狀，懷有崇高理想的人想去變革社會(huì)，在常人年來是不可思議的，因而不但不支持為理想而奮斗的志士，反而誤解他們，使他們陷于寂寥，其中自然有酸辛。但盡管如此，他們?nèi)韵硎苤窢幍臍g樂，所以有“寂寥里的歡笑?！?/p>

理想使不幸者絕處逢生

一個(gè)瘦的出奇、全身癱瘓的天才，他的身體無力地蜷縮在輪椅里，思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚(yáng)，穿越時(shí)間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當(dāng)今愛因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。

世上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草； 喚浪子回頭，理想是慈愛的母親

臧天朔，2008年9月28日因涉黑在北京被捕，2009年11月27日因聚眾斗毆被一審判處有期徒刑六年。臧天朔入獄后就開始學(xué)習(xí)書法，他報(bào)名并獲準(zhǔn)進(jìn)入了“服刑人員書法興趣班”。因獄中表現(xiàn)良好提前釋放。

理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞； 理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當(dāng)心

１８８７年１２月１９日，列寧被當(dāng)局放逐到離喀山４０多公里的柯庫什基諸村。在村中，他制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用這段時(shí)間，他博覽群書。潛心自修。一年后，列寧又回到喀山，秘密參加了一個(gè)馬克思主義小組，認(rèn)真研讀馬克思的著作，并積極宣傳馬克思主義

自讀8——12節(jié)，找出你認(rèn)為最富哲理的句子，細(xì)細(xì)品味，或跟同桌共同研討賞析這個(gè)句子。

舉例1：平凡的人因有理想而偉大，有理想者就是一個(gè)大寫的人。

理想對于人生，可以讓不幸者絕處逢生，平凡人變偉大，而成為真正的人，崇高的人，偉大的人。

舉例2：理想?yún)s從來不拋棄任何人。

每個(gè)人只要有理想，就有了方向，就可以通過努力獲得成功。

舉例3：理想開花，桃李要結(jié)甜果，理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。

今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃蔭，樹立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

問題研討；

1、第9節(jié)，與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?

提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约?，何況是一般人呢。

2、第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同可

否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。

不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

3、第11節(jié)與上文有何聯(lián)系？“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”？“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”？

上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，正反對比，更突出理想對于人生的重要。

夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

比較閱讀：你能說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。

兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義。例； 《在山的那邊》：是的，我曾一次又一次地失望過。當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂，但我又一次次鼓起信心向前走去。

《理想》：但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你進(jìn)取的心。

以上詩句都說，到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。例《在山的那邊》：人們啊，請相信——，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會(huì)攀上這樣一座山頂。而在這座山的那邊，就是海呀，是一貫全新的世界。在一瞬間照亮你的眼睛。

《理想》：理想開花，桃李要結(jié)甜果，理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。以上詩句都說，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的生活。仿寫練習(xí)

理想是石，敲出星星之火；

愛心是，.理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；

愛心是，.理想是燈，照亮夜行的路；

愛心是，.理想是路，引你走到黎明。

愛心是

..延伸拓展

你的理想是什么？你打算如何實(shí)現(xiàn)自己的理想？

收集名人為實(shí)現(xiàn)自己理想而不懈追求的實(shí)例，到班級(jí)與同學(xué)交流。關(guān)于理想的名言

彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)；

理想，經(jīng)過與困難搏斗之后才誕生。

（諺語）

回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的；

面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；

展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。

（諺語）

名人格言

【練習(xí)解答】

第一題：設(shè)計(jì)本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生通過朗誦體會(huì)詩中作者的情感，詩歌教學(xué)朗誦是重要的方法，朗誦的方式，教師可靈活掌握。

第二題：1．本詩1－3節(jié)詩句間的關(guān)系是：第一節(jié)是總說理想的意義，第2、3兩節(jié)是開始分說理想的時(shí)代性、連續(xù)性即它的歷史意義。2．首先要明確的是詩人所說的理想，是崇高的社會(huì)理想，不是黃金夢想。為崇高理想而奮斗，就顧不上個(gè)人利益，所以說“理想是一種犧牲”，但我們可以獲得為理想而奮斗的幸福感，獲得實(shí)現(xiàn)理想后的喜悅，所以說理想又是一種獲得。

第三題：設(shè)計(jì)此題的目的旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)形象思維在詩歌中的重要性。詩人選用了一些具體而形象的事物闡釋“理想”的內(nèi)涵，閱讀詩歌后，我們對抽象的“理想”有了具體真切的感受。同學(xué)們交流體會(huì)只要有道理，就予以肯定。

第四題：設(shè)計(jì)此題的目的是引導(dǎo)學(xué)生感受比喻的魅力，引人生活體驗(yàn)。比喻就是將深?yuàn)W的道理具體化、形象化、通俗化。由這些比喻，我們認(rèn)識(shí)到詩人對生活的獨(dú)特感悟以及詩人的理想價(jià)值觀。學(xué)生有哪些聯(lián)想，可以暢所欲言。用新的比喻描寫心中的理想，可以仿照課文詩句格式，要形象化，有獨(dú)特的生活體驗(yàn)。

第五題略。【類文品讀】 海 臧克家

從碧澄澄的天空 看到了你的顏色； 從一陣陣清風(fēng)，嗅到了你的氣息； 摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫； 深夜醒來，耳邊傳來了你有力的呼吸。

1．詩中詩人調(diào)動(dòng)了哪些方面的感覺在描寫海? 2．詩題為“海”，但詩人并未讓海直接呈現(xiàn)在面前，這是一種什么寫法?給你怎樣的感覺? 3．詩人塑造了一個(gè)什么樣的“?！钡男蜗?

4、“從一陣陣清風(fēng)”中“一陣陣”可改為“一陣”嗎？為什么？

（參考答案：1．視覺、嗅覺、觸覺、聽覺。2．這是側(cè)面描寫，這樣寫讓海無處不在，顯得具體可感，而且其形象富有立體感。3．這是一個(gè)無處不在，澄明柔暖，富有力量的海，是詩人身心與俱的理想中的海。4．不可以。從實(shí)際情境來看，海風(fēng)應(yīng)該是“一陣陣”的；從作者塑造的海的形象看，海應(yīng)是無時(shí)無處不在的，“一陣陣”的風(fēng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。）