第一篇：世說新語兩則備課資料

《世說新語兩則》備課資料

梅河口市博文學(xué)校艾國華

《詠雪》

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬”。兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女。左將軍王凝之妻也。

一、文學(xué)常識。

《詠雪》選自《世說新語箋（jiān）疏》，《世說新語》六朝志（記）人小說代表作。全書8卷，共36門，36篇，分德行、言語、方正、政事、文學(xué)、雅量等。是南朝宋文學(xué)家劉義慶組織一批文人編寫的?！妒勒f新語》又稱《世說新書》，簡稱《世說》，記錄了漢末到晉宋時(shí)期許多上層人物的言談，劉義慶除《世說新語》外，還著有《幽明錄》。《詠雪》出自“言語”一門，《陳太丘與友期》出自“方正”。

二、拼音與重點(diǎn)實(shí)詞

[內(nèi)集]家庭聚會。內(nèi)，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。[俄而]不久，一會兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。傅fù 俄é而雪驟zh?u 欣xīn 然 柳絮xù奕yì凝níng哉zāi

三、用原文回答：

（1）交代詠雪的背景的句子是：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義

（2）表現(xiàn)謝太傅贊賞謝道蘊(yùn)的才氣的句子是：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也

四、問答題。

1、層次結(jié)構(gòu)：

一層（第一句話）交代謝家詠雪的背景

詠 二層（2—4句）交代詠雪

雪 三層（最后兩句）對兒女們的回答

2、第一部分共有 2 道問答題：

（1）、交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件：寒雪日、內(nèi)集、謝太傅、講論文義

（2）、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛？

輕松、溫馨的家庭氣氛。

3、第二部分共有 5 道問答題：

（1）“雪驟”的作用是什么？為下文的詠雪作鋪墊

（2）從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。

（3）以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？

第一種意見：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而后達(dá)于九年語文下學(xué)期文言文備課資料艾國華第1頁

神似。

第二種意見：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn)，“柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來，形成了詩句的意象，給人以春天即將來臨的感覺；而“撒鹽空中”僅有物象而無意蘊(yùn)。

（4）你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩佳句？

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》 ．．

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》 ．．

（5）試用簡潔的語言概括《詠雪》中主人公的性格。答：聰敏而有才情

4、第二部分共有 3 道問答題：

（1）“公大笑樂”你怎樣理解的？

有不同解釋：（1）對兩個(gè)答案都表示滿意（2）“笑”前喻，“樂”對后喻（3）為贊賞謝女的才氣。

（2）文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？

暗示作者贊賞她的才氣。

(3)學(xué)完本文后談一談你的感受。

人的聰明才智不是與生俱來的，是通過不斷地觀察，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累和實(shí)踐獲得的，我們在學(xué)習(xí)中也要學(xué)會觀察，抓住事物的本質(zhì)，不斷思考，不斷積累，才能獲得真知，才能有所成就。翻譯課文

一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《世說新語兩則》

《陳太丘與友期》

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之。元方入門不顧。

一、文學(xué)常識。

出自《世說新語箋疏》中“方正”一門。其他同上。

二、拼音與重點(diǎn)實(shí)詞

[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時(shí)間是中午。期，約定的時(shí)間。日中，正午時(shí)分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。[乃]才。[時(shí)年]當(dāng)時(shí)的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。

[客]客人，指朋友。[尊君]對別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對方。[家君]謙詞，對人稱自己的父親。[無信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。哉（zāi）

三、通假字 ：尊君在不：（fǒu）同否，表疑問 ．

四、用原文回答：

（1）客人不守信約的句子是：期日中，日中不至。

（1）客人發(fā)怒的原因的句子是：太丘舍去，去后乃至。待君久不至，已去。

（2）寫客人認(rèn)錯(cuò)的句子是：下車引之。

五、問答題：

1、層次結(jié)構(gòu)：

第一層（第一自然段）交代事物的發(fā)生

陳太丘與友期 第二層（第二自然段）事件的發(fā)展，突出主要人物元方

第三層（第三自然段）事件的結(jié)束，友人慚而元方“入門不顧”

2、第一部分共有 1 道問答題：

（1）“陳太丘與友期行，期日中，過中不至”不再等候就走了，可以說陳太丘不守信用嗎？為什么？ 不可以。因?yàn)榧s好正午，過時(shí)間陳太丘就可以走了。

3、第二部分共有 7 道問答題：

（1）文中交代“元方時(shí)年七歲”的目的是什么？（或用意是什么？）

交代元方年齡幼小，為下文設(shè)下伏筆，從而突出其年幼機(jī)智、聰明、明禮、誠信。

（2）.陳太丘“期日中，過中不至”，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說明朋友是怎樣的人？ 不講信用，粗野無禮。

（3）元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個(gè)怎樣的人？

聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

（4）面對他人的無禮，你該如何處理？

[意見一]抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。

[意見二]針對對方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對方明白自己的過錯(cuò)，既維護(hù)個(gè)人名譽(yù)，又不傷害對方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。

（5）文中“君”“家君““尊君”的稱謂有什么不同？

“君”有禮貌地稱呼對方。“家君”謙詞，對人稱自己的父親。“尊君”對別人父親的一種尊稱

（6）元方從哪兩方面反駁他父親友人的？（元方義正言辭地指出父親的友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？）無信、無禮

（7）本文主人公陳元方，文中主要表現(xiàn)他什么？表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。

3、第三部分共有 7 道問答題：

（1）友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？

元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。

(2)” 友人慚，下車引之”說明了什么？

說明友人有悔意，有意結(jié)交元方，是一個(gè)知錯(cuò)就改的人?；蚴且粋€(gè)前倨后恭的人。

（3）有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個(gè)看法嗎？

同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯(cuò)能改的精神

（4）有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

[第一種意見]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

[第二種意見]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯(cuò)的機(jī)會。人沒有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

（5）讀完本文后，你認(rèn)為本文闡述了一個(gè)什么道理？

誠信乃個(gè)人生存之本，自我批評乃處事之基

（6）學(xué)完本文后，你都得到了什么啟示？

做人要講文明，講誠信。人無信而不立，要繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，時(shí)刻以“誠信”警醒自己。

（7）請猜測一下元方入門不顧，友人將有什么舉動(dòng)？

（1）惱羞成怒（2）善待其父（出于對元方的喜愛）（3）被元方的才情、明禮打動(dòng)而明禮守信，善待他人。

4、總結(jié)全文，共有5 道問答題：

（1）如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？

在能確定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機(jī)智地探詢對方情況，提高安全意識。

（2）你還知道哪些《世說新語》中的故事？

如“王戎識李”。

（3）．有不少成語出自《世說新語》，請寫出幾個(gè)。

望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標(biāo)新立異、一往情深

（4）古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機(jī)智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個(gè)這樣的事例嗎？ ㈠ 王冕四歲作畫；

㈡ 曹植七歲作詩；

㈢ 甘羅十二歲做宰相；

㈣ 司馬光砸缸。

（5）家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

請坐，上茶、水果，陪客人聊天。

翻譯課文

陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在正午時(shí)分，約定的時(shí)間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。

陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外玩耍?？腿藛査骸澳愕母赣H在家嗎？”陳元方回答說：“父親等待您很長時(shí)間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了?！笨腿吮闵鷼獾卣f道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去?！标惣o(jì)說：“您與我父親約定在正午時(shí)分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。”

朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉元方。元方徑直走入家門，根本不回頭看那人。

第二篇：備課資料

州欲賣“空氣罐頭”引發(fā)熱議

(2014-03-24 14:35:13)

轉(zhuǎn)載▼

《工人日報(bào)》（2014年03月24日 04版）

本報(bào)訊（記者李豐）3月20日，記者從貴州省旅游局召開的媒體見面會上獲悉，貴州已正式啟動(dòng)制造“空氣罐頭”計(jì)劃，7天內(nèi)面向全球公開征集創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案，使其成為當(dāng)?shù)靥厣穆糜紊唐?。連日來，該省開賣“空氣罐頭”的消息引發(fā)輿論熱議。

“空氣罐頭”作為商品源于日本，在富士山景區(qū)，這一旅游紀(jì)念品大為暢銷。近年來，被譽(yù)為國家公園省的貴州空氣質(zhì)量也備受關(guān)注。

現(xiàn)今，貴州已啟動(dòng)制造“空氣罐頭”計(jì)劃。該省旅游局局長傅迎春對記者表示，計(jì)劃7天內(nèi)面向全球公開征集“貴州空氣罐頭”創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案，同時(shí)組建項(xiàng)目開發(fā)團(tuán)隊(duì)，爭取在6月20日前形成首批成果，以旅游概念性紀(jì)念品形式面市。該省計(jì)劃以梵凈山、雷公山等生態(tài)旅游景區(qū)為空氣源，開發(fā)系列“空氣罐頭”產(chǎn)品及延伸旅游商品。他表示，“空氣罐頭”將作為該省特色旅游商品進(jìn)入市場，不僅肩負(fù)著宣傳貴州綠水青山好天氣的任務(wù)，同時(shí)還將扮演生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督者角色?！?空氣罐頭?必然產(chǎn)生倒逼效應(yīng)，促使地方政府千方百計(jì)把生態(tài)環(huán)境保護(hù)好，把良好的生態(tài)資源利用好發(fā)揮好。”傅迎春稱。

事實(shí)上,最近圍繞空氣進(jìn)行創(chuàng)意的不止貴州，福建、浙江等地旅游部門也接踵推出了“空氣罐頭”。“空氣罐頭”將如何制作？“空氣罐頭”的成品是什么樣的？如何保證“空氣罐頭”質(zhì)量？市民如何享用“空氣罐頭”……關(guān)于“空氣罐頭”的疑問在網(wǎng)友腦海中打上了一連串的問號。此外，還有不少網(wǎng)民直言，希望政府部門在賣創(chuàng)意的同時(shí)更要保護(hù)“青山綠水”，下大力治理環(huán)境污染。

“我認(rèn)為只有環(huán)境好，旅游口碑才會好，罐頭才能賣得動(dòng)?！本W(wǎng)友“迷途書童”表示，政府應(yīng)當(dāng)將各地的生態(tài)建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)政績掛鉤，讓生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰。網(wǎng)友“中國速度2012”認(rèn)為，“空氣罐頭”已經(jīng)不是簡簡單單的一種商品，而是能進(jìn)一步讓人們認(rèn)識到保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的重要。

記者了解到，2013年，貴州省確定了以縣為單位開展同步小康創(chuàng)建活動(dòng)，將環(huán)境質(zhì)量作為核心指標(biāo)，并且把城鄉(xiāng)居民收入指標(biāo)調(diào)整3%的權(quán)重到環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)上，使環(huán)境質(zhì)量指數(shù)指標(biāo)的權(quán)重從5%上升到8%。省委明確要求，2014年要對全省所有市縣進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測，如果哪個(gè)地方的大氣、水環(huán)境質(zhì)量不達(dá)標(biāo)或者嚴(yán)重下滑，地方領(lǐng)導(dǎo)將被問責(zé)。根據(jù)該省環(huán)保部門的監(jiān)測數(shù)據(jù)，今年2月份該省8個(gè)城市的API優(yōu)良天數(shù)比例達(dá)到100%。

第三篇：《世說新語》兩則課文資料 2（模版）

1、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，以語言簡練，辭意雋永著稱。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等36門，主要記述了晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，被魯迅稱為“一部名士的教科書”。

2、“元方入門不顧”的行為是否失禮？ 答：（1）我認(rèn)為元方失禮。父親友人不守信，不禮貌的行為確實(shí)讓人氣憤，但是他畢竟是元方的長輩，而且已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，并向元方慚愧道歉，元方還是應(yīng)該尊重對方，原諒對方。（2）我認(rèn)為元方不失禮。父親友人不守時(shí)的行為已經(jīng)讓人生氣，卻還對著元方說出“非人哉”的惡劣話語，非常不禮貌，所以元方的行為是可以理解的。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，哪一個(gè)更好？

答：

1、前者好。雪的顏色和下落的姿態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮是灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先形似，然后才是神似，所以我認(rèn)為前者比喻好。

2、后者好。此比喻意象（物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一）優(yōu)美，給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)，而“撒鹽”一喻缺乏意蘊(yùn)，僅有物象，所以我認(rèn)為“柳絮”一喻好。

4、春雪（韓愈）

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

（本詩運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象寫出了春雪的美好姿態(tài)，給人以春的氣息，充滿了浪漫主義色彩，表達(dá)了作者對“春雪飛花”的欣喜。）

5、關(guān)于雪的詩句：

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（唐.柳宗元.《江雪》）

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐.劉長卿.《逢雪宿芙蓉山主人》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐.杜甫.《絕句》）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋〕盧梅坡

6、古代計(jì)時(shí)：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推，每隔兩小時(shí)分別為卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戊時(shí)、亥時(shí)。

7、敬辭：令尊、令堂：對別人父母的尊稱

令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱令郎、令愛：對別人兒女的敬稱惠臨、惠顧：指對方到自己這里來 惠贈(zèng)：敬辭，指對方贈(zèng)予（財(cái)物）賜教：別人指教自己華誕：別人的生日

高壽：用于問老人的年紀(jì)

謙辭：家父、家母、舍弟、舍妹、老朽、愚兄、愚見、拙見、鄙人、寒舍、犬子、拋磚引玉、笨鳥先飛

1、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，以語言簡練，辭意雋永著稱。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等36門，主要記述了晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，被魯迅稱為“一部名士的教科書”。

2、“元方入門不顧”的行為是否失禮？ 答：（1）我認(rèn)為元方失禮。父親友人不守信，不禮貌的行為確實(shí)讓人氣憤，但是他畢竟是元方的長輩，而且已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，并向元方慚愧道歉，元方還是應(yīng)該尊重對方，原諒對方。（2）我認(rèn)為元方不失禮。父親友人不守時(shí)的行為已經(jīng)讓人生氣，卻還對著元方說出“非人哉”的惡劣話語，非常不禮貌，所以元方的行為是可以理解的。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，哪一個(gè)更好？

答：

1、前者好。雪的顏色和下落的姿態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮是灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先形似，然后才是神似，所以我認(rèn)為前者比喻好。

2、后者好。此比喻意象（物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一）優(yōu)美，給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)，而“撒鹽”一喻缺乏意蘊(yùn)，僅有物象，所以我認(rèn)為“柳絮”一喻好。

4、春雪（韓愈）

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

（本詩運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象寫出了春雪的美好姿態(tài)，給人以春的氣息，充滿了浪漫主義色彩，表達(dá)了作者對“春雪飛花”的欣喜。）

5、關(guān)于雪的詩句：

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（唐.柳宗元.《江雪》）

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐.劉長卿.《逢雪宿芙蓉山主人》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐.杜甫.《絕句》）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋〕盧梅坡

6、古代計(jì)時(shí)：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推，每隔兩小時(shí)分別為卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戊時(shí)、亥時(shí)。

7、敬辭：令尊、令堂：對別人父母的尊稱

令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱令郎、令愛：對別人兒女的敬稱惠臨、惠顧：指對方到自己這里來 惠贈(zèng)：敬辭，指對方贈(zèng)予（財(cái)物）賜教：別人指教自己華誕：別人的生日

高壽：用于問老人的年紀(jì)

謙辭：家父、家母、舍弟、舍妹、老朽、愚兄、愚見、拙見、鄙人、寒舍、犬子、拋磚引玉、笨鳥先飛

1、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，以語言簡練，辭意雋永著稱。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等36門，主要記述了晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，被魯迅稱為“一部名士的教科書”。

2、“元方入門不顧”的行為是否失禮？ 答：（1）我認(rèn)為元方失禮。父親友人不守信，不禮貌的行為確實(shí)讓人氣憤，但是他畢竟是元方的長輩，而且已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，并向元方慚愧道歉，元方還是應(yīng)該尊重對方，原諒對方。（2）我認(rèn)為元方不失禮。父親友人不守時(shí)的行為已經(jīng)讓人生氣，卻還對著元方說出“非人哉”的惡劣話語，非常不禮貌，所以元方的行為是可以理解的。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，哪一個(gè)更好？

答：

1、前者好。雪的顏色和下落的姿態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮是灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先形似，然后才是神似，所以我認(rèn)為前者比喻好。

2、后者好。此比喻意象（物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一）優(yōu)美，給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)，而“撒鹽”一喻缺乏意蘊(yùn)，僅有物象，所以我認(rèn)為“柳絮”一喻好。

4、春雪（韓愈）

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

（本詩運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象寫出了春雪的美好姿態(tài)，給人以春的氣息，充滿了浪漫主義色彩，表達(dá)了作者對“春雪飛花”的欣喜。）

5、關(guān)于雪的詩句：

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（唐.柳宗元.《江雪》）

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐.劉長卿.《逢雪宿芙蓉山主人》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐.杜甫.《絕句》）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋〕盧梅坡

6、古代計(jì)時(shí)：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推，每隔兩小時(shí)分別為卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戊時(shí)、亥時(shí)。

7、敬辭：令尊、令堂：對別人父母的尊稱

令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱令郎、令愛：對別人兒女的敬稱惠臨、惠顧：指對方到自己這里來 惠贈(zèng)：敬辭，指對方贈(zèng)予（財(cái)物）賜教：別人指教自己華誕：別人的生日

高壽：用于問老人的年紀(jì)

謙辭：家父、家母、舍弟、舍妹、老朽、愚兄、愚見、拙見、鄙人、寒舍、犬子、拋磚引玉、笨鳥先飛

第四篇：語文：備課資料【教案】人教版七年級上冊第25課《世說新語》

25.《世說新語》兩則導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）知識和能力：閱讀淺顯文言文，積累常見的文言詞語。（2）過程和方法：練習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

頌讀課文，積累文言詞語?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、把握本文語言簡練，辭義雋永，以敘為主的特點(diǎn)。

2、背誦課文。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)？

2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

二、知識準(zhǔn)備：

1、走進(jìn)劉義慶，了解《世說新語》的特點(diǎn)。

①簡介劉義慶及《世說新語》。《世說新語》兩則選自 ,作者是。《世說新語》的編寫者是（朝代）文學(xué)家。

《詠雪》《陳太丘與友期》這兩篇講述的都是 的故事，第一篇故事的主人公叫，第二篇故事的主人公叫。②給下列加點(diǎn)字注音。

謝太傅（）雪驟（）無奕女（）差可擬（）

尊君在不（）謝道韞（）俄而（）

三、學(xué)習(xí)過程：

1、解釋下列句中加點(diǎn)的字。與兒女講論文義： ．．公欣然曰： ．．未若柳絮因風(fēng)起： ．即公大兄無奕女： ．．

2、翻譯句子。

謝太傅寒雪日內(nèi)集 未若柳絮因風(fēng)起。撒鹽空中差可擬

3、整體感知：

①“ 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“ ”、地點(diǎn)“ ”、人物“ ”、事件“ ”等要素。

②用“撒鹽空中”何“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么謝太傅大笑樂？你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎

四、知識梳理：

五、達(dá)標(biāo)檢測

（一）：

1、解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

未若柳絮因風(fēng)起（）（）俄而雪驟（）（）撒鹽空中差可擬（）陳太丘與友期行（）

相委而去（）入門不顧（）下車引之（）公欣然曰（）太丘舍去（）

2、下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是

（）A.俄而雪驟（còu）B.公大兄無奕女(yì)C.尊君在否(bù)D.友人慚(chán)

3、下列加點(diǎn)的詞解有誤的一項(xiàng)是

（）A.與兒女講論文義（兒子女兒）B.撒鹽空中差可擬（相比）

C.太丘舍去，去后乃至（才）D.與人期行，相委而去（丟下，丟棄）

4、下列句子解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.俄而雪驟 B.即公大兄無奕女

譯：突然間，雪下得緊了。譯：就是謝安長兄的女兒無奕 C.待君久不至，已去。D.元方入門不顧

譯：等了很久也沒來，已經(jīng)離開了。譯：元方頭也不回地走了。達(dá)標(biāo)檢測

（二）：

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡

兒曰：“?！毙峙唬骸啊！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

謝太傅（）雪驟（）差可擬（）柳絮（）無奕（）

2、對“公大笑樂”理解不正確的一項(xiàng)是

（）A、說明謝太傅對兩個(gè)答案都表示滿意。B、謝太傅“笑”前喻，而“樂”后喻。C、為“柳絮”一喻而“笑樂”。D、謝太傅認(rèn)為后一喻沒有前一喻好。

3、“兒女”一詞古今義有何差別。

古義： 今義：

4、翻譯下列句子。

⑴俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

⑵即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

5、文中兩個(gè)以雪為喻句子是

；

。你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？

6、謝太傅一家可謂其樂融融，你的家庭生活中有過類似的片斷嗎？模仿課文，以簡潔的文字記錄下來。

教學(xué)反思：

25.《世說新語》兩則導(dǎo)學(xué)案

主備人：湯秋俠 時(shí)間：

使用者： 課型：

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）知識和能力：閱讀淺顯文言文，積累常見的文言詞語。（2）過程和方法：練習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

頌讀課文，積累文言詞語。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、把握本文語言簡練，辭義雋永，以敘為主的特點(diǎn)。

2、背誦課文?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)？

2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

二、知識準(zhǔn)備：

1、走進(jìn)劉義慶，了解《世說新語》的特點(diǎn)。

① 簡介劉義慶及《世說新語》

《世說新語》兩則選自 ,作者是?！妒勒f新語》的編寫者是（朝代）文學(xué)家。

《詠雪》《陳太丘與友期》這兩篇講述的都是 的故事，第一篇故事的主人公叫，第二篇故事的主人公叫。

2、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

期日中： 太丘舍去： ．． 相委而去： 則是無信： ．． 下車引之： 元方入門不顧： ．．

3、翻譯句子。與人期行，相委而去 太丘舍去，去后乃至。

三、學(xué)習(xí)過程：

1、閱讀課文，整體感知：

①“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)的指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

②《陳太丘與友期》中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？說說你的看法。

③ 品味陳元方回答“友人”的話，說一說為什么能使“友人慚”？

四、知識梳理：

五、達(dá)標(biāo)檢測

（一）一、指出下列加點(diǎn)字的古今詞義變化。

A、陳太丘與友期行 古義： 今義： B、太丘舍去 古義： 今義： C、下車引之 古義： 今義： D、元方入門不顧 古義： 今義：

二、閱讀下列三篇文言，回答文后問題。

（一）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

1、解釋下列加點(diǎn)字的詞。

①期行（）②尊君在不（）③相委而去（）

④下車引之（）⑤尊君（）⑥家君（）

2、下列各句中加點(diǎn)的“之”與“下車引之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A、君子之學(xué)必好問 B、子將安之 C、良愕然，欲毆之 D、投諸渤海之尾

3、這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？

4、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

5、假如你獨(dú)自在家，你父親的同事有要事來找他，你會怎么回答呢？

達(dá)標(biāo)檢測

（二）（一）郢人有遺燕相國書者。夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭?！痹贫^書“舉燭”。“舉燭”，非書意也。燕相受書而說之，曰：“‘舉燭’者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！毖嘞喟淄?，王大說，國以治。

治則治矣，非書意也。今世學(xué)者多似類此。

6、解釋加點(diǎn)的字。

遺（）夜書（）說（）尚明（）以治（）

7、翻譯下列句子。

①云而過書“舉燭”。②治則治矣，非書意也。

8、這個(gè)故事的寓意是：。從中可歸納出一個(gè)成語：。

（二）薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

[注釋] 秦青、薛譚：都是秦國著名的歌唱家。餞：設(shè)酒食送。衢（qú）：大路。

9、選出對下列加點(diǎn)字詞語的解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A、薛譚學(xué)謳于秦青：唱歌 B、未窮青之技：盡、全部 ．．C、撫節(jié)悲歌：把住 D、響遏行云：阻止 ．．

10、翻譯畫橫線的句子。

11、這則寓言告訴我們什么道理？

教學(xué)反思

《〈世說新語〉兩則》訓(xùn)練一

一、南朝宋 劉義慶 寒雪日 內(nèi)集 謝太傅與兒女 講論文義

二、不如 乘 不久、一會兒 急 差不多可以相比 約定同行 丟下 回頭看 拉 高興地 離開

三、B

四、A

五、C

六、B

七、（一）1.fù zhòu nì xǜ yì 2.D 3.古義：指子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。4.⑴不久，大雪下得急了，謝安十分高興地問：“紛飛的白雪就像什么？” ⑵（道韞）就是謝安大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

5.撒鹽空中差可擬 未若柳絮因風(fēng)起 謝道韞的比喻比胡兒好。因?yàn)榱踅o人春天即將到來的感覺，有一種意境美，而“撒鹽”的比喻過于直接，缺乏令人遐想的美感。6.略

（二）、7.七言絕句 詠物詩 8.擬人、比喻 賦予白雪以人的感情，顯得生動(dòng)活潑。以“飛花”喻雪，不僅形似，而且生動(dòng)形象地寫出動(dòng)態(tài)美，與春天的景象吻合。9.略 《〈世說新語〉兩則》訓(xùn)練二

一、A.期 古義：約定 動(dòng)詞 今義：日期 名詞 B.去 古義：離去、距離 今義：前往 C.引 古義：拉 今義：引用 D.顧 古義：回頭 今義：照顧或顧客

二、（一）1.《世說新語箋疏》 劉義慶 南朝宋 2.①約定 ②通“否” ③丟下、丟棄 ④拉 ⑤對別人父親的一種尊稱 ⑥對人稱自己的父親 3.C 4.做人要重禮守信 5.略 6.略

（二）7.送 在晚上書寫 通“悅” 崇高 治理得好、太平8.①一邊說一邊將“舉燭”二字誤寫到了信上。②國家是治理好了，但“舉燭”二字卻不是郢人寫信的愿望。9.寓意：比喻穿鑿附會，曲解原意 郢書燕說 10.C 11.B 12.B 13.那歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹林也仿佛被震動(dòng)了；那歌聲優(yōu)美洪亮，響徹天空，連云彩也好像佇立靜聽。14.寓意 ：學(xué)無止境。滿足于一知半解，便不會有成就。

第五篇：《理想》備課資料

理想

一、關(guān)于作者：

流沙河（1931-），原名余勛坦，四川成都人。1948年高中時(shí)期開始發(fā)表作品。五十年代初任編輯開始寫詩。1956年出版第一部詩集《農(nóng)村夜曲》。1957年1月參與創(chuàng)辦詩刊《星星》，并發(fā)表散文詩《草木篇》，由此為詩界、文學(xué)界矚目。但后者不久即遭到公開批判，被認(rèn)為是“站在已被消滅的階級立場”上，“向人民發(fā)出的一紙?zhí)魬?zhàn)書”，由此被打?yàn)橛遗?，遣送回原籍勞?dòng)。七十年代末回歸文壇，仍然以詩作為主，記敘自己以往的生活遭遇和心理體驗(yàn)，后結(jié)集為《流沙河詩集》（1982）、《故園別》（1983）、《游蹤》（1983）等。

相關(guān)知識：

流沙河一副自嘲聯(lián)，是描述和感慨自己文字生涯的，用的也是諧謔的打油口氣：“短短長長，寫些湊湊拼拼句；多多少少，掙點(diǎn)零零碎碎錢?！背浞职l(fā)揮了漢語中疊詞的表達(dá)作用，形成一種流轉(zhuǎn)回環(huán)的韻律，令人讀來朗朗上口；同時(shí)，又包蘊(yùn)了深長的人生感悟，所以格外耐人尋味。

二、字音及詞義： 玷diàn污：弄臟。詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。洗濯zhuó：用水或汽油、煤油等物去掉物體上面的臟東西。

可望不可即：能夠望見但不能接近?，F(xiàn)常比喻目前還不可能實(shí)現(xiàn)的事物。倔jué強(qiáng)jiàng：性情剛強(qiáng)不屈。

絕處逢生：在絕望的困境中又找到一條生路。浪子回頭：浪蕩不務(wù)正業(yè)的年輕人改過自新。碌lù碌終生：一輩子平庸無能。離亂：分離戰(zhàn)亂。

怨恨：對人或事物強(qiáng)烈地不滿或仇恨。

海天相吻：天空與海面互相靠近，親密接觸。堅(jiān)貞：節(jié)操堅(jiān)定不變。

功勛xūn：指對國家、對人民做出的重貢獻(xiàn)，立下的特殊找功勞。

三、朗讀

朗讀——要求：

1、讀準(zhǔn)字音。

2、把握語調(diào)、音律、節(jié)奏。

3、區(qū)分句中詞語輕重緩急。

4、明確詩歌的感情基調(diào)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。

第1節(jié)：明朗堅(jiān)定的語氣

第2-7節(jié)：悲壯沉思的語氣

第8-11節(jié)：勸告警醒的語氣

第12節(jié)：歡快奮發(fā)的語氣 【整體感悟】

一、謀篇立意

這首詩反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

二、文章脈絡(luò)

第1節(jié)：理想是前進(jìn)的方向。

第2節(jié)：不同年代有不同的理想。

第3節(jié)：人類一代又一代的理想推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

第4節(jié)：理想使人明確方向但理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷多次挫折和失敗。第5節(jié)：理想給人力量。

第6節(jié)：理想要犧牲個(gè)人利益，獲得崇高的社會利益。第7節(jié)：理想帶來的是誤解的寂寥、歡笑、酸辛 第8節(jié)：理想對人生的意義。

第9節(jié)：理想使人恢復(fù)良知，引上正軌，重新做人。第10節(jié)：對真正的理想要堅(jiān)信不移。

第11節(jié)：不能躺在功勞簿上爭名奪利，不能對眼前的環(huán)境無動(dòng)于衷。第12節(jié)：鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。

1、詩歌的體裁？哲理詩

2、作者有意識地使用了一些反義詞，請嘗試把它們找出來。饑寒-溫飽

離亂-安定

獲得-犧牲

?? 整體感知課文

這首詩的主旨是什么？闡述理想之于人生的決定意義。

詩歌從哪些方面來表現(xiàn)主旨？（提示：從分析詩歌結(jié)構(gòu)入手）

賞析第一節(jié)

你怎樣理解第一節(jié)四個(gè)比喻的喻意？

從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上。黎明指理想境界，漫漫黑暗里，理想指示了光明的方向。

這一節(jié)的喻意是理想是前進(jìn)的方向。

第一節(jié)在句式上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用了頂真的修辭手法。頂真：

以上句后分句或上句末尾的詞語作為下句前分句或開頭詞語的一種修辭手法。

又稱“聯(lián)珠”、“蟬聯(lián)”。<<井岡翠竹>>:“竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根.”

頂真格由于詞語間上遞下接,首位蟬聯(lián),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),便于揭示事物內(nèi)部遞相依存的有機(jī)聯(lián)系.說理環(huán)環(huán)相扣,道理易于說的嚴(yán)密透徹;抒發(fā)感情氣勢貫通,感情易于抒發(fā)的酣暢淋漓。

自由朗讀２－７節(jié)，畫出你最喜歡的句子，并談?wù)勀銓@個(gè)句子的理解。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。饑寒

溫飽

文明：理想在提高 離亂

安定

繁榮：社會在進(jìn)步

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，熒熒光無盡。美麗的珍珠

鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫。

把理想比作珍珠，人類理想猶如珍珠鏈。正因?yàn)橛幸淮淮睦硐?，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。

但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你進(jìn)取的心。理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)識其艱巨性，長期性。

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真。

這是說，理想使人樂觀，理想使人充滿斗志，理想使人永遠(yuǎn)年青，理想使人充滿活力。為了理想頑強(qiáng)不屈地奮斗。

張海迪她五歲時(shí)因意外導(dǎo)致高位截癱，自第二胸椎以下全部失去知覺，但她身殘志堅(jiān)，自學(xué)了英、日、德和世界語，翻譯了近20萬字的外文資料和著作，還自學(xué)了醫(yī)療知識及針灸技術(shù)，為農(nóng)村群眾治病一萬多人。她以自己的經(jīng)歷和感悟創(chuàng)作了長篇小說《輪椅上的夢》和散文集《生命的追問》等作品。

理想使你忘記鬢發(fā)早白； 理想使你頭白仍然天真。

已經(jīng)功成名就地袁隆平仍驅(qū)趕著自己不斷前行。理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲

詩人所說的“理想”是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步，為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，堅(jiān)定信念，擁有為理想而奮斗的幸福和快樂，是獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要拋卻黃金夢，要放棄于己有利的自私心，所以又是一種犧牲。

理想是一種獲得

在中國正經(jīng)歷“文革”浩劫、科學(xué)和教育飽受摧殘、讀書無用論甚囂塵上的年代，屈居于六平方米小屋的陳景潤，借一盞昏暗的煤油燈，伏在張床板上，用一支筆，耗去了幾袋草稿紙，居然攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+1)只是一步之遙的輝煌，被國際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理”.陳景潤從此成為20世紀(jì)70年代末、80年代初“科學(xué)春天”里全國人民崇拜的偶像。從此“陳景潤”和“歌德巴赫猜想”成為了中國人心目中“科學(xué)”的代名詞，于是“向科學(xué)進(jìn)軍”成為一代青年的理想和畢生追求。

理想又是一種犧牲

公元１５６５年李時(shí)珍別離了妻子孩兒，帶著徒弟龐憲和兒子建元，穿上草鞋，背起藥筐、拿起藥鋤，帶上醫(yī)書和筆記本出發(fā)了。他們以蘄州為起點(diǎn)，歷盡風(fēng)霜，長途跋涉，先后到了江西、江蘇、安徽等地。數(shù)年之間，他們足跡遍及大江南北。這可苦了妻兒.最后著了不<本草綱目>.理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。

（理想去除物質(zhì)利益的欲望，凈化靈魂。）

1998年7月31日，原北京市委書記陳希同，因經(jīng)不住金錢和美色的誘惑，腐化墮落、貪污、瀆職，被判處有期徒刑16年。

理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品。

制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)不過是理想的副產(chǎn)品。也就是說，榮譽(yù)是社會對正確理想的認(rèn)同，而不是理想的目標(biāo)。

而更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

寂寥就是寂靜、空曠。一般的人都安于現(xiàn)狀，懷有崇高理想的人想去變革社會，在常人年來是不可思議的，因而不但不支持為理想而奮斗的志士，反而誤解他們，使他們陷于寂寥，其中自然有酸辛。但盡管如此，他們?nèi)韵硎苤窢幍臍g樂，所以有“寂寥里的歡笑?！?/p>

理想使不幸者絕處逢生

一個(gè)瘦的出奇、全身癱瘓的天才，他的身體無力地蜷縮在輪椅里，思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚(yáng)，穿越時(shí)間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當(dāng)今愛因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。

世上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草； 喚浪子回頭，理想是慈愛的母親

臧天朔，2008年9月28日因涉黑在北京被捕，2009年11月27日因聚眾斗毆被一審判處有期徒刑六年。臧天朔入獄后就開始學(xué)習(xí)書法，他報(bào)名并獲準(zhǔn)進(jìn)入了“服刑人員書法興趣班”。因獄中表現(xiàn)良好提前釋放。

理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞； 理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當(dāng)心

１８８７年１２月１９日，列寧被當(dāng)局放逐到離喀山４０多公里的柯庫什基諸村。在村中，他制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用這段時(shí)間，他博覽群書。潛心自修。一年后，列寧又回到喀山，秘密參加了一個(gè)馬克思主義小組，認(rèn)真研讀馬克思的著作，并積極宣傳馬克思主義

自讀8——12節(jié)，找出你認(rèn)為最富哲理的句子，細(xì)細(xì)品味，或跟同桌共同研討賞析這個(gè)句子。

舉例1：平凡的人因有理想而偉大，有理想者就是一個(gè)大寫的人。

理想對于人生，可以讓不幸者絕處逢生，平凡人變偉大，而成為真正的人，崇高的人，偉大的人。

舉例2：理想?yún)s從來不拋棄任何人。

每個(gè)人只要有理想，就有了方向，就可以通過努力獲得成功。

舉例3：理想開花，桃李要結(jié)甜果，理想抽芽，榆楊會有濃陰。請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。

今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃蔭，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

問題研討；

1、第9節(jié)，與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?

提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约?，何況是一般人呢。

2、第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同可

否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。

不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

3、第11節(jié)與上文有何聯(lián)系？“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”？“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”？

上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，正反對比，更突出理想對于人生的重要。

夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

比較閱讀：你能說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。

兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義。例； 《在山的那邊》：是的，我曾一次又一次地失望過。當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂，但我又一次次鼓起信心向前走去。

《理想》：但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你進(jìn)取的心。

以上詩句都說，到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。例《在山的那邊》：人們啊，請相信——，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂。而在這座山的那邊，就是海呀，是一貫全新的世界。在一瞬間照亮你的眼睛。

《理想》：理想開花，桃李要結(jié)甜果，理想抽芽，榆楊會有濃陰。以上詩句都說，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的生活。仿寫練習(xí)

理想是石，敲出星星之火；

愛心是，.理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；

愛心是，.理想是燈，照亮夜行的路；

愛心是，.理想是路，引你走到黎明。

愛心是

..延伸拓展

你的理想是什么？你打算如何實(shí)現(xiàn)自己的理想？

收集名人為實(shí)現(xiàn)自己理想而不懈追求的實(shí)例，到班級與同學(xué)交流。關(guān)于理想的名言

彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)；

理想，經(jīng)過與困難搏斗之后才誕生。

（諺語）

回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的；

面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；

展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。

（諺語）

名人格言

【練習(xí)解答】

第一題：設(shè)計(jì)本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生通過朗誦體會詩中作者的情感，詩歌教學(xué)朗誦是重要的方法，朗誦的方式，教師可靈活掌握。

第二題：1．本詩1－3節(jié)詩句間的關(guān)系是：第一節(jié)是總說理想的意義，第2、3兩節(jié)是開始分說理想的時(shí)代性、連續(xù)性即它的歷史意義。2．首先要明確的是詩人所說的理想，是崇高的社會理想，不是黃金夢想。為崇高理想而奮斗，就顧不上個(gè)人利益，所以說“理想是一種犧牲”，但我們可以獲得為理想而奮斗的幸福感，獲得實(shí)現(xiàn)理想后的喜悅，所以說理想又是一種獲得。

第三題：設(shè)計(jì)此題的目的旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識形象思維在詩歌中的重要性。詩人選用了一些具體而形象的事物闡釋“理想”的內(nèi)涵，閱讀詩歌后，我們對抽象的“理想”有了具體真切的感受。同學(xué)們交流體會只要有道理，就予以肯定。

第四題：設(shè)計(jì)此題的目的是引導(dǎo)學(xué)生感受比喻的魅力，引人生活體驗(yàn)。比喻就是將深?yuàn)W的道理具體化、形象化、通俗化。由這些比喻，我們認(rèn)識到詩人對生活的獨(dú)特感悟以及詩人的理想價(jià)值觀。學(xué)生有哪些聯(lián)想，可以暢所欲言。用新的比喻描寫心中的理想，可以仿照課文詩句格式，要形象化，有獨(dú)特的生活體驗(yàn)。

第五題略?！绢愇钠纷x】 海 臧克家

從碧澄澄的天空 看到了你的顏色； 從一陣陣清風(fēng)，嗅到了你的氣息； 摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫； 深夜醒來，耳邊傳來了你有力的呼吸。

1．詩中詩人調(diào)動(dòng)了哪些方面的感覺在描寫海? 2．詩題為“?！?，但詩人并未讓海直接呈現(xiàn)在面前，這是一種什么寫法?給你怎樣的感覺? 3．詩人塑造了一個(gè)什么樣的“?！钡男蜗?

4、“從一陣陣清風(fēng)”中“一陣陣”可改為“一陣”嗎？為什么？

（參考答案：1．視覺、嗅覺、觸覺、聽覺。2．這是側(cè)面描寫，這樣寫讓海無處不在，顯得具體可感，而且其形象富有立體感。3．這是一個(gè)無處不在，澄明柔暖，富有力量的海，是詩人身心與俱的理想中的海。4．不可以。從實(shí)際情境來看，海風(fēng)應(yīng)該是“一陣陣”的；從作者塑造的海的形象看，海應(yīng)是無時(shí)無處不在的，“一陣陣”的風(fēng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。）