第一篇：2012屆高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)教案：陳情表(新人教版必修5)

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2012年高考一輪復(fù)習(xí)文言文知識(shí)歸納——人教必修五《陳情表》

一、通假字

1.夙遭閔兇（通“憫”，憐憫）2.零丁孤苦（通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子）3.常在床蓐

（通“褥”，草席）

4.四十有四

（通“又”，用在整數(shù)和余數(shù)之間）

二、古今異義

1.九歲不行（古：不能走路；今：不可以，不中用）

2.舉臣秀才（古：優(yōu)秀人才；今：科舉考試中最低一級(jí)考中者）

3.孤苦零丁，至于成立（至于：古：直到??，到了??；今：表示達(dá)到某種程度或另提一）（成立：古：成人自立；今：（組織，機(jī)構(gòu)）正式建立）4.非臣隕首所能上報(bào)（古：報(bào)答；今：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上）

5.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許（古：申訴，訴說(shuō)；今：說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道）6.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（古：辛酸，苦楚；今：身心勞苦）

7.臣欲奉詔奔馳（古：趕快向前，奔走效力；今：車(chē)馬等很快的跑）8.拜臣郎中（古：尚書(shū)部的屬官；今：中醫(yī)醫(yī)生）

9.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（古：拳拳，形容自己的私情；今：數(shù)量少）10.豈敢盤(pán)桓（古：猶疑不決的樣子；今：在一個(gè)地方來(lái)回走；逗留）11.除臣洗馬（古：太子的屬官；今：清洗馬匹）

12.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（古：進(jìn)退兩難；今：狼和狽）13.尋蒙國(guó)恩（古：不久；今：尋找）

三、詞類(lèi)活用

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您身邊的高考專(zhuān)家 四、一詞多義 1.以

① 臣以險(xiǎn)釁 連詞，因?yàn)?② 猥以微賤 介詞，憑借 ③ 臣具以表聞 介詞，用 ④ 謹(jǐn)拜表以聞 連詞，表目的 ⑤

伏維圣朝以孝治天下 介詞，用 ⑥ 臣以供養(yǎng)無(wú)主 連詞，因?yàn)?2.于

① 急于星火 介詞，比 ② 是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 介詞，對(duì)向 3.之

① 外無(wú)期工強(qiáng)近之親 助詞，的

② 臣之進(jìn)退 助詞，取消句子獨(dú)立性 4.少

① 少多疾病 年歲小 ② 解鞍少駐初程 稍稍 ③ 少仕偽朝 年青時(shí) ④ 一時(shí)多少豪杰 多少 5.志

① 舅奪母志 志向 ② 聽(tīng)臣微志 愿望 ③ 便扶向路，處處志之 做標(biāo)記

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12.疾

① 而劉夙嬰疾病 ?。ㄒ话愕纳。?凡牧民者必知其疾 痛苦，疾苦 ③ 寡人有疾，寡人好貨 缺點(diǎn)，毛病 ④ 吾疾貧富之不均，今為汝均之 厭惡，憎惡 ⑤ 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?迅猛，急速 ⑥ 嫉惡如仇 厭惡，憎惡 13.除

① 除臣洗馬 授予官職 ② 黎明即起，灑掃庭除 臺(tái)階 ③ 攘除奸兇 除掉

五、特殊句式

（一）判斷句 1.非臣隕首所能上報(bào) 2.今臣亡國(guó)賤俘

3.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 4.實(shí)為狼狽 5.本圖宦達(dá)

（二）介詞結(jié)構(gòu)后置句 1.急于星火

2.是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

（三）被動(dòng)句

1.而劉夙嬰疾?。ū??纏繞）2.則告訴不許（不被允許）

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第二篇：2011年高三語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案：《陳情表》(蘇教版必修5)

必修五文言文復(fù)習(xí)----《陳情表》復(fù)習(xí)教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、重點(diǎn)積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)的意義和用法。

2、掌握相關(guān)的特殊文言句式。

3、積累課內(nèi)寫(xiě)作素材。

一、知識(shí)回顧

（一）文學(xué)常識(shí)

作者李密，________（朝代）時(shí)人，蜀亡后，晉武帝征他任太子洗馬。他上《陳情表》辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直至祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。

（二）實(shí)詞含義

1、臣以險(xiǎn)釁 ．

2、夙遭閔兇 ．．

3、慈父見(jiàn)背 ．

4、舅奪母志 ．

5、祖母劉愍臣孤弱 ．

6、終鮮兄弟 ．

7、門(mén)衰祚薄 ．

8、晚有兒息 ．

9、外無(wú)期功強(qiáng)近之親 ．．

10、煢煢孑立 ．．

11、形影相吊 ．

12、而劉夙嬰疾病 ．

13、拜臣郎中 ．

14、除臣洗馬 ．

15、猥以微賤 ．

16、當(dāng)侍?hào)|宮 ．．

17、臣具以表聞 ．

18、責(zé)臣逋慢 ．

19、則劉病日篤 ．20、凡在故老，猶蒙矜育 ．

21、且臣少仕偽朝 ．

22、歷職郎署 ．

23、不矜名節(jié) ．

24、過(guò)蒙拔擢 ．．

25、但以劉日薄西山 ．

26、臣之辛苦 ．．

十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出入千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪桀，自山以東游說(shuō)之士，莫不畢至，齊人羊勝、公孫詭、鄒陽(yáng)之屬。公孫詭多奇邪計(jì)，初見(jiàn)王，賜千金，官至中尉，梁號(hào)之曰公孫將軍。梁多作兵器弩弓矛數(shù)十萬(wàn)，而府庫(kù)金錢(qián)且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師。

二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，迎梁王于關(guān)下。既朝，上疏因留，以太后親故。王入則侍景帝同輦，出則同車(chē)游獵，射禽獸上林中。梁之侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門(mén)，與漢宦官無(wú)異。

十一月，上廢栗太子，竇太后心欲以梁王為后嗣。大臣及袁盎等有所關(guān)說(shuō)于景帝，竇太后義格②，亦遂不復(fù)言以梁王為嗣事。乃辭歸國(guó)。

其夏四月，上立膠東王為太子。梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十余人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相屬于道，覆按于梁，捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝匿王后宮。使者責(zé)二千石③急，梁相軒丘豹及內(nèi)史韓安國(guó)進(jìn)諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋。

上怒稍解，因上書(shū)請(qǐng)朝。既至關(guān)，茅蘭說(shuō)王，使乘布車(chē)，從兩騎入，匿于長(zhǎng)公主園。漢使使迎王，王已入關(guān)，車(chē)騎盡居外，不知王處。太后泣曰：“帝殺吾子！”景帝憂(yōu)恐。于是梁王伏斧質(zhì)于闕下，謝罪，然后太后、景帝大喜，相泣，復(fù)如故。悉召王從官入關(guān)。然景帝益疏王，不同車(chē)輦矣。

太史公曰：梁孝王雖以親愛(ài)之故，王膏腴之地，然會(huì)漢家隆盛，百姓殷富，故能植其財(cái)貨，廣宮室，車(chē)服擬于天子。然亦僭矣。

（《史記?梁孝王世家》）

注釋?zhuān)孩倭盒⑼酰好?，封為梁王，謚號(hào)孝王。②義格：建議被阻遏?！傲x”通“議”。③二千石：指下文的梁相軒丘豹。

6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．廣睢陽(yáng)城七十里 廣：擴(kuò)大 B．東西馳獵，擬于天子 擬：類(lèi)似 C．上由此怨望于梁王 望：怨恨 D．故能植其財(cái)貨 植：培植

7、下列各組句子中，都能反映梁孝王僭越本分的一組是（3分）①二十四年，入朝。二十五年，復(fù)入朝

②梁多作兵器弩弓矛數(shù)十萬(wàn)

③府庫(kù)金錢(qián)且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師 ④東西馳獵，擬于天子

⑤梁之侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門(mén)，與漢宦官無(wú)異 ⑥漢使使迎王，王已入關(guān)，車(chē)騎盡居外，不知王處

A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．②③⑤⑥ D．①②④⑤

8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孝景帝和梁孝王一起喝酒時(shí)曾從容對(duì)梁孝王承諾：自己死后將帝位傳給梁孝王。梁孝王謝恩推辭，雖然知道皇帝說(shuō)的不是真心誠(chéng)意的話(huà)，內(nèi)心還是十分高興的。

B．二十九年十月，梁孝王入朝后留在京城，出入游玩一如皇帝待遇，其屬官只要登記之后，便可如朝廷宦官一樣出入宮禁。

C．梁孝王再次進(jìn)京時(shí)，在茅蘭的勸說(shuō)下，他輕裝簡(jiǎn)行，跟在使者后面入城，并且沒(méi)有馬上去見(jiàn)皇帝，而是躲藏進(jìn)長(zhǎng)公主府中暫避風(fēng)頭。

D．梁孝王因怨恨袁盎等人阻止了立他為太子的事，派人去刺殺了袁盎等大臣?；噬蠎岩墒橇?/p>

第三篇：語(yǔ)文：2.7《逍遙游》教案(新人教必修5)

2.7逍遙游·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2、初步了解莊子形象化說(shuō)理的風(fēng)格。

3、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)。

4、掌握相關(guān)文言知識(shí)：

文言詞語(yǔ)：怒、摶、覆、置、負(fù)、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。

文言句式：其??邪？其??邪；奚以??為？奚以??也？惡??哉。

歸納“則”“乃”“而”的用法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想。

【教學(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、了解莊子及其文和道家思想；

2、初步感知課文內(nèi)容；

3、落實(shí)基本知識(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課（介紹作者）

大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語(yǔ)）血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)國(guó)，河南省商丘縣東北，當(dāng)時(shí)叫“蒙”的小國(guó)，一位思想家?guī)е牡谝宦曁淇拚Q生了，他，就是我國(guó)歷史上與老子并稱(chēng)的道家學(xué)派的代表人物之一——莊周。

對(duì)于莊子我們并不陌生，高一時(shí)就拜讀過(guò)莊老先生的《秋水》，我想請(qǐng)教的是出于《秋水》的成語(yǔ)及其意義是否還有同學(xué)記得？（望洋興嘆：看到別人的偉大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不夠，感到無(wú)可奈何。貽笑大方：被有很高的道德修養(yǎng)的人笑話(huà)了；現(xiàn)表示被內(nèi)行人笑話(huà)。）

既然并不陌生，我們是否能夠遙想一下莊子的形象呢？（答案具有開(kāi)放性，大致要點(diǎn)：曾垂釣于濮水，曾向監(jiān)河侯貸粟，曾以賣(mài)草鞋為生，著《莊子》“十余萬(wàn)言”[《史記》語(yǔ)]，是一位被褐懷王的隱士高人。）

可以讓學(xué)生多介紹相關(guān)的故事。

明確知識(shí)：

1、莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”?！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語(yǔ)可見(jiàn)其性格特點(diǎn)。

2、莊子的主要思想有“天道無(wú)為”，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無(wú)條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。

3、莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語(yǔ)”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

4、《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，《史記》載：“其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。（魯迅：其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。）

今天我們?cè)僖淮谓佑|莊子，我們要通過(guò)《逍遙游》了解莊子的哲學(xué)世界，走進(jìn)莊子內(nèi)心的深處。

二、初步感知課文

學(xué)生聽(tīng)課文錄音，注意讀音和斷句：

北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jia）夭閼（a）

蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）萬(wàn)仞（ran）蓬蒿（gǎo）

三、學(xué)生自讀課文，解決相關(guān)存在的疑難問(wèn)題（字詞）。

四、選三個(gè)學(xué)生讀，隨時(shí)正音，糾正錯(cuò)誤，學(xué)生初步理解內(nèi)容即學(xué)生談本段講了什么。

五、學(xué)生再讀課文，看圖說(shuō)話(huà)。（等于翻譯課文）明確：

1、第一段：世間萬(wàn)物皆有所待（不自由）

學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何如？

明確：鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深。杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。

第二段：世間萬(wàn)物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？??而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，??且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？??此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此大小之辯也。

明確：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖——眾人；鵬鳥(niǎo)——斥鴳。

第三段：從自然界到社會(huì)的人，無(wú)不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無(wú)所待（無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名——追求絕對(duì)的自由——逍遙的境界）。

學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。??雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然。此雖免乎行，猶有所待者也。??故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹(shù)”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。

六、附錄，以下內(nèi)容最好在課文梳通中加以落實(shí)。

1、“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥?！笔钦f(shuō)這只鳥(niǎo)在海翻騰激蕩的時(shí)候，就乘風(fēng)遷徙到南海。

2、《齊諧》是書(shū)名，齊國(guó)的志怪之書(shū)。文章是引此為證，說(shuō)明鵬之高翔奮飛是有根據(jù)的。

3、“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也亦若是則巳矣?！币馑际钦f(shuō)：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無(wú)限高遠(yuǎn)沒(méi)有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過(guò)這樣的罷。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，壽命。本句意思是說(shuō)：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。

5、“奚以知其然也？”賓語(yǔ)前置，譯為憑什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”特，獨(dú)。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、夏到商，年八百歲，故以久壽見(jiàn)聞。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現(xiàn)在卻獨(dú)以長(zhǎng)壽聞名。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？

7、“湯問(wèn)棘也是巳?！睖?，商朝的建立者，亦稱(chēng)成湯。棘，湯時(shí)的大夫。湯曾向棘詢(xún)問(wèn)有關(guān)宇宙的道理。原文是：

湯問(wèn)棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極也。窮發(fā)之北??”湯王有“物各有極，任之則條暢”的話(huà)，與《逍遙游》所持的思想一致。莊子肯定性重述其問(wèn)，也是為論證自己的觀點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用鵬舉萬(wàn)里而圖南與斥 的“彼且奚適”之問(wèn)對(duì)照，進(jìn)一步說(shuō)明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飛之至也” ––—這樣也就達(dá)到了飛翔中最得意的境界。

9、“此小大之辯也” ––—這就是小智與大智的區(qū)別。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

在諸子散文中，儒家思想和道家思想對(duì)中國(guó)歷史影響最深。道家思想的集大成者便是莊子。莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家，他繼承老子順其自然的觀點(diǎn)，更進(jìn)一步認(rèn)為無(wú)可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當(dāng)復(fù)雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤世嫉俗，痛恨黑暗現(xiàn)實(shí)，富于批判精神，但同時(shí)又想取消斗爭(zhēng)。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀主義和虛無(wú)主義色彩。由于莊子生活在戰(zhàn)國(guó)亂世，諸侯各國(guó)征伐不已，暴主佞臣?xì)⑷巳缏椋闹鞠虿豢赡軐?shí)現(xiàn)，他看透了這個(gè)社會(huì)的一切。于是他開(kāi)始追求精神上的自由。這是怎樣的“自由”呢？希望我們能夠在《逍遙游》中能夠窺見(jiàn)其中的點(diǎn)滴。

二、理解文章內(nèi)容。

1、聽(tīng)讀全文前，提醒學(xué)生思考：文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”字？各笑什么？

讀畢，學(xué)生總結(jié)出三個(gè)“笑”字，分別在第一、二、三節(jié)。

明確：蜩與學(xué)鳩笑之

斥鴳笑之

宋榮子猶然笑之。

2、弄清三個(gè)“之”，我們就能知道笑的對(duì)象了。下面，就請(qǐng)大家解讀三個(gè)“之”。

明確：前兩個(gè)“之”所指對(duì)象，都是鯤鵬。第三個(gè)“之” 所指對(duì)象，是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”。

3、全文的內(nèi)容實(shí)際上就是由三“笑”構(gòu)成的，現(xiàn)在我們一起來(lái)解讀這三大板塊。

三、先看第一板塊。請(qǐng)大家朗讀第一節(jié)。

1、蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬？

明確：因?yàn)榇簌i“圖南”，必須有“風(fēng)斯在下矣”、“背負(fù)青天而莫之夭閼”的條件。

2、蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對(duì)呢？為什么反對(duì)？

明確：大鵬、野馬、塵埃，以及天地間的生物，都是靠大自然的氣息“相吹”的。而蜩與學(xué)鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類(lèi)。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。事物的大小不一樣，所適的遠(yuǎn)近不同，它們所憑借的條件（即所待）也是有區(qū)別的。所適越遠(yuǎn)，所要憑借的條件就越是充足，如將要“圖南”的大鵬必須有“風(fēng)斯在下矣”、“背負(fù)青天而莫之夭閼”的條件；而“決起而飛，槍榆枋”的蜩與學(xué)鳩所憑借的風(fēng)（或其他條件）比起大鵬就小多了。但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即都是有所待，因而都不消遙。

3、本段中其實(shí)有一句話(huà)可以證明以上的內(nèi)容，而且這句話(huà)是作者寫(xiě)鵬如何大，如何飛至九萬(wàn)里的目的，是哪一句？

明確：“天之蒼蒼，??亦若是而已矣。”就是說(shuō)，人們仰而觀天，蒼蒼而無(wú)所至極；殊不知九萬(wàn)里高空的鵬俯而下視，也如人們仰視蒼天一樣。在九萬(wàn)里高空的鵬把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看遠(yuǎn)在至極的高空的大鵬不是一樣的渺小嗎？從這里我們可以看出，莊子完全泯除了事物的大小。在他看來(lái)，世間的萬(wàn)物都是一律平等的。鯤鵬之大，塵埃之小，都是有所待，因而都不逍遙。

4、齊讀第一節(jié)，感悟內(nèi)容：鯤鵬憑借風(fēng)力、蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬和作者反駁蜩與學(xué)鳩。

板書(shū)：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬

四、再看第二板塊，請(qǐng)大家朗讀第二節(jié)。

1、斥鴳為什么笑鯤鵬呢？

明確：斥鴳認(rèn)為，鯤鵬要飛高，才依賴(lài)于風(fēng)力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對(duì)外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。

2、那么，作者對(duì)斥鴳的“笑”是什么態(tài)度呢？你認(rèn)為莊子是否贊成“小大之辨”？

明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點(diǎn)，相反，他認(rèn)為這是世人的成見(jiàn)。因?yàn)樗X(jué)得“彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“眾人”卻非要去“匹之”，這不是很可悲嗎！這里，莊子仍進(jìn)一步闡發(fā)要泯除大小之見(jiàn)，對(duì)任何事物不要虛妄分別的觀點(diǎn)。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南且適南冥也”的大鵬，在斥鴳看來(lái)，也不屑一顧，它并不像“小年”的“眾人”去匹“大年”的彭祖那樣去做一些徒勞的事，而是以“我騰越而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”而滿(mǎn)足了，因而它自得其樂(lè)地笑了。

這里的“笑”就代表了莊子的笑。莊子是借斥鴳笑大鵬來(lái)喻自己笑那些持有“大小”成見(jiàn)和以小慕大的人。

莊子為何用斥鴳來(lái)喻自己呢？這是由于莊子的時(shí)代背景所限。他常常托別人或別物來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，古今人物，禽獸魚(yú)蟲(chóng)無(wú)一不成為他借用的對(duì)象。他之對(duì)己、對(duì)人、對(duì)物根本就沒(méi)什么分別，只不過(guò)他有時(shí)在明處，有時(shí)在暗處，有時(shí)當(dāng)場(chǎng)導(dǎo)演，有時(shí)幕后指揮，但是“每一個(gè)場(chǎng)合中，必然隱藏著一個(gè)莊子”（張默生）

板書(shū)：蜩與學(xué)鳩、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板塊，齊讀朗讀第三節(jié)。

1、宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”呢？

因?yàn)椤爸б还?，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣”。

2、作者對(duì)宋榮子的態(tài)度怎樣？

由“斯已矣”“雖然，猶有未樹(shù)也”可知，作者對(duì)他也是否定的。不僅如此，作者還通過(guò)否定比他自由得多的列子來(lái)進(jìn)一步否定他。

蜩鳩與大鵬都是有所待，蜩鳩卻去譏笑大鵬，這不可取；同樣，如果大鵬去譏笑蜩鳩的話(huà)，是否可??？ 人類(lèi)中，那些憑著自己聰明的才智、良好的行為、高尚的道德、強(qiáng)大的能力就能夠稱(chēng)效一官，投合一君，取信一國(guó)的人，雖然他們都以達(dá)到目的為滿(mǎn)足，但因?yàn)槭怯兴?，所以與消遙的境界來(lái)說(shuō)實(shí)在相差太遠(yuǎn)了，理所當(dāng)然要被比他們略高一籌的宋榮子所笑。

但莊子對(duì)宋榮子的“笑”并不完全贊同。宋榮子盡管“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境”，但卻“未數(shù)數(shù)然也”。他仍是始終“未樹(shù)”消遙境界。

再如比宋榮子更高一籌的列子，他能“御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋榮子一樣也是“未數(shù)數(shù)然”的。他能御風(fēng)而行，雖說(shuō)免去步履之勞，可是沒(méi)有風(fēng)，不是也無(wú)能為力了嗎？所以莊子說(shuō)他“猶有所待也”。

齊讀第三節(jié)，感悟內(nèi)容。

板書(shū)：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子

六、到此為止，我們了解到，作者對(duì)“笑”鯤鵬和別人的蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請(qǐng)大家討論一下，1、作者對(duì)鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”是不是肯定呢？

明確：也都作了否定。否定后者好理解，關(guān)鍵是否定前者不好理解，因?yàn)椤蚌H鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時(shí)，突出的不是鯤鵬本身，而是風(fēng)力，“故九萬(wàn)里，風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對(duì)風(fēng)力作用的突出，實(shí)際上就是對(duì)鯤鵬的否定。作者寫(xiě)了“笑”的雙方，對(duì)“笑”的一方蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對(duì)被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”也都作了否定，并且對(duì)順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤(pán)否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語(yǔ)，可以說(shuō)是：笑！是的，本文也可以說(shuō)是：莊子“笑”萬(wàn)物！

板書(shū)：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出

蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

2、莊子為什么要“笑”萬(wàn)物呢？

明確：因?yàn)樗ㄋ﹤兌肌坝兴?，都沒(méi)有做到“逍遙游”。

3、哪種人能達(dá)到這種境界？

明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？”只有任其自然，隨變是適，無(wú)乎所待，以游無(wú)窮，這才是逍遙游的理論境界！能達(dá)到這種境界的，也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因?yàn)樗麄儭盁o(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”。

怎樣才能擺脫有待,達(dá)到無(wú)待呢?莊子強(qiáng)調(diào),根本的一點(diǎn)是要認(rèn)識(shí)到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認(rèn)識(shí)、自己的思想束縛了自己,不知道“以道觀物”、“道通為一”的道理;如果能從主觀上齊同萬(wàn)物,忘卻外在的一切差別,也就無(wú)所不適、無(wú)所對(duì)待了。莊子進(jìn)而提出了最徹底的“無(wú)己”的方法,即從精神上超脫一切自然和社會(huì)的限制,泯滅物我的對(duì)立,忘記一切,直到忘記自己。無(wú)己而后無(wú)所待。

板書(shū)：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小結(jié)：全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話(huà)提出正面主張，以三“無(wú)”（無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名）作結(jié)，有力地論證“無(wú)所待”觀點(diǎn)。

至于“無(wú)所待”的境界怎樣才能達(dá)到，希望有興趣的同學(xué)課后讀讀《逍遙游》的后半部分。

板書(shū)：

八、學(xué)生討論：你對(duì)這樣的境界有何看法？

1、明確：本文的主旨是追求一種“無(wú)所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬(wàn)物的本性，悠然自在，適心任性，達(dá)到物我一體的精神上的絕對(duì)自由。

莊子認(rèn)為，世上萬(wàn)物都受到限制，社會(huì)上的人被生死、壽夭、得失、榮辱、貴賤所牽累，沒(méi)有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”則“有待”，只有做到“無(wú)己”才能進(jìn)而達(dá)到“無(wú)功”“無(wú)名”。所謂“無(wú)己”，就是忘掉自我。在莊子看來(lái)，人和萬(wàn)物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會(huì)受到外物的束縛，達(dá)不到恬淡自適的境界。所謂“無(wú)功”就是去除功名利祿之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生養(yǎng)親以盡天年而無(wú)建功立業(yè)的理想。所謂“無(wú)名”，就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失，褒貶任人，俯仰隨我，置聲名與輿論于不顧。達(dá)到“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”，便是在頭腦中消除了物我對(duì)立，使精神與道融合為一，超越一切現(xiàn)實(shí)的矛盾，步入超現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)自由。莊子的這種思想，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法擺脫的“心為形役”，即“心”與“形”的矛盾，而超現(xiàn)實(shí)地在精神上追求絕對(duì)的自由。莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的，但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和無(wú)奈，想借精神上的自由來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的主觀唯心主義的世界觀。

莊子的哲學(xué)其實(shí)就是人生哲學(xué)。在莊子看來(lái),“有待”和“無(wú)待”意味著人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體的活動(dòng)總是有待的,而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間,難免神為形累、心為物役,應(yīng)該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的“道德”修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,從自我中提升一級(jí),達(dá)到無(wú)待的自由。

第四篇：2012年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：勸學(xué)(人教必修三)

2012年高考一輪復(fù)習(xí)文言文知識(shí)歸納——人教必修三

《勸學(xué)》

一、通假字

1.輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使??彎曲）

2.知明而行無(wú)過(guò)（“知”通“智”，智慧）

3.君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦）

4.雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬）

二、古今異義

1.博學(xué)今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

2.參

今義：參加，參考。

3.疾

4.假

5.金

今義：金銀。

6.爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

7.用心 古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。

今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

8.用古義：因?yàn)?；今義：使用。如：用心一也

9.跪古義：腳或腿；今義：跪下。如：蟹六跪而二螯

10.寄托古義：容身，托身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。

三、詞類(lèi)活用

（一）名詞的活用

1.名詞作狀語(yǔ)

① 君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

② 上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）

2.名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）

（二）動(dòng)詞的活用

（三）形容詞的活用

1.形容詞作名詞

2.形容詞作動(dòng)詞

3.形容詞的使動(dòng)

假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使??快，走得快）

（四）數(shù)詞作形容詞（一說(shuō)是數(shù)詞作動(dòng)詞）

用心一也（一，數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一）

四、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）

1.絕

① 忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）（停止）

② 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）（隔絕）③ 以為妙絕（《口技》）（極點(diǎn)）

④ 佛印絕類(lèi)彌勒（《核舟記》）（非常）

⑤ 假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）（橫渡）

⑥ 楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（《屈原列傳》）（斷絕）

2.強(qiáng)

① 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

② 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）

3.假

（《狼》）（假裝）

4.望

① 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）（遠(yuǎn)看）

② 日夜望將軍至，豈敢反乎（《鴻門(mén)宴》）（盼望、希望）

③ 先達(dá)德隆望尊（《送東陽(yáng)馬生序》）（聲望）

④ 予猶記周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑記》）（農(nóng)歷十五日）

5.聞

① 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ā秳駥W(xué)》）（聽(tīng)見(jiàn)）

② 博聞強(qiáng)志（《屈原列傳》）（見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)）

③ 初聞涕淚滿(mǎn)衣裳（《聞軍官收河南河北》）（聽(tīng)說(shuō)）

④ 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納諫》）（使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn)）⑤ 況草野之無(wú)聞?wù)邭e（《五人墓碑記》）（聲望、聲名）

⑥ 以勇氣聞?dòng)谥T侯（《廉頗藺相如列傳》）（聞名、出名）

⑦ 掃后更聞香（《和張秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）

（一）判斷句

② 用心一也（判斷句，“??也”表判斷）

③ 用心躁也（判斷句，“??也”表判斷）

（二）倒裝句

1.2.定語(yǔ)后置句

（三）被動(dòng)句

鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）

（四）省略句

① 輮以（之，省代詞，它）為輪

② 蟹（省謂語(yǔ)“有”）六跪而二螯

（五）固定用法

無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)??的辦法。

例句：故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

第五篇：高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)字形教學(xué)案

高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)——正確識(shí)記現(xiàn)代普通話(huà)漢字字形

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：正確識(shí)記現(xiàn)代普通話(huà)漢字字形。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：形聲字、易混字。學(xué)法指導(dǎo)：勤讀勤查字典詞典勤歸納總結(jié)。典型試題： 考點(diǎn)1：形似字

【例1】下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．辨別 籌碼 顛簸 秣馬厲兵 B．忽略 題詞 肄業(yè) 優(yōu)哉悠哉 C．聯(lián)手 召喚 惆悵 屈意逢迎 D．伏法 寂寥 任性 對(duì)薄公堂 考點(diǎn)2：同音字

【例2】下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．精粹 矍鑠 再所不惜 人情世故 B．部署 好像 金碧輝煌 細(xì)水常流 C．梳妝 賦與 人才輩出 破涕為笑 D．坐落 針砭 山清水秀 各行其是 考點(diǎn)3：錯(cuò)別字

【例3】下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A．蒼桑 笑靨 秣馬厲兵 篷蓽生輝 B．脈搏 渙散 耳濡目染 汗流夾背 C．喝彩 熾熱 哀聲嘆氣 惱羞成怒 D．副刊 佇立 青出于蘭 察言觀色 考點(diǎn)4：語(yǔ)言應(yīng)用中的易混字

【例4】下列句子中有錯(cuò)別字的一句是（）

A．寒冬臘月，買(mǎi)一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐對(duì)窗頭案上著意欣賞一番。

B．與人間世事變幻、朝代更迭一樣，羅布泊也經(jīng)歷了幾榮幾衰，曾經(jīng)的浩瀚大湖如今變成了茫茫沙海。

C．科學(xué)研究不能急功進(jìn)利，而應(yīng)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，登上光輝燦爛的頂峰。

D．少小觀潮江海上，常常壯懷激烈，遐想著未來(lái)；晚歲觀潮，則大多回頭審視自己的七色人生，咀嚼著多歧的命運(yùn)?！?012高考試題解析】

（2012·天津）2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A.概率 陶治 冠名權(quán) 眾志成城 B.渲泄 開(kāi)銷(xiāo) 暴發(fā)力 杯水車(chē)薪 C.余暇 神彩 發(fā)祥地 掉以輕心 D.傾瀉 湊合 攝相機(jī) 攝像機(jī) 相儒以沫（2012·浙江）2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（C）

A．散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。

B．上課鈴聲過(guò)后，他才慌慌張張地沖進(jìn)教室，“報(bào)告”聲剛落，同學(xué)們轟堂大笑，原來(lái)他衣服的紐扣錯(cuò)位了。

C．毋庸諱言，得過(guò)且過(guò)、敷衍塞責(zé)的教師確實(shí)存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛(ài)生如子、恪盡職守的人，才是教師隊(duì)伍中的主流。

D．作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)群眾時(shí)需要很強(qiáng)的親和力，只有貼近群眾，和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽(tīng)到群眾的心聲。

（2012·四川）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．諱疾忌醫(yī) 微言大義 萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)B．磐竹難書(shū) 兩全其美 一言既出，駟馬難追 C．?dāng)S地有聲 曲意逢迎 桃李不言，下自成蹊D．至高無(wú)上 原型必露 失之東隅，收之桑榆（2012·山東）2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有特別字的一組是

A.鑲嵌 精萃 休閑裝 輕描淡寫(xiě) B．瑕疵 鄙薄 邀請(qǐng)賽 賠理道歉 C.憮然 琵琶 和稀泥 玲瓏剔透 D.推辭 觀摩 元霄節(jié) 伶牙俐齒（2012·江西版）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.家具 贗品 氣概 水乳交融 B.萎靡 帳篷 更疊 暴殄天物 C.國(guó)粹 輸贏 蟄伏 旁證博引 D.慚怍 詬病 九洲 嘔心瀝血（2012·湖南版）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．冀望 建檔 捷足先登 寧缺毋爛 B．抵御 修葺 玲瓏剔透 信馬由韁 C．壁壘 贖職 心馳神往 視如仇寇 D．緘默 疏浚 得壟望蜀 望風(fēng)響應(yīng)

（2012·福建版）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A.羞澀 裊娜 歌聲緲茫 荷塘薄霧 B.霜天 廖廓 崢嶸歲月 浪遏飛舟 C.細(xì)膩 簫索 落蕊殘葉 秋蟬嘶叫 D.嫩黃 蔥蘢 婆娑起舞 繁茂蒼翠（2012·安徽）15．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（3分）A.脈搏/平添 造型/攝像機(jī) 強(qiáng)檔/輕歌慢舞 B.慈祥/影牒 摩挲/萬(wàn)金油 返聘/鳳毛麟角 C.峰會(huì)/對(duì)峙 修葺/結(jié)骨眼 戲謔 /張皇失措 D.貿(mào)然/夜宵 竣工/終身制 熨帖/扶老攜幼

（2012·重慶）2.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（）A.修煉 俏皮話(huà) 集腋成裘 動(dòng)則得咎 B.朱砂 冷颼颼 錐心泣血 犯而不校 C.恭候 岔路口 廢話(huà)連篇 故弄玄虛 D.敲詐 副作用 大塊朵頤 分庭抗禮

高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)——正確識(shí)記現(xiàn)代普通話(huà)漢字字形

（二）1、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（2001年全國(guó)卷）

A．戳穿 力挽狂瀾 曖昧 食不果腹 B．震撼 融匯貫通 喧囂 響徹云霄 C．深?yuàn)W 死不瞑目 氣慨 雍容華貴 D．凋蔽 嘩眾取寵 輟學(xué) 憤世嫉俗

2、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（2002年全國(guó)卷）

A．留戀 流連忘返 厲害 利害得失 B．質(zhì)疑 不容置疑 符合 隨聲附合 C．變換 變幻莫測(cè) 旁證 旁征博引 D．株連 珠聯(lián)璧合 大意 微言大義

3、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）（2003年全國(guó)卷）

A．部署

備受青睞

恰如其分

可望而不可即 B．報(bào)道

伶牙利齒

群賢畢至

一年之計(jì)在于春 C．揣度

共商國(guó)是

唾手可得

冒天下之大不違 D．通諜

猝不及防

大相徑庭

盛名之下其實(shí)難副

4、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（2004年全國(guó)I卷）

A．夢(mèng)魘

春風(fēng)和煦

不可或缺

有志者事競(jìng)成B．置喙

如日中天

輕歌曼舞

燕雀安知鴻鵠之志 C 忤逆

毛骨聳然

拭目以待

桃李不言，下自成蹊 D．什物

荊棘叢生

天隨人愿

工欲善其事，必先利其器

5、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（2005年全國(guó)I卷）

A．忌諱

砥礪

蜚然成章

流水不腐，戶(hù)樞不蠹 B．芻議

安詳

自鳴得意

愚者千慮，必有一得 C．煩燥

閑暇

焚膏繼晷

金玉其外，敗絮其中 D．徇私

編纂

堅(jiān)如磐石

盛名之下，其實(shí)難負(fù)

6、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（2006年安徽卷）．．A．養(yǎng)分 舶來(lái)品 憑心而論 知往鑒今 坐收漁人之利 B．渲泄 擦邊球 斷章取義 真知灼見(jiàn) 迅雷不及掩耳 C．家具 座上客 明槍暗箭 捫心自問(wèn) 恭敬不如從命 D．簡(jiǎn)煉 侃大山 披星戴月 曲意逢迎 畢其攻于一役

7、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（2007年安徽卷）

A．隱秘 黯然失色 獨(dú)擋一面 化干戈為玉帛 B．涵養(yǎng) 合盤(pán)托出 惺惺相惜 反其道而行之 C．鼓噪 出神入化 難辭其咎 不登大雅之堂 D．膨漲 抑揚(yáng)頓挫 不絕如縷 如墜五里霧中

8、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（3分）（2009年安徽卷）

A．黃山以其巍峨奇特的石峰、蒼勁多姿的青松、水質(zhì)清凈的溫泉和波滔起伏的云海聞名于世，不愧是譽(yù)滿(mǎn)全球的旅游勝地。

B．合肥新機(jī)場(chǎng)建設(shè)如火如荼，它的建成將使我省交通樞紐地位更加凸顯，有助于安徽在中部地區(qū)的新一輪競(jìng)爭(zhēng)中奪得頭酬。

C．電影《梅蘭芳》真實(shí)再現(xiàn)了京劇大師梅蘭芳截然不同的兩面人生：舞臺(tái)上神采飛揚(yáng)光鮮亮麗，生活中木訥寡言不黯世事。

D．從南方的冰天雪地到汶川的斷壁殘?jiān)?008年．我們艱難跋涉；從奧運(yùn)圓夢(mèng)到“神七”翱翔太空，2008年，我們激情飛揚(yáng)。

9、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是(3分)（2010年安徽卷）

A．上海世博園安徽館，選取明清徽派建筑的精典元素作為外墻裝飾，粉墻上山水意境之美令眾多游客駐足流連。

B．黃山毛峰、六安瓜片等綠茶，沖泡時(shí)葉條在杯中松展，游移沉??；品茗者觀其動(dòng)態(tài)，盡享茶趣，啜飲一口，齒浹留香。

C．六載奉獻(xiàn)漚心瀝血，兩任村官造福一方，沈浩把生命的根深深地扎在這片他摯愛(ài)的熱土上，從此再也沒(méi)有離開(kāi)。

D．青海玉樹(shù)發(fā)生7.1級(jí)地震后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，統(tǒng)一部署，各部門(mén)全力以赴，千方百計(jì)展開(kāi)救援工作。

10、（10年山東卷）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A、依稀 膨漲 戈壁灘 云蒸霞蔚 B、涵蓋 陰霾 捉謎藏 烘云托月 C、貽誤 甬道 交誼舞 寥若晨星 D、吆喝 緒論 擦邊球 名門(mén)旺族

11、（10年湖北卷）下面各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 ．．．．A．扭怩/扭捏 交接/交結(jié) B．姻緣/因緣 C．口型/口形 D．意想/臆想

機(jī)遇/際遇 飄蕩/漂蕩 定勢(shì)/定式

急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草 促膝談心/抵足談心 輕歌曼舞/清歌妙舞 唾手可得/垂手而得

12、（10年四川卷）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.馳援 萬(wàn)戶(hù)侯 明察秋毫 急風(fēng)勁草 B.規(guī)矩 流線(xiàn)形 歪風(fēng)邪氣 通宵達(dá)旦 C.催眠 及時(shí)雨 寸草春輝 防患未然 D.簽訂 護(hù)身符 屈指可數(shù) 語(yǔ)無(wú)倫次

高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)字形學(xué)案答案

（一）1、A(B，融匯貫通--融會(huì)貫通。C，氣慨--氣概。D，凋蔽--凋敝)

2、本題的正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。其中“隨聲附合”應(yīng)為“隨聲附和”。

3、本題的正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。其中各個(gè)詞語(yǔ)中都沒(méi)有錯(cuò)別字，但有一定干擾的是“部署”容易誤寫(xiě)成“步署”，“備受青睞”容易誤寫(xiě)成“倍受青瞇”，“恰如其分”容易誤寫(xiě)成“恰如其份”，“可望而不可即”當(dāng)然是正確的寫(xiě)法，不過(guò)現(xiàn)在也有另一種較常見(jiàn)的寫(xiě)法是“可望而不可及” C組“冒天下之大不違”中的“違”應(yīng)寫(xiě)作“韙”；D組中“通諜”正確的寫(xiě)法是“通牒”：至于B組“伶牙利齒”，正確的和規(guī)范的寫(xiě)法應(yīng)該是“伶牙俐齒”，4、本題的正確選項(xiàng)為B項(xiàng)?！?輕歌曼舞”容 易誤寫(xiě)成“輕歌慢舞”，“燕雀安知鴻鵠之志”容易誤寫(xiě)成“燕鵲安知鴻鵠之志”。

Ａ項(xiàng)“有志者事竟成”應(yīng)為“有志者事竟成” Ｃ項(xiàng)“毛骨聳然”應(yīng)為“毛骨悚然” Ｄ項(xiàng)“天隨人愿”應(yīng)為“天遂人愿”

5、本題共有十六個(gè)詞或短語(yǔ)。A 項(xiàng)中“蜚然成章”的“蜚”應(yīng)為“斐”。C 項(xiàng)中“煩燥”的“燥”應(yīng)為“躁”。D 項(xiàng)中的“盛名之下，其實(shí)難負(fù)”中的 “負(fù)”應(yīng)為“副”。B 項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)字，答案為B。

6、C(A 項(xiàng)中的“憑”應(yīng)為“平”，B 項(xiàng)中“渲”應(yīng)為“宣”，D 項(xiàng)中的“攻”應(yīng)為“功”，“簡(jiǎn)煉”是“簡(jiǎn)練”的異形詞，就目前來(lái)看，不能算錯(cuò)。)

7、C。難度不大，語(yǔ)料都是常見(jiàn)詞語(yǔ)，錯(cuò)別字多為“經(jīng)典”別字。A項(xiàng)“獨(dú)擋一面”中的“擋”應(yīng)為“當(dāng)”，B項(xiàng)“合盤(pán)托出”中的“合”應(yīng)為“和”，D項(xiàng)“膨漲”中的“漲”應(yīng)為“脹”。

8、D 解析：本題吸取了浙江卷的考查形式，應(yīng)該說(shuō)更具理性化。因?yàn)楫?dāng)今學(xué)生用錯(cuò)字主要是在語(yǔ)言的具體運(yùn)用中，不辨析詞義而亂用同音字詞造成誤用。A項(xiàng)的“波滔”是“波濤”的誤用，B項(xiàng)的“頭酬”為“頭籌”的誤用，“凸顯”“突顯”只是詞義有區(qū)別（前為“清楚地顯露”，后為“突出地顯露”），字形都是正確的。C項(xiàng)“不黯世事”應(yīng)為“不諳世事”?！?/p>

9、D 本題主要考查同音字、形似字。A項(xiàng)“精典”應(yīng)為“經(jīng)典”B項(xiàng)“齒浹”應(yīng)為“齒頰”C項(xiàng)“漚心瀝血”應(yīng)為“嘔心瀝血”

10、C“膨脹”指物體的體積增大，泛指事物的擴(kuò)大或增長(zhǎng)，與水無(wú)關(guān)。“捉迷藏”蒙目相捉或?qū)ふ叶悴卣叩挠螒颍扔餮孕泄室馐谷穗y以捉摸，不是謎語(yǔ)，而是重點(diǎn)在于讓人尋找。“名門(mén)望族”指高貴的、地位顯要的家庭或有特權(quán)的家族，“望”指有聲望，不是興旺。“寥若晨星（稀少得如同清晨的星星）”如果不明白短語(yǔ)的意思容易判斷為對(duì)。

11、A “扭怩”應(yīng)為“忸怩”。忸怩：羞慚的樣子，與心理有關(guān)，應(yīng)用“忸”。/“飄蕩/漂蕩”“定勢(shì)/定式”有一定迷惑性，要加強(qiáng)平時(shí)積累。

12、解析：A項(xiàng)“急”應(yīng)為“疾”；B項(xiàng)“形”應(yīng)為“型”；C項(xiàng)“輝”應(yīng)為“暉”。故選D

高三語(yǔ)文字形學(xué)案答案

（二）1、解析：此題考查正確識(shí)記字形的能力。題干要求選出沒(méi)有錯(cuò)別字的，即選出書(shū)寫(xiě)正確的一組，B組中“優(yōu)哉悠哉”應(yīng)為“優(yōu)哉游哉”，“優(yōu)哉游哉”指生活悠閑自在。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·采菽》：“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。” C組中“屈意逢迎”應(yīng)為“曲意逢迎”，D組“對(duì)薄公堂”應(yīng)為“對(duì)簿公堂”，A項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤，故選A。

2、【糾錯(cuò)剖析】答案為D。錯(cuò)誤原因：不明詞語(yǔ)中的重要字的意思，造成與其他字的混淆。如不明白“經(jīng)絡(luò)”的意思，結(jié)合誤寫(xiě)為“精絡(luò)”，不懂“禍福與共”的意思，結(jié)果把“與”這樣簡(jiǎn)單的字也寫(xiě)錯(cuò)，不明白“即”與“既”的區(qū)別，結(jié)合混為一談。

【舉一反三】防止因不明字義而誤，除了運(yùn)用上面所提供的方法外，還應(yīng)該：

一、多注意那些次常用字，以求積累起足夠的詞語(yǔ)。

二、借助生活經(jīng)驗(yàn)識(shí)記字形。很多詞語(yǔ)反映的是生活現(xiàn)象，只要聯(lián)系生活，再認(rèn)真辨別字形，就容易弄清字的正誤。

3、【糾錯(cuò)剖析】答案為A。錯(cuò)誤原因:字形相似而寫(xiě)錯(cuò)。比如“滄”被寫(xiě)成“滄”，“蓬”被寫(xiě)成“篷”，“浹”被寫(xiě)成“夾”。C項(xiàng)“唉”被寫(xiě)成“哀”，D項(xiàng)“藍(lán)”被寫(xiě)成“蘭”，都是因?yàn)橐艚`。

【舉一反三】防止因字形相似而誤的方法：1.依義辨形。根據(jù)詞語(yǔ)的意思判定該字的意思，再根據(jù)該字的意思判斷它的正誤。如“寥若晨星”，詞義是稀少得如同早晨的星星，如果把“晨”寫(xiě)成“辰”，詞語(yǔ)的意思就變成了：稀少得如同天上的星星。意思就不對(duì)了。2.依形辨義。認(rèn)真分析字的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而分析其意思，從而斷定字的正誤。如“戮力同心”和“戳脊梁骨”中的“戮”和“戳”字形不同，意思也不同，不能弄混。

4、解析：此題重點(diǎn)考查常見(jiàn)易寫(xiě)錯(cuò)的字，沒(méi)有生僻字，較簡(jiǎn)單，C組中“急功進(jìn)利”的“進(jìn)”應(yīng)為“近”，“平心而論”就是“急于求成，貪圖眼前的成效和利益。功，成功；近，眼前的。”。,所以答案選C。

1、【答案】A【解析】B項(xiàng)“渲泄”應(yīng)寫(xiě)為“宣泄 ”。C項(xiàng)“神彩”應(yīng)寫(xiě)為“神采”。D項(xiàng)“相儒以沫”應(yīng)寫(xiě)為“相濡以沫”。

2、答案：備 哄 疾

3、【答案】C【解析】注意：A項(xiàng)“萬(wàn)事俱備”的“俱”；B項(xiàng)“罄竹難書(shū)”的“罄”；D項(xiàng) “原形畢露”的“畢”?？筛鶕?jù)漢字的形義關(guān)系推斷。

4、【答案】C解析】A、精粹；B、賠禮道歉；D、元宵節(jié)

5、答案：A(B、更迭;C、旁征博 引;D、九州。

6、【答案】B【解析】A 項(xiàng)中的“寧缺毋爛”應(yīng)為“寧缺毋濫”。C項(xiàng)中的“贖職”應(yīng)為“瀆職”，D項(xiàng)中的“得壟望蜀”應(yīng)為“得隴望蜀”。解答本題需要考生平時(shí)正確的讀寫(xiě)的積累，否則很容易錯(cuò)選。

7、【答案】：D【解析】：A項(xiàng)中的“歌聲緲?！睉?yīng)為“歌聲渺?！薄項(xiàng)中的“廖廓”應(yīng)為“寥廓”。C項(xiàng)中的“簫索”應(yīng)為“蕭索”。

8、【答案】：D【解析】：A項(xiàng)中的“輕歌慢舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。B項(xiàng)中的“影牒”應(yīng)為“影碟”。C項(xiàng)中的“結(jié)骨眼”應(yīng)為“節(jié)骨眼”。

9、【答案】：D【解析】：D項(xiàng)中的“大塊朵頤”應(yīng)為“大快朵頤”。