第一篇：課文解析

第一單元

共選編4篇課文，其中兩篇是詩歌，現(xiàn)代詩歌和古詩各占一篇；還有兩篇，一篇是敘事寫人的文章，一篇是寫景抒情的文章。它們都與“春天”有關(guān)。

《走，我們?nèi)ブ矘洹酚煤⒆拥目谖牵鷦拥孛枋隽松傧汝?duì)員們積極參加植樹活動的情景，并展現(xiàn)了植樹造林給人們、祖國、大自然的帶來的變化和好處，號召大家投入到綠化祖國的行列中來。首尾呼應(yīng)、講究形象是這首詩歌的特點(diǎn)。

講讀中要引導(dǎo)學(xué)生理解每一節(jié)詩歌的大意，注重朗讀的訓(xùn)練，在讀中理解和體會植樹的意義，以及少先隊(duì)員們植樹的快樂。要加強(qiáng)詩歌的情境教學(xué)，避免上成關(guān)于植樹的常識課。

《第一朵杏花》這篇課文主要寫了我國著名科學(xué)家竺可楨前后兩次向孩子問詢第一朵杏花開放的具體時(shí)間，并且鄭重記下的故事，贊揚(yáng)了他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)態(tài)度、一絲不茍的研究精神、平易近人的處世原則。

課文的三段之間是典型的分總關(guān)系，有別于以往的段落結(jié)構(gòu)，可以據(jù)此進(jìn)行“篇”的訓(xùn)練，又可以進(jìn)行概括能力的訓(xùn)練。

寫人文章的教學(xué)，首先要引導(dǎo)學(xué)生弄清事情的梗概，把握情節(jié)，其次，要讓學(xué)生進(jìn)入課文規(guī)定的情境，抓住關(guān)鍵語句，細(xì)細(xì)品味人物的品質(zhì)。就課文而言，那就是竺爺爺和孩子的兩次對話。竺爺爺對話時(shí)的神態(tài)尤其要注意，要出示有關(guān)句子，讓學(xué)生去品味。最后的總結(jié)側(cè)重于科學(xué)態(tài)度和研究精神的提升，教師還可以在教學(xué)中滲透其它方面的教育。

《燕子》這是一篇頌春的文章。在作者筆下，燕子是那么的活潑機(jī)靈，春天是那么的爛漫無比！這一切都源于作者對燕子，對春天的喜愛和贊美。

在教學(xué)中，不光要讓學(xué)生理解每一小節(jié)寫了什么，還要讓學(xué)生體會作者是怎么寫的，要憑借具體的語言文字材料，讓學(xué)生感悟燕子的動靜之美，作者抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行傳神的描寫之妙；還要讓學(xué)生思考作者為什么要這么寫，從而明白燕子與春天兩者之間的關(guān)系，體會字里行間那份濃濃的春情。

《古詩兩首》這兩首古詩都是通過對春天優(yōu)美景色的描繪，來表達(dá)作者獨(dú)特感受的。

《江南春》是唐朝詩人杜牧寫的一首著名的寫景詩。前兩句寫江南秀美的春景，第一句自然景觀，第二句是生活場景。從觀察的角度來看，詩人的視野之大謂之“千里”，所以說這兩句是對江南春景的整體概括。后兩句詩人寓情于景，既抓住江南煙雨和南朝寺院的特點(diǎn)，又借古諷今，真是一舉兩得。寫景詩如此高的意境并不多見，難怪人們稱其為“小李杜”。

《春日偶成》全詩的詩眼是“樂”。從哪些地方可以看出“樂”？“云淡風(fēng)輕”春天的景色使人平生一份輕松；“傍”、“隨”、“過”三個(gè)連續(xù)的動作，表明詩人郊游時(shí)愉悅的心情。此時(shí)，“我”“樂呵呵”地在想些什么？一個(gè)年老之人不服老，怡然自得，熱愛春天的感情躍然紙上。

第二單元

共3篇課文，兩篇敘事明理的文章，一篇介紹說明的文章。它們都與“創(chuàng)新”有關(guān)，《蘋果里的五角星》是講日常生活中的創(chuàng)新，《最佳路徑》是運(yùn)用創(chuàng)新方法獲得成功的有名事例，《人類的“老師”》介紹了仿生學(xué)中眾多的創(chuàng)造發(fā)明。

《蘋果里的五角星》一文講鄰居家的小男孩向“我”顯示在幼兒園學(xué)會的新本領(lǐng)，攔腰橫切蘋果，讓“我”看到了里面隱藏著的“五角星”，從而揭示了“往小處說，創(chuàng)造力就是換一種切蘋果的方法”的道理。

在故事的講讀過程中不要一開始就把注意力放在道理的揭示上，而要抓住小男孩的語言和動作，“我”的心理變化，使學(xué)生入情入境，自然而然地領(lǐng)悟。在文章最后的議論部分，要聯(lián)系重點(diǎn)詞句，采用多種手段，層層推進(jìn)，提高學(xué)生對文章核心價(jià)值的認(rèn)識。

《最佳路徑》這是一篇新入選的文章。通過記敘在迪斯尼樂園臨近開放之際，格羅培斯大師為路徑設(shè)計(jì)問題大傷腦筋，焦躁不已，后來他從法國南部一位賣葡萄的老太太給人自由，任其選擇的做法中受到啟發(fā)，采取了“撒下草種，提前開放，按照足跡，鋪設(shè)道路”的路徑設(shè)計(jì)，最終這一設(shè)計(jì)被評為世界最佳設(shè)計(jì)。從而告訴我們：尊重他人，相信他人，給人自由與選擇的機(jī)會，其本身就是一種創(chuàng)新的選擇，一種最佳的選擇。

文章講讀的過程中，應(yīng)循序漸進(jìn)，通過格羅培斯大師在故事不同情節(jié)中的表現(xiàn)，和兩處地方的比較和聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生先行把握文章的主體價(jià)值，既只有仔細(xì)觀察、勤于思考、善于借鑒，才能有所創(chuàng)新；然后再進(jìn)一步組織學(xué)生去思考“最佳設(shè)計(jì)”這一問題，這里的理解要允許多元，既有其設(shè)計(jì)本身的創(chuàng)新價(jià)值，體現(xiàn)了一種全新的設(shè)計(jì)理念；又有其本身的實(shí)用價(jià)值，符合眾人的意愿，是集體智慧的結(jié)晶；還有其豐富的藝術(shù)性，優(yōu)雅美觀；再加上格羅培斯本人的一些個(gè)性品質(zhì)等等。

當(dāng)然，我們還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)教學(xué)的預(yù)案，學(xué)生的閱讀前理解水平，影響著教學(xué)目標(biāo)和過程的設(shè)計(jì)。

《人類的“老師”》這是一篇科普小品。講讀時(shí)要加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，上出語文味來；要通過對第三自然段的重點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“老師”是誰？它“教”了什么？“教”的結(jié)果如何？三個(gè)問題自主學(xué)習(xí)課文其它部分的內(nèi)容；要立足文本，適當(dāng)拓展，總結(jié)提升。

第三單元

共3篇文章。前兩篇是敘事寫人文章，后一篇是劇本。它們都表現(xiàn)了中華民族古代英賢人物的崇高品質(zhì)。我個(gè)人認(rèn)為：劉備是為“公”求賢；祁黃羊是為“公”舉薦；公儀休是為“公”廉潔。

《三顧茅廬》課文是一個(gè)為人熟知的故事，講劉備三顧茅廬，側(cè)重寫第三次拜訪諸葛亮

的經(jīng)過，表現(xiàn)了劉備尊重人才、求賢若渴、誠心誠意的品質(zhì)，同時(shí)也對諸葛亮的雄才大略有所反映。

教學(xué)設(shè)計(jì)要注意因文而異，分清詳略。從開頭的“誠心誠意”導(dǎo)入，充分展開2—4自然段的教學(xué)，通過課文中的有關(guān)語句來引導(dǎo)學(xué)生體會人物的品質(zhì)，特別是多處精妙的比喻，要讓學(xué)生聯(lián)系課文和課文之外的課程資源來深入理解。需要指出的是我們看到的一些課例都是兩課連上的，而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)可能有出入，這就要求我們必須分清不同課時(shí)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生和自己的教學(xué)過程。

《祁黃羊》這篇課文講了祁黃羊因病辭職、外舉解狐、內(nèi)舉祁午三個(gè)小故事，表現(xiàn)了他出以公心的可貴品格。

教學(xué)中不僅要讓學(xué)生理清這三個(gè)故事的外在聯(lián)系，還要弄清其內(nèi)在的聯(lián)系。建議可在學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容后，出示悼公的話，明確文章中心，接著抓住人物的語言講讀后面的兩個(gè)小故事，然后再講第一個(gè)故事，最后總結(jié)歸納。

《公儀休拒收禮物》這是一個(gè)獨(dú)幕劇的劇本。其文本的核心價(jià)值在當(dāng)代極具現(xiàn)實(shí)意義，尤其在中國這個(gè)講人情的國家中，如何學(xué)會拒絕真是一門藝術(shù)呀！

教學(xué)中要充分利用劇本的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在大量的語言實(shí)踐過程中，體會公儀休廉潔自律、機(jī)智過人的品質(zhì)。要通過課后練習(xí)4的訓(xùn)練，加強(qiáng)對學(xué)生的語言文字訓(xùn)練和大語文教育。

第四單元

共四篇課文。單元的主題緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，有無私的愛，有純真的愛，有親人的愛，有博大的愛……細(xì)細(xì)讀來，著實(shí)令人感動。

《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》這是一篇人物通訊，記敘了廣東中醫(yī)院的護(hù)士長葉欣冒著高風(fēng)險(xiǎn)，高強(qiáng)度、高效率地把一個(gè)又一個(gè)患者從死神手中奪回來，自己卻被感染上非典型肺炎，英勇犧牲的感人事跡，歌頌了她忠于職守、身先士卒、舍己為人的崇高精神。塑造了一位新時(shí)代白衣天使的光輝形象。

教學(xué)中要相機(jī)向?qū)W生介紹有關(guān)非典的知識和當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形勢，創(chuàng)設(shè)與課文吻合的情境；要引導(dǎo)學(xué)生圍繞課后練習(xí)4，找到文中的相關(guān)語句，精讀品悟人物的品質(zhì)，在這過程中還要尊重學(xué)生的多元理解，讓人物的形象更加豐滿。

《“番茄太陽”》課文講了一位拄著雙拐的殘疾青年—“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，表達(dá)了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關(guān)愛。如果說上面一篇課文給人是一種壯烈之美，那么這篇文章給人的是一種陰柔之美。在平淡之中給人以心靈的震撼，于細(xì)微之處催人奮進(jìn)。

教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清文章線索，抓住主干，即“我”與明明的交往和“我”的心情變化，雙線并進(jìn)，互相推動，充分感受小女孩漂亮、聰明、純樸、富有愛心等美好品質(zhì)，領(lǐng)悟人與人之間的美好情感。要充分發(fā)揮讀的功能，在讀中理解，在讀中感悟。

《第一次抱母親》課文記敘了“我”去守護(hù)生病住院的母親，在抱起母親讓護(hù)士換床單時(shí)，才察覺母親的身體是那么輕，不由想起了母親以弱小的身體挑著重?fù)?dān)翻山越嶺的往事，心里很難過，也很愧疚。于是，“我”把母親抱在懷里，讓她入睡，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)母親的眼里流出了淚水的事，表達(dá)和歌頌了人間偉大而深厚的母子親情。

教學(xué)中要把“我”兩次抱母親作為講讀展開的線索，結(jié)合課后練習(xí)4的問題，通過具體的語言文字來理解課文內(nèi)容，體會母愛的偉大，感受作為兒子對母親的那一片孝心。要注意激發(fā)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們走進(jìn)文本，完善和提升自身的人格。

《我不是最弱小的》課文講了薩沙與家人外出度假，突遇暴風(fēng)雨，父母親很自然地把雨衣讓給了年齡最小的薩沙。在他們的影響下，薩沙把雨衣蓋在了嬌嫩的薔薇花上的事，贊揚(yáng)了薩沙一家人保護(hù)弱小者的美德。課題是薩沙說的一句話，而且文章的結(jié)尾也落在這句話上，給人無限的回味。

要引導(dǎo)學(xué)生在對課文內(nèi)容有了大致印象的前提下，抓住細(xì)節(jié)，一是文章對薔薇花的兩處描寫，二是薩沙的三問和媽媽的兩答展開教學(xué)，做到前后連貫，突出中心。

總的來說，這一單元的4篇課文人文性很強(qiáng)，我們要尊重學(xué)生對文本的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在思想上受到震動，在做人上有所長進(jìn)；同時(shí)我們還要牢記語文課程的工具性，使教學(xué)達(dá)到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

第五單元

共3篇文章，與“動物”有關(guān)，前兩篇講的是飛禽，后一篇寫的是地上的動物。它們都寫出了動物的可敬之處，有利于激發(fā)學(xué)生熱愛動物、熱愛大自然的情感。

《鳥語》一文主要寫了“我”從小愛鳥，經(jīng)常與鳥兒交談，與它們建立了深厚的感情，并從中得到許多啟示，從而揭示了“鳥兒的確是我們的好朋友哇！”的主題。文章的結(jié)構(gòu)詳略得當(dāng)，語言極富兒童情趣。

課文與現(xiàn)在小學(xué)生的生活實(shí)際有差距，因此教學(xué)要拉近學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生經(jīng)歷著“我”的經(jīng)歷，感受到“我”的感受，使孩子們在與文本對話的同時(shí)，體會到深深的人鳥情?？梢越柚F(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)合課文的語言文字，營造一定的氛圍，便于學(xué)生入情入境。

《天鵝的故事》一文寫“我”到俄羅斯老人斯杰潘家做客，聽他講在打獵途中，目睹一群天鵝為了生存，由一只老天鵝自覺帶頭，群體跟上，用自己的身體撞擊冰層，最終成功，而他悄然離開的故事，贊揚(yáng)了天鵝勇敢無畏、團(tuán)結(jié)拼搏的精神。

教學(xué)中要以斯杰潘老人的情感變化作為線索，這與課后練習(xí)4的問題是緊密相關(guān)的。要重點(diǎn)講讀課文的五和、六兩處自然段，抓住關(guān)鍵語句，朗讀與想象相結(jié)合，多元解讀與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，突出文本的核心價(jià)值。

《生命的壯歌》一文由《“蟻國英雄”》和《“生命橋”》兩部分內(nèi)容組成，表現(xiàn)了同一個(gè)主題：生死關(guān)頭，無私無畏的獻(xiàn)身精神！這個(gè)“壯”是“悲壯”、是“壯烈”，是在悲中催人奮進(jìn)的一種精神動力，因此在教學(xué)中要避免過份渲染悲傷的一些做法，還是要從文本入手，從“壯舉”到“壯歌”，引導(dǎo)學(xué)生在了解故事大意的前提下，通過具體的語句體會到螞蟻、老羚羊是在萬分危急、迫于無奈的情況下，英勇獻(xiàn)身的，進(jìn)而受到心靈的震撼、人格的熏陶。

第六單元

共3篇課文，用不同的文學(xué)樣式表達(dá)了同一個(gè)主題：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！

《特殊的葬禮》是敘事明理的文章。先寫巴西總統(tǒng)親自為塞特凱達(dá)斯主持葬禮，接著回顧了這條瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭、“不辭而別”的變化過程，交待了大瀑布被葬送的原因，還寫了人們?yōu)樗e行葬禮的情形，最后又回到課文開頭的場景，講總統(tǒng)號召人們保護(hù)生態(tài)平衡，愛護(hù)地球。說明水資源浪費(fèi)和森林被亂砍亂伐給大自然、生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的危害。

教學(xué)時(shí)，可以從課題激趣，根據(jù)課文采用插敘的特點(diǎn)，加強(qiáng)大瀑布前后的對比教學(xué)，在第三自然段的教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，文本、媒體、訓(xùn)練手段多樣整合，層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字的魄力。在第四自然段講讀原因的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生體會人們?nèi)鄙俚恼黔h(huán)保的意識，而舉行特殊的葬禮的目的，就是要喚起人們保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。

《沙漠中的綠洲》以參觀訪問的形式，寫了作者對阿聯(lián)酋人民辛勤種植、精心侍弄花草的所見、所聞、所親身經(jīng)歷和所感。

《云雀的心愿》是一篇科學(xué)童話，以童話方式介紹了森林的作用。主要講小云雀跟著媽媽飛出森林，一路上看到森林被砍伐后，有的地方變成了沙漠，有的地方洪水泛濫成災(zāi)，聽了媽媽的話，知道了森林防沙蓄水的作用，回到森林后，它又明白了森林有調(diào)溫的功能。于是，它有了一個(gè)心愿：到沙漠里去植樹。

上述兩篇文章的教學(xué)，都要根據(jù)文章本身的特點(diǎn)，在教學(xué)中注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，語言文字的訓(xùn)練。

第七單元

3篇文章，表現(xiàn)了不同的人物形象?！豆旁妰墒住房坍嫷氖莾和煺娴谋拘?；《宋慶齡故居的樟樹》借物喻人，含蓄地表現(xiàn)了偉人愛滿天下、一身正氣的風(fēng)范；《黃河的主人》則謳歌了普通勞動者身上蘊(yùn)含的民族精神。

《古詩兩首》《池上》寫鄉(xiāng)村孩童的天真可愛，一是“偷采”，二是“不解”；而《小兒垂釣》中則有“映身”、“遙招手”、“不應(yīng)人”。教學(xué)中要把詩句中寫景和敘事的畫面有機(jī)地結(jié)合起來，自然巧妙地過渡引導(dǎo)，使整首詩的意境渾為一體。

《宋慶齡故居的樟樹》一文的教學(xué)，在學(xué)生初步了解大意后，可以用中心突破的方法，由“物”到“人”，逐步提升學(xué)生對文本的認(rèn)識。

《黃河的主人》一文，還是要根據(jù)作者的思路，圍繞課后練習(xí)5來組織教學(xué)，朗讀和感悟相結(jié)合，側(cè)面襯托和正面刻畫并重，讓學(xué)生在課文特定的情境中進(jìn)行扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練。

第二篇：窮人課文解析

《窮人》課文解析

漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補(bǔ)一張破帆。屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶ǎ夂颦h(huán)境惡劣，漁夫的工作極其危險(xiǎn)，生命隨時(shí)受到威脅）。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，在這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮。在掛著白色帳子的床上，五個(gè)孩子正在海風(fēng)呼嘯聲中安靜地睡著。丈夫清早駕著小船出海，這時(shí)候還沒有回來。桑娜聽著波濤的轟鳴和狂風(fēng)的怒吼，感到心驚肉跳。（反映家庭的四個(gè)特點(diǎn)：貧窮、勤快、溫暖、刻苦）

古老的鐘嘶啞地敲了十下，十一下??始終不見丈夫回來。桑娜沉思著：丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，可是還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜，只有魚。不過，感謝上帝，孩子們都還健康。沒什么可抱怨的。桑娜傾聽著風(fēng)暴的聲音，“他現(xiàn)在在哪兒？上帝啊，保佑他，救救他，開開恩吧！”她一面自言自語，一面劃著十字。（靠天吃飯，勉強(qiáng)過話，對第1小節(jié)的補(bǔ)充。）

睡覺還早。桑娜站起身來，把一塊很厚的圍巾包在頭上，點(diǎn)亮馬燈，走出門去。她想看看燈塔上的燈是不是亮著，丈夫的小船能不能望見?？墒呛Ｃ嫔鲜裁匆部床灰?。風(fēng)掀起她的圍巾，卷著被刮斷的什么東西敲打著鄰居小屋的門。（過渡，引出下文）桑娜想起了她傍晚就想去探望的那個(gè)生病的女鄰居?！皼]有一個(gè)人照顧她?。　鄙Ｄ纫贿呄?，一邊敲了敲門。她側(cè)著耳朵聽，沒有人答應(yīng)。（關(guān)心出海打漁的丈夫，探望生病的女鄰居。）

“寡婦的日子真困難??！”桑娜站在門口想，“孩子雖然不算多——只有兩個(gè)，可是全靠她一個(gè)人張羅，如今又加上病。唉，寡婦的日子真難過??！進(jìn)去看看吧！”

桑娜一次又一次地敲門，仍舊沒有人答應(yīng)。（預(yù)示不幸的來臨）．．．．．．．

“喂，西蒙！”桑娜喊了一聲，心想，莫不是出什么事了？她猛地推開門。

屋子里沒有生爐子，又潮濕又陰冷。桑娜舉起馬燈，想看看病人在什么地方。首先投入眼簾的是對著門放著的一張床，床上仰面躺著她的女鄰居。她一動不動，只有死人才是這副模樣。桑娜把馬燈舉得更近一些，不錯(cuò)，是西蒙。她頭往后仰著，冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧靜，一只蒼白僵硬的手，像要抓住什么東西似的，從稻草鋪上垂下來。就在這死去的母親旁邊，睡著兩個(gè)很小的孩子，都是卷頭發(fā)，圓臉蛋，身上蓋著舊衣服，蜷縮著身子，兩個(gè)淺黃頭發(fā)的小腦袋緊緊地靠在一起。顯然，母親在臨死的時(shí)候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還有舊頭巾包住他們的小腳（母親與孩子做最后的告別，給孩子留下僅有的一點(diǎn)愛）。孩子的呼吸均勻而平靜，他們睡得又香又甜。（寡婦的棄養(yǎng)和孩子的失愛，令人心酸。）桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。她的心跳得很厲害。她自己也不知道為什么要這樣做，但是她覺得非這樣做不可。（毫無顧慮、當(dāng)機(jī)立斷、毫不猶疑、理所當(dāng)然、出于本能地抱回家，只知道就是要這樣做，只知道我只能這樣做，只知道我不能那樣做，非這樣做不可，不這樣做我就不是母親，不這樣做，我就不是鄰居，不這樣做，我就不是我，不這樣做，我就不是妻子??）

回到家里，她把這兩個(gè)熟睡的孩子放在床上，讓他們同自己的孩子睡在一起，又連忙把帳子拉好。她臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想（心事來了，這件事應(yīng)由兩個(gè)人擔(dān)當(dāng)，．．．．

沒商量就定下來了，真是自說自話）：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？（這不是暫時(shí)的救急，而是長期的撫育，一抱定終身，如果他在場，會怎么做呢？）自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他．（我只做家務(wù)、雜事，家中出力、出錢只有他一人，怎么能增加他的負(fù)擔(dān)呢？）受的了??是他來啦？（幻覺，怎么對他說，得好好想想）??不，還沒來！??為什么把他們抱過來??？（會讓我抱回去嗎？我不應(yīng)該抱嗎？抱錯(cuò)了嗎？）??他會揍我的?。ǜ鶕?jù)自己對他的了解，他最多揍我一頓，這是底線，不會做出出格的事。）那也活該，我自作自受。??嗯，揍我一頓也好！”

門吱嘎一聲，仿佛有人進(jìn)來了。桑娜一驚，從椅子上站起來?！安?，沒有人！上帝，我為什么要這樣做？（我做錯(cuò)了嗎？上帝你來給我出主意，叫我怎樣對他說呢？先對他說什么呢？）??如今叫我怎么對他說呢？??”桑娜沉思著，久．．

久地坐在床前。

門突然開了，一股清新的海風(fēng)沖進(jìn)屋子?？圜蠛诘臐O夫拖著濕淋淋的撕破了的魚網(wǎng)，一邊走進(jìn)來，一邊說：“嘿，我回來啦，桑娜！”

“哦，是你！”桑娜站起來，不敢抬起眼睛看他。

“瞧，這樣的夜晚！真可怕！”

“是啊，是啊，天氣壞透了！哦，魚打得怎么樣？” “糟糕，真糟糕！（情況糟糕，壓力加重，更不好開口了。）什么也沒有打到，還把網(wǎng)給撕破了。倒霉，倒霉！天氣可真厲害！我簡直記不起幾時(shí)有過這樣的夜晚了，還談得上什么打魚！謝謝上帝，總算活著回來啦。（與環(huán)境描寫相呼應(yīng)）??我不在，你在家里做些什么呢？”（對丈夫說來這句話很平常，對妻子說增加了壓力，對讀者說來增加了懸念。）

漁夫說著，把網(wǎng)拖進(jìn)屋里，坐在爐子旁邊。

“我？”桑娜臉色發(fā)白，說，“我嘛??縫縫補(bǔ)補(bǔ)??風(fēng)吼得這么兇，真叫人害怕。我可替你擔(dān)心呢！”

“是啊，是啊，”丈夫喃喃地說，“這天氣真是活見鬼！可是你有什么辦法呢！”

兩個(gè)人沉默了一陣。（桑娜的第一次沉默，通過沉默打破沉默。）

“你知道嗎？”桑娜說，“咱們的鄰居西蒙死了?！?/p>

“哦？什么時(shí)候？”

“我也不知道她什么時(shí)候死的，大概是昨天。唉！她死得好慘哪！兩個(gè)孩子都在她身邊，睡著了。他們那么小??一個(gè)還不會說話，另一個(gè)剛會爬??”桑娜沉默了。（第二次沉默，目的是喚起丈夫的同情，等待丈夫表達(dá)。啟發(fā)式很有效?。O夫皺起眉（有希望），他的臉變得嚴(yán)肅，憂慮（符合了我的期望）?！班牛莻€(gè)問題！”他搔搔后腦勺說，“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來（心定了），同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來?！?/p>

但桑娜坐著一動不動。（第三次沉默，讓丈夫多說說，讓丈夫急起來）“你怎么啦？不愿意嗎？（你怎么能不愿意，不愿意也要抱回來，你怎么變得不像平時(shí)的你了呢？是不是接受不了他們？是不是我的桑娜。）你怎么啦，桑娜？”（你怎么不早想到抱回，你怎么聽了我的話還一動不動。這時(shí)，桑娜的內(nèi)心感到丈夫越是責(zé)備內(nèi)心越安心，她流淚了，第四次沉默，把沉默進(jìn)行到底，心想，你比我擔(dān)心時(shí)想象中的你完全不同，你要比我期待中你好得多。）

“你瞧，他們在這里啦?！鄙Ｄ壤_了帳子（丈夫一目了然）。

第三篇：《星星變奏曲》課文解析

·整體把握江河是朧詩的代表詩人之一，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作。朧詩是新時(shí)期一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題、創(chuàng)作手法和詩歌技藝方面都體現(xiàn)了朧詩的一些典型特征。這首抒情詩以“星星”象征光明，即詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)光明，寄托了詩人在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著追求的理想。全詩由兩個(gè)基本對稱的詩節(jié)組成，每一節(jié)十六行，都以“如果??”的假設(shè)句起頭，具有一氣呵成的氣勢。整首詩都以“星星”為主要意象并以假設(shè)為前提來抒情寫意，展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，顯示詩人對光明的渴求。第一節(jié)的前四行，寫人們抬頭凝望星空，把星星當(dāng)做遙遠(yuǎn)的安慰，這是因?yàn)楹诎祷\罩了大地。由“如果”引領(lǐng)的這一條件句，構(gòu)成對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)有力的否定。以下十二行，是由“誰不愿意”“誰不愿意”“誰不喜歡”開頭的三次反問，各引出一組遞進(jìn)式的比喻，以一系列美好的意象，寫出詩人所向往的光明世界：那是一個(gè)富有詩意的世界，一個(gè)像夏夜般柔美的世界，一個(gè)像春天般溫馨迷人的世界。第二節(jié)使用了與第一節(jié)同樣的結(jié)構(gòu)、相近的句式和遞進(jìn)式的比喻，但它的前十二行由“誰不需要??誰還會??誰不愿意??誰不愿意??”的肯定式，變?yōu)椤罢l還需要??誰還會??誰愿意??誰愿意”的否定式，在內(nèi)容上由對光明的向往轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的否定，隨著意象的變換，詩中的情境也由溫馨美好轉(zhuǎn)為寒冷嚴(yán)酷，從而構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。這一節(jié)前四句與上一節(jié)前四句一樣，都采用了“如果”的假設(shè)句式，一起構(gòu)成對現(xiàn)實(shí)的否定，并由正面表達(dá)對自由的企盼轉(zhuǎn)而從反面加以表達(dá)。由“誰愿意”以下八行，寫出現(xiàn)實(shí)的寒冷與苦難。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里，詩人一年又一年總在寫著苦難的詩，夜晚被凍僵，一顆又一顆瘦小的星被風(fēng)吹落。這些描寫與第一節(jié)的氛圍構(gòu)成強(qiáng)烈的對照。最后四行，則又恢復(fù)了第一節(jié)用過的“誰不喜歡??”的肯定句式，表現(xiàn)詩人為追求光明而獻(xiàn)身的決心：詩人愿意在天上的星星疲倦的時(shí)候，燃燒自己，代替它們照亮黑暗的大地。這首詩的主題，表達(dá)的是對黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)了對理想的向往和追求，以及雖然迷茫失落而不失堅(jiān)定的希望，這在朧詩中非常有代表性。在藝術(shù)上，它也頗能體現(xiàn)朧詩的一些特點(diǎn)。如不直接表現(xiàn)或呈現(xiàn)思想感情，而總是借助一些物象來暗示或間接地表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)等。譬如，用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等來象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風(fēng)吹落的星星等來代表黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)世界等，這使得這首詩含蓄朧，意境優(yōu)美。這種表現(xiàn)方式，和我國古代的詩詞非常相像?！栴}研究1．這首詩為什么題為“星星變奏曲”？變奏曲，是音樂術(shù)語。變奏為作曲基本技巧之一，即通過裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏、改變音符進(jìn)行方向或次序、改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂曲稱“變奏曲”，其結(jié)構(gòu)為“變奏曲式”?！缎切亲冏嗲芬辉姷纳舷聝晒?jié)，共同以“星星”為主要意象，來表現(xiàn)追求光明的主題，并且結(jié)構(gòu)對稱，基本句式、修辭手法和一些用語也是相同或近似的，因而具有同樣的韻律。但詩的下一節(jié)與上一節(jié)相比，情境、意味發(fā)生變化并形成強(qiáng)烈對照，基本句式和一些用語也有所變異。這種情形就如同音樂，既保持原有的基本輪廓而又以變化的面貌出現(xiàn)，使上、下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。所以，詩題叫“星星變奏曲”，可謂名副其實(shí)。2．“每一首詩都是一群顫抖的星星”，此處星星為什么要顫抖呢？“每一首詩都是一群顫抖的星星”用暗喻的手法，表明“苦難的詩”所受到的束縛，這種不自由帶來的就是心靈的寒冷孤寂。星星的顫抖，是人心靈的顫抖，因生活的壓抑和束縛而得不到自由，使人心得不到溫暖。3．怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？“瘦小的星星”比喻并象征人們對光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。4．“寂寞地燃燒”是什么意思？在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。

第四篇：《湖心亭看雪》課文詳細(xì)解析

《湖心亭看雪》課文詳細(xì)解析

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

【注釋】

崇禎五年：即1632年。

余:：我

俱：都、全部。絕：絕跡。是日：這一天。是，代詞，這。獨(dú)：單獨(dú)、獨(dú)自。

更定：指晚上八點(diǎn)。古時(shí)一夜分五更，每更約兩個(gè)小時(shí)。每晚八點(diǎn)開始擊鼓報(bào)更，稱“更定”。孥：攜，帶。毳：細(xì)毛。

霧?。核傻谋āｌF。是從天空下罩湖面的云氣，凇是從湖面蒸發(fā)上升的水汽。

沆碭：寒氣彌漫的樣子。一白：全白 惟：只有

與：連詞，和、跟、同。而已：罷了。

惟：副詞，只有。這句話中的數(shù)詞短語均省略了量詞，譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)上。芥：小草?！径挝觥?/p>

“湖中人鳥聲俱絕”這句妙在不以視覺寫大雪，而通過聽覺來寫。一個(gè)“絕”

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字傳出冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。

第一部分(1)：交代了游西湖的時(shí)間及環(huán)境。

“更定”而前往“大雪三日”的湖心亭，更見作者對西湖的喜愛之情。用白描手法，隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)染出西湖雪景的神采。

“霧凇沆碭”，這是正面描寫西湖的雪景。然后用量詞“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！鼻擅畹貜膫?cè)面把雪籠西湖、水天之間白茫茫一片的景色烘托得淋漓盡致，比喻也惟妙惟肖。

“湖心亭一點(diǎn)”中的“點(diǎn)”寫出了湖心亭距離作者的遙遠(yuǎn)。第二部分(2)：描繪了西湖的雪景。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

【注釋】 對：相對 沸：滾沸

焉得更有此人：意思是想不到還會有這樣的人。焉：怎么。疑問代詞。焉得：哪能 更：還。強(qiáng)飲：痛飲

大白：大酒杯。客：客居。而：連詞，表承接?？痛耍涸诖说乜途?及：等到

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舟子：船夫 喃喃：小聲嘟噥 莫：不要

相公：舊時(shí)對士人的尊稱 ……者：……的人 【段析】

“焉”突出喜不自勝狀。

“問其姓氏，是金陵人，客此”，言在此而意在彼，含蓄地表達(dá)了作者對故國的懷念。

第三部分(3)：寫亭中游人煮酒賞雪，邀“我”同飲的情景。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 【段析】

語言描寫比較含蓄。

第四部分(4)：借舟子之口，含蓄地表達(dá)了文章的主旨。譯文

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。

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我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人?！?/p>

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第五篇：四年級下冊語文1-32課課文解析

課 文 解 析

1、《古詩詞三首》：

三首詩在內(nèi)容上都是寫南方自然風(fēng)光的。學(xué)習(xí)這三首詩，主要目的是使學(xué)生通過對詩詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗(yàn)詩人的思想感情，同時(shí)積累古詩詞名句，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛之情，豐厚文化積淀。

《獨(dú)坐敬亭山》：詩人通過對 敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了 因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的感情，也正是詩人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實(shí)寫照。全詩的大意是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

《望洞庭》：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風(fēng)，如一面沒經(jīng)過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。

2、《桂林山水》：通過閱讀 感受桂林山水之美，熱愛祖國大好河山

3、《記金華的雙龍洞》：

這是一篇游記，記敘了作者游覽金華雙龍洞的經(jīng)過，情融于景，表達(dá)了作者熱愛祖國秀麗山河的思想感情和品賞大自然的情趣。

作者按游覽的先后順序，先寫了去雙龍洞途中的風(fēng)光，接著寫雙龍洞洞口和來到外洞；再寫怎樣通過孔隙來到內(nèi)洞；最后寫出洞。

4、《七月的天山》：

作者用移步換景的方法展示了天山景物三個(gè)不同的方面：

一是從高到低，由遠(yuǎn)及近，運(yùn)用形象的比喻，依次描繪了天山的雪峰、雪水和雪水匯成的溪流。一方面向讀者展示了天山的無限生機(jī)，另一方面解釋了為什么盛夏季節(jié)進(jìn)入天山會有秋天般的涼爽的原因。

二是描繪了天山密林幽靜的美景：茂密的森林，細(xì)碎的日影和馬蹄濺起的水聲相映成趣。

三是描寫天山深處的景象：山色柔嫩，山形柔美；重點(diǎn)寫了五彩繽紛的野花，溪流兩岸，滿地鮮花，猶如進(jìn)入了春天的花園。

作者就是這樣重點(diǎn)從天山的水、樹、花三個(gè)方面展示了天山的景物。整篇文章的字里行間 流淌著大自然的美，洋溢著作者的贊美之情。

5、中彩那天：

故事以汽車的得而復(fù)失和“我”的思想感情變化過程為線索展開。當(dāng)商店擴(kuò)音器高聲宣布父親幸運(yùn)地成為獲獎(jiǎng)?wù)?，而且?jiǎng)品又是一輛嶄新的奔馳牌汽車時(shí)，對當(dāng)時(shí)正在上學(xué)的“我”來說是多么高興。然而，當(dāng)父親開著獲獎(jiǎng)的奔馳車緩緩駛過擁擠的大街時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)父親的“神情嚴(yán)肅”，“看不出中彩帶給他的喜悅”。“我”自然會感到“悶悶不樂”。回到家里，慈祥的母親揭示了其中的奧秘──“父親正面臨著一個(gè)道德難題”?！拔摇泵曰蟛唤猓赣H又詳細(xì)說出了事情的經(jīng)過。最后在沒有人知情的情況下，父親毅然地?fù)芡娫?，通知真正的獲獎(jiǎng)?wù)邘觳?/p>

這一動人的故事反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴。

6、萬年牢：

故事圍繞父親做糖葫蘆這件事，分兩部分講父親做事認(rèn)真和實(shí)在的。先講父親自己經(jīng)營做糖葫蘆選用最好的材料，講究制作的工藝、手藝高超和保證產(chǎn)品質(zhì)量；再講父親受雇于老板后因不滿老板偷工減料、弄虛作假、欺騙顧客的行為而辭掉工作。

從感人的故事中，感受真誠地為人和做事的道德風(fēng)范。

7、尊嚴(yán)：

本文講的是石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事。

故事以“尊嚴(yán)”為題，含義深刻。一方面概括了哈默的品格，說明人是要有精神的，要自愛、自強(qiáng)、自尊；另一方面也反映了杰克遜尊重他人，看重人品的長者風(fēng)范。

8、將心比心：

人人都希望能獲得更多人的關(guān)心和幫助。然而 想獲得別人的幫助，首先要自己先去關(guān)心、幫助別人。要想得到別人的寬容和鼓勵(lì)，就要先去寬容、鼓勵(lì)別人

9、自然之道：

課文按照事情發(fā)展的順序，講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事。作者和同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)隊(duì)來到南太平洋加拉巴哥島旅游，觀察幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。他們看到一只探頭出穴的幼龜被嘲鶇咬啄時(shí)，不顧向?qū)褡瑁驅(qū)О延敱虼蠛！＝又?，成群的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥的口中之食。雖然“我們”拯救了一些幼龜，但仍然感到十分震驚和悔恨。

這個(gè)故事告訴我們，如果不按自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

10、黃河是怎樣變化的：

課文介紹了黃河變化的過程、變化的原因及其治理的方案，告訴人們要保護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，否則就會受到大自然的懲罰。課文先寫了黃河給兩岸人民帶來的苦難，是一條多災(zāi)多難的禍河，但它又是中華民族的“搖籃”；接著，從黃河含沙量的現(xiàn)狀分析黃河變化的原因；最后寫科學(xué)家設(shè)計(jì)了治理黃河的方案。

11、蝙蝠和雷達(dá)：課文主要講科學(xué)家通過反復(fù)試驗(yàn)，揭開了蝙蝠能在夜間飛行的原因，并從中受到啟發(fā)，給飛機(jī)裝上雷達(dá)，解決了飛機(jī)在夜間安全飛行的問題。中心：激發(fā)熱愛科學(xué)、樂于觀察與探究的興趣。

12、大自然的啟示：

《“打掃”森林》講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事：從前德國有個(gè)林務(wù)官，一上任就命令護(hù)林工人把森林里的灌木、雜草、枯枝爛葉砍光除盡，結(jié)果此舉破壞了大自然的生態(tài)平衡，好心辦了壞事，把森林漸漸給毀滅了?！度祟惖睦蠋煛范绦《殖錆M趣味，通過生動的實(shí)例，介紹了科學(xué)家從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。

這篇課文告訴我們，研究大自然的特點(diǎn)和規(guī)律，研究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好地指導(dǎo)人類的發(fā)明創(chuàng)造活動，更好地 指導(dǎo)我們利用大自然的規(guī)律，科學(xué)合理地開發(fā)、利用大自然，為人類服務(wù)。

13、夜鶯的歌聲：

課文講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期，一個(gè)被游擊隊(duì)員稱作小夜鶯的孩子，巧妙同敵人周旋，用口哨學(xué)鳥鳴，為游擊隊(duì)傳遞信息，協(xié)助游擊隊(duì)殲滅德國法西斯強(qiáng)盜的故事。課文 充分表現(xiàn)了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢和愛國主義精神。

14、小英雄雨來：

講的是在那戰(zhàn)火連天、槍炮轟鳴的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年雨來，聰明勇敢，游泳本領(lǐng)高強(qiáng)，為了掩護(hù)革命干部，機(jī)智地同敵人作斗爭的故事。

了解戰(zhàn)爭人們的生活，學(xué)習(xí)小英雄雨來勇敢機(jī)智的品質(zhì)，從中受到愛國主義教育。

15、一個(gè)中國孩子的呼聲：

這篇課文屬書信體文章，是一個(gè)中國孩子寫給聯(lián)合國秘書長加利的一封信。這封信首先表達(dá)了“我”和媽媽對加利先生的問候和深深的謝意，接著深情回憶“我”的爸爸出征前后的情景，在悲痛中懷著自豪和崇敬，并表示要向爸爸學(xué)習(xí)，用生命捍衛(wèi)和平。最后，呼吁國際社會一致行動起來，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭!緬懷那些為維護(hù)世界和平而英勇獻(xiàn)身的英雄們，引導(dǎo)我們 從小放眼世界，關(guān)注國際局勢，樹立熱愛和平、維護(hù)和平的信念。

16、和我們一樣享受春天：

這是一首呼喚和平的詩，它以一個(gè)孩子的視角，揭示了 戰(zhàn)爭給自然世界帶來的種種不安寧，發(fā)出對和平的呼喚。

17、觸摸春天：

在春暖花開的美景中，一個(gè)小女孩穿梭在花叢中。她在一株月季花前停下來，慢慢伸出雙手，悄然攏住了一只逗留在花間的蝴蝶。蝴蝶在她的手指間撲騰，小女孩的臉上充滿了驚訝。許久，她張開手指，蝴蝶撲著翅膀飛走了。小女孩仰起頭來張望。

在這個(gè)清香裊裊的早晨，作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟到了人生的真諦：誰都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。

18、永生的眼睛：

本篇課文講述了一家三代人已經(jīng)和準(zhǔn)備為盲人捐獻(xiàn)角膜的動人事跡，贊美了他們高尚的情操。

文章以“永生的眼睛”為題，富有深意?！把劬Α闭凵涑龅氖侨诵缘纳屏己兔篮茫坝郎焙霌P(yáng)了關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。

19、生命 生命：

課文開頭首先提出問題：生命是什么？下面的內(nèi)容卻沒有從正面回答，而是從飛蛾求生、磚縫中長出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

20、花的勇氣：

課文細(xì)致而又生動地描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過以及由此產(chǎn)生的心理感受：從只見綠地不見花時(shí)的失望、見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來時(shí)的遺憾，再到看見花的原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛花—尋花—盼花—看花的過程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花：生命的意味就是勇氣!

21、鄉(xiāng)下人家：

本文正如一幅田園風(fēng)光的寫意畫卷：那房前順著棚架爬上屋檐的碧綠的藤蔓，門前空地上依著時(shí)令開放的美麗的鮮花和屋后伴著春雨從土里探出頭來的嫩筍，那覓食雞群，那嬉水的小鴨，那鄉(xiāng)下人家在門前的樹陰下邊吃晚飯，邊閑話家常，其樂融融，夜里伴著紡織娘美妙的歌聲甜蜜進(jìn)入夢鄉(xiāng)……

文章按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時(shí)間順序交叉描寫，展現(xiàn)了 鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。

22、牧場之國：

課文為我們描繪了荷蘭牧場白日的遼闊無際、寧靜和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄：白日里，牧場是動物們的天堂，無論是花色多樣的牛，還是駿馬或羊、豬、雞，在“見不到一個(gè)人影的綠草低地上”是那樣的悠然自得、愜意舒暢，廣闊無垠的草原無疑就是他們的自由王國，好一幅家禽家畜安閑游憩圖。即使是傍晚出現(xiàn)了擠奶的人也并沒有打破草原的寂靜，奶牛仍是“嚴(yán)肅沉默”，擠奶人更是“默默無語”，連船只行駛也是舒緩平穩(wěn)的，車船的到來與離去也反襯出了草原的寂靜。直到夜幕降臨，荷蘭更是沉入一片靜謐之中，又成了一幅沉沉靜夜圖。

中心：讓我們感受 荷蘭牧場的田園風(fēng)光，體會動物與人、與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美好意境。

23、古詩詞三首：

《鄉(xiāng)村四月》不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。

《四時(shí)田園雜興》描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時(shí)熱烈的勞動場面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人 對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。全詩語言平白、樸實(shí)、自然，具有濃濃的生活氣息。

《漁歌子》全詩動靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。

24、麥哨：

描寫了盛夏時(shí)節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間無拘無束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣，讓我們 感受田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂、無拘無束。

25、兩個(gè)鐵球同時(shí)著地：

這篇課文講述了意大利科學(xué)家伽利略在年輕時(shí)代追求真理的過程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對人人信奉的哲學(xué)家亞里士多德的所謂真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實(shí)驗(yàn)證了真理。課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。

26、全神貫注：

記敘了法國大雕塑家羅丹邀請奧地利作家斯蒂芬〃茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉地投入到工作之中，完全忘記了客人的事。文中充分表現(xiàn)出了羅丹全神貫注的工作態(tài)度和對藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。

告訴我們 學(xué)習(xí)做事要有執(zhí)著的態(tài)度和全神貫注的精神，培養(yǎng)一絲不茍的作風(fēng)。

27、魚游到了紙上：

文章按事情發(fā)展順序，以青年人“特別”的舉止為線索，隨著“我”對他認(rèn)識的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來越濃。

中心：讓我們從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。

28、父親的菜園：

寫了“父親”通過艱辛的努力，在荒涼貧瘠的山坡上為家人開辟出了一處菜園。贊揚(yáng)了父親執(zhí)著、勤勞的品質(zhì)。

29、寓言兩則：

《紀(jì)昌學(xué)射》講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一?！?；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

故事以生動的事例闡明了 無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。

《扁鵲治病》寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。

故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。

31、普羅米修斯：

本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。