第一篇：學習馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發(fā)展觀

思想?yún)R報學習毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀

敬愛的黨組織：

隨著時代的發(fā)展，社會的日新月異，生活水平的不斷提高都體現(xiàn)了革命先輩的正確思想和正確的引導，這不禁讓我們想起了偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。我認為，作為當代大學生，學習毛主席的生平事跡和毛澤東思想有利于我們思想的飛躍和進步，有利于我們將來為更好地為祖國做貢獻。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想運用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國國情出發(fā)，探索一條適合我國發(fā)展的道路。在老師的講授和自學下，我對毛澤東思想有了進一步的認識，以下是我的體會和總結(jié)。

一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱。毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”。可以說，有了毛澤東領(lǐng)導全黨帶領(lǐng)全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權(quán)。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領(lǐng)導藝術(shù)，永遠是各級領(lǐng)導干部領(lǐng)導現(xiàn)代化建設(shè)的楷模。

二、毛澤東實事求是的思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。1941年皖南事變發(fā)生后，毛澤東經(jīng)過深刻的思考，認為我們黨錯誤的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性，他認為應該在全黨范圍內(nèi)開展一次普遍的馬克思主義教育運動。于是就有了延安整風，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導地位，從此，毛澤東實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設(shè)的實踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質(zhì)要求。

三、毛澤東思想堅持群眾路線，努力為人民服務(wù)。群眾路線是以馬克思主義為指南的共產(chǎn)黨的生命線。黨生存和發(fā)展的每一時刻，取得的每一成就，都離不開群眾路線。他一生的思想和業(yè)績集中到一點，就是喚起群眾、組織群眾、服務(wù)群眾。認真學習毛澤東同志群眾路線的光輝思想，忠實繼承我們黨群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷發(fā)揚光大，既是保持黨的先進性、開創(chuàng)中國特色社會主義事新局面的迫切需要，也是對毛澤東同志的最好紀念。

四、為了革命的需要，毛澤東認為我們必須實行文化教育的改革，以創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化。在長期的中國革命教育實踐中，毛澤東始終把對舊教育制度的改造作為建立新的教育制度的前提，在革命的不同時期和階段，不斷提出對舊教育制度改造的具體任務(wù)，以適應革命戰(zhàn)爭和社會主義經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的需要。他同時重視社會實踐，特別強調(diào)理論與實際相聯(lián)系、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針，提倡培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“有社會主義覺悟”的勞動者并堅持走群眾路線的辦學方針，要求辦教育必須符合廣大人民群眾的根本利益。毛澤東在教育上進行了創(chuàng)造性的改革，突出地反映了中國的民族特色，在革命與建設(shè)的實踐中發(fā)揮了積極的作用，極大地推動了中華民族文化水平的提高和革命與建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，是我們黨領(lǐng)導全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導我們開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，是中國全面建設(shè)小康社會，走向社會主義現(xiàn)代化的指路明燈。我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，這樣才能使我們將來更好的為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進！

黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀！

作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學習鄧小平理論談幾點體會與認識。

一、完整準確地把握鄧小平理論

要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全19萬元創(chuàng)業(yè)獎學金等你拿！

黨的指導思想，學習和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導自己的行動。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。江澤民總書記在黨的十五大報告中指出“旗幟就是方向，旗幟就是形象”，堅持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅持其科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

二、毫不動搖地堅持黨的基本路線

要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九屆人大二次會議中修改了《憲法》，指出“我國將長期處于社會主義初級階段”，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標！

三、實事求是地運用鄧小平理論

要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。當前特別要處理好專業(yè)學習和理論學習的關(guān)系。在校學生專業(yè)學習固然重要，這是學生目前的主要任務(wù)，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業(yè)學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸！

四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。“實踐是檢驗真理的唯一標準。”作為大學生學習鄧小平理論，重要的一點便是理論學習與實踐活動相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。我們化科院“雙學活動”便給我們提供了這樣一個機會。同學們在通讀原著的基礎(chǔ)上請老師進行專門的輔導講座、加深大家對某些關(guān)鍵問題的認識；加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺！以上是我學習鄧小平理論過程中的幾點體會與認識?？傊?，正如鄧小平同志所說“發(fā)展是硬道理”，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章！

我記得還沒有上大學的時候，老師問過我對“三個代表”的理解，可是我卻答不出來。那個時候自己只顧學習，從來沒有深入的了解過黨這些思想的深刻內(nèi)涵。在大學的第一個學期，我搜集了許多這方面的信息，收獲了不少。

2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上，江澤民發(fā)表講話全面闡述了“三個代表”重要思想。他指出：“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平?！薄拔覀凕h要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持?！薄拔覀凕h要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益?！? “三個代表”重要思想是指導思想的又一次與時俱進。它繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會前進最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時是由先進文化引導的，由人民群眾推動的等基本原理，揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的有機統(tǒng)一，社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程相互促進的進程。它是全面建設(shè)小康社會的根本指標?！叭齻€代表”重要思想是指引全黨全國人民為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標而奮斗的根本指針。我們在實現(xiàn)這個宏偉目標的征程中，將長期面對著如何科學判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化、如何科學判斷和全面把握我國長期處于社會主義初級階段的基本國情、如何科學判斷和全面把握黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命等重大課題?！叭齻€代表”重要思想為我們正確認識和處理這些重大課題提供了科學理論和科學方法。

“三個代表”重要思想加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。它創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想和任務(wù)以豐富的時代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。我認為在這個信息紛繁復雜價值觀念多元的社會里，我們必須把握正確的政治方向。在復雜的關(guān)系中找到自己的位置，在復雜的思潮中明辨是非。通過學習，分析各種現(xiàn)象產(chǎn)生原因、過程，清楚地把握本領(lǐng)，有明確的是非判斷和政治立場，有正確的善惡標準和倫理道理觀念，按照“三個代表”的要求全面審視自己。

這就是我對“三個代表”重要思想的學習認識，懇請黨組織給予批評、幫助。

同時作為當代的大學生有責任學好科學發(fā)展觀。胡錦濤總書記指出：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！倍覀兇髮W生正是青年的重要組成部分，是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，我們承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們大學生如何實踐科學發(fā)展觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。由此可見，科學發(fā)展觀是與我們緊密相連的。

科學發(fā)展觀，是黨的十七大以來，我們黨從新世紀、新階段為黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出重大的戰(zhàn)略思想，是立足社會主義初級階段的基本國情，是總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的?？茖W發(fā)展觀包含了豐富的內(nèi)容，黨的十七大報告指出：“科學發(fā)展觀，要義是發(fā)展，核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@一精辟概括，深刻揭示了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

“第一要務(wù)是發(fā)展”。這是基于我國社會主義初級階段基本國情的，基于人民過上美好生活的深切愿望，基于鞏固和發(fā)展社會主義制度，基于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、履行黨的執(zhí)政使命作出的重要結(jié)論。必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

作為學生，我們要明白學校是自我發(fā)展的場所，是學習知識，鍛煉自己，改善自己，提高自己的地方。我們的首要任務(wù)，是學習科學文化知識。我們要清楚自己適合干什么、該干什么，不能得過且過；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識；要明確不謀求自身發(fā)展就是退縮，就會落后。

“核心是以人為本”。發(fā)展在于人的全面發(fā)展。我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

我們在自身成長過程中首先應該把自己的事情辦好。應明確自己的奮斗目標和努力方向，提升自身各方面能力；要善待自己、愛護自己；要關(guān)注自己心靈，培育健康心態(tài)，要鍛煉好自己的身體以增強體質(zhì)。當然，關(guān)注自我，善待自己不是以自我為中心，它是關(guān)心他人善待他人的前提。這要求我們在善待、愛護自己的同時更要善待、愛護他人；在日常生活中要學會換位思考，多為他人著想，學會理解和寬容，尊重對方的生活方式、人格和思想，己所不欲，勿施于人。以人為本的自身成長應該是在有利于自身的同時也能為他人的成長發(fā)展提供機會、帶來幸福、樹立榜樣。

“基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”。我們講的發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟增長，而是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面發(fā)展。我們要更好地堅持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，更加自覺地堅持推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持促進人與自然的和諧。在促進發(fā)展的進程中，我們不僅要關(guān)注經(jīng)濟指標，而且要關(guān)注人文指標、資源指標和環(huán)境指標；不僅要增加促進經(jīng)濟增長的投入，而且要增加促進社會發(fā)展的投入，增加保護資源和環(huán)境的投入。

我想當代大學生的發(fā)展應該是一個全面的發(fā)展。大學校園不僅僅是學習科學文化知識的場所，我們在學好專業(yè)知識提高學習能力和知識水平的同時，還應著力提高自己的為人處世能力、人際交往能力、適應能力、組織能力、創(chuàng)新能力；不僅要積極鍛煉身體增強體質(zhì)，還應培育積極樂觀的心態(tài)，保持穩(wěn)定的情緒，鍛造堅強過硬心理品質(zhì)以應對各種挫折和困難的考驗；在新的時代背景下，做到身心協(xié)調(diào)，個人與他人關(guān)系相協(xié)調(diào)，妥善解決相處中出現(xiàn)的各種矛盾，以達到人際關(guān)系和諧發(fā)展，為自身發(fā)展提供良好環(huán)境。做到個人成長與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)是實現(xiàn)自身發(fā)展的關(guān)鍵。

“方法是統(tǒng)籌兼顧”。只有堅持統(tǒng)籌兼顧，我們才能真正處理好我國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國的改革發(fā)展穩(wěn)定問題，真正處理好全體人民的根本利益和各方面的利益問題，真正把全體人民和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來，為推進黨和國家事業(yè)形成廣泛共識、集聚強大力量。特別要看到，在我國改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在這樣的情況下，我們要推動科學發(fā)展、促進社會和諧，必須更加自覺地運用統(tǒng)籌兼顧的根本方法，正確反映和兼顧不同方面的利益。

作為一個學生雖不能治國理政，但統(tǒng)籌兼顧卻是我們處理各方面矛盾和問題必須要堅持的方針政策。比如我們學習的各科不能偏科，各科要全面發(fā)展。大學生不僅要提高自己的學習能力，而且還要提高創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，應該做到堅定理想、直面現(xiàn)實、志存高遠、腳踏實地，充分利用社會進步帶來的大好機遇發(fā)展自己，同時也要為社會進步貢獻自己的微薄之力。

通過學習我的思想水平不斷提高，分析問題的能力也有了質(zhì)的飛躍，這些都離不開黨組織的關(guān)懷和指導，我將更加努力學習，不斷提高自己的政治覺悟，請黨組織指導我、考驗我！

匯報人：韋廷珍 2014年5月5日

第二篇：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、 科學發(fā)展觀

試論毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的精髓

江南大學 紡織服裝學院服藝1103班 王瑜

學號 0904110321

摘要：

毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是被實踐證明過的正確的理論思想和經(jīng)驗總結(jié)，為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平理論被中國共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)。

“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針。

科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。我們必須始終把經(jīng)濟建設(shè)放在中心位置，在任何時候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松。

關(guān)鍵詞：

毛澤東思想 鄧小平理論 三個代表 科學發(fā)展觀

一、毛澤東思想的精髓

毛澤東思想包含著豐富的內(nèi)容。在以下幾個主要方面，毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

第一，關(guān)于新民主主義革命。毛澤東從近代中國的歷史和社會狀況出發(fā)，研究中國革命的特點和中國革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)的思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚。新民主主義革命理論是毛澤東思想達到成熟的主要標志。

第二，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)。毛澤東和中國共產(chǎn)黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條件，采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國建立社會主義制度的艱難任務(wù)。

第三，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略。毛澤東系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型軍隊的問題。他規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨，規(guī)定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則。這些是毛澤東對馬克思列寧主義的軍事理論的極為杰出的貢獻。

第四，關(guān)于政策和策略。毛澤東精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。

第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作。毛澤東提出了許多具有長遠意義的重要思想。如：關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；關(guān)于發(fā)展民族的、科學的、大眾的文化，實行百花齊放、百家爭鳴、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針等等。

第六，關(guān)于黨的建設(shè)。毛澤東特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。他指出，理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。這些重要思想，豐富了馬克思主義建黨理論，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了正確方向。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法，有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的這些立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。它們不僅表現(xiàn)在毛澤東的全部科學著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。

二、鄧小平理論的精髓

鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平理論被中國共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)。鄧小平理論的主要內(nèi)容為：

第一，在社會主義發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。

第二，在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了中國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。

第三，在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步。第四，在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟體制改革的目標，是堅持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治。同經(jīng)濟、政治的改革和發(fā)展相適應，以“有理想、有道德、有文化、有紀律”為目標，建設(shè)社會主義精神文明。

第五，在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為中國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強調(diào)實行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導致落后。

第六，在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，強調(diào)堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持馬克思主義毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時代內(nèi)容。

第七，在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。

第八，在社會主義的領(lǐng)導力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，黨必須適應改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領(lǐng)導，改善和加強自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。黨領(lǐng)導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。

第九，在祖國統(tǒng)一的問題上，提出一個國家、兩種制度的一國兩制創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

上述九條是一個完整的體系，相互關(guān)聯(lián)，不可分割，要掌握其完整體系和內(nèi)在邏輯。第一條是思想基礎(chǔ)，是這一理論的精髓，貫穿于全部。第二條是這一理論的前提和立論基點。第三、四、五、六、七條著重論述了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，是這一理論在黨的路線上的集中表現(xiàn)。其中又突出講了社會主義市場經(jīng)濟體制，這是有中國特色社會主義經(jīng)濟理論的核心內(nèi)容；還突出講了生產(chǎn)力標準，這是這一理論的哲學基礎(chǔ)。第八條專門論述了運用這一理論，實現(xiàn)黨的路線的領(lǐng)導力量和依靠力量。第九條講“一國兩制”，用這種方式來解決祖國統(tǒng)一問題，在世界上是絕無僅有的，具有鮮明的中國特色。這些都是建設(shè)有中國特色社會主義不可缺少的部分。

三、“三個代表”重要思想的精髓

“三個代表”的重要論述具有鮮明的時代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時，它事關(guān)改革開放和兩個文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。(1)我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。(3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持挹人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

“三個代表”思想的提出具有重大的意義：

一、理論意義。

“三個代表”重要思想，是對馬克思主義唯物論的新貢獻。

“三個代表”重要思想，是對科學社會主義的新概括，標志著關(guān)于社會主義本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；

“三個代表”重要思想，是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展。

二、現(xiàn)實意義。江澤民同志“三個代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國家全部理論活動、實踐活動，包括一切工作的根本方向、根本準則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國家新世紀偉大進軍的行動指南。

四、科學發(fā)展觀的精髓

科學發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想之一。

科學發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

――必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。

――必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

――必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

――必須堅持統(tǒng)籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器?？茖W發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想?！笨茖W發(fā)展觀作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

參考文獻（楷體四號）

［1］胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告 ［2］《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版 ［3］《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版

［4］廖蓋隆：《毛澤東思想和鄧小平理論》，中共黨史出版社1996年版

［5］江澤民：《論“三個代表”》，中央文獻出版社2001年版

第三篇：馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀 畢業(yè)論文

鄧小平理論對科學社會主義的貢獻

摘要：鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，具有鮮明的時代特征。綜觀鄧小平領(lǐng)導的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，綜觀鄧小平對現(xiàn)代化建設(shè)問題的諸多論述，既繼承了前人又突破陳規(guī)，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會主義理論，極大的推進了社會主義建設(shè)進程

關(guān)鍵詞：鄧小平理論、馬克思主義、改革開放、科教興國

“人事有代謝，往來成古今”人類社會總是在今天超越昨天、明天又超越今天的歷史運動中前進的。人們認識和實踐也必須與時具進，跟上不斷變化著的實際。解放思想、實事求是、與時具進，是馬克思主義的精髓。世界上沒有終極不變的狀態(tài)和終極不變的真理。自然是不斷發(fā)展的，人類社會是不斷發(fā)展的，反映客觀規(guī)律的科學理論也必然是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。馬克思主義也是如此。鄧小平同志在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，總結(jié)國內(nèi)外社會主義發(fā)展的經(jīng)驗和教訓，既繼承了前人又突破陳規(guī)，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會主義理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點豐富和發(fā)展了馬克思主義，開創(chuàng)了我國社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的新局面。

一、開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展很快?，F(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會的幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真的馬克思主義者?！囆∑?/p>

堅持馬克思主義必須始終反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來。

二、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù) 1992年，春意盎然的南方，鄧小平同志發(fā)表了一系列重要談話，鮮明地提出了“發(fā)展才是硬道理”著名論斷。我國近代的歷史和當今世界的現(xiàn)實都清楚地表明，經(jīng)濟落后就會非常被動，就會受制于人。當前國際竟爭的實質(zhì)，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的竟爭。世界經(jīng)濟和科技的發(fā)展形勢逼人，我們不加快發(fā)展，就會落后。這如同逆水行舟，不進則退。我們反對在國際事務(wù)中搞實力政策，但我們自己必須有實力。只有我們的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力都大大增強了，才能在國際風云變幻中“任憑風起浪，穩(wěn)坐釣魚臺”。

中國解決所有問題有關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標，提高人民的生活水平，要靠發(fā)展；解決臺灣問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，要靠發(fā)展；反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，履行我們維護世界和平與促進各國共同發(fā)展的國際責任，要靠發(fā)展；解決人們的思想認識問題，堅定人們對社會主義和祖國未來前途的信念和信心，最終也要靠發(fā)展。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。20多年來，我們黨的路線方針政策得到全體人民的擁護，我們經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風浪的考驗，我國的國際威望和影響不斷提高，都與我國生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、綜合國力的顯著增強和人民生活的不斷改善密切相關(guān)。

三、實施改革開放的政策

改革開放是一場革命。沒有先例，必須具有創(chuàng)新精神，才能有所作為。小平同志講：“我們的改革是一種革命，是一種試驗。對我們來說，都是新事物，要摸索前進?！庇种v，“改革開放膽子要大些，敢于試驗，不能向小腳女人一樣，看準的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗是闖，沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，就干不出新的事業(yè)。小平指出的改革開放中的這種”敢闖“的精神，就是要我們敢于和勇于創(chuàng)造新事物、新經(jīng)驗、新方法。總而言之，是一種創(chuàng)新精神。

鄧小平的改革開放思想在理論上成功地解決了社會主義同資本主義的關(guān)系這個重大實踐問題。在極”左“路線統(tǒng)治時期，人們把二者對立起來，割裂開來。鄧小平的理論用科學的、客觀的、全面的世界觀重新解釋了社會主義與資本主義的關(guān)系。他在強調(diào)二者在社會制度性質(zhì)方面的對立性的同時，更注意把握他們在當代經(jīng)濟發(fā)展中的基本聯(lián)系及其在現(xiàn)代化大生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律方面的共同特征。從辯證的否定觀出發(fā)，將大膽吸收和借鑒資本主義先進技術(shù)和文明成就放在首要的地位；從生產(chǎn)力標準出發(fā)，果斷的摒棄了那些原來認為是社會主義特征的，實際上嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的僵化觀念，積極利用那些原來認為是資本主義特征的，實際上反映現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理經(jīng)驗，從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放解放了人們的思想，破除了在發(fā)展生產(chǎn)力上的種種理論和思想障礙，使人們擺脫了姓”資“還是姓”社"爭論的束縛和糾纏。

鄧小平同志立足中國的現(xiàn)實，縱覽歷史，放眼世界，得出重要結(jié)論：當今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。他由此作出了實行對外開放的重大決策。進入20世紀90年代，適應經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展和我國加入世界貿(mào)易組織的新形勢，江澤民同志指出，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，實施“引進來”和“走出去”相結(jié)合的對外開放戰(zhàn)略，到國際市場的大海中去游泳，搏風擊浪，力爭上游。

作為發(fā)展中國家，要加快經(jīng)濟發(fā)展，就要善于借力，善于借重國外資金、技術(shù)等力量。積極利用外資，就是發(fā)展我國經(jīng)濟的一種必不可少的借力方式。要通過學習和實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高利用外資的“借力技巧”。因此要進一步吸引外商直接投資，提高利用外資的質(zhì)量和水平。

隨著我國經(jīng)濟水平的提高和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我人們必須加快實施“走出去”的戰(zhàn)略。因為實施“走出去”戰(zhàn)略的條件更具備了，要求也更迫切了。必須抓住加入世貿(mào)組織的機遇，不失時機地走出去，讓我們的企業(yè)到國際經(jīng)濟舞臺上去施展身手。這個戰(zhàn)略實施好了，對增強我國經(jīng)濟發(fā)展的動力和后勁，促進我國的長遠發(fā)展，具有極為重大的意義。

四、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)

馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。20世紀60年代初，毛澤東同志指出：科學技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。不搞科學技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。70年代末，鄧小平同志指出：四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學技術(shù)的現(xiàn)代化。80年代末，鄧小平同志又總結(jié)當代世界經(jīng)濟和科技發(fā)展的新經(jīng)驗，作出了“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷?？v觀人類文明的發(fā)展史，科學技術(shù)的每一次重大突破，都引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進步和人類社會的深刻變革。20世紀，是科學技術(shù)空前輝煌的世紀。相對論、量子論、基因論、信息論等新的科學技術(shù)成就，為人類正確認識大自然，為生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步提供了新知識和強大動力，打開了廣闊前景。21世紀，世界科學技術(shù)和生產(chǎn)力必將發(fā)生新的革命性突破，科技創(chuàng)新將進一步成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的主導力量。我們必須敏銳地把握這個客觀趨勢，始終注意把發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運用和發(fā)展先進的科學技術(shù)緊密地結(jié)合起來，大力推動科技進步和創(chuàng)新，不斷用先進科技改造和提高國民經(jīng)濟，在技術(shù)發(fā)展跨越的基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

五、提出科教興國戰(zhàn)略雛形

1977年，鄧小平同志在科學和教育工作座談會上提出“我們國家要趕上世界先進水平，從何著手呢？我想，要從科學和教育著手。”他反復強調(diào)，“不抓科學、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，科學技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)是教育。鄧小平同志提出的“科學動技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷和把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想，為科教興國戰(zhàn)略的形成奠定了理論基礎(chǔ)?？平膛d國，就是全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力和把科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的能力，提高全民族的科學文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，具有鮮明的時代特征。綜觀鄧小平領(lǐng)導的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，綜觀鄧小平對現(xiàn)代化建設(shè)問題的諸多論述，均可發(fā)現(xiàn)，他在對當代中國及世界重大問題的認識思考中，處處體現(xiàn)著創(chuàng)新思維的精神和創(chuàng)新觀念的光芒。因而，深刻領(lǐng)會鄧小平理論的時代創(chuàng)新意識，對于我們深入學習理解鄧小平理論，深入理解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代性內(nèi)涵及戰(zhàn)略性意義，有著重要的理論和現(xiàn)實意義。

參考文獻：

1、《“三個代表”重要思想——青少年讀本》教育部鄧小平理論研究中心

2、《鄧小平對馬克思主義的發(fā)展及其貢獻》張梅

3、《芻議鄧小平創(chuàng)新性的時代認同力》

第四篇：三個代表重要思想和科學發(fā)展觀

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是“三個代表”重要思想的集中概括?！叭齻€代表”重要思想的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進，核心是堅持黨的先進性，本質(zhì)是堅持執(zhí)政為民“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義

1、“三個代表”重要思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展

2、“三個代表”重要思想，是加強和改進黨的建設(shè)和推動我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是我黨必須長期堅持的指導思想

3、始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

4、“三個代表”重要思想，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針?？茖W發(fā)展觀是黨的十六屆三中全會明確指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，要求 “統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包含以下五個方面：

1、堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容；

2、促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目的；

3、保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則；

4、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；

5、實行統(tǒng)籌兼顧，是科學發(fā)展觀的總體要求。

第五篇：三個代表重要思想和科學發(fā)展觀

“三個代表”重要思想

一、“三個代表”重要思想的形成

十三屆四月中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學理論。

二、“三個代表”形成的條件

1、當今時代特征和世界發(fā)展新趨勢

是“三個代表”重要思想形成的時代背景

2、中外政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓

是“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)

3、十三屆四中全會以來改革開放的新鮮經(jīng)驗是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)

4、馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論

是“三個代表”重要思想形成的思想淵源

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)

三、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是“三個代表”重要思想的集中概括。

“三個代表”重要思想的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進，核心是堅持黨的先進性，本質(zhì)是堅持執(zhí)政為民

四、“三個代表”是辯證統(tǒng)一的整體

代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，三個方面相互聯(lián)系，相互促進。

（1）（2）（3）發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化和滿足最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。只有發(fā)展先進生產(chǎn)力，才能為發(fā)展先進文化和滿足最廣大人民根本利益創(chuàng)造物質(zhì)條件。只有發(fā)展先進文化，才能為發(fā)展先進生產(chǎn)力提供精神動力和智力支持，才能實現(xiàn)最廣大人民根本利益。

人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

（發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民根本利益）

五、全面貫徹“三個代表”重要思想的根本要求

貫徹“三個代表”重要思想工作，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

貫徹“三個代表”重要思想

必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；創(chuàng)新作為黨必須長期堅持的治黨治國之道；不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點1、2、3、4、六、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義

1、“三個代表”重要思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展

2、“三個代表”重要思想，是加強和改進黨的建設(shè)和推動我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是我黨必須長期堅持的指導思想

3、始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

4、“三個代表”重要思想，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針。

貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

貫徹“三個代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面

貫徹“三個代表”重要思想，必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量

貫徹“三個代表”重要思想，必須以改革的精神推進黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新的活力`

科學發(fā)展觀

一、科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容

科學發(fā)展觀是黨的十六屆三中全會明確指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，要求 “統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”

科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包含以下五個方面：

1、堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容；

2、促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目的；

3、保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則；

4、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；

5、實行統(tǒng)籌兼顧，是科學發(fā)展觀的總體要求。

胡錦濤總書記全面落實系統(tǒng)闡述了科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，他指出，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是心人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學發(fā)展觀的實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展

二、構(gòu)建社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國推進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，也是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要保障。構(gòu)建和諧社會是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容，是經(jīng)濟各社會發(fā)展的最終歸宿，是學從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。

和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定肯序、人與自然和諧相處的社會。

和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強，民族振興，人民幸福的重要保證。

三、充分認識樹立和落實科學發(fā)展觀的重大意義

科學發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的學中央解放思想、實事求是、與時俱進、理論創(chuàng)新的重大成果，是我對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導思想的新發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

1、樹立和落實科學發(fā)展觀是貫樹立和落實科學發(fā)展觀是徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)

2、樹立和落實科學發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的必然要求

3、樹立和落實科學發(fā)展觀是妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇

4、樹立和落實科學發(fā)展觀是總結(jié)我國發(fā)展實踐的重要成果

5、樹立和落實科學發(fā)展觀是對國際發(fā)展經(jīng)驗教訓的合理借鑒

6、樹立和落實科學發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平和迫切需要

四、科學發(fā)展觀歷史地位與指導意義

1、歷史地位

在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，科學發(fā)展觀是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐提供了科學理論指導

科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是一脈相承的、與進俱進的，同屬于中國特色社會主義理論體系，是我們黨和國家必須長期堅持的指導思想

2、指導意義

科學發(fā)展觀是在多維視覺下對社會主義改革開放各現(xiàn)代化建設(shè)項目內(nèi)涵的當代闡釋，是超越后發(fā)展國家的發(fā)展困境并體現(xiàn)時代特征的新發(fā)展觀，是當代中國社會發(fā)展進步的靈魂。

第一

科學發(fā)展觀堅持發(fā)展是第一要義，實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，才能為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)

第二

科學發(fā)展觀堅持以人為本的本質(zhì)核心。把依靠人民作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準則，把為了人作為發(fā)展根本目的，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

第三 科學發(fā)展觀堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求?？茖W發(fā)展觀堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)項目資源節(jié)約型、環(huán)境友好型國家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路