第一篇：重視讀書、積累和感悟：在繼承中求革新

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重視讀書、積累和感悟：在繼承中求革新

語文課程改革已經(jīng)發(fā)展到以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為中心的階段。在總體上肯定課改正在健康發(fā)展的同時，我們也看到，在教學(xué)實施中常有左右搖擺、好走極端的狀況發(fā)生。怎樣正確、恰當把握課程目標，抓住教學(xué)要素、調(diào)節(jié)教學(xué)中各方面的關(guān)系，這已經(jīng)擺在我們面前。下面就小學(xué)語文教學(xué)的實施提出筆者的一些看法。

一、怎么對待知識

有人說，《語文課程標準》否定知識。關(guān)于語文課程應(yīng)以怎樣的知識觀來指導(dǎo)，語文課程應(yīng)有怎樣的知識系統(tǒng)，大家都在思考。我的基本觀點是：知識的價值主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中。我們不反對知識，也從來不否定知識，語文課標的目標表述中包含許多知識因素，如識字寫字目標中的“基本筆畫”、“偏旁部首”、“筆順規(guī)則”，漢語拼音方面的“聲母”、“韻母”、“聲調(diào)”、“音節(jié)”，不都是實實在在的知識嗎？以二年級語文識字課為例，課標實驗教材中就涉及“后鼻音”、“翹舌音”等知識，要求學(xué)生能借助這些漢語拼音知識讀準字音。我們反對的是從學(xué)科本位的觀點出發(fā)，把中文專業(yè)的方方面面系統(tǒng)知識加以簡約化，把語法、修辭知識概念下放到小學(xué)階段。課標中“不追求知識的系統(tǒng)和完整” 的提法，就是體現(xiàn)了這樣的觀點。

必須思考這樣一個問題：語言知識的功能究竟是什么？其實語言知識既有“功”，也有“能”。在中文專業(yè)的學(xué)科系統(tǒng)里，語言知識的“功”可以序列化，但是我們反對把中文專業(yè)的知識，把那種靜態(tài)的格式化的東西作為教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，就像有人說的，“把世上最美好的東西砸碎后硬塞給學(xué)生”，那樣不能真正提高學(xué)生運用語言的能力。我們特別要關(guān)注知識的“能”。這個“能”，更多地是動態(tài)的、活化的，有的學(xué)者稱為“動姿化”、“境域化”知識，學(xué)生不必知曉許多道理，記住概念定義，但是會在實際中使用，通過語言學(xué)習(xí)，學(xué)會理解世界、與客觀世界打交道，學(xué)會表達自我，這就掌握了知識的“能”。如有的老師教學(xué)“畫廊”的“廊”字，講到 “廣”字頭，它就點出“廣”字頭的字多與建筑有關(guān)，并且展示了“廣”字頭的偏旁演變，這就是活的語言知識。有這么一個故事：一位老師在班里搞試驗，讓同學(xué)輪流當班長，有一個同學(xué)事后發(fā)表感慨說：“我過了一把做班長的癮。”老師就批評他：“癮”是貶義詞，如毒癮、·國培計劃（2011）—義務(wù)教育骨干教師遠程培訓(xùn)項目·

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煙癮、網(wǎng)癮，當班長是好事，怎么能用“癮”這個貶義詞呢！這就是用靜態(tài)的、僵死的知識去框范動態(tài)的、活的思想活動和語文現(xiàn)象。所以，我們語文老師既要關(guān)注知識的“功”，更要關(guān)注知識的“能”，也就是說，知識的價值在教學(xué)的動態(tài)過程中，在師生的言語實踐活動中。

二、識字教學(xué)

在《課程標準》修訂過程中，有關(guān)專家形成了一個共識，語文課一定要加強識字寫字教學(xué)，因為識字寫字是一個人的語文標志性能力?，F(xiàn)在的狀況是，連許多大學(xué)本科生、研究生寫的字都不敢恭維，問題恐怕主要出在小學(xué)階段。大家批評語文的弊病，常常舉出的例子就是識字能力下降，錯別字大量增加。其實這個現(xiàn)象并不是課程改革以后才有的，不能把賬算到課改頭上。但很長一個時期來，學(xué)生識字寫字能力下降，錯別字增加，確實是不爭的事實，這跟語文課識字寫字教學(xué)的弱化有直接的關(guān)系。是不是在老師的潛意識里，認為識字寫字是小學(xué)一二年級的事情，所以到了三四年級就不把它當成教學(xué)的重點，到五六年級更是向初中靠攏，小學(xué)老師模仿初中教師那樣，熱衷于課文分析，導(dǎo)致識字寫字在小學(xué)階段不能一以貫之，目標容易落空，小學(xué)畢業(yè)時又沒有嚴格的檢測手段來保證。既然小學(xué)六年不能解決識字寫字能力培養(yǎng)問題，拖到初中三年又不屑解決，到高中更無暇顧及，于是錯別字多等問題就帶到了大學(xué)階段。所以必須強調(diào)，識字寫字教學(xué)應(yīng)該貫串義務(wù)教育語文課程的各個學(xué)段。

新課標教材識字寫字內(nèi)容的一大特色，是根據(jù)三維目標，把情感態(tài)度價值觀滲透到識字寫字過程中。過去的識字教學(xué)往往是離開學(xué)生的興趣，離開了他們的情感態(tài)度，就事論事地教識字寫字。有位小學(xué)老師教“暈”字，說上面是日，下面是軍，大家要記住。于是小學(xué)生嘴里念叨著“日日日”，“軍軍軍”，“暈暈暈”，機械地死記硬背。但是有一個孩子卻自創(chuàng)一首順口溜：“星期日，去參軍，走路走得頭發(fā)暈?！边@是他自己靈機一動，即興創(chuàng)造的識字方法。但老師馬上批評他思想不好，說：“走路頭會發(fā)暈，身體這么糟糕，怎樣去保衛(wèi)祖國？以后要認真鍛煉身體！”給他上綱上線了。究竟哪種方法記得牢？我看還是后者，因為他識字有創(chuàng)造性，他在識字過程中自覺融入了自己的情感態(tài)度，可惜，老師的批評打擊了學(xué)生的創(chuàng)造性。

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在教學(xué)中也存在另一種情況，即把情感態(tài)度價值觀放在了不恰當?shù)奈恢?。老師們熱衷于在識字教學(xué)中注入情感，調(diào)動興趣，用多媒體展示與漢字相關(guān)的形象畫面，這是可喜的舉措。可是我們怎么把握好分寸？我認為，在小學(xué)識字寫字教學(xué)中，情感態(tài)度也好，形象畫面也好，或借助對詞義的理解來識漢字也好，都只能是一種輔助手段。我們既要反對過去排除情感因素的機械操練，又要反對喧賓奪主，無度擴張。如有的教材設(shè)計了“詞串”識字方法，很有創(chuàng)意，它既在識字教學(xué)中體現(xiàn)了三維目標的融合，又有傳統(tǒng)的韻文識字方法作為依據(jù)。但是“詞串”教學(xué)畢竟是為了識漢字，在識字過程中，可以把識字與學(xué)詞相結(jié)合，而對詞義的理解，只是識字的輔助手段。為什么用詞語來串聯(lián)要識的漢字？那是因為要創(chuàng)造一個情境，在情境中識字學(xué)生最易掌握。而且，這些詞串是漢字有韻律的組合，小孩子容易接受，容易記憶。但即使如此，對詞語的理解還是應(yīng)該以幫助學(xué)生識字為主。還有用多媒體手段展示相關(guān)的形象畫面，也是為了通過理解詞語，幫助識字。但有的老師，抓住詞串中的一個“對歌”的詞語，花不少時間用多媒體展示了電影《劉三姐》中對歌的形象畫面，用這個來取代學(xué)生識字的實踐活動，結(jié)果把“對”字和“歌”字的教學(xué)架空了。而且，識字課也不是閱讀課，多媒體上形象畫面出現(xiàn)得非常多，詞串課文中的每一個詞都想讓學(xué)生理解，反而沖淡了識字教學(xué)目標。

據(jù)有的專家研究，漢字的書寫，比較有效的一般是寫三遍，寫到五遍以上可能就是無效勞動了。學(xué)生寫錯一個字，罰他回家抄寫一百遍，這其實就是一種教育軟暴力。我認為，字寫得正確、美觀，是不可能一步到位的，我們不能光追求書寫數(shù)量而不顧書寫質(zhì)量。

三、誦讀

我曾經(jīng)聽過著名播音藝術(shù)家佟雅坤朗誦李清照的《聲聲慢》，用她的聲音塑造藝術(shù)形象，再現(xiàn)了李清照晚年孤苦凄涼的心境，十分感人，很見功力。這里邊融入了朗誦者深厚的人生體驗，飽含著豐富復(fù)雜的生活滄桑感。這說明，真正優(yōu)秀的朗誦表演也必須以真情、自然為基礎(chǔ)。在語文課堂教學(xué)中，與文藝性的朗誦表演不同，誦讀課文應(yīng)把真情、自然放在第一位，不必講究技巧，更重要的是用教師的心去點燃學(xué)生的心。誦讀也未必要高聲嚷嚷，它的落腳點應(yīng)該在情感體驗。還有，有的小學(xué)生誦讀時拿腔拿調(diào)，而且動作和神態(tài)都是夸張得很，故作天真狀，·國培計劃（2011）—義務(wù)教育骨干教師遠程培訓(xùn)項目·

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這是畫虎不成反類犬。語文課誦讀的正確導(dǎo)向，不是往藝術(shù)的方向走，而應(yīng)往體驗的方向走。老師應(yīng)該點撥學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，讓他在誦讀中感受和理解課文。

四、閱讀教學(xué)

小學(xué)語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該注意用詞語和句子的理解，來帶動對整篇文章的理解，防止過去流行的那種雞零狗碎的分析。比如有的老師教學(xué)《夾竹桃》（江蘇教育出版社《小學(xué)語文》六年級下冊），有兩個出彩的地方。一是課文第四自然段中，有幾個句子是概括地寫：“在和煦的春風里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里”，寫夾竹桃在春、夏、秋三季的形象，執(zhí)教老師讓學(xué)生通過概括的語句調(diào)動想象，讓學(xué)生自己來描繪想象得到的畫面，并且反復(fù)朗讀這些句子，加強感受和體驗的過程。二是文中作者幻想夾竹桃在月光下的投影是地圖、是荇藻、是墨竹，教師就讓學(xué)生用模仿的句式來造句，啟發(fā)他們從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，從普通事物中發(fā)現(xiàn)其美妙的意趣。有的老師執(zhí)教《廬山的云霧》（江蘇教育出版社《小學(xué)語文》三年級下冊）一課，也是先從識字、學(xué)詞入手，抓住描寫云霧的一些關(guān)鍵詞語，逐段引導(dǎo)學(xué)生理解文意，十分注重用課文中的重點詞語帶動對課文的理解。

可以進而討論的是，閱讀教學(xué)是不是應(yīng)該留出一些空間？其實有些課文實在沒多少需要分析，老師可以把分析簡化一些，而在有些實踐性環(huán)節(jié)上設(shè)計可以更充分一些，可以讓學(xué)生通過課文，聯(lián)系生活中看到的人、事、物，來做一定的遷移，可以和寫作指導(dǎo)結(jié)合得更緊一些，這樣就使學(xué)生的言語實踐活動更加充分。閱讀教學(xué)的價值，有時并不在于課文有多少深刻的東西可以挖掘，而重在借助課文閱讀作適當?shù)倪w移學(xué)習(xí)。

以上幾個方面，是小學(xué)語文教學(xué)中遇到的基本問題。我們一直在講新課程，它和舊課程區(qū)別究竟在哪里？我以為不必在新與舊之間劃一條鴻溝，應(yīng)該是新中有舊，舊中有新，在繼承中求創(chuàng)新。比如看起來是語文課改中新提倡的誦讀方法，多年來的語文大綱不提了，其實是最最古老的東西，是我國語文學(xué)習(xí)的悠久傳統(tǒng)?！墩n程標準》在很多方面，其實是堅守了傳統(tǒng)，讓老傳統(tǒng)煥發(fā)新的生命，其核心是重視讀書，重視積累，重視感悟。而所謂新，新的標志在哪里？就是我們心中真正有了學(xué)生，教學(xué)一定要從學(xué)生成長的自然規(guī)律出發(fā)。小學(xué)語文如果不按照兒童發(fā)展的自然規(guī)律安排教學(xué)，學(xué)生在他學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，鬧得精力耗光，興趣全·國培計劃（2011）—義務(wù)教育骨干教師遠程培訓(xùn)項目·

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無，他就沒有發(fā)展的后勁，到后來就會討厭語文。讓學(xué)生真正受益，我們的語文教學(xué)才稱得上真正有效的語文教學(xué)。

華東師范大學(xué)中文系 方智范

（原載《小學(xué)語文研究》2008年第5期）

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第二篇：在閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的語言積累

在閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的語言積累

摘要：語言的積累是為了遷移運用，指導(dǎo)學(xué)生靈活運用課內(nèi)外的好詞好句好段，是進行語言積累的有效方法。語言積累是語文教學(xué)中不可忽視的問題，課堂教學(xué)是踐行新課標的主要陣地，也是語言積累的主要渠道。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 閱讀教學(xué) 語言積累

一、對話交流，在標注中積累語言

《語文課程標準》指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，無論教師與學(xué)生、還是學(xué)生與學(xué)生的對話都應(yīng)該是民主、平等、自由、開放、弘揚個性的對話，從而達到情感與情感的交融，心靈與心靈的碰撞。交流的過程，是語言發(fā)展的過程，是思維的過程，也是語言積累的過程。

比如，教學(xué)《詹天佑》一課的“勘測線路”一段時，我就設(shè)計了對話交流的主題：讀了本節(jié)，你認為詹天佑是個怎樣的人？以標注的形式寫在書上。這樣學(xué)生的思維活躍了起來，結(jié)合有關(guān)語句，寫下了密密麻麻的詞句。在交流中，有的認為詹天佑謙虛謹慎、虛心好學(xué)、不恥下問；有的認為詹天佑率先垂范、身先士卒；有的認為詹天佑與工人同甘共苦、一絲不茍、精益求精……在師生的相互交流、評價中，學(xué)生記錄的詞語佳句越來越多，從而積累了語言。

二、創(chuàng)設(shè)情境，在誦讀中積累語言

讀是開啟學(xué)生智慧這門的鑰匙，是學(xué)生理解、感悟、思考的前提。只有充分地讀，學(xué)生才能揣摩、品味，產(chǎn)生自己獨特的感受和理解；只有讀，才能促進語言積累；多讀，才能多積累?！墩Z文課程標準》中不僅要求我們從多角度、有創(chuàng)意地去讀書，更要求我們要有感情地朗讀課文。我們教材中的很多課文文質(zhì)兼美，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境，抓語言，引導(dǎo)有感讀文，培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏銳感受力，選擇有價值的語言進行積累。

同時在誦讀的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注意熟讀成誦。背誦是語言積累的重要方法。對課文熟讀直至背誦，這樣學(xué)生積累的不僅是語言，還能從中領(lǐng)悟作者布局謀篇的好處，促進寫作水平的提高。

如教學(xué)《廬山云霧》一課，作者以優(yōu)美的筆觸，描繪了廬山云霧的美麗神奇，抒發(fā)了作者熱愛大自然的思想感情。教學(xué)中，我利用多媒體創(chuàng)設(shè)了一定的情境，讓學(xué)生看到了似“萬朵芙蓉”“銀濤雪?！薄搬∧惠p紗”的云海。有了這種身臨其境的感受，才能激發(fā)學(xué)生對廬山云海的熱愛向往之情，才能激發(fā)學(xué)生通過感情朗讀來展現(xiàn)廬山云霧神奇美麗的愿望。我因勢利導(dǎo)地設(shè)計了配樂讀、小組讀、賽讀、評讀。讀出意境，才能在感情朗讀中順理成章地積累語言。因此，教師應(yīng)有意識地抓住具有表現(xiàn)力的詞語、句子、段落，如比喻句、夸張句等等，鼓勵學(xué)生在誦讀后抄錄下來，有利于語言積累。

三、激發(fā)想象，在賞析中積累語言

語文是充滿美的魅力的學(xué)科，學(xué)生要經(jīng)過反復(fù)賞析，來發(fā)現(xiàn)其間美的東西。朗讀可以加深對課文中美麗內(nèi)容的理解，如果能插上想象的翅膀，就更能發(fā)現(xiàn)美的真諦，這樣才能達到語言的運用和積累。如教學(xué)《瀑布》一課，師生共同賞析“時時來一陣風，把它吹得如煙、如霧、如塵。”這是何等的壯麗與撲朔迷離，光憑讀、背，學(xué)生很難體會出其中的神奇，在賞析中，學(xué)生了解了句式的特點，修辭的運用，清楚了動態(tài)描寫的好處。但這種淺層次的積累是不夠的，讓學(xué)生打開想象的天窗：這是怎樣壯觀的景象呢？你能用語言來描述嗎？學(xué)生在賞析后，在想象中，運用已經(jīng)積累的語言，讓一句話變成一段話，一篇文章，做到深層次的積累。這樣，在想象、賞析中豐富了學(xué)生的頭腦，拓展了學(xué)生的思維，豐富了語言的積累。

四、遷移知識，在課外讀物中積累語言

語言的積累是為了遷移運用，指導(dǎo)學(xué)生靈活運用課內(nèi)外的好詞好句好段，是進行語言積累的有效方法。

《語文課程標準》中指出：應(yīng)廣泛培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提倡多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，學(xué)生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料，有利于語言的積累。

如教學(xué)《春》一課，作者朱自清先生從春草、春花、春雨等方面描繪了春天的美麗景色，贊美春天的生機勃勃，給人帶來新的希望和前進的動力。在作者描繪春風時，引用了南宋詩人志南絕句中的“吹面不寒楊柳風”一句。教學(xué)時，我因勢利導(dǎo)地問：你還知道哪些描寫春色的詩句？如“春色滿園關(guān)不住”，“忽如一夜春風來”，“二月春風似剪刀”；諺語“春雨貴如油”。你還知道哪些贊美春天的成語呢？如“春寒料峭，綠草如茵，春水盈盈，柳醉春煙”等等。接著我設(shè)計了知識遷移：你能抓住春天某一方面的特點，用上好詞好句，仿寫文中任意一段嗎？在知識的遷移中達到語言的積累。

教學(xué)《春》課后，我引導(dǎo)學(xué)生讀其他描寫春景的文章，讀朱自清的散文，從而領(lǐng)略一代散文家的藝術(shù)魅力。閱讀時，應(yīng)教給學(xué)生閱讀方法，如摘錄法、歸類整理法、讀時批注法、讀后動筆法等。這樣的課外閱讀，才是真正的“讀中促積累”。

總之，在閱讀中重視語言積累是不可忽視的，也是我們教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積累語言的一種最普遍的方法，通過以上方法可以使學(xué)生積累更多的語言，提高學(xué)生的語文水平。

第三篇：在熟讀中積累在精思中感悟

文/張建芬

【摘 要】中學(xué)教材中所選的文言文大多為古代文學(xué)作品之精華，對增長學(xué)生知識、熏陶其思想、提高其語文素養(yǎng)有著極為重要的意義。筆者認為，朱熹提出的“熟讀精思”可以看作是古代語言教育方法的典范，故而從“熟讀”與“精思”二方面談?wù)劤踔形难晕牡膶W(xué)習(xí)技巧，旨在提高學(xué)生自學(xué)文言文的能力。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；熟讀成誦；精思課文

文言文作品是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，其教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，吸取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法。然而，文言文的教學(xué)效率低下是不爭的事實，學(xué)生怕學(xué)古文，總覺得“之乎者也”深奧難懂。初中時期的學(xué)生對于文言文的接觸才剛開始起步，作為我們廣大初中語文教師必須做好文言文的教學(xué)工作，消除學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的厭惡和畏難情緒。這就要求教師能為學(xué)生找“捷徑”，使其能順利過文言文這一關(guān)。筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，從“熟讀”與“精思”兩方面談?wù)勛约捍譁\的看法。

一、書讀百遍，其義自見 于漪說過：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心?！睂盼牡谋痴b閱讀尤其如此。對文言文要逐字逐句地認讀，理解其中的大意，再用普通話順暢、有節(jié)奏、有停頓地朗讀，最終達到成誦的程度。因此，教師在文言文教學(xué)過程中，要重視文言文的語感教學(xué)，把傳統(tǒng)的對詞法、句法、語法的評析變?yōu)榫v促讀，重點引導(dǎo)學(xué)生在“熟讀成誦”中養(yǎng)成語感，從而豐富現(xiàn)代語文的理解和表達能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。

1.通讀以悟意。對文言文要逐字逐句地認讀，理解其中大意，再用普通話順暢、有節(jié)奏、有停頓地朗讀。在讀懂這個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的方法。例如在教新課之前，我都要求學(xué)生自讀全文，要求讀準字音；在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生認真聆聽課文錄音后進行仿讀，留意停頓，注意語氣語調(diào)；在自讀、仿讀的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生對照注釋朗讀，邊譯邊讀，盡最大可能理解文章每一句的意思。

2.朗讀以悟情。朗讀也是一種模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活動技巧。久而久之，作者的神氣音節(jié)就在讀音的喉舌筋肉上留下痕跡。教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇主要表現(xiàn)文章中心的句段研讀，進而說出作者的觀點和自己閱讀時的感受，使學(xué)生認識文章深意。

3.誦讀以悟妙。誦讀即朗讀至背誦，是一種目視其文，口發(fā)共聲，耳聞其音，心通其境，是“熟讀”的最高階段。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，讀懂內(nèi)容；同時也要走出文本，讀出自己，讓學(xué)生有自己的思考和感悟。例如讓學(xué)生帶著問題輕聲讀作品，通過聯(lián)想、想象，使文中的語言文字變成活的畫面，在“話畫互變”的轉(zhuǎn)換中讀出形象、讀出感情、讀出思想。

二、讀后靜思考，潛心會本文

有讀即有思，有思方可促讀。缺少了文字刺激的思考，提高學(xué)生的思考能力、探究能力、批判能力就只能是一句空話。因此，教師要重視學(xué)生對文言文的理解，摒棄傳統(tǒng)的“對號入座”式的古文、現(xiàn)代文對譯，努力引導(dǎo)學(xué)生深思熟慮文章的精華，這不僅要精思文章的遣詞造句及文采，使學(xué)生感悟古人的寫作特色與要領(lǐng)，同時也要精思古文精深豐富的思想內(nèi)涵，學(xué)習(xí)做人之道。

1.思語言之美。許多文言文在寫作技巧上有獨到之處。就語言來說，他們或是潑墨如云，重點渲染；或如行云流水，娓娓敘來；或是筆帶鋒芒，理切辭暢。如劉禹錫《陋室銘》中的“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”，開篇以山水起興，引入正題，顯得出手不凡，再筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎(chǔ)，也為體現(xiàn)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)做下鋪墊。

2.思人物之美。選入初中語文教材中的文言文都是經(jīng)典之作，無不閃爍著勞動人民的智慧，洋溢著古代仁人志士對真善美的追求。例如《愚公移山》“子子孫孫無窮匱也”的思想啟迪，在愚公不愚的執(zhí)著中表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神；再比如《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 的托物言志，盡現(xiàn)古人不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

3.思情感之美。在一篇篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的文言文中都能在現(xiàn)實生活中找到與之相應(yīng)的道德觀，只有領(lǐng)悟到文言文的文化底蘊，才能提高自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。例如《得道多助，失道寡助》一文中，不難理解文中的名言警句，就是時至今日，也經(jīng)常聽到“得道多助，失道寡助”、“天時不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下順之”這樣的話語；再比如《生于憂患，死于安樂》是歷代傳誦的議論文名篇，文章所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。

三、結(jié)束語

教學(xué)有法，而無定法。文言文作品都是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，在教學(xué)過程中，我們不宜過份渲染理想的色彩，切忌形式上的熱熱鬧鬧，內(nèi)容上的清湯寡水，而要把大量的時間還給學(xué)生去熟讀、去精思，才能讓學(xué)生融入古人的智慧中感受先哲的智慧，接受情感的熏陶。

第四篇：在繼承中發(fā)展

在繼承中發(fā)展

關(guān)鍵詞：圖書利用率；圖書利用系數(shù)；RFID射頻識別技術(shù)

摘 要：文章通過對圖書利用率基礎(chǔ)理論的研究，認為圖書利用率的研究應(yīng)跟上圖書館事業(yè)發(fā)展的步伐，新的時期應(yīng)有新的理解、新的計算方法。介紹了RFID射頻識別技術(shù)在圖書利用率的監(jiān)測與跟蹤上的應(yīng)用。

中圖分類號：G256 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2014）03-0101-03 “圖書利用率”基礎(chǔ)理論研究綜述

上世紀八九十年代，我國圖書館界曾對圖書利用率、圖書流通率的概念以及計算方式進行過一番討論，但一直未能統(tǒng)一看法。進入新世紀以后，隨著新技術(shù)新觀念的涌入，圖書館人對圖書利用率的認識又有了一些新的變化，研究的重點也從理論轉(zhuǎn)變到實際應(yīng)用上。筆者通過對這些文獻的研究，認為眾多學(xué)者、前輩在“圖書利用率”基礎(chǔ)理論研究中有“一個共識，三個分歧”。

一個共識：指圖書利用率是用來揭示館藏質(zhì)量及藏書利用情況的，它反映了館藏圖書被讀者利用的程度，指讀者利用過的圖書占全部藏書的比例。

三個分歧：首先，是在計算公式中，針對“讀者利用過的圖書”這一概念，眾多學(xué)者存在不同看法。梁濤《館藏圖書利用率計算淺析》認為其是“被讀者借過的書”；吳慰慈《圖書館學(xué)基礎(chǔ)》認為其是“館藏中被讀者借閱的數(shù)量”；王家全在《計算圖書流通率的新方法》中認為圖書流通率也就是藏書利用率，而劉壽華在《“圖書利用率”統(tǒng)計分析之方法》認為其是“庫內(nèi)利用冊數(shù)+流通利用冊數(shù)”。其次，分歧在于是按冊統(tǒng)計，還是按種統(tǒng)計圖書的利用情況。劉壽華在《“圖書利用率”統(tǒng)計分析之方法》認為圖書利用率的公式是：被利用圖書冊數(shù)/館藏總數(shù)×100%。在這里，計算單位是借閱冊數(shù)是計算單位，而不是冊次，因此，圖書利用率永遠是小于1的。梁濤在《館藏圖書利用率計算淺析》中也認為“被讀者借過的書的總數(shù)”是流通過程中的每一本書，在此時間內(nèi)不管借閱過多少次均看成為一冊。于子清《關(guān)于圖書利用率的幾點思考》認為：圖書利用率=讀者借閱種數(shù)/全館藏書總種數(shù)×100%。而張紅萍《開架管理模式下中文圖書利用率統(tǒng)計研究》將圖書利用率分解成圖書借閱率和圖書下架率，而且都是按照冊次來計算的。黃明在《也談圖書流通率與藏書利用率》主張建立兩個統(tǒng)計公式――以“冊”為單位和以“種”為單位。還有一種觀點認為圖書利用率是圖書平均利用率，何榮利《圖書流通率利用率計算方法初探》認為應(yīng)該同時考慮圖書被借閱的冊次和被利用的圖書的數(shù)量。最后，是圖書利用率的存在是否仍有意義。嚴彬、柴曉娟《實用信息管理技術(shù)》認為傳統(tǒng)的圖書利用率的定義和數(shù)字已經(jīng)不能真實反映讀者的閱讀興趣了，尤其是在圖書館實現(xiàn)借閱一體化后，更不能通過圖書利用率來改進館藏結(jié)構(gòu)。張紅萍《開架管理模式下中文圖書利用率統(tǒng)計研究》認為圖書利用率的計算方法在不同的時期有不同的意義與作用，只有根據(jù)圖書館的實際情況進行統(tǒng)計分析才能發(fā)揮它的意義。關(guān)于“圖書利用率”的幾點認識

2.1 “圖書利用率”研究的意義

計算圖書利用率是為了了解讀者對圖書的需求情況，所以，把圖書利用率設(shè)置成為日常的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，才能真正發(fā)揮它的意義。在宏觀上，比較不同類型圖書館、不同國家的圖書利用情況；在微觀上，比較不同類別圖書在一個月或一年中的利用情況，或是一類圖書在不同月中的利用情況，找出其中的變化規(guī)律，研究讀者的閱讀傾向與讀者的需求情況，并以此來指導(dǎo)圖書的采訪、館藏的調(diào)整、重點服務(wù)等多項工作。

近年來，很多人認為圖書利用率下降了，因為每年讀者的借閱量減少了很多。但是事實真的如此嗎？其實，是我們對圖書利用率的理解有了偏差。縱觀“圖書利用率”理論研究的發(fā)展，筆者認為人們對圖書利用率的認識和計算，與我國圖書館事業(yè)的發(fā)展以及圖書館的開放程度有著密切的關(guān)系。

在閉架環(huán)境下，讀者與圖書完全分開，需要先查館藏目錄，填寫索書單，再通過工作人員去書庫中取。而后出現(xiàn)的半開架，是將圖書陳列在玻璃柜中，讀者雖然不能直接接觸到圖書，但最起碼有了直觀的印象，可以看到圖書的書脊或封面，通過這些來判斷自己是否需要。這兩種借閱方式，讀者并不能接觸到圖書的內(nèi)容，可能導(dǎo)致所借圖書并不是自己所需的，從而達不到利用的效果。因此，借閱量并不能真實地反映圖書利用率。

而在開架借閱方式中，讀者與圖書之間的障礙沒有了，書庫面積小、無閱覽座位，讀者通過觀看圖書的大致內(nèi)容，使得選擇更加直觀，更能滿足自己的借閱需求。這樣統(tǒng)計出來的借閱量較能真實地反映圖書的利用情況。

近年來，很多圖書館都已經(jīng)實現(xiàn)了大流通大開放的管理模式，圖書與讀者零距離，毫無阻隔，大量的閱覽座位就在書架邊，看到喜歡的書可以直接坐下來看，這時圖書已被利用，而且所占的比重也很大，因為讀者更喜歡在圖書館學(xué)習(xí)和閱讀。因此，這時候僅僅通過計算借閱量已經(jīng)不能完全反映出圖書的利用情況了。

隨著圖書館開放程度的加深、新技術(shù)新模式的發(fā)展，圖書利用率的研究也應(yīng)該繼續(xù)深入下去，這樣才能得到更加準確、更加真實的圖書利用率。

2.2 “被讀者利用過的圖書”

《漢語大辭典》中關(guān)于“利用”的概念是使事物或人發(fā)揮效能。那么，圖書利用就是使圖書發(fā)揮效能。因此，圖書利用率應(yīng)該是衡量館藏中圖書被讀者利用并發(fā)揮效用的數(shù)量體現(xiàn)。在前人的研究中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人還是傾向于將圖書利用率的分子設(shè)定為館藏中被讀者借閱的圖書，而這里的借閱實際上指的僅僅是借出的圖書，并不包括被閱覽但沒有被借出的那一部分。

然而流通并非是利用的前提。隨著圖書館開放程度的加深，越來越多的讀者選擇在館內(nèi)就近閱讀、利用文獻資料。此外，隨著時代的發(fā)展，圖書館的館藏不僅包括紙質(zhì)圖書，還包括大量的電子圖書，而且所占的比重越來越大，這一部分館藏圖書的利用也應(yīng)該涵蓋進來。因此館藏中的“被讀者利用過的圖書”不僅應(yīng)該包括被讀者借出的圖書，還應(yīng)該加上讀者閱覽但沒有辦理借閱手續(xù)的圖書的數(shù)量，以及電子圖書的利用情況。這里需要說明的一點是，“被讀者利用過的圖書”無論是按種統(tǒng)計還是按冊次統(tǒng)計都是可以的，因為它反映的側(cè)重點不同，對于我們同樣有研究價值。而電子圖書的利用情況，雖然不能按冊次來統(tǒng)計，但是可以根據(jù)下載次數(shù)來統(tǒng)計。

2.3 圖書利用系數(shù)

筆者認為圖書利用率的計算公式應(yīng)該是：K×（館藏中被借出的圖書+館內(nèi)被閱覽的圖書+被借閱的電子圖書）/館藏總量×100%。K是圖書利用系數(shù)（取值范圍0

2.4 圖書利用率的種類

2.4.1 館藏圖書利用率= K×（館藏中被借出的圖書+館內(nèi)被閱覽的圖書+被借閱的電子圖書）/館藏總量×100%，它反映的圖書館館藏的總的利用情況。當然，紙質(zhì)圖書和電子圖書的利用率也可以根據(jù)這個公式分開計算，反映不同類型文獻資料的利用情況，從而針對各自的特點，采取不同的舉措來提高利用率，并調(diào)整采購比例。

2.4.2 某類圖書利用率= K×（該類館藏中被借出的圖書+館內(nèi)被閱覽的圖書）/該類館藏總量×100%，它表示某一類圖書被讀者利用的情況。這種計算方法也要按照固定的時間段來統(tǒng)計，一般統(tǒng)計按月來計算比較合理，因為在一學(xué)期不同月中，各類圖書的利用率是不同的，而且很容易找到其中的變化規(guī)律。

2.4.3近五年入藏圖書利用率=（近五年入藏圖書中被借出的圖書+館內(nèi)被閱覽的圖書）/近五年入藏圖書總量×100%，它可以反映新進館藏的利用情況，以此指導(dǎo)圖書的采訪、館藏的調(diào)整。

2.4.4 圖書利用率=某類圖書在一段時間內(nèi)被借出的冊數(shù)/這段時間內(nèi)被借圖書總冊數(shù)×100%，它反映的是該類圖書被讀者借閱的情況。這種圖書利用率在不同的類別中進行橫向的比較，就可以判斷哪一類圖書讀者借閱的最多。這種統(tǒng)計是有時間限制的，可以按1周、1個月，甚至1年計算，不同的時間段統(tǒng)計得到的結(jié)果起的作用是不一樣的。比如：在高校，四六級考試前的5月和11月，語言文字類圖書的圖書利用率就比較高；而在放假前的6月和12月，可能就是文學(xué)類圖書的圖書利用率更高了。這種圖書利用率也可以根據(jù)統(tǒng)計時間的不同進行縱向的比較，以了解讀者在不同時間段中該類圖書利用情況的變化。

2.4.5 圖書利用率=某類圖書在一段時間內(nèi)館內(nèi)被閱覽的冊數(shù)/這段時間內(nèi)館內(nèi)被閱覽的圖書總冊數(shù)×100%，它反映的是某類圖書在館內(nèi)被閱覽的情況。根據(jù)結(jié)果可以判斷哪一類圖書讀者更喜歡在館內(nèi)閱覽，可以與上一個圖書利用率進行比較。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書利用率的監(jiān)測和跟蹤

隨著計算機在圖書館中的應(yīng)用和普及管理系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，改變了原來由手工操作和勞動完成的圖書館業(yè)務(wù)和服務(wù)方法，各種數(shù)據(jù)的統(tǒng)計變得容易。但是，在實行借閱一體化的借閱室中，讀者可以隨便在書架上取書，到閱覽座位上閱覽，也可以到出口處辦理外借手續(xù)。到館閱覽的人數(shù)可以用“圖書監(jiān)測儀”的計數(shù)功能進行統(tǒng)計，但讀者閱覽書刊數(shù)卻無法計算，因為入館讀者的統(tǒng)計數(shù)字與閱覽的冊數(shù)沒有聯(lián)系。實現(xiàn)計算機信息管理系統(tǒng)進行出借管理后，圖書借閱率的計算比較容易，而圖書利用率不能進行統(tǒng)計，這也是在前人的計算公式中沒有涉及被閱覽圖書的一個重要原因。

目前，我們主要是對圖書館信息管理系統(tǒng)上所記錄的借還圖書的數(shù)據(jù)進行判斷分析，來得出哪些圖書比較受讀者歡迎或者哪些圖書讀者對其需求量比較大，從而根據(jù)這些數(shù)據(jù)來計算圖書館的圖書利用率情況。但是這種方法有些滯后，而且信息收集不全面，無法真實地反映圖書利用率，對于有些中間數(shù)據(jù)也缺乏了解，尤其是對于那些只能在圖書館閱覽室閱讀的圖書和期刊來說，圖書利用率和需求情況就更加難以統(tǒng)計。

隨著電子標簽技術(shù)的成熟和價格的下降，RFID射頻識別技術(shù)在圖書館的應(yīng)用越來越廣泛。利用現(xiàn)有的RFID技術(shù)，結(jié)合圖書館信息管理系統(tǒng)對圖書的流向進行跟蹤，實時地記錄了讀者從書架上將含有RFID標簽的圖書上架、離架，拿著圖書進入閱覽區(qū)，從閱覽區(qū)到書架上架，從閱覽區(qū)到借還書臺借閱圖書等信息。各個方位的RFID 監(jiān)控設(shè)備自動讀取圖書的相關(guān)信息及位置標識，并同步發(fā)送給RFID 圖書利用率分析系統(tǒng)，由RFID圖書利用率分析系統(tǒng)進行收集，在進行相關(guān)計算后將數(shù)據(jù)直接發(fā)送到相關(guān)的顯示設(shè)備終端，達到無需人工干預(yù)實現(xiàn)獲取某時間段或?qū)崟r圖書利用率的目的。這種技術(shù)方便圖書館管理人員進行統(tǒng)計，以及掌握圖書的流通情況，從而給圖書館管理與調(diào)整圖書數(shù)量和種類提供了更多的參考數(shù)據(jù)，甚至可以了解到哪些圖書的封面、標題、目錄、紙質(zhì)等較受讀者歡迎和關(guān)注。即使是那些只能在館內(nèi)閱讀的圖書，利用這種技術(shù)也能統(tǒng)計其利用率，有利于工作人員及時地調(diào)整圖書，使得圖書館更好地服務(wù)于讀者，更好地發(fā)揮圖書館的作用。

參考文獻：

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第五篇：淺談重視小學(xué)語文教學(xué)中的積累

淺談重視小學(xué)語文教學(xué)中的積累

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標準》要求：語文教學(xué)要重視“積累”，特別是語言的積累，以此培養(yǎng)學(xué)生的語感。其實在語文教學(xué)中關(guān)于“積累”的話題存在已久，而在新課標下又有著新的內(nèi)涵。要想提高語文水平，就必須重視積累問題，不但要在語文的基礎(chǔ)訓(xùn)練中加強語言文字的積累，還要深入去研究積累的規(guī)律、教學(xué)方法、訓(xùn)練方式等，以此提高教師的語文教學(xué)水平，提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；語文教學(xué)；積累

《義務(wù)教育語文課程標準》要求：語文教學(xué)要重視“積累”，特別是語言的積累，以此培養(yǎng)學(xué)生的語感。其實在語文教學(xué)中關(guān)于“積累”的話題存在已久，而在新課標下又有著新的內(nèi)涵。我們要想提高語文水平，就必須重視積累問題，不但要在語文的基礎(chǔ)訓(xùn)練中加強語言文字的積累，還要去深入研究積累的規(guī)律、教學(xué)方法、訓(xùn)練方式等等，以此提高我們的語文教學(xué)水平，提高課堂教學(xué)效率。下面就此筆者談?wù)勛约旱拇譁\認識，以供大家參考。

一、加強語言生活積累

我們在教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生寫起作文來可以說是奮筆疾書、一蹴而就、一氣呵成，一點都不為難，瀟灑自如。同學(xué)們感到非常羨慕。還有的人說起話來井井有條、條條是道，毫不紊亂。這些與他們的思維靈敏有關(guān)，但更主要的是與他們的知識功底深厚有著密切的關(guān)系，也就是他們平時非常重視積累，他們已經(jīng)在自己的頭腦中積累了大量的素材，這樣說起來和寫起來才能馬到成功、毫不畏懼。因此，我們要在教學(xué)中，要求學(xué)生重視積累，引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累，更要重視生活的積累，鼓勵學(xué)生能夠認真去觀察生活，走進生活，達到積累的目的。

二、強化積累閱讀

語文教學(xué)要從教師指導(dǎo)上下工夫，要精心指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的一些積累問題，比如，要對學(xué)生的說進行適當?shù)闹笇?dǎo)，從漢語拼音開始一直到字、詞、句的訓(xùn)練，甚至是課本中的一幅插圖，都要讓學(xué)生認真地去理解記憶，這樣使他們的說有了一定的基礎(chǔ)和素材。當然還要重視課文的朗讀。通過朗讀能夠使學(xué)生感受語言，記憶語言，積累語言。在閱讀中還能使學(xué)生去拓寬范圍，我們要給學(xué)生大量的時間去讀，奠定積累的基礎(chǔ)。要提倡學(xué)生背誦，學(xué)生青春少年，記憶力非常強，趁此大好時光開發(fā)他們的記憶潛力，讓他們?nèi)ケ痴b課文，去尋找那些詞句優(yōu)美的文章，積累自己的文學(xué)基礎(chǔ)。

三、重視運用

積累固然重要，但是不能缺少運用，因為只有運用才能使這些積累成為“活水”，才能不至于忘記那些積累。我們都知道，誰也不會忘記自己的名字，就是因為經(jīng)常去使用，而對于已經(jīng)積累的東西，我們一定不能停放在那里，要及時靈活地運用，這樣就會使它們變成活水，越積累越多，形成了滾雪球式的效應(yīng)。我們在語文教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生做到這一點，不能忽視不去應(yīng)用。

總之，語文教學(xué)中的積累是非常關(guān)鍵的，我們教師要重視起來，指導(dǎo)學(xué)生做好這個重要的事情。

編輯 魯翠紅