第一篇：聽張學(xué)偉《鷸蚌相爭(zhēng)》一課心得

用課文，教語言

——聽張學(xué)偉《鷸蚌相爭(zhēng)》一課有感

周六有幸聽了張學(xué)偉老師的課《鷸蚌相爭(zhēng)》。他在課堂上教學(xué)生如何“吵架”，真的是別具一格，非常大氣，讓人眼前一亮。

一、獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)

張老師的教學(xué)設(shè)計(jì)是這樣的：破題，先問學(xué)生這個(gè)故事是真的還是假的？故事是假的，那什么是真的？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這篇課文是一則寓言，把握寓言體裁的特點(diǎn)。接下來張老師從詞語“威脅”和“毫不示弱”入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鷸蚌相爭(zhēng)時(shí)互相威脅、毫不示弱的語氣，總結(jié)“吵架”的要點(diǎn)：狠話、短話、針鋒相對(duì)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多次朗讀，讀出吵架時(shí)的語氣。最后創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆：鷸蚌被捉之后互相埋怨的對(duì)話以及漁夫的話，并再次強(qiáng)化了學(xué)生的朗讀練習(xí)，并讓學(xué)生自己總結(jié)出寓言的寓意。

二、有效的語言運(yùn)用。

印象最深的是張老師在談及語文教學(xué)方法時(shí)說到“教語文要向數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)?！彼栌萌~圣陶老先生的話“教材無非就是個(gè)例子”闡述要“用語文，教語言”。的確，語文課是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，但最基本的還是要讓學(xué)生會(huì)使用語言。語言是交際的工具，是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語文就是要使學(xué)生牢牢掌握語言工具，會(huì)使用語言,會(huì)理解運(yùn)用語言進(jìn)行交流和表達(dá)。張老師在教授《鷸蚌相爭(zhēng)》一課時(shí)，就緊緊地抓住語言運(yùn)用這個(gè)主題，通過設(shè)計(jì)朗誦表演活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生抓住“吵架”的特點(diǎn)進(jìn)行朗讀，通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生想象鷸蚌被漁夫抓住后又一次爭(zhēng)吵，讓學(xué)生既鍛煉了口語交際，又鞏固了“吵架”的朗讀練習(xí)。所以整堂課的主線非常清晰，主題非常明確，一堂課教給學(xué)生的知識(shí)技能不貴多，貴在精。學(xué)生們有針對(duì)性地練習(xí)朗讀和口語交際，目的明確，方法有效，練習(xí)到位，課堂上就能看出來他們已經(jīng)把“吵架”能力掌握的非常好了。

三、實(shí)用的教學(xué)方法。

在談到語文課堂設(shè)計(jì)時(shí)，張老師提倡“要搞語文學(xué)習(xí)活動(dòng)”，即“用聽說讀寫的手段，解決字詞句段篇的問題”。語文教學(xué)其實(shí)就是教給學(xué)生運(yùn)用語言的方法，他簡(jiǎn)單介紹了如何就“聽說讀寫”來教學(xué)生學(xué)語言。其中，稍微詳細(xì)地講了訓(xùn)練學(xué)生“說”的四種方法——概括說、描述說、對(duì)話、辯論。他特別提到訓(xùn)練說話時(shí)，一定要讓學(xué)生注意到說話人的身份和內(nèi)容的統(tǒng)一，不要一味地指導(dǎo)學(xué)生“有感情地朗讀”。

張老師的教學(xué)思想對(duì)語文教師在語言運(yùn)用教學(xué)方面有很大的幫助，他不僅僅給了老師理論的指導(dǎo)，更用具體的方法教老師如何去做，實(shí)用性非常強(qiáng)。

第二篇：聽《丑小鴨》一課心得

聽《丑小鴨》一課心得

52小劉小麗

《丑小鴨》這篇童話故事，是丹麥作家安徒生寫的。文章字詞極富表現(xiàn)力,語言優(yōu)美，富有情感。何曄老師教學(xué)設(shè)計(jì)精巧，由童話引出作者再引出課題，充滿了人文性。何燁老師教學(xué)字詞時(shí)，出示三排詞語分別是描寫丑小鴨描寫白天鵝和描寫心情的詞語。引導(dǎo)學(xué)生觀察談發(fā)現(xiàn)后再帶著感受讀，效果很好。在學(xué)習(xí)描寫丑小鴨和白天鵝外形句子時(shí),老師先引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面再進(jìn)行對(duì)比朗讀，學(xué)生感受到丑小鴨的丑和白天鵝的美。接著老師對(duì)學(xué)生提出的問題歸類梳理，圍繞“丑小鴨成長(zhǎng)經(jīng)歷中遭遇了哪些事情？”這一問題展開教學(xué)。其間學(xué)生圈劃重點(diǎn)詞寫批注，老師引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字從自身的經(jīng)歷出發(fā)，來體會(huì)了丑小鴨的不幸遭遇。最后以采訪白天鵝的形式，升華情感，感悟丑小鴨所啟發(fā)的道理：在成長(zhǎng)的道路上不管遇到什么挫折，要樂觀，擁有夢(mèng)想。

何老師在課后的交流中先向先我們闡述了童話就是生活。也使我們聽課老師了解安徒生的寫作意圖?！栋餐缴鷤鳌分忻總€(gè)時(shí)期都能對(duì)應(yīng)到丑小鴨的內(nèi)容?！栋餐缴鷤鳌分v到安徒生生下來時(shí),與一般孩子不一樣,手長(zhǎng)腳長(zhǎng),頭特大,正和丑小鴨出生時(shí)毛灰灰的,頭大大的，身子瘦瘦的模樣有些相像。在《安徒生傳》是這樣描述安徒生媽媽和他的小伙伴的。安徒生的媽媽對(duì)學(xué)校的老師說道;不管發(fā)生什么事,請(qǐng)您絕對(duì)不要體罰他。小伙伴叫喊著:砸那個(gè)寫劇本的，打那個(gè)與我們不一樣的人?！冻笮▲啞氛n文中寫道：除了鴨媽媽疼愛她,誰都欺負(fù)他,公雞啄他等從丑小鴨的童話故事了可以找到安徒生的影子。丑小鴨就是安徒生自己的寫照。在我們的校園里,孩子之間也常有言語身體間的侮辱和欺凌。有的孩子也可能受到冷落很自卑,沒有能力抵抗欺凌。通過課文的學(xué)習(xí),給這樣遭遇的孩子一點(diǎn)兒勇氣。使他們明白,不管你遇到什么困難,都要懷有樂觀擁有夢(mèng)想的一路成長(zhǎng)，即便成不了白天鵝,也要努力成為最好的鴨子。接著何老師就這節(jié)課談了談落實(shí)工具性的問題。她立足于中年級(jí)學(xué)生閱讀特點(diǎn)。中年級(jí)的理解詞語方法很多,最關(guān)鍵的是理解詞語要與生活實(shí)踐鏈接,產(chǎn)進(jìn)共鳴。例如對(duì)“啄”字的理解。走進(jìn)教材，想象公雞是怎樣啄丑小鴨的；走進(jìn)原文，想象雞媽媽是怎么啄丑小鴨的，使啄字變得立體，學(xué)生感受啄字背后蘊(yùn)含的意思。一個(gè)是公雞對(duì)丑小鴨的欺負(fù)，一個(gè)是鴨媽媽對(duì)丑小鴨的疼愛，母愛的偉大。對(duì)于流浪一詞的理解，何老師是這樣引導(dǎo)的：什么樣的人才會(huì)流浪？都有誰疼愛你?通過對(duì)比，丑小鴨的不幸遭遇切入人心。文字不僅僅是文字，而是走進(jìn)了生活。最后何老師分享了她的板書，這種板書叫魚骨頭思維導(dǎo)圖。清華附小倡導(dǎo)利用工具撬動(dòng)學(xué)習(xí)方式的變革。語文課堂上有哪些工具？經(jīng)過梳理，比如音樂視頻圖片表格。還有思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖能使理性的思維顯性化。過去，在課堂用過小標(biāo)題，現(xiàn)在使小標(biāo)題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，還有流程圖。泡泡圖，樹枝圖都屬于思維導(dǎo)圖。有的課文適合用流程圖，如《撈鐵?！吩谶\(yùn)用思維導(dǎo)圖的過程中，學(xué)生的思維也變得越來越有條理。

我聽后受益匪淺，以后會(huì)多多學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取使自己的課堂也能如此精彩，引人入勝。

第三篇：聽張書記講話心得

聽張書記講話心得

3月20日晚上，我聽了張書記有關(guān)“切實(shí)端正入黨動(dòng)機(jī)，真正從思想上入黨”的講話。因此對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的深入，同時(shí)對(duì)于入黨和如何提高自身修養(yǎng)等問題，都有不少自己的想法。

一、端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問題

什么是入黨動(dòng)機(jī)?入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的同志的入黨動(dòng)機(jī)往往是不相同的。例如：有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的；有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；有的是看到周圍一些同志都提出了申請(qǐng)，隨大流而要求入黨；有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好，自己富起來了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨；有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本，通過入黨在政治上找個(gè)靠山；也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作；等等。還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。要求入黨的同學(xué)，剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)申請(qǐng)入黨。

在上述種種入黨動(dòng)機(jī)中，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是唯一正確的，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動(dòng)機(jī)則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯(cuò)誤的。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件；入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號(hào)來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來嚴(yán)重的損失。因此，黨組織把端正入黨動(dòng)機(jī)作為對(duì)申請(qǐng)入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)和幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，作為保證新黨員質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動(dòng)機(jī)端正，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實(shí)具備黨員條件的人吸收進(jìn)來；那些動(dòng)機(jī)不純的人，決不能吸收入黨。，對(duì)于要求入黨的同志來說，端正入黨動(dòng)機(jī)是非常重要的。首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；才能夠在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同志比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)沮喪和急躁，而是加倍努力；當(dāng)接受考驗(yàn)的時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，不會(huì)自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上；當(dāng)自己要求入黨的行動(dòng)沒有被正確理解，甚至受到一些人的曲解、誤會(huì)時(shí)，也能正確對(duì)待；當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時(shí)，也不動(dòng)搖自己的信念，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

其次，要求入黨的同學(xué)只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樵诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個(gè)別投機(jī)分子混入黨的隊(duì)伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅(jiān)定分子很容易被淘汰。黨在全國執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬萬有志于改造社會(huì)、振興民族、造福人民的有識(shí)之士吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識(shí)不健康的人存有投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒有什么危險(xiǎn)，而且還可以撈到個(gè)人好處；有的甚至把入黨當(dāng)作追名逐利的政治階梯。因此，為了維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)，通過必要的審查和考驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)哪些同學(xué)的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，哪些同學(xué)的入黨動(dòng)機(jī)是不夠端正的。只有那些入黨動(dòng)機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請(qǐng)入黨的同學(xué)要想實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實(shí)實(shí)地樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，經(jīng)受住黨組織的考察，并通過正確途徑加入黨組織，而不能懷著不端正的入黨動(dòng)機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織。

二、樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)

樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，需要經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的努力。一般說來，應(yīng)當(dāng)注意這樣幾個(gè)問題：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)上述問題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。近幾年來，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。黨的十五大后，全黨又興起了一個(gè)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺悟，對(duì)他們樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極的作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開始富裕起來。最初他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅要自己富裕，還要幫助周圍的群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說的把樸素的，感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺地，理性的高度，這是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。

聽了張書記的講話，我會(huì)切實(shí)端正入黨動(dòng)機(jī)，真正從思想上入黨。因?yàn)?，黨永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)道路上的指路燈，我們永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在黨的周圍，永遠(yuǎn)跟黨走。聽了這堂課，感覺自己做的還太少，以后要加強(qiáng)對(duì)自己的要求，我會(huì)以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。，

第四篇：聽張晨暉《北風(fēng)和小魚》一課有感

聽張晨暉《北風(fēng)和小魚》一課有感

在“?？谑行W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)與研修班”，我有幸聽了來自江蘇的張晨暉老師執(zhí)教的《北風(fēng)和小魚》一課，受益匪淺。張老師以讀促學(xué)的主體開放式教學(xué)令人耳目一新，激勵(lì)評(píng)價(jià)的技巧更令人拍案叫絕。

一、精心設(shè)計(jì)，以讀促學(xué)

過去我們的語文教學(xué)注重的是怎么教，至于教什么學(xué)什么都被忽略了。就像廚師做菜，過分強(qiáng)調(diào)菜的花樣，講究色、香、味、形。至于菜對(duì)人體的營(yíng)養(yǎng)卻被忽略了。因此，學(xué)生盡管吃了許多精致的“食品”，卻仍然“營(yíng)養(yǎng)不良”。張老師執(zhí)教的《北風(fēng)與小魚》一課，打破了以往語文教學(xué)舊模式，徹底摒棄了繁瑣的分析、空洞的說教，代之以引導(dǎo)學(xué)生多讀感悟，構(gòu)建以讀為軸心，融讀、說、聽、思于一體的學(xué)生自主語文實(shí)踐的教學(xué)模式。

由于小學(xué)生活潑好動(dòng)，自制力差，注意力容易分散，因此張老師注重采用不同形式的讀，如：激疑促讀、個(gè)別檢查讀、教師領(lǐng)讀、看圖讀文、男女賽讀、同桌互讀、表演朗讀、背誦課文等，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書興趣，使學(xué)生意識(shí)到自己釀的蜜最甜，力求作用于學(xué)生語文能力的提高、語感素養(yǎng)的形成、人文精神的養(yǎng)成。正如新大綱提出的“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶?！?/p>

1．憑借朗讀，活化情境

張老師在教學(xué)中，不是一味讓學(xué)生讀，而是巧妙設(shè)計(jì)，營(yíng)造入境悟情氛圍，憑借朗讀，于不經(jīng)意中通過學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，使學(xué)生產(chǎn)生一種如見其人、如視其物、如臨其境的閱讀心理狀態(tài)，構(gòu)成一種心理圖像，加強(qiáng)了語言感受力。如“北風(fēng)呼呼地吹”，教師問學(xué)生“你們感受北風(fēng)嗎?”海南四季如春，學(xué)生自然感受不到，不知北風(fēng)為何物，因而學(xué)生初讀這句話時(shí)，平淡無味，風(fēng)兒絲毫刮不起來。教師放北風(fēng)呼呼吹的錄音，學(xué)生聽后再讀這句話，頓時(shí)狂風(fēng)大作，寒冷刺骨，青草低頭，樹葉飄舞，鳥窩搖曳，讀出了語言所表達(dá)的意境，意在不言中。

2．憑借朗讀，品味情感

語言是情感的載體，情感是語言的內(nèi)蘊(yùn)，要使語言訓(xùn)練與情感熏陶融為一體，須引導(dǎo)學(xué)生人其境、通其心、感其情，進(jìn)而借助表演朗誦，以抑揚(yáng)頓挫之聲，表身臨其境之意，抒深切真摯之情，以達(dá)到情自心中來，情自口中出。如教學(xué)“北風(fēng)得意地說”，張老師引導(dǎo)學(xué)生：“我們每一個(gè)小朋友都有過得意的事，說說你得意時(shí)是怎么做的。北風(fēng)得意時(shí)的口氣和動(dòng)作和我們平時(shí)得意時(shí)一樣嗎?請(qǐng)邊讀邊表演給大家看?！苯Y(jié)果不用教師正兒八經(jīng)解釋“得意”一詞，學(xué)生已自讀體會(huì)出來了。正如我國著名思維科學(xué)家張光鑒教授所說的：“必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊(“相似塊”)，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙語的“打火石”。教學(xué)中，張老師正是通過結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、動(dòng)作表演等輔助手段來指導(dǎo)朗讀，使一年級(jí)的小朋友感悟到了豐富的形象：青草、梧桐樹、鳥兒“怕”北風(fēng)，小魚敢向北風(fēng)挑戰(zhàn)，北風(fēng)驕傲、盛氣凌人。

二、善于激勵(lì)，誘發(fā)潛能

張老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)別出新裁，恰當(dāng)?shù)皿w，富有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)激活了學(xué)生思維，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)了民主、和諧、活躍的課堂教學(xué)氣氛。其中有直接了當(dāng)?shù)姆Q贊：“X X同學(xué)可會(huì)學(xué)習(xí)了，他遇到生字，就把拼音讀一讀”，“X X同學(xué)讀書的姿勢(shì)真好”，“小朋友真聰明，這么短時(shí)間學(xué)了這么多的字”，“X X朋友讀這句話時(shí)，讀錯(cuò)了一個(gè)

字，他反復(fù)多讀幾遍，終于把這個(gè)字讀好了，這是聰明的小朋友的聰明的方法。”還有順?biāo)浦鄣目洫?jiǎng)。一位同學(xué)讀出描寫北風(fēng)厲害的句子“北風(fēng)呼呼地吹”，老師激動(dòng)地說：“讀得真好，連老師都想向你學(xué)習(xí)了，下面聽老師學(xué)學(xué)看，好不好?”此時(shí)，那位同學(xué)聽了，心里一定比吃了蜜還甜，心想：哈，我成了老師的老師了。

學(xué)生由于知識(shí)水平的限制，發(fā)言難免會(huì)出差錯(cuò)。張老師不是批評(píng)，而是不斷激勵(lì)學(xué)生改正錯(cuò)誤，獲得成功?！八x錯(cuò)了，我們一起幫幫他”，“北風(fēng)刮得有些大了，誰能刮得更大一些呢?”，“不用緊張，讀得很正確，繼續(xù)讀”。那位緊張得讀書結(jié)巴的同學(xué)聽了老師這番話，頓時(shí)消除了緊張心理，繼續(xù)流利地把課文讀完了。

“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么比成功更能鼓起進(jìn)一步成功的動(dòng)力”。張老師正是利用這一點(diǎn)，較好地運(yùn)用激勵(lì)手段，設(shè)法讓不同層次的學(xué)生展示才能，獲得成功。學(xué)生在享受成功喜悅的同時(shí)，又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。這種切身的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生覺得“我能行”，從而樹立起自信心、自尊心，培養(yǎng)了學(xué)生的非智力因素，誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，間接地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。我不禁在此為張老師這一舉動(dòng)大聲呼好。

第五篇：聽張學(xué)政教授講座心得

聽張學(xué)政教授講座心得體會(huì)

2014年8月8日—11日，我有幸參加了教育部職教師資培訓(xùn)基地——清華大學(xué)主辦的教練式教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)骨干教師高級(jí)研修班，由新華大學(xué)王文槿、張學(xué)政和王建軍教授分別作了講座。其中張學(xué)政教授以其深厚的學(xué)術(shù)功底、縝密的邏輯思維、豐富翔實(shí)的內(nèi)容、詼諧幽默的語言，結(jié)合20多年的從教經(jīng)歷及教師在教學(xué)中易出現(xiàn)的問題，作了主題為《讓課堂充滿激情、智慧和歡樂——談教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)》的講座，這個(gè)渾身散發(fā)睿智與博雅、浸染著清華大學(xué)學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的張教授，不僅在教學(xué)方法和理念上深刻啟發(fā)了我，也讓我對(duì)其教學(xué)藝術(shù)和為師修養(yǎng)敬佩和感動(dòng)不已，下面就幾個(gè)方面概括一下我的心得體會(huì)，希望對(duì)以后的教學(xué)工作有所裨益。

一、上好第一節(jié)課

在講座中，張教授認(rèn)為，興趣是最好的老師，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要上好第一節(jié)課。

俗話說“好的開始是成功的一半”，第一堂課上得好與壞、成功與否，直接影響到學(xué)生對(duì)教師的信任和親近，進(jìn)而影響今后對(duì)你所教的課程的喜愛程度、聽課興趣和效率。張教授提出在第一堂課要“抓住心態(tài)、治理環(huán)境、明確目的、激發(fā)興趣”，讓我有很大的共鳴。他提出的“從現(xiàn)在做起、從我做起、從這門課做起”的口號(hào)很能鼓舞學(xué)生的雄心斗志，值得我借鑒。

二、不誤人子弟

張教授的座右銘是“不誤人子弟”。從他整理后整整齊齊的筆記、備課筆記以及學(xué)生對(duì)他的評(píng)價(jià)中我們都知道他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他患了急性胃炎打完針后就馬上趕到學(xué)校，想到的還是學(xué)生；家里被盜后不是在家里等著來調(diào)查，而是把家里的事情托付給同事后就起趕往學(xué)校，把學(xué)生的利益放在第一位。這些都讓我感動(dòng)又敬佩，也激勵(lì)我在以后的教師生涯中，盡量不請(qǐng)假，把學(xué)生放在第一位，為教育事業(yè)為學(xué)生奉獻(xiàn)。

三、教學(xué)方法和教學(xué)方式

在講到教師在課堂上要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法時(shí)，張教授把教學(xué)方法概括為“四點(diǎn)四性兩注意”，即“突出重點(diǎn)、講清難點(diǎn)、設(shè)置疑點(diǎn)、安插興趣點(diǎn)”，“講究邏輯性、注重啟發(fā)性、富有節(jié)奏性、力求形象性”，注意“案例教學(xué)”和“課堂語言表達(dá)藝術(shù)”。

在講到要突出重點(diǎn)時(shí)，張教授講到在教學(xué)方法中教師最忌諱的是要不分主次，切忌眉毛胡子一把抓，不要漫無邊際，講課要抓住重點(diǎn)、明確主題、分清層次、突出重點(diǎn)、配上幽默生動(dòng)的語言，把問題“講精、講透”。但精講不等于少講，講得過于簡(jiǎn)單，學(xué)生掌握不了教學(xué)內(nèi)容，無“透”可言。要質(zhì)量上求精，在深度上求透。要能舉一反三，其中“舉一”是教師的事，要多講，講深講透，直到學(xué)生能“反三”為止；而“反三”是學(xué)生的事，是學(xué)生利用已知求未知的過程，教師要少講或不講，千萬不要包辦代替。

確定難點(diǎn)后關(guān)鍵是講清，講清的最好方法是解扣法，扣在什么地方，就解什么地方，這樣方可收到迎刃而解的效果；在教學(xué)過程中，要經(jīng)常設(shè)置疑點(diǎn)，使學(xué)生不斷處于思維興奮狀態(tài)，可提高學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。在設(shè)置疑點(diǎn)時(shí)，要講究“問”的藝術(shù)，問得好，猶如一粒石子投入水中，可激起朵朵學(xué)生思緒的浪花；在講到設(shè)置疑點(diǎn)的方式時(shí)，張教授講了3個(gè)方式：自問自答式（自己?jiǎn)?、稍作停頓、自己回答），師問生答式（老師問、引而不發(fā)、學(xué)生作答），只問不答式（問而不答，讓學(xué)生課后去思考）。

如何安插興趣點(diǎn)，張教授說，興趣點(diǎn)是指學(xué)生不知道又想知道又很感興趣的事情。但安插時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不能離題太遠(yuǎn)；在講到注重啟發(fā)性時(shí)，他講到只有學(xué)生在感到驚訝、疑惑或者興奮的時(shí)候，才能啟迪思維，激發(fā)智力。啟發(fā)式教學(xué)有對(duì)比啟發(fā)、類推啟發(fā)；在講到講課富有節(jié)奏性上，他說：優(yōu)美和諧的節(jié)奏作用于學(xué)生的感官神經(jīng)，不僅能興奮大腦皮層，而且使學(xué)生有一種美的享受。在講授過程中，老師要從容不迫、有張有弛

疏密得當(dāng)，在感情語調(diào)上，感情要時(shí)起時(shí)伏 聲音時(shí)高時(shí)低 語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，并在每堂課上掀起一兩個(gè)高潮。

在講到注意課堂語言時(shí)，張教授說，語言不僅是一種重要的文化，而且是文化的重要載體，語言是溝通交流最基本工具，教師是語言的最大使用者。學(xué)會(huì)說話對(duì)教師形象、工作和生活十分重要。會(huì)說話是一種資本，教師說話要達(dá)到三種境界：第一種境界是說話通俗易懂、第二種境界是說話尊重對(duì)方、第三種境界是注意對(duì)方感受。

講到教師要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)內(nèi)容時(shí)，張教授認(rèn)為，在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，作為老師更應(yīng)該緊隨時(shí)代潮流，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。張教授指出，對(duì)教學(xué)手段的運(yùn)用，必須把現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合起來，堅(jiān)持采用“課件＋黑板＋粉筆”和“實(shí)物＋模型＋教具”的方式進(jìn)行教學(xué)，課件一定要詳略得當(dāng)，最好圖文并茂，忌諱長(zhǎng)篇大論，教材搬家，要做到“教師要有講頭，學(xué)生要有聽頭”。

四、注意課堂語言藝術(shù)

言為心聲產(chǎn)。語言是溝通的最基本工具，教師是語言的最大使用者。張教授說，會(huì)說話是一種資本、一種境界，說話應(yīng)通俗易懂，尊重對(duì)方。作為教師，更應(yīng)當(dāng)善于講話藝術(shù)，柔語妙用，即興演講，隨機(jī)應(yīng)變。他舉出很多妙語解圍的例子，點(diǎn)出適當(dāng)運(yùn)用修辭手法不僅能使課堂生動(dòng)幽默，還有助于學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的理解及對(duì)重點(diǎn)的掌握。當(dāng)語言表達(dá)能力到達(dá)一定水平，再加以得當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作，就會(huì)使課堂氣氛愈加濃郁。他告訴在座的老師，教學(xué)的藝術(shù)就是做人的藝術(shù)，重內(nèi)在修養(yǎng)而不是外在修飾，其中最基本的原則是一個(gè)“愛”字，用心去愛自己的學(xué)生，才能讓課堂充滿激情，智慧和快樂。

五、處處留心皆學(xué)問

在講到熱愛教學(xué)，為人師表時(shí)，張教授把他大學(xué)時(shí)做的筆記和在當(dāng)教師時(shí)做的筆記拿出來與大家一起分享。厚厚的一摞筆記本里，每一張的字跡都是工工整整，為了節(jié)約紙張，他還一行里寫上兩排字，雖然字跡很小，但看不到一處涂改，一處錯(cuò)誤。他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)學(xué)問的敬畏讓在場(chǎng)老師震撼。

他的筆記有茶幾本、枕邊本、口袋本，以便隨時(shí)記錄。從遠(yuǎn)古夏商周，秦漢三國晉，南朝北朝隋，唐宋元明清，他背得特順；楚辭漢賦，唐詩宋詞元曲，明清章回小說，也無不知曉。他說，他講課分三個(gè)階段：一是取一家之長(zhǎng)，模仿為主，二是取多家之長(zhǎng)、兼收一身，三是日積月累、形成自己的風(fēng)格。在課堂上，他的這點(diǎn)時(shí)不時(shí)插點(diǎn)歷史典故或文學(xué)趣事的人文素質(zhì)，再加上風(fēng)趣幽默的語言，能為課堂增色不少。

六、用微笑面對(duì)學(xué)生

“我這一輩子只和學(xué)生吵過一次架，黨支部書記跟我談了2個(gè)小時(shí)，從那一次，我明白一個(gè)道理：學(xué)生千不對(duì)，萬不對(duì)，老師和學(xué)生吵架，就是老師不對(duì)，老師是教書育人、為人師表。從那次后，我再?zèng)]和學(xué)生紅過臉，一輩子用微笑面對(duì)學(xué)生??”

他說他在清華從教的幾十年里，他都是先到教室，在門口用微笑恭迎學(xué)生。他用有形無聲的身教勝于有聲無形的言教，處處嚴(yán)于律己，為人師表。他說只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者，教師要用心去愛學(xué)生，以你的人格魅力去感染和帶動(dòng)你的學(xué)生積極向上、拼搏進(jìn)取。

七、怎樣做一個(gè)好教師

他認(rèn)為，作為一名教師，心中要有“四大”：大格局，大胸懷，大眼界，大國民意識(shí)，要處處顯示教師的氣質(zhì)和風(fēng)度，張教授認(rèn)為，首先要培養(yǎng)自己的人格魅力，第一著裝服飾要適宜得體，第二坐立行走要文雅大方，第三言談話語要親切風(fēng)趣，第四舉手投足要健康自信，第五喜怒哀樂要深沉適度，第六接人待物要豁達(dá)坦誠。然后要培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，包括人文素養(yǎng)，心理素質(zhì)，身體素質(zhì)。

對(duì)于教師，學(xué)生最大，他一輩子用微笑面對(duì)學(xué)生，把教學(xué)工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來做、三尺講臺(tái)上是他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最廣闊的舞臺(tái)，他從他摯愛的教育事業(yè)中享受到了無窮的樂趣，這個(gè)在講臺(tái)上激情四射，魅力無窮的教師，以自己的人格和品德贏得了學(xué)生的尊敬，也贏得了教師的敬佩。我決心以張教授為榜樣，不懈努力、鉆研、及明充電，不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)和提升教學(xué)質(zhì)量，不謩虛名，用良心、愛心、專心做好本職工作。

2014-8-15