第一篇：談傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的認識和體會

談傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的認識和體會

胡風軍

玉雕有著很長的發(fā)展歷史，玉器作為中國最早的傳統(tǒng)工藝品之一。英國自然科學家李約瑟博士曾說：“玉器的愛好，可以說是中國文化的特色之一?！彪S著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，物質(zhì)生活遠遠滿足不了現(xiàn)代人們對美好生活的追求，對精神生活的需求與日俱增，而藝術(shù)品則是滿足人們精神生活的一種補充，傳統(tǒng)的玉雕藝術(shù)又是藝術(shù)品種的一種特有的表現(xiàn)形式，從而玉雕藝術(shù)品會越來越受到人們的喜愛。而隨著時間的推移，人們慢慢認識到玉石之美，并經(jīng)耐心琢磨，使玉石成為一件件藝術(shù)品和實用品，發(fā)展前景一片光明。

出于對玉雕藝術(shù)的喜愛，在此，對傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)做一個淺析，希望與志同道合之士共同打造玉雕作品，為社會做出貢獻。

一、玉石藝術(shù)中的藝

玉石是中國文化的一部分，但是它又似乎是最能代表中國人性格的溫吞、謙虛、沉默、持重卻不乏風雅。古今玉器，一件好的作品，離不開料、工、藝三方面的要素。其中，料和工是可以用客觀標準去衡量的，而藝則較為抽象，是更高層面的升華。黃金有價，玉無價。玉，比黃金更為讓人牽掛，比黃金更有延伸意義，每每談起玉石，就不得不使人想到新疆和田。據(jù)說新疆的玉主產(chǎn)于昆侖山。棋盤河上游的支流是密爾岱山，追根溯源，故事的人們堅定地認為玉是通天信物，昆侖山是天神的后花園，而玉石則是地球與上天溝通的天梯，如同我們現(xiàn)在的無線移動網(wǎng)，所謂寶玉通靈源于此，只要身佩玉器，就會接收到天神之靈氣，才有了中華五千年前的玉文化崇拜。玉是作為神器圣物進奉中原部落的。玉文化崇拜構(gòu)成了華夏民族的精神圖騰，這也是今天在我們?nèi)A夏民族的價值觀中，玉石的價格為什么遠遠高于黃金鉆石的重要原因。

玉石石料通常從色度、細度、濃度、純度、潤度幾個方面去衡量。工，是指制玉人對玉石原料進行雕琢、打磨、拋光、將其變成玉器工藝品或藝術(shù)品的過程。多采取薄意、浮雕、圓雕、鏤雕、透雕、陰線等雕刻手法，通過點、線、面等表現(xiàn)形式在玉材上加以造型。

玉雕藝術(shù)的定義是什么？所謂藝術(shù)，是指運用特定的表現(xiàn)手法來反映生活、傳承文化、揭示思想的一種行為。而雕刻藝術(shù)就是利用玉的這種特殊載體，通過雕刻、琢磨等工藝手法，以景寓意，借作品內(nèi)容表達創(chuàng)作者思想的藝術(shù)。藝是工的升華，它帶給人們的首先是視覺上的美感，進而使精神上的啟迪，是一件作品的靈魂所在，是玉雕藝術(shù)的生命力。

玉雕藝術(shù)發(fā)展至今已走過了數(shù)千年的歷程，每個時期都有其鮮明的時代特征和地域特色，它們是幾千年華夏文明的寫照。通過一件件玉雕作品，我們往往能真切感受到作品所折射出的當時的歷史、文化、藝術(shù)以及生活習俗等情境。

二、傳統(tǒng)玉雕的創(chuàng)作題材

中國人歷來崇愛美玉，輕輕碰擊玉體會發(fā)出輕脆悅耳的聲音，聽起來比碰擊普通石頭那木木的聲音動聽，有點鋼琴聲音的味道。這不禁讓我想起民間流傳的“寧做高山上的白玉，勿做巴依堂上的地毯”的諺語。這也許正是玉的純美之故吧。

玉雕藝術(shù)歷史悠久具有代表性的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，它具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和鮮明的民族特色，它體現(xiàn)出我們國家所特有的文化精神和審美情趣，是追求真善美的精神產(chǎn)物。而玉雕藝術(shù)是雕刻工藝的一種補充，也必須具有同樣的傳統(tǒng)和民族特色。

傳統(tǒng)玉雕的吉祥題材廣泛而豐富，如果以吉祥寓意分類，可分為平安順利、恭喜發(fā)財、吉慶有余、福喜臨門、騰達進祿、功名有成、榮華富貴、婚戀祝吉、早生貴子、吉祥如意、長壽百歲、趨吉避兇等十多類，也可以簡單地劃分為福、祿、壽、喜、財五大類。

具體表現(xiàn)手法是雕琢蘋果、瓶子、馬鞍、鵪鶉等圖案寓意平安；雕琢“鯉魚跳龍門”圖寓意時來運轉(zhuǎn)，商場得利；雕琢漁翁垂釣得魚圖寓意“漁翁得利”；雕琢家家買鯉魚圖寓意“家家得利”；雕琢劉海戲金蟾圖寓意生活富裕美滿；雕琢蜘蛛相聚圖寓意喜事降臨（古代傳說蜘蛛是一種報喜的動物）；雕琢一豹一喜鵲寓意“報喜”；雕琢五只蝙蝠在云中飛翔的圖案寓意“天賜五?！?；雕琢古代酒器爵的圖案是祝愿加官晉爵、飛黃騰達；雕琢一直猴子騎在馬上的圖案是寓意“馬上封侯”；雕琢密蜜蜂和猴子的圖案也寓意“封侯”；雕琢鹿的圖案寓意“得祿”。

雕琢毛筆、銀錠和如意圖案寓意“必定如意”；雕琢芙蓉花和鷺的圖案寓意“一路榮華”；雕琢并蒂蓮的圖案寓意夫妻恩愛；雕琢盒、荷、如意或靈芝圖案寓意“和合如意”；雕琢喜鵲和古錢圖案寓意“喜在眼前”；雕琢；鷺、蝙蝠和壽星的圖案寓意“一路福星”；雕琢三個元寶圖案寓意“三元及第”；雕琢天竹、水仙和靈芝及壽

石的圖案寓意“天仙祝壽”；雕琢巖石、蝙蝠、靈芝圖案寓意“壽山福?！保坏褡谅?、葫蘆、石榴或筍的圖案寓意“子孫萬代”；雕琢蝙蝠和桂花的圖案寓意“福增貴子”；雕琢牡丹和蔓草的圖案寓意“富貴萬代”。

三、怎樣提高并雕藝術(shù)品創(chuàng)作玉作

玉雕藝術(shù)的歷史悠久具有代表性的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，它具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和鮮明的民族特色，它體現(xiàn)出我們國家所特有的文化精神與審美情趣，是追求真善美的精神產(chǎn)物。而玉雕藝術(shù)是雕刻工藝的一種補充也必須具有同樣的傳統(tǒng)和民族特色。

和平和諧是社會發(fā)展的大環(huán)境，在家庭和睦、親人和諧、朋友親密的生活小環(huán)境里，珍視腦海里手機世界萬物真善美的自然源泉，敞開胸懷吸收和擁抱世界上一切美好的事物，盡可能的讓它涌入頭腦中的那片海，使腦海里的每個角落里都有著那種真善美的無形藝術(shù)真諦。充實修養(yǎng)，提高素質(zhì)，用無形累計達到想象力，讓它在腦海里自由的游走，相互融合，隨心所欲，自由發(fā)揮，在腦海中產(chǎn)生某種特殊的生命力——靈感。形成意與象的統(tǒng)一，力求從意象中獲取信息，深化思考，怡情與構(gòu)思，將思想融入到作品中，營造出一種根深蒂固的藝術(shù)意蘊，使一件玉雕作品實中有虛，虛中有實，虛實統(tǒng)一。意與象相融無間。

藝術(shù)是用來表現(xiàn)美的，玉雕藝術(shù)也不例外，美是心靈的源泉，作品是創(chuàng)作者思想的融入，它必將是創(chuàng)作者平時精神教養(yǎng)的累積，藝術(shù)素質(zhì)的提高，更依賴于創(chuàng)作者要自覺地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、締造美，樹立高尚的審美意識，使作品符合現(xiàn)代人的審美觀念，辯證的融入到作品中去，同時也要培養(yǎng)自己的審美情趣，使之進入高雅的藝術(shù)殿堂。

靈感在創(chuàng)作玉雕藝術(shù)品中起著決定性的作用，有多少藝術(shù)底蘊就會有多少想象力。正如人們常說的：“機會總是留給有準備的人?！比绻綍r沒有儲蓄，用到時拿什么來獲取。碰到一塊好的玉石材料，也無法進行展示，反之就會自由自主的跟物體進行對話，傳遞給你某種美好的藝術(shù)信息，仿佛感覺到整個物件已經(jīng)融入到你的精神世界中，達到了某種親密無間的感情傳遞，蘊藏著藝術(shù)的靈魂。

褒也好，貶也罷，玉石在中國人心目中的形象永遠是無可代替的。作為禮儀之邦，文明古國，中國的文化是遠不同于西方海洋文明的具象審美觀的。對于愛玉的人而言，也許不需要多少天份，不需要太多的金錢，甚至可以單純的什么也不懂，只是一種簡簡單單地喜歡，像兒童一樣不帶任何雜念，就那么快快樂樂的喜歡著，就像清風拂面一樣舒爽，就像喜歡文字一樣，不去討論它來自何方，它有何種身份，只是喜歡而已那樣簡單。

第二篇：傳統(tǒng)藝術(shù)作文

中國的傳統(tǒng)文化作文400字

（一）要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，;流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸?？鞓贰Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

中國傳統(tǒng)文化作文400字

（二）中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶。點，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個中國人，我們應該寫一手中國字。

小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了?，F(xiàn)在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習冊，做著題，我愛練習冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字。整整一天，我都愛漢字!追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個數(shù)，沒有人細細的統(tǒng)計，但是可以從古代的調(diào)查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計過十三經(jīng)(《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍)，全部字數(shù)為589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的;路走出來后，人們隔一段時間就得修繕一次;修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊!

我愛漢字。因為它飄逸，它整齊。我愛漢字。因為它輕盈，它歡快。我愛漢字。因為它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因為它是中國千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個中國人寫一手中國字!

第三篇：一把手帶班藝術(shù)的認識與體會

從1994年3月起，我先后擔任縣審計局、財政局兩家單位的“一把手”。十年來，我深深感到：個人能力是有限的，要做好各項工作，必須帶好班子，凝聚人心，特別是在目前財政困難的情況下，如何調(diào)動班子和一般同志的工作積極性，如何爭取方方面面對財政工作的支持，更是做好工作的前提和基礎(chǔ)。

一、如何帶好班子和隊伍 [

統(tǒng)攬不包攬。事必躬親對一般的干部來說是長處是優(yōu)點，但對“一把手”來說，則是一個短處和缺點。作為“一把手”，當然有躬親的事，但不可凡事皆躬親。“一把手”重要的是設(shè)計，籌劃，導演，指揮，調(diào)動大家的積極性，尤其是重視發(fā)揮副職的作用。在具體工作中，要像下棋一樣善于“謀勢”，謀事關(guān)政策性、全局性、普遍性、傾向性的工作和問題。對于事務性、一般性、個別性的工作和問題，撒手放開，讓分管的領(lǐng)導和股室去抓，不一竿子插到底。

抓“將”不抓“卒”。各股室的負責人，好比“將”，在工作中，我注意重用“將”，以“將”使“卒”，使“將”適其位，展其長，竭其力，讓他們“獨擋一面”來履行自己的領(lǐng)導職責。他們職權(quán)范圍內(nèi)的事，放權(quán)、放手、放心，出了疵漏，首先由分管副職和有關(guān)股室的同志溝通，為他們出點子、想辦法，讓副職和股室同志出面協(xié)調(diào)解決。

敢斷不獨斷。在工作中，要敢于負責，看準了的事就大膽拍板，絕不優(yōu)柔寡斷，耽誤決策。敢斷來自對政策和上情的準確把握，來自對群眾的意愿的充分了解，來自對班子成員的意見統(tǒng)一，而不是獨斷專行，個人說了算。

重情不徇情?！耙话咽帧敝挥袑Π嘧映蓡T在工作生活上給予關(guān)心，才能凝聚人心，成為“分不開，打不散”的聚合體。在日常的工作生活中，對干部職工婚喪嫁娶等努力做到“四到門、三關(guān)心”，經(jīng)常關(guān)心副職和下屬的政治、學習、生活、工作、家庭、婚姻、戀愛、子女上學和就業(yè)等問題，爭當工作上的“班長”，生活上的“家長”。但誰要真犯了錯誤，則毫不留情地批評教育，這其實也是一種關(guān)心和愛護。

推功不推過。財政越困難，就越是社會的焦點，特別是現(xiàn)在各種改革多涉及財政，所處位置非常敏感。兩年來在大家的支持和共同努力下，財政取得了一些成績，但也存在一些困難和問題，工作中的偏差也不少。對此，我的態(tài)度是：如果哪位下屬有難受挫，出了點問題，自己要挺身而出，幫其排難而進，甚至承擔責任，主動攬過。工作有成績，是大家的共同努力，我只是牽了一下頭，功勞首先要記在副職和股長身上，記在群眾身上。我認為只有這樣，才能凝聚人心，團結(jié)一班人。

二、如何爭取各方面對財政工作的支持

“天時不如地利，地利不如人和”，作為“一把手”，在同上級、下級、同級關(guān)系的處理上，我努力注意做到“人和”。

同上級“和”，當好下級。一是尊重上級，時刻注意維護領(lǐng)導的良好形象，并尋找上級比自己強的地方，學習其優(yōu)點。工作中應當匯報的及時匯報，該提醒領(lǐng)導的及時提醒。我認為：尊敬上級與阿諛奉承、吹牛拍馬完全是兩回事。前者是正常關(guān)系，后者是卑劣手段。二是敢講真話、實話。我認為這既是對工作負責，也是對領(lǐng)導負責，同時還是對自己負責。**財政困難，原來不擔任局長不知道，剛開始當確實嚇一跳。**財政到底是一種什么情況，必須讓領(lǐng)導清楚，不能報喜不報憂。如果都是一片好好好，最終影響了領(lǐng)導決策，就會產(chǎn)生不良后果。三是善于總結(jié)。擔任局長后，對全年總盤子的敲定，各月財政收支情況，重大財政改革及重大支出項目，我都是及時加以總結(jié)并上報領(lǐng)導。有時候，對農(nóng)村稅費改革、農(nóng)業(yè)稅大廳征收等，還要請上級親自參與，既增強了領(lǐng)導對一些工作的認識，也爭取了領(lǐng)導支持。四是體諒上級的難處。由于資金供需矛盾，各方面都需要資金，但就那么一小汪水，分管財貿(mào)的領(lǐng)導確實十分為難。為此，在工作中，我注意能自己解決的問題盡量自己解決，不啥事都推給領(lǐng)導，重大問題確實需要請示報告的，自己心中也想好各種預案并分析利弊供領(lǐng)導決策。

同下級“和”，當好上級。一是正確處理用人與用權(quán)的關(guān)系。憑能力領(lǐng)導，不憑權(quán)力壓人。我認為作為“一把手”必須做到凡事出于公心，一事不公后患無窮。二是注意“度”。財政系統(tǒng)的干部職工都是自己的下屬，由于性格脾氣等原因，可能有的談的多有的談的少，但作為“一把手”，在工作中我堅持做到一視同仁，不厚此薄彼。三是注意與副職的溝通。我注意在工作上和副職溝通，沒特殊情況，每月末一次班子會，每周一召開碰頭會，平時不定期找副職談心，既研究工作，也互相交流溝通。對同志以誠相見，尊重副職，依托副職，支持副職。特別是關(guān)心副職的政治前途，努力向組織部門推薦副職中的優(yōu)秀者。

與同級“和”，搞好協(xié)調(diào)。主要是與前任“和”，與老干部“和”，與黨政“一把手”“和”，與其他班子成員“和”。一個好干部，要有容難、容言、容人、容量、容力的肚量。我認為，人人都想進步，這是正常的。但希望自己進步，更要歡迎別人進步，不能把“對手”當“敵手”，更不能拆對手、副職的臺。肯定前段歷史，尊重現(xiàn)任領(lǐng)導班子里的絕大多數(shù)成員，就是尊重基本的干部和群眾，這樣才能給本單位的干部群眾以穩(wěn)定感和依賴感，才能凝聚人心，團結(jié)絕大多數(shù)人?！瘢ㄗ髡呦?*財政局長

第四篇：一把手帶班藝術(shù)的認識與體會

文章標題：一把手帶班藝術(shù)的認識與體會

從1994年3月起，我先后擔任縣審計局、財政局兩家單位的“一把手”。十年來，我深深感到：個人能力是有限的，要做好各項工作，必須帶好班子，凝聚人心，特別是在目前財政困難的情況下，如何調(diào)動班子和一般同志的工作積極性，如何爭取方方面面對財政工作的支持，更是做好工作的前提和基礎(chǔ)。

一、如何

帶好班子和隊伍[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://004km.cn/)一站在手，寫作無憂!]

統(tǒng)攬不包攬。事必躬親對一般的干部來說是長處是優(yōu)點，但對“一把手”來說，則是一個短處和缺點。作為“一把手”，當然有躬親的事，但不可凡事皆躬親。“一把手”重要的是設(shè)計，籌劃，導演，指揮，調(diào)動大家的積極性，尤其是重視發(fā)揮副職的作用。在具體工作中，要像下棋一樣善于“謀勢”，謀事關(guān)政策性、全局性、普遍性、傾向性的工作和問題。對于事務性、一般性、個別性的工作和問題，撒手放開，讓分管的領(lǐng)導和股室去抓，不一竿子插到底。

抓“將”不抓“卒”。各股室的負責人，好比“將”，在工作中，我注意重用“將”，以“將”使“卒”，使“將”適其位，展其長，竭其力，讓他們“獨擋一面”來履行自己的領(lǐng)導職責。他們職權(quán)范圍內(nèi)的事，放權(quán)、放手、放心，出了疵漏，首先由分管副職和有關(guān)股室的同志溝通，為他們出點子、想辦法，讓副職和股室同志出面協(xié)調(diào)解決。

敢斷不獨斷。在工作中，要敢于負責，看準了的事就大膽拍板，絕不優(yōu)柔寡斷，耽誤決策。敢斷來自對政策和上情的準確把握，來自對群眾的意愿的充分了解，來自對班子成員的意見統(tǒng)一，而不是獨斷專行，個人說了算。

重情不徇情?！耙话咽帧敝挥袑Π嘧映蓡T在工作生活上給予關(guān)心，才能凝聚人心，成為“分不開，打不散”的聚合體。在日常的工作生活中，對干部職工婚喪嫁娶等努力做到“四到門、三關(guān)心”，經(jīng)常關(guān)心副職和下屬的政治、學習、生活、工作、家庭、婚姻、戀愛、子女上學和就業(yè)等問題，爭當工作上的“班長”，生活上的“家長”。但誰要真犯了錯誤，則毫不留情地批評教育，這其實也是一種關(guān)心和愛護。

推功不推過。財政越困難，就越是社會的焦點，特別是現(xiàn)在各種改革多涉及財政，所處位置非常敏感。兩年來在大家的支持和共同努力下，財政取得了一些成績，但也存在一些困難和問題，工作中的偏差也不少。對此，我的態(tài)度是：如果哪位下屬有難受挫，出了點問題，自己要挺身而出，幫其排難而進，甚至承擔責任，主動攬過。工作有成績，是大家的共同努力，我只是牽了一下頭，功勞首先要記在副職和股長身上，記在群眾身上。我認為只有這樣，才能凝聚人心，團結(jié)一班人。

二、如何爭取各方面對財政工作的支持

“天時不如地利，地利不如人和”，作為“一把手”，在同上級、下級、同級關(guān)系的處理上，我努力注意做到“人和”。

同上級“和”，當好下級。一是尊重上級，時刻注意維護領(lǐng)導的良好形象，并尋找上級比自己強的地方，學習其優(yōu)點。工作中應當匯報的及時匯報，該提醒領(lǐng)導的及時提醒。我認為：尊敬上級與阿諛奉承、吹牛拍馬完全是兩回事。前者是正常關(guān)系，后者是卑劣手段。二是敢講真話、實話。我認為這既是對工作負責，也是對領(lǐng)導負責，同時還是對自己負責。**財政困難，原來不擔任局長不知道，剛開始當確實嚇一跳。**財政到底是一種什么情況，必須讓領(lǐng)導清楚，不能報喜不報憂。如果都是一片好好好，最終影響了領(lǐng)導決策，就會產(chǎn)生不良后果。三是善于總結(jié)。擔任局長后，對全年總盤子的敲定，各月財政收支情況，重大財政改革及重大支出項目，我都是及時加以總結(jié)并上報領(lǐng)導。有時候，對農(nóng)村稅費改革、農(nóng)業(yè)稅大廳征收等，還要請上級親自參與，既增強了領(lǐng)導對一些工作的認識，也爭取了領(lǐng)導支持。四是體諒上級的難處。由于資金供需矛盾，各方面都需要資金，但就那么一小汪水，分管財貿(mào)的領(lǐng)導確實十分為難。為此，在工作中，我注意能自己解決的問題盡量自己解決，不啥事都推給領(lǐng)導，重大問題確實需要請示報告的，自己心中也想好各種預案并分析利弊供領(lǐng)導決策。

同下級“和”，當好上級。一是正確處理用人與用權(quán)的關(guān)系。憑能力領(lǐng)導，不憑權(quán)力壓人。我認為作為“一把手”必須做到凡事出于公心，一事不公后患無窮。二是注意“度”。財政系統(tǒng)的干部職工都是自己的下屬，由于性格脾氣等原因，可能有的談的多有的談的少，但作為“一把手”，在工作中我堅持做到一視同仁，不厚此薄彼。三是注意與副職的溝通。我注意在工作上和副職溝通，沒特殊情況，每月末一次班子會，每周一召開碰頭會，平時不定期找副職談心，既研究工作，也互相交流溝通。對同志以誠相見，尊重副職，依托副職，支持副職。特別是關(guān)心副職的政治前途，努力向組織部門推薦副職中的優(yōu)秀者。

與同級“和”，搞好協(xié)調(diào)。主要是與前任“和”，與老干部“和”，與黨政“一把手”“和”，與其他班子成員“和”。一個好干部，要有容難、容言、容人、容量、容力的肚量。我認為，人人都想進步，這是正常的。但希望自己進步，更要歡迎別人進步，不能把“對手”當“敵手”，更不能拆對手、副職的臺。肯定前段歷史，尊重現(xiàn)任領(lǐng)導班子里的絕大多數(shù)成員，就是尊重基本的干部和

群眾，這樣才能給本單位的干部群眾以穩(wěn)定感和依賴感，才能凝聚人心，團結(jié)絕大多數(shù)人?！瘢ㄗ髡呦?*財政局長）

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第五篇：談黨性認識

談黨性認識

天達化工 萬永才

對照“三個代表”重要思想、樹立和落實科學發(fā)展觀要求，對照《黨章》要求，對照‘兩個務必’要求和新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，回顧檢查自身存在的問題，主要有五點：第一，在學習方面，學習上存在浮躁情緒，有急用、實用思想。突出表現(xiàn)在對政治理論學習重視不夠，不敢理直氣壯提出加強政治理論學習的要求。雖然自身對政治理論學習還比較自覺和認真，但想到一個生產(chǎn)經(jīng)營單位，經(jīng)濟工作和經(jīng)濟效益是最重要和迫切的任務，是硬指標，而政治理論學習是軟任務，往往對別人要求較低，流于形式和表面化。特別是在保持共產(chǎn)黨員先進性活動中，學的不夠深不夠透，對保持共產(chǎn)黨員先進性的基本內(nèi)涵把握不夠全面。

第二，在黨風和社會風氣存在問題時，特別是腐敗現(xiàn)象，或多或少或深或淺會產(chǎn)生疑惑、困惑和迷茫，缺乏清醒頭腦和正確認識，反映出黨性還不夠強、不夠純，信念還不夠堅定、不夠自覺。對當前有些領(lǐng)導干部未能沖破?關(guān)系網(wǎng)??人情網(wǎng)?，未能沖過?金錢關(guān)?、?美色關(guān)?，未能抵擋?權(quán)力欲?、?利益欲?，沒有充分認識，沒有痛心疾首地表明立場，沒有從立黨為公、執(zhí)政為民的政治高度認識和把握其危害性；甚至認為中央反腐敗決心夠大，但腐敗現(xiàn)象仍然無法遏制，就想到腐敗現(xiàn)象是不可避免的，所以對反腐敗斗爭沒有足夠信心。

第三，有滿足現(xiàn)狀、好好人思想，有時自覺不自覺地出現(xiàn)難過人情關(guān)的情況。

第四，有時急躁簡單，過于自負而有些難于接近，對有些人理解政策、不按制度執(zhí)行時，解釋不耐心，態(tài)度較生硬；有時直率性急，敢于直言而讓人生畏甚至生厭。自己擔任領(lǐng)導干部時間比較長，有一定的經(jīng)驗和體會，往往會覺得他人連一些簡單的事務都無法處理，基本的判斷也無法作出時，就會性急直言，也不想別人感受；對部屬有時也有恨鐵不成鋼心態(tài)；碰到有些人理解政策不透、不按制度執(zhí)行時，不夠耐心解釋，態(tài)度也較生硬，批評別人也較嚴厲，往往使人覺得難于接近，容易產(chǎn)生誤會。

第五，深入生產(chǎn)第一線較少，對生產(chǎn)第一線的實際問題未能準確、全面把握。除了有臨時性工作安排或黨政領(lǐng)導例行檢查外，下基層了解工作和實情并切實解決基層實際問題較少，對生產(chǎn)第一線的實際問題未能準確、全面把握并加以解決。

這些問題產(chǎn)生的根源，歸結(jié)一點，就是自己世界觀、人生觀、價值觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀解決不好的表現(xiàn)。今后一定要努力做到以下三點：

一、能堅決履行黨員義務和堅定不移遵守黨章

我能履行了黨章規(guī)定的八項義務，遵守黨的組織制度和黨的紀律，按時繳納黨費，參加黨的活動，時時刻刻維護黨的尊嚴、榮譽。一是認真學習，擁護黨在新時期的路線、方針、政策及決議，堅持用黨的思想理論武裝自己的頭腦，用科學知識武裝自己的頭腦。二是認真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，在日常生活、工作和學習中，始終以一名共產(chǎn)黨員的標準要求和規(guī)范本資料權(quán)屬文秘寫作網(wǎng)，放上鼠標按照提示查看文秘寫作網(wǎng)更多資料自己的言行。三是堅持黨和人民的利益高于一切。堅持從我做起，從點滴做起，立足本職，努力當好領(lǐng)導的參謀和助手，堅持勤動手、勤動眼、勤動腦、勤動腿，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的本職工作。四是自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴格保守黨和國家的秘密。

二、按照?三個代表?重要思想和樹立、落實科學發(fā)展觀的要求，正確認識自己的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀。認真貫徹?三個代表?重要思想和樹立、落實科學發(fā)展觀是新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)容。根據(jù)?三個代表?重要思想和樹立、落實科學發(fā)展觀的要求，我認為自己還有一定的差距，主要表現(xiàn)在：一是為人民服務的公仆意識比較淡薄或模糊。具體體現(xiàn)在認識本職工作職能的高度上把握不夠，認識不深。認為在目前建立健全社會主義市場經(jīng)濟時期，各項職能還不能夠全面建立。二是由于個人身份原因，思想認識上存在偏差，導致個人在日常工作中有得過且過的心態(tài)，個人所從事的工作沒有起色和活力。三是工作中缺少主動性、積極性，創(chuàng)造性不夠。對一般性的、事務性的工作，不動腦筋，不求進取，照搬照抄，缺少創(chuàng)新和開拓精神，有一定的本本主義傾向。四是在理論學習上不求進取，不能精益求精。思想認識上存在著我比別人懂得多

一點就可以了的心態(tài)。

三、牢記?兩個務必?、?八個堅持、八個反對?和?五個力戒?，不斷深化思想和工作作風建設(shè)

我能貫徹執(zhí)行好?兩個務必?、?八個堅持，八個反對?和?五個力戒?方面，在行為和心理上基本保持了謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，基本保持了艱苦奮斗的工作作風；基本做到了堅持解放思想、實事求是，與時俱進；堅持理論聯(lián)系實際，反對形式主義和官僚主義；基本堅持了聯(lián)系群眾，相信群眾的群眾路線；堅持黨的紀律，旗幟鮮明地反對自由主義；堅持了艱苦奮斗，不鋪張浪費。但也存在著一定的問題。主要表現(xiàn)在：（1）聯(lián)系群眾不夠緊密。在工作實踐中，有時以一種懷疑的心態(tài)去對待群眾的智慧和能力，不能很好地相信群眾，不能積極地從群眾中來，到群眾中去。在個人的思想意識上總存在著群眾是被領(lǐng)導的，是被指揮的，不重視群眾的創(chuàng)造性和能動性，不虛心接受群眾的觀點和建議，固步自封，夜郎自大。