第一篇：淺談李煜詞所體現(xiàn)的人生追求與感悟楊光

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淺談李煜詞所體現(xiàn)的人生追求與感悟

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摘要：李煜的一生歷盡人世間的浮華與苦痛，做皇帝他是失敗的，然而作為詞人的李煜卻盡顯他的才華，他通過詞向人們展示了他的人生追求與感悟：他追求安逸寧靜的生活，他追求纏綿悱惻的愛情；然而被俘后，他的詞作中充滿了泣盡血淚的反思，以及參透世事的灑脫與從容。李煜的詞作感情真摯，獨(dú)辟意境，具有極高的藝術(shù)成就，奠定李煜在中國詞史上“南面王”的地位。

關(guān)鍵詞：李煜、詞、人生感悟

李煜，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，江蘇徐州人。五代十國時(shí)期南唐的最后一位國君，南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，被趙匡胤俘虜?shù)搅算昃鉃檫`命侯。后為宋太宗毒死。對(duì)于李煜，做了皇帝也許是他此生最大的錯(cuò)誤，或許生于帝王之家本來就是一種悲哀。然而，歷史和文學(xué)是不同的，李煜的文學(xué)造詣是掩飾不了的，他的詞充滿思念故國鄉(xiāng)土之感，開創(chuàng)了詞亦可抒情的先河，同時(shí)他的那種愛國之情也被后人稱頌至今，他的詞是留給后人非常寶貴的文化遺產(chǎn)。通過詞他向我們展示了自己豐富的內(nèi)心世界，通過詞他向我們展示了自己的人生追求與感悟??

一、清逸寧靜的生活

李煜生于亂世之中，那時(shí)的天下正處于分久必合的**時(shí)期。作為皇子的李煜，清逸閑適從不過問政事，他追求那種縱情于山水間的寧靜致遠(yuǎn)。面對(duì)大哥李弘冀對(duì)皇位的野心勃勃，他給自己起名號(hào)“鐘隱”、“蓮峰居士”，足可見李煜此舉的苦心與聰明，而李煜的兩首《漁父詞》便反映了他當(dāng)時(shí)的那種閑情逸致。我國近代著明學(xué)者

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王國維曾經(jīng)對(duì)這兩首《漁父詞》提出過質(zhì)疑，懷疑它并非出自李煜之手。的確這兩首詞與李煜其他的詞作風(fēng)格迥然不同，然而我卻覺得這才是此時(shí)李煜內(nèi)心深處最為真實(shí)的追求所在。做皇子期間的李煜，在其父親李璟的庇護(hù)教導(dǎo)下，可以過著安寧富貴的皇子生活，可是他的大哥李弘冀對(duì)他甚是猜忌。李弘冀的猜忌只原于李煜非凡的長像——“一目重瞳子”，因?yàn)檫@是帝王相，據(jù)說中國歷史上兩位赫赫有名的皇帝——三皇五帝中的舜和西楚霸王項(xiàng)羽都有這種相貌。面對(duì)著皇兄的猜忌甚至是謀害，對(duì)于“生于深宮之中，長于婦人之手”，生性懦弱的李煜來說，漁父的那種悠然自得是他最理想最純真的向往，他渴望像漁夫一樣自由快樂，他不想被自己的大哥無端猜疑，而卷入無休無止的皇權(quán)斗爭。此時(shí)，他只想做個(gè)文人雅士，做個(gè)山野村夫，做個(gè)漁夫，對(duì)宮廷內(nèi)的明爭暗斗不想去過問，他只想追求那種寧靜而又悠閑自得的生活。

李煜的兩首《漁父詞》是對(duì)他追求那種清逸寧靜生活的很好詮釋。這兩首詞本來是題寫在別人的畫作之上，實(shí)際上卻是他自己內(nèi)心的真實(shí)寫照。李煜無意爭權(quán)奪利，只愿意如漁翁一樣，每天劃著小船去釣釣魚，來個(gè)快活似神仙的享樂人生。

第一首《漁父詞》首句“浪花有意千重雪”，三月里春光無限大好，桃花李花競相開放，從遠(yuǎn)處看一簇一片，猶如浪花堆起，猶如卷起的漫天飛雪??氣勢雄偉壯觀，充分表現(xiàn)出李煜對(duì)大自然景色的熱愛，也表現(xiàn)出他一心想置身于大自然中，洗盡在塵世中的煩惱?！疤依顭o言一隊(duì)春”，與上句形成對(duì)比，描繪了美妙的春天畫卷。再看看

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圖畫上的漁翁，一邊拿著灑壺開懷暢飲，一邊悠閑地釣魚，多么自由自在??！“世上如儂有幾人”，這是漁父的自我寫照，更表明漁父對(duì)縱情于這山之水間的深深陶醉；也表明了李煜不愿意卷入帝位的爭奪中，不愿意骨肉相殘的心愿。漁父也許在生活上有困難，但在李煜眼里看來漁父的那種自由的與快樂是多么令人神往啊！只要有一壺酒、一竿綸、一縷春風(fēng)??就能夠忘記所有塵世間的煩惱，這種境界，正是身為皇子人生前途迷茫的李煜所追求的。

第二首《漁父詞》第一句“一棹春風(fēng)一葉舟”，在習(xí)習(xí)吹來的春風(fēng)里，漁翁獨(dú)自一人劃著小船蕩漾在江上，手中拿著魚桿，輕輕揮動(dòng)用粗繭絲制成的魚線將魚鉤拋入江中，悠然自得地釣起魚來。“花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”這兩句說漁翁感到有點(diǎn)累了，就把小船?？吭陂_滿鮮花的水中小塊陸地上，打開酒壺，斟了滿滿一盅的酒，躺在草地上一邊聞著撲鼻的花香，一邊喝著純美的酒，是多么的愜意！前兩句中的四個(gè)“一”字，表達(dá)了李煜對(duì)漁父自由生活的執(zhí)著追求，他只想縱情于山水之間，吟詩作畫，對(duì)于帝王之位李煜心中更是一點(diǎn)也不感興趣。他想如漁父一樣自由自在，過著簡單而又樂此不疲的退隱田園的生活。

李煜《漁父詞》中無拘無束、無憂無慮的漁父形象，實(shí)際上是李煜情感的率真表白，是他對(duì)自由世界的追求與向往，是他心中熱情的自然流露。從李煜的其它詞中，我們也可以看到，這種強(qiáng)烈的追求和火熱的生命力。“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放

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燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”（《玉樓春》）李煜的這首詞把宮庭里歡樂盛大的歌舞場面寫得淋漓盡致，李煜不受封建禮數(shù)的束縛，不假掩飾，率真地流露自己的真性情。他以真動(dòng)人，以美感人，縱情而不淫亂。結(jié)尾兩句，將語峰一轉(zhuǎn)，寫到熄滅燭火，騎著馬在清幽的月光下，聽著馬蹄有節(jié)奏的發(fā)出聲響，欣賞著這如縷輕紗似的清涼世界。從那些歡樂的場面我們可以清楚地感受到李煜心中涌動(dòng)的那股激情和那純真率直的生命力；而那對(duì)清逸悠閑、自由自在生活的向往又何常不是李煜的一種人生追求！

二、纏綿悱惻的愛情

李煜早期過著自由自在、清逸灑脫的文人雅士般的生活，今天看來，其實(shí)是一種聰明的自保，在中國古代，多少帝位的爭奪中都充滿了血雨腥風(fēng)，然而李煜卻在自己營造的世界里等來了機(jī)會(huì)——登上了南唐國主的寶座，開始了一段嶄新的歷史。李煜登基前一直生活在哥哥李弘冀的陰影下，過著晦暗隱逸的生活，然而他的生活中也有著一抹亮色，那就是他的愛情。

古時(shí)候，帝王的婚姻大多帶有政治色彩，李煜也毫不例外，在父親李璟的安排下，他和朝中重臣周宗的女兒娥皇結(jié)為夫婦。據(jù)史書記載娥皇才華過人“通書史，善音律，尤工琵琶”，娥皇不僅才華了得，而且生得花容月貌。正所謂才子配佳人，雖然是一樁政治婚姻，但李煜對(duì)娥皇還是在結(jié)婚當(dāng)晚一見鐘情，先婚后戀，演出了一段纏綿悱惻的愛情故事。這一年，李煜１８歲，娥皇１９歲。

“曉妝初過，沈檀輕注些兒個(gè)，向人微露丁香顆。一曲清歌，暫

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引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴，繡床斜憑嬌無那；爛嚼紅茸，笑向檀郎唾?！保ā兑货椤罚┻@首詞描寫了李煜與娥皇新婚不久后那種如膠似漆的甜蜜婚姻生活。詞中寫到，不施濃粉的娥皇精心梳妝后；來到李煜面前，慢悠悠地張開櫻桃小口唱起歌來，而且還時(shí)不時(shí)嬌媚地吐吐舌頭；歌罷倆人飲起酒，就連飲酒時(shí)娥皇對(duì)李煜也充滿了無限濃情，而那酒濕了她的衣袖也滿不在乎；微醉時(shí)的娥皇紅撲撲著小臉?gòu)傻蔚蔚乜吭诶C床邊，用嘴輕輕地嚼著紅線，淘氣地吐向李煜。短短的一首小詞，栩栩如生地刻畫出一個(gè)媚態(tài)無限，楚楚動(dòng)人的娥皇，她的音容笑貌、情態(tài)心理，就如一縷清風(fēng)喚起了李煜心中的激情。更重要的是通過對(duì)娥皇充滿媚情而又富有情趣的描寫，表明了李煜與娥皇那種如膠似漆的婚戀關(guān)系，表現(xiàn)了他對(duì)娥皇沉醉般的欣賞，表現(xiàn)了他們相互傾羨而又無限甜蜜的纏綿愛情。

與娥皇結(jié)合，為早期生活在哥哥陰影下的李煜帶來了一縷陽光，他那單調(diào)隱逸的生活從此變得絢麗多彩。他們相扶相持，有時(shí)月下漫步賞花吟月；有時(shí)填詞寫詩唱歌跳舞；有時(shí)斟酒共飲輕聲低唱??過著神仙眷侶的日子。據(jù)傳娥皇也偶爾有回娘家探親的時(shí)候，早就習(xí)慣沉醉在娥皇溫柔香里的李煜，這時(shí)就急得如熱鍋上的螞蟻，雖只隔幾天時(shí)間，而在他眼里卻如同有三年兩載那么長。為減輕自己對(duì)娥皇的相思，他作出了大量的柔情詞，《長相思》就是其中的一首：“ 云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩顆。夜長人奈何。”

公元961年李煜登上了南唐國主之位，娥皇也成了當(dāng)時(shí)的皇后，漢語言文學(xué)（本）畢業(yè)論文

史稱大周后。面對(duì)著南唐江河日下的國勢，李煜既無力也無能去挽回，他只能退避在他和大周后精心營造的愛情宮殿中，過起了只羨鴛鴦不羨仙的生活?！坝駱浜笸デ?，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，天教長少年?！边@首《后庭花破子》便能反映此時(shí)的李煜與大周后的感情是多么根深蒂固，詞中表現(xiàn)出李煜衷心地希望自己和大周后能歲歲長圓，白頭偕老。

李煜和大周后在一起的幸福，或許能把那些苦痛與屈辱沖淡些，只是他們幸福并不長久。李煜在位四年，大周后得了重病，臥床不起，不久辭別人世。自古紅顏多薄命，大周后的離世，對(duì)這位至性至情的南唐國主來說是莫大的打擊，據(jù)史書記載在大周后的葬禮上，李煜已經(jīng)變得非常憔悴，只有拄著拐杖才能行走。然而這樣并不能消除他對(duì)大周后的思念，他還用真情為大周后寫下了洋洋灑灑幾千字的誄文，言辭哀惋動(dòng)人，結(jié)尾署名“鰥夫煜”，足可見李煜對(duì)大周后的情有多深愛有多濃。李煜永遠(yuǎn)也忘不了他與娥皇的這段纏綿悱惻的愛情，為此他還屢屢作詩作詞表示懷念，他的一首《采桑子》“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細(xì)雨霏微，不放雙眉時(shí)暫開。綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。可奈情懷，欲睡朦朧入夢來?！倍ゴ簛砣赵螺喕?，又是一年桃紅柳綠，在這無限春色里，李煜自然又想起當(dāng)年與自己一起踏著春光唱歌跳舞的大周后，就如做夢一樣，而夢醒時(shí)自己也只能深感無奈，深感好夢難圓！李煜的另一首詞《謝新恩》“秦樓不見吹簫女，空余上苑風(fēng)光。粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我，才發(fā)一襟香。瓊窗夢留殘日，當(dāng)年得恨何長！碧闌干外映垂楊，暫時(shí)相見，如夢懶思量。”那睹物

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思人的無限離愁寫得恰如其分。難到李煜真的“懶思量”嗎？我想不是。如果他心中沒有大周后又何必寫詞來懷念呢？他是越想越心痛，可見李煜的相思刻骨。他終究忘不了他們?cè)跔N爛春日里卿卿我我的情景，他終究忘不了與大周后“笙簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹”的歡歌暢舞??但最終他們還是無緣繼續(xù)往日的情懷，陰陽的相隔只能讓李煜空有無限的思念，“懶思量”了。

李煜與大周后的感情生活也出現(xiàn)過波折，在大周后病重期間，一位妙齡少女悄然地走進(jìn)了李煜的內(nèi)心世界，這位女子便是大周后的親妹妹（史稱小周后）。由于礙于大周后，李煜只能和小周后偷偷約會(huì)，他的三首《菩薩蠻》詞作，便真切而不加掩飾地描會(huì)出與小周后幽會(huì)、偷情的情景：其一“花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋??”便直截了當(dāng)?shù)貙懗隽伺c小姨子幽會(huì)的情景，小周后手中拿著鞋，怕驚動(dòng)了他人，穿著襪子跑過香階與自己的姐夫幽會(huì)。其二“蓬萊院閉天臺(tái)女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。潛來珠鎖動(dòng)，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情?！睂懗隽死铎峡匆娝熘男∫套?，就如蓬萊的仙女美麗動(dòng)人，無時(shí)無刻不在打動(dòng)自己的心扉??小周后在大周后死后四年被李煜迎娶進(jìn)宮，并封為皇后，陪伴李煜直至李煜后期被趙光義毒死而自殺身亡。

早在李煜登基前，南唐就已向北方的宋朝年年進(jìn)貢并躬身稱臣，而這時(shí)的南唐國力日衰，更是處在風(fēng)雨飄搖之中。純真善良、內(nèi)心充滿柔情的李煜又能有什么辦法，那么他與大小周后間纏綿悱惻的愛情，應(yīng)該是他此時(shí)最好的療傷止痛藥吧！

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三、泣盡血淚的反思

公元975年，茍延殘喘的南唐終究還是沒能抵擋住歷史的洪流，面對(duì)趙匡胤的錚錚鐵蹄，李煜只能肉袒出降以保全性命，讓百姓免受戰(zhàn)爭之苦。而李煜也開始了一段沒有自由的“階下囚”生活。

由于亡國，李煜由一國之主，淪落為階下之囚，也跌落到人生的谷底。他失去了往日的歡樂；失去了做人的尊嚴(yán)與自由；更失去了紙醉金迷的生活??這就不能不引起他的悔恨，他的追思，他對(duì)自己一生痛苦的品味。他這時(shí)期的詞盡情揮灑自己心中的苦悶，多直抒胸臆，傾吐身世家國之感，深刻而生動(dòng)地寫出了人生的悲歡離合。

“四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥?！薄镀脐囎印肥抢铎媳环斨笏鳎肫鹨郧暗狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，李煜悔不當(dāng)初，終日以淚流面。經(jīng)營了近四十年的李唐王朝，三千里的南唐江山，就這樣毀在自己的手中，能怪誰呢？怪只怪自己平時(shí)只知享樂貪歡，沉浸在歌舞升平的繁華之中，哪里知道什么是領(lǐng)兵打仗，更想不到“幾曾干戈？”會(huì)讓他這個(gè)皇帝成為俘虜。他本想依著長江天險(xiǎn)，仗著自己年年歲歲的納貢，靠著自己忍氣吞聲而委曲求全地活在金陵，可現(xiàn)如今自己卻變成了任人宰割的階下囚，“沈腰潘鬢消磨”也是自然的事了。他不能忘記“倉皇辭廟日”時(shí)，自己無奈 “垂淚對(duì)宮娥”的苦痛場面。被俘后的日日夜夜，他的心又何常不在滴血？他念念不忘他的家國，深深陷入了亡國的痛苦和對(duì)故國的想念之中。李煜的另一首詞《子夜歌》“人生愁恨何能

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免？銷魂獨(dú)我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中?！边@種“往事成空，如夢一場”的凄涼，寫出了他悲情的人生，寫出深沉的感慨，唱出了感動(dòng)人心的千古悲歌，也恰到好處地表達(dá)了李煜對(duì)故國的思念之情及對(duì)自己所作所為的深刻反思。

“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重。自是人生長恨水長東。”《相見歡》這首詞中包含的不再僅僅是家國之恨，而是李煜對(duì)人生的思索，是他對(duì)命運(yùn)的一種探索。那“林花”、“春紅”雖然美好，但轉(zhuǎn)瞬即逝，如夢如幻，更讓人們難以接受的是正直生命最燦爛最耀眼時(shí)卻要遭受無情的摧殘與折磨。盡管他飽嘗人生的苦痛，幾乎已經(jīng)流盡心血，但仍然依依不舍。寒雨冷風(fēng)的侵襲似乎警醒了李煜，李煜至此才悄然覺悟到：生命本來就如“林花”、“春紅”一樣短暫而易逝，而自己所追求并為之沉醉的其實(shí)只是一種凄楚的美麗，就如同那混合著淚水的胭脂一樣，轉(zhuǎn)眼間便會(huì)消失得無影無蹤。而現(xiàn)如今的悔恨又有何用，只能是“自是人生長恨水長東”的無奈感嘆；只能是“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”的苦痛??這種對(duì)人生命運(yùn)的探求與思索，是李煜在經(jīng)過長期痛定思痛的反思中的自我總結(jié)，也向我們展示了一種博大的人生觀——既人們所追求的浮華其實(shí)都是美麗易逝的，只有腳踏實(shí)地堂堂正正的做人才是真。那漫無邊際的苦痛匯成了李煜精神上解不開的結(jié)，深深纏繞在他的心頭，同時(shí)也在促使他不斷的反思自己的人生，也為他的創(chuàng)作提供了源源不斷的動(dòng)力。

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四、絕命之詞的灑脫

公元976年伴隨著趙匡胤的猝然離世與趙光義的登基，使李煜的囚徒生活變得更加艱難苦悶，趙光義無休止的欺辱以及多次強(qiáng)留小周后于宮中，讓李煜的生活倍增痛苦，他唯一能做的就是沉浸在詞的海洋里盡情抒發(fā)，相傳《浪淘沙》、《虞美人》便是他辭世前的絕筆之作。

“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！崩铎系倪@首《浪淘沙》依然是懷念故國的傷感之作，然而較之前的作品多了幾分孤傲與灑脫。一樁甜美的夢醒后，映入詞人眼簾的是無窮無盡的春雨正在無情地捶打著春色，這春色也將盡了，而那“無限江山”對(duì)于此時(shí)的李煜，已經(jīng)離他漸行漸遠(yuǎn)，恐怕再也無法回去了，所以他既不敢憑欄遠(yuǎn)望故國，更不想再遠(yuǎn)望故國而追思些什么。那他為何不灑脫些，就讓這家國之恨、離土之悲，如“流水”、“落花”伴著春色從心頭遠(yuǎn)去??李煜雖感嘆流水落花，春去人逝，但此時(shí)他心中已充滿了“金劍已沉埋，壯氣蒿萊！晚涼天凈月華開?！敝械膸追直瘔雅c淡定?！疤焐先碎g”也許是李煜最好的歸宿，這不僅是本詞的結(jié)束，亦或暗示著李煜的一生也即將結(jié)束。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@首《虞美人》可以算得上是李煜的絕筆詞，取得了感天動(dòng)地的藝術(shù)效果。也許正是那“故國不堪回首”的無奈，以及“恰似一江春水向流”的豪邁灑脫，讓李煜的生命得以真真正正地解

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脫。詞中那年復(fù)一年的春花秋月，暗喻著流逝的時(shí)光，難到不也正是詞人對(duì)歲月輪回中茍活于世的自身生命的喻指嗎？詞人面對(duì)眼前的春花秋月，不再有一絲的留戀，而是發(fā)出“何時(shí)了？”的感嘆，他從心底盼望時(shí)間能停止，生命能終止；他從心底希望這綿綿不絕的家國之恨隨著春花去隨著秋月了??多少“往事”在李煜心中成了既想追憶，但追憶起又隱隱做痛的病結(jié)，往事里做為人君時(shí)的美好生活現(xiàn)在都已消逝化為虛幻了?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國不堪回首月明中”這一句，傳達(dá)出對(duì)月下故國的深深懷念之情，雖然“不堪回首”但畢竟還是回首了，而且由于故國山河是可望而不可即的實(shí)體存在，較之往昔時(shí)光是可憶而不可見的虛幻存在，更容易撥動(dòng)詞人情感之弦，正如李煜四十年來的人生一樣，此刻的自己也覺得虛幻飄渺起來，他的愁他的恨究竟有多少？其實(shí)又何必算起呢？此詞的最末一句可說是千古絕唱，此一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”幾乎是李煜畢生詞作的精華。這一句以水喻愁，巧妙地將他“剪不斷，理還亂”的愁思融入滔滔奔騰的江水之中，隨之流走的還有李煜這一生的愛恨情仇。詞人想借用這一江春水洗盡他在人世間的紛紛擾擾，去蕩滌他這一生的苦痛。當(dāng)趙光義在七夕——李煜的生日那天，送來一壺毒酒時(shí)，參透人生的李煜平靜而灑脫地喝了下去，他充滿榮辱的一生正如這一江春水向東奔流而去??

透過厚重的歷史，我們審視李煜，研究李煜。其實(shí)李煜只是希望在美妙的世界中尋求一份寧靜平和的生活，然而人生的際遇讓他走上了一條不歸路。做了皇帝的他極盡奢華、縱情歌舞；被俘后，他在不

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斷地回首往事中進(jìn)行深深懺悔與反省。也正是由于他的懺悔和反省，才使得他的詞彌漫著一種濃厚的悲劇氛圍，也使得他在那深層的苦難中不斷地拷問著自己的靈魂。感謝李煜，為我們留下了不朽的傳世佳作；感謝歷史，讓我們與他有緣相識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

1、王國維：

2、詹安泰：

3、劉孝嚴(yán)：

四川人民出版社，1981年，人民文學(xué)出版社，1958年，吉林文史出版社，年

《人間詞話》《李璟李煜詞》《南唐二主詞詩文集譯注》1997

第二篇：納蘭詞與李煜詞之比較

誰將冰心盛玉壺

——納蘭詞與李煜詞之比較

[摘要] 納蘭詞與李煜詞的特點(diǎn)，通過對(duì)其內(nèi)容與風(fēng)格,情感表達(dá),語言描摹等方面進(jìn)行分析,我認(rèn)為他們雖有一定相似之處,但在更多的方面，二者并不相同。應(yīng)該說，他們都形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。[關(guān)鍵詞] 納蘭詞 ； 李煜詞 ； 比較

詞發(fā)源于隋唐,至五代,掀起了第一個(gè)高峰,領(lǐng)軍人物是南唐后主煜。他以自己的人生境遇為背景，以血淚為書,變伶工之詞為士大夫之詞,對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)?！霸姳厥⑻?，詞必兩宋?！贝苏摽芍^千載流響。然而，在經(jīng)歷了兩宋的輝煌之后,詞壇衰微,直到清初才又呈中興之勢,一大批優(yōu)秀詞人涌現(xiàn),納蘭性德便是其中的突出者。通過古代文學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)我們可以知道，納蘭性德與李煜分處詞發(fā)展的一前一后兩個(gè)時(shí)期,雖然相距數(shù)百年,但二人在氣質(zhì)及詞風(fēng)上卻頗為相似,后人也往往喜歡將二人相提并論。周之琦曾謂“納蘭容若,李重光后身也”;唐圭璋云:“成容若雍榮華貴,而吐屬哀怨欲絕，論者以為重光后身,似不為過?！盵1]梁啟超也說:“納蘭小詞,直追后主?！倍呓砸詾榧{蘭詞酷似后主之詞。確實(shí)，納蘭性德一直十分推崇李煜,他在《淥水亭雜識(shí)》中說“:花間之詞,如古玉,貴重而不適用,宋詞適用而少貴重,李后主兼有其美,更饒煙水迷離之致?！盵2 ]但兩家詞是否真的同出一轍,無甚差異呢? 通過對(duì)他們作品的了解和分析，我將從內(nèi)容與風(fēng)格、情感表達(dá)、語言運(yùn)用三方面對(duì)其進(jìn)行比較。

劉熙載稱唐五代詞“兒女情多,風(fēng)云氣少”,李煜在亡國之前的詞作也具有這個(gè)特點(diǎn),當(dāng)時(shí)南唐偏安于江南一隅,后主李煜不思進(jìn)取,一味的窮奢極欲,因而他的前期詞題材較窄,主要反映宮廷生活與男女情愛,如《玉樓春》、《菩薩蠻》等,尚未脫花間詞派綺麗濃艷之窠臼。南唐滅亡之后,李煜被宋太祖所俘,嘗盡了國破家亡的滋味,終日以淚洗面,其詞作也洗盡鉛華,一變?yōu)楦袀镣粗?如《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等就是他后期的代表作。主要表達(dá)了對(duì)“故國”與“往事”的無限留戀,以及對(duì)萬事成空、往日不再的感慨。較前期有了很大的進(jìn)步,藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界。如那首著名的《虞美人》:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少,小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改,問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?！币源夯ㄇ镌?、雕欄玉砌的自然恒久與故國、朱顏的短暫無常相對(duì)比,瞬時(shí)使這不可避免之痛苦浩浩蕩蕩,難以抑制。此篇被稱為古往今來懷念故國的壓卷之作，誠不過譽(yù)?？偟恼f來,李煜之詞較花間詞作在氣象上有了較大的開拓,但在風(fēng)格上卻不改其情致纏綿,故李詞近于婉約。

相比之下,我認(rèn)為納蘭詞的內(nèi)容則更豐富,既有嫵媚風(fēng)流的愛情詞,纏綿緋惻的悼亡詞,又有氣魄雄渾的邊塞詞和寄托深遠(yuǎn)的詠物詞。其藝術(shù)的風(fēng)格也更多樣,婉約與豪放兼而有之。恰如這首《浣溪沙》:“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼? 蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常?！鄙掀梢粋€(gè)設(shè)問引起,西風(fēng)、黃葉與落日共同構(gòu)建起一個(gè)孤寂凄清的黃昏,當(dāng)夕陽將作者的影子拉得極長極長的時(shí)候,他想起了與亡妻共同度過的那些平常時(shí)光,當(dāng)初不曾留意,如今卻都不可追回?.一種無可奈何的酸楚油然而生,從詞中一直滲透到讀者的心中,真是“人言愁我始欲愁”。這種類型的詞作在詞集中比比皆是,溫婉中流露出一段哀傷,掩卷后總有絲悵然若失之感,從而形成了它特有的藝術(shù)風(fēng)格。納蘭的豪放詞，在我看來，也是豐神迥絕,如《長相思》、《如夢令》、《相見歡》。這樣的作品,即使是與蘇軾、辛棄疾的豪放之作放在一起,也絲毫不遜色。王國維就極為欣賞納蘭的邊塞詞,他在《人間詞話》中說:“‘明月照積雪’、‘大江流日月’、‘中天懸明月’、‘長河落日?qǐng)A’,此中境界,可謂千古壯觀,求之于詞,唯納蘭性德塞上之作?！奔{蘭的這種剛?cè)峒鎮(zhèn)涞脑~風(fēng)正是他個(gè)人獨(dú)特氣質(zhì)的反映。本是驍勇善戰(zhàn)的滿人后裔,但卻十分向慕南朝文化;他文武雙全,閱世很深,既曾有過偎紅倚翠的風(fēng)流,也曾鐵馬金戈,馳騁于邊塞絕域;他既有一顆多愁善感的詩人之心,又同時(shí)具有堅(jiān)毅果決的個(gè)性。

納蘭詞與李煜詞都以善言情著稱,其所言之情又均凄惋纏綿,動(dòng)人心魄,這也是部分觀者認(rèn)為二人詞風(fēng)相近的一個(gè)原因。但若仔細(xì)玩味,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谇楦斜憩F(xiàn)方面還是有很大的不同。

首先從他們的感傷的原因談起。李煜自從繼位以來,便一直沉湎于杯光舞影,不知愁為何物,然而當(dāng)宋太祖揮師南下,攻破了南唐都城,也打破了李煜茍且偷安的幻想。從一國之主到亡國奴,身份、地位、尤其是心緒上的巨大反差,使得他那顆纖弱敏感的心深刻地體會(huì)到了人生的痛苦,因此才能產(chǎn)生出那么多悲不自勝的亡國之作?？梢哉f,李煜詞風(fēng)凄惋的主要原因在于受了外界的巨大打擊。而納蘭的一生雖然也有過對(duì)仕宦的失望,對(duì)人事無常的心灰意冷,但這只是他一生憔悴的一個(gè)側(cè)面,并非主要原因。翻看他的詞集,從始自終一直貫穿著揮不去的悲情,因此我認(rèn)為在納蘭的內(nèi)心深處是欣賞悲劇美的,所以在創(chuàng)作中,他更愿意以這樣的題材入詞。由此可以推知納蘭詞詞風(fēng)凄惋更多是來自于內(nèi)心的審美傾向。

其次從對(duì)感情的拿捏上來說。無論是李煜的前期詞還是后期詞,都流淌著一種無節(jié)制的、不計(jì)后果的宣泄。前期詞如《玉樓春》便是一首少有的純表現(xiàn)享樂的作品,“臨風(fēng)誰更飄香屑,醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅,待踏馬蹄清夜月?！笨吹贸?這是一個(gè)完美的夜。后期詞如《浪淘沙》、《烏夜啼》、《虞美人》等對(duì)亡國之痛、人生之苦毫不掩飾,而且不想排解。后主往往終篇描寫愁緒,但卻無一字提到何以銷愁,一任這股巨大的哀痛如春水一般洶涌澎湃。相較而來，納蘭的一生雖然憂多歡少,但他對(duì)感情的態(tài)度一直是理性的、有節(jié)制的。他是宰相明珠的長子,又是御前一等待衛(wèi),身負(fù)家、國雙重重任;他的一舉一動(dòng)都關(guān)系重大,這使得他做任何事都不能如李后主一樣隨心所欲，所以當(dāng)他言及憂愁時(shí)總是十分委婉,往往只言愁而不言因何而愁。他更多的是將哀愁一肩擔(dān)起。如《憶王孫》:“西風(fēng)一夜剪芭蕉,倦眼經(jīng)秋耐寂寥,強(qiáng)把心事付濁醪。讀離騷,愁似湘江日夜潮?！奔{蘭終身都在尋求解決的辦法,但對(duì)于憂傷的起因卻諱莫如深,他把一切都?jí)涸诹诵牡住?/p>

對(duì)情緒的處理方式不同,不僅影響了二人的詞作,也導(dǎo)致了他們不同的命運(yùn)。李煜因不諱言故國之思而觸怒了宋太宗,被賜死;而納蘭卻因終生抑郁,憔悴而死。再次,在言情的境界上說,李煜的境界更大,涵蓋了整個(gè)人生及宇宙。他能跳出自己的一己哀愁,感悟到全人類的普遍哀愁,從而擴(kuò)大了讀者群。像《虞美人》、《浪淘沙》、《相見歡》這樣的作品,亡國之人看了固然有所感慨,客居他鄉(xiāng)之人乃至是追憶昔日年華的人也都心有戚戚焉。所以王國維說:“詞至李后主而眼界始大, 感慨遂深, 遂變伶工之詞而為士大夫之詞”[3]。納蘭往往只觀注自己的一己之感,他的悼亡詞也寫得情深意切,感人至深,但未經(jīng)過生離死別的人對(duì)之的理解就不那么深刻。今人趙秀亭云:“論詞境,(納蘭)闊于溫而淺于李。后主眷系家國,故重;容若縈系私誼,故輕?！盵4 ]所言極是。李煜之愁則是哀而不傷的,李煜一生大起大落,所受磨折要十倍于納蘭。但正如納蘭詩中所言“愁多反自笑,歡極不能歌”,李煜以一代帝王的身份淪落為階下囚,失去了曾經(jīng)擁有的一切,甚至連妻子小周后都不能保全,這樣巨大的悲傷反而使他冷靜下來,以一聲浩嘆來面對(duì)慘淡人生,這里面寄托的是更深的不幸,更多的無奈。

最后在語言的運(yùn)用上，李煜及納蘭均可稱圣手,李煜的前期詞色澤較濃艷,喜用紅、香、花、月等艷字,但在他出眾才情的調(diào)度下,其詞雖艷但不流于惡俗,比之于花,當(dāng)如富貴牡丹。及至后期,亡國之作盡改前態(tài),洗盡鉛華,以素面朝天,并頻頻以流水、落花、梧桐、芳草等意象入詞,又疏宕似暗香浮動(dòng)之老梅。而納蘭詞則一直淡雅有致,頗有云淡淡,水悠悠之意,所用意象也是秋雨、西風(fēng)、萍水、荷燈這樣的凄清幽冷之物,比之于花,更似空谷幽蘭。

二人之詞均有自然性靈的特點(diǎn),他們不追求鏤金錯(cuò)彩,而文采動(dòng)人。李煜之詞以概括性強(qiáng)而見長,往往幾個(gè)字就道出作者心中的所有苦悶,一句詞就使讀者的心靈震撼不已。如《相見歡》:“無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭?！贝嗽~篇幅極短,上片以西樓、殘?jiān)录吧钤旱奈嗤┕蠢粘霏h(huán)境的凄涼,同時(shí)也是作者心緒的反射。下片以“剪不斷,理還亂”來為離愁下了一個(gè)十分準(zhǔn)確的概念,便戛然而止。但言外之意卻非常豐富,有憶有悔有恨,一切皆隨讀者的想象而生。納蘭之詞以委婉曲折見長,雖不具備李詞的超強(qiáng)概括力,但描摹生動(dòng),入木三分,另有一種動(dòng)人心魄處。如悼亡詞《浣溪沙》中:“環(huán)佩只應(yīng)歸月下,鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚,幾時(shí)干?！贝嗽~感情深摯,可謂一波三折。結(jié)語化用了李商隱《無題》中的名句:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！睂㈦x別之苦,生死之恨發(fā)揮得淋漓盡致。將二人的詞作作一比較,會(huì)發(fā)現(xiàn)“李詞如國畫中的寫意,只寥寥幾筆便形神兼?zhèn)?而納蘭詞便如工筆畫,刻畫甚細(xì),曲盡其妙?！盵5 ]

從寫作手法上看,李詞多是客觀描寫,作為第一人稱的“我”的形象極淡,象“無言獨(dú)上西樓,月如鉤”“, 滿鬢清霜?dú)堁┧茧y任”、“夢里不知身是客,一晌貪歡”這樣的句子,可以理解為是作者的自我描寫,也可以理解為對(duì)他人的刻畫。而在納蘭詞中,作者自身的形象則由幕后走到了臺(tái)前,十分突出。如“我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè),忍聽湘弦重理”、“若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱”等句,讀者一望即知是作者在轉(zhuǎn)側(cè)難眠,是作者欲辭冰雪以暖亡妻,而不可能是別人。另外,納蘭在詞中加入了 許多對(duì)白,也使“我”變得更為鮮明,如“待結(jié)個(gè),他生知已,還怕兩人俱薄命,再緣慳、剩月零風(fēng)里?！薄扒涮幵缧褍z自睡”“是伊緣薄,是儂情深,難道多磨更好?”等句,或是作者的自言自語,或是對(duì)亡靈的直接傾訴,都有很強(qiáng)的主觀色彩。

通過以上比較可以看出,李詞與納蘭詞有一定的相似處,但在更多的方面二者并不相同,雖然李詞在前,納蘭詞在后,但納蘭并未亦步亦趨地模仿李詞,而是在借鑒前人的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,從而在詞壇上形成了一道與眾不同的風(fēng)景線。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1 ]唐圭璋.詞話叢編[M].北京:中華書局,1986.[2 ]成容若.漁歌子[A].唐圭璋.詞學(xué)論叢[C].上海:上海 古籍出版社,1986.[3 ]納蘭性德.通志堂集[M].上海: 上海古籍出版社，1979.[4 ]王國維.人間詞話[M].成都:四川人民出版社,1981.[5 ]趙秀亭.納蘭叢話[J ].承德民族師專學(xué)報(bào),1994.

第三篇：人生追求與探討

人生的追求與探討

人追求的是什么？對(duì)于這個(gè)問題，我真的沒法回答！每個(gè)人追求的不一樣。

下面我用看的甲、乙的觀點(diǎn)、想法，陳述一下，自己的看法！

甲追求快樂，高興，每時(shí)每刻地玩，無拘無束，圍繞著你。乙呢？平平淡淡，用真誠去打動(dòng)一個(gè)人。甲要激情，人這一輩子會(huì)一直激情下去？激情過后，怎么辦？是的，我們很年輕，年輕人需要激情，可是每個(gè)人的經(jīng)歷、閱歷不同，看待問題的態(tài)度、視角也就不一樣。所以會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)人的不同見解。要相信：隨著經(jīng)歷的豐富，會(huì)有相同的選擇。

甲乙在一起，乙的話少，甲就說，你缺少幽默感。幽默感，其實(shí)乙是不缺少的。看到上面的，我就想到：世界上并不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

眼在天邊，近在眼前！幸福就是這樣的！失去了，往往也不懂得珍惜！若干年后，回首莫急，自己的選擇是不是對(duì)的？真理，只有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，才會(huì)讓大家相信！感情，只有經(jīng)歷一番磨礪，才會(huì)讓兩個(gè)人明白。

我原本不是一個(gè)十分感性的人，但我經(jīng)歷的事，讓我相信親情是最可貴的，心中有，才是真的有。感情也是，心中有，才會(huì)真的有，才會(huì)持續(xù)時(shí)間更長！

剛?cè)敫咧袝r(shí)，成績輕輕松松可以考一個(gè)大學(xué)。高三第一次摸底考試，名次是去年的考上二本以上人數(shù)的兩倍人數(shù)還多，最后還是跑到這個(gè)大學(xué)了。看到最后的成績，還不錯(cuò)，可是誰知道我付出了多少艱辛的努力。人生，要有很多的磨難，你才會(huì)譜寫出更精彩、更絢麗的人生！

以前，我晚上睡覺，挨著枕頭，兩分鐘就睡著了。現(xiàn)在？有時(shí)候兩個(gè)小時(shí)都睡不著！這是長大的煩惱？不是吧，至少我不是這樣認(rèn)為的。我覺得是一種責(zé)任！說到責(zé)任，我不談這個(gè)了，因?yàn)槲矣X得它很重，重的自己都不敢談。我不會(huì)對(duì)一個(gè)人輕易的承諾，因?yàn)槲矣X得：一個(gè)承諾，可能需要一個(gè)人一輩子的付出，去完成！

累了，真的累了！

第四篇：感悟追求與幸福

感悟追求與幸福

從小就聽說，人該去追求幸福；從小就知道，長大了要過幸福的生活。也曾看著一個(gè)個(gè)人兒向著幸福忙碌地奔跑，也曾聽著一個(gè)個(gè)人兒得到幸福后的歡呼，當(dāng)然也有許多無奈的感慨與嘆息。于是，便想自己哪一天在別人的面前歡呼雀躍，享受幸福，永遠(yuǎn)地?fù)碛行腋??

后來,聽說好好讀書將來就會(huì)幸福。于是便一心一意地讀書，拼命地讀書。時(shí)不時(shí)在夢里偷偷體味屬于自己的甜甜的幸福?？勺非笮腋Ｊ切枰鷥r(jià)的；我常常把自己關(guān)在屋子里，聽著窗外朋友歡呼嘻笑仍昀押著自己的那份寂寞和執(zhí)著，常常關(guān)掉自己喜歡的電視劇、動(dòng)畫片，獨(dú)自走向那份黯然和冷清。無論做什么總會(huì)想著；無論干什么都會(huì)惦著幸福需要追求，需要付出。因此常常放下許多東西——與寂寞相依，與書本相偎。

并不知什么是幸福，只因別人的一句“好好讀書將來就會(huì)幸?！本推疵x書，忘乎所以，這便是童年的我，一個(gè)傻里傻氣然而義無反顧的追夢者。后來，是長大了，當(dāng)然也知道了自己有多么傻。于是不整天想著幸福未來了，但那份執(zhí)著，那個(gè)習(xí)慣卻再也改不掉了?？傆X得與寂寞相依，與書本相偎也是一種享受，為了一個(gè)目標(biāo)而敢于放下許多東西。本來就是一種心靈的恬然，一份獨(dú)特的幸福。

漸漸地，有了點(diǎn)體味，一點(diǎn)關(guān)于幸福的體味，就是這樣：幸福無需太多的刻意追求，幸福也并非遙不可及。一個(gè)好的習(xí)慣，一個(gè)使你感到輕松、愉快的習(xí)慣本身就是一種幸福。

再后來，年齡大了點(diǎn)，經(jīng)歷更多了點(diǎn)，一切都變成熟了點(diǎn)。又感到其實(shí)幸福很簡單，它甚至不是一種習(xí)慣而是一句話、一個(gè)手勢、一個(gè)神態(tài)甚或一個(gè)微笑。幸福也并非只是某一個(gè)人，它屬于所有人，而且真正的幸福其實(shí)是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只學(xué)著去珍惜和體味，體味別人每一句瑣碎的言語，每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，每一個(gè)微小的神態(tài)，每一個(gè)淡淡的微笑。這便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

于是，對(duì)自己說，要嫁給幸福先與珍惜為友！

“幸?！蔽覀兂Ｌ?，常想，常追求的東西，然而我們往往把它的獲得寄予未來，寄予那個(gè)連自己也不知是什么樣子的未來。于是我們淡忘了許多東西，忽視了許多東西，自然也失去了許多東西。就像那個(gè)傻里傻氣追夢的我，其時(shí)“夢”究竟是怎樣的一種景象，自己根本說不清楚。正是因?yàn)槊つ?，因?yàn)闊o知，因?yàn)檩p信了一些東西就憑著那點(diǎn)膚淺的理解想去遍走天下，追求夢想。自然，就常常出現(xiàn)嘆息與哀惋。其實(shí)生活中有許多幸福的細(xì)節(jié)，捕捉它們，你會(huì)時(shí)時(shí)處處擁有一種幸福，而當(dāng)你將它與別人分享時(shí)，又是兩個(gè)幸福，甚至更多個(gè)幸福，而你自然也更幸福。

伴隨著自己的成長，我漸漸體味到了點(diǎn)東西，也許很膚淺。但寫出來了，若能使別人幸福，我會(huì)更幸福。

第五篇：圍棋與人生感悟 (精選)

圍棋與人生感悟

圍棋是中國古代人民發(fā)明的一種即簡單又極復(fù)雜的棋類娛樂活動(dòng)。說他簡單，是因?yàn)樗挥泻诎變缮遄?，不象橡棋那樣有車馬炮兵之分，也沒有軍棋分司令員、軍長仍至于排長、工兵那樣大小等級(jí)。圍棋的規(guī)則也極其簡單，在361格上可以任意落子。說他復(fù)雜是因?yàn)樗南路ㄌ?，他的千變?nèi)f化和高深莫測，就是目前最先進(jìn)的電腦也無法企及?？梢哉f，圍棋是因?yàn)楹唵味鴱?fù)雜，這與當(dāng)今電腦是以簡單的0和1作為基本數(shù)據(jù)而產(chǎn)生出強(qiáng)大計(jì)算能力一樣。經(jīng)常下下圍棋，不僅可以陶冶性情，鍛煉智慧，還可以讓我們得到一些人生感悟，正確地面對(duì)復(fù)雜多變地生活。

布好局就成功了一半。圍棋的布局階段是非常重要的，布局布好了，后面才好下。在布局階段一定要根據(jù)自己地特長把問題想清楚，想全面，絕不能因?yàn)檠矍暗木植坷娑活櫞缶郑活欓L遠(yuǎn)。布局階段就象是我們干工作時(shí)要制定計(jì)劃一樣，計(jì)劃制定的如何，將影響到今后的工作開展和整個(gè)任務(wù)能否完成。因此在制定計(jì)劃時(shí)要有全局觀，大局意識(shí)，并在實(shí)踐中不斷完善計(jì)劃。

墨守成規(guī)只有死路一條。變化是圍棋的魅力所在。圍棋的下法很多，每個(gè)人有每個(gè)人的下法，墨守成規(guī)死搬前人的棋譜，生搬硬套，不知變化，只會(huì)被對(duì)手所利用，等待你的只有失敗。每落下一枚棋子，整盤棋的格局隨之改變，就像人的生命，每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。生命里充滿了未知數(shù)，還要不斷地接受各種各樣的挑戰(zhàn)，只有不斷地學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)變能力，才能適應(yīng)無法預(yù)知的變化。

放棄是為了得到。在下圍棋時(shí)，有一個(gè)常用的手段，就是棄子。即為了大局的利益，有時(shí)不得不舍棄局布的利益。人生又何嘗不是如此，俗話說舍得舍得先舍后得，沒舍就沒得就是這個(gè)意思。學(xué)會(huì)放棄有時(shí)很苦，但會(huì)贏得成功；學(xué)會(huì)放棄，有時(shí)也是一種美德，一種幸福和一種責(zé)任。如果你不幸成為第三者，這時(shí)如放棄，成全別人，不就是一種美德嗎。如果你是一個(gè)有職有權(quán)的官員，面對(duì)種種金錢與美色的誘惑時(shí)，你想過放棄嗎？放棄這些誘惑心里一時(shí)可能舍不得，但只要你放棄了，就會(huì)成全你的人生，得到親情、友情的幸福，每當(dāng)看到別人因此鋃鐺入獄后就會(huì)慶幸自己當(dāng)初的放棄。作為一名軍人，舍棄了自己個(gè)人的利益，成全的是國家的利益，這是一種責(zé)任。

善于爭先是制勝關(guān)鍵。爭先是圍棋中的一個(gè)術(shù)語，意思是在下棋是要善于搶先手之利，以掌握整個(gè)棋局的主動(dòng)權(quán)，圍棋高手都善于爭先。目前我國已步入社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，各行各業(yè)的競爭十分激烈。先發(fā)制人，后發(fā)制于人，搶先一步就有贏的希望，慢了半拍則希望渺茫。因?yàn)槭率聯(lián)屜炔拍芴岣咝?，爭來商機(jī)，帶來企業(yè)巨大的發(fā)展。韓國現(xiàn)代企業(yè)所以能從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小企業(yè)成為世界性的大企業(yè)，就在于它的創(chuàng)始人鄭周永十分強(qiáng)調(diào)和善于事事爭先，他一直所奉行的就是“凡事在先”和“現(xiàn)場第一主義?！痹谌说纳?，也要學(xué)會(huì)爭先，人的生命才能發(fā)出光輝。做為共產(chǎn)黨人，就要把爭先做為畢生追求

的目標(biāo)，不然就無法保持黨員的先進(jìn)性。做為軍隊(duì)中的一員，更要有爭先的意識(shí)，因?yàn)橹挥胁粩嗟貭幭?，才能贏取勝利，才能完成一個(gè)軍人的使命。

該出手時(shí)就出手。打劫是下圍棋時(shí)常用的手段，就是在關(guān)鍵時(shí)充分利用對(duì)手的弱點(diǎn)或疏忽通過打劫定勝局或反敗為勝。目前，我國的市場競爭之激烈程度可謂殘烈，對(duì)手可能會(huì)采用各種手段來打壓你，你當(dāng)然要奮力反擊，這時(shí)你就要充分利用對(duì)手的弱點(diǎn)和疏忽該出手時(shí)就要出手，使自己立于不敗之地。收好“官”才完美?！笆展佟币彩菄宓男g(shù)語，“收官”階段是圍棋快結(jié)束時(shí)落子的稱謂。官”收的好不好，對(duì)結(jié)局的影響很大，特別是當(dāng)兩人的水平差不多時(shí)，“官”收的好則贏，收的不好則輸，這在圍棋比賽中十分常見。其實(shí)，我們?cè)谧瞿稠?xiàng)工作時(shí)也應(yīng)象下圍棋那樣，盡力收好“官”，善始善終，不半途而廢。做人也是要收好“官”才行，不然快到退休了還干出什么事情，就象新聞里，報(bào)紙上經(jīng)常聽到的“59歲”現(xiàn)象那樣，不管前面走的多好，最終還是一個(gè)失敗的人生，豈不可惜。