第一篇:關(guān)于大學(xué)生人生信仰與追求的調(diào)查
《形勢(shì)與政策》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
當(dāng)代大學(xué)生人生追求和社會(huì)信仰的調(diào)查與分析
摘要:建國(guó)60年來(lái),尤其是改革開(kāi)放30年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在不斷充實(shí)調(diào)整優(yōu)化中明顯升級(jí),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展,提高了人民的生活水平和生活質(zhì)量,同時(shí)也促進(jìn)了教育的發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的精神世界變得越來(lái)越模糊,作為當(dāng)今世界的未來(lái)之星,大學(xué)生更是肩負(fù)著更為繁重的任務(wù)。不僅僅是自身的發(fā)展,更應(yīng)做社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)人才。因此,了解當(dāng)代大學(xué)生的人生追求及信仰,支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生以堅(jiān)定的信念,崇高的理念,來(lái)鞭策自己的精神,在日常生活中,好好學(xué)習(xí),天天向上,做一個(gè)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,時(shí)刻為自己的未來(lái)打造良好基礎(chǔ)的準(zhǔn)備者!關(guān)鍵詞:大學(xué)生 追求 信仰
調(diào)查目的:
本次調(diào)查主要是為了了解各個(gè)大學(xué)生的人生追求,并分析他們的異同點(diǎn),還有就是現(xiàn)在的大學(xué)生具有怎樣的信仰來(lái)應(yīng)對(duì),規(guī)劃自己的未來(lái)。為了讓大學(xué)生擁有良好的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)以后可能遇見(jiàn)的所有困難。
調(diào)查對(duì)象:
安陽(yáng)工學(xué)院、安陽(yáng)師范學(xué)院在校大學(xué)生。
調(diào)查方法:
問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間:
2016年11月3日至11月14日
一、大學(xué)生人生追求的調(diào)查
調(diào)查結(jié)果表明,從價(jià)值觀層面上當(dāng)代大學(xué)生最重要的變化趨勢(shì)之一是努力尋求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,積極健康、務(wù)實(shí)進(jìn)取成為當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值取向的基本特征。但是他們的價(jià)值觀也存在著一些問(wèn)題:
(一)重金錢實(shí)惠輕理想追求
在實(shí)現(xiàn)人生追求的過(guò)程中,一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),重物資輕無(wú)私奉獻(xiàn),重金錢實(shí)惠輕理想追求,重等價(jià)交換自己卻不愿付出愛(ài)心。部分大學(xué)生受拜金主義享樂(lè)主義的影響,把掙很多錢發(fā)大財(cái)做百萬(wàn)富翁作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),把奢侈享樂(lè)作為自己人生追求的最高目標(biāo),金錢的誘惑使他們只想掙錢而不學(xué)習(xí)。有些甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,不刻苦學(xué)習(xí),高呼“60分萬(wàn)歲”。有些就是以大學(xué)的文憑為上升的跳板,就是想出人頭地、謀取金錢權(quán)利。這些都使大學(xué)自己的人生價(jià)值觀產(chǎn)生困惑和焦慮。
(二)重享樂(lè)安逸輕艱苦奮斗
大學(xué)生作為思想比較先進(jìn)的一代,他們的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念受到?jīng)_擊,少數(shù)學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力而追求超前消費(fèi)。他們講虛榮、擺闊氣、穿名牌互相攀比成風(fēng),他們把高消費(fèi)看成是一種派頭,一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn),久而久之,大學(xué)生這個(gè)團(tuán)體就開(kāi)始了享樂(lè)主義拜金主義的蔓延。為了追求高消費(fèi),有些同學(xué)不惜一切代價(jià)不安心學(xué)習(xí),有的甚至走上犯罪的道路。
(三)重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)
一些學(xué)生人為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),僅僅取決與個(gè)人的知識(shí)才能、人際關(guān)系和機(jī)遇,而忽視了個(gè)人品德的關(guān)系。一些學(xué)生把精力放在加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面,而在自身的道德或是能力上出現(xiàn)滑坡。個(gè)別學(xué)生不講道德,損人利己,見(jiàn)利忘義不講精神文明,不講社會(huì)公德,行為粗魯談吐庸俗,思想骯臟齷齪,甚至打架斗毆,偷竊賭博,個(gè)別走上了犯罪的道路。
二、大學(xué)生人生信仰的調(diào)查
人生信仰,是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己生存的意義和價(jià)值、生活的前途和命運(yùn)以及人生的狀態(tài)和歸宿等命題的最高信念及堅(jiān)持,是價(jià)值觀在人生問(wèn)題上的集中體現(xiàn)。它不僅解決“人為什么活著”的問(wèn)題,還要回答“人應(yīng)該如何活”的問(wèn)題。作為一種最高價(jià)值目標(biāo),信仰成了人類精神生命和人生幸福的最終依托。當(dāng)代大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),并且呈現(xiàn)出無(wú)目標(biāo)無(wú)計(jì)劃的狀態(tài),造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾點(diǎn)。
(一)自我認(rèn)識(shí)模糊,對(duì)自己定位不準(zhǔn)確
自我認(rèn)識(shí)是大學(xué)生進(jìn)行人生追求及規(guī)劃的前提,只有首先對(duì)自己有全面、且符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),才能有效地進(jìn)行人生定位,追求自己的夢(mèng)想,選擇適合自己的發(fā)展道路。但是,在調(diào)查中顯示,只有24%的大學(xué)生了解自己,高達(dá)62%的則是不了解,其余的甚至沒(méi)有想過(guò)。誠(chéng)然,想客觀、全面認(rèn)識(shí)自己不是件容易的事,大部分大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)僅停留在個(gè)人興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、性格等方面,對(duì)于自己的潛能、價(jià)值觀、態(tài)度、意志力和抗壓力等方面的心理品質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)。而在我們的實(shí)際生活中,不可能事事都如意,更多的時(shí)候必須去做自己不是太感興趣的事,這時(shí),一個(gè)人的態(tài)度和意志力等方面的心理品質(zhì)起著重要的作用。所以,只有對(duì)自己有清楚的認(rèn)識(shí),才能充分認(rèn)識(shí)自己的潛力和動(dòng)力。
(二)現(xiàn)實(shí)困惑
現(xiàn)階段的大學(xué)生們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“什么樣的人生才更有意義”的選擇的困惑,是因?yàn)樯鐣?huì)中多種價(jià)值取向的存在,給社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域樹(shù)立了多種標(biāo)準(zhǔn),讓人難以判斷對(duì)錯(cuò)。比如“法律面前人人平等”是法律領(lǐng)域內(nèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn),然而,由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系,甚至金錢關(guān)系的干擾,這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)卻失去規(guī)范力,以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題,大學(xué)生對(duì)這種誘惑的選擇導(dǎo)致信仰出現(xiàn)危機(jī)。
(三)價(jià)值觀的矛盾性與失衡化
經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),大部分大學(xué)生有著自身價(jià)值取向的選擇傾向與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)同正確的價(jià)值取向,對(duì)社會(huì)弊病深惡痛疾,卻無(wú)可奈何;認(rèn)同高尚卻對(duì)社會(huì)大眾道德的滑坡、信仰的缺失無(wú)能為力。同時(shí),社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景下的大學(xué)生價(jià)值觀的“功利性”,與社會(huì)上流行的 “現(xiàn)實(shí)主義”有著極為緊密的聯(lián)系。于是,大學(xué)生的信仰心態(tài)慢慢發(fā)生變化,他們產(chǎn)生了矛盾,于是導(dǎo)致了迷茫。
三、分析與對(duì)策
從調(diào)查問(wèn)卷所得答案整體來(lái)看,在當(dāng)初設(shè)計(jì)問(wèn)卷的設(shè)想從了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自我能力和需求的認(rèn)知及當(dāng)代大學(xué)生在校生活初步了解和大學(xué)生的信仰情況與民族國(guó)家責(zé)任感的認(rèn)知三個(gè)方面已經(jīng)達(dá)到預(yù)期效果,所以使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生追求是教育工作者和學(xué)生自己無(wú)時(shí)無(wú)刻都應(yīng)該重視的問(wèn)題,這是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作,這不僅僅是學(xué)校的責(zé) 任,它與家庭教育、社會(huì)教育更是密不可分的。
(一)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生追求和信仰的引導(dǎo)
首先是引導(dǎo)大學(xué)生慎重的選擇自己的人生信仰,在大學(xué)生的信仰需要覺(jué)醒之時(shí),在面臨著信仰選擇之時(shí),教育者應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)他們慎重地選擇自己的人生信仰,掌握信仰選擇所應(yīng)依據(jù)的基本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)人民大學(xué)的劉建軍教授提出了信仰選擇的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)值得我們借鑒:一看是否理智;二看是否現(xiàn)實(shí);三看是否崇高;四看是否健全。大學(xué)生選擇自己的信仰,應(yīng)當(dāng)做到科學(xué)、理性、健康和崇高。只有這樣的信仰,才值得為之奮斗一生;也只有這樣的信仰,才能真正促進(jìn)生命的成長(zhǎng)和生活的幸福。其次是引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的理性思維方式,在科技和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,理性精神已經(jīng)深深地融入到當(dāng)代人的生活中。以信仰本身而言,如果說(shuō)早期的信仰是建立在非理性的樸素意識(shí)和盲目崇拜的基礎(chǔ)上,那當(dāng)代的信仰已不可能完全拒斥和避免理性的追問(wèn)。在一定意義上,當(dāng)代人往往是經(jīng)由理性的自我意識(shí)的引導(dǎo)而走上信仰之途的。真正的信仰就應(yīng)當(dāng)是主體理性選擇的結(jié)果。把信仰建立在理性的基礎(chǔ)上,使理性和信仰之間保持必要的張力,維持動(dòng)態(tài)的平衡,理應(yīng)是當(dāng)代人類具有的一種健康的信仰態(tài)度。因此,德育工作者在幫助大學(xué)生確立自己的人生信仰時(shí),應(yīng)重視其理性思維的養(yǎng)成,讓信仰成為他們自己內(nèi)在的精神生活選擇和理性思考的結(jié)果。
(二)自己要積極投入到人生實(shí)踐
人生信仰的形成來(lái)自于個(gè)體的生命體驗(yàn)和社會(huì)閱歷的沉淀,盡管存在一定的情感或非理性成份,但其基礎(chǔ)是客觀的人生實(shí)踐。信仰的確立有多種途徑,每個(gè)途徑都離不開(kāi)生命的體驗(yàn)和社會(huì)的實(shí)踐。一個(gè)人在最終確立自己信仰的過(guò)程中,總要對(duì)不同的理論和價(jià)值觀念進(jìn)行比較和選擇。他經(jīng)歷得越多,考察過(guò)的信仰越多,則他確立信仰的過(guò)程就越曲折,而最終確立的信仰就越堅(jiān)定。大學(xué)生投入到現(xiàn)實(shí)的生活中去,在豐富的人生體驗(yàn)、科學(xué)的理論學(xué)習(xí)和積極的政治追求中獲得對(duì)生命的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)的情感和對(duì)理想的信念,并把這種信仰轉(zhuǎn)化為生命活動(dòng)的動(dòng)力。
四、結(jié)束語(yǔ)
本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查也給我?guī)?lái)了很大的收獲。首先,作為一名大學(xué)生,我們不能整天埋在書(shū)堆里學(xué)習(xí),兩耳不聞窗外事,而是應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)有一定的了解,所以應(yīng)該利用節(jié)假日的時(shí)間走出去,關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,了解鄉(xiāng)村和城市的發(fā)展?fàn)顩r,同時(shí)培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。其次,我們應(yīng)該把在課堂上學(xué)到的理論運(yùn)用到實(shí)踐調(diào)查中來(lái),例如,利用我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)來(lái)對(duì)我們的人生觀、價(jià)值觀定位進(jìn)行指導(dǎo),在我們職業(yè)規(guī)劃上做出更好的選擇,力爭(zhēng)做一個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的有用人才。最后,我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候還應(yīng)講究科學(xué)的調(diào)查方法,比如:實(shí)地觀察法、訪談法和問(wèn)卷調(diào)查法,只有采用了合理的方法,我們的調(diào)查工作才會(huì)更加方便快捷,調(diào)查結(jié)果才更加準(zhǔn)確。
總之,在這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中,我收獲很多,但也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,那就是對(duì)事情的分析能力還有待提高,對(duì)數(shù)據(jù)模版的收集能力也有待加強(qiáng),不過(guò)以后只要有機(jī)會(huì),還是應(yīng)該多進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。
謝辭:衷心感謝小組各成員的辛勤付出,以及各網(wǎng)站及書(shū)籍資料的支持,以及被調(diào)查人員的大力配合。
參考文獻(xiàn):
[1]徐魁峰,羅箭華.大學(xué)生信仰的危機(jī)與精神家園的重建[J].南寧師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2001.03.[2]王艷華.信仰的人學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)[J].吉林大學(xué)出版社,2004.[3]陳杰、閆偉.大學(xué)生人生追求及其信仰問(wèn)卷調(diào)查分析[J].現(xiàn)代物業(yè)(中旬刊),2010(7)[4]張巖磊.生命意義的反思與澄明—信仰的生存論闡釋[J].東北師范大學(xué),2009
第二篇:當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查
當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查
親愛(ài)的同學(xué):
您好!我們是文法與經(jīng)濟(jì)學(xué)院行政管理專業(yè)的學(xué)生,為了更加深入地了解當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰,更好地完成毛概課社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng),我們特別組織了此次調(diào)查,希望得到您的合作與支持。本問(wèn)卷不記名,不對(duì)外公開(kāi),請(qǐng)如實(shí)填寫(xiě),謝謝!
請(qǐng)注意,以下所有題目均為單選,請(qǐng)不要多選或者漏選,謝謝合作
1、您的性別是()
A男B女
2、您的年級(jí)是()
A大一B大二C大三D大四
3、您屬于下列哪類?
A文科生B 理科生C 其他
4、您現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)是()
A 自己選擇的理想專業(yè)B別人幫你選的C 自己隨意選的D 服從學(xué)校調(diào)劑的5、你對(duì)自己專業(yè)的喜愛(ài)程度:
A 非常喜歡B喜歡C 一般D不喜歡
6、您大學(xué)四年的主要目的是()
A 取得文憑方便工作B 學(xué)習(xí)知識(shí)C 提高個(gè)人修養(yǎng)
7、您激勵(lì)自己奮斗的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ?/p>
A金錢與權(quán)力B自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)C 報(bào)答父母E不清楚
8、您有明確的人生追求或信仰嗎?
A 有,而且是固定的B 有,但是變換頻繁C 沒(méi)有
9、如果您有人生追求或者信仰,屬于下面哪種情況?
A有(宗教)B有(非宗教)
10、您認(rèn)為現(xiàn)在確定人生追求或信仰對(duì)大學(xué)生有沒(méi)有影響?
A有,而且意義深刻B在一定程度上有C沒(méi)有
11、如果您與他人交流關(guān)于人生追求或信仰的問(wèn)題,您會(huì)選擇
A家人B老師C朋友同學(xué)D社會(huì)人士E其他
12、您的人生追求或信仰主要是受誰(shuí)影響的?
A家人B朋友同學(xué)C老師D愛(ài)人E自己
F名人或者自己敬佩的人G其他
13、對(duì)于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況,您同意以下那些觀點(diǎn)()(可多選)
A命運(yùn)掌握在自己手上B但盡人事,各憑天命C走自己的路,讓別人說(shuō)去吧D只要過(guò),就應(yīng)該坦然面對(duì)一切得失
E人不為己,天誅地滅
14、您認(rèn)為是否應(yīng)該給自己樹(shù)立目標(biāo)()
A 沒(méi)必要,走一步算一步
B應(yīng)該樹(shù)立,但是現(xiàn)在還沒(méi)有明確人生目標(biāo)C 不知道
15、您覺(jué)得目前你是哪一類大學(xué)生()
A有理想,有抱負(fù),積極為自己的目標(biāo)努力著,抱著樂(lè)觀的態(tài)度
B知道未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻,但現(xiàn)在很茫然,不知道該如何努力
C無(wú)所追求,隨遇而安,過(guò)一天算一天,不為將來(lái)?yè)?dān)憂。
D對(duì)自己的前途很悲觀,不知道什么才是真正有意義的。
16、您覺(jué)得當(dāng)今大學(xué)生前途如何()
A光明B迷茫C 不容樂(lè)觀D無(wú)所謂
17、你的大學(xué)生活怎樣()
A非常忙碌,過(guò)得很充實(shí),很精彩,自己很滿意
B雖然忙,但不知道忙些什么
C 正日無(wú)所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等,非常頹廢,感覺(jué)只要混過(guò)大學(xué)就好。
D 雖很休閑,但生活很令自己滿意,就是自己要的大學(xué)生活
18、如果您有目標(biāo)的話,您的目標(biāo)主要是關(guān)于?
A金錢與物質(zhì)B戀愛(ài)與家庭C個(gè)人事業(yè)D社會(huì)事業(yè)
E純粹是某些精神追求F國(guó)家與民族G其他
19、在您的人生追求中,你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的()
A 安逸閑適B財(cái)產(chǎn)富足C權(quán)傾一方D家庭美滿,事業(yè)成功
E身體健康F執(zhí)著理想G其他
20、是否想過(guò)將自己的人生追求與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)()
A從來(lái)沒(méi)有,也覺(jué)得兩者之間沒(méi)多大聯(lián)系。
B想過(guò)一點(diǎn),偶爾會(huì)關(guān)注國(guó)家各方面的發(fā)展情況,但是不會(huì)主動(dòng)將自己的前途和國(guó)家的前途聯(lián)系起來(lái)。
C很認(rèn)真地想過(guò),密切了解國(guó)家發(fā)展動(dòng)向,以便更好地投身到國(guó)家的建設(shè)。
21、您贊同“人為信仰與追求而活”嗎
A非常贊同B一般贊同C不贊同D無(wú)所謂
22、您對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰有何想法?(請(qǐng)寫(xiě)出個(gè)人觀點(diǎn),麻煩您了)
23、最后,有個(gè)小問(wèn)題,您信仰或者認(rèn)同共產(chǎn)主義嗎?
A非常認(rèn)同B一般認(rèn)同C不認(rèn)同D 不清楚
以上就是我們的全部問(wèn)題,再次感謝您的配合,我們會(huì)為您所填的信息嚴(yán)格保密,敬請(qǐng)放心!愿您身體健康,學(xué)習(xí)進(jìn)步!謝謝!
第三篇:當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰調(diào)查問(wèn)卷
當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰調(diào)查問(wèn)卷
1.您所在年級(jí):
A 大一B 大二C 大三D 大四
2.您的性別是:
A 男B女
3.你現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)是:
A自己選擇的B別人幫你選的C自己隨便選的D憑高考分?jǐn)?shù)選的 E其它
4.你對(duì)自己的專業(yè)了解么?
A一開(kāi)始就完全了解 B有一定了解,現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)更了解 C只有模糊的概念D不了解
5.你對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的喜愛(ài)程度 :
A非常喜歡B喜歡C一般D不喜歡
6.你大學(xué)四年的主要目的是
A學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)B提高自身修養(yǎng) C拿文憑證書(shū),容易找工作D交朋友 E其他
7.對(duì)于你來(lái)說(shuō),大學(xué)學(xué)業(yè)和社會(huì)活動(dòng)哪個(gè)更重要?
A大學(xué)學(xué)業(yè)B社會(huì)活動(dòng)
8.關(guān)于所從事的職業(yè),首要考慮的是:
A酬薪待遇B社會(huì)地位C興趣偏好D發(fā)展前景E國(guó)家需要F其它
9.進(jìn)入大學(xué)前是否確立了自己的人生目標(biāo)?
A是B否
10.進(jìn)入大學(xué)后,是否確立了自己的人生目標(biāo)?
A是B否
11.覺(jué)得目前你是哪一類大學(xué)生 :
A有理想,有抱負(fù),積極為自己的目標(biāo)努力著
B抱著樂(lè)觀的態(tài)度,不小心把日子混過(guò)去了
C失去的追不回來(lái),就干脆混到底(鴕鳥(niǎo)型)
D知道未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻,但現(xiàn)在很茫然,不知何處著手
E覺(jué)得國(guó)內(nèi)沒(méi)什么發(fā)展,想去國(guó)外看看
F對(duì)自己的前途很悲觀,不知道怎么做才是真正有意義的G其他
12.對(duì)于是否給自己樹(shù)立追求目標(biāo)你認(rèn)為 :
A 沒(méi)必要,走一步算一步
B應(yīng)該要樹(shù)立,但現(xiàn)在還沒(méi)有樹(shù)立明確的目標(biāo)
C已經(jīng)樹(shù)立,會(huì)使自己更加努力
13.你認(rèn)同下面那些觀點(diǎn):
A命運(yùn)掌握在自己手上
B走自己的路,讓別人說(shuō)去吧
C但盡人事,各憑天命
D只要努力過(guò),就應(yīng)該坦然面對(duì)一切得失
E人不為己,天誅地滅
14.你認(rèn)為下列哪種人生才算是成功的:
A 家庭美滿B事業(yè)成功C 腰纏萬(wàn)貫D不求聞達(dá),只求奉獻(xiàn)于社會(huì) E其它
15.你是否考慮過(guò)具體的人生追求,是否計(jì)劃實(shí)現(xiàn)?:
A考慮過(guò),計(jì)劃過(guò)B考慮過(guò),沒(méi)有計(jì)劃C考慮過(guò),不知道怎么實(shí)現(xiàn)D沒(méi)有考慮過(guò)
16.你有著怎樣的人生追求,追求達(dá)到什么水平?
A金錢B事業(yè)C家庭D權(quán)利E名聲F自己的理想G其他
17.面對(duì)自己的人生追求,你怎么想?:
A堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn),我會(huì)努力B懷疑自己能不能實(shí)現(xiàn),但會(huì)嘗試實(shí)現(xiàn)
C認(rèn)為那是天荒夜談,置之不理
18.實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),覺(jué)得最缺乏什么?:
A資金支持B人脈關(guān)系C學(xué)識(shí)能力D恒心與努力E尚不清楚F其它
19.同時(shí)作為人生的追求,你更愿意物質(zhì)上的滿足還是精神上的滿足?:
A物質(zhì)滿足 B精神滿足 C尋求物質(zhì)滿足與精神滿足的平衡 D不清楚
20.你目前最想做的事情是 :(多選)
A好好學(xué)習(xí)B多交朋友C戀愛(ài)D打工賺錢E發(fā)展興趣和能力
F尋找信仰G發(fā)展人生的意義H其他
21.激勵(lì)你奮斗的主要原因:
A金錢B自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)C父母不容易,盡早報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩
D為國(guó)家的發(fā)展 做貢獻(xiàn)E其它
22.你覺(jué)得下那些事情最讓你消沉:(多選)
A感情受挫,來(lái)自戀人的傷害B沒(méi)有成就,事業(yè)受挫
C人情冷淡,孤獨(dú),不被人理解D空虛,無(wú)所寄托,沒(méi)有人生目標(biāo)
E其它
23.在追求目標(biāo)的過(guò)程中,你會(huì):
A被親友的態(tài)度影響B(tài)遇到困難會(huì)想退縮C堅(jiān)定信念勇往直前D其它
24.你了解什么是信仰么?:
A不了解B一般 C了解
25.你是否有信仰:
A沒(méi)有B有
26.你的信仰是什么:
A無(wú)神主義B基督教C佛教D道教E儒學(xué)F其他
27.作為中國(guó)的大學(xué)生,你是否認(rèn)為追求崇高信仰的一個(gè)重要步驟就是加入中國(guó)共產(chǎn)黨?:A是B否
28.你認(rèn)為信仰對(duì)你現(xiàn)在或者將來(lái)人生帶來(lái)什么影響?:
A提供行為想到B價(jià)值觀的一部分C影響到生活的方方面面D沒(méi)影響E其他
第四篇:當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查
當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查問(wèn)卷
1、你有沒(méi)有認(rèn)真地想過(guò)自己的人生追求?
A、有B、木有C、很模糊
2、你是否有意識(shí)去加深自己對(duì)人生觀,價(jià)值觀,以及信仰的認(rèn)識(shí)?
A、經(jīng)常B偶爾C不確定D沒(méi)有
3、你的信仰是?
A、宗教
B、共產(chǎn)主義
C、沒(méi)有
D、其他_______
4、你的信仰所形成的主要因素是?
A來(lái)源于親人
B來(lái)源于朋友同學(xué)
C來(lái)源于書(shū)籍、報(bào)刊來(lái)
D源于網(wǎng)絡(luò)、視頻媒體
E、其他___________
5、你的人生追求或信仰與你現(xiàn)在所讀的專業(yè)的聯(lián)系大嗎? A非常大B一點(diǎn)點(diǎn)沾邊C沒(méi)什么聯(lián)系
6、你的信仰與社會(huì)主流思想不一致時(shí),你會(huì)怎樣做?
A不動(dòng)搖放棄自己的信仰
B追隨社會(huì)主流思想
C正確判斷自己與社會(huì)信仰的不同之處,堅(jiān)持符合時(shí)代潮流的信仰
D視當(dāng)時(shí)情況而定
7、你覺(jué)得自己目前屬于哪一類大學(xué)生?
A、態(tài)度樂(lè)觀,有理想,有抱負(fù),并積極努力著
B、有自己的想法,認(rèn)真負(fù)責(zé),但沒(méi)有太遠(yuǎn)大的抱負(fù),順其自然 C、知道未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻,但現(xiàn)在很茫然,不知何處著手
D、對(duì)自己前途很悲觀,不知道今后的路該怎么走
8、你一般怎樣度過(guò)你的周末?
A、宅在宿舍,網(wǎng)絡(luò)、電影等
B、瀟灑在學(xué)校周邊的娛樂(lè)場(chǎng)所(溜冰、ktv、騎車等)
C、外出游玩、逛街或旅游
D、做兼職
E、制定周密的計(jì)劃認(rèn)真學(xué)習(xí)或者泡圖書(shū)館
F、其他________
9、你的生活圈經(jīng)常在A圖書(shū)館,看書(shū)學(xué)習(xí)
B宿舍,網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、電影、睡覺(jué)等
C辦公室,忙于部門瑣碎之事
D網(wǎng)吧、飯店、ktv、溜冰場(chǎng)等現(xiàn)代潮流場(chǎng)合E花前月下,浪漫情懷
F做兼職
G其他,________________
10、你對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)的看法是?
A是一件很美好的事,很支持
B覺(jué)得不太現(xiàn)實(shí),但可以談?wù)劊灰越Y(jié)婚為目的 C隨緣,沒(méi)什么特別的興趣
D不贊成,應(yīng)以學(xué)業(yè)為重
11、你比較喜歡下列哪些觀點(diǎn)?
A不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生,君子有所逃有所不逃 B大學(xué),不戀愛(ài)荒廢了大好時(shí)光
C、金錢不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有金錢時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能的 C吃得苦中苦,方為人上人
D厚積薄發(fā)
E、計(jì)劃趕不上變化,計(jì)劃將來(lái)還不如過(guò)好當(dāng)下
12、下列觀點(diǎn)你比較贊成?
A、但盡人事,各憑天命
B、我就是我自己的上帝
C、人不為己,天誅地滅
D、只要努力過(guò),就應(yīng)該坦然面對(duì)一切得失
E、在命運(yùn)面前,我是多么地?zé)o能為力
13、用幾個(gè)詞語(yǔ)或一句話來(lái)描繪你的大學(xué)生活_____________________________________
14、用幾個(gè)詞語(yǔ)或一句話來(lái)描繪將來(lái)你所向往的生活
____________________________________________
最后,您所在的學(xué)校及專業(yè)_____________________________
感謝合作!
第五篇:當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查
當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查
前言:
信仰是人們對(duì)其認(rèn)定體現(xiàn)著最高生活價(jià)值的對(duì)象始終不移的信賴和執(zhí)著不渝的追求。作為一種終極價(jià)值目標(biāo),信仰是人類精神生命的最終依托,是時(shí)代發(fā)展的精神動(dòng)力。大學(xué)生是最有發(fā)展?jié)摿?、?fù)載著時(shí)代發(fā)展希望的一個(gè)群體,大學(xué)生群體有沒(méi)有信仰、他們的信仰是否正確,不僅影響著自身的健康成長(zhǎng),也關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)。通過(guò)對(duì)調(diào)查出來(lái)的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行整合和研究,來(lái)使我們認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的人生追求及其信仰,并期望引起社會(huì)的重視以及改善。
正文:
一.人生追求及信仰對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有重要的意義
如果說(shuō)社會(huì)是大海,人生是小舟,那么人生追求和信仰就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。人生追求和信仰能夠指引人生的奮斗目標(biāo),提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,提高人生的精神境界,所以,擁有正確的人生追求和信仰對(duì)我們大學(xué)生具有重要意義。
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的的希望,承載著家庭和親人的囑托,滿懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往。大學(xué)生在大學(xué)期間,不僅要提高知識(shí)水平,增強(qiáng)實(shí)踐才干,更要堅(jiān)定,科學(xué)、崇高的人生追求及信仰,明確做人的根本。
人的追求及信仰,反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此,有什么樣的追求及信仰,就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會(huì)、塑造和成就自身。在大學(xué)階段,“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題,只有樹(shù)立起高尚的人生追求及信仰,才能夠很好的回答這一重要的人生課題。
大學(xué)時(shí)期,同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題,如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇,以及如何擇友、如何戀愛(ài)、如何面對(duì)挫折、如何克服困難,等等。這些問(wèn)題的解決,都需要一個(gè)總的原則和目標(biāo),這就需要確立科學(xué)、崇高的人生追求及信仰。只有這樣,才能使將來(lái)的人生道路越走越寬,是寶貴的一生富有價(jià)值,卓有成效,充滿自豪。
二.大學(xué)生人生追求及信仰缺失的具體表現(xiàn)
1.重金錢實(shí)惠輕理想追求。
很多大學(xué)生表面贊成或是接受共產(chǎn)主義理想,但是內(nèi)心卻認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是很渺茫的事情。在實(shí)現(xiàn)人生追求的過(guò)程中,一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),重金錢實(shí)惠輕理想追求,重等價(jià)交換自己卻不愿付出愛(ài)心。部分大學(xué)生受拜金主義享樂(lè)主義的影響,把掙很多錢發(fā)大財(cái)做百萬(wàn)富翁作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),把奢侈、享樂(lè)作為自己人生追求的最高目標(biāo)。有些就是以大學(xué)的文憑為上升的跳板,就是想出人頭地、謀取金錢權(quán)利等等。這些都使大學(xué)生對(duì)自己的人生追求及信仰產(chǎn)生
困惑和焦慮。
2.重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)。
一些學(xué)生認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),僅僅取決于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、人際關(guān)系和機(jī)遇,而忽視了個(gè)人品德的關(guān)系,所以才出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面,而在自身的道德或是能力上出現(xiàn)滑坡,個(gè)別學(xué)生不講道德,損人利己,見(jiàn)利忘義,不講精神文明,不講社會(huì)公德,行為粗魯,談吐庸俗,思想骯臟齷齪,甚至打架斗毆,偷竊賭博,個(gè)別不得走上了犯罪的道路。
3.重享樂(lè)安逸輕艱苦奮斗。
經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮,使出現(xiàn)了很多高收入階層,國(guó)家政策也是“允許一部分人先富起來(lái)”,這樣一來(lái),不少“大款”以高消費(fèi)為榮耀,揮金如土,加上社會(huì)輿論和媒體的大肆渲染,網(wǎng)絡(luò)的快速傳播,造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡,大學(xué)生作為思想比較先進(jìn)的一代,少數(shù)學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力,而追求超前消費(fèi)。久而久之,大學(xué)生這個(gè)團(tuán)體就開(kāi)始了享樂(lè)主義拜金主義的蔓延。為了追求高消費(fèi)有些同學(xué)不惜一切代價(jià),不安心學(xué)習(xí),有的甚至走上犯罪的道路。
4.重個(gè)人利益輕國(guó)家利益。
當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)贊成正確的人生追求及信仰的一個(gè)重要方面是為了國(guó)家、為集體做貢獻(xiàn)。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的,一事當(dāng)前,先為自己打算,把個(gè)人利益放在國(guó)家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系,時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā),對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心,對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情,不關(guān)心國(guó)家大事,缺乏社會(huì)責(zé)任感。
三.大學(xué)生缺乏人生追求及信仰的主要原因
1.改革開(kāi)放以來(lái),隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展、中西文化的碰撞,大學(xué)生的人生追求及信仰已由改革開(kāi)放以前的單一走向多元,我國(guó)傳統(tǒng)的、西方傳入的、過(guò)去“左”的、改革開(kāi)放實(shí)踐中新生的人生追求及信仰同時(shí)并存。
2.生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足,心理發(fā)展不成熟,是導(dǎo)致所有社會(huì)的大學(xué)生容易產(chǎn)生人生追求及信仰困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育,但缺乏對(duì)國(guó)情民情的實(shí)感和具體了解,缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考。于是,在接觸社會(huì)生活時(shí),看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的人生追求及信仰,就感到社會(huì)和生活難以理解,茫然困惑,不知道究竟哪些是真善美的,哪些是假惡丑的。
3.家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后,是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問(wèn)題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂,家庭對(duì)青少年價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。而我們國(guó)家目前的家庭德育非常缺乏,不少家長(zhǎng)要么工作繁忙無(wú)暇顧及孩子,忽視德育和做人的啟迪;要么因受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊而被社會(huì)邊緣化,成天牢騷滿腹、情緒低落,沒(méi)有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西;還有一些
家庭關(guān)系惡劣的家庭對(duì)孩子帶來(lái)心靈創(chuàng)傷,使他們?cè)谌松非蠹靶叛錾习l(fā)生偏差。
四.關(guān)于解決問(wèn)題的建議
1.確立正確的人生追求及信仰
當(dāng)代大學(xué)生在人生追求及信仰方面的困惑問(wèn)題,重要原因之一就是信仰的多元化。所以,解除當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰困惑,首先就必須確立一套先進(jìn)的人生追求及信仰。這個(gè)人生追求及信仰應(yīng)該是主導(dǎo)性和多元性統(tǒng)一的人生追求及信仰這一主人生追求及信仰就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義信仰,是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛(ài)”為主要內(nèi)容的信仰。
2.加強(qiáng)精神文明建設(shè),凈化人生追求及信仰教育的社會(huì)環(huán)境
環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件,對(duì)大學(xué)生信仰的形成和變化起著潛移默化的作用,同時(shí),現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境也是最能影響大學(xué)生人生追求及信仰的因素之一,現(xiàn)在,大學(xué)生在人生追求及信仰方面的許多困惑,就是因?yàn)樗麄兏械浆F(xiàn)實(shí)生活與他們?cè)趯W(xué)校所接受的教育是不同的,甚至是矛盾和對(duì)立的。因此,解決當(dāng)代大學(xué)生在人生追求及信仰方面的困惑,還必須加強(qiáng)精神文明建設(shè),凈化生活環(huán)境,使大學(xué)生在學(xué)校所接受的人生追求及信仰教育與社會(huì)所奉行的人生追求及信仰盡可能一致,而不是相反。
3.提升家庭教育作用,營(yíng)造良好的家庭育人氛圍
既然缺乏家庭德育是大學(xué)生人生追求及信仰困惑的一個(gè)重要原因,所以,在今天中國(guó),要使大學(xué)生的信仰困惑有所緩和,就必須重視家庭教育,營(yíng)造良好的家庭氛圍。家長(zhǎng)要懂得家長(zhǎng)是子女的第一任也是終生的老師,只有時(shí)時(shí)處處牢記這種角色意識(shí),才有可能有意識(shí)地自覺(jué)地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中,才能對(duì)孩子起到潛移默化的作用,幫助子女樹(shù)立正確的人生追求及信仰,引導(dǎo)孩子走向成功之路。
五.結(jié)語(yǔ)
通過(guò)一定量的調(diào)查和具體的分析,我們清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了。但同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折,同樣需要堅(jiān)定人生追求及信仰,培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。在大學(xué)期間,只有同學(xué)們樹(shù)立正確積極的人生追求及信仰,并為之付出實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),才能真正地成為一名合格的大學(xué)生,才能真正為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
參考文獻(xiàn):
張虹.《大學(xué)生信仰問(wèn)題初探》.天津師范大學(xué)出版社.馬光炎.《當(dāng)代大學(xué)生信仰問(wèn)題研究》.東北師范大學(xué)出版社
荊學(xué)民.《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰論》.人民出版社
指導(dǎo)教師:金松蘭