第一篇：語(yǔ)文共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)

語(yǔ)文共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)

黃厚江

（蘇州中學(xué)，江蘇 蘇州 215007）

【內(nèi)容提要】語(yǔ)文共生教學(xué)法具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，它在大量課例的基礎(chǔ)上提煉出共生教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)——樹(shù)式共生課堂結(jié)構(gòu)，這不同于傳統(tǒng)課堂結(jié)構(gòu)，有著鮮明的個(gè)性特征和很大的推廣價(jià)值。我們可以將“樹(shù)式共生課堂結(jié)構(gòu)”概括為：“一個(gè)點(diǎn)，一條線(xiàn)，分層推進(jìn)，多點(diǎn)共生?！?/p>

【關(guān)鍵詞】共生原點(diǎn) 教學(xué)主線(xiàn) 分層推進(jìn) 多點(diǎn)共生

傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)，常常是指教學(xué)的流程安排和時(shí)間分配。新的課堂結(jié)構(gòu)觀(guān)，更多的是指課堂教學(xué)內(nèi)容的組成和生成的機(jī)制。語(yǔ)文共生教學(xué)法的課堂結(jié)構(gòu)可以描述為“樹(shù)式共生課堂結(jié)構(gòu)”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是樹(shù)式結(jié)構(gòu)。

什么是“樹(shù)式共生課堂結(jié)構(gòu)”呢？我們概括為：“一個(gè)點(diǎn)，一條線(xiàn)，分層推進(jìn)，多點(diǎn)共生?！比绻靡粋€(gè)比喻說(shuō)明，就是精選一粒種子，長(zhǎng)成一根主干，伸開(kāi)根根青枝，萌發(fā)片片綠葉。

一個(gè)種子，我們稱(chēng)之為共生原點(diǎn)。

所謂共生原點(diǎn)，既是共生教學(xué)展開(kāi)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)過(guò)程展開(kāi)的支點(diǎn)，它還應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的激發(fā)點(diǎn)。它和教學(xué)內(nèi)容等都有緊密的聯(lián)系，但又都不是一回事。打個(gè)比方，共生原點(diǎn)就像種子，既是樹(shù)種，又是火種，它應(yīng)該能長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，應(yīng)該能燃燒成一片大火。而一般意義上的教學(xué)內(nèi)容不具備這樣的功能。也可以說(shuō)，只要賦予了教學(xué)內(nèi)容生長(zhǎng)性，它就具有了共生原點(diǎn)的特征。所謂生長(zhǎng)性，就是它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，激活學(xué)生的思維，推進(jìn)教學(xué)的過(guò)程。所以說(shuō)，共生原點(diǎn)，并不是一個(gè)客觀(guān)的存在形式，而是教者賦予了它共生原點(diǎn)的特性和意義。

閱讀教學(xué)的共生原點(diǎn)非常豐富，可以是課文里的一個(gè)具體的內(nèi)容，比如我教《孔乙己》，就是以小說(shuō)對(duì)孔乙己手的描寫(xiě)為共生原點(diǎn)；可以是和文章緊密聯(lián)系的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我教《阿房宮賦》，就是以“賦”為共生原點(diǎn)，抓住“鋪采摛文”“體物寫(xiě)志”展開(kāi)教學(xué)；可以是文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，教學(xué)《葡萄月令》，我就是以說(shuō)明文的內(nèi)容、詩(shī)的語(yǔ)言、散文的意境作為教學(xué)的共生點(diǎn)；也可以是和文章相關(guān)的一些資源，我教學(xué)《諫太宗十思疏》就是以不同教材的不同版本作為共生點(diǎn)。

作文教學(xué)的共生原點(diǎn)，同樣也很豐富。它可以是一則材料，我教學(xué)《一則材料的多種運(yùn)用》，共生原點(diǎn)就是一個(gè)高二女生競(jìng)選班長(zhǎng)的故事；可以是一篇比較成熟的習(xí)作，我教“記敘文故事的展開(kāi)”，共生原點(diǎn)就是一篇《滿(mǎn)分》作文；可以是一篇并不成熟的習(xí)作半成品，我教學(xué)“用‘感激’喚醒‘感動(dòng)’”，共生原點(diǎn)就是一個(gè)初步的寫(xiě)作構(gòu)思；可以是一篇有問(wèn)題的習(xí)作，我教學(xué)“一篇作文的評(píng)講課”，共生原點(diǎn)就是一位同學(xué)的習(xí)作《風(fēng)》；可以是名家有影響的作品，我教學(xué)“抓住特別之處寫(xiě)背后的故事”，共生原點(diǎn)就是鮑吉爾·原野的《雪地賀卡》。一個(gè)作文題目可以作為共生原點(diǎn)，一個(gè)話(huà)題也可以作為共生原點(diǎn)，一滴雨，一片樹(shù)葉都可以作為作文教學(xué)的共生原點(diǎn)。

一節(jié)課的教學(xué)可以是一個(gè)共生原點(diǎn)，也可以是兩個(gè)共生原點(diǎn)，甚至多個(gè)共生原點(diǎn)，我教學(xué)《我們家的男子漢》就是以文章的小標(biāo)題和作者要贊美的男子漢精神為兩個(gè)共生原點(diǎn)。一節(jié)課的教學(xué)，除了要確定一節(jié)課的共生原點(diǎn)，還要善于確定每個(gè)主要教學(xué)活動(dòng)的共生原點(diǎn)，比如我教學(xué)《阿房宮賦》，壓縮課文填空，重寫(xiě)結(jié)尾和原文比較等等，都是建立在課文教學(xué)共生原點(diǎn)基礎(chǔ)上的活動(dòng)原點(diǎn)。

共生原點(diǎn)的選擇，具有很強(qiáng)的豐富性和開(kāi)放性。無(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作，每個(gè)教學(xué)內(nèi)容都會(huì)具有許多不同的共生原點(diǎn)，這為不同的教學(xué)形態(tài)和不同的教學(xué)風(fēng)格提供了極大的選擇空間。同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，不同的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的共生原點(diǎn)；同一個(gè)老師教學(xué)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，也能發(fā)現(xiàn)不同的共生原點(diǎn)。

一根主干，首先就是教學(xué)的主體過(guò)程，就是由共生原點(diǎn)生長(zhǎng)出去、伸發(fā)出去的一條教學(xué)主線(xiàn)，就是圍繞具體教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)組合。所謂科學(xué)組合，就是強(qiáng)調(diào)每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值，每個(gè)教學(xué)活動(dòng)之間應(yīng)該具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性和生長(zhǎng)性。所謂關(guān)聯(lián)性，或者是條件關(guān)系，前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)；或者是層進(jìn)關(guān)系，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的發(fā)展和深入。所謂生長(zhǎng)性，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容上，或者是學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷深入，或者是學(xué)習(xí)要求的不斷提高，或者是學(xué)習(xí)方式的不斷改進(jìn)；體現(xiàn)在學(xué)生身上，或者是對(duì)問(wèn)題的不斷發(fā)現(xiàn)，或者對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷深化，或者是思維質(zhì)量的不斷提高。

教學(xué)主線(xiàn)的展開(kāi)，并不是一步到位的，必須分步推進(jìn)；主要教學(xué)活動(dòng)的組織，也不是一蹴而就的，必須分解實(shí)施。這個(gè)分步推進(jìn)的過(guò)程，這個(gè)活動(dòng)分解的過(guò)程，就是教學(xué)層次的體現(xiàn)。打個(gè)比方，就像樹(shù)的年輪，就像竹竿的竹節(jié)，就像一年的四季。我們?cè)谡劦浇虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)策略時(shí)經(jīng)常說(shuō)：次要活動(dòng)要整合，重點(diǎn)活動(dòng)要分解。后者也是強(qiáng)調(diào)了教學(xué)層次的重要。所以一根主干這個(gè)比喻，也包含了教學(xué)的分層推進(jìn)。

樹(shù)式共生教學(xué)結(jié)構(gòu)，有的是一堂課一個(gè)主干，即一課堂一個(gè)點(diǎn)一條線(xiàn)，我們稱(chēng)之為單株結(jié)構(gòu)；也有的一堂課有兩個(gè)主干，即一課堂兩個(gè)點(diǎn)兩條線(xiàn)的結(jié)構(gòu)，我們稱(chēng)之為雙株結(jié)構(gòu)；還有的一堂課可能是三個(gè)主干，即一課堂多個(gè)點(diǎn)、多條線(xiàn)的結(jié)構(gòu)形式，我們稱(chēng)之為多株結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)，除了要必須處理好雙線(xiàn)之間乃至多線(xiàn)之間的關(guān)系，務(wù)求主次分明，互相補(bǔ)充，互相照應(yīng)，而不能主次不明，互相干擾之外，其他和一課堂一個(gè)點(diǎn)一條線(xiàn)的單株結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么不同。

“根根青枝”，是指在圍繞主線(xiàn)、突出教學(xué)主線(xiàn)的同時(shí)，根據(jù)具體教學(xué)情景和教學(xué)需要“旁逸斜出”的“節(jié)外生枝”?！捌G葉”，是指無(wú)論是主干還是分支，都必須追求鮮活的教學(xué)細(xì)節(jié)。在樹(shù)式共生教學(xué)結(jié)構(gòu)中，“種子”和“主干”更多的是教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)設(shè)，“分枝”和“綠葉”，則更多是教學(xué)過(guò)程中的生成，而兩者都不可缺少教師的引領(lǐng)。對(duì)教學(xué)過(guò)程中生長(zhǎng)出來(lái)的“枝葉”，教師必須及時(shí)進(jìn)行“人工選擇”和“修剪”，以使課堂教學(xué)既枝繁葉茂，又主干強(qiáng)壯，內(nèi)容集中、主線(xiàn)突出，又充滿(mǎn)活力和張力。

我們通常見(jiàn)到的課堂結(jié)構(gòu)，大多是線(xiàn)式結(jié)構(gòu)、點(diǎn)式結(jié)構(gòu)和板塊式結(jié)構(gòu)。所謂線(xiàn)式結(jié)構(gòu)，常常是按照文本內(nèi)容的先后，或者按照某一教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在順序的先后組織教學(xué)。所謂點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，常常是按照知識(shí)點(diǎn)組織教學(xué)，或者是同一知識(shí)點(diǎn)的不同內(nèi)容，或者是不同知識(shí)點(diǎn)的不同內(nèi)容。所謂板塊式結(jié)構(gòu)，常常是將一篇課文的教學(xué)內(nèi)容或者一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容整合為幾個(gè)板塊逐一進(jìn)行的教學(xué)。這幾種教學(xué)結(jié)構(gòu)各有特點(diǎn)也各有優(yōu)點(diǎn)，而共同的長(zhǎng)處是都比較容易掌握。由于板塊式教學(xué)是基于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合并且著眼于學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，所以常常比前兩者更有效果。

共生教學(xué)的樹(shù)式課堂結(jié)構(gòu)，和這幾種結(jié)構(gòu)相比，它的不同點(diǎn)在于前后的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)之間具有生長(zhǎng)性和內(nèi)在的邏輯性，即后一個(gè)活動(dòng)以前一個(gè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)。我教《阿房宮賦》，第一個(gè)主要內(nèi)容是認(rèn)識(shí)賦這種文體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，主要組織了這樣一些活動(dòng)：學(xué)生閱讀課文，為我壓縮的短文填空—根據(jù)所填的詞語(yǔ)，到課文中找對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句—認(rèn)識(shí)“鋪采摛文”用一組排比、比喻、夸張的句子表現(xiàn)事物具體特點(diǎn)的寫(xiě)作方法—學(xué)生聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀課文，體味“鋪采摛文”的表現(xiàn)效果。很顯然，這個(gè)教學(xué)過(guò)程的所有前一個(gè)活動(dòng)都是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。第二個(gè)主要教學(xué)活動(dòng)——認(rèn)識(shí)“體物寫(xiě)志”的特點(diǎn)也是如此。先讓同學(xué)們抓住最后一段話(huà)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解杜牧的寫(xiě)作意圖，再比較我改寫(xiě)的結(jié)尾和原作結(jié)尾的差異，深化理解后面的議論“寫(xiě)志”是前文鋪陳“體物”的自然延伸和發(fā)展，最后讓同學(xué)們用“奢、亡、鑒”三個(gè)關(guān)鍵詞概括文章的思路和主旨。這三個(gè)教學(xué)活動(dòng)之間也顯然是前一個(gè)活動(dòng)都是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。而兩個(gè)主要教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)賦的“鋪采摛文”和認(rèn)識(shí)“體物寫(xiě)志”之間也是也有如此。這種生長(zhǎng)性，有時(shí)候在后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)以前一個(gè)為基礎(chǔ)的同時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求也在不斷提高。比如我們教學(xué)《孔乙己》，主要教學(xué)活動(dòng)是：交流閱讀初步感受——從小說(shuō)中“找手”——簡(jiǎn)要分析作者寫(xiě)手的角度——自由選擇一個(gè)手的動(dòng)作分析人物性格——抓住兩個(gè)有聯(lián)系的手的動(dòng)作分析人物性格和命運(yùn)——聚焦品讀“走”這個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)——自由選擇一處情景補(bǔ)寫(xiě)孔乙己的手——集體合作想像描寫(xiě)孔乙己死的時(shí)候手的動(dòng)作——為孔乙己寫(xiě)碑文。不僅后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)以前一個(gè)為基礎(chǔ)，每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求都在不斷提高。

需要說(shuō)明的是，共生教學(xué)的樹(shù)式課堂結(jié)構(gòu)和通常所見(jiàn)的線(xiàn)式結(jié)構(gòu)、點(diǎn)式結(jié)構(gòu)、板塊結(jié)構(gòu)也不是截然不同的，它們也有著許多共同的特點(diǎn)，只是它更追求教學(xué)過(guò)程的生長(zhǎng)性而已。

【觀(guān)點(diǎn)闡述】

“共生點(diǎn)”的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與培育

向 浩

（深圳市龍華新區(qū)教科研中心，廣東 深圳

518110）

【內(nèi)容提要】“共生點(diǎn)”與“共生原點(diǎn)”有所區(qū)別：前者指課上生成的、具有教學(xué)內(nèi)容生長(zhǎng)性的支點(diǎn)；后者指課前預(yù)設(shè)的、教學(xué)過(guò)程開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)。與課前預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”相比，課上發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”同樣重要。

【關(guān)鍵詞】共生點(diǎn) 共生原點(diǎn) 以活激活

黃厚江老師指出，所謂共生原點(diǎn)，既是共生教學(xué)展開(kāi)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)過(guò)程展開(kāi)的支點(diǎn)，它還應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的激發(fā)點(diǎn)。黃老師還打了個(gè)比方，共生原點(diǎn)就像種子，又像火種，它應(yīng)該能長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，應(yīng)該能燃燒成一片大火。而一般意義上的教學(xué)內(nèi)容不具備這樣的功能。也可以說(shuō)，只要賦予了教學(xué)內(nèi)容生長(zhǎng)性，它就具有了共生原點(diǎn)的特征。

如果說(shuō)“共生原點(diǎn)”是構(gòu)成共生教學(xué)的起點(diǎn)，是一顆種子，那么“共生點(diǎn)”就像是“共生教學(xué)”中培育出來(lái)的果實(shí)。它既是階段學(xué)習(xí)的成果，也可以成為下一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的種子。如果簡(jiǎn)單地區(qū)分它們：“共生原點(diǎn)”更多的是課前預(yù)設(shè)的，而“共生點(diǎn)”卻是課堂上臨時(shí)生成的。“共生原點(diǎn)”在課堂教學(xué)的土壤里，在師生活動(dòng)的培育下，逐漸破土發(fā)芽，成苗抽穗，茁壯成長(zhǎng)，便會(huì)滋生出新“共生點(diǎn)”。這些“共生點(diǎn)”會(huì)繼續(xù)不斷地生長(zhǎng)，結(jié)出新果，周而復(fù)始，生生不息。

由此看來(lái)，相對(duì)課前預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”來(lái)說(shuō)，課中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”是“共生教學(xué)”中的重中之重了。

一、發(fā)現(xiàn)“共生點(diǎn)”

在黃厚江老師的課堂上，可以捕捉到的“共生點(diǎn)”有很多類(lèi)型，既有課前預(yù)設(shè)的，也有課上即時(shí)生成的。筆者通過(guò)細(xì)讀課例發(fā)現(xiàn)，黃老師不僅擅長(zhǎng)預(yù)設(shè)“共生原點(diǎn)”，還擅于發(fā)現(xiàn)并催生“共生點(diǎn)”，讓課堂上即興生成的“共生點(diǎn)”頻頻閃現(xiàn)。這些即興生成的“共生點(diǎn)”又能更好、更快地推動(dòng)課堂教學(xué)向前發(fā)展?！肮采c(diǎn)”因其是在學(xué)生生成中尋找到的、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而選擇的生長(zhǎng)點(diǎn)，所以想要在生成之前讓教師催發(fā)出來(lái)，是需要教師充分地了解學(xué)情、充分熟悉教材才能實(shí)現(xiàn)。黃厚江老師無(wú)疑是這方面的行家，在他執(zhí)教的《孔乙己》一課中，“共生點(diǎn)”的發(fā)現(xiàn)與捕捉交錯(cuò)發(fā)生，精彩紛呈。一起來(lái)看其中的一個(gè)小片斷：

師：你覺(jué)得這些動(dòng)作，哪一個(gè)最能表現(xiàn)人物的個(gè)性？ 生：排。

師：嗯，表明他不欠賬。還表示什么？

師：顯示沒(méi)偷，借以擺脫尷尬。其實(shí)這個(gè)“排”呢，和另一個(gè)動(dòng)詞聯(lián)系起來(lái)表意就更豐富。哪個(gè)呢？

生：摸。表現(xiàn)孔乙己沒(méi)幾個(gè)錢(qián)。

師：對(duì)，沒(méi)錢(qián)，所以要“摸”。但是要炫耀有錢(qián)，所以用排。等到用摸的時(shí)候啊，就更沒(méi)錢(qián)了。對(duì)不對(duì)？

生：用了對(duì)比。

師：嗯，對(duì)比。除了有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的對(duì)比，還有什么對(duì)比？

生：從性格的角度，排，自命清高；摸，自卑。對(duì)比中讓我們看清了人物個(gè)性。師：從其個(gè)性和性格來(lái)講，哪個(gè)動(dòng)作最形象？ 生：罩，表現(xiàn)他吝嗇，怕孩子們把豆吃光。

師：我們來(lái)看看孔乙己是不是只有吝嗇的一面？能否看到可貴的東西？他是不是很有錢(qián)？

生（齊）：沒(méi)有錢(qián)。師：孔乙己這么沒(méi)錢(qián)，那他有沒(méi)有給孩子豆？哎，給了。是別人跟他要的還是主動(dòng)給的？對(duì)，是主動(dòng)給的，可見(jiàn)他也有善良的一面；給豆的同時(shí)有了炫耀學(xué)問(wèn)的余地，這是他孩子氣的一面。

這個(gè)片段中，教師通過(guò)啟發(fā)學(xué)生思考“哪一個(gè)動(dòng)詞最能表現(xiàn)人物的個(gè)性”催發(fā)學(xué)生生成了“排”字，然后再次用問(wèn)題“和哪一個(gè)動(dòng)詞聯(lián)系起來(lái)表意更豐富”來(lái)催發(fā)學(xué)生生成了“摸”，這一“排”一“摸”，就是課堂上教師即興催生的“共生點(diǎn)”。這一組“共生點(diǎn)”反映的是孔乙己兩種生活狀態(tài)下用手拿錢(qián)情景，形成對(duì)比，突顯教學(xué)張力，學(xué)生思維被激活。在這一教學(xué)微環(huán)節(jié)里，學(xué)生對(duì)孔乙己的虛偽與虛榮全然感知到位。我們?cè)龠M(jìn)一步看看，教師的問(wèn)題“哪一個(gè)動(dòng)詞最能表現(xiàn)人物的個(gè)性”是教師預(yù)設(shè)的，是“共生原點(diǎn)”，而學(xué)生生成的“排”就是教師催生出的“共生點(diǎn)”。當(dāng)新的“共生點(diǎn)”催生出來(lái)后，教師暫離預(yù)設(shè)的“共生原點(diǎn)”，把“排”又發(fā)展成為新的“共生點(diǎn)”，接下來(lái)又催生出了一系列精彩的生成，教學(xué)于是在不停往前生長(zhǎng)，如“除了有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的對(duì)比，還有什么對(duì)比”，接著學(xué)生就生成了“性格的對(duì)比”，又生成了新的能體現(xiàn)人物性格的詞“罩”，同時(shí)還生成了關(guān)于客觀(guān)看待人物形象的辯證視角。這些關(guān)于語(yǔ)言品析、人物性格分析、辯證思維訓(xùn)練，都是發(fā)生于臨時(shí)催生的“共生點(diǎn)”——“排”字上。這一“共生點(diǎn)”的催生，讓共生教學(xué)的大樹(shù)又長(zhǎng)出了一根美麗的枝丫來(lái)。這也讓我們看到，在同一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里，只要教師能把凡是有教學(xué)價(jià)值的學(xué)生生成變成“共生點(diǎn)”，不懼憚其多和雜，把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的及時(shí)梳理，然后讓其催發(fā)更多生成，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成形成一股合力，就能順利攻克教學(xué)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。由此我們可以看出，黃厚江老師的“共生教學(xué)”與一般提法上的生成教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于，“共生教學(xué)”不僅僅重視課堂生成，更重視課堂的生長(zhǎng)，而課堂教學(xué)是否能生長(zhǎng)，關(guān)鍵在于教師是否能發(fā)現(xiàn)、催生和捕捉“共生點(diǎn)”。

二、創(chuàng)造“共生點(diǎn)”

黃厚江老師指出，共生教學(xué)法的基本特征是“以活激活”?！盎睢保戎附處煹慕?，也指學(xué)生的學(xué)生。有教師的“活”教，才有學(xué)生的“活”學(xué)。學(xué)生的“活”學(xué)，又生成教師的“活”教。為了實(shí)現(xiàn)課堂的“活”學(xué)，就必須教師先“活”教。在教師的教學(xué)策略中，能否激活課堂，關(guān)鍵也需要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的“共生點(diǎn)”。

教學(xué)《土地的誓言》一文的基本策略應(yīng)該是朗讀指導(dǎo)教學(xué)，但朗讀指導(dǎo)教學(xué)更多地停留在朗讀技巧的指導(dǎo)，這樣的指導(dǎo)只能讓學(xué)生“知其然”，而難“知其所以然”，所以會(huì)有種隔靴搔癢之感。筆者認(rèn)為最好的朗讀教學(xué)，應(yīng)該是讓學(xué)生自己體悟到作者的情感，用自己的朗讀方式將其表現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)習(xí)文章第一段的時(shí)候，筆者曾試圖讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀文章來(lái)感受作者的情感，但屢次都失敗，感覺(jué)教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生朗讀的幫助作用不大。為了攻克這個(gè)難點(diǎn)，筆者曾多次進(jìn)行文本深入研讀，后來(lái)偶然發(fā)現(xiàn)，這段文字在描寫(xiě)故鄉(xiāng)的物種時(shí)，數(shù)量在不斷地發(fā)生變化，于是將其設(shè)計(jì)成教學(xué)的“共生原點(diǎn)”。緊接著，筆者將這一“共生原點(diǎn)”進(jìn)行改造，創(chuàng)造成“曲線(xiàn)圖”的形式予以呈現(xiàn)（見(jiàn)下圖），這里的曲線(xiàn)圖就是決定這一教學(xué)難點(diǎn)能否突破的“共生點(diǎn)”。

此“共生點(diǎn)”一出現(xiàn)，一石激起千層浪，學(xué)生的思維一下被激活，課堂氣氛馬上活了起來(lái)。學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)這樣分析到：“我覺(jué)得這幅曲線(xiàn)，表明了作者在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，情緒、心情的變化。從一開(kāi)始作者開(kāi)始寫(xiě)的數(shù)量較少，到后面突然一下子增多，說(shuō)明寫(xiě)到這里，作者情緒比較激動(dòng)，之后有比較多的感想，所以就寫(xiě)下了比較多的文字。然后到后面，這些情緒又慢慢的淡下來(lái)，所以寫(xiě)的景物又少下來(lái)。因此在讀的時(shí)候，我覺(jué)得數(shù)量比較多的地方應(yīng)該要越來(lái)越激動(dòng)，后面數(shù)量比較少的地方要稍微平靜一點(diǎn)。”

筆者明顯發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)的學(xué)生朗讀，學(xué)生朗讀的節(jié)奏、輕重、緩急根本不需要技術(shù)性的指導(dǎo)，就能讀得有情有味，讀得極具表現(xiàn)力。創(chuàng)造“共生點(diǎn)”是需要教師具有極其敏銳的洞察力和想像力的，是需要教師對(duì)文本有著極其敏感的捕捉能力。發(fā)現(xiàn)“共生點(diǎn)”需要的是教師的洞察力，如上例所述的“物象的數(shù)量變化”；創(chuàng)造“共生點(diǎn)”需要的是教師的想象力，要能巧妙地將其變形，變成學(xué)生感興趣的形式，如上例所示的“曲線(xiàn)圖”。

三、培育“共生點(diǎn)”

“共生原點(diǎn)”絕對(duì)不是一成不變的點(diǎn)，它是活的點(diǎn)，具有生長(zhǎng)性。黃厚江老師把“共生原點(diǎn)”比喻成一顆樹(shù)種，課堂教學(xué)就是依據(jù)這顆樹(shù)種生發(fā)開(kāi)來(lái)，從而枝繁葉茂，連木成林。“共生教學(xué)”這棵樹(shù)在生長(zhǎng)過(guò)程中，不斷有新的樹(shù)種播種下來(lái)，就會(huì)自然形成“共生點(diǎn)”的疊加，讓預(yù)設(shè)的原點(diǎn)繼續(xù)生長(zhǎng)的同時(shí)，新的“共生點(diǎn)”也隨著發(fā)芽開(kāi)花，最后往往會(huì)蔚然成蔭。

在《如何寫(xiě)好喻體》這節(jié)作文指導(dǎo)課上，筆者嘗試著培育了課堂“共生點(diǎn)”。首先預(yù)設(shè)一個(gè)“共生原點(diǎn)”，即“我”的肚子、脖子和額頭，讓學(xué)生以此任寫(xiě)一個(gè)比喻句，學(xué)生這樣寫(xiě)道：“向老師的脖子就像一張幾經(jīng)折疊的白紙”，“向老師的肚子像被風(fēng)吹鼓的船上的帆”。通過(guò)學(xué)生生成的比喻句發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都能寫(xiě)比較準(zhǔn)確、完整的比喻句，但不太生動(dòng)，沒(méi)有個(gè)性。但學(xué)生的這些課堂生成卻為“選擇喻體陌生化”教學(xué)做好了鋪墊，筆者馬上將學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)生成的比喻句培育成課堂“共生點(diǎn)”，并據(jù)此進(jìn)行了“喻體選擇陌生化”的相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生隨即創(chuàng)作了新的比喻句，如“柳條如纖纖細(xì)手，撫摸著波光粼粼的水面，緩緩地，輕輕地，悄悄劃出一道道漣漪”。通過(guò)這個(gè)句子可以得知，“喻體選擇陌生化”這一教學(xué)目標(biāo)業(yè)已達(dá)成，但選擇的喻體又過(guò)于簡(jiǎn)單，不具體，不生動(dòng)。但是生成的這些比喻句恰恰又可以成為下一個(gè)教學(xué)目標(biāo)和下一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的“共生點(diǎn)”，于是加以培育，以它為起點(diǎn)開(kāi)展“學(xué)會(huì)描寫(xiě)喻體的性質(zhì)和狀態(tài)”相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，趁勢(shì)而上，螺旋上升，如此往復(fù)，經(jīng)過(guò)四次培育之后，課堂進(jìn)行了四次有明確方向的生長(zhǎng)，這節(jié)“如何寫(xiě)好喻體”的作文指導(dǎo)課就基本達(dá)成了“喻體選擇陌生化、喻體描寫(xiě)生動(dòng)化、描寫(xiě)角度多樣化”等教學(xué)目標(biāo)，共生作文教學(xué)的特征也非常明顯，共生作文教學(xué)的效果也非常突出，學(xué)生在課堂教學(xué)最后創(chuàng)作的比喻句較教學(xué)前精彩了很多?，F(xiàn)摘一例如下：“垂柳綠得讓人發(fā)慌，仿佛有一股生命的勁。微風(fēng)輕拂吹過(guò)柳條，那大片大片的綠，如斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，越飛越高，毫無(wú)阻礙；柳條輕撫過(guò)我的臉，如母親的雙手，令人沉靜，撫平我那顆躁動(dòng)的心；柳條搖擺，如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，時(shí)而低吟淺唱，時(shí)而鏗鏘有力?！?/p>

將“共生原點(diǎn)”不斷地培育成新的“共生點(diǎn)”，既可以順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，還可以讓不至于支離破碎，零亂不堪，而是自然結(jié)出一條文脈，形成一個(gè)整體。

共生教學(xué)法，是一種包容性極強(qiáng)的教學(xué)法，任何教師都可以結(jié)合自身特點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和培育“共生點(diǎn)”，這樣不僅可以讓課堂教學(xué)百花齊放，還可以豐富“共生教學(xué)”的內(nèi)涵和外延。筆者還認(rèn)為，“共生教學(xué)”法是一種既需要教師智慧，又需要教師具備扎實(shí)教學(xué)能力的教學(xué)法，它是一種綜合性非常強(qiáng)的教學(xué)法，因此，欲想得其法，還得不斷地提升自己的教學(xué)研究和實(shí)踐水平。“共生教學(xué)”法包羅萬(wàn)象，變幻無(wú)窮，在教法上也非一些套路、幾種模式而已，而是隨著教師的不斷實(shí)踐，不斷“共生”，還可以創(chuàng)造出更多更新的模式和方法來(lái)。

【案例評(píng)述】

讓思想開(kāi)花的教學(xué)魅力

——黃厚江《議論文思路的展開(kāi)》課例評(píng)述

薛穎穎

南京師大附中江寧分校，江蘇 南京 211102

【內(nèi)容提要】和諧共生教學(xué)法的核心是共生共長(zhǎng)。共生寫(xiě)作教學(xué)側(cè)重教學(xué)過(guò)程，師生思維相互開(kāi)啟，相互激活。本文以黃厚江老師執(zhí)教的寫(xiě)作課《議論文思路的展開(kāi)》為例，從激發(fā)學(xué)生思想火花、開(kāi)辟學(xué)生思維路徑、開(kāi)創(chuàng)思想互融的空間三方面評(píng)述共生寫(xiě)作教學(xué)理論在課堂實(shí)踐中的具體體現(xiàn)和不凡魅力。

【關(guān)鍵詞】共生教學(xué) 共生原點(diǎn) 思維導(dǎo)圖 思想互融

黃厚江老師說(shuō)：和諧共生教學(xué)法的核心是共生共長(zhǎng)。所謂共生共長(zhǎng)，“生”即“生成”，即體驗(yàn)，即感受，即發(fā)現(xiàn)，即創(chuàng)造，有教師之“生”和學(xué)生之“生”，而教師之“生”是基礎(chǔ)；“長(zhǎng)”即成長(zhǎng)，即提高，即發(fā)展，即豐富，即實(shí)現(xiàn)，有教師之“長(zhǎng)”和學(xué)生之“長(zhǎng)”，而學(xué)生之“長(zhǎng)”是根本。研讀黃老師的課堂案例，師生相互激活，共生共長(zhǎng)，真是他一貫的追求。幾乎所有的課堂現(xiàn)場(chǎng)都呈現(xiàn)靈活多變，異彩紛呈的景象。

筆者曾觀(guān)摩黃老師的一節(jié)作文課《議論文思路的展開(kāi)》，更具體、直觀(guān)地感受到共生教學(xué)的魅力。

一、用火種點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花

教育最困難的不是發(fā)明一種想法，而是將一種觀(guān)念種入人心。蘇格拉底認(rèn)為，自己構(gòu)想的學(xué)說(shuō)并不是教育；教育是用自己的辦法讓街上的人自己產(chǎn)生思考和思想。也就是說(shuō)，好的教育就是傳遞一種想要達(dá)到某種意愿的過(guò)程，然后讓一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云。同樣，優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)，尤其是寫(xiě)作教學(xué)，要靠教師自己的智慧和手段讓學(xué)生產(chǎn)生自己的思考，燃起思想的火花。

黃老師一向主張選好共生原點(diǎn)進(jìn)課堂。好的共生原點(diǎn)如同一顆“火種”，能夠點(diǎn)燃學(xué)生自我思考的火花，形成星火燎原之勢(shì)。而選擇什么樣的“火種”恰能體現(xiàn)教師的教學(xué)策略和教學(xué)智慧。

這節(jié)課，黃老師帶著2015江蘇高考的作文題中的材料走進(jìn)課堂：“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象?！边@粒“火種”迅速激起高二學(xué)生濃厚的興趣。接著，他讓學(xué)生以“智慧是??”的句式寫(xiě)一句話(huà)，學(xué)生自由發(fā)言，教師及時(shí)板書(shū)。材料起初只是“出發(fā)點(diǎn)”，而“寫(xiě)智慧”這一活動(dòng)則將課堂逐漸生長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，仿佛一顆投入湖面的石子，激起陣陣漣漪。接下來(lái)，學(xué)生評(píng)選出黑板上的最佳“智慧”以及最糟糕的“智慧”。篩選比較的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生對(duì)“智慧”一詞有了更豐富的理解。

教師適時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生篩選比較，最后得出幾個(gè)注意點(diǎn)：與原概念相等的概念要?jiǎng)h去，與材料內(nèi)容重復(fù)的概念要?jiǎng)h去，概念間彼此沒(méi)有必然聯(lián)系的要?jiǎng)h去。至此，學(xué)生不僅自主完成了對(duì)“智慧”概念的解讀和認(rèn)識(shí)，也自發(fā)習(xí)得了議論文的寫(xiě)作方法。黃老師進(jìn)一步要求學(xué)生任選三個(gè)彼此有關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞，形成自己的寫(xiě)作思路并說(shuō)說(shuō)理由。這樣一來(lái)，學(xué)生從篩選辨析一組概念到組合聯(lián)系一組概念，思維被帶向深處，思想再一次被點(diǎn)燃。當(dāng)學(xué)生的寫(xiě)作思路形成后，黃老師“窮追不舍”，要求學(xué)生動(dòng)筆修改，進(jìn)一步完善思路。這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思考逐步變得嚴(yán)謹(jǐn)而縝密。由局部走向整體，由框架過(guò)渡到細(xì)節(jié)。最后，他總結(jié)了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，明確了議論文思路展開(kāi)的常見(jiàn)方式，并就今年的高考作文談了個(gè)人的看法。

綜觀(guān)黃老師整節(jié)課的設(shè)計(jì)，可見(jiàn)，和諧共生的課堂需要可以燎原的“火種”，選好共生原點(diǎn)關(guān)乎課堂流程的延續(xù)，這就好比庖丁解牛，第一刀切在何處，怎么切，至關(guān)重要，它是課堂游刃有余的前提和基礎(chǔ)。我們驚喜地看到，學(xué)生思維的激活、發(fā)展和豐富，正是借助黃老師的精心選點(diǎn)和現(xiàn)場(chǎng)激活逐步實(shí)現(xiàn)的。

二、用導(dǎo)圖開(kāi)辟學(xué)生思維的路徑

思維導(dǎo)圖是英國(guó)著名心理學(xué)家托尼·巴贊于上世紀(jì)70年代發(fā)明的一種新型的思維工具，它以大腦中的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為思維中心，從這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出發(fā)引發(fā)出與之相關(guān)的其他知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)又可以成為另外的思維中心。黃老師提出的“樹(shù)式課堂結(jié)構(gòu)”，就是一幅設(shè)計(jì)精巧、流程清晰的思維導(dǎo)圖。教師先要確定一個(gè)教學(xué)起點(diǎn)，再由此長(zhǎng)出“主干”、“分枝”，然后分層次、多角度展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。課堂設(shè)計(jì)好比用“除法”，把起點(diǎn)分解為若干層，從而構(gòu)成整個(gè)課堂清晰的脈絡(luò)。

議論文寫(xiě)作指導(dǎo)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生思考，而促進(jìn)學(xué)生深度思考的關(guān)鍵就是要打通學(xué)生思考的路徑，給學(xué)生思考的工具?；仡欬S老師的這節(jié)課，課堂流程可概括為：解題——定義——篩選——組合——評(píng)價(jià)——重建。從開(kāi)始自由地寫(xiě)，到最后有指令地寫(xiě)；從開(kāi)始的寫(xiě)一句，到最后的寫(xiě)一串。其間既拓展了思路，又深化了理解，既呈現(xiàn)了螺旋式上升的層次感，又體現(xiàn)了從原點(diǎn)到終點(diǎn)的圓融感。黃老師一直主張教學(xué)活動(dòng)之間應(yīng)該具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，前一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的發(fā)展和深入。特別是當(dāng)課堂進(jìn)行到“任選三個(gè)關(guān)鍵詞，組合成文章”這一環(huán)節(jié)時(shí)，不但課堂形式體現(xiàn)層次感，學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程也由淺入深，由簡(jiǎn)到繁。學(xué)生必須思考三個(gè)關(guān)鍵詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，而思考聯(lián)系的過(guò)程就是明確概念、推敲關(guān)系、判斷邏輯的過(guò)程。課堂起初以書(shū)寫(xiě)“智慧”開(kāi)啟，最終又以書(shū)寫(xiě)思路結(jié)束，學(xué)生的習(xí)作在修改中完善，在評(píng)點(diǎn)中提升，這一內(nèi)化過(guò)程，既是對(duì)先前思維活動(dòng)的再次梳理，又是一次思維路徑的有效拓展。

黃老師說(shuō)，議論文分論點(diǎn)應(yīng)該彼此有聯(lián)系、有層次、有梯度，不雷同、不交叉、不重復(fù)。他的課堂設(shè)計(jì)就好比一篇脈絡(luò)分明、層層推進(jìn)、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)的議論文。課堂節(jié)奏環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生思想節(jié)節(jié)開(kāi)花。如果說(shuō)“思維水平等于寫(xiě)作水平”，那么教師的課堂設(shè)計(jì)水平勢(shì)必影響學(xué)生的思維發(fā)展水平。長(zhǎng)期下去，必能拓展學(xué)生的思維路徑，對(duì)學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)和思維品質(zhì)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、用碰撞開(kāi)創(chuàng)思想互融的空間

帕克·帕爾默在《教學(xué)與勇氣》一書(shū)中說(shuō)：教學(xué)就是要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間。帕爾默認(rèn)為，“教”與“學(xué)”的關(guān)系不是非此即彼，而是你中有我，我中有你，彼此融合的關(guān)系。黃老師的共生教學(xué)，恰恰通過(guò)碰撞打開(kāi)了彼此的思想大門(mén)，開(kāi)創(chuàng)出師生互融共生的空間。

黃老師這節(jié)作文課，雖有預(yù)設(shè)，但更多的是隨“生”而流，相“生”而動(dòng)，師生之間、生生之間，一直處在互相交流、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、互相引領(lǐng)、互相碰撞的狀態(tài)之中。令人印象深刻的是剛開(kāi)始上課，黃老師發(fā)現(xiàn)班級(jí)某個(gè)學(xué)生的狀態(tài)不佳，情緒不對(duì)，他便靈活機(jī)智地聯(lián)系所授內(nèi)容，利用“智慧是什么”的問(wèn)題，隨機(jī)生成“智慧就是不想笑的時(shí)候能笑出來(lái)”的結(jié)論，將學(xué)生課堂的狀態(tài)巧妙地聯(lián)系到寫(xiě)作話(huà)題中來(lái)，不僅關(guān)注了學(xué)生的課堂情緒，也為接下來(lái)的課堂走向提供了思維依據(jù)?？梢?jiàn)，教師的教是針對(duì)具體教學(xué)情境的教，而不是拘泥既定方案的教；是針對(duì)具體學(xué)生的教，而不是不顧對(duì)象、目中無(wú)人的教；是針對(duì)具體問(wèn)題的教，而不是從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的教。類(lèi)似還有學(xué)生忘記在紙條上寫(xiě)姓名，黃老師趁機(jī)調(diào)侃：“智慧也可以是忘掉自己”，幽默風(fēng)趣又不離主題。這些課堂花絮看似閑話(huà)，卻別有匠心，處處見(jiàn)智慧，營(yíng)造出自由交流的語(yǔ)境，體現(xiàn)出黃老師獨(dú)特的課堂魅力。

再比如，在討論“知足——不想笑的時(shí)候能笑——淡然”這一組合時(shí)，黃老師提問(wèn)：“假如用‘淡然’來(lái)表現(xiàn)智慧，一個(gè)角度寫(xiě)‘不想笑的時(shí)候笑’，再選另外兩個(gè)角度你會(huì)寫(xiě)什么？可不可以‘該哭的時(shí)候不哭’？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)進(jìn)而否認(rèn)。黃老師又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度思考問(wèn)題。學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)不僅“逆境中人需淡然，順境中更需淡然”。于是，師生共同構(gòu)建，圍繞“淡然”生發(fā)出三個(gè)角度：逆境中該哭不哭，不想笑的時(shí)候依然能笑出來(lái)；順境中該笑不笑，平和不張揚(yáng)，從容不自矜；在絕境中該死卻不死，不氣餒，不自棄，向死而生。這是一次巧妙的師生共生，然而，黃老師并不滿(mǎn)足，他又趁熱打鐵追問(wèn)：“這三個(gè)層次的順序如何安排好呢？”學(xué)生進(jìn)一步發(fā)掘三個(gè)角度間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：因?yàn)轫樉持凶龅奖饶婢尺€要難，因此應(yīng)該先談逆境，再談絕境，最后說(shuō)順境。這組課堂對(duì)話(huà)中，黃老師通過(guò)層層追問(wèn)，讓學(xué)生對(duì)表現(xiàn)“淡然”的角度由模糊混淆變得清晰深刻，而學(xué)生的思維從“組合什么好”到“怎么組合”，再到“怎么組合更好”，思維在不斷提升，不斷推進(jìn)，不斷深化。課堂上獲得的思維體驗(yàn)就會(huì)轉(zhuǎn)化為活生生的思想，思想開(kāi)花了，學(xué)生的思維品質(zhì)也就提高了。我國(guó)著名教育家陶行知先生指出：“所謂教師之主導(dǎo)作用，重在善于啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽(tīng)。”觀(guān)摩黃老師的課堂教學(xué)，此言得之。

第二篇：從“本色語(yǔ)文”到“共生教學(xué)”

從“本色語(yǔ)文”到“共生教學(xué)”

本色語(yǔ)文，是針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的種種偏頗認(rèn)識(shí)和違背語(yǔ)文教學(xué)基本規(guī)律的種種異化行為提出的系統(tǒng)的教學(xué)主張，該成果獲江蘇省首屆基礎(chǔ)教育成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)和國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)。語(yǔ)文共生教學(xué)，是立足于母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，運(yùn)用共生理論，從豐富的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，能體現(xiàn)母語(yǔ)教育規(guī)律和本色語(yǔ)文教學(xué)主張，具有原創(chuàng)性和推廣價(jià)值的教學(xué)方法。前者是主張，后者是方法；前者主要是理性思考，后者主要是實(shí)踐操作；前者側(cè)重承繼，后者著力創(chuàng)新。

我們一貫以為：教學(xué)主張的提出一定要立足于實(shí)際問(wèn)題，一定要能夠解決問(wèn)題，人云亦云、自?shī)首詷?lè)、有名無(wú)實(shí)、標(biāo)新立異的教學(xué)主張對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革是沒(méi)有多大意義的。回顧語(yǔ)文本色教學(xué)一系列主張的提出，以及語(yǔ)文共生教學(xué)方法的探索和總結(jié)，它始終是為了解決語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的一系列迫切的問(wèn)題。

審視現(xiàn)狀：語(yǔ)文課怎么了

2001年，新一輪的課程改革轟轟烈烈地啟動(dòng)了。

語(yǔ)文作為一門(mén)備受指責(zé)的學(xué)科，更是得到方方面面的關(guān)注。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)不高度重視，各類(lèi)專(zhuān)家紛紛高調(diào)介入，各級(jí)教研部門(mén)更是全力推動(dòng)，各個(gè)層次的名師也積極投入，各種教學(xué)研究活動(dòng)紛紛登臺(tái)。很快，公開(kāi)展示的語(yǔ)文課，面貌煥然一新：以前語(yǔ)文課很少聽(tīng)到讀書(shū)的聲音，現(xiàn)在語(yǔ)文課上有了形式多樣的朗讀；以前語(yǔ)文課基本上是一支粉筆一張嘴，現(xiàn)在是聲光電色五彩繽紛，PPT更是令人目眩；以前是語(yǔ)文教師唱獨(dú)角戲，現(xiàn)在小組討論、合作探究已是家常便飯，歷史教師、物理教師、地理教師一起上語(yǔ)文課，也不是什么新鮮事……

不少人贊嘆：語(yǔ)文課就應(yīng)該這樣豐富，這樣精彩，這樣有魅力?？墒牵谏贁?shù)課改弄潮兒登場(chǎng)表演奉獻(xiàn)出自己的拿手絕活的時(shí)候，不少教師并不為所動(dòng)，他們感到茫然，感到困惑：這是語(yǔ)文課？語(yǔ)文應(yīng)該這樣教？進(jìn)行新教材培訓(xùn)時(shí)，不少教師說(shuō)：接受的培訓(xùn)越多，聽(tīng)的講座越多，看的公開(kāi)課越多，越不知道怎樣上語(yǔ)文課。

有些教師的確是拒絕、懼怕課改的，他們希望按照多年不變的方法教語(yǔ)文，既省力又省心，所以對(duì)新的理念和方法本能地有排斥心理。但絕大多數(shù)還是歡迎課改的，他們的困惑反映課改出了問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，課改以后的語(yǔ)文課，出現(xiàn)許多非常好的變化：學(xué)生的地位突出了，教學(xué)方法豐富了，教學(xué)手段改進(jìn)了，課堂空間拓展了。但一些不正常的理念也開(kāi)始滋生，一些畸形的課堂教學(xué)觀(guān)開(kāi)始蔓延。

2003年，江蘇省在連云港組織了一個(gè)大型的教研活動(dòng)，我應(yīng)邀執(zhí)教了一節(jié)課。下課后，我去外省參加一個(gè)活動(dòng)，在火車(chē)上接到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)一位教師的電話(huà)，說(shuō)大家正在評(píng)課，一位教師對(duì)我的課提出不同的意見(jiàn)。我急切地問(wèn)他是什么意見(jiàn)，他說(shuō)那位年輕教師并沒(méi)有針對(duì)課提出什么具體意見(jiàn)，而是說(shuō)：這樣的課，他也能上得出來(lái)，他們那里很多教師也能上得出來(lái)，黃老師作為特級(jí)教師，這節(jié)課“特”在哪里？作為新課改的課，這節(jié)課“新”在哪里？說(shuō)真的，聽(tīng)了這位年輕教師的意見(jiàn)，我的心里很難受。不是說(shuō)自己的課很好，也不是說(shuō)自己的課別人不能提意見(jiàn)，而是他的說(shuō)法讓我吃驚。后來(lái)，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，這竟是不少人的想法：上公開(kāi)課就要與眾不同，就要標(biāo)新立異，就要運(yùn)用平時(shí)不用的、別人不用自己也不用的新方法；很多教師聽(tīng)課也是唯新才好，唯奇才妙。只要是自己能上的課，都不是好課；只有常人上不出的課，才是好課。其實(shí)，新課改的課，一定是很多人能上的課，否則注定要失??；我們組織活動(dòng)，就是要研究家常課怎么上得好。語(yǔ)文沒(méi)有多少新方法，更沒(méi)有什么奇特的方法，只有沒(méi)有用好的方法。令人欣喜的是，我的觀(guān)點(diǎn)得到了很多人的贊同。

隨著新課改的推進(jìn)，我們?cè)诳吹叫抡n改帶來(lái)的許多可喜變化的同時(shí)，也為語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)重的兩極現(xiàn)象而擔(dān)憂(yōu)：一部分人越走越遠(yuǎn)，一部分人甚至是大部分人一切照舊。那么，到底什么是語(yǔ)文？語(yǔ)文課到底應(yīng)該怎么教？學(xué)生到底應(yīng)該學(xué)習(xí)什么樣的語(yǔ)文？

回望原點(diǎn)：語(yǔ)文到底是什么

帶著這樣的問(wèn)題，我梳理了自己30年的語(yǔ)文教學(xué)，研究了于漪、錢(qián)夢(mèng)龍等一大批語(yǔ)文教學(xué)名家的教育實(shí)踐，尤其是他們的課堂教學(xué)，驚喜地發(fā)現(xiàn)：新課改從理念到實(shí)踐，不是憑空而來(lái)的，也不像有些人所理解的是從西方引進(jìn)的（其他學(xué)科或許可以引進(jìn)，但母語(yǔ)教學(xué)是不能引進(jìn)的），而是在繼承中發(fā)展的。新課程的很多理念在這一批教育名家的課堂上早就有了充分的體現(xiàn)。

在此基礎(chǔ)上，針對(duì)種種偏頗的認(rèn)識(shí)和異化的教學(xué)行為，我們對(duì)母語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，漸漸地形成比較清晰的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)，得到很多課程專(zhuān)家的認(rèn)可，尤其是得到廣大一線(xiàn)教師的高度認(rèn)同。他們說(shuō)，如果這樣教語(yǔ)文，進(jìn)行語(yǔ)文課程改革，他們能努力做得到，也愿意一步一步去做。我們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科的課程追求有兩個(gè)：一是讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，能夠很好地運(yùn)用語(yǔ)文；二是豐富學(xué)生的精神世界，為學(xué)生建設(shè)精神的家園。語(yǔ)文課堂教學(xué)的最基本特征應(yīng)該是：以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本目的。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)：要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課，要用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文；教師要按照語(yǔ)文的規(guī)律去教，學(xué)生要按照語(yǔ)文的規(guī)律去學(xué)。至此，語(yǔ)文本色教學(xué)的核心主張已經(jīng)基本形成。

提倡語(yǔ)文本色教學(xué)的主張，是有感于語(yǔ)文教學(xué)高位化、形式化、低位化、應(yīng)試化越來(lái)越嚴(yán)重的現(xiàn)狀。我們認(rèn)為，不提倡本色語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)就沒(méi)有出路，教師就沒(méi)有辦法教語(yǔ)文，學(xué)生也沒(méi)有辦法真正學(xué)好語(yǔ)文；不提倡本色語(yǔ)文，語(yǔ)文課程改革就會(huì)南轅北轍，越改離我們的目標(biāo)和初衷越遠(yuǎn)。在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文本色教學(xué)核心主張的同時(shí)，我們還明確地提出閱讀教學(xué)和中學(xué)作文教學(xué)的基本定位：閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中獲得豐富積累，在閱讀中提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)；中學(xué)生的寫(xiě)作不是狹義的實(shí)用寫(xiě)作，不是自由的業(yè)余寫(xiě)作，也不是作家的文學(xué)創(chuàng)作，中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)，不是培養(yǎng)獲得高分的作文高手，更不是培養(yǎng)寫(xiě)作天才和作家，而是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的基本能力，讓他們掌握常見(jiàn)文體的寫(xiě)作，能夠?qū)懞闷匠Ｎ恼隆?/p>

此外，我們也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題形成自己的看法。比如，工具性與人文性如何統(tǒng)一，一直是語(yǔ)文教學(xué)糾纏不清的問(wèn)題。我們的觀(guān)點(diǎn)是，語(yǔ)文不只是學(xué)習(xí)的工具，不只是工作的工具，不只是交際的工具，而是人們物質(zhì)生活和精神生活的重要工具；語(yǔ)文的人文性主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和民族文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的熱愛(ài)和豐富健康的情感，培養(yǎng)獨(dú)立的人格意識(shí)和良好的審美趣味；工具性和人文性的統(tǒng)一，是在工具價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中體現(xiàn)其人文性。

我們還從實(shí)踐層面總結(jié)出解決具體問(wèn)題的策略和方法。我們提出：閱讀教學(xué)的基本策略是以文本理解為基礎(chǔ)，以語(yǔ)言活動(dòng)為主體，以問(wèn)題討論為引導(dǎo)；寫(xiě)作教學(xué)的基本策略是自由寫(xiě)作和規(guī)定性寫(xiě)作相結(jié)合，系統(tǒng)訓(xùn)練和選點(diǎn)訓(xùn)練相結(jié)合，建立立體的寫(xiě)作教學(xué)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生非寫(xiě)作狀態(tài)下的寫(xiě)作意識(shí)，作文教學(xué)作用于學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程。更重要的是，我們努力通過(guò)課堂實(shí)踐和理論闡述，將這些定位和策略實(shí)踐化，將教師的文本閱讀、教材處理、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、語(yǔ)文課堂價(jià)值取向、教師教學(xué)診斷，甚至將語(yǔ)文學(xué)科考試的應(yīng)對(duì)等一些問(wèn)題都操作化，使得語(yǔ)文本色教學(xué)得到越來(lái)越多的一線(xiàn)教師的廣泛接受和課程專(zhuān)家的高度認(rèn)可。

實(shí)踐本色語(yǔ)文，提倡本色語(yǔ)文，首先是由這樣的一個(gè)“我”決定的。因?yàn)槲沂且粋€(gè)有著強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)感的人，是一個(gè)實(shí)踐主義者，是一個(gè)中庸主義者，喜歡用原點(diǎn)思維的方法思考問(wèn)題。最重要的，我是一個(gè)平民語(yǔ)文人。換一個(gè)角度說(shuō)，我提倡語(yǔ)文本色教學(xué)，是從和我一樣的普通教師和普通學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)的。

我們一直從學(xué)理上不斷完善語(yǔ)文本色教學(xué)的主張，并努力尋找它的理論根據(jù)和思想基礎(chǔ)。我們以為，馬克思主義唯物辯證法，是本色語(yǔ)文的哲學(xué)依據(jù)；儒家文化的中庸思想，是本色語(yǔ)文的文化依托；葉圣陶先生的語(yǔ)文教育思想，是本色語(yǔ)文的學(xué)科思想基礎(chǔ)；本體論，是本色語(yǔ)文的主要理論憑借。

我們將“本色”的內(nèi)涵界定為：一是“語(yǔ)文本原”，即立足母語(yǔ)教育的基本任務(wù)，明確語(yǔ)文課程的基本定位；二是“語(yǔ)文本真”，即探尋母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，實(shí)踐體現(xiàn)母語(yǔ)基本特點(diǎn)的語(yǔ)文教育；三是“語(yǔ)文本位”，即體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本價(jià)值。本原，是目標(biāo)和任務(wù)；本真，是規(guī)律和途徑；本位，是方法和效果。

追尋共生：語(yǔ)文課應(yīng)該怎么教

在語(yǔ)文本色教學(xué)的主張得到越來(lái)越多的人接受，越來(lái)越多的人投入語(yǔ)文本色教學(xué)的實(shí)踐和探索的同時(shí)，也有不少人對(duì)它形成了膚淺的理解甚至誤解。有人以為，本色語(yǔ)文就是不折騰；有人以為，本色語(yǔ)文就是不用PPT；甚至有人以為，一切故我就是本色語(yǔ)文，一切為了考試也是本色語(yǔ)文。有的教師說(shuō)，語(yǔ)文本色教學(xué)真好，教學(xué)可以輕松省力。也有的教師問(wèn)我，如果都提倡本色，那還要課改干什么？特別是在主張林立、概念漫天時(shí)，有些教師對(duì)語(yǔ)文本色教學(xué)的實(shí)踐也產(chǎn)生了新的困惑。

面對(duì)種種似是而非的說(shuō)法，很多人無(wú)法弄清真相。應(yīng)該說(shuō)，這不是老師們的問(wèn)題。因?yàn)檎Z(yǔ)文本色教學(xué)，不管怎樣系統(tǒng)全面，不管怎樣立足實(shí)際，它還只是一個(gè)教學(xué)主張，而不是具體的教學(xué)方法。為了推動(dòng)語(yǔ)文課程改革的深入，也為了更好地滿(mǎn)足教師實(shí)踐本色語(yǔ)文教學(xué)主張的需要，我們必須總結(jié)出能體現(xiàn)語(yǔ)文本色教學(xué)主張的教學(xué)方法。

2010年，在語(yǔ)文本色教學(xué)獲得江蘇首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)后，我們開(kāi)始潛心進(jìn)行教學(xué)方法的總結(jié)。2009年，在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)出版的匯集30年來(lái)的優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成果和成就的《中國(guó)語(yǔ)文人》中，我已經(jīng)將自己的教學(xué)方法概括為“和諧共生教學(xué)法”。其實(shí)，2008年，我在專(zhuān)著《黃厚江講語(yǔ)文》中就明確提出：“語(yǔ)文課堂教學(xué)的最高境界是什么？是和諧。是人與人的和諧，是內(nèi)容與形式的和諧，是相關(guān)內(nèi)容和語(yǔ)文的和諧。一切恰到好處，一切渾然天成，一切順其自然；應(yīng)該有的都有，不該有的都沒(méi)有：是為至境?！睉?yīng)該說(shuō)，這里已經(jīng)蘊(yùn)含著我對(duì)理想的語(yǔ)文課的理解和追求。

隨著課程改革的深入發(fā)展，人們對(duì)新課改理念理解表面化、膚淺化的現(xiàn)象越來(lái)越少，語(yǔ)文教學(xué)高位化和形式化的教學(xué)越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)，但應(yīng)試式、結(jié)論化的問(wèn)題依然非常嚴(yán)重，甚至有愈演愈烈之勢(shì)。不少教師的備課就是抄教學(xué)參考書(shū)上的現(xiàn)成結(jié)論，上課就是直接或變著花樣和形式，將現(xiàn)成的結(jié)論再傳遞給學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，就是上課被動(dòng)接受現(xiàn)成結(jié)論，課后通過(guò)做各類(lèi)題目強(qiáng)化結(jié)論的記憶。很顯然，這和語(yǔ)文本色教學(xué)的主張是大相徑庭的。本色語(yǔ)文并不局限于語(yǔ)文教語(yǔ)文，好的語(yǔ)文課應(yīng)該什么都有而一切又為了語(yǔ)文?？山處焸兂?wèn)：這樣的語(yǔ)文課，到底應(yīng)該怎么上？

近年來(lái)，我們立足于語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，傾盡全力對(duì)“和諧共生教學(xué)”這個(gè)命題進(jìn)行深入研究。但作為一種教學(xué)方法的探索和總結(jié)，主要不是研究它的理論架構(gòu)，而是立足于它的課堂實(shí)踐，努力用課堂告訴大家，語(yǔ)文本色教學(xué)的主張應(yīng)該怎樣體現(xiàn)，語(yǔ)文共生教學(xué)應(yīng)該怎么操作。

2013年，語(yǔ)文共生教學(xué)獲得江蘇省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)，已在全國(guó)多個(gè)地區(qū)實(shí)驗(yàn)推廣。但作為一個(gè)教學(xué)主張和一種教學(xué)方法，它還沒(méi)有完全成熟。雖然我已年屆花甲，但它還很年輕。

總之，從“本色語(yǔ)文”到“共生教學(xué)”，從原點(diǎn)走向共生，從“主張”到“方法”，一直在為了解決問(wèn)題而行走和追尋。

責(zé)任編輯：孫建輝

sunjh@zgjszz.cn

第三篇：立足共生課堂 助推教學(xué)改革2

[2018年始興縣課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)交流材料]

立足共生課堂 助推教學(xué)改革

——始興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)課堂教學(xué)改革總結(jié)

為了更好落實(shí)《始興縣教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《始興縣中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量提升工程實(shí)施方案》提出的高效課堂重要任務(wù)，我校積極落實(shí)2015年12月制定《“共生課堂”的構(gòu)建與實(shí)施》和《以共生教育助推現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)的研究》，形成我校的高效課堂模式?！肮采n堂”是基于教育生態(tài)學(xué)原理提出的課堂教學(xué)主張。共生課堂是一個(gè)由教師、學(xué)生、課程、環(huán)境與技術(shù)等因素共同組成的生態(tài)系統(tǒng)，各因素間相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)“人盡其才、物盡其用、共生共長(zhǎng)、和而不同”的共生境界?！肮采n堂”核心理念是：自主、合作、探究、共生。

一、學(xué)校課改的措施

1、質(zhì)量立校，科研先行：深化教研教改，關(guān)注課堂，努力提高課堂教學(xué)效益，強(qiáng)調(diào)對(duì)教師教學(xué)各環(huán)節(jié)的管理，改進(jìn)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。

1）我校立足實(shí)際優(yōu)化學(xué)科教研，倡導(dǎo)多學(xué)科整合，研究和解決教學(xué)中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)行“大小課題相結(jié)合研究”，其中近三年來(lái)，省級(jí)課題5個(gè)，市級(jí)課題2個(gè)，縣級(jí)課題17個(gè)，讓教師開(kāi)闊視野，創(chuàng)新思維，不斷提高教育能力和教學(xué)水平，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。

2）把提高課堂教學(xué)效率作為突破口和切入點(diǎn)，努力構(gòu)建科學(xué)、實(shí)用、高效的“導(dǎo)和學(xué)”共生教學(xué)模式。通過(guò)師生互動(dòng)、生生合作，在智慧的火花碰撞中教學(xué)共長(zhǎng)，在和諧的共同體中 獲得共生。從而提高學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)定期組織課堂教學(xué)觀(guān)摩研討活動(dòng)，召開(kāi)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，切實(shí)提高課堂教學(xué)水平，從中使師生共同成長(zhǎng)。

3）對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，堅(jiān)持“重平時(shí)”、“看三率”的原則，全面評(píng)價(jià)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)情況；探索提高教學(xué)質(zhì)量的途徑和方法。實(shí)行教學(xué)反思制度，引導(dǎo)教師對(duì)每一節(jié)課進(jìn)行課前、課后的系列反思，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)。

2、強(qiáng)化教師隊(duì)伍梯隊(duì)建設(shè)：我校將實(shí)施強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，繼續(xù)建立和完善從“合格教師—教壇新秀—骨干教師—學(xué)科帶頭人—名教師”的教師培養(yǎng)梯隊(duì)建設(shè)，打造一支智慧型教師團(tuán)隊(duì)。加大教師繼續(xù)教育投入，組織教師到翁源實(shí)驗(yàn)小學(xué)、惠州第十一小學(xué)、韶關(guān)鐵路四小、韶州附小等學(xué)校聽(tīng)課交流。積極參與培訓(xùn)與研討活動(dòng)，促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念。鼓勵(lì)教師參加學(xué)歷教育、進(jìn)修，不斷提高教師的學(xué)歷水平和專(zhuān)業(yè)水平。以學(xué)校的“名校長(zhǎng)工作室”、“名師工作室”、“名師成長(zhǎng)室”、“結(jié)對(duì)子工程”為依托，通過(guò)教學(xué)沙龍、教育論壇、技能大賽、跟崗學(xué)習(xí)等形式，突出抓好“高效課堂”模式的完善和推進(jìn)。發(fā)揮名師工作室的引領(lǐng)作用。充分發(fā)揮“名校長(zhǎng)名師工作室”的作用，引進(jìn)省市縣優(yōu)秀學(xué)校管理人才和骨干教師到我校進(jìn)行示范和輻射。搭建多層次的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái)，做好骨干教師的培養(yǎng)工作，努力建設(shè)一支具有高水平的管理隊(duì)伍和骨干教師隊(duì)伍。

3、加強(qiáng)校本科研工作力度：教導(dǎo)處緊緊圍繞 “十三五發(fā)展規(guī)劃”，著實(shí)以“共生課堂”課題研究為主要載體，引領(lǐng)各項(xiàng)各級(jí)課題，再著力推進(jìn)和深化小課題研究，深入解決教育教學(xué)問(wèn)題，在建設(shè)學(xué)校濃厚的科研氛圍的同時(shí)，提升學(xué)校的教育教學(xué)效果。1）、嚴(yán)格執(zhí)行研修制度。做到定地點(diǎn)、定時(shí)間（每周三下午第三節(jié)課為語(yǔ)文組教研時(shí)間；每周四下午第三節(jié)課為數(shù)學(xué)組教研時(shí)間；每周四上午第一節(jié)課為英語(yǔ)、體育、藝術(shù)信息技術(shù)組教研時(shí)間）、定內(nèi)容（讀書(shū)論壇、外出學(xué)習(xí)匯報(bào)、聽(tīng)課、評(píng)課、觀(guān)摩專(zhuān)家課例及講座、集體備課、校本培訓(xùn)、課題組活動(dòng)等）、定發(fā)言人（全組教師輪流發(fā)言），每個(gè)教師都要敢說(shuō)，愛(ài)說(shuō)、會(huì)說(shuō)。

2）、繼續(xù)把“開(kāi)展自己的教研、發(fā)表自己的見(jiàn)解，解決自己的問(wèn)題，改進(jìn)自己的教學(xué)”作為教研目的，讓每一位教師“把研究的東西做出來(lái)，把做著的東西說(shuō)出來(lái)，把說(shuō)出的東西再研究”，這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。

3）、教研組長(zhǎng)要選出針對(duì)性強(qiáng)、具有研究?jī)r(jià)值的小專(zhuān)題，并圍繞小專(zhuān)題采用“磨課”、“辯課”等方式開(kāi)展“一師一優(yōu)課，一課一名師”活動(dòng)。通過(guò)合作交流，探討反思，使各科教師在活動(dòng)中得到錘煉。繼續(xù)做好全員公開(kāi)課活動(dòng)。

4）、城鄉(xiāng)聯(lián)研，協(xié)作發(fā)展。與太平鎮(zhèn)中心小學(xué)等學(xué)校進(jìn)行互動(dòng)交流，同時(shí)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升教師的教研能力。

5）、校本教研，課題牽動(dòng)。教研組要進(jìn)行新一輪大課題或小課題申報(bào)并將課題日常活動(dòng)融入到校本教研中，推動(dòng)校本教研活動(dòng)的深入開(kāi)展。

二、共生課堂的構(gòu)架

堅(jiān)持“四個(gè)原則”，運(yùn)用“三個(gè)工具”，把握“三大板塊”，落實(shí)“四大環(huán)節(jié)”。

1、“四個(gè)原則”：指知識(shí)技能共生原則——共生課堂必須是知行合一的課堂；生生共生原則——共生課堂必須是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的課堂；師生共生原則——共生課堂必須是教師能得 到專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的課堂；課堂內(nèi)外共生原則——共生課堂必須是有延伸性的課堂。

2、“三個(gè)工具”是共生課堂教學(xué)過(guò)程實(shí)施的載體，具體指前置性作業(yè)、小組建設(shè)和管理評(píng)價(jià)。前置性作業(yè)是共生課堂教學(xué)的路線(xiàn)圖，小組建設(shè)是共生課堂的基本實(shí)施單位，管理評(píng)價(jià)是共生課堂的助推器。

3、“三大板塊”是就教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，具體指課前師師共生完善導(dǎo)學(xué)，課中多維共生促進(jìn)練學(xué)，課后生生共生鞏固延學(xué)。第一個(gè)板塊基于導(dǎo)學(xué)思維下的師師共生，關(guān)注課堂內(nèi)外的教師學(xué)習(xí)共生；第二個(gè)板塊指課堂學(xué)習(xí)中師生（生生）之間以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行的自主、合作、探究學(xué)習(xí)；第三個(gè)板塊基于課內(nèi)與課外共生，是為了鞏固課堂所學(xué)知識(shí)進(jìn)行的課后拓展延伸。

4、“四大環(huán)節(jié)”是共生課堂教學(xué)模式的操作流程，具體指：

前置性學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)，生成問(wèn)題；(預(yù)習(xí)存疑)合作性學(xué)習(xí)：小組共學(xué)，探究問(wèn)題；(交流質(zhì)疑)互動(dòng)式學(xué)習(xí)：全班交流，解決問(wèn)題；(展示釋疑)拓展性學(xué)習(xí)：總結(jié)提煉，拓展延伸。(鞏固拓展)共生課堂“四環(huán)九步”教學(xué)模式具有四個(gè)環(huán)節(jié)：“前置性學(xué)習(xí)---合作性學(xué)習(xí)---互動(dòng)式學(xué)習(xí)---拓展性學(xué)習(xí)”，九個(gè)步驟：“學(xué)生先學(xué)---情境導(dǎo)入---出示目標(biāo)---自主學(xué)習(xí)---互助交流---全班交流---精講點(diǎn)撥---應(yīng)用提升---課堂小結(jié)”

前置性學(xué)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)后，圍繞前置性作業(yè)的要求自學(xué)文本，理解文本中最基礎(chǔ)、最顯性和最能消化的知識(shí)，遇到無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)做記號(hào)。這一階段要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生自學(xué)的方法，鼓勵(lì)他們大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題。前置性作業(yè)作為一個(gè)載體，在課改 初期對(duì)轉(zhuǎn)變師生觀(guān)念起到了重要的作用，它的最大價(jià)值不是作為實(shí)體的紙張，而是其背后的導(dǎo)學(xué)思維。所謂導(dǎo)學(xué)思維，指教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，始終以如何學(xué)為思路，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解，用問(wèn)題串聯(lián)的方式，配合不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)形式，分層設(shè)計(jì)，形成最終的前置性作業(yè)。導(dǎo)學(xué)思維包含幾個(gè)基本要素：基于學(xué)，分層設(shè)計(jì)，問(wèn)題串聯(lián)，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

合作性學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在提出疑問(wèn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決疑問(wèn)。首先，學(xué)習(xí)小組之間互相匯報(bào)自學(xué)成果，提交自學(xué)中遇到的疑難問(wèn)題，并討論解決。如果不能形成統(tǒng)一意見(jiàn)，準(zhǔn)備提交給小組討論。小組內(nèi)的合作學(xué)習(xí)，一是集體討論前置性作業(yè)上預(yù)設(shè)的問(wèn)題，二是組員提出生成的問(wèn)題并討論。本組解決不了或意見(jiàn)不統(tǒng)一的問(wèn)題提交給教師。

互動(dòng)式學(xué)習(xí)時(shí)，教師整合收集的共性問(wèn)題，讓各小組領(lǐng)取展示任務(wù)。小組長(zhǎng)依據(jù)組員的不同特點(diǎn)進(jìn)行合理分工。展示時(shí)，教師要注重傾聽(tīng)，不到關(guān)鍵時(shí)刻不干預(yù)。

拓展性學(xué)習(xí)既是對(duì)當(dāng)堂知識(shí)的檢測(cè)反饋，又是在學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)上的拓展延伸。它是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外共生的重要途徑。

三、共生課堂的實(shí)施策略

1、準(zhǔn)備階段（更新理念）：

主要是2017年8月新班子到位后組織部分教師座談會(huì)，成立實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組，然后在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)召開(kāi)課改全員動(dòng)員大會(huì)，明確提出共生課堂必須全面推行，教師必須全員參與。印發(fā)《始興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)“共生課堂”實(shí)施方案》，副校長(zhǎng)在2017年9月底教研會(huì)上進(jìn)行了4個(gè)專(zhuān)題講座，明確了共生課堂的實(shí)施步驟，讓教師學(xué)習(xí)共生課堂的基本理論，做好教研組的研討交流工作，組織教師觀(guān)看課改示范課。讓教師了解了共生課堂的核心理念、美好愿景以及基本的操作方法及流程，打消了部分教師不想改、不愿改的念頭。

2、推進(jìn)階段（研討交流）：

圍繞小組建設(shè)工作，學(xué)校對(duì)教研組長(zhǎng)和備課組長(zhǎng)進(jìn)行集中培訓(xùn)。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是前置性作業(yè)的編制與使用、課堂流程與操作。學(xué)校要求各年級(jí)以備課組為單位集體編制前置性作業(yè)，統(tǒng)一課堂操作流程。師生慢慢適應(yīng)了自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示交流的學(xué)習(xí)方式，重點(diǎn)防“滿(mǎn)堂灌”和加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。針對(duì)教師出現(xiàn)的問(wèn)題，課改領(lǐng)導(dǎo)小組采用示范引領(lǐng)的方式解決：選不同學(xué)科、不同學(xué)段的骨干教師上共生課堂研討課，課后組織教師集中研討，弄清共生課堂教學(xué)到底該怎樣開(kāi)展。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)校一方面請(qǐng)做得好的教師介紹經(jīng)驗(yàn)；另一方面組織學(xué)生到做得好的班級(jí)參觀(guān)學(xué)習(xí)，親身感受。這些措施取得了明顯成效：教師對(duì)共生課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)更加明晰了，逐漸能輕松熟練地操作；學(xué)生初步養(yǎng)成了自主、合作、探究、共生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、完善階段（快速提升）：

讓共生課堂教學(xué)模式成為實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教學(xué)新常態(tài)。學(xué)校安排好展示課，讓每位教師都能展示，每周至少有6節(jié)展示課，空課教師到場(chǎng)聽(tīng)課，教師一學(xué)期聽(tīng)的20節(jié)課必須是學(xué)校的展示課。

四、總體效果

通過(guò)采取各項(xiàng)措施有效推進(jìn)共生課堂教學(xué)的改革，效果很明顯：

1、2017年秋季學(xué)期縣教學(xué)視導(dǎo)課堂優(yōu)良達(dá)到86.7%，是全縣最好的；

2、2017年秋季學(xué)期期末檢測(cè)在縣直三校16個(gè)學(xué)科中有15個(gè)學(xué)科獲得第一；

3、在全縣進(jìn)行的青年教師能力大賽中，我校派出13名教師中獲一等6個(gè)二等5個(gè)三等2個(gè)，是 全縣獲獎(jiǎng)最多最好的單位。

4、2018年4月黃秋琪老師閱讀教學(xué)獲韶關(guān)市教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，并將代表韶關(guān)市參加全省的比賽。等等。

五、困難與阻力

1、教師不穩(wěn)定：臨聘教師太多（19個(gè)），支教交流教師10個(gè)，請(qǐng)病假、產(chǎn)假的教師較多（一年有6個(gè)請(qǐng)產(chǎn)假、6個(gè)流產(chǎn)假等，有時(shí)一個(gè)年級(jí)組一天達(dá)到10人請(qǐng)假，正常的教學(xué)都難得到保證；

2、意識(shí)有待提高：教師主動(dòng)學(xué)、主動(dòng)教好書(shū)、主動(dòng)改革課堂教學(xué)的意識(shí)還不夠強(qiáng)；

3、教學(xué)與信息化深度融合不到位，還沒(méi)把信息化作為教學(xué)的常態(tài)化運(yùn)用起來(lái)；

4、對(duì)“共生課堂”改革的做法和措施上還有待改進(jìn)：如前置性作業(yè)設(shè)計(jì)能力還要提高，學(xué)生小組學(xué)習(xí)的交流能力和匯報(bào)能力不夠強(qiáng)。

共生課堂，以活激活，情感愉悅，共同發(fā)展；共生管理，以智啟智。相信我校發(fā)展以“共生教育”宗旨為引領(lǐng)，一定能夠打造出一所更加健康向上、持續(xù)發(fā)展的共生課堂的特色學(xué)校，造福師生，提升素質(zhì)教育現(xiàn)代化實(shí)施水平，展現(xiàn)共生教育特色，構(gòu)建共生文化特色校園。

共生課堂，讓實(shí)驗(yàn)小學(xué)充滿(mǎn)活力，讓師生在這里收獲成長(zhǎng)的喜悅。

始興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 2018年5月

附件：共生課堂“四環(huán)九步”教學(xué)模式

第四篇：優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提升課堂教學(xué)效率淺析現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科整合

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，信息技術(shù)正逐漸走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，使語(yǔ)文教育發(fā)生革命性變革。教師的教學(xué)要根據(jù)孩子的心理特征發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的動(dòng)態(tài)感知的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)活潑、生動(dòng)的獲取知識(shí)、信息的氛圍。讓學(xué)生擁有廣闊的思維空間，激勵(lì)學(xué)生的想象，開(kāi)拓學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，讓學(xué)生在信息技術(shù)與學(xué)科整合中，有效獲取知識(shí)的同時(shí)提高計(jì)算機(jī)操作的技能，使學(xué)生的綜合能力得到進(jìn)一步的提高。本文以利用多媒體信息技術(shù)教學(xué)的實(shí)例，談?wù)劕F(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科整合的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；整合優(yōu)化

在學(xué)校教學(xué)中，信息技術(shù)主要是指：計(jì)算機(jī)、多媒體、通訊與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合是指在識(shí)字、閱讀、作文、口語(yǔ)交際等課程教學(xué)過(guò)程中融進(jìn)信息技術(shù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)已成為拓展人類(lèi)能力的創(chuàng)造性工具。小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想像和創(chuàng)造思維的學(xué)科。它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維等方面有獨(dú)特的作用。因此,如果在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生開(kāi)辟出培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的新的方法和途徑,會(huì)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)別開(kāi)生面的變化。我認(rèn)為信息技術(shù)輔助教學(xué)能從以下五個(gè)方面極大地促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、利用信息化促進(jìn)小學(xué)低年級(jí)情趣化識(shí)字教學(xué)

低年級(jí)學(xué)生的抽象思維較差，注意力不穩(wěn)定，不持久，常受興趣和情緒支配。單憑教師的講解或者學(xué)生的想象，很難對(duì)某個(gè)字產(chǎn)生深刻的影響。在識(shí)字教學(xué)中，如運(yùn)用多媒體的聲像效果，創(chuàng)設(shè)富有童趣的識(shí)字情境，能迅速激起學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望。課件與識(shí)字巧妙的結(jié)合，不僅從趣味性角度使學(xué)生在自主練習(xí)中認(rèn)讀，識(shí)記生字，而且學(xué)生通過(guò)自主操作，字、詞、句、文以不同的情景、不同的角度和方式反復(fù)和學(xué)生“見(jiàn)面”而自然獲得，不知不覺(jué)中，生字就掌握了。學(xué)習(xí)的空間是自主的，學(xué)習(xí)的形式是有趣的，學(xué)生學(xué)在其中，練在其中，樂(lè)在其中。

（一）變識(shí)字為有趣的活動(dòng)和游戲

當(dāng)學(xué)生處在情趣化教學(xué)中，識(shí)字對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。他們便會(huì)出現(xiàn)思維異?；钴S、情感特別豐富、識(shí)記創(chuàng)新能力極強(qiáng)的特殊狀態(tài)，也就是他們身心上了“一條高速公路”，識(shí)字教學(xué)效率達(dá)到了最優(yōu)化。如教學(xué)“星”字時(shí)，大屏幕顯示星星閃爍的畫(huà)面，同時(shí)播放配音；小朋友，你們好，我是星姥姥，誰(shuí)能念好我的名字星（xīnɡ），我就和他交朋友！在老師的指導(dǎo)幫助下，練習(xí)“星”的讀音。（讀準(zhǔn)星xīnɡ）同時(shí)顯示星星眨眼的動(dòng)畫(huà)。星星眨眼這一富有人性與童趣的設(shè)計(jì)，令每一位小朋友躍躍欲試和星星交朋友。在教學(xué)“暖” 時(shí)，我把字的部首或易出錯(cuò)的地方用紅色粉筆標(biāo)出，再配上多媒體的演示，艷麗的色彩、生動(dòng)的圖象、動(dòng)聽(tīng)的聲音，把孩子牢牢吸引住，大大提高了識(shí)字的效率。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生諸多感官來(lái)識(shí)字

第一次指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)字要給學(xué)生以強(qiáng)刺激，使學(xué)生對(duì)字的第一印象強(qiáng)烈、深刻。如，利用聲音、圖像、動(dòng)作、情景等加強(qiáng)漢字與事物的聯(lián)系，以加深對(duì)所認(rèn)生字的第一印象【1】。在識(shí)字課中，通過(guò)聽(tīng)聲音，學(xué)習(xí)“鬧鐘”、“小鳥(niǎo)”；通過(guò)觀(guān)察多媒體圖片，學(xué)習(xí)“太陽(yáng)”、“月亮”；通過(guò)視頻進(jìn)行動(dòng)作模擬，學(xué)習(xí)“洗臉，掃地，升旗”等詞。學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的識(shí)字興趣，教師只是加了一勺“糖”，學(xué)生便爭(zhēng)著來(lái)“喝”這杯原本苦澀的“咖啡”了。

二、利用信息化教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用

教學(xué)中要把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，利用信息技術(shù)提供的自主探索、多重交互、合作學(xué)習(xí)、資源共享等學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力在整合過(guò)程中得到有效鍛煉。我的做法是：上課時(shí)，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題去網(wǎng)上收集有關(guān)的資料，讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)，互相交流，共同探究。為學(xué)生提供了收集資料整理資料的平臺(tái)，為學(xué)生提供班級(jí)交流、資源共享的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得以充分發(fā)揮，使學(xué)生的主體性得以充分體現(xiàn)。

《太陽(yáng)》這一課是說(shuō)明文。與記敘文相比，語(yǔ)言比較枯燥，形象性不強(qiáng)。在課前師生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共同收集有關(guān)太陽(yáng)系的資料，開(kāi)展“天文知識(shí)大家談”活動(dòng)，師生共同討論有關(guān)太陽(yáng)系的知識(shí)，確定教學(xué)內(nèi)容。課上，由學(xué)生主持宇宙探秘的討論活動(dòng)，讓學(xué)生自由組合探險(xiǎn)小組選擇自己感興趣的問(wèn)題去網(wǎng)上探索。把在網(wǎng)上搜索到的內(nèi)容記錄在留言板上，根據(jù)查閱到的資料開(kāi)展交流會(huì)，教師進(jìn)行巡視，注意觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。

在集體交流時(shí)，我出示太陽(yáng)與雨、雪、風(fēng)形成過(guò)程的課件，學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料進(jìn)行解說(shuō)，變抽象為具體，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，留下的印象深刻。

在這種教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生有了更多的自主性、積極性和主動(dòng)性。教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)參與者。學(xué)生由被動(dòng)的簡(jiǎn)單接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的建構(gòu)者和積極的學(xué)習(xí)者。這樣，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，最終達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的：“教是為了不教”的境界。

三、利用信息化教學(xué)啟發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力 思維能力是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)，教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。多運(yùn)用信息化教學(xué)手段不僅是為學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，使之建立表象，更是為了在學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)再現(xiàn)情景，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，促使其思維向深層發(fā)展。

第五篇：追求言意共生的課堂練筆

追求言意共生的課堂練筆

隨著課程改革的深入，讓學(xué)生進(jìn)行課堂練筆已經(jīng)全面開(kāi)花。幾乎凡是公開(kāi)課，就有課堂練筆。但是，課堂小練筆貌似在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)筆寫(xiě)的能力，其實(shí)它只是成為學(xué)生復(fù)制課文的一種手段，教師缺少對(duì)學(xué)生動(dòng)筆前、動(dòng)筆時(shí)、動(dòng)筆后的必要指導(dǎo)，大部分學(xué)生的領(lǐng)悟能力和寫(xiě)作能力并沒(méi)有提升。課堂上的小練筆應(yīng)該是建立在學(xué)生原有寫(xiě)作水平的基礎(chǔ)之上的提升，而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。課堂小練筆應(yīng)該追求言意共生，讀寫(xiě)結(jié)合，不僅領(lǐng)悟到作者寫(xiě)了什么，還能領(lǐng)悟是怎樣寫(xiě)的。只有這樣的小練筆設(shè)計(jì)才能達(dá)到最終的目的：積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)表達(dá)，提高寫(xiě)作能力，加深學(xué)生的理解和體驗(yàn)。

一、模仿起步

“原野熱鬧非凡。成片的大豆搖動(dòng)著豆莢……把人們的心也給燃燒起來(lái)了。”總分結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法是三年級(jí)《北大荒的秋天》和《“東方之珠”》的教材編者的用意所在。因此，這樣的課堂練筆應(yīng)該能讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)好用總分構(gòu)段的一個(gè)自然段。比如，我們可以根據(jù)學(xué)情和生活實(shí)踐設(shè)計(jì)這樣的開(kāi)頭：清明節(jié)的大街上真是熱鬧……讓學(xué)生圍繞這個(gè)中心句從人多、商品多、車(chē)多等幾個(gè)方面著手去寫(xiě)熱鬧。在每一個(gè)方面可以用比喻或者擬人的修辭來(lái)寫(xiě)“熱鬧”。

這樣的小練筆既能讓學(xué)生有例子可以模仿，又是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以實(shí)際生活為“活水”之源，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有“法”可依，讓總分構(gòu)段方式能夠靈活遷移運(yùn)用。

在學(xué)生學(xué)會(huì)用總分構(gòu)段的方式寫(xiě)一小節(jié)之后，還可以嘗試著讓他們?nèi)ブ\篇布局。如以“熱鬧的學(xué)?！睘轭}，讓學(xué)生寫(xiě)出校園熱鬧的兩三個(gè)片段，并能進(jìn)行開(kāi)頭點(diǎn)題或者文末概括總結(jié)。這種就是總分寫(xiě)法的雛形，今后學(xué)生在遇到類(lèi)似題材時(shí)就能靈活遷移。

二、體驗(yàn)情感

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量蘊(yùn)藏著濃烈的情感的課文，如《每逢佳節(jié)倍思親》、《黃鶴樓送別》、《理想的風(fēng)箏》。讓學(xué)生在自然狀態(tài)下得到濃烈感情的熏染。教師設(shè)計(jì)的小練筆應(yīng)該聚焦人物內(nèi)心的心靈世界，走進(jìn)內(nèi)心，傾聽(tīng)心聲。例如，教學(xué)《每逢佳節(jié)倍思親》時(shí)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的思念之情，為平時(shí)不能輕易流露的情感尋找一個(gè)落腳點(diǎn)：每當(dāng)看到別人和自己的爸媽一起歡慶節(jié)日時(shí)，我就會(huì)……每當(dāng)夜深人靜時(shí)，我總是想起爸媽和我在一起時(shí)的情景……

當(dāng)全班進(jìn)行小練筆交流時(shí)，那質(zhì)樸的文字里流淌的是學(xué)生的一片真情，流露的是學(xué)生對(duì)爸媽的思念之情。通過(guò)練筆，學(xué)生已完全融入課文的情感境界中，文本的情感喚起了學(xué)生相同的情感體驗(yàn)，進(jìn)行了一次情感之旅。

三、聚焦畫(huà)面

小學(xué)生的思維更多的是形象思維，因此充分挖掘教材中可以呈現(xiàn)畫(huà)面的文字讓學(xué)生進(jìn)行敘述，用文字塑造出一幅幅畫(huà)面，更是加深了學(xué)生對(duì)文本的解讀和再次建構(gòu)。如在教學(xué)《海倫?凱勒》時(shí)，文本中有著海倫回憶自己是怎樣學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、和別人交流的。但是文本中的文字太過(guò)籠統(tǒng)和概括了，學(xué)生無(wú)法真正感受到她是怎樣堅(jiān)持下去的。所以，教師設(shè)計(jì)的小練筆要幫助學(xué)生去豐富這一人物形象，要求學(xué)生想象并描繪出海倫是怎樣刻苦練習(xí)的：清晨，海倫……夜晚，海倫……她練呀練呀，嗓子啞了，她……

《二泉映月》也可以這樣設(shè)計(jì)：“他想起了師父說(shuō)過(guò)的話(huà)，想到了自己坎坷的經(jīng)歷。漸漸地，漸漸地，他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……”學(xué)生任選一個(gè)場(chǎng)景，具體描述阿炳是如何度過(guò)度過(guò)那些坎坷的經(jīng)歷：盛夏，驕陽(yáng)似火，阿炳……隆冬，雪花飄飛，他……狂風(fēng)暴雨下，他……

文本中的人物不再遙遠(yuǎn)，而是活生生地誕生在筆下，人物的形象在他們的筆下熠熠生輝。

四、概括歸納

科學(xué)類(lèi)的課堂小練筆可以設(shè)計(jì)歸納文本的大概，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。如學(xué)習(xí)《石頭書(shū)》，可以讓學(xué)生用說(shuō)明書(shū)的形式列舉文中的石頭書(shū)；《大自然的文字》可以設(shè)計(jì)這樣一段寫(xiě)話(huà)：“我是大自然的文字，你可以在這里看到我……”類(lèi)似的小練筆設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生抓住關(guān)鍵內(nèi)容并進(jìn)行整理，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言介紹大自然的文字在哪里，有些什么作用。

五、延伸主題

這種類(lèi)型的小練筆一般是學(xué)生在學(xué)好全文后來(lái)寫(xiě)，意圖是對(duì)文本的升華。如學(xué)習(xí)了《石榴》一課后，學(xué)會(huì)用植物生長(zhǎng)的順序來(lái)寫(xiě)一種水果的生長(zhǎng)過(guò)程；學(xué)完《北大荒的秋天》后，可以用總分結(jié)構(gòu)寫(xiě)寫(xiě)《家鄉(xiāng)的秋天》……

也許學(xué)生的寫(xiě)作語(yǔ)言不及作者，但模仿和創(chuàng)作、交流的過(guò)程既是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必經(jīng)之路，也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶、品德感染。

無(wú)論怎么設(shè)計(jì)小練筆，最終目標(biāo)都是為了讓學(xué)生能夠習(xí)得文本語(yǔ)言，領(lǐng)悟文本意蘊(yùn)，讓學(xué)生從小練筆中逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，用自己的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的意蘊(yùn)。