第一篇：讓語文教學(xué)走出“課堂”

讓語文教學(xué)走出“課堂”

四川省劍閣縣聞溪小學(xué)校 王小元

傳統(tǒng)的語文教學(xué)以課堂為教學(xué)的主陣地，教師不離三尺講臺(tái)；學(xué)生則被塵封有形的教室之中；很難發(fā)揮出自己的個(gè)性。因此，為挖掘?qū)W生固有的天賦，提高語文教學(xué)的效果，應(yīng)該多走出“課堂”,在大自然中得到補(bǔ)充。

首先，轉(zhuǎn)變教育觀念。

我們要明確教育、學(xué)習(xí)的目的，要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的觀念。我們就要走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，變學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)；為增長知識(shí)、提高素質(zhì)而學(xué)習(xí)；變學(xué)生的厭學(xué)為樂學(xué)；變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)知識(shí)去搜集資料，拓展視野，補(bǔ)充課文，使課文的內(nèi)涵更豐富，學(xué)生的視野更開闊，這樣，課文就“只是一個(gè)例子”，學(xué)生在此基礎(chǔ)上深入，探究，獲得超文本的信息量，把“課本”讀厚了.使這些受教育者成為真正的教育實(shí)踐者。

其次，讓教師走下講臺(tái)。

毋庸置疑，課內(nèi)是語文學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的獲得，很大程度上取決于課內(nèi)，但課內(nèi)不是教師“一統(tǒng)天下”，課內(nèi)也不是語文教學(xué)的起點(diǎn)，更不是語文教學(xué)的終點(diǎn)。課堂好比“加油站”，讓學(xué)生帶著加好的“油”再到生活中去檢驗(yàn)和運(yùn)用，讓學(xué)生帶著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，又帶著良好的習(xí)慣方法走向生活?！罢Z文學(xué)習(xí)的外延同生活的外延相等”，語文教學(xué)要立足生活，立足實(shí)踐，把學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來；從封閉的學(xué)校課堂走向開放的

社會(huì)課堂；從枯燥的課堂學(xué)習(xí)走向生動(dòng)的生活學(xué)習(xí)中去。

再次，讓學(xué)生走出教材。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是把語文僅當(dāng)作一種知識(shí)，年復(fù)一年，字詞句篇、語修邏文，不厭其煩地灌輸。課文的例子作用失去了，一篇篇生動(dòng)的課文被人為他肢解了。葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……尤其注意的是要考慮如何啟發(fā)學(xué)生，把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活的各方面去。”好的教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做到舉一反三，即通過對(duì)教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西。教師在指導(dǎo)學(xué)生選讀的時(shí)候，選文要“取法乎上”，經(jīng)典的、時(shí)代的、都要典范，文質(zhì)兼美；對(duì)最能體現(xiàn)漢語特點(diǎn)，漢語規(guī)律的詩、詞、曲、賦和散文等，要指導(dǎo)學(xué)生有選擇地讀；對(duì)充分體現(xiàn)時(shí)代氣息和時(shí)代精神的時(shí)事美文、文學(xué)精品、科普讀物要指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地讀。力求使學(xué)生做到通古知今、融會(huì)貫通、化而能用。蘇軾詩《題西林壁》云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩的意境很容易理解，如果以此來比語文學(xué)習(xí)的話，那么一般的教師只能讓學(xué)生了解山的大貌，知道山上的一草一木，領(lǐng)略不到其中的奧妙，帶進(jìn)去很難將學(xué)生帶出來，而高明一點(diǎn)的教師卻既能帶進(jìn)又能帶出，還能從這山望到那山，從而領(lǐng)略到無盡的美景。教師在傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該注重學(xué)生攝取教材外廣博知識(shí)。

其四，讓學(xué)生走進(jìn)生活。

知識(shí)來源于生活，生活是一本開放的大書，任何有心的人都能在他那里學(xué)到終生受益的東西。在教學(xué)中，我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開雙眼，用心感受，要他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，多啟發(fā)自己的想象與創(chuàng)造，開闊視野，豐富人生閱歷。

語文不同于其他學(xué)科，語文無處不在，無時(shí)不有，有生活就有語文。呂叔湘先生說：“語文跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路邊有廣告牌；買東西，有附帶的說明書……”劉國正先生也說：“解決語文教學(xué)存在的問題，人們都認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)改革的重要性，提出向四十分鐘要效益。但年復(fù)一年，收效不明顯。原因何在？看法不同。我認(rèn)為主要原因在于語文教學(xué)脫離生活實(shí)際，背誦一個(gè)又一個(gè)的概念和論斷，要求一字不改；學(xué)習(xí)一個(gè)又一個(gè)的方式和方法，要求如法施行。教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的思想和生活，變成空洞乏味的東西。學(xué)生不能生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，大大減損了學(xué)習(xí)語文的效果。要改變這種狀況，須大力提倡課堂教學(xué)與生活相聯(lián)系，只有這樣，學(xué)習(xí)起來才欲罷不能?！?/p>

如我在教學(xué)一年級(jí)教材的課文《自選商場(chǎng)》，教學(xué)時(shí)我發(fā)現(xiàn)自選商場(chǎng)對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村小孩子來說都是一個(gè)陌生的東西，不知道他是什么樣的？為更好的完成教學(xué)，我把這節(jié)課安排在了周五，在教學(xué)生學(xué)會(huì)了本課的生字，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了九種商品的名稱后，并沒有急于教學(xué)后面的課文，而是開展了一課內(nèi)小活動(dòng)，要求學(xué)生“把你最想買的東西寫在時(shí)老師發(fā)給的小卡片上”，寫好后，老師布置家庭作業(yè)“要

求雙休日家長陪同自己到市鎮(zhèn)上的大型超市去購買，然后帶到班級(jí)進(jìn)行展示”。周一，一走進(jìn)課堂，不少孩子們的桌子上都擺著各式各樣的東西，同學(xué)們?cè)诟吲d的交談著自己雙休日的所見所聞，我發(fā)現(xiàn)課本中的知識(shí)就在學(xué)生的交談中了，沒去羨慕之余認(rèn)真地聽著，讀課文時(shí)，我從學(xué)生自信而歡快的語氣中就知道此時(shí)教師再教課文已是多余的了。此時(shí)，我抓住機(jī)會(huì)，讓學(xué)生出示自己購買的東西，并讓他們把從中認(rèn)識(shí)的字展示出來，教大家認(rèn)讀，我發(fā)現(xiàn)此時(shí)大家學(xué)的特別認(rèn)真，效果就顯而易見了。讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，讓他們?cè)谏畹拇笳n本中學(xué)習(xí)，并給他們展示交流的機(jī)會(huì)，既開闊了學(xué)生的視野，又豐富了學(xué)生的知識(shí)。教師何樂而為呢？ 其五，讓學(xué)生走進(jìn)自然。

我要求學(xué)生做生活的有心人，用自己的眼睛去看，去體味、比較、分析、思考，逐步形成自己獨(dú)特的見解。如果說生活是一本大書，那大自然就是一本大百科全書，因此在課堂之余要讓學(xué)生走進(jìn)大自然，去探索課本以外的東西。

走出“課堂”應(yīng)該是學(xué)生變客觀接受為主觀感受。學(xué)生被封閉在課堂，封閉在校園，束縛了他們天性的發(fā)揮?？v觀古今中外的文化名人，有哪一個(gè)是封閉在校園里而成名的？李白游歷了大江南北，寫出了流傳千古的名篇；杜甫更有“造化鐘神秀，一覽眾山小”的杰作；王勃在十幾歲就寫出了氣勢(shì)磅礴的《藤王閣序》；夏明翰也只有十幾歲便高喊出“殺了夏明翰，還有后來人”的悲歌。這樣的例子的確不勝枚舉，然而我們的教師卻恰恰忽視了這一點(diǎn)，張揚(yáng)著自己的口舌，耗費(fèi)了學(xué)生的青春。難道我們不應(yīng)該走出現(xiàn)時(shí)教育的誤區(qū)，還學(xué)生一片亮麗的天空嗎？禁錮學(xué)生思維，讓學(xué)生隨老師的思維而變，沒有自己的個(gè)性，將使學(xué)生一生碌碌無為，這就是應(yīng)試教育的悲哀。

教學(xué)《秋天的圖畫》一課，我沒有局限于課本幾句優(yōu)美的話語，也沒有滿足課件中的幾幅圖畫，因?yàn)榍锾斓拿啦粌H有豐收的田野，還有“南歸的大雁”、“枯黃的小草”、“飄落的黃葉”、“中秋的圓月”、因此我鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)大自然，感受大自然，了解大自然的一切，還可發(fā)告訴學(xué)生秋天在美的同時(shí)，也給人們帶來煩惱。用心去描繪大自然。于是就有了學(xué)生由衷的贊美“漸漸變黃的小草，隨風(fēng)飄落的黃葉，好像在告訴我們—-秋天來了”“炎熱的夏天終于過去了，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，我愛你秋天，謝謝你給我?guī)頉鏊薄噯栠@樣的描述難道不比格式化的“秋天真美，我愛秋天”的課后感更優(yōu)美，更感人嗎？

我們的教育早就應(yīng)該面向社會(huì)，試想只有區(qū)區(qū)數(shù)十個(gè)平方的教室，卻“關(guān)”著幾十個(gè)學(xué)生，成天沒完沒了的練習(xí)作業(yè)，老師反復(fù)教教本，老師們，讓學(xué)生出去走走、看看吧！讓我們的語文課堂走出教室的樊籬，走向更廣袤的課堂----生活與大自然。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，讓我們的學(xué)生在自主的空間里學(xué)習(xí)、成長，請(qǐng)相信孩子們的夢(mèng)想在多遠(yuǎn)，他們就能走多遠(yuǎn)。因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展不需要只會(huì)課本知識(shí)的“井底之蛙”。

第二篇：走出課堂的教學(xué)

走出課堂的教學(xué)

華陽中心學(xué)校 仰正玲

今天上二年級(jí)下冊(cè)第一單元的課，主題是“春天的發(fā)現(xiàn)”。因?yàn)殚_學(xué)初天氣還很冷，早春的跡象還沒有，我們二年級(jí)組就商量了把第二單元的課程提前上，第一單元再接后上，方便學(xué)生對(duì)春天感性認(rèn)知的學(xué)習(xí)。

第一課的題目叫《找春天》。原來的教學(xué)資源僅限于書本，叫孩子們想象說的也只是他們看見的書本上的東西。孩子們只記得當(dāng)前看見的事物，回憶以前的東西太空泛了，也許這是引導(dǎo)他們觀察的少的原因吧。

今天的教學(xué)我改掉以前的教學(xué)模式，決定先帶孩子們?nèi)ァ罢摇?，找完了再回教室來上課。開始上課了，我先請(qǐng)同學(xué)們讀題，問學(xué)生題目的關(guān)鍵字要我們干嗎？大家說“找”。

“那我今天就帶你們出去找春天。”

孩子們一聽要出去，每個(gè)人的臉上都露出了笑容，身體也坐直了（平時(shí)要我強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律才坐直）。

“出去可以，但我有要求，做到了才行。”

“快說！快說！”看他們眼睛放光，一副迫不及待的樣子，我不忍再耽誤時(shí)間。

“請(qǐng)你們排著隊(duì)，安靜地走出教室，在校園觀察的時(shí)候不準(zhǔn)大聲喧嘩，以免打擾了別的班級(jí)上課，可以嗎？”

“可以！”孩子們大聲地回答。果然，他們排著隊(duì)，安靜地走出了教室，在校園四周三五成群地觀察著，我也跟隨他們一起在校園內(nèi)邊走邊觀察。說真的，如果不是為了讓孩子們更好地感知春天，學(xué)習(xí)課文，我還從沒有仔細(xì)地觀察過春天。我邊觀察邊引導(dǎo)他們比較發(fā)芽的樹葉、小草的不同；看見了花兒再叫他們從形、色、大小等上面比較?？上@不大，花兒也不太多，植物大多數(shù)是常青的。能觀察的地方都看了，我又帶領(lǐng)他們回教室。在上樓的時(shí)候，我聽見不知誰一直小聲地告訴其他人要安靜不準(zhǔn)吵之類的，平時(shí)就是叫破嗓子也管不了幾分鐘，可今天孩子們卻表現(xiàn)得很優(yōu)秀?？磥恚昧?xí)慣的養(yǎng)成還是需要我們老師多動(dòng)嘴講講，多動(dòng)腦想一想，怎樣的教育才是適合本班的孩子的。

回到教室，不等我開口，已經(jīng)有學(xué)生高高地舉起手來。我請(qǐng)學(xué)生們把他們看見的用完整的話來描敘，并把關(guān)鍵的詞語寫在了黑板上。孩子們很興奮，課堂氣氛比以前活躍多了。講完了對(duì)學(xué)校的花、草、樹的發(fā)現(xiàn)，我又請(qǐng)學(xué)生說說身邊的其他發(fā)現(xiàn)。有的就說我們現(xiàn)在脫掉了棉襖，不象冬天穿那么多了等等。我們從實(shí)地先觀察，再到身邊的人，最后是回到文本的教學(xué)，學(xué)生們說的都很好。

“現(xiàn)在我們來看看，經(jīng)紹珍找到的春天和我們大家找的春天是不是一樣的？如果不一樣，你們想不想仿照她的模式自己也寫一篇《找春天》的文章？”

“想！”孩子們異口同聲地回答。

“好，現(xiàn)在我們就來看看課文是如何寫的，讀——”孩子們聲音響亮地讀“春天來了！春天來了！” 接下來我們一邊識(shí)字，一邊讀文，理解文意，再把黑板上的學(xué)生寫的詞語或句子放到課文中去，引導(dǎo)學(xué)生一段段地讀原文，再把自己說出的詞放在文中仿寫，再讀自己仿寫的部分。學(xué)生們的興致空前地高漲，朗讀的也比平時(shí)有聲有色多了。讀一段原文，讀一段自己仿寫的，多次地讀他們都不覺得厭煩。有認(rèn)為別人說的不好的，大家都放開了說，然后在大家的討論、比較下運(yùn)用最好的語句。

課上結(jié)束了，學(xué)生們馬上動(dòng)筆改寫文章。二年級(jí)的學(xué)生第一次改寫，居然真象那么回事?？磥韼ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂，哪怕是短短的十幾分鐘，孩子們?nèi)巳硕荚趨⑴c學(xué)習(xí)，這不僅僅讓教學(xué)變得輕松，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也增強(qiáng)了，觀察能力、思維能力、語言能力等都得到了鍛煉。

我想：走出課堂學(xué)語文，教學(xué)如果經(jīng)常性地讓學(xué)生融入到自然、融入到實(shí)踐生活中，不愁他們得不到良好的發(fā)展。平時(shí)我們不是一直在追求高效課堂，如何讓課堂高效？我認(rèn)為只要你在合適的時(shí)間放手讓孩子們?nèi)W(xué)，正確地引導(dǎo)他們，多訓(xùn)練孩子們的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，何愁沒有高效課堂？

第三篇：語文教學(xué)應(yīng)如何走出

語文教學(xué)應(yīng)如何走出“模式化”的復(fù)制和僵化

美國教育家埃根所說：“教學(xué)中不存在一種可以適應(yīng)于所有教學(xué)的模式或結(jié)構(gòu)。不同的教學(xué)目標(biāo)需要有不同的教學(xué)策略相適應(yīng)，世界不存在一種萬能的教學(xué)模式。所謂語文教學(xué)模式化，指的正是在傳統(tǒng)教學(xué)中”把適應(yīng)于個(gè)別教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式，推而廣之變成了一種“萬能的教學(xué)模式”。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子。評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)，這不僅扼殺了教學(xué)模式自身的意義，而且極大地消解了人自身的豐富內(nèi)涵。由此將學(xué)生培養(yǎng)成模式化的人。

“模式”就相當(dāng)于“磚架”，用這個(gè)“磚架”既可以做出“好磚”，也可以做出次品，關(guān)鍵在于做磚人的靈活運(yùn)用。也可以這樣說：教學(xué)模式是“教學(xué)有法”的具體體現(xiàn)，沒有一種萬能的教學(xué)模式。紛繁多樣的教學(xué)模式反映了教無定法。選擇和運(yùn)用適當(dāng)?shù)哪Ｊ健百F在得法”，應(yīng)活學(xué)活用，切忌死套某一種模式。說白了，模式就是教學(xué)方法。但要把“模式”固化為“模式化”，那就是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。近三年以來各地大興“模式化教學(xué)建構(gòu)之風(fēng)”，一時(shí)間，“模式化教學(xué)”可謂大行其道。為此語文教學(xué)創(chuàng)新過程中，各地都亮出了許多雅致漂亮的名詞。有些學(xué)校甚至不考慮學(xué)科性質(zhì)的不同，一味的要求教師套用統(tǒng)一模式。使得一部分教師教學(xué)十多年竟然不知如何上語文課為好。

我不是要一味的去“棒殺”模式化教學(xué)，當(dāng)然在課改嘗試的過程中，也有突破和創(chuàng)新，也有成功的“模式化教學(xué)典范”如洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”等。教育和課堂應(yīng)該是沉下心來研究的，它不是“搞運(yùn)動(dòng)”，教育是不可復(fù)制的?！皷|施效顰”的結(jié)果是可笑的。

作為語文教師，我們首先要明白：什么是語文？語文教學(xué)的根本是什么？語文教學(xué)的落腳點(diǎn)在哪里？

現(xiàn)在學(xué)生上課只會(huì)學(xué)套話，作文東拼西湊，很大程度我認(rèn)為是所謂的“模式化”教學(xué)制造起了語文的“新八股”。相信大家都還記得美國語文教學(xué)《灰姑娘的故事》，這堂課也一定給大家留下了思索。

當(dāng)我們的孩子對(duì)守時(shí)的概念還不刻骨銘心的時(shí)候，美國教師的這種潛移默化讓我們釋懷：其實(shí)有一種教誨可以是幽默。不經(jīng)意間的守時(shí)教育，與那些疾風(fēng)暴雨般的訓(xùn)斥效果哪個(gè)更好，不言自明；得體的妝扮的重要性，在孩子們會(huì)意的笑聲中得到了認(rèn)同。

從情感態(tài)度價(jià)值觀——即學(xué)生的精神養(yǎng)成和培育方面看：真實(shí)地面對(duì)，沒有半點(diǎn)做作。這是另一種價(jià)值觀，一種對(duì)愛的另類的詮釋，一種不矯情的演繹，讓孩子對(duì)愛的理解升華，直至升華成一種博大的胸襟。今天的中國，離婚不是一個(gè)新鮮事，后媽并不少見，他們不是不好，只是有時(shí)不夠好，而做到體諒和理解，是我們?cè)S多孩子將來幸福的前提。這里沒有對(duì)愛的批評(píng)，沒有對(duì)愛的任意曲解，一切在平淡中升華。而所有學(xué)科最好的教學(xué)就是人文的陽光撒滿每一個(gè)學(xué)生的心靈，允許存在差異，允許張揚(yáng)個(gè)性，這應(yīng)該是今天社會(huì)我們追求的教學(xué)理念。

最后從課堂的教學(xué)藝術(shù)氣氛來看：美國的《灰姑娘的故事》課堂教學(xué)，有疑問：善于在用疑問開啟學(xué)生思維的心扉。有驚訝：善于在學(xué)生迷茫時(shí)釋疑，輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開。有猜想：通過猜想，在頭腦中形成一種求職的心理定勢(shì)。有笑聲：課堂生動(dòng)有趣，幽默詼諧。有爭(zhēng)議，有沉思，有聯(lián)想。教師處處給學(xué)生留下“空白”，讓學(xué)生聯(lián)想，透過有限去展望無限。

同樣是一篇《灰姑娘》，中美教學(xué)模式的差異，體現(xiàn)出教育觀念的不同。

中國版的“灰姑娘”，更多的是把語文課當(dāng)作“語言訓(xùn)練”課，訓(xùn)練學(xué)生的文字技能。

而美國的閱讀教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)品行教育，挖掘其中蘊(yùn)含的意志品質(zhì)，傳授價(jià)值觀和處世之道。

語文教學(xué)不能過度追求和框定“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而失卻了“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”的魅力。文學(xué)作品的寫作與閱讀，都是主觀的感悟過程。

教學(xué)需要沉下心來研究。正確認(rèn)識(shí)”教學(xué)模式”與“教學(xué)模式化”的不同。在語文教學(xué)創(chuàng)新過程中，我們需要有像北京人大附中的王君老師那樣善于咬文嚼字，推敲生成語言，在語言玩味中綻放語文異彩的教師；更需要有像余映潮那樣教學(xué)思路清晰，板塊分明，懂得選點(diǎn)突破，重錘敲擊的教師??還需要??但我們應(yīng)清楚：教育創(chuàng)新不是搞運(yùn)動(dòng)，沒有任何教育理念的支撐，自己添幾個(gè)雅俗的名詞；比如“八學(xué)四環(huán)節(jié)”“三段五套路”“快餐教學(xué)”等等就想登堂入室，這不是教學(xué)得法的體現(xiàn)，更又有?！敖虒W(xué)模式”。這是理念認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，把“模式”固化為了“模式化”。語文教師必須盡快走出“模式化”的復(fù)制和僵化里，要不真成了“誤盡天下蒼生是語文”了 語文教學(xué)應(yīng)如何走出“模式化”的復(fù)制和僵化

美國教育家埃根所說：“教學(xué)中不存在一種可以適應(yīng)于所有教學(xué)的模式或結(jié)構(gòu)。不同的教學(xué)目標(biāo)需要有不同的教學(xué)策略相適應(yīng)，世界不存在一種萬能的教學(xué)模式。所謂語文教學(xué)模式化，指的正是在傳統(tǒng)教學(xué)中”把適應(yīng)于個(gè)別教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式，推而廣之變成了一種“萬能的教學(xué)模式”。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子。評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)，這不僅扼殺了教學(xué)模式自身的意義，而且極大地消解了人自身的豐富內(nèi)涵。由此將學(xué)生培養(yǎng)成模式化的人。

“模式”就相當(dāng)于“磚架”，用這個(gè)“磚架”既可以做出“好磚”，也可以做出次品，關(guān)鍵在于做磚人的靈活運(yùn)用。也可以這樣說：教學(xué)模式是“教學(xué)有法”的具體體現(xiàn)，沒有一種萬能的教學(xué)模式。紛繁多樣的教學(xué)模式反映了教無定法。選擇和運(yùn)用適當(dāng)?shù)哪Ｊ健百F在得法”，應(yīng)活學(xué)活用，切忌死套某一種模式。說白了，模式就是教學(xué)方法。但要把“模式”固化為“模式化”，那就是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。近三年以來各地大興“模式化教學(xué)建構(gòu)之風(fēng)”，一時(shí)間，“模式化教學(xué)”可謂大行其道。為此語文教學(xué)創(chuàng)新過程中，各地都亮出了許多雅致漂亮的名詞。有些學(xué)校甚至不考慮學(xué)科性質(zhì)的不同，一味的要求教師套用統(tǒng)一模式。使得一部分教師教學(xué)十多年竟然不知如何上語文課為好。

我不是要一味的去“棒殺”模式化教學(xué)，當(dāng)然在課改嘗試的過程中，也有突破和創(chuàng)新，也有成功的“模式化教學(xué)典范”如洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”等。教育和課堂應(yīng)該是沉下心來研究的，它不是“搞運(yùn)動(dòng)”，教育是不可復(fù)制的?！皷|施效顰”的結(jié)果是可笑的。

作為語文教師，我們首先要明白：什么是語文？語文教學(xué)的根本是什么？語文教學(xué)的落腳點(diǎn)在哪里？

現(xiàn)在學(xué)生上課只會(huì)學(xué)套話，作文東拼西湊，很大程度我認(rèn)為是所謂的“模式化”教學(xué)制造起了語文的“新八股”。相信大家都還記得美國語文教學(xué)《灰姑娘的故事》，這堂課也一定給大家留下了思索。

當(dāng)我們的孩子對(duì)守時(shí)的概念還不刻骨銘心的時(shí)候，美國教師的這種潛移默化讓我們釋懷：其實(shí)有一種教誨可以是幽默。不經(jīng)意間的守時(shí)教育，與那些疾風(fēng)暴雨般的訓(xùn)斥效果哪個(gè)更好，不言自明；得體的妝扮的重要性，在孩子們會(huì)意的笑聲中得到了認(rèn)同。

從情感態(tài)度價(jià)值觀——即學(xué)生的精神養(yǎng)成和培育方面看：真實(shí)地面對(duì)，沒有半點(diǎn)做作。這是另一種價(jià)值觀，一種對(duì)愛的另類的詮釋，一種不矯情的演繹，讓孩子對(duì)愛的理解升華，直至升華成一種博大的胸襟。今天的中國，離婚不是一個(gè)新鮮事，后媽并不少見，他們不是不好，只是有時(shí)不夠好，而做到體諒和理解，是我們?cè)S多孩子將來幸福的前提。這里沒有對(duì)愛的批評(píng)，沒有對(duì)愛的任意曲解，一切在平淡中升華。而所有學(xué)科最好的教學(xué)就是人文的陽光撒滿每一個(gè)學(xué)生的心靈，允許存在差異，允許張揚(yáng)個(gè)性，這應(yīng)該是今天社會(huì)我們追求的教學(xué)理念。

最后從課堂的教學(xué)藝術(shù)氣氛來看：美國的《灰姑娘的故事》課堂教學(xué)，有疑問：善于在用疑問開啟學(xué)生思維的心扉。有驚訝：善于在學(xué)生迷茫時(shí)釋疑，輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開。有猜想：通過猜想，在頭腦中形成一種求職的心理定勢(shì)。有笑聲：課堂生動(dòng)有趣，幽默詼諧。有爭(zhēng)議，有沉思，有聯(lián)想。教師處處給學(xué)生留下“空白”，讓學(xué)生聯(lián)想，透過有限去展望無限。

同樣是一篇《灰姑娘》，中美教學(xué)模式的差異，體現(xiàn)出教育觀念的不同。中國版的“灰姑娘”，更多的是把語文課當(dāng)作“語言訓(xùn)練”課，訓(xùn)練學(xué)生的文字技能。

而美國的閱讀教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)品行教育，挖掘其中蘊(yùn)含的意志品質(zhì)，傳授價(jià)值觀和處世之道。

語文教學(xué)不能過度追求和框定“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而失卻了“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”的魅力。文學(xué)作品的寫作與閱讀，都是主觀的感悟過程。教學(xué)需要沉下心來研究。正確認(rèn)識(shí)”教學(xué)模式”與“教學(xué)模式化”的不同。在語文教學(xué)創(chuàng)新過程中，我們需要有像北京人大附中的王君老師那樣善于咬文嚼字，推敲生成語言，在語言玩味中綻放語文異彩的教師；更需要有像余映潮那樣教學(xué)思路清晰，板塊分明，懂得選點(diǎn)突破，重錘敲擊的教師??還需要??但我們應(yīng)清楚：教育創(chuàng)新不是搞運(yùn)動(dòng)，沒有任何教育理念的支撐，自己添幾個(gè)雅俗的名詞；比如“八學(xué)四環(huán)節(jié)”“三段五套路”“快餐教學(xué)”等等就想登堂入室，這不是教學(xué)得法的體現(xiàn)，更又有?！敖虒W(xué)模式”。這是理念認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，把“模式”固化為了“模式化”。語文教師必須盡快走出“模式化”的復(fù)制和僵化里，要不真成了“誤盡天下蒼生是語文”了。

第四篇：走出困惑,探究讓科學(xué)課堂充滿樂趣

走出困惑，探尋科學(xué)課的教學(xué)方法

小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑?？茖W(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識(shí)，形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。但也需要明確，探究不是惟一的學(xué)習(xí)模式，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，靈活和綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略都是必要的。

困惑一：科學(xué)教材難把握

翻開科學(xué)教材我們不難看出，圖片占據(jù)了教材絕大多數(shù)的版面，敘述性的文字少得可憐。蘇教版科學(xué)教材《常見材料》一課就是一整幅的房間圖畫，就“材料”這一話題如何組織學(xué)生進(jìn)行研究，該研究些什么?怎樣研究?我們老師很茫然?？茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出用“教材教”的教學(xué)理念，我們對(duì)這樣的教材真是一籌莫展了。

困惑二：科學(xué)課難上

我們看到這樣的教學(xué)現(xiàn)象：科學(xué)教師在課前花費(fèi)大量的時(shí)間和精力設(shè)計(jì)教案、準(zhǔn)備材料、制作教具，結(jié)果在課堂上要么學(xué)生提不出問題冷了場(chǎng)，要么是瞎提問題亂了場(chǎng)；課前準(zhǔn)備的材料經(jīng)常是蜻蜓點(diǎn)水走過場(chǎng)；討論、交流時(shí)，學(xué)生出不了場(chǎng)；進(jìn)行科學(xué)探究活動(dòng)，結(jié)果又收不了場(chǎng)。我們老師頭疼了。困惑三：科學(xué)課難評(píng)價(jià)

我曾看到這樣的教學(xué)現(xiàn)象：課堂上熱熱鬧鬧，掌聲笑聲都能聽得到，氣氛熱烈又活躍，有時(shí)一次探究活動(dòng)下來，學(xué)生什么結(jié)果都沒有得到。這是不是一節(jié)好課呢?該如何看待教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度呢?我們老師又迷茫了。

在困惑之余，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，摸索出了一些教學(xué)方法，與同行一起分享。

（一）探究發(fā)現(xiàn)法：探究發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過自己的探究和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的原因和內(nèi)部聯(lián)系，找出變化規(guī)律的方法，在經(jīng)歷探究和發(fā)現(xiàn)的過程中，學(xué)到科學(xué)知識(shí)和學(xué)習(xí)科學(xué)的方法。在科學(xué)課中，運(yùn)用探究發(fā)現(xiàn)法的主要目的是充分發(fā)揮學(xué)生在探究活動(dòng)過程中的主體作用，讓學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)的過程學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，思維能力、自學(xué)能力和實(shí)際操作能力。這個(gè)活動(dòng)一般包括以下過程：（1）提出問題引出課題，讓學(xué)生明確探究的目標(biāo)、意義、途徑和方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，做好探究的準(zhǔn)備；（2）學(xué)生自行提出問題的假設(shè)和猜想；（3）指導(dǎo)學(xué)生分組觀察、實(shí)驗(yàn)，獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，獲得發(fā)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)；（4）組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，得出探究的結(jié)論；（5）歸納總結(jié)，將發(fā)現(xiàn)的規(guī)律應(yīng)用于實(shí)踐，并進(jìn)行反思，生成新的探究主題。

在科學(xué)課中，教師運(yùn)用探究發(fā)現(xiàn)法應(yīng)注意如下的問題：（1）積極創(chuàng)設(shè)問題情境，精心設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)過程，要周密考慮問題的每一個(gè)步驟和提出的方法，要注意激活學(xué)生的探究興趣，提高他們探索真理的勇氣，促使他們形成以小科學(xué)家、小發(fā)明家的身份，向未知世界挑戰(zhàn)的心理狀態(tài)。（2）把培養(yǎng)學(xué)生的探究思維能力作為應(yīng)用探究發(fā)現(xiàn)法的基本目標(biāo)。其培養(yǎng)過程應(yīng)包括引起興趣，形成探究動(dòng)機(jī)；洞察、分析、比較，提出假說；從事操作，驗(yàn)證假說。（3）探究發(fā)現(xiàn)法不是萬能的。實(shí)踐證明，探究發(fā)現(xiàn)法是發(fā)展學(xué)生多種能力，發(fā)揮學(xué)生聰明才智的好方法，但絕不是唯一的方法，不可以一味使用。布魯納說過：“一個(gè)學(xué)生不能只憑發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)，就如一個(gè)發(fā)明家不是一天到晚都在搞發(fā)明一樣。”同時(shí)學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在，知識(shí)有多有少，思維有快有慢，能力有大有小，也不同程度地制約了探究發(fā)現(xiàn)法的使用，教師在教學(xué)過程中，要把探究發(fā)現(xiàn)法和其他教學(xué)方法配合使用，才能取得好的教學(xué)效果。

（二）實(shí)驗(yàn)探索法：實(shí)驗(yàn)探索法是指教師提出命題或創(chuàng)設(shè)若干條件，學(xué)生圍繞著教師的命題進(jìn)行假設(shè)和實(shí)驗(yàn)證明；或者利用教師創(chuàng)設(shè)的條件，進(jìn)行開放性實(shí)驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)新問題，找到新規(guī)律。實(shí)驗(yàn)探索法主要是讓學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，發(fā)展假設(shè)論證的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。實(shí)驗(yàn)探索法的特點(diǎn)是充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)，在實(shí)驗(yàn)探索的活動(dòng)過程中，教師只是提出命題或創(chuàng)設(shè)條件，通過什么樣的實(shí)驗(yàn)，怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)探索發(fā)現(xiàn)什么，都由學(xué)生自己來確定。實(shí)驗(yàn)探索法的目的不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)的方法和過程，更重要的是通過實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。也就是說，把實(shí)驗(yàn)作為探索和發(fā)現(xiàn)的方法，學(xué)生按照提出的命題提出假設(shè)，并通過實(shí)驗(yàn)尋找答案。在這里，實(shí)驗(yàn)過程就成了培養(yǎng)學(xué)生探索能力的重要途徑。

實(shí)驗(yàn)探索法的活動(dòng)目標(biāo)一般包括：讓學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)對(duì)某些事物、現(xiàn)象的起因提出假設(shè)，在假設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，開展實(shí)驗(yàn)論證，使學(xué)生獲得科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀。實(shí)驗(yàn)探索法一般先由教師引導(dǎo)學(xué)生 提出命題，或者創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)條件，包括若干實(shí)驗(yàn)提示，然后由學(xué)生分組開始實(shí)驗(yàn)探索。實(shí)驗(yàn)探索法的活動(dòng)結(jié)果一般是由學(xué)生填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。教師應(yīng)在事前向?qū)W生講清怎樣填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，并在具體填寫時(shí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在小學(xué)階段，實(shí)驗(yàn)報(bào)告一般應(yīng)包括以下內(nèi)容：實(shí)驗(yàn)報(bào)告名稱、實(shí)驗(yàn)假設(shè)、實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)過程的觀察記錄和實(shí)驗(yàn)結(jié)論。衡量實(shí)驗(yàn)報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)主要是科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

在實(shí)驗(yàn)探索法的操作中，教師應(yīng)注意兩個(gè)問題：一是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生大膽地提出設(shè)想，充分利用已有的知識(shí)、技能，開展發(fā)散性思維，激活他們的創(chuàng)新意識(shí)；二是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)驗(yàn)證，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯推理和抽象思維能力。實(shí)驗(yàn)不僅是單純的操作，實(shí)驗(yàn)過程中的每一步、每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含著科學(xué)性與準(zhǔn)確性，不能有半點(diǎn)的馬虎和疏漏。通過實(shí)驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。

教師在選擇命題或創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)條件時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）實(shí)驗(yàn)所涉及的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)必須是學(xué)生已經(jīng)具有的，或者在他們的最近的發(fā)現(xiàn)區(qū)內(nèi)，是學(xué)生跳一跳就可以解決的問題。（2）命題或創(chuàng)設(shè)的實(shí)驗(yàn)條件是可以得出結(jié)果的，而且有些可能是多結(jié)論的，這樣有利于學(xué)生思維的搜索與發(fā)散。（3）命題或?qū)嶒?yàn)具有科學(xué)意義和價(jià)值，可以促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

在教學(xué)過程中，教師要最大限度地鼓勵(lì)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。在教師提出命題以后的活動(dòng)過程中，要以學(xué)生的自由發(fā)揮為主，由他們自己提出假設(shè)，自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，以小組合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索和實(shí)驗(yàn)匯報(bào)。在活動(dòng)過程中，教師還要特別注意充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)他們大膽地提出各種假設(shè)。學(xué)生的假設(shè)有時(shí)可能是不準(zhǔn)確的，甚至是幼稚可笑的，但這卻是他們?cè)谔剿鞯牡缆飞峡绯龅牡谝徊健＝處熞e極鼓勵(lì)他們的設(shè)想，激發(fā)他們的創(chuàng)新的積極性。在實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)可能會(huì)失敗，這是科學(xué)研究中的正常現(xiàn)象，教師要及時(shí)幫助他們分析失敗的原因，找出問題，重新實(shí)驗(yàn)，取得最終的結(jié)果，從中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志品德。

（三）小組討論法：小組討論法是以合作學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生圍繞教師提出的有關(guān)專題，在小組的群體中交流個(gè)人看法，相互學(xué)習(xí)，從中獲得對(duì)該問題深入認(rèn)識(shí)或進(jìn)一步了解的方法。這種教學(xué)方法需要學(xué)生具備一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，所以比較適合在小學(xué)中、高年級(jí)使用。

小組討論法具有以下主要特點(diǎn)：（1）以合作學(xué)習(xí)小組為單位。整個(gè)活動(dòng)過程是以合作學(xué)習(xí)小組為單位展開的，是以學(xué)生自己的活動(dòng)為中心的，是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為特征的。合作學(xué)習(xí)小組一般是按照“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則進(jìn)行組建，這種分組原則充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，并為學(xué)生主體能動(dòng)性的激發(fā)提供了制度上的保障。（2）重視合作學(xué)習(xí)。由于把教學(xué)班分成了若干個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，參加活動(dòng)的每一個(gè)學(xué)生都有了發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)，同時(shí)也都要聽取他人的意見，討論和相關(guān)活動(dòng)就成了他們的互助合作活動(dòng)。學(xué)生在小組的群體中以平等的地位交流個(gè)人看法，相互合作，取長補(bǔ)短，他們?cè)诨顒?dòng)中始終處于主動(dòng)地位，不但有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，更培養(yǎng)了他們與人合作的精神。（3）以討論為主要活動(dòng)方式。在討論時(shí)，學(xué)生的發(fā)言既要圍繞教師提出的有關(guān)科學(xué)的專題，又可以即興發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的創(chuàng)造精神；在討論時(shí)，通過小組成員之間的信息交流，可以擴(kuò)大信息量，學(xué)生還可以及時(shí)調(diào)整自己的觀點(diǎn)，取長補(bǔ)短。

小組討論法的活動(dòng)過程可以分為以下步驟：（1）教師設(shè)立專題背景，并提出專題。（2）指導(dǎo)學(xué)生開展討論。（3）指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納結(jié)論。

教師在進(jìn)行小組討論法的活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，必須要注意兒童年齡特點(diǎn)，明確不同教學(xué)內(nèi)容、不同年齡段學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，小組討論法主要是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表自己看法的能力；對(duì)于中、高年級(jí)學(xué)生來說，不但要培養(yǎng)學(xué)生正確表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力，還要培養(yǎng)對(duì)觀點(diǎn)的辨析、判斷能力。

教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)，要十分重視討論題目的選擇。在選擇題目時(shí)應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面的具體情況：活動(dòng)的重點(diǎn)、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和生活背景。所選擇的題目既要使學(xué)生有話可說，有議論可發(fā)，又要有一定的深度，能夠揭示專題的本質(zhì)和規(guī)律。教師在小組討論時(shí)的有效控制是應(yīng)用小組討論法成功的關(guān)鍵。教師必須注意以下幾個(gè)問題：（1）在小組討論時(shí)，教師要充分考慮到每個(gè)學(xué)生的能力和個(gè)性，保證每個(gè)學(xué)生都能夠積極參加討論。（2）教師在整個(gè)討論中要密切關(guān)注討論的進(jìn)展，控制無意義的話題，及時(shí)把討論引入正軌。（3）教師要把討論限制在一定的范圍內(nèi)，否則漫無邊際的討論無法使討論達(dá)到應(yīng)有的深度，得出應(yīng)有的結(jié)論。（4）合作學(xué)習(xí)要與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，要特別關(guān)注并鼓勵(lì)表達(dá)能力不強(qiáng)的學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法，必要時(shí)可以進(jìn)行提示和指導(dǎo)，使他們能夠清楚、扼要地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。（5）在總結(jié)和歸納結(jié)論時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)、準(zhǔn)確的語言來表述自己的觀點(diǎn)，避免概念模糊不清。

（四）角色扮演法：角色扮演法就是運(yùn)用小品、短劇、或?qū)崨r模擬等形式進(jìn)行模擬活動(dòng)的一種方法。在角色扮演中，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種情境，由一部分學(xué)生擔(dān)任各種角色并進(jìn)行表演，另一部分學(xué)生觀看表演，認(rèn)真注意與活動(dòng)目標(biāo)有關(guān)的具體行為。表演結(jié)束后，討論在表演中的體驗(yàn)和表現(xiàn)出的行為。這種活動(dòng)形式把科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性巧妙地結(jié)合在一起，使活動(dòng)過程藝術(shù)化、生活化，使學(xué)生在角色扮演和角色交往中，獲得對(duì)過程的體驗(yàn)。

角色扮演法常用的模式有兩種：（1）換位模式。在角色扮演時(shí)，表演者暫時(shí)放棄自我行為，扮演他人角色，例如扮演某個(gè)科學(xué)家、某個(gè)醫(yī)生、某個(gè)同學(xué)、某個(gè)殘疾人或某個(gè)虛構(gòu)的人物等，讓學(xué)生從被扮演的角色的角度去講話、思考、行動(dòng)和處理問題，從中體驗(yàn)感情、發(fā)現(xiàn)問題。（2）易境模式。在角色扮演時(shí)，表演者以自我出現(xiàn)，但虛構(gòu)一種自己所處的環(huán)境，例如到某自然保護(hù)區(qū)、到某自然水域考察、到某種生態(tài)環(huán)境進(jìn)行調(diào)查、到某種專業(yè)實(shí)驗(yàn)室等。在這種條件下，角色扮演者可以創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境，演示特定的現(xiàn)象，引導(dǎo)其他學(xué)生同時(shí)進(jìn)入情境，學(xué)習(xí)或練習(xí)專門知識(shí)與技能，學(xué)會(huì)分析問題和解決問題。角色扮演的活動(dòng)方式給學(xué)生提供了一個(gè)舞臺(tái)，使學(xué)生在一個(gè)模擬的、人為的，但又近似真實(shí)的環(huán)境中去體驗(yàn)感情，而這種體驗(yàn)又不會(huì)導(dǎo)致實(shí)際生活中失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

總之，科學(xué)探究學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，科學(xué)探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，科學(xué)探究過程目標(biāo)是不斷變化的。在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生以親身經(jīng)歷為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們應(yīng)該注意在“觀察、思考、實(shí)驗(yàn)、討論、應(yīng)用”等環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，以使學(xué)生在像科學(xué)家那樣探究科學(xué)知識(shí)的過程中，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)科學(xué)帶給的樂趣，形成正確的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)價(jià)值觀。

第五篇：讓語文課教學(xué)走出一片新天地

讓語文課教學(xué)走出一片新天地

——山西大學(xué)附中舉辦“語文節(jié)”的實(shí)踐與探索

山西大學(xué)附中語文組衛(wèi)晨霞

“語文節(jié)”是山大附中校園文化節(jié)之一，也是山大附中的教學(xué)特色之一。它創(chuàng)始于2004年5月，每年舉辦一次，每次為期一個(gè)月，它是在山大附中校內(nèi)進(jìn)行、以學(xué)生活動(dòng)為主體、以語文為主題集文藝表演、文學(xué)創(chuàng)作、名作欣賞、專題講座等語言教學(xué)與活動(dòng)為一體的校園文化活動(dòng)。至今已經(jīng)成功地舉辦了三屆。“語文節(jié)”的開展是我們?cè)谡Z文教學(xué)方面的一種探索、一種實(shí)踐、一種創(chuàng)新，它的成功是我校語文同行集體智慧的結(jié)晶，是大家共同努力的結(jié)果。

一、“語文節(jié)”應(yīng)時(shí)而生

課改的需要新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。新課程標(biāo)準(zhǔn)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。而且新課標(biāo)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與意識(shí)以及同學(xué)之間互相合作、共同探究能力的培養(yǎng)有了明確的目標(biāo)。在這種形勢(shì)下，根據(jù)上述的目標(biāo)和要求，如何讓語文和語文教學(xué)，走出課堂，步入更加注重能力和素養(yǎng)的新高度，是每一個(gè)語文教師值得深思的問題。

學(xué)校發(fā)展的要求附中發(fā)展到一定階段，要爭(zhēng)創(chuàng)省內(nèi)一流，全國知名的名校，全面發(fā)展勢(shì)在必行。于是語文節(jié)適應(yīng)附中發(fā)展的需要誕生了，可以說語文節(jié)是我們學(xué)校進(jìn)行語文教學(xué)改革的大膽嘗試。其指導(dǎo)思想是貫徹我校 “以人為本，持續(xù)發(fā)展”的辦學(xué)思想和“科學(xué)與人文交融，厚德與博學(xué)并舉”育人理念，實(shí)現(xiàn)“具有國際視野、厚德博學(xué)、文理兼長的創(chuàng)新拔尖人才后備軍”的培養(yǎng)目標(biāo)，豐富校園文化生活，同時(shí)體現(xiàn)我校語文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)教學(xué)成果，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國語言文字的無窮魅力。

舉辦活動(dòng)的目的我們?cè)噲D通過這樣的活動(dòng)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，形成探究性學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，展示并培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)個(gè)性特長，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。也是為了探索一種更好的語文學(xué)習(xí)方式，同時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有潛力的青年教師，展示我校教師的教學(xué)風(fēng)采，形成我校語文教學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。

二、“語文節(jié)”是學(xué)生的節(jié)日

1、活動(dòng)形式多樣化、內(nèi)容豐富多彩

活動(dòng)形式多樣化，專題講座、文學(xué)沙龍、話劇表演、詩歌朗誦、演講比賽、作文大賽、古詩文大賽等。話劇表演、詩歌朗誦的活動(dòng)方式分為三個(gè)階段：以班為單位進(jìn)行選拔；以年級(jí)為單位進(jìn)行會(huì)演；在全校進(jìn)行比賽演出。

圍繞語文，設(shè)置豐富多彩的內(nèi)容。結(jié)合高二教材戲劇單元的學(xué)習(xí)，我們拓展探究，以話劇表演為龍頭，充分帶動(dòng)語文節(jié)的活動(dòng)。劇本的選擇可以是課本上的，也可選擇課本之外的，更提倡學(xué)生自己的創(chuàng)作。三年中我們演出的名家著名作品：《茶館》（老舍）、《雷雨》（曹禺）、《威尼斯商人》（莎士比亞）、《日出》（曹禺）、《三塊錢國幣》（丁西林）、《慳吝人》、《立秋》(姚寶宣)；學(xué)生自己改編的名著：《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《尊嚴(yán)》；學(xué)生自己創(chuàng)作的作品：《天堂辦事處》、《戲說三國》等。

作為課本學(xué)習(xí)的延伸，高一年級(jí)則以口語表達(dá)為重點(diǎn)，有演講比賽、詩歌朗誦、辯 1

論、小品、相聲、故事大賽等等。

師生文學(xué)沙龍活動(dòng)，充分展示我校師生的文學(xué)風(fēng)采。先后有李國鋒老師的《盛唐故事》，張煜老師的專題 《小說中的人物形象選講》；李昊宇同學(xué)的《江南風(fēng)情》，路楊同學(xué)的《話劇欣賞》，梁建同學(xué)的《詩性紅樓夢(mèng)》，趙翼同學(xué)的《<紅樓夢(mèng)>人物——薛寶釵形象分析》，吳云飛同學(xué)的《<老人與海>欣賞》。內(nèi)容涉及古今中外，引來大家的陣陣喝彩。

2、活動(dòng)高品位

活動(dòng)的開展不能僅僅流于形式，只有注重品位才能吸引學(xué)生的參與，才能充分提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。專家的講座讓學(xué)生了解了文學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，樹立社會(huì)責(zé)任感

《山西文學(xué)》《黃河》雜志的副主編謝泳老師的《中學(xué)生與文學(xué)》的報(bào)告，著名作家、《山西文學(xué)》主編、山西省作家協(xié)會(huì)副主席韓石山老師的《山西文學(xué)的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀及其發(fā)展》的報(bào)告，山西大學(xué)文學(xué)院教授、著名話劇《立秋》的作者姚寶宣老師的“晉商文化”的主題報(bào)告，給我們留下了深刻印象。報(bào)告內(nèi)容與語文節(jié)主題相結(jié)合，突出山西本土色彩，達(dá)到了使學(xué)生“做山西人，知山西事”，傳承與發(fā)展山西文化的目的。

專家點(diǎn)評(píng)，引領(lǐng)發(fā)展語文節(jié)的發(fā)展方向。山西省教科院文科組組長、語文學(xué)科高級(jí)教師張春蓮老師，太原市教育學(xué)院院長、太原市名校長、名教師培訓(xùn)組主要領(lǐng)導(dǎo)者梁靖云老師，太原市教育科研中心曹俊老師等有關(guān)專家及兄弟學(xué)校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和語文老師參加了我們的活動(dòng)，太原市教育局主管中學(xué)教學(xué)的馬兆興局長也參加了我們的活動(dòng)，并高屋建瓴地給我們做了理論指導(dǎo)。他們對(duì)語文的深刻的闡釋，對(duì)我們活動(dòng)的肯定，給了我們信心，同時(shí)也指明了進(jìn)一步發(fā)展的方向。

3、全員參與性

“語文節(jié)”活動(dòng)的一個(gè)口號(hào)是：“語文節(jié)”是每一個(gè)人的節(jié)日，活動(dòng)的宗旨是：學(xué)生是活動(dòng)的主體。也就是說，注重學(xué)生的全員參與，而且每一個(gè)學(xué)生都是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者。話劇表演中，導(dǎo)演、演員、劇本的選擇、劇務(wù)等，詩歌朗誦中的詩歌的選擇、配樂、領(lǐng)誦者、隊(duì)形的設(shè)置等都是學(xué)生在課代表的帶動(dòng)下進(jìn)行的。文學(xué)沙龍也是學(xué)生選擇自己喜歡作品、角度加以總結(jié)、備課、展示的。

總之，這樣的活動(dòng)真正體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、主體性，老師只是活動(dòng)的指導(dǎo)者、引領(lǐng)者。

三、“語文節(jié)”是一座橋梁，一根紐帶，一個(gè)平臺(tái)

“語文節(jié)”搭建了溝通課堂與社會(huì)的橋梁，連接學(xué)生與名家的紐帶，展示學(xué)生才藝與教學(xué)成果的平臺(tái)。

1、話劇表演：戲劇單元的學(xué)習(xí)本來在課堂教學(xué)中僅僅是一個(gè)分量不重的部分，我們將這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)放大、拓展，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。

話劇表演給了學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，讓他們充分展示自己、發(fā)揮自己的一技之長，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。李昊宇同學(xué)，2005年以優(yōu)異的成績(jī)考入北京大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院。他平時(shí)酷愛文學(xué)，在文學(xué)方面有著深厚的基礎(chǔ)，曾在我校語文節(jié)上主講過《江南風(fēng)情——金陵古都與杭城天堂》，也主導(dǎo)主演過《雷雨》片段，主編、主導(dǎo)、主演過《白雪公主和七個(gè)小矮人》。在北大他找到了自由發(fā)展的空間，他經(jīng)常聽專家的報(bào)告和講座。他說，孔慶東先生說：你們?cè)谥袑W(xué)都學(xué)過戲劇，可那只是劇本，頂多是分角色朗讀就算表演了。真正學(xué)戲劇應(yīng)有舞臺(tái)、動(dòng)作、服裝。聽到這些，感謝您，老師，讓我們學(xué)到了真正的戲劇。

2、詩歌朗誦：注重審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀詩趣味，和審美情趣，陶冶學(xué)生心志，豐富學(xué)生情感。

詩歌鑒賞是一個(gè)很高雅的活動(dòng)，我們讓它平民化、大眾化。

“語文節(jié)”作為語文課堂教學(xué)的延伸，我們把語文口語訓(xùn)練作為活動(dòng)重點(diǎn)之一。三

年來我們?cè)谘葜v、詩歌朗誦、小品、講故事等方面作了初步的嘗試，讓學(xué)生受益匪淺。尤其是今年高一年級(jí)的集體詩歌朗誦的開展，讓我們收獲頗豐。175班課代表苗媛媛同學(xué)參考了一些詩加以整合，組成《海峽那邊》。詩的內(nèi)容是反映思鄉(xiāng)情感的，格調(diào)低沉、起伏，要讓十五六歲的中學(xué)生讀出離家思家的情感很難，于是課代表耐心指導(dǎo)，用音樂醞釀感情，讓有朗誦基礎(chǔ)的同學(xué)示范，反復(fù)練習(xí)，最后終于讀出了詩的情感，讀出了詩的藝術(shù)性，贏得了大家的稱贊。

再有詩歌朗誦是一個(gè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，它需要配樂，音樂的設(shè)置一定要與作品吻合。電腦水平較高的學(xué)生細(xì)細(xì)品讀原作，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)剪輯恰當(dāng)?shù)囊魳?，這個(gè)過程就是體驗(yàn)、品味、感受美的過程，它本身就是對(duì)能力的一種要求和提高。

在對(duì)詩歌的朗讀訓(xùn)練和朗讀體味中嘗試傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，從而提高了修養(yǎng)，涵養(yǎng)了心靈，培養(yǎng)了氣質(zhì)，養(yǎng)成高雅的藝術(shù)趣味。

今年的詩歌朗誦涌現(xiàn)出許多小詩人，很多作品是學(xué)生自己的創(chuàng)作，這也是我們沒能預(yù)料的。

3、文學(xué)沙龍：既展示師生的文學(xué)風(fēng)采，又體現(xiàn)師生關(guān)系的平等與和諧。目前的校園，甚至社會(huì)上，沒有多少人在談純文學(xué)的東西，其實(shí)不是學(xué)生沒有愛好，也不是他們不喜歡，而是高考的指揮棒讓我們沒有時(shí)間細(xì)細(xì)品味。文學(xué)沙龍的開展給愛好文學(xué)的人提供了一個(gè)空間，可以自由享受文學(xué)的博大精深和無窮魅力。也是我們學(xué)校提倡的“科學(xué)與人文交融，厚德與博學(xué)并舉”辦學(xué)思想的體現(xiàn)。

2004年第一屆“語文節(jié)”文學(xué)沙龍中，高二年級(jí)138班的梁建同學(xué)講了“詩性紅樓夢(mèng)”，提到了《紅樓夢(mèng)》的版本，之后圖書館的各種版本的《紅樓夢(mèng)》一借而空。這就是文學(xué)的魅力，它不是任何的說教而能為的！

4、專家講座：姚寶宣老師的講座《晉商文化》在校園里引起巨大反響，一時(shí)間校園里掀起了觀看話劇《立秋》的熱潮。聽了他的報(bào)告，我們深深覺得：作為山西人我們沒有理由不愛山西，沒有理由不宣傳山西的本土文化！去年我校50年校慶，同學(xué)們自導(dǎo)、自演了《立秋》片斷，得到了中外來賓的一致好評(píng)。

5、閱讀征文：山大附中語文學(xué)科組與學(xué)校圖書館合作制定了《山大附中學(xué)生閱讀書目》，并且配合“讀書節(jié)”，組織了以“讀書與人生”為主題的征文比賽，有200余名同學(xué)獲獎(jiǎng)。各個(gè)部門的協(xié)作是我校的一個(gè)特點(diǎn)，也是共同為學(xué)校構(gòu)建“書香校園”營造氛圍，創(chuàng)造和諧環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

四、“語文節(jié)”需要辛勤培育

山大附中是一所有著優(yōu)勢(shì)資源的名校，各種可利用的空間和資源很多，如何進(jìn)一步克服形式，使學(xué)生真正受益，走出語文教學(xué)的誤區(qū)，是我們今后改進(jìn)和努力的方向。回顧三年來的工作，覺得應(yīng)該從以下幾方面得以改進(jìn);

1、在第一屆語文節(jié)的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步完善并制定了《山西大學(xué)附中語文節(jié)章程》，對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的主旨、組織、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)作了相應(yīng)的規(guī)定，使活動(dòng)有章可循。更重要的，是學(xué)校把語文節(jié)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)排上了教學(xué)日程，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)語文節(jié)活動(dòng)和語文教學(xué)的高度重視。我們?nèi)绾问顾l(fā)揚(yáng)光大，如何創(chuàng)新，讓它以新的面貌出現(xiàn)。

2、活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，充分展示了學(xué)生的個(gè)性特長，極大地豐富了校園的文化生活，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，如何通過活動(dòng)將課堂教學(xué)的效果與活動(dòng)更加有效，是我們應(yīng)該改進(jìn)的。

3、宣傳方面，山西電視臺(tái)、太原教育電視臺(tái)、《山西晚報(bào)》等媒體對(duì)這一活動(dòng)進(jìn)行了新聞報(bào)道，但僅僅是從新聞角度的宣傳，如何從過程、細(xì)節(jié)的角度進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，充分發(fā)揮我校“語文學(xué)科基地?！钡膬?yōu)勢(shì)，在太原市起到一定的引領(lǐng)和示范作用，也是我們深思的問題。

4、在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持、領(lǐng)導(dǎo)下成立了學(xué)生話劇社，而且制定了《話劇社章程》，但

似乎只是形式，下一步應(yīng)該從“實(shí)”做起，真正引導(dǎo)學(xué)生做一些事情，進(jìn)而提升學(xué)生的審美情趣。

當(dāng)然“語文節(jié)”的創(chuàng)設(shè)，只是我們對(duì)課堂教學(xué)模式的一種探索，隨著課改的進(jìn)行，新的教學(xué)模式會(huì)不斷涌現(xiàn)，我們相信有學(xué)校的大力支持，有太原市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的指導(dǎo)，我們會(huì)辛勤培育“語文節(jié)”這棵幼苗，讓它茁壯成長。

(注：本文發(fā)表于太原市《并州課改》2006年7、8期)

年6月2006