第一篇：普遍聯(lián)系與人際和諧教學設(shè)計

韶關(guān)學院醫(yī)學院課程教學設(shè)計

（2012 ～2013 學年第 二 學期）

課程名稱： 《 哲學與人生 》

任課教師：

教學內(nèi)容（章/節(jié)）： 第四課

普遍聯(lián)系與人際和諧

班

級：

課型：

理論

實驗

見習

授課時間：

2013 年 4 月19日（第 八 周星期 五）3-4節(jié)

教學目標與要求：（一般分掌握、熟悉、了解等）

1、掌握聯(lián)系的含義、特征

2、理解人際關(guān)系特征與作用

3、用聯(lián)系的觀點分析和處理問題

3、了解營造和諧的人際關(guān)系 教學重點、難點與進展： 重點：

學會用普遍聯(lián)系的觀點看問題以及營造和諧的人際關(guān)系 難點：

聯(lián)系的普遍性和多樣性 進展：

教學方法：

1、以講授法為主。

2、運用談話交流法、案例分析法、討論分析法、法情景教學法法、并以多媒體為輔助

教學資源（課件

掛圖

模型

標本

錄像

幻燈

投影）

教材：《哲學與人生》（第一版，王霽主編，高等教育出版，2009年6月）

參考資料：

1、《哲學與人生教學參考書》（張偉、陳濟主編，高等教育出版，2009年）

2、《哲學與人生》（傅佩榮著，東方出版社出版，2006年）教學內(nèi)容提要與時間安排：

第四單元

第四課

普遍聯(lián)系與人際和諧

導入新課（5分鐘）視頻——歌曲《國家》來導入用聯(lián)系的觀點看問題。

一、用聯(lián)系的觀點看問題（30分鐘）

1、從分析?；~塘養(yǎng)殖模式出發(fā)，引導學生對聯(lián)系含義的理解。

2、由“唇亡齒寒”等故事和連線練習讓學生明白聯(lián)系的特征

3、從分析俗語和“燕太子丹獻手”等故事得出聯(lián)系的觀點看問題的角度。

二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系（10分鐘）

1、從 “狼孩”故事得出人際關(guān)系的含義

2、從人際關(guān)系的含義分析出人際關(guān)系的特征。

三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度（20分鐘）

1、視頻：北京奧運會開幕式—“和”字片段的展示” 來分析得出人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。

2、人際關(guān)系測試引導學生掌握積極的人生態(tài)度在營造和諧的人際關(guān)系的作用。

四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生（25分鐘）

1、通過探究活動：你剛進入我們這個學校時，你覺得孤獨嗎？你是怎樣走出這樣的狀態(tài)？來引出走出孤獨，主動交往的知識點。

2、運用“天堂與地獄的區(qū)別”的故事分析得出學會與人和諧相處，合作共事。

3、由“俞伯牙與鐘子期”的故事引出建立真正友誼。

4、由小俊的煩惱的案例引出交往把握一定的度。課后思考題：

1、說說聯(lián)系的含義并用生活當中的實例來說明。

2、聯(lián)系具有哪些特征。課后小結(jié)：（教學的主要經(jīng)驗、效果、存在問題、改良措施等）

通過總結(jié)與反思本次課的教學實踐活動，在看到圓滿完成教學任務的同時，也清醒地認識到在教學中存在不足。

1、教材分析透徹，思路方法清晰，重點難點突出，詳略處理得當；

2、多媒體課件制作具體生動、簡潔，能夠充分吸引學生的注意力；

3、課堂中師生互動內(nèi)容豐富，實現(xiàn)了從知識→能力→情感教育的直接升華；

4、以“學生全面發(fā)展”為目的，以啟發(fā)式討論調(diào)動學生自主性為手段，學生真正成為學習的主人。

不足之處主要體現(xiàn)在：

1、在教學中涉及較深奧的哲學問題要進一步做到知識的具體化、簡單化和生動化；

2、部分學生的積極性與參與性有待進一步提高。

第二篇：普遍聯(lián)系與人際和諧教案

【教學內(nèi)容】

第二單元第四課“普遍聯(lián)系與人際和諧”（《哲學與人生》，高等教育出版社2009版，王霽主編）。

【教學目標】

1、知識目標：掌握聯(lián)系的含義與觀點，理解人際關(guān)系的含義與特征，了解人際關(guān)系的作用。

2、能力目標：學會用聯(lián)系的觀點認識和處理自己學習和生活上的矛盾，處理好自己與家長、老師、同學、朋友等的人際關(guān)系。

【教學重點】

1、學會用普遍聯(lián)系的觀點看問題。

2、營造和諧的人際關(guān)系。

【教學難點】

1、聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。

2、用聯(lián)系的觀點去觀察、分析社會現(xiàn)實問題，培養(yǎng)學生的辯證思維能力?！窘虒W方法】

講授法、討論法、案例教學法、情景扮演法、啟發(fā)教學法。【教學設(shè)備】 多媒體課件教學。【課時安排】 2學時。

【教學過程】 〈導入新課〉

多媒體展示：請聽歌曲《國家》

教師：《國家》這首歌曲給你怎樣的啟示？ 學生：討論，回答（略）

教師：（總結(jié)）國與家之間存在著一種相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。從哲學上講，這種“相互影響、相互制約、相互作用”的關(guān)系，就是聯(lián)系。

〈新課講授〉

一、用聯(lián)系的觀點看問題

（一）聯(lián)系的含義

教師：聯(lián)系是相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，它包括兩個方面：事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間。可分三個層次理解把握：

1、聯(lián)系是一種關(guān)系。如：師生關(guān)系。

2、聯(lián)系是事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。如：一棵樹的樹根、樹葉、樹皮、樹莖、樹枝之間。

3、聯(lián)系是事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。如：奧運會運動員取得金牌。運動員與家庭、教練、國家之間都存在相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

那么，再請同學們舉例說出世界上還存在哪些這種具體的聯(lián)系？ 學生：回答（略）。

教師：這種聯(lián)系的存在告訴我們一個什么道理？聯(lián)系都有何觀點？

（二）聯(lián)系的觀點

1、聯(lián)系是普遍的

教師展示：?；~塘的圖片

教師：它們之間有怎樣的聯(lián)系呢？ 學生：回答（略）。

教師：聯(lián)系是普遍的。事物之間的聯(lián)系有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系。在食物鏈內(nèi)部，“桑-蠶-魚”之間都是相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。而在食物鏈外部，他與陽光、溫度、空氣、水分、土壤等事物之間，也存在著一種相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系?？梢?，世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個事物都有聯(lián)系。

2、聯(lián)系是客觀的

故事：古時候，有個人餓了，一連吃了六個餅，還是沒飽。于是拿起第七個餅吃了起來，吃到一半，飽了。這個人非常后悔：早知道這半個就能吃飽，前面六個就不吃了，我應該只吃這半個就行了。教師：試問故事中的這個人錯誤何在？ 學生：回答（略）。

教師：這個故事否定了前六個半餅的客觀存在。

可見，聯(lián)系的客觀性是說明聯(lián)系是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。同樣，有些聯(lián)系也是不能主觀臆造。

想一想：（學生思考并討論）日常生活中有哪些聯(lián)系是根本不存在的,只是人們主觀臆造出來的虛假“聯(lián)系”?

例子：“8”-“發(fā)”-“罰”；“4”-“死”；“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”；“左眼跳財，右眼跳災”；手相決定人的命運等等，完全是唯心主義的，我們要堅決反對。

（使學生由感性認識上升到理性認識，引導學生正確看待社會上買賣帶“8”的電話號碼等現(xiàn)象，加強思想教育。）

3、聯(lián)系是復雜多樣的

聯(lián)系具有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系；整體和部分聯(lián)系；因果聯(lián)系等等。

教師：請同學們根據(jù)以上聯(lián)系的種類，把下列的俗語或句子歸類，看它側(cè)重屬于哪種聯(lián)系？（1）魚兒離不開水；（2）城門失火，殃及池魚；（3）學生的成績與個人的努力；（4）學生的成績與學校環(huán)境；（5）牽一發(fā)而動全身；（6）讀書破萬卷，下筆如有神。學生：回答（略）。

（三）學會用聯(lián)系的觀點看問題

1、要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題 展示圖片：“為什么鳥都死了會沒飯吃呢？”（學生討論）

（使學生由感性認識上升到理性認識，加強學生環(huán)境保護教育。）

2、要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系 故事：《燕太子丹獻手》（學生討論）

（加強學生集體主義教育，把個體放到整體的聯(lián)系中去，促進個人成長。）

3、善于發(fā)現(xiàn)事物之間復雜的聯(lián)系 故事：《海鷗雷達》（學生討論）

事物間的聯(lián)系有顯性的，也有隱性的；有已知的聯(lián)系，也有未知的聯(lián)系等，提高學生發(fā)掘聯(lián)系的能力。

二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系

（一）人際關(guān)系是人的社會聯(lián)系的基本形式 教師：“人”這個字怎樣寫的？ 學生：回答（略）。

（二）人是在普遍聯(lián)系中存在，并具有復雜性和交互性 教師：在你身邊都有哪些人與你有關(guān)？（以“你”為中心列出自己的人際關(guān)系網(wǎng)和不同的社會角色。）學生：寫畫（略）。

教師：指出人際關(guān)系復雜性和交互性。正是由于聯(lián)系的普遍性、復雜性和多樣性才決定人際關(guān)系的普遍性、多樣性、復雜性和交互性。

三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度

（一）人際和諧是中華民族寶貴的文化傳統(tǒng) 放映：“2008年奧運會開幕式的片段”。

教師：（總結(jié)）“和諧”是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心價值觀，也是中華民族的基本道德準則。

（二）積極的心態(tài)可以營造和諧的人際關(guān)系

學生分組討論：怎樣在同學朋友、同事、長輩和上司之間營造積極的人際關(guān)系？有怎樣的技巧？

教師總結(jié)并指出：在人際交往中人際和諧對人生的發(fā)展非常重要。

（三）人際和諧對人生發(fā)展的重要作用

學生討論：世界人際關(guān)系專家卡耐基的名言：“成功來于85%的人脈關(guān)系，15%的專業(yè)知識”。

（引起學生營造和諧人際關(guān)系的熱情。）

四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

（一）走出孤獨，主動交往

教師：步入一個新環(huán)境該怎樣融入集體，建立友誼？引導學生閱讀教材：《小李走出孤獨》的故事。學生：回答、閱讀（略）。

（二）學會與人和諧共處、合作共事 放映：電影《不能沒有你》片斷 教師：有何啟示？ 學生：回答（略）。

（三）建立真正的友誼

情景表演：（請學生扮演不同的角色，完成表演）

故事情節(jié)：小李和小胡（何）關(guān)系不錯。小李是大家眼中的“不良少年”，逃學，和別人打架，通宵上網(wǎng)??

今天，小李怒氣沖沖地跑來找小胡（何）??

情景一：

小李：小胡，你一定要幫我?。ㄅ瓪鉀_沖地）小胡：大哥，有事你說?。ê浪舐暤兀?/p>

小李：前天上網(wǎng)時，和一個黃毛小子吵起來了。誰知他氣量那么小，今天帶人來找茬，放話說要和我決斗。明天你找上幾個，一起去殺殺他威風?。ú蝗萆塘康兀┬『海ㄓ行殡y地，埋頭思索，最后還是假裝義氣十足答應）行，大哥的事就是我的事，上刀山下火海，在所不辭。

第二天，地點：小巷里。人物：小李小胡，黃毛小子和手下。

決斗場面:小李被黃毛小子打暈，小胡慌忙打120：“這里是東區(qū)小巷，有人受傷，救命??！”

黃毛小子和手下慌忙逃跑。

情景二：

小李：小何，大哥有難了，你一定要幫我。（怒氣沖沖地）小何：怎么啦？大哥為什么事這么動氣？

小李：前天上網(wǎng)時，和一個黃毛小子吵起來了。誰知他氣量那么小，今天帶人來找茬，放話說要和我決斗。明天你找上幾個，一起去殺殺他威風?。ú蝗萆塘康兀?/p>

小何：大哥一向心胸寬廣，先不和那小子計較。我請你喝茶，我們坐下聊。（勸導地拉小李坐下）

小何：大哥能告訴我具體起因嗎？

小李：那小子，不知道是故意還是有心，把飲料濺了我一身，不道歉還說是我不小心撞了他。你說過不過份？不只欠罵還欠揍。（火氣沖頭）小何：大哥，喝杯茶先。小李：聽說他是體校的，明天要帶上十幾個二十個彪漢過來。哼，小看我，兄弟，明天你來！

小何：就是嘛，小看我們李哥。大哥，我有個更好的提議，你看怎樣？（征詢地）雖然他是體校的，恐怕他還不知道你是我們學?；@球隊的老大，這樣吧，我們跟他們打球賽，殺殺他們的威風，看誰是球場上真正的英雄！不跟他們四肢發(fā)達，頭腦簡單的人打架！

小李：（贊同的點頭）嗯！不錯，好。明天叫上兄弟，球場上決斗！想一想：

1、小胡和小何，你更認同誰的做法？

2、小胡講哥們義氣，就是講朋友嗎？

教師總結(jié)：擁有真正的友誼要善于辨別“益友”和“損友”，同時真正的友誼要用心維持和呵護?！凑n堂總結(jié)〉

本堂課講授了普遍聯(lián)系的哲學觀點，我們要用聯(lián)系的觀點看待問題、對待人生，以積極的心態(tài)營造和諧的人際關(guān)系。

〈板書設(shè)計〉

第四課

普遍聯(lián)系與人際和諧

一、用聯(lián)系的觀點看問題

（一）聯(lián)系的含義

（二）聯(lián)系的觀點

（三）學會用聯(lián)系的觀點看問題

二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系

（一）人際關(guān)系是人的社會聯(lián)系的基本形式

（二）人是在普遍聯(lián)系中存在，并具有復雜性和交互性

三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度

（一）人際和諧是中華民族寶貴的文化傳統(tǒng)

（二）積極的心態(tài)可以營造和諧的人際關(guān)系

（三）人際和諧對人生發(fā)展的重要作用

四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

（一）走出孤獨，主動交往

（二）學會與人和諧共處、合作共事

（三）建立真正的友誼 〈補充資料〉

為了營造和諧的人際關(guān)系，嘗試著去做：

1、微笑（微笑很重要，你會感到世界變得美好起來）；

2、贊美（用心發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，適時贊美）；

3、同情（能夠設(shè)身處地從別人的角度考慮問題）；

4、傾聽（讓他人感覺到你的關(guān)懷與理解）；

5、己所不欲，勿施于人（自己不愿意，為何強加給別人）；

6、換位思考（如果能換個角度想想，才會更好地理解別人）。

〈布置作業(yè)〉

組織開展以“營造和諧的人際關(guān)系”為主題班會活動。

〈課后記〉

學生討論、案例教學、情景扮演提高了學生學習的興趣，幫助學生認識到了營造和諧人際關(guān)系的重要性，以及如何去營造一個良好的人際關(guān)系。

第三篇：《世界是普遍聯(lián)系的》教學設(shè)計

《世界是普遍聯(lián)系的》教學設(shè)計、教學目標

●知識目標

（1）識記聯(lián)系的含義。

（2）理解聯(lián)系的特征及其方法論要求。

（3）正確理解聯(lián)系的普遍性與客觀性以及事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。

●能力目標

（1）通過聯(lián)系含義的提煉與概括，培養(yǎng)學生邏輯思維能力。

（2）能運用聯(lián)系的普遍性和多樣性及其意義的原理分析社會生活中一些現(xiàn)象和具體事例，提高分析問題的能力。

●情感態(tài)度與價值觀目標

（1）通過對本的學習，學會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，增強環(huán)保意識。

（2）自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學，在認識世界和改造世界過程中作到一切以時間、地點、條為轉(zhuǎn)移，形成辯證的思想方法。

2、教學重點和難點

●教學重點：事物聯(lián)系的普遍性、客觀性。

●教學難點：事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系（人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系）。

3、教學方法

情境教學法、問題探討法、圖表歸納法、聯(lián)系實際法。

4、教學過程

71、世界是普遍聯(lián)系的 【導入新】

第一我們學習了馬克思主義哲學的唯物論部分，它回答了世界的本質(zhì)“是什么”的問題（是物質(zhì)的）。那么這個物質(zhì)世界的狀態(tài)又是“怎么樣”的呢？馬克思主義唯物辯證法認為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的、變化發(fā)展的。今天我們學習的題就是聯(lián)系地、發(fā)展地看問題。首先請大家看一段視頻

多媒體播放《唇亡齒寒》

學生思考：

1、典故中唇和齒是一種什么聯(lián)系？

2、“城門失火，殃及池魚”,池魚、水、城門之間是如何聯(lián)系起來的？

3、世界上有沒有孤立的事物存在？

教師：這個故事充分體現(xiàn)了不同事物之間相互影響相互制約的關(guān)系，他們之間是有聯(lián)系的。那什么是聯(lián)系，聯(lián)系有什么特征，以及學習了聯(lián)系的有關(guān)原理，對你有什么啟示呢，這就是我們本節(jié)要學習的內(nèi)容。

【進入新】

【板書】7．1世界是普遍聯(lián)系的（一）．聯(lián)系的含義

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用。

教師：在我們生活中你發(fā)現(xiàn)哪些事物是存在著聯(lián)系的？

學生舉例：（略）。

過渡：接下來讓我們一起來探討聯(lián)系具有什么樣的特點呢？

【板書】

（二）、聯(lián)系的特點

展示圖片：《蝴蝶效應》

學生講述：氣象學家洛倫茲1963年提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風。

教師：從這些現(xiàn)象中我們可以看出，聯(lián)系具有什么樣的特點呢？

學生：聯(lián)系是普遍的。

教師：聯(lián)系的普遍性具體怎么理解呢？主要體現(xiàn)在三個方面：

【板書】1．聯(lián)系的普遍性

（1）每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（事物內(nèi)部）

（2）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。（事物之間）

（3）世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。（整個世界）

【學生討論】：世界上一切事物都與周圍其他事物有聯(lián)系，事物的聯(lián)系是普遍的。那么能不能說“世界上任何兩個事物都存在聯(lián)系呢”？

引導思考：美國大西洋彼岸的一塊石頭和××同學有沒有聯(lián)系？

師生小結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不是指世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，而是說任何事物都和周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。聯(lián)系是有條的。

教師：事物的聯(lián)系是普遍的，對于我們做事情有什么啟示呢？

【板書】方法論：用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

過渡：聯(lián)系具有普遍性，這是聯(lián)系的第一個特點。下面我們看聯(lián)系的第二個特點

新華社報導：一女大學生畢業(yè)后求職四處碰壁，究其原因，并不是女大學生能力不夠或水平不高，而是因為她姓“裴”，招聘人員認為者個姓與“賠”同音，不吉利，所以把她拒之門外。

請大家討論一下：報道中招聘者的做法正確么？

學生：（略）

教師：“賠”和“裴”之間并不存在必然的聯(lián)系，招聘者的做法是在用主觀幻想的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系，是一種錯誤的做法。違背了聯(lián)系的客觀性，那么我們一起看看聯(lián)系的客觀性。

【板書】2．聯(lián)系的客觀性

（1）聯(lián)系客觀性的含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

（2）自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。

（3）聯(lián)系客觀性的方法論：我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

【提出問題】既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么面對事物的聯(lián)系，比如全球變暖，人們是不是無能為力了呢？如果不是，我們在面對全球變暖這個問題，可以做些什么？

學生活動自由發(fā)言。

（4）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

展示圖片：南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、長江大橋

教師：這些都是人們建立的新的聯(lián)系的表現(xiàn)，說明人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系

過渡：事物的聯(lián)系是普遍的，客觀的。大家看看下面材料：

據(jù)有關(guān)材料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價值；一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當于一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。

思考：材料中有什么聯(lián)系？除此之外世界上還有其他形式的聯(lián)系嗎？

學生回答：……

【板書】

3、聯(lián)系的多樣性

（1）

事物聯(lián)系的多樣性

學生活動：判斷所給的成語或漫畫屬于哪種形式的聯(lián)系。

魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。

城門失火，殃及池魚。

唇亡齒寒。

時勢造英雄。

無風不起浪。

虛心使人進步。

一分耕耘，一分收獲。

牽一發(fā)而動全身。

一著不慎，滿盤皆輸。

【提出問題】：聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。這些聯(lián)系對事物發(fā)展作用一樣嗎？

第四篇：《世界是普遍聯(lián)系的》教學設(shè)計

《世界是普遍聯(lián)系的》教學設(shè)計

馬哲包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義包括唯物論、認識論和辯證法，唯物論揭示的是世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法揭示的是世界的狀態(tài)“怎么樣”咱們從今天開始就來繼續(xù)學習第三單元，也就是辯證法部分的內(nèi)容，那老師手里有一個魚缸，魚缸里面有魚、水草和水，需要說明下老師的這條魚是一條食草性的魚，哪個同學能回答，在這個小小的魚缸里，魚、水草和水等要素之間有什么聯(lián)系？

魚吃草，魚和草都離不開水，草釋放氧氣給魚，魚的糞便分解出氮等營養(yǎng)成分供給水草。很好，那魚缸作為一個事物，又與其他哪些事物有聯(lián)系呢？

陽光、溫度、空氣??

魚缸與周圍的事物存在聯(lián)系、同時魚缸內(nèi)部諸要素之間也不是孤立存在的，都處在相互作用和相互影響的聯(lián)系之中。那我們可以把魚缸比作自然界生態(tài)系統(tǒng)的縮小版，地球所有的生物和所處的環(huán)境是最大的生態(tài)系統(tǒng)，是生物圈。那是不是生物圈中的事物也是普遍聯(lián)系著的?。?/p>

這一節(jié)課我們共同學習唯物辯證法的總特征之一—聯(lián)系。第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框《世界是普遍聯(lián)系的》

有沒有同學來列舉下生活中有哪些事物是相互聯(lián)系著的呢？

聯(lián)系的事物無處不在，你我他也是因為靖宇中學這個大家庭聯(lián)系在一起。

首先明確一個概念：聯(lián)系的含義

能不能概括出哲學中的聯(lián)系概念。哲學上所闡述的聯(lián)系的含義是從具體的聯(lián)系中抽象概括出來的，是一個共性的概念。

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

事物之間，指的是外部的聯(lián)系，包括橫向的“四面八方”的聯(lián)系，縱向的“前后相繼”的聯(lián)系，事物內(nèi)部諸要素的聯(lián)系是說事物的內(nèi)部聯(lián)系。相互影響、制約和作用，相互說明聯(lián)系不是單向的，而是雙向的、相互的。

明確的聯(lián)系的含義之后，我們來共同學習下聯(lián)系的三個特征。咱們同學知道在自然界生物圈中，有很多元素組成，森林、草原、海洋、動物等，這些要素相互聯(lián)系、相互依存、共同維持著生物圈的生態(tài)平衡。人們的生產(chǎn)、交換、分配和消費活動也相互聯(lián)系、相互作用，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各個國家的經(jīng)濟往來頻繁，讓世界變成了村莊。思維層面。馬克思主義中國化的理論成果一脈相承。

老師從三個角度來說明聯(lián)系，你能告訴我說明了什么問題嗎？我們說，世界上有沒有孤立存在的事物，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一個事物內(nèi)部的各個部分和要素之間相互聯(lián)系，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。聯(lián)系普遍性的表現(xiàn)。

提問：你還能用哪些事例來證明聯(lián)系的普遍性？（夜來風雨聲，花落知多少）好，在藍字標注：聯(lián)系普遍性原理及方法論

那同學們思考是不是世界上任何兩個事物都有聯(lián)系？

答案是否定的，比如，你和美國西海岸的一條魚有沒有聯(lián)系？我與喜馬拉雅山上的一塊石頭有沒有聯(lián)系？

任何事物都處在聯(lián)系之中，這么說是正確的表述。

那有的同學說了，那好了，聯(lián)系是無處不在，無時不有的。那我想和胡錦濤建立一個父子聯(lián)系可不可以？不可以，因為聯(lián)系是不是以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移？不是。因為聯(lián)系具有什么性？

客觀性。那教材上畫上，聯(lián)系的客觀性的含義。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

客觀性是說聯(lián)系是客觀存在的，而不是主觀臆造的，比如說，老師我啊 要換個手機號，聽說888這個號吉利，諧音就是發(fā)發(fā)發(fā)，所以8和發(fā)之間就是有聯(lián)系的？錯，8和發(fā)之間有沒有客觀的聯(lián)系，這是人們主觀想象的，憑空創(chuàng)造的。那聯(lián)系能不能憑空創(chuàng)造？不能？那好了，那我來消滅聯(lián)系吧，把固有的聯(lián)系消滅了，我要吃雞蛋，我就殺雞取卵，我要吃魚，我就竭澤而漁，可不可以。既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，也不能消滅固有的聯(lián)系。

那根據(jù)事物聯(lián)系和實踐的關(guān)系上來講，我們把聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系，風雨雷電是客觀的能不能理解？那人為事物的聯(lián)系呢？它是不是客觀的呢？

有了神州九號載人飛船，再一次將中國人與太空聯(lián)系起來，那這種人為事物的聯(lián)系，是不是客觀的呢？為什么？

主體航天員是客觀的，神舟九號是客觀的，太空是客觀的，人為事物的聯(lián)系有個最大的特點，他只有通過什么才能完成？——實踐，實踐又是具有客觀實在性的，那由實踐建立起來的聯(lián)系是不是客觀的？

是

聯(lián)系是客觀的，人類在客觀聯(lián)系面前就無能為力了嗎？顯然不是的，我們不僅可以把握固有聯(lián)系，同時也能改變條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系。

比如“載人飛船”“西氣東輸”“西電東送”等等，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

記下，聯(lián)系的客觀性原理以及方法論。

原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

方法論：把握固有聯(lián)系。改變條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系。

世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。探究框

為什么丟棄舊電池能危害人類健康，人們還要丟呢？他們沒有認識到什么？

聯(lián)系的客觀性。只看到了表面上的舊電池丟棄，但有沒有透過現(xiàn)象看到本質(zhì)？只看到了眼前的聯(lián)系，沒看到長遠的聯(lián)系。只看到直接聯(lián)系，沒看到間接地本質(zhì)的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。

電池丟棄，危害人類健康。表面看上去似乎沒有什么直接的聯(lián)系，但是材料里把電池丟棄引起危害人類健康的環(huán)節(jié)一一列出，比如土壤、水讓我們通過這些中間環(huán)節(jié)看到廢舊電池的丟棄是怎么影響我們?nèi)祟惤】档摹Ｒ虼宋覀儜?，不能忽視間接的、本質(zhì)的聯(lián)系，不能忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。

成功發(fā)射神九，證明我們國家強大的綜合國力和日新月異的科技發(fā)展水平，那國家的財政支出為神九發(fā)射提供可能，那我們就說財政支出與發(fā)射是直接聯(lián)系；成功發(fā)射與每一位納稅人的貢獻是分不開的，我們就說神九發(fā)射與納稅人之間的聯(lián)系是間接聯(lián)系，那聯(lián)系又是有條件的，我們想要發(fā)射成功，讓中國人與太空建立聯(lián)系，祖國強大是條件，偉大的載人航天精神是條件。

請同學們思考，除了老師說的條件之外，還有哪些條件是神九發(fā)射成功的條件。

（天氣、宇航員的刻苦訓練、工作萬不一失、（曾經(jīng)哥倫比亞機毀人亡、航天精神與民族精神）是條件等等）

只有這些主觀條件、客觀條件、內(nèi)部條件和外部條件都符合了，認識事物的有利條件，重視事物的不利條件，才能共同構(gòu)成神九發(fā)射成功的重要保證。一切事物的存在和發(fā)展都要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

記下“聯(lián)系的多樣性、條件性原理和方法論

通過本節(jié)課的學習，同學們知道了聯(lián)系的含義和它的三個特征。

將課本知識聯(lián)系實際，哪位同學能用聯(lián)系的知識運用到學習和生活中？ 比如政史地之間是有聯(lián)系的，你應該怎么辦？

每門功課的知識聯(lián)系，建立新舊知識的聯(lián)系。

與人交往，人人為我、我為人人的新型社會主義和諧關(guān)系。

人與自然和諧發(fā)展。

我們得出結(jié)論，在我們認識世界和對待周邊事物的時候，我們需要把握事物之間的相互聯(lián)系，就這樣，我們才能考慮自己的行為對周邊的影響，也只有這樣，我們才能為實踐活動創(chuàng)造有利的條件，安排生活與實踐，更好地認識世界和改造世界。

第五篇：世界是普遍聯(lián)系的教學設(shè)計(生活與哲學)

“世界是普遍聯(lián)系的”教學設(shè)計

一、教學內(nèi)容

必修4《生活與哲學》模塊第三單元第七課第一框內(nèi)容：世界是普遍聯(lián)系的。本框共設(shè)三個目題：第一目論證聯(lián)系的普遍性，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。第二目論證了聯(lián)系的客觀性，證明聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。第三目說明聯(lián)系的多樣性。

聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的基本觀點，唯物辯證法是科學的世界觀，又是指導我們認識世界和改造世界的重要思想方法。

二、學生分析

高二學生認知水平和思維特點，看問題處于感性認識向理性認識發(fā)展階段，形象思維比較強，抽象思維在逐步發(fā)展。哲學是一種思維科學，理論比較抽象，學生沒有實際的體驗而無法理解抽象的理論,造成學習上的困難。因此在教學中結(jié)合身邊具體事例和當今時政，善于利用學生身邊的，貼近學生思想、生活、經(jīng)驗的例子，創(chuàng)造愉悅的教學情境。

三、設(shè)計思想

教學中貫穿理論與實際相結(jié)合的原則，把握時代性，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗；把理論觀點的闡述寓于實際的學生生活中，構(gòu)建學科知識與生活經(jīng)驗,理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的教學模式，引導學生從實際生活中去體驗，感知哲學，從而親近哲學，讓學生明白其實生活充滿哲學，“生活處處皆哲學”。

堅持教師的主導作用和學生的主體作用相結(jié)合，在課堂上創(chuàng)造故事情境、體驗情境等方法運用各種具體形象的材料將抽象的哲學原理以生動活潑的形式展示給學生，以增強教學效果，從而激發(fā)學生想象和思考的積極性，建構(gòu)生活化的課堂。

四、教學防法

應用啟發(fā)式教學，引導學生采取自主探究、小組合作等學習方式。

五、教學目標

（一）知識與技能

1、識記理解聯(lián)系的含義，聯(lián)系的特性及其方法論要求。

2、結(jié)合生活實例，運用相關(guān)原理分析問題，培養(yǎng)學生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力以及運用所學的知識分析、處理和解決實際問題的能力。

（二）過程與方法

充分發(fā)揮學生的主體性，應用多媒體等手段收集處理信息。通過具體的事例使學生理解世界上的萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的，而且這種聯(lián)系具有客觀性，多樣性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

通過對本課的學習，學會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，增強環(huán)保意識。自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學，在認識世界和改造世界過程中作到一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，形成辯證的思想方法。

六、教學重點與難點：

重點：事物聯(lián)系的普遍性、客觀性 難點：事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系（人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系）

七、教學過程 教學內(nèi)容 教學活動

設(shè)計意圖

教師活動

學生活動

一、聯(lián)系的含義

二、聯(lián)系的普遍性

1、世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。

2、每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。

3、世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

三、聯(lián)系的客觀性

1、聯(lián)系的客觀性的含義

2、自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的

3、要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

4、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造條件，建立起新的、具體的聯(lián)系。

四、聯(lián)系的多樣性 事物聯(lián)系的多樣性 方法論要求

（1）把握事物存在和發(fā)展的各種條件（2）一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

（設(shè)置活動導入新課）

（試試看）以“踏花歸去馬蹄香”或“深山藏古寺”為題作畫

問：我們班上有沒有同學會畫畫，如果以這兩句詩為題作一幅畫，你會怎樣立意構(gòu)圖，才能使這幅畫成為佳作、名畫。

引導：為什么畫面有和尚卻不見寺廟呢？為什么只畫蝴蝶或蜜蜂，而不畫花呢？

點題：同學們做畫中已經(jīng)運用了哲學上的一個重要觀點。---聯(lián)系的觀點。這是我們今天要學習的內(nèi)容。請同學們看書，明確哲學上所講的聯(lián)系是什么？聯(lián)系有哪些特征？（板書）：課題“世界是普遍聯(lián)系的” “聯(lián)系的含義”

問：聯(lián)系指的是一種關(guān)系，到底是什么關(guān)系呢？ 問：是誰與誰的相互關(guān)系呢？ 問：事物的聯(lián)系具有什么特點？ 問：請同學們說說聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在哪些方面？你怎么理解？請就上述事例進行說明。（根據(jù)學生的歸納 PPT展示聯(lián)系的普遍性的三個表現(xiàn)）點撥：是不是只有在自然界中存在任何事物都與周圍其他事物的相互關(guān)系呢？同學們還能舉其他例子說明嗎。

引導：怎么理解每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。

小結(jié)：從同學們的分析中，我們知道了世界上的任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系的。每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

過渡：事物是普遍聯(lián)系的，能不能說“世界上任何兩個事物都存在聯(lián)系呢？”請說說理由。點評：同學們的分析中告訴我們事物的聯(lián)系還具有什么特點？

過渡：從上面的學習中我們知道了世界上事物的聯(lián)系是普遍的、具體的、有條件的，任何事物都處于聯(lián)系中。同學們說說我們的學習處于哪些聯(lián)系中？古人認為學子應該是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。在知識經(jīng)濟時代、信息社會的今天，能不能只讀書，而不問窗外事呢？

師：是的，我們既要學習書本知識，也要關(guān)心國家大事。同學們知道當前我國經(jīng)濟發(fā)展的速度快了，卻帶來了什么問題？ 師：請同學們根據(jù)收集的資料結(jié)合P55探究活動，來談談人與自然是什么關(guān)系？人類應該怎樣與自然相處？

師：我國在經(jīng)濟發(fā)展中是怎么處理好人類活動與自然環(huán)境的關(guān)系？國家實施了什么發(fā)展戰(zhàn)略？ 點題：同學們的分析不僅應用了許多時政熱點材料和國家的政策方針，而且應用了學過的《經(jīng)濟生活》的有關(guān)知識。同時還運用了今天學習的哲學原理。說說看，從人與自然的關(guān)系，經(jīng)濟與環(huán)境的關(guān)系到國家提出的政策說明聯(lián)系的什么特點？ 師：如何理解聯(lián)系的客觀性？

師：人可以改造自然，創(chuàng)造出世界上原本不存在的東西，使自然帶上人類活動的烙印，自然物呈現(xiàn)出“人化”的特點。是否違背了聯(lián)系的客觀性？ 師：這說明什么？

師：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以我們不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系去代替事物的真實聯(lián)系。那么是不是人們在聯(lián)系面前就無能為力、無所作為了呢？ PPT歸納：聯(lián)系具有客觀性的表現(xiàn)

過渡：如何理解聯(lián)系的多樣性？聯(lián)系有哪些形式？ PPT歸納：聯(lián)系具有多樣性

PPT（連一連）請對號入座：說出下列俗語、諺語屬于哪種形式的聯(lián)系 魚兒離不開水瓜兒離不開秧-----城門失火，殃及池魚------牽一發(fā)而動全身------讀書破萬卷，下筆如有神-----種瓜得瓜種豆得豆-----唇亡齒寒-----師傅領(lǐng)進門修行靠個人-----和尚與寺廟------小結(jié)：聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的，生活中事物的聯(lián)系的形式是多種多樣的。有時表面看來風馬牛不相及的事物，他們之間也不是沒有任何聯(lián)系，一個事物與其他事物可能要經(jīng)過很多中間的環(huán)節(jié)才能發(fā)生聯(lián)系。提問：學習聯(lián)系多樣性原理對我們有什么啟示？（鞏固新課）（用PPT展現(xiàn)本框知識結(jié)構(gòu)體系）總結(jié)：（與學生一起回顧）這節(jié)課我們學習什么？

（課堂延伸）我們中學生在實際生活中應該怎樣保護環(huán)境。請就這個課題設(shè)計活動方案。

思考，（可以語言描繪）

并說明理由，在全班進行交流。

生：用和尚來表現(xiàn)深山中隱藏著古寺。

生：用蝴蝶或蜜蜂來表現(xiàn)馬蹄踏過花叢留有花的香味。

生：花與蝴蝶是聯(lián)系的，香味是畫不出來的，蝴蝶為什么追逐馬蹄呢？不正是體現(xiàn)“馬蹄”的香么。寺廟與和尚存在著客觀的必然聯(lián)系。崎嶇的山路上有和尚在挑水，說明這深山中必有寺廟。

自主學習（閱讀課文，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題）歸納聯(lián)系的含義以及聯(lián)系的三個特點。生：相互影響、相互制約的關(guān)系。生：事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間 答：普遍性、客觀性、多樣性 學生分析：（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。（2）每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。

（3）世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

生：蝴蝶、踏花、馬蹄、花香等事物之間是相互影響、相互作用的，馬蹄踏過花叢，才會留下香味，花香吸引蝴蝶。說明事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。生：任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著，各種生物要生存、繁衍還需要大自然提供陽光、空氣、水等無機環(huán)境。??

生：我們可以認識到自然中存在的蝴蝶、踏花、馬蹄、花香之間的相互關(guān)系，并利用這種關(guān)系來畫畫，說明自然界與人類活動、人的思維之間也是相互聯(lián)系的。

生：自然災害影響了人類的生存，一個地方發(fā)生了災情牽動著全國乃至世界人民的心，臺風是一種自然現(xiàn)象，超強臺風帶來強降雨、狂風，造成山體滑坡，阻礙交通，影響旅客的出行，學生無法到學校學習、活動，同時造成房屋倒塌，人員傷亡等社會問題。

生：從自然界到人類社會乃至整個世界，任何事物都與周圍其他事物是相互聯(lián)系的，而這些周圍的事物又和周圍的事物相聯(lián)系，所以我們說整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。生：每個事物都由內(nèi)部的各個部分、各個要素組成的有機整體，各個部分、各個要素之間是相互聯(lián)系的，如一棵植物是由根、莖、枝、葉、花等部分組成的，如果把它的根或莖或某個部分鏟除掉，就會枯死了。

生：動物作為一個有機體是由內(nèi)部各個器官組成的，如果它的內(nèi)臟被掏掉，縱使有充足的陽光、水分等，也無法存活。

生：馬是由頭、身子，四肢，尾巴等各個器官有機組成的，才成其為一匹馬，如果你在馬的身上安裝的是大象的頭，老鼠的尾巴，那它就成了四不象的怪物了。??

生：不是。聯(lián)系的普遍性是說事物都與周圍的事物存在聯(lián)系，而不是任意兩個事物都有聯(lián)系。周圍事物的存在是這兩個事物聯(lián)系的條件。如前面的馬蹄香，馬蹄與蝴蝶能夠聯(lián)系起來，是因為蝴蝶與花香的內(nèi)在聯(lián)系，馬蹄踏過花叢，留下香味，吸引蝴蝶。所以花香是馬蹄與蝴蝶聯(lián)系的條件。

生：比如，電風扇由發(fā)動機、扇葉等部分組成，這是風扇這一事物的內(nèi)部聯(lián)系，而風扇要給人帶來清風，就必須給它插上電源，沒有電，風扇就不會工作了，電源是風扇能給人帶來清風的條件。

……

生：有條件的。（學生三言兩語）

生：與同學、老師、家長??的關(guān)系。

生：學習與活動、娛樂（打球、上網(wǎng)）的關(guān)系。

生：不僅要學習書本知識，還要關(guān)心國家大事、了解社會。??

生：資源消耗大、環(huán)境污染嚴重

生：資源、環(huán)境問題等又影響人類生存、發(fā)展與經(jīng)濟的增長。

（學生活動，學生課前把收集的材料包括圖片、數(shù)字、文字及視頻等制作PPT，以小組為單位，派代表展示，從人類活動對自然的影響，以及自然對人類生存、發(fā)展的影響兩個方面進行探討展開分析。）生：自然是人類的生存環(huán)境，自然的存在發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律。人類活動違背自然規(guī)律，破壞了生態(tài)平衡，就會受到規(guī)律的懲罰，自然就會懲罰人類、報復人類。生：當今人類的濫砍濫伐，濫捕濫獵等行為，破壞了生態(tài)的平衡，造成人類生存環(huán)境的惡化，空氣、水質(zhì)污染嚴重，影響人類的健康。生：我們要要尊重自然，順應自然，保護自然，做自然的朋友，與自然和諧相處。??

生：提出科學發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。生：提出五個“統(tǒng)籌”，要統(tǒng)籌人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

生：以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟增長速度、質(zhì)量、效益的有機統(tǒng)一。生：節(jié)能減排。??

生：聯(lián)系的客觀性。

生：人與自然的聯(lián)系是本身固有的，不是外界強加的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的。

生：蝴蝶與花香，和尚與寺廟的聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造出來，是事物本身所固有的。??

生：人可以改造自然，創(chuàng)造出世界上原本不存在的東西，這是意識能動作用和實踐具有主觀能動性的表現(xiàn)，人類通過實踐活動創(chuàng)造出新的社會關(guān)系，給客觀世界打上深深的人類活動的烙印。但仍是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移。

生：說明自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。

生：不是的。事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。在經(jīng)濟發(fā)展造成資源環(huán)境等問題后，人類重新審視人與自然的關(guān)系，提出科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。今天提倡的生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟等模式充分說明了這一點。

（整理歸納聯(lián)系具有客觀性的表現(xiàn)及要求）

生：有直接和間接聯(lián)系，內(nèi)部和外部聯(lián)系，本質(zhì)和非本質(zhì)聯(lián)系，必然和偶然聯(lián)系，長遠和眼前聯(lián)系?? 學生課堂演練

生：我們不僅要看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，還要把握那些間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。生：把握事物存在和發(fā)展的各種條件 生：一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

生：事物是普遍聯(lián)系的，生：懂得在今后的學習、生活中要自覺的運用聯(lián)系的觀點看問題，辦事情。

生：我們還深刻地認識到人與自然環(huán)境是密切聯(lián)系的。人類要保護環(huán)境，愛護自己的家園。（課后作業(yè)）

引發(fā)學生學習興趣，啟動學生思維，導入教學內(nèi)容

教材是學生學習的文本，是學習的重要資源和工具，學生要善于利用教材進行學習。

充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生主動探究知識，歸納知識，建構(gòu)知識 利用學生已有的生活經(jīng)驗來理解教學內(nèi)容，做到 理論與實際的有機統(tǒng)一。

從具體的例子中理解抽象的哲學原理，符合學生的認知特點

讓學生分析自身的學習與周圍事物的聯(lián)系，做一個懂得學習的人。

緊密聯(lián)系社會生活實際，根據(jù)學生的認知水平和已有知識，精心設(shè)疑，啟發(fā)引導，充分發(fā)揮學生主體性作用，主動收集各種資料用于學習。增強動手操作的能力。

通過教學讓學生深刻認識到人類的生存與自然環(huán)境息息相關(guān)，從而增強環(huán)保意識，自覺維護自然環(huán)境。

引導學生回顧第二單元學過的知識說明，溫故知新

回歸課本

用已學的知識去解釋、說明生活中的問題，既強化了對知識的理解，又提高運用知識的能力。引導學生把知識內(nèi)化為自己的信念，用以規(guī)范自己的行為，提升學生的情感、態(tài)度、價值觀。

七、教學小結(jié)與反思