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      學(xué)科素養(yǎng)之教學(xué)設(shè)計(jì)題

      時(shí)間:2019-05-12 20:14:48下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《學(xué)科素養(yǎng)之教學(xué)設(shè)計(jì)題》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《學(xué)科素養(yǎng)之教學(xué)設(shè)計(jì)題》。

      第一篇:學(xué)科素養(yǎng)之教學(xué)設(shè)計(jì)題

      教學(xué)設(shè)計(jì)題

      1、請寫一兩條解決“識字”與“寫字”相結(jié)合的好方法。

      答:繼續(xù)堅(jiān)持“寓識于讀”、“以識促讀”、“識寫結(jié)合”的做法。所謂“寓識于讀”,也就是要把識字寓于誦讀課文的過程中,借助課文注有漢語拼音的優(yōu)勢,力求在讀書過程中認(rèn)識生字,不搞脫離課文的、孤立的識字;所謂“以識促讀”,則要求我們把認(rèn)識生字與正確、連貫地誦讀課文緊密結(jié)合,用識字去促進(jìn)課文的誦讀;“識寫結(jié)合”的意思是說,要把識字與寫字緊密結(jié)合,識什么就練寫什么,以識字促進(jìn)寫字,以寫字鞏固識字的成果。

      答:(1)、“歸類分析比較法”。通過分析比較,使學(xué)生懂得了區(qū)別同音字、形近字、近義詞的規(guī)律,而且都能有條理地把分析比較的結(jié)果表達(dá)得清清楚楚(2)、要培養(yǎng)學(xué)生邊寫邊想邊記的習(xí)慣。

      2、北京將在2008年舉辦奧運(yùn)會(huì),請你以〈〈奧運(yùn) 北京〉〉為主題設(shè)計(jì)一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)片段。

      要點(diǎn):

      一、討論你為北京奧運(yùn)做點(diǎn)什么?

      二、策劃開幕式:

      1、寫標(biāo)語。

      2、寫開幕詞。

      3、創(chuàng)作開幕式的歌曲。

      4、編創(chuàng)一段舞蹈,并寫出創(chuàng)作意圖……

      三、搞一次“開幕式”。

      四、將自己成功經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)給北京奧運(yùn)組委會(huì)。

      2、請?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)片斷,讓學(xué)生學(xué)會(huì)“左”、“右”二字。例:

      一、出示“左”、“右”二字。

      二、游戲分清左右:比如指身體部位,指名表演向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)……

      三、拓展。認(rèn)識帶有左右的成語比如:左思右想、左說右勸、左勸右勸……

      四、比較字形,編順口溜。五寫字。

      答案1:活動(dòng)過程設(shè)計(jì)如下:

      (一)、介紹活動(dòng)目的,簡要了解活動(dòng)的過程安排由教師向?qū)W生介紹這次活動(dòng)的目的:北京成功申辦2008年奧運(yùn)會(huì),作為中華民族的一份子,我們都感到驕傲和自豪。同學(xué)們一定都想知道更多的知識,并且把自己獲得的有關(guān)知識告訴大家。今天,我們就做一次小編輯,我們分組完成一份小報(bào)(圖文混排),并且將自己的成果放到因特網(wǎng)上與別人共享。讓世人了解中國,讓中國走向世界。

      (二)、教師向?qū)W生展示自己完成的小報(bào),讓學(xué)生了解活動(dòng)的目標(biāo)。

      1、學(xué)生觀看教師的作品。

      2、共同討論分析教師范例的特點(diǎn)。教師范例的主題是什么?文章內(nèi)容是否與主題有關(guān)?整個(gè)小報(bào)采用了怎樣的布局樣式?圖片是否符合主題思想?……

      (三)、將學(xué)生分組,(四)、資料匯總、分析,初步制作

      1、了解學(xué)生通過各種途徑查找到多少“北京奧運(yùn)”的文字知識和圖片。以此了解學(xué)生的知識層次。A、你知道申辦2008年北京奧運(yùn)的三個(gè)理念是什么?(綠色奧運(yùn),人文奧運(yùn),科技奧運(yùn))B、你知道北京申奧宣傳口號是什么?(新北京新奧運(yùn))C、你知道北京申辦奧運(yùn)會(huì)徽的含義嗎?(申辦會(huì)徽由奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成,形似中國傳統(tǒng)民間工藝品的“中國結(jié)”,又似一個(gè)打太極拳的人形。圖案如行云流水,和諧生動(dòng),充滿運(yùn)動(dòng)感,象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展,攜手共創(chuàng)新世紀(jì);表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。)D、奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有哪些?(田徑、賽艇、棒球、自行車、游泳、拳擊、排球……)E、你還知道了北京奧運(yùn)的哪些常識?

      2、請學(xué)生說說:你對“北京奧運(yùn)”的哪些內(nèi)容最感興趣?(奧運(yùn)歷史、中國歷屆金牌數(shù)、吉祥物、會(huì)徽、火炬、奧運(yùn)建筑、綠色奧運(yùn)……)

      3、有關(guān)“北京奧運(yùn)”的知流,確立主題。

      4、根據(jù)各自確立的主題,采用篩選法,保留最能表達(dá)主題思想的文字資料及圖片。

      5、將各小組的其它資料共享,使其他小組能從別人的資料庫中獲取有用的資源。

      3、請為一年級下冊課文《手捧空花盆的孩子》一課設(shè)計(jì)一個(gè)口語交際教學(xué)片斷。

      答:本文的宗旨是讓學(xué)生體會(huì)到做人的真諦 誠實(shí)。我結(jié)合課文設(shè)計(jì)了以下交流點(diǎn): 1)、雄日的花種不開花時(shí)他是怎么做的? 2)、看見別人都捧著開滿鮮花的花盆,雄日是怎么想的?怎么做的? 3)、當(dāng)國王詢問雄日時(shí),雄日是怎么回答的? 4)、國王為什么選雄日當(dāng)繼承人?先是小組內(nèi)討論,并分角色表演,作到人人參與。通過討論知道做人要真誠。然后以雄日成了國王后是怎樣治理國家的為主問題,描述一些雄日當(dāng)國王期間國內(nèi)發(fā)生的不好現(xiàn)象,請同學(xué)們個(gè)抒己見說說雄日是怎么處理的?是怎么教育那些不誠實(shí)的人的?在百姓的眼里雄日是一個(gè)怎樣的國王?你們喜歡這樣的國王嗎?為什么?學(xué)生自然是說他公平、真誠。那么你是個(gè)誠實(shí)的孩子嗎?能把你做的誠實(shí)的事跟大家談一談嗎?在坐其余學(xué)生可對他所說的發(fā)表評論。最后讓學(xué)生知道美不一定就是好,空不一定就是不好。并送給同學(xué)們兩句陶行知老爺爺?shù)脑挘骸扒Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”銘記做人的真諦 誠實(shí)。

      4、請?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)片斷,讓學(xué)生學(xué)會(huì)“左”、“右”二字。

      答:1)、我們來認(rèn)識一對好朋友,誰見過他們?在哪里見過? 2)、能叫出他們的名字嗎?(出示讀音)同桌互相叫一叫,看誰更能干。

      3)、看他們的樣子,覺得怎么樣?(長得很像)哪里像?哪里又不像呢?想個(gè)好辦法記住他們,不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。(左下一個(gè)工,右下一個(gè)口)4)、他們各自還有哪些好朋友呢?(左邊、左手、右耳、右面……)5)、游戲:我點(diǎn),我點(diǎn),我點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)。

      第二篇:基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)——高中音樂鑒賞教學(xué)之淺談

      基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué) ——高中音樂鑒賞教學(xué)之淺談

      核心素養(yǎng),簡而言之,是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是指學(xué)生在本學(xué)科學(xué)習(xí)中應(yīng)獲得的能體現(xiàn)學(xué)科屬性的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。那么,怎樣正確的踐行“核心素養(yǎng)”教學(xué),怎樣在鑒賞音樂作品中,既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識技能,又為其未來的發(fā)展預(yù)備廣闊的升值空間,是高中音樂學(xué)科的重中之重,更是我們每一位高中音樂老師責(zé)無旁貸的工作。

      一、審美感知

      古代文學(xué)理論家劉勰說“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文而入情。”意思是說,創(chuàng)作者是由于情感的激發(fā)而創(chuàng)作作品的,而觀者是通過分析作品的內(nèi)容而體驗(yàn)其中的情感的。欣賞音樂也有類似的心理過程。高中音樂教學(xué)培養(yǎng)和發(fā)展音樂感知能力的根本方法,就是在音樂藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)、鑒賞其美感,把自己培育成能聽懂音樂的人,把音樂當(dāng)成人生必不可缺少的伴侶,懂得什么是高雅的美,在美的浸潤下使身心得到健康發(fā)展。欣賞音樂作品時(shí),不僅需要學(xué)生對音樂的基本要素有所認(rèn)識,還需要對形式要素有所理解。在具體教學(xué)中,要善于引導(dǎo)學(xué)生不單感受音樂的語言美,還能夠從音樂作品的體裁、題材、風(fēng)格中理解音樂的內(nèi)容、形式、哲理的美。例如,在《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》京劇選段的教學(xué)中,先從梅蘭芳被譽(yù)為“偉大的演員,美的化身”入手,引導(dǎo)學(xué)生感受他嗓音的圓潤甜美、韻味醇厚,質(zhì)樸中見俏麗,嫵媚中顯大方,再讓學(xué)生模唱第一句,尤其注重其中的韻味,接下來輕聲吟誦唱詞。在一系列親身體驗(yàn)感知的過程中,體會(huì)角色內(nèi)心的憂慮和悲愴,初步了解“南梆子”和“四平調(diào)”的不同唱腔,進(jìn)而在理性上認(rèn)識國之瑰寶--京劇的魅力。

      二、藝術(shù)表現(xiàn)

      因?yàn)閷W(xué)生主觀能動(dòng)性的特點(diǎn),在聆聽音樂時(shí),一定是結(jié)合自己的主觀經(jīng)驗(yàn),通過回憶、聯(lián)想、想像加以豐富和補(bǔ)充?!坝幸磺€(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣的音樂片段,每個(gè)人都會(huì)有不同的感受。例如,在用旋律線條表現(xiàn)不同音樂片段時(shí),選取《野蜂飛舞》和《天鵝》,讓學(xué)生通過直觀感受,把音樂用線條先畫出來,再讓他們選擇不同的顏色表現(xiàn)音樂情緒,真正讓每位學(xué)生都參與到鑒賞活動(dòng)中來。旋律線條或密集或疏散,色彩或冷或暖,都給學(xué)生足夠的自由表達(dá)和靈活發(fā)揮的空間,這也是主動(dòng)參與作品欣賞的真實(shí)寫照。往往,在這個(gè)過程中,他們對作品風(fēng)格、情緒把握也是十分到位。在欣賞莫扎特《第40交響曲第一樂章》的教學(xué)中,先讓學(xué)生聆聽作品片段,鼓勵(lì)他們說出音樂的情緒特點(diǎn)。然后引導(dǎo)他們思考,為什么在同一首作品中既有歡樂激情、又不乏悲哀嘆息的情緒?從簡單的音樂基本要素入手,提升到音樂形式要素的分析,進(jìn)而把握作品風(fēng)格--“含著眼淚的歡笑?!痹谕卣共糠?,讓學(xué)生跟唱SHE的流行歌曲《我不想長大》,會(huì)讓他們豁然開朗:原來古典音樂就在我們身邊,經(jīng)典的永遠(yuǎn)是最流行的!由此可見,學(xué)生的主觀能動(dòng)性就是在聆聽音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂的過程中體現(xiàn)出來的。

      三、文化理解

      核心素養(yǎng)突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷,更注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀?!痹诿褡逡魳返慕虒W(xué)中,能讓學(xué)生更深層次的了解到中國文化博大精深的底蘊(yùn),更透徹的把握“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的文人情致。我國民族音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是世界音樂文化中獨(dú)具特色的瑰寶。例如在《高山流水志家國》的教學(xué)中,首先從節(jié)奏、速度、力度等方面分析作品起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu),再從古琴的歷史和構(gòu)造著手,品讀“窈窕淑女,琴瑟友之”,“泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒”的美麗詩句,進(jìn)而體會(huì)古琴所蘊(yùn)含的深邃哲學(xué)意境和豐厚的文史底蘊(yùn)。一方小小古琴,所承載的不單是知音難覓的情絲,更有著“貫眾樂之長,統(tǒng)大雅之尊”的民族傳統(tǒng)文化精髓。一曲《流水》蘊(yùn)含天地之氣韻,山水之風(fēng)情,從開始的點(diǎn)點(diǎn)滴滴到最后的浩浩蕩蕩,始終有一股生命的韻律。它凝結(jié)著千年的滄桑,承載著世事的變遷,氣韻依舊,風(fēng)骨猶存。是人與自然的對話,宇宙與生命的律動(dòng)。要使學(xué)生對作品的把握,不單停留到山泉、小溪、江河、湖??陀^事物的描繪上,更注重感受作品內(nèi)在所蘊(yùn)含的開闊胸襟和百折不回的精神上。天地有大美而不言,恰似古代文人墨客謙謙君子之風(fēng)的寫照。在這樣的教學(xué)氛圍中,對學(xué)生的個(gè)人品味、文化修養(yǎng)的提高,何嘗不是拋磚引玉?

      基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué),任重而道遠(yuǎn)。蘇霍姆林斯基說過:“音樂是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細(xì)的手段??”由衷希望:學(xué)生在潛移默化的真善美熏陶下,我們的音樂教學(xué),能為他們提供必需的音樂素養(yǎng)教育,培養(yǎng)他們獲取知識的能力,為塑造健全人格和良好審美情趣的人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。正如德國哲學(xué)家雅思貝爾斯所說“:教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!弊屛覀兣槊總€(gè)學(xué)生創(chuàng)造和諧愉悅的教育氛圍,讓音樂學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)真正為培養(yǎng)學(xué)生健全人格服務(wù),讓教育在和諧中煥發(fā)無窮的魅力!

      第三篇:教師的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)

      教師的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)

      學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。它不是各種要素的簡單疊加,而是一種注入主體精神的合金,成為一種處理問題的習(xí)慣或思維方式。各學(xué)科素養(yǎng)的融合,構(gòu)成了學(xué)生今后生活、學(xué)習(xí)和工作所必須的基本素質(zhì)。因此,培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)科的基本素養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。

      學(xué)科基本素養(yǎng)由四部分組成:

      一是學(xué)科基礎(chǔ)知識。由學(xué)科基本符號、基本事實(shí)、基本概念和基本結(jié)構(gòu)組成。學(xué)科基本符號包括詞語、名稱、術(shù)語或標(biāo)記等,也有人統(tǒng)稱為事物的名稱。學(xué)習(xí)這一類知識的最重要條件是重復(fù)練習(xí)與反饋和糾正。如知道“南京是江蘇的省會(huì)城市”、“我國主要河流自西向東流”、“我國地勢西高東低呈三級階梯狀下降”等都是屬于基本事實(shí)。許多事實(shí)性知識往往不是孤立的而是有許多內(nèi)在的聯(lián)系。運(yùn)用復(fù)述策略和精加工策略,特別是利用精加工策略揭示知識間的內(nèi)在聯(lián)系,是學(xué)習(xí)這一類知識并保持持久的有效方法。學(xué)科基本概念是同一類事物的本質(zhì)屬性或關(guān)鍵特征的概括。人們在認(rèn)識事物時(shí),遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)的規(guī)律,把不體現(xiàn)事物本質(zhì)的表面現(xiàn)象和客觀事物的本質(zhì)屬性區(qū)別開來,抽象出事物的“本質(zhì)”的“必然”的屬性,概括成為對這一類事物的“一般性”的認(rèn)識,這時(shí),我們對這一客觀事物的認(rèn)識就達(dá)到了“概念”的階段,也就掌握了這一類事物。學(xué)生掌握了學(xué)科基本概念,就會(huì)達(dá)到觸類旁通、舉一反三的效果。概念學(xué)習(xí)的重要過程就是對某一具體知識進(jìn)行分析與綜合、抽象與概括、比較與類比,在此基礎(chǔ)上歸納出某一類知識的本質(zhì)屬性。掌握學(xué)科基本概念,就是指明確概念的內(nèi)涵和外延,即給概念下定義作劃分。給概念下定義的方式要結(jié)合具體學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行,并要考慮學(xué)生的身心特征。概念形成和概念同化是學(xué)生掌握概念的兩種重要形式。學(xué)科基本概念有著許多的內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)科基本概念的內(nèi)在聯(lián)系就構(gòu)成了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)能更有效地利用概念解決學(xué)科基本問題。掌握學(xué)科基本概念就是要使具體知識的學(xué)習(xí)達(dá)到概括化的水平,掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)就是要使概念的學(xué)習(xí)達(dá)到結(jié)構(gòu)化的水平,學(xué)科基本結(jié)構(gòu)在縱向上要不斷分化,橫向上要綜合貫通,組成一個(gè)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。對學(xué)科基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),就基本符號、基本事實(shí)而言,要努力達(dá)到持久化水平,基本概念、基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要達(dá)到概括化和結(jié)構(gòu)化水平。這樣,便于掌握的基礎(chǔ)知識在理解記憶的基礎(chǔ)上遷移應(yīng)用。

      二是學(xué)科基本技能。這里所說的“技能”,從廣義的知識觀來看,實(shí)際是個(gè)人習(xí)得的一套程序性知識并按這套程序去辦事的能力。程序性知識是一套辦事的操作步驟。本質(zhì)上由概念和規(guī)則構(gòu)成。如果學(xué)習(xí)者通過練習(xí),習(xí)得了按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力,則表明他已習(xí)得了動(dòng)作技能。如果學(xué)習(xí)者通過練習(xí),習(xí)得了某種規(guī)則或程序完成智慧任務(wù)的能力,則他習(xí)得了認(rèn)知技能。認(rèn)知技能包含智慧技能和認(rèn)知策略兩類。由于知識的概括化程度越高,知識的遷移應(yīng)用價(jià)值就越大,因此,當(dāng)學(xué)生掌握了概括化、結(jié)構(gòu)化的知識內(nèi)容時(shí),知識就容易轉(zhuǎn)化為技能,當(dāng)學(xué)生掌握了概括化、結(jié)構(gòu)化的操作步驟時(shí),即概括化、結(jié)構(gòu)化程序時(shí),知識就容易升華為智慧。因此在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)科基本技能的過程中,要努力幫助學(xué)生掌握概括化、結(jié)構(gòu)化的知識內(nèi)容,以及概括化、結(jié)構(gòu)化的解決某一類問題的方法程序??梢?,我們對學(xué)生進(jìn)行某種技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練時(shí),要盡量傳授給學(xué)生呈概括化、結(jié)構(gòu)化概念和規(guī)則,同時(shí)幫助學(xué)生掌握呈概括化、結(jié)構(gòu)化的一套解決問題的操作步驟。應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生將知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)和方法程序結(jié)構(gòu)納入到學(xué)生原有的命題網(wǎng)絡(luò)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,然后通過設(shè)計(jì)變式練習(xí),讓學(xué)生在多種不同的問題情景中進(jìn)行訓(xùn)練,以促進(jìn)學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)化基本技能,而不是將學(xué)生埋入題海之中,埋頭苦練。用知識來解釋技能,無疑是引導(dǎo)我們正確認(rèn)識知識與技能的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生能力提高的有效途徑。

      三是學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)。所謂學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷和體驗(yàn)。是學(xué)生在親自或間接經(jīng)歷了活動(dòng)過程而獲得的體驗(yàn)。如教師為學(xué)生創(chuàng)造的思考的過程、探究的過程、抽象的過程、預(yù)測的過程、推理的過程、反思的過程等。在課堂教學(xué)中,教師要為學(xué)生積累學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)良好的時(shí)空條件,讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,參加各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng),以此來幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)。四是學(xué)科基本品質(zhì)。學(xué)科教學(xué)中,在幫助學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識,形成學(xué)科基本技能的過程中,必須使學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德品質(zhì),即學(xué)科基本品質(zhì)。學(xué)科基本品質(zhì)的培養(yǎng)必須體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn),并將基本道德品質(zhì)要求具體化。結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生掌握體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的道德認(rèn)知,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德行為傾向。

      綜上,在學(xué)科教學(xué)中,要努力幫助學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識、形成基本技能、積累基本經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)基本品質(zhì),從而生成基本的學(xué)科素養(yǎng)。

      學(xué)科素養(yǎng):學(xué)科教師對自己所教學(xué)科擁有的知識與思維模式;

      教學(xué)素養(yǎng):學(xué)科教師對教學(xué)過程擁有的體驗(yàn)與思維模式。學(xué)科素養(yǎng)通過書本知識與實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)就可以了,但教學(xué)素養(yǎng)則一定要通過實(shí)踐,尤其是教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)與教學(xué)研究,才有可能得到最終的提升,教學(xué)知識的與教育理論的學(xué)習(xí)只能為教學(xué)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。正因?yàn)榻虒W(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成需要實(shí)踐性的體驗(yàn)與感悟,不大容易直接來源于教育學(xué)的書籍與知識,所以教師往往靠個(gè)人的體驗(yàn)與反思習(xí)得。其實(shí)此處教師的實(shí)踐體驗(yàn)與感悟并不局限于教師自己的體驗(yàn)與感悟,如果要超越自己當(dāng)前的教學(xué)素養(yǎng),更應(yīng)該借助于專業(yè)團(tuán)隊(duì)的合作與交流來完成。課堂教學(xué)的孤立現(xiàn)狀使教學(xué)素養(yǎng)的提高成為教育素養(yǎng)發(fā)展的瓶頸,而缺乏合作與交流的教學(xué)將很難形成教師的學(xué)科素養(yǎng)。

      第四篇:關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)提升活動(dòng)之文本解讀體會(huì)討論稿

      關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)提升活動(dòng)之文本解讀體會(huì)討論稿文成職業(yè)中專英語組

      2月26日下午,在文中報(bào)告廳有幸聆聽了麻曉春老師關(guān)于“文本解讀”的講座。通過麻老師的介紹和講座,使我們對新時(shí)代學(xué)科素養(yǎng)提升活動(dòng)有了更深入的認(rèn)識和了解;同時(shí),也讓我們意識到學(xué)科素養(yǎng)提升中“文本解讀”的重要性。聽完麻老師的講座,同事們都感慨萬千,心里有許多想法。在2月27日下午(即周一下午)教研組活動(dòng)中,本組同事對講座上的內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)興,并各抒己見,發(fā)表對自己有觸動(dòng)的內(nèi)容和想法。

      通過討論并整理,大家一致認(rèn)為從麻老師的講座中我們可以認(rèn)真做到的是:

      一、要讀書。

      隨著新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和各種媒體的發(fā)達(dá),人們已經(jīng)習(xí)慣不閱讀了,而是瀏覽。通過麻老師的講座《關(guān)于“素養(yǎng)提升”之“文本解讀”的討論》(以下簡稱《討論讓我們意識到我們不讀書的嚴(yán)重性以及需要讀書的急迫性。作為一名教師,需要具備各種各樣的教育理論知識,更是需要專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)之一就是認(rèn)真?zhèn)湔n。認(rèn)真?zhèn)湔n的前提就是要研讀教材(即文本),讀懂文本,讀透文本,從文本中挖掘課題的最初意義以及編者的意圖。同時(shí),在研讀文本的過程中要發(fā)覺教學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu),從而在教學(xué)中系統(tǒng)的進(jìn)行,有的放矢。

      很多老師在討論的過程中,紛紛表示平常備課的不良習(xí)慣:上網(wǎng)找課件,教參找答案等等。但就是沒有認(rèn)真的看一遍教材,更別說是研讀教材(文本)了。因此,大家在了解了文本在教學(xué)中所起的作用之后,尤其是解讀文本的重要性之后,紛紛表示以后首先要認(rèn)真對待教材(文本),自己獨(dú)立備課,閱讀相關(guān)課題書籍,要挖深、拓寬自己的素養(yǎng)視野,切實(shí)有效的促進(jìn)課堂教學(xué)。

      二、讓讀書成為習(xí)慣。

      通過《討論》,同事們紛紛都覺得現(xiàn)在閱讀文本純粹是為了完成政治人物,而不是出于習(xí)慣。很多人更是因?yàn)樵u審職稱或是應(yīng)付考試的需要,才去閱讀文本和教材。但是,聽完麻老師的《討論》,大家都認(rèn)為閱讀是必須的,而且要成為一種習(xí)慣。通過一段時(shí)間的養(yǎng)成,讓文本解讀成為一種習(xí)慣,教師們會(huì)很自然的將課堂回歸到文本上來,而不是依賴于現(xiàn)代化的技術(shù)和機(jī)械操作。

      在深入閱讀文本之后,教師對文本會(huì)有全新的理解,而不是人云亦云;進(jìn)而會(huì) 1

      影響教師的習(xí)慣。在備課的過程中,教師會(huì)習(xí)慣解讀文本,提升文本的內(nèi)在含義。

      三.在解讀文本中提升文本層次。

      麻老師的《討論》,讓我們理解了文本解讀的重要性以及如何解讀文本的方式、方法。同時(shí),在麻老師的《討論》中我們可以清晰的認(rèn)識到文本解讀對文本本身的提升的作用。麻老師的《討論》中提到,在讀懂、讀透文本的基礎(chǔ)之上,有一個(gè)超越的過程。在超越中,教師們可以從文本中提煉教材內(nèi)容的內(nèi)在性、發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特意義和價(jià)值。

      麻老師的講座可謂是“余音繞梁”,讓我們獲益匪淺。在對《討論》討論的過程中,同事們也紛紛表示從中學(xué)到了很多東西,同時(shí)也給我們的教學(xué)指明了方向。在教學(xué)中,教師們不能一味地追求課件,依賴媒體技術(shù),更不能依賴于已有的教參和教學(xué)設(shè)計(jì),而是應(yīng)該在文本解讀過程中提升自己的文本解讀能力,對教學(xué)內(nèi)容增加自己的想法和見解;并通過自己的想法,有創(chuàng)造性的對文本進(jìn)行規(guī)劃和分析,從而有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)教學(xué)思路,讓自己的課堂切實(shí)有效起來。

      本討論稿內(nèi)容2月27日下午本組同事熱烈討論而得來,趙海榮于3月1日整理成文。

      本組成員簽字:

      第五篇:學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)

      初一語文學(xué)科素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      初一語文組 高云霄 2014年2月

      初中語文學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì) 初一語文組 高云霄

      自入職以來,通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),我對語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識,為了在教學(xué)過程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展,我們教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認(rèn)真思考,精心準(zhǔn)備,讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。

      《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。有詩說的好:問渠那得清如許,為有源頭活水來。讓學(xué)生通過自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,讓每一堂課都充滿活力,讓每個(gè)學(xué)生都能夠真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主體。要做到這一點(diǎn),教師必須做好如下準(zhǔn)備:

      一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)課改精神。

      語文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富,它以能力為核心,是語文能力和語文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位,而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生愛上這門課,產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中,讓學(xué)生自覺去獲取知識。

      二、設(shè)計(jì)活動(dòng),讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

      將本來教師講學(xué)生聽的課堂突然轉(zhuǎn)變風(fēng)格,學(xué)生會(huì)一時(shí)間難以適應(yīng),或許提不起興趣。因此,在實(shí)施新課改的同時(shí),一定要注意多多用各種活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在興趣和快樂中學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的主人。

      三、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。

      為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息,創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,提供直觀的教學(xué)材料,僅憑教師的語言和行為動(dòng)作是無法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象,有聲有色的情境感受,還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量,都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使抽象教學(xué)形象具體化,使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。

      四、與時(shí)俱進(jìn),提高自身素養(yǎng)。

      綜合實(shí)踐課的開設(shè),對于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀,也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo),內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能,從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇,具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù),樹立遠(yuǎn)大理想,這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成,影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>

      我深知,實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念,創(chuàng)新思想,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開拓進(jìn)取,為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。

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