第一篇：中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學(xué)設(shè)計(jì)

第11課 感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群 ——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。按照課本內(nèi)容介紹陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過(guò)程中，由于篇幅的問(wèn)題，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡(jiǎn)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，并對(duì)古代雕塑藝術(shù)進(jìn)行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過(guò)欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會(huì)中國(guó)雕塑藝術(shù)的文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會(huì)生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。

能力目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，使學(xué)生懂得美術(shù)的社會(huì)功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

德育目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國(guó)兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對(duì)其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：四大著名石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

四、教學(xué)方法

教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方

法：美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問(wèn)題是教師講的津津有味，學(xué)生聽(tīng)的糊里糊涂，最后，教師提一些問(wèn)題，同學(xué)因?yàn)闆](méi)有參與，很難講出個(gè)所以然來(lái)。本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)是一個(gè)頭疼的問(wèn)題。把班里學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)研究一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

五、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢(shì)，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心態(tài)。要求引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

六、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課題

教師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，導(dǎo)入探究課題

1、創(chuàng)設(shè)情景：讓學(xué)生觀看視頻《龍帝之墓》，并巧妙導(dǎo)出第十一課《感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑?！?/p>

2、提出問(wèn)題：陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？學(xué)生思考教師設(shè)置的問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)

二、知識(shí)探究 環(huán)節(jié)1 世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

1、教師活動(dòng)：利用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑，學(xué)生感受其藝術(shù)特點(diǎn)。

教師提出問(wèn)題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和藝術(shù)特點(diǎn) 學(xué)生活動(dòng)：分組討論2分鐘并回答。

結(jié)論：自秦漢以來(lái)的流行厚葬，統(tǒng)治階級(jí)注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。從而引出陵墓雕塑的含義。

教師：整體和局部圖片展示 秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生：讓學(xué)生談?dòng)^后的感受。

結(jié)論：細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性與氣勢(shì)磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

教師：秦始皇兵馬俑是中國(guó)雕塑的重要代表，其地位代表中國(guó)。法國(guó)前總理希拉克參觀完說(shuō)：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過(guò)埃及；不看秦俑坑，不算真正到過(guò)中國(guó)。那么，中國(guó)古代陵墓雕塑還有哪些呢？ 環(huán)節(jié)2 漢代最杰出的雕塑群 教師：圖片欣賞 比較：秦俑和漢俑不同點(diǎn) 學(xué)生：討論并回答

結(jié)論：藝術(shù)手法，秦俑寫實(shí)，漢俑夸張。陵墓地面雕刻：

結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。

漢代霍去病墓前石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《躍馬》石雕作品 學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。不如秦俑的手法細(xì)膩。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格

教師總結(jié)：秦俑藝術(shù)手法——寫實(shí) 漢俑的藝術(shù)手法——寫意 我國(guó)的宗教雕塑主要以佛教藝術(shù)最具代表，佛教藝術(shù)主要是以相關(guān)佛教教義、故事、人物內(nèi)容為題材，從而引出宗教雕塑的概念。我國(guó)的宗教雕塑以四大石窟雕塑藝術(shù)成就最高，下面就讓我們來(lái)感受一下四大石窟的藝術(shù)魅力。環(huán)節(jié)3：

教師出示思考題：四大石窟是什么，開(kāi)鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生活動(dòng)：分組討論并回答 教師總結(jié)：

A敦煌石窟：始建于前秦建元二年（公元366年），位于今天的甘肅省敦煌市境內(nèi)。其中唐代彩塑造像670尊，是敦煌彩塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表。唐代彩塑將佛的慈祥大度，菩薩的溫靜端莊、天王的威武雄壯、力士強(qiáng)勁有力的特點(diǎn)塑造的惟妙惟肖。從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化傾向。

B云岡石窟：創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年（公元453年），位于今天的山西省大同市武周山北崖，主要洞窟有53個(gè)，石刻造像51000多尊。其中以曇曜五窟最具代表，帶有印度犍陀羅的造型風(fēng)格。C龍門石窟: 創(chuàng)建于北魏,座落在今天的河南省洛陽(yáng)市伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開(kāi)鑿，有2100多個(gè)窟龕，10萬(wàn)尊造像。龍門石窟與云岡石窟最顯著地區(qū)別，人物造型秀麗敦厚，不像云岡石窟造像雄偉高大。同時(shí)所有的佛、菩薩的服飾多表現(xiàn)為褒衣博帶的文士風(fēng)度，不同于早期的那種通肩或右袒以及緊貼肉體的印度式風(fēng)格。說(shuō)明漢化的趣味明顯，反映出佛教雕塑藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)一步本土化。

D 麥積山石窟:石窟創(chuàng)始為十六國(guó)后秦（公元384-417年），位于今天的甘肅省天水市，造像以泥彩塑像為主，被譽(yù)為“中國(guó)彩塑藝術(shù)博物館”其中北魏、西魏時(shí)期的彩塑最具代表，彩塑形象呈現(xiàn)出“秀骨清像”的藝術(shù)風(fēng)格。麥積山的泥塑數(shù)以千計(jì)的與真。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。環(huán)節(jié)4 在這一環(huán)節(jié)中，要學(xué)生做的是通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究山西晉祠圣母殿彩塑侍女群作品的藝術(shù)特點(diǎn)。設(shè)計(jì)2個(gè)問(wèn)題 教師活動(dòng)：1.山西晉祠圣母殿屬于哪一類型的雕塑作品？

2.山西晉祠圣母殿的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

學(xué)生活動(dòng)：討論其藝術(shù)特點(diǎn)并回答：造型生動(dòng)，姿態(tài)自然侍女像的肢體身材優(yōu)美，服飾美觀大方，面龐清秀，表情自然，栩栩如生。

教師總結(jié)：是我國(guó)古代泥塑藝術(shù)的珍品，屬于現(xiàn)實(shí)主義精神的優(yōu)秀作品。環(huán)節(jié)5 課堂小結(jié)

總結(jié)本課內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

七、布置作業(yè)

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或圖書館了解其他中國(guó)古代雕塑，向同學(xué)們介紹。采集生活中的原材料，如石塊、樹(shù)根等，學(xué)習(xí)霍去病墓石刻藝術(shù)手法，嘗試因材施藝，制作小件雕塑。

八、板書設(shè)計(jì)

九、教學(xué)反思

這節(jié)課主要體現(xiàn)了新課程的教學(xué)要求，其中的各個(gè)環(huán)節(jié)，都突出了學(xué)生參與的主體意識(shí)。例如，導(dǎo)入時(shí)的“想一想”“猜一猜”，既調(diào)動(dòng)起學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，又激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，通過(guò)小組合作的形式，把他們的認(rèn)識(shí)與智慧進(jìn)行共享。最后一個(gè)環(huán)節(jié)“課后練習(xí)”，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖很明確：學(xué)生們通過(guò)合作學(xué)習(xí)，并經(jīng)過(guò)總結(jié)，認(rèn)識(shí)提高，應(yīng)該初步具有了獨(dú)立探究的能力和掌握了一定的方法。結(jié)合課本完全可以在課后做進(jìn)一步的探究。將美術(shù)欣賞運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)之中；真正進(jìn)一步學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。提高美術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身興趣的情感，實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的預(yù)設(shè)。

第二篇：中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑教案

中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑教案

感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群—中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：

1、本課內(nèi)容：本課是知識(shí)傳授與欣賞、參觀為一體的綜合課，主要是對(duì)中國(guó)古代雕塑作一介紹，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑發(fā)展概況有所了解。由于本節(jié)內(nèi)容豐富，涉及dash;—雕塑，今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容是

—中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：

1、本課內(nèi)容：

本課是知識(shí)傳授與欣賞、參觀為一體的綜合課，主要是對(duì)中國(guó)古代雕塑作一介紹，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑發(fā)展概況有所了解。由于本節(jié)內(nèi)容豐富，涉及dash;—雕塑，今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容是中國(guó)古代陵墓雕塑（出示教學(xué)圖片），大家看圖片（教師板書課題）

師：先給大家介紹一下： 什么是陵墓雕塑？

墓前設(shè)置顯示地位的石人石獸等雕刻及墓中放置的大量精美的俑，這些都屬于陵墓雕塑。什么是俑：是為改變?nèi)搜吃犸L(fēng)俗而出現(xiàn)的替代品，也就是偶人。授課第一部分：秦始皇兵馬俑---世界上最大型的雕塑群 學(xué)生看一組圖片（認(rèn)識(shí)秦俑）

師：這些大型的地下雕塑為什么會(huì)出現(xiàn)在秦朝呢，也即秦俑出現(xiàn)的歷史背景？（學(xué)生思考討論并作答）師總結(jié)：

古人相信人有靈魂，靈魂不死，通過(guò)陵墓進(jìn)入天堂，從秦漢以來(lái)，盛行厚葬，帝王貴族希望死后升天，仍然過(guò)著享樂(lè)生活，生前不惜花費(fèi)巨資修建陵墓。秦俑滿載著秦始皇的夢(mèng)想與希望，恢宏的氣勢(shì)顯示出秦國(guó)“士勇兵利，車堅(jiān)馬良”的強(qiáng)盛局面，體現(xiàn)了秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精神，映射出“秦王掃六合，虎視何雄哉”的氣魄和秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)所向披靡的宏偉景象，再現(xiàn)了秦始皇南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一中國(guó)的歷史場(chǎng)景。學(xué)生欣賞圖片《跪射傭》和《秦俑一號(hào)坑》

師：在這兩副圖片中你分別看到的是什么,用你喜歡的詞語(yǔ)形容一下你的感受，能否總結(jié)秦俑的特點(diǎn)（小組討論并回答）

師總結(jié)：秦傭的特點(diǎn)可以總結(jié)為“致廣大，盡精微”，細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性和氣勢(shì)磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

分別請(qǐng)研究“致廣大”小組和研究“盡精微”小組的代表向大家匯報(bào)一下課前對(duì)秦俑的研究性學(xué)習(xí)結(jié)果.。（課前把學(xué)生分成研究“致廣大”小組、“盡精微”小組、“制作流程”小組和“外派”小組）

“致廣大”小組匯報(bào)后教師總結(jié)，特點(diǎn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面： ★大：場(chǎng)面大，3座兵馬俑坑，布置近2萬(wàn)平方米。形體高大，俑人平均高1.8米，陶馬1.7米。

★多：數(shù)量多，在一號(hào)坑中已發(fā)掘出武士俑500余件，6000個(gè)鎧甲俑 戰(zhàn)車6乘，駕車馬24匹等。

種類多，不光有俑人、俑馬，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機(jī)、銅戟等實(shí)戰(zhàn)用的青銅兵器和鐵器

“盡精微”小組匯報(bào)后教師總結(jié)：

★精細(xì)：一號(hào)俑坑?xùn)|端有210個(gè)與人等高的陶武士俑，面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同，個(gè)個(gè)栩栩如生，形態(tài)逼真，排成三列橫隊(duì)，每列70人，其中除3個(gè)領(lǐng)隊(duì)身著銷甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，線履系帶，免盔束發(fā)，挽弓挎箭，手執(zhí)弩機(jī)，似待命出發(fā)的前鋒部隊(duì)。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。

★壯美：隊(duì)伍陣容齊整，裝束完備，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，是秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍的藝術(shù)再現(xiàn)。擁有力量的美、宏偉的美、整體的美，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

師：大家看到這樣壯美精細(xì)的雕塑是不是心理有個(gè)疑問(wèn)，在并不發(fā)達(dá)的秦代它們是如何制作出來(lái)的呢？下面請(qǐng)“制作流程”小組匯報(bào)它的制作過(guò)程。匯報(bào)后教師總結(jié)：

據(jù)史書記載：秦始皇嬴政從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由亟相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，大將章邯監(jiān)工，修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。當(dāng)時(shí)，秦朝總?cè)丝诩s2000萬(wàn)，而筑陵勞役達(dá)72萬(wàn)之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣采石場(chǎng)部之間，有高5～25米的多級(jí)黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運(yùn)至臨撞，工程十分艱難。兵馬俑多用秦代的制陶工匠和雕塑工匠用以模為主、塑模結(jié)合、分件制作、逐步套合和入窯繞制、出窯繪彩的方法，燒制出這些大型陶俑和陶馬。例如陶俑頭部的制作是先模制成頭形，作成初胎，然后復(fù)泥，制出眼、鼻、耳、嘴、胡須。身部也是在打好初胎后再?gòu)?fù)泥，用手制成衣服，用刀刻出甲片，用印模壓成甲釘。

秦俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，是中國(guó)古代陵墓雕塑的重要代表，其地位代表中國(guó)雕塑的藝術(shù)水平，它的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)技巧為后世所繼承和發(fā)展.使其藝術(shù)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦始皇兵馬俑是我們民族的驕傲.也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)，1987年由聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”目錄。

法國(guó)前總理希拉克參觀完說(shuō)：世界上只有七大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑了，不看金字塔，不算真正到過(guò)埃及；不看秦俑坑，不算真正到過(guò)中國(guó)。我們?cè)偻ㄟ^(guò)視頻欣賞一下令我們中國(guó)人感到驕傲自豪的秦俑。（播放視頻）授課第二部分： 霍去病墓雕塑群

我們說(shuō)中國(guó)古代陵墓雕塑的主要代表是秦俑和漢俑，就像小鳥(niǎo)的左翼和右翼，欣賞完了左翼秦俑，我們?cè)賮?lái)欣賞代表漢俑的霍去病墓雕塑群。出示圖片《伏虎》（學(xué)生邊看圖片邊思考問(wèn)題）

請(qǐng)欣賞霍去病墓前石雕《伏虎》，你喜歡它嗎？若不喜歡，如果可能你會(huì)把這件作品的哪一部分進(jìn)行更改，更改成什么樣，說(shuō)一下你的理由。

將《跪射傭》與《伏虎》進(jìn)行比較，找出二者藝術(shù)風(fēng)格的異同，并結(jié)合歷史背景知識(shí)談一談秦漢兩種雕塑風(fēng)格為何不同？

師總結(jié)：《伏虎》特點(diǎn)：巧妙利用石材的天然形貌，因式造型；圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時(shí)期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌，更能給觀眾以想像的空間。相同點(diǎn)：都取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真人真物，反映社會(huì)狀況。不同點(diǎn)：秦俑：陶質(zhì) 寫實(shí) 造型嚴(yán)謹(jǐn) 細(xì)膩傳神 漢俑：石質(zhì) 寫意 造型夸張 圓渾質(zhì)樸

歷史背景：秦代推崇法家思想，藝術(shù)家思想也受到限制，不敢越雷池一步，因此它是寫實(shí)的，再現(xiàn)自然的。漢代政治清明，社會(huì)安定，推崇儒道思想，藝術(shù)家思想也得到空前放松，也就出現(xiàn)了寫意的風(fēng)格。授課第三部分：宗教雕塑

宗教雕塑是以宗教教義、故事、人物、傳說(shuō)為題材的雕塑。我國(guó)由于佛教傳入較早，影響廣泛，所以在宗教雕塑中以佛教造像為多，佛教雕塑藝術(shù)成就最高。現(xiàn)存的主要是四大石窟寺:敦煌、云岡、龍門、麥積山。

1、敦煌莫高窟

簡(jiǎn)介： 在甘肅西部，敦煌縣東南的鳴沙山東面的崖壁上，在長(zhǎng)達(dá)l618米的崖壁上，分布著492個(gè)洞窟，北魏至宋代彩塑2415尊,其中唐代670尊,是敦煌的優(yōu)秀代表.特點(diǎn)：是規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的石窟群，容壁畫、雕塑、建筑于一體以壁畫和泥塑著稱。

2、云岡石窟

簡(jiǎn)介：位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。現(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000余尊 特點(diǎn)：以壯觀的石刻聞名。3 龍門石窟

簡(jiǎn)介：龍門石窟位于河南洛陽(yáng)城南25公里處伊河兩岸的龍門山，開(kāi)鑿于南北朝北魏孝文帝時(shí)期。后經(jīng)數(shù)代營(yíng)造，遺留下了大量的藝術(shù)珍品。

特點(diǎn)：是歷代皇家貴族造像，最集中的地方，具有“皇窟”的美譽(yù)，也以壯觀的石刻聞名。

4、麥積山石窟

簡(jiǎn)介：麥積山是一座狀如麥堆的孤山，石窟就開(kāi)鑿在山體垂直峭壁上，上下有棧道十余層相通。山頂有一座隋代古塔，造像主要是彩繪泥塑。

特點(diǎn)：以泥彩塑像為主，塑繪結(jié)合、線面結(jié)合，被譽(yù)為“中國(guó)彩塑藝術(shù)博物館”。播放輕音樂(lè)并出示一組古代雕塑圖片，學(xué)生自由欣賞（對(duì)不懂的知識(shí)可提問(wèn)老師）總結(jié)：我們學(xué)習(xí)了中國(guó)古代雕塑，大家課后可以從互聯(lián)網(wǎng)上搜索一些世界上優(yōu)秀的雕塑去欣賞，也可以利用本地資源的條件欣賞一下我們阜陽(yáng)本地的雕塑。

作業(yè)：外派學(xué)習(xí)小組分別去參觀阜陽(yáng)古商城的浮雕九龍壁、生態(tài)園的圓雕以及潁上迪溝雅致的鏤雕，并寫出參觀后的感受。

第三篇：中國(guó)古代陵墓雕塑

《中國(guó)古代陵墓雕塑》

公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：本課節(jié)選自人教版高一美術(shù)鑒賞第十一課感受中國(guó)古代恢弘的雕塑群，本課主要包括兩個(gè)部分，中國(guó)古代陵墓雕塑和中國(guó)古代宗教美術(shù)，我們就中國(guó)古代陵墓雕塑作具體的講解…… 1，秦始皇陵兵馬俑：秦始皇，作為歷史上第一個(gè)始皇帝，建立了豐功偉績(jī)不容置否，為了自己的基業(yè)永世傳承，便廣修陵墓相信生死輪回，其建造的兵馬傭以“大、多、精、美”的特點(diǎn)而聞名于世，本課除了主要介紹了秦俑的這些特點(diǎn)之外，還應(yīng)從藝術(shù)風(fēng)格的角度明白，其有寫實(shí)的特點(diǎn)。

2，霍去病墓雕塑群：霍去病墓雕塑群是采用天然的大理石修建的形如祁連山脈的大型墓冢，其墓雕群采用寫意的手法，從側(cè)面來(lái)歌頌霍去病的豐功偉績(jī)，本課主要從《立馬》《伏虎》兩個(gè)主要的雕塑來(lái)加以說(shuō)明，從而使其學(xué)生明白為什么它造型那么“簡(jiǎn)單”外，還要學(xué)生明白霍去病墓雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想：

1、觀中感悟。課前要學(xué)生搜集相關(guān)資料、圖片，結(jié)合歷史背景要學(xué)生學(xué)會(huì)從藝術(shù)鑒賞的角度分析圖片，一定要多觀察圖片，比較著觀察，找出異同點(diǎn)，這樣可以使學(xué)生在比較、質(zhì)疑中思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。

2、探究與思考。從文章中學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)當(dāng)時(shí)生活的習(xí)性，把不同的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)會(huì)歸類。應(yīng)該讓學(xué)生有充分的時(shí)間通過(guò)欣賞、思考體會(huì)這些雕塑藝術(shù)的生動(dòng)之處，并及時(shí)動(dòng)手制作，反饋收獲。

學(xué)情分析

高中學(xué)生具有著較強(qiáng)地獨(dú)立思考能力，他們有自己的學(xué)習(xí)價(jià)值觀.學(xué)生從初中就開(kāi)始接觸到美術(shù)欣賞,并且對(duì)在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課中,具備一定欣賞、分析作品的能力。本單元以《中國(guó)古代陵墓雕塑》為切入，引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)古代恢弘的雕塑群。但課本中設(shè)計(jì)到的歷史性知識(shí)比較多，因此教師組織學(xué)生課前收集相關(guān)資料。本課中學(xué)生將以小組交流、探究的方式，分析、闡述古代陵墓雕塑的藝術(shù)特征，深入去感受中國(guó)古代恢弘的雕塑群的藝術(shù)魅力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國(guó)古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就及藝術(shù)特點(diǎn)

2、通過(guò)欣賞,體會(huì)秦陵兵馬俑和霍去病雕塑群藝術(shù)風(fēng)格的異同

3、使學(xué)生懂得美術(shù)的社會(huì)功能,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn):秦始皇陵兵馬俑和霍去病墓雕群的時(shí)代背景和藝術(shù)特點(diǎn)

難點(diǎn):陵墓雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和文化背景的關(guān)系

課前準(zhǔn)備

1、要求學(xué)生搜集相關(guān)資料

2、思考兩種不同雕塑的藝術(shù)風(fēng)格有何區(qū)別？

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課：

放映視頻《神話》片斷，問(wèn)學(xué)生本視頻是以什么為背景材料而進(jìn)行創(chuàng)作的？ 生：………

師：不管秦始皇最終有沒(méi)有找到長(zhǎng)生不死藥，也不管在秦始皇陵之中又沒(méi)有發(fā)生過(guò)如此凄美的愛(ài)情故事，但今天我還是要帶領(lǐng)大家走近中國(guó)古代陵墓雕塑，親身的感受一下它們的魅力所在。

請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)到11課，第十一課《中國(guó)古代恢宏的雕塑群》主要包括中國(guó)古代陵墓雕塑和中國(guó)古代宗教美術(shù)，今天我們就主要來(lái)看一下中國(guó)古代陵墓雕塑。（板書：中國(guó)古代陵墓雕塑）

二、走進(jìn)文本，品評(píng)雕塑藝術(shù)

（一）、中國(guó)古代陵墓雕塑代表當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平。（板書）

師：為什么呢？

師： 秦朝以來(lái)盛行厚葬，帝王貴族期望死后升天，仍然能過(guò)著奢侈、享樂(lè)的生活，生前不惜花費(fèi)巨資修建陵墓。陵，主要是一些王公大臣、貴族死后埋葬的墓地稱為陵，而一般的平民百姓死后埋葬的地方一般稱為墳?zāi)?，荒草萋萋huāng cǎo qī qī由此可見(jiàn)他們之間的地位身份的懸殊，王公貴族他們?cè)诋?dāng)時(shí)擁有著最雄厚的物力、財(cái)力、人力資源，所以說(shuō)他們所修建的陵墓雕塑能代表著當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平。

接下來(lái)我們來(lái)共同的看一下能代表中國(guó)古代雕塑最高水平的、最具著名的大型雕塑群——秦始皇陵兵馬俑雕塑群。

（二）、秦始皇陵兵馬俑——世界第八大奇跡（板書）

（此環(huán)節(jié)以師生合作式討論、自主發(fā)言的形式進(jìn)行）1，師：課前要求同學(xué)們做一些有關(guān)資料的搜集，接下來(lái)我們一起來(lái)分享一下你們所搜集的相關(guān)資料。

第一：秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生發(fā)言）

第二：秦始皇陵兵馬俑建造的目的是什么？（學(xué)生發(fā)言）第三：秦始皇陵兵馬俑的特點(diǎn)三什么？（學(xué)生發(fā)言）

師：從同學(xué)們回答問(wèn)題的表現(xiàn)可以看出，大家課前資料的搜集還是比較充分的，通過(guò)兵馬俑的發(fā)現(xiàn)、建造目的、特點(diǎn)我們對(duì)其似乎有了大概的了解，那么請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，講了那么多關(guān)于“兵馬俑”的材料，那到底什么是“俑”呢？（學(xué)生回答）那么俑的制作方法又是什么？你們搜集了嗎？（學(xué)生回答）教師仔細(xì)講解。

2、下面我們來(lái)通過(guò)一號(hào)坑的兩幅圖片仔細(xì)認(rèn)識(shí)一下，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這兩幅圖（兩張不同身份俑的圖片），分別找出他們的異同點(diǎn)（學(xué)生自主發(fā)言 他們的不同點(diǎn)如：頭飾、服裝、表情等）

師：通過(guò)這些你能說(shuō)出哪一張圖片的傭人身份地位高嗎？為什么呢？ 生：……

師：由此可見(jiàn)，秦朝不僅建立了君主集中制，而且還有著嚴(yán)格的軍級(jí)等級(jí)制度。

3、剛剛我們是整體的比較兩幅圖片，下面我們就單個(gè)的陶俑人進(jìn)行詳細(xì)的藝術(shù)鑒賞。放映圖片（此部分為師生互助式學(xué)習(xí)）

師：此圖是課本上披甲武士傭的一部分，我們來(lái)仔細(xì)分析

頭飾：古代男子也有對(duì)美的追求，但生活在戰(zhàn)火彌漫的年代，長(zhǎng)發(fā)不利于作戰(zhàn)，所以綁發(fā)髻，既有利于美觀，又有利于作戰(zhàn)。

五官：指出炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，耳朵嘴巴的刻畫都細(xì)致入微，甚至連胡子都刻畫的栩栩如生。

衣領(lǐng)：主要指出于生活的環(huán)境氣候有關(guān)，服飾創(chuàng)意等

盔甲：指出其屬于短甲至腰際，肩呈瓦形……；同時(shí)指出其制作的手法……）

師：分析過(guò)后大家可以了解陶俑建造工藝的煩瑣，可以看的出當(dāng)時(shí)的工匠們技術(shù)的精湛，比起14世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑，我們中國(guó)的古代勞動(dòng)人民比西方早一千多年就創(chuàng)造了雕塑史的輝煌。（激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感）

分析完這個(gè)傭人，大家看它和真人像不像??？（學(xué)生集體回答：像）到底有多像？喜歡看電影的同學(xué)肯定認(rèn)識(shí)這個(gè)人，放出《英雄》電影海報(bào)，陳道明身穿盔甲的圖片和其對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)秦始皇皇陵傭人制作風(fēng)格寫實(shí)性的認(rèn)識(shí)。

師：原來(lái)陳道明的形象的原形是兩千多年前的傭人啊？可見(jiàn)其對(duì)現(xiàn)代的影響。4，秦始皇陵兵馬俑，我們共同看了他的“兵”的形象，下面來(lái)看一下他的“馬”的形象。放出圖片陶馬車和真馬，要學(xué)生找出他們的相似之處（學(xué)生發(fā)言）

通過(guò)兵、馬的分析總結(jié)出：（理解重點(diǎn)）秦始皇陵墓的藝術(shù)風(fēng)格是寫實(shí)性 師：秦朝盛修陵墓，就是希望自己的基業(yè)能千秋萬(wàn)載的傳承下去，但歷史的發(fā)展告訴我們，秦最終走向了滅亡，取而代之是漢，漢承秦制不僅繼承了秦的君主集中制，也同樣繼承了秦的厚葬之風(fēng)，但漢朝的陵墓建筑比起秦朝又有怎么樣的風(fēng)格變化呢？下面我們就來(lái)看一下漢朝最具有代表性的石雕刻群。

（三）、霍去病墓雕塑群

師：那位同學(xué)能說(shuō)一下霍去病的簡(jiǎn)介？ 生：（課前資料搜集）……

師：漢武帝惋惜他的英年早逝便在自己的陵墓東側(cè)，采用祁連山的大理石修建了一座形如祁連山脈的巨大墓冢，以表彰他的偉大功績(jī)。

下面我們就來(lái)具體的看一下最具特色的天然石雕刻群……（師生相互探究式學(xué)習(xí)）1,《立馬》又名《馬踏匈奴》:這幅作品運(yùn)用了象征的手法，頌揚(yáng)了霍去病擊敗敵人的歷史功績(jī)，用雄駿的戰(zhàn)馬形象頌揚(yáng)主人艱苦卓絕、英勇豪邁的英雄氣概.放映出真實(shí)的馬要學(xué)生對(duì)比，“比起秦始皇兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格它又有什么特色呢？” 生：……

師總結(jié)：利用浮雕、圓雕的形式，采用刻線的寫意手法雕琢而成，其中有馬的形態(tài)，既頌揚(yáng)了霍去病擊敗敵人的歷史功績(jī)，又寓意大漢朝的兵強(qiáng)馬壯。

2，《伏虎》：虎身上的斑紋是順著石塊的天然紋理勾勒而出的。這種手法使得雕像富于節(jié)奏感和整體感，給人以千鈞一發(fā)的感覺(jué)。這種穩(wěn)定的整體造型和充滿強(qiáng)勁動(dòng)感的藝術(shù)形象，形成了漢代石刻氣魄深沉宏大的藝術(shù)風(fēng)格。放出真實(shí)虎的圖片，要學(xué)生進(jìn)行比較……

總結(jié)：霍去病墓雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格是寫意性

（四）、合作與探究

放出馬踏匈奴和秦陵馬車的兩幅圖片要學(xué)生以分組討論形式比較，思考問(wèn)題？ 一組:從表現(xiàn)手法上有何區(qū)別? 答：秦:以正面?zhèn)蛉恕ⅠR來(lái)表現(xiàn) 漢:以動(dòng)物形象從側(cè)面表現(xiàn) 二組:從材料運(yùn)用上有和區(qū)別? 答：秦:主要以泥土為原材料 漢:以天然的石頭為材料 三組:它們的制作方法上有什么不同? 答：秦:以陶制,燒制,粘貼的方法 漢:雕刻 四組:從藝術(shù)風(fēng)格上有什么不一樣? 答：秦:注重逼真寫實(shí) 漢:注重寓意,寫意的風(fēng)格

（五）、伴隨音樂(lè)《故宮的記憶》欣賞圖片

（六）、小結(jié)：

中心概括： 本文重點(diǎn)講解秦始皇陵兵馬俑和漢代霍去病墓雕塑群的藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合歷史知識(shí)，側(cè)重于圖片分析把美術(shù)鑒賞課堂要求對(duì)美的鑒賞落到實(shí)處。

（七）、課后動(dòng)動(dòng)手

根據(jù)漢代石雕的藝術(shù)風(fēng)格,采集生活中的原材料,因材施藝制作小型的雕塑品

教學(xué)反思

1、學(xué)生通過(guò)多種形式的品讀，注重緊扣文本進(jìn)行分析，效果顯著：

2、教學(xué)設(shè)想中，原擬以鑒賞為主。把美術(shù)鑒賞的主體交給老師，以培養(yǎng)學(xué)生課堂認(rèn)證聽(tīng)講，善于思考的能力，但本節(jié)課在這點(diǎn)上明顯欠缺，應(yīng)該讓學(xué)生有充分的時(shí)間通過(guò)課外搜集資料體會(huì)古代社會(huì)歷史與陵墓雕塑之間的關(guān)系，并及時(shí)整理，反饋收獲。為使學(xué)生的對(duì)歷史題材的知識(shí)點(diǎn)有話可說(shuō)，有感而發(fā)，有興趣而學(xué)，課堂上還以伴隨音樂(lè)鑒賞圖片的方式，給學(xué)生直觀感受，震撼的音樂(lè)從而給學(xué)生以心靈的震撼。

第四篇：第十一課 中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑

第十一課 中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑

各位評(píng)委老師，大家好。我是來(lái)自華中師范大學(xué)的某某某，我抽取的題目是感受中國(guó)古代恢弘的雕塑群——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑，這是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)程序這六個(gè)方面對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)加以闡述。

一、教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過(guò)欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會(huì)中國(guó)古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會(huì)生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。

②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會(huì)功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國(guó)兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對(duì)其 中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

三、學(xué)情分析

這時(shí)候?qū)W生已經(jīng)具有一定的理解、分析能力，為了使他們鑒賞能力得到提高，我會(huì)在課前讓學(xué)生收集相關(guān)資料作為了解，以便課堂上引導(dǎo)學(xué)生分析作品。

四、教法學(xué)法

（一）教法

我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：

美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問(wèn)題是教師講的津津有味，學(xué)生聽(tīng)的糊里糊涂，最后，教師提一些問(wèn)題，同學(xué)因?yàn)闆](méi)有參與，很難講出個(gè)所以然來(lái)。本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)是一個(gè)頭疼的問(wèn)題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)研究一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

（二）學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂(lè)和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢(shì)，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

五、教學(xué)時(shí)間

1課時(shí)

六、教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入

通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景來(lái)導(dǎo)入探究課題

我先設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

然后向?qū)W生提出問(wèn)題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？讓學(xué)生思考我教師設(shè)置的問(wèn)題，交流本課探究的意圖、必要性。

設(shè)計(jì)原因：創(chuàng)設(shè)情景可以吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生盡快領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快的接受課題。

（二）世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

我采用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑，讓學(xué)生感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。然后向?qū)W生提出問(wèn)題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？讓學(xué)生分組討論并回答。我對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，得出結(jié)論：（自秦漢以來(lái)的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級(jí)注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分）

接下來(lái)我會(huì)拿秦始皇兵馬俑整體和局部的圖片進(jìn)行展示，讓學(xué)生分析其藝術(shù)特點(diǎn)藝術(shù)特點(diǎn)。并讓學(xué)生自由發(fā)言。對(duì)學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并得出結(jié)論：（細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性與氣勢(shì)磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一）

最后，秦始皇兵馬俑是中國(guó)雕塑的重要代表，其地位代表中國(guó)。法國(guó)前總理希拉克參觀完說(shuō)：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過(guò)埃及；不看秦俑坑，不算真正到過(guò)中國(guó)。那么，中國(guó)古代陵墓雕塑還有哪些呢？

設(shè)計(jì)原因：先通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生直觀感受秦始皇兵馬俑的藝術(shù)魅力，然后向?qū)W生提出問(wèn)題加上中間讓學(xué)生自由討論，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，并讓學(xué)生養(yǎng)成思考問(wèn)題的習(xí)慣。

（三）漢代最杰出的雕塑群

先采用多媒體的形式給學(xué)生欣賞漢俑圖片，讓學(xué)生比較：秦俑和漢俑異同點(diǎn)。并讓學(xué)生討論2分鐘，自由發(fā)言。對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。得出結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實(shí)生活，反映社會(huì)時(shí)尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實(shí)，漢俑夸張。接下來(lái)通過(guò)多媒體展示漢霍去病墓石刻圖片，讓學(xué)生欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品，然后我會(huì)結(jié)合歷史背景談一談《馬踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。并讓學(xué)生回答霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？對(duì)學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

（四）我國(guó)最著名的石窟寺雕塑群

我提出思考題：A、四大石窟是什么，開(kāi)鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。

B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？然后讓學(xué)生分組討論并回答。對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)。歸納分析知識(shí)點(diǎn)。

（五）佇立千年的一群美麗少女

帶領(lǐng)學(xué)生欣賞并分析《晉祠圣母殿侍女立像》。

（六）課堂測(cè)試

1、不同朝代的菩薩為何各不相同？說(shuō)說(shuō)他們的造型特征？

2、通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們談?wù)勀阕钕矚g的古代雕塑作品是什么？以及喜歡的原因。

（七）課堂小結(jié)

通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們看到了散步在民間的“兵馬俑”——雷州石狗，也看了西安的秦始皇兵馬俑，還有中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù)——敦煌石窟、云岡石窟和龍門石窟，這些地方的雕塑作品，有些是陵墓雕塑的典型代表，有些是宗教雕塑的典型代表，這些作品都體現(xiàn)了中國(guó)古代雕塑的輝煌成就，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，不僅是中國(guó)藝術(shù)的寶庫(kù)，也是全人類文明的結(jié)晶。這些藝術(shù)珍品不僅反映了中國(guó)古代宗教和社會(huì)生活情況，同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動(dòng)人民的杰出智慧和非凡成就。請(qǐng)同學(xué)們下去預(yù)習(xí)下一節(jié)課，今天就上到這里，下課。

第五篇：第十一課 中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑

第十一課《中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑》復(fù)習(xí)教學(xué)案 侯凌云 2009年7月15日 13:31 瀏覽數(shù)：162 | 評(píng)論數(shù)：1

一、目標(biāo)解讀 新課標(biāo)研究：

1、中國(guó)古代陵墓雕塑

2、中國(guó)古代宗教雕塑

考綱研讀：

考點(diǎn)：秦陵兵馬俑、西漢霍去病墓雕塑特點(diǎn)；四大石窟各自的特點(diǎn) 考向：和歷史結(jié)合在一起考查

知識(shí)點(diǎn)一:（1）秦陵兵馬俑雕塑群 1974 陜西臨潼秦陵?yáng)|側(cè) 采用生動(dòng)寫實(shí)的手法 世界上最大型的雕塑群 真人真馬大小

（2）西漢霍去病墓石雕 巧妙利用世才的天然形貌，因式造型 質(zhì)樸渾厚 寫意，《馬踏匈奴》——象征主義表現(xiàn)手法 《伏虎》——高度概括

（3）《馬踏飛燕》 1969年在甘肅武威出土的一座東漢墓中，發(fā)現(xiàn)了青銅雕鑄的俑馬群。其中轟動(dòng)世界的一件奔馬雕塑，高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，頭部微側(cè)，三足騰空，尾巴揚(yáng)起，呈馳騁飛奔狀，我們仿佛能聽(tīng)到馬的嘶鳴。為了襯托出奔馬的飛速，雕塑者巧妙地運(yùn)用了象征性的手法，把奔馬踏地的一足踩在一只飛燕的身上，真是令人叫絕!這件雕塑反映了創(chuàng)作者超凡的藝術(shù)想像力和高超精湛的制作技巧，是東漢雕塑藝術(shù)中的瑰寶。

知識(shí)點(diǎn)二: 我國(guó)最著名的四大石窟

（1）敦煌石窟 甘肅 北魏至宋 形象生活化 世俗化審美傾向 與唐代仕女曲眉豐頰 圓潤(rùn)肥美特點(diǎn)一致（2）敦煌石窟 山西大同 北魏 曇曜五窟最具代表 第20窟大佛釋加牟尼坐像最著名

印度式服飾（3）龍門石窟 河南洛陽(yáng) 北魏至宋 盧舍那大佛 人物造型秀麗敦厚 佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步本土化（中國(guó)化）

（4）麥積山石窟 甘肅天水 泥彩塑像為主 “中國(guó)彩塑藝術(shù)博物館” 秀骨清像 素淡典雅 鞏固練習(xí)：

1、中國(guó)古代雕塑以（陵墓雕塑）和（宗教雕塑）最能體現(xiàn)其輝煌成就，其中代表作分別有世界上最大型的雕塑群（秦始皇陵兵馬俑）和我國(guó)最著名的石窟寺雕塑群（敦煌莫高窟）。

2、我國(guó)四大著名石窟是（敦煌石窟）、（敦煌石窟）、（龍門石窟）、（麥積山石窟）。

我國(guó)古代的石窟雕塑是因?yàn)椋ǚ鸾蹋┑膫魅?、影響而開(kāi)鑿的。３、《馬踏匈奴》雕塑出自（D）

A.秦始皇陵兵馬俑 B.敦煌彩塑 C.云岡石窟 D.霍去病墓石雕

４、從云岡石窟到龍門石窟的雕塑造像在風(fēng)格上產(chǎn)生了很大變化。這種變化反映了（A）

A.佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步本土化 B.佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步藝術(shù)化 C.佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步世俗化 D.佛教雕塑風(fēng)格進(jìn)一步寫實(shí)化 ５、《伏虎》屬于（D）；《說(shuō)唱俑》屬于（B）A.泥塑 B.陶器 C.磚雕 D.石雕

6、（敦煌莫高石窟）是中國(guó)石窟中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一處。

11、感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群

——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑

說(shuō)課稿

《中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個(gè)方面對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)加以論述。

一、教材分析

1、教材的地位和作用：中國(guó)古代陵墓雕刻是中國(guó)古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過(guò)程中，由于篇幅的問(wèn)題，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡(jiǎn)。陵墓雕刻兩個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人文思想和內(nèi)涵。對(duì)于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡(jiǎn)單的說(shuō)明。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，并對(duì)古代陵墓雕塑進(jìn)行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。

2、教學(xué)目標(biāo)： ①知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過(guò)欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會(huì)中國(guó)古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會(huì)生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。

②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會(huì)功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國(guó)兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對(duì)其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

二、教學(xué)方法 ：教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法： 美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問(wèn)題是教師講的津津有味，學(xué)生聽(tīng)的糊里糊涂，最后，教師提一些問(wèn)題，同學(xué)因?yàn)闆](méi)有參與，很難講出個(gè)所以然來(lái)。本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)是一個(gè)頭疼的問(wèn)題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)研究一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

三、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂(lè)和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢(shì)，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

四、教學(xué)程序

一、導(dǎo)入探究課題

（一）教師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，導(dǎo)入探究課題

1、設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

2、提出問(wèn)題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？

B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？

(二)學(xué)生活動(dòng)：領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題

思考教師設(shè)置的問(wèn)題，交流本課探究的意圖、必要性。

二、新知探究

環(huán)節(jié)1：世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

1、教師活動(dòng)：多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑

2、學(xué)生活動(dòng)：感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。

教師提出問(wèn)題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？ 學(xué)生活動(dòng)：分組討論并回答。

結(jié)論：自秦漢以來(lái)的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級(jí)注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。教師：整體和局部圖片展示

秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。

學(xué)生：一同學(xué)談?dòng)^后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。結(jié)論：細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性與氣勢(shì)磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

教師：秦始皇兵馬俑是中國(guó)雕塑的重要代表，其地位代表中國(guó)。法國(guó)前總理希拉克參觀完說(shuō)：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過(guò)埃及；不看秦俑坑，不算真正到過(guò)中國(guó)。那么，中國(guó)古代陵墓雕塑還有哪些呢？ 環(huán)節(jié)2：漢代最杰出的雕塑群 教師：圖片欣賞

比較：秦俑和漢俑異同點(diǎn) 學(xué)生：討論2分鐘，回答

結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實(shí)生活，反映社會(huì)時(shí)尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實(shí)，漢俑夸張。

[陵墓地面雕刻]：

漢霍去病墓石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品 結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？

學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時(shí)期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。環(huán)節(jié)3：我國(guó)最著名的石窟寺雕塑群：

教師出示思考題：A、四大石窟是什么，開(kāi)鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。

B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？學(xué)生活動(dòng)：分組討論并回答 教師總結(jié)：A敦煌石窟：其中敦煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內(nèi)主體是彩塑。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士、少則三身，多則十一身。最高的大佛達(dá)33米，最小的菩薩僅10厘米。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。云岡石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個(gè)，石刻造像51000尊。云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年（北魏），當(dāng)時(shí)佛教流行，我國(guó)的石窟大多從這一時(shí)期開(kāi)始，到唐朝達(dá)到高峰。

云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。龍門石窟座落在河南省洛陽(yáng)伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開(kāi)鑿，有二千一百多個(gè)窟龕，10萬(wàn)尊造像。

龍門石窟以古陽(yáng)洞和賓陽(yáng)洞為代表。古陽(yáng)洞中的主尊釋迦牟尼結(jié)跏跌坐，面頰豐滿，略帶微笑，左右脅侍菩薩儀態(tài)莊嚴(yán)肅穆。洞內(nèi)兩壁井然有序地排有三列大龕，小龕則數(shù)以百計(jì)。龕楣、龕額的圖飾設(shè)計(jì)奇制詭異，細(xì)致靈巧。賓陽(yáng)洞中的佛像，西部修長(zhǎng)清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢(shì)意指佛示說(shuō)法，主尊前有兩只姿態(tài)雄健的石獅，左右侍立阿難、迦葉二弟子及文殊、普賢二菩薩。窟頂中央雕刻蓮花盤，周圍有流云，飛天在云中自由翱翔。前壁及南北兩側(cè)，有四層精美的浮雕。

麥積山石窟是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來(lái)千姿百態(tài)并各具特色的大量泥塑而被中外學(xué)者譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。

麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。因山如農(nóng)村的麥秸垛，因此得名麥積山。該石窟始鑿于十六國(guó)后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個(gè)朝代的不斷完善，形成一座造像與壁畫連續(xù)不斷、不同時(shí)期藝術(shù)特征明顯的藝術(shù)寶庫(kù)。該窟至今保留大小各種藝術(shù)造像7000余尊，古代壁畫1000余平方米，大小窟龕194個(gè)。

麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種，數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。從屬約16米的佛像到10厘米的小塑像，從神圣的佛到天王腳下“金角銀蹄”的牛犢，都精巧細(xì)膩，栩栩如生。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。

環(huán)節(jié)4：佇立千年的一群美麗少女（陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群）教師活動(dòng)： 學(xué)生活動(dòng)：

知識(shí)要點(diǎn)：圣母殿背靠懸甕山，前臨魚(yú)沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對(duì)稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個(gè)侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂(lè)歌舞等等。這些塑像造型生動(dòng)，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤(rùn)或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。三 課堂小測(cè)試：

幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，加深印象，測(cè)試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說(shuō)明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。

總之，整個(gè)課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識(shí)，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)。四 課堂小結(jié)