第一篇：《中華民族民主革命的先行者孫中山》教案

孫中山中國(guó)全國(guó)民主革命先行計(jì)劃

【課程要求】

1.概述了中山領(lǐng)導(dǎo)層推翻清朝君主制的主要?dú)v史事實(shí)。2.概述孫中山建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主要?dú)v史事實(shí)。3.評(píng)價(jià)中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變革中的歷史作用。

【教學(xué)目的】 1，知識(shí)和能力

為了了解孫中山探索革命真理，創(chuàng)造中國(guó)聯(lián)盟，提出“三個(gè)民族主義理論”的基本事實(shí)，孫中山奉行拯救艱苦奮斗和不屈不撓的奮斗精神的道路。了解孫中山在推翻中華民國(guó)封建君主制的過(guò)程中所取得的成就，探討中山在促進(jìn)中國(guó)20世紀(jì)社會(huì)變革中的歷史作用。探索孫中山三人民歷史的歷史及其重要的歷史意義，對(duì)中山先驅(qū)的先鋒作出客觀，獨(dú)立的歷史評(píng)價(jià)。2，工藝和方法

組織學(xué)生觀看孫中山等電影的歷史主題，利用多媒體手段重現(xiàn)歷史情況，豐富學(xué)生的知覺(jué)知識(shí)，使學(xué)生能夠 基于歷史數(shù)據(jù)有一個(gè)全面的了解。在了解孫中山早期革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探索時(shí)代發(fā)展與人民思想進(jìn)程的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)孫中山帶領(lǐng)革命家重建統(tǒng)一，組織執(zhí)法運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造新的“三個(gè)民主原則”歷史綱要。1911年革命后，中山繼續(xù)革命活動(dòng)和革命理論有了更清楚的認(rèn)識(shí)。3，情緒，態(tài)度和價(jià)值觀

孫中山成立了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)，舉行了廣州起義等活動(dòng)，為中國(guó)人民和人民的不懈奮斗精神的獨(dú)立發(fā)揮了革命先驅(qū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該積極繼承和發(fā)揚(yáng)這種民族精神，培養(yǎng)強(qiáng)烈的意志和積極的生活態(tài)度，為國(guó)家的復(fù)興建立歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1，孫中山等革命團(tuán)體組成中國(guó)盟友，三人主義;孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻了清朝封建專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的歷史事實(shí)。2，孫中山領(lǐng)導(dǎo)第二次革命和執(zhí)法運(yùn)動(dòng);重組中國(guó)國(guó)民黨，提出了三個(gè)民族原則的新理論。

教學(xué)難度

1，了解孫中山領(lǐng) 這是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的第一次歷史性變化。2，如何理解孫中山革命，與時(shí)俱進(jìn)的精神。

【教學(xué)過(guò)程】

（A）進(jìn)入新課程

孫中山先生一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn);生活不懈奮斗，永遠(yuǎn)堅(jiān)持;生活?lèi)?ài)祖國(guó)，一直致力于中國(guó)的振興。孫中山先生的生活是為了現(xiàn)代中國(guó)的民族獨(dú)立，民主自由，民生和無(wú)私奉獻(xiàn)的生活，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，振興中國(guó)，珍惜生命。中華民國(guó)，人民平等。核心

人民生活的平均土地權(quán)利≠以平等分割的土地來(lái)解決以土地為中心的財(cái)富再分配問(wèn)題補(bǔ)充，發(fā)展

▲三個(gè)民族原則的評(píng)價(jià)

倡議：

①是一個(gè)更完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命計(jì)劃。

（2）表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。

③促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。

局限性：

沒(méi)有明顯的反對(duì)帝國(guó)主義。

②沒(méi)有完整的土地改革方案，反封鎖不全面。

→資產(chǎn)階級(jí)革命不能完成反帝國(guó)主義和反帝國(guó)主義的革命任務(wù)。

5，武昌起義（1911）

6，當(dāng)選 中華民國(guó)臨時(shí)總統(tǒng)

7，主持中華民國(guó)臨時(shí)法律的發(fā)展：中國(guó)民主憲法的第一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì) 8，失?。涸绖P在北京任總統(tǒng)

探索：孫中山，中國(guó)發(fā)展的政治障礙已經(jīng)消除，實(shí)現(xiàn)民族和民權(quán)是正確的嗎？

（1）1911年的革命推翻清代反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族主義，這種看法是片面的。因?yàn)?，外?guó)國(guó)家的壓迫仍然存在。

（2）1911年的革命成立共和國(guó)后，通過(guò)憲法，但中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，革命的成就被袁世凱偷走，民主共和國(guó)不是真的，所以民權(quán)沒(méi)有完成。

1911年革命的重要?dú)v史成就是什么？

①中國(guó)歷史上第一次更為完整的反帝和反資產(chǎn)階級(jí)民主革命的感覺(jué)。（性質(zhì)）

②推翻中國(guó)兩千多年的封建君主制（最直接的結(jié)果）。

③制定臨時(shí)法，建立民主共和國(guó)（最大的優(yōu)點(diǎn)）。

（4）民主共和主義的概念（最深遠(yuǎn)的意義）。

⑤促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，爭(zhēng)取維持民主共和國(guó)的斗爭(zhēng)（1913-1922）

名稱(chēng)時(shí)間原因結(jié)果

第二革命1913宋嘉仁暗殺借鑒1913年7月，孫中山組織開(kāi)始討論元淵是力量的異化和革命的力量的失敗

保護(hù)國(guó)家運(yùn)動(dòng)1916年袁世凱恢復(fù)君主發(fā)表討論元宣言

第二次會(huì)議袁元元袁世凱被迫取消君主制

第一次

執(zhí)法運(yùn)動(dòng)1917段奎瑞拒絕恢復(fù)臨時(shí)法律和國(guó)會(huì)與西南軍閥，在廣州成立政府，政府一直是西南軍閥和失敗

第二次

托管運(yùn)動(dòng)1921-1922年為了恢復(fù)臨時(shí)法律和國(guó)會(huì)選舉的總統(tǒng)，準(zhǔn)備組織由于陳瓊明在廣州叛亂的北方考察失敗

問(wèn)：孫中山為維護(hù)民主共和國(guó)的斗爭(zhēng)失敗的原因是什么？

（1）主觀：資產(chǎn)階級(jí)革命家的局限性。

①黨：革命黨組織松弛，缺乏凝聚力。

方案：三人民原則有重大缺陷。

③軍隊(duì)：使用軍閥來(lái)打擊軍閥，不是自己武裝的。

④群眾：從工人和農(nóng)民，缺乏群眾基礎(chǔ)。

（2）目標(biāo)：帝國(guó)主義 和封建勢(shì)力勾結(jié)，強(qiáng)大。

（3）根本原因：半殖民地和半封建的中國(guó)資本主義發(fā)展是不夠的。

→表明由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的老民主革命已經(jīng)結(jié)束。

第四，創(chuàng)造三個(gè)民族原則的新時(shí)代 1，原因：

①在三個(gè)民主國(guó)家的指導(dǎo)下為維護(hù)民主共和國(guó)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)一再失敗，需要一條新的道路。

（2）俄羅斯十月革命的成功。

③共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助。2，中國(guó)共產(chǎn)黨三（1923年）：決定加入黨內(nèi)黨內(nèi)加入國(guó)民黨 3，國(guó)民黨大（1924年）：實(shí)現(xiàn)國(guó)民黨之間的第一次合作 4，提出新的三個(gè)民族原則：國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)

三個(gè)民族原則的新發(fā)展

民族主義反對(duì)國(guó)家壓迫，反對(duì)滿(mǎn)族貴族的統(tǒng)治。外部：反對(duì)帝國(guó)主義侵略;內(nèi)部：中國(guó)所有民族都是平等的。新的反帝國(guó)主義

公民權(quán)利推翻專(zhuān)制君主制，建立國(guó)家政府，國(guó)家平等。公民權(quán)利是普通平民共同的，所有真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的個(gè)人和團(tuán)體都有權(quán)享有一切自由和權(quán)利。新的強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利的普遍平等

民生的平均土地權(quán)。（更空）平均土地權(quán)（后來(lái)提出的分蘗有其田地）

控制資本（控制私人資本）新的更多地注意農(nóng)民和工人

5，提出三大政策：俄羅斯聯(lián)邦，共產(chǎn)黨，幫助農(nóng)業(yè)和工業(yè) 與新三元主義原則的關(guān)系：民主的新三個(gè)原則體現(xiàn)了三大政策的精神。三大政策是貫徹新“三個(gè)民主原則”的方法，途徑，手段和手段。6，黃埔軍校的形成（1924年）：建立了一個(gè)新的革命武裝

1924年1月24日，在廣東黃埔成立陸軍軍官學(xué)校。這所軍校在人才培養(yǎng)，軍事訓(xùn)練和政治教育上占有同等重要的地位。為國(guó)家革命培養(yǎng)了大量的人才。許多人成為國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的優(yōu)秀將領(lǐng)。

7，死于：1925年3月12日

孫中山二十世紀(jì)的歷史角色中國(guó)社會(huì)變革：

①在中國(guó)歷史上第一次更完全地反對(duì)反帝國(guó)主義和反封建資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

②推翻中國(guó)兩千多年的封建君主制

（3）建立一個(gè)民主共和國(guó)（最大的優(yōu)點(diǎn)）。

④民主共和概念受到民眾支持

⑤促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

⑥ 提出了新的“三個(gè)民族原則”，為國(guó)民黨與共產(chǎn)黨的第一次合作做出了貢獻(xiàn)，促進(jìn)了國(guó)家革命進(jìn)程。

我們可以從孫中山學(xué)到什么？

（1）反對(duì)侵略和軍閥分裂主義的精神，爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)與和平，致力于拯救民族的革命斗爭(zhēng)的生命。

②為振興中華民族，自我完善，無(wú)論人身安全，到處都以民族，國(guó)家利益為最重要。在民族精神死亡后不遺余力。

③勇于開(kāi)拓新路，與時(shí)俱進(jìn)繼續(xù)追求真理，堅(jiān)持不懈，奮進(jìn)進(jìn)取的奮斗精神。

④世界為公眾的廣大思想，看看世界開(kāi)放的心態(tài)。

名人孫中山：

他不怕未來(lái)，但相信未來(lái)，趕緊為未來(lái)而戰(zhàn)。魯迅

先生不僅喚醒了中國(guó)人民，而且對(duì)整個(gè)人類(lèi)指出了一條自由的道路，我們?cè)谟《?，因?yàn)樗拖裎覀兊母赣H，圣雄甘地將軍。

孫中山對(duì)李洪章書(shū)，1894年6月

革命應(yīng)該是唯一的方式。我們必須拋棄滿(mǎn)洲政府，建設(shè)中華民國(guó)。中華民國(guó)，人民平等。核心

人民生活的平均土地權(quán)利≠以平等分割的土地來(lái)解決以土地為中心的財(cái)富再分配問(wèn)題補(bǔ)充，發(fā)展 ▲三個(gè)民族原則的評(píng)價(jià)

倡議：①是一個(gè)更完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命計(jì)劃。

（2）表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。

③促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。

限制：①?zèng)]有明確反對(duì)帝國(guó)主義。

②沒(méi)有完整的土地改革方案，反封鎖不全面。

→資產(chǎn)階級(jí)革命不能完成反帝國(guó)主義和反帝國(guó)主義的革命任務(wù)。5，武昌起義（1911）6，當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)總統(tǒng)

7，主持中華民國(guó)臨時(shí)法律的發(fā)展：中國(guó)民主憲法的第一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì) 8，失?。涸绖P在北京任總統(tǒng)

1911年革命的重要?dú)v史成就是什么？

①中國(guó)歷史上第一次更為完整的反帝和反資產(chǎn)階級(jí)民主革命的感覺(jué)。（性質(zhì)）

②推翻中國(guó)兩千多年的封建君主制（最直接的結(jié)果）。

③制定臨時(shí)法，建立民主共和國(guó)（最大的優(yōu)點(diǎn)）。

（4）民主共和主義的概念（最深遠(yuǎn)的意義）。

⑤促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展。

二，維持民主共和國(guó)的斗爭(zhēng)（1913-1922）

名稱(chēng)時(shí)間原因結(jié)果

第二革命1913宋嘉仁暗殺借鑒1913年7月，孫中山組織開(kāi)始討論元淵是力量的異化和革命的力量的失敗

保護(hù)國(guó)家運(yùn)動(dòng)1916年袁世凱恢復(fù)君主發(fā)表討論元宣言

第二次會(huì)議袁元元袁世凱被迫取消君主制

第一次

執(zhí)法運(yùn)動(dòng)1917段奎瑞拒絕恢復(fù)臨時(shí)法律和國(guó)會(huì)與西南軍閥，在廣州成立政府，政府一直是西南軍閥和失敗

第二次

托管運(yùn)動(dòng)1921-1922年為了恢復(fù)臨時(shí)法律和國(guó)會(huì)選舉的總統(tǒng)，準(zhǔn)備組織由于陳瓊明在廣州叛亂的北方考察失敗

問(wèn)：孫中山為維護(hù)民主共和國(guó)的斗爭(zhēng)失敗的原因是什么？

（1）主觀：資產(chǎn)階級(jí)革命家的局限性。

①黨：革命黨組織松弛，缺乏凝聚力。

方案：三人民原則有重大缺陷。

③軍隊(duì)：使用軍閥來(lái)打擊軍閥，不是自己武裝的。

④群眾：從工人和農(nóng)民，缺乏群眾基礎(chǔ) 基礎(chǔ)。

（2）目標(biāo)：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)，強(qiáng)大。

（3）根本原因：半殖民地和半封建的中國(guó)資本主義發(fā)展是不夠的。

→表明由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的老民主革命已經(jīng)結(jié)束。

第三，創(chuàng)造三個(gè)民族原則的新時(shí)代（1924年）1，原因：

①在三個(gè)民主國(guó)家的指導(dǎo)下為維護(hù)民主共和國(guó)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)一再失敗，需要一條新的道路。

（2）俄羅斯十月革命的成功。

③共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助。2，中國(guó)共產(chǎn)黨三（1923年）：決定加入黨內(nèi)黨內(nèi)加入國(guó)民黨 3，國(guó)民黨大（1924年）：實(shí)現(xiàn)國(guó)民黨之間的第一次合作 4，提出新的三個(gè)民族原則：國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)

三個(gè)民族原則的新發(fā)展

民族主義反對(duì)國(guó)家壓迫，反對(duì)滿(mǎn)族貴族的統(tǒng)治。外部：反對(duì)帝國(guó)主義侵略;內(nèi)部：中國(guó)所有民族都是平等的。新的反帝國(guó)主義

公民權(quán)利推翻專(zhuān)制君主制，建立國(guó)家政府，國(guó)家平等。公民權(quán)利是普通平民共同的，所有真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的個(gè)人和團(tuán)體都有權(quán)享有一切自由和權(quán)利。新的強(qiáng) 普遍公平權(quán)利平等

民生的平均土地權(quán)。

（更空）平均土地權(quán)（后來(lái)提出的分蘗有其田地）

控制資本（控制私人資本）新的更多地注意農(nóng)民和工人 5，提出三大政策：俄羅斯聯(lián)邦，共產(chǎn)黨，幫助農(nóng)業(yè)和工業(yè)

與新三元主義原則的關(guān)系：民主的新三個(gè)原則體現(xiàn)了三大政策的精神。三大政策是貫徹新“三個(gè)民主原則”的方法，途徑，手段和手段。6，黃埔軍校的形成（1924年）：建立了一個(gè)新的革命武裝

1924年1月24日，在廣東黃埔成立陸軍軍官學(xué)校。這所軍校在人才培養(yǎng)，軍事訓(xùn)練和政治教育上占有同等重要的地位。為國(guó)家革命培養(yǎng)了大量的人才。許多人成為國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的優(yōu)秀將領(lǐng)。

7，死于：1925年3月12日

孫中山二十世紀(jì)的歷史角色中國(guó)社會(huì)變革：

①在中國(guó)歷史上第一次更完全地反對(duì)反帝國(guó)主義和反封建資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

②推翻中國(guó)兩千多年的封建君主制

（3）建立一個(gè)民主共和國(guó)（最大的優(yōu)點(diǎn)）。

④民主共和概念受到民眾支持

⑤促進(jìn) 進(jìn)入資本主義經(jīng)濟(jì)。

⑥提出新的“三個(gè)民族原則”，為第一次國(guó)民黨合作做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)國(guó)家革命進(jìn)程。

第二篇：民主革命先行者孫中山

1866年（清同治五年）11月12日，中國(guó)近代民主革命的偉大先行者孫中山誕生于廣東香山（今中山縣）翠亨村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。孫中山，原名孫文，字德明，號(hào)日新，改名逸仙。

青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。1892年（清光緒十八年）在香港西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)，行醫(yī)于澳門(mén)。1894年上書(shū)李鴻章，主張變法自強(qiáng)，未被采納，遂赴檀香山，于11月24日組建革命團(tuán)體興中會(huì)。1895年準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)廣州起義，因走漏消息而失敗。1896年在英國(guó)遭清政府駐英公使綁架，幸得英籍教師康德拉營(yíng)救脫險(xiǎn)。是冬著《倫敦被難記》一書(shū)。旅歐期間悉心鉆研西方各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等書(shū)籍，開(kāi)始接觸社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，鼓吹“非革命不能救中國(guó)”。1897年秋離歐赴日本，在日期間曾化名中山樵，遂以中山為號(hào)。1900年派鄭士良等組織惠州起義，又告失敗。1905年在東京聯(lián)絡(luò)留日革命志士，合并反清團(tuán)體興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)而組成中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理。確定“驅(qū)除靴虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為革命綱領(lǐng)。后在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，又提出民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義學(xué)說(shuō)。以《民報(bào)》為陣地同君主立憲派、改良主義者進(jìn)行激烈論戰(zhàn)。1907年至1911年（宣統(tǒng)三年）間，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨、新軍，先后發(fā)動(dòng)八次武裝起義，其中以1907年4月27日黃花崗七十二烈士之役最為著名。1911年10月10日武昌起義成功后，于12月25日由歐洲返回上海，29日在十六省代表會(huì)上當(dāng)選為臨時(shí)大總統(tǒng)。次年1月1日到南京宣誓就職，組成中華民國(guó)南京臨時(shí)政府。任職期間頒布了中國(guó)第一部憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。2月13日，在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力逼迫下，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，由袁世凱接任。8月25日，同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，被推為理事長(zhǎng)，9月，接受袁世凱政府的任命，擔(dān)任全國(guó)鐵路督辦。1913年3月，袁世凱派人刺死宋教仁，他憤而發(fā)動(dòng)反袁的二次革命，旋即失敗。1914年在日本組織中華革命黨，被推為總理。此后兩次發(fā)表《討袁宣言》，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制。1917年段祺瑞拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)和《臨時(shí)約法》，他在廣州召開(kāi)國(guó)會(huì)非常會(huì)議，組織護(hù)法政府，當(dāng)選為海陸軍大元帥，誓師北伐。1918年因受桂系軍閥和政學(xué)系排擠，被迫辭職退居上海。次年創(chuàng)辦《星期評(píng)論》和《建設(shè)》雜志，并撰成《建國(guó)方略》，發(fā)表《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。1921年在廣州就任中華民國(guó)政府非常大總統(tǒng)。1922年6月，粵軍陳炯明叛變，重返上海。1923年提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。1924年1月，在廣州召開(kāi)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，發(fā)表改組宣言，通過(guò)黨綱黨章，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。同年6月創(chuàng)辦黃埔軍官學(xué)校。11月北上討論國(guó)是，在《北上宣言》中，發(fā)出對(duì)內(nèi)召開(kāi)國(guó)民會(huì)議，對(duì)外廢除不平等條約兩大號(hào)召，于年底抵北京，同北洋軍閥進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。由于積勞成疾，健康日益惡化，于1925年3月12日在北京病逝。留有遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”。遺著編有《中山全書(shū)》、《總理全集》多種。1956年出版《孫中山選集》，自1981年陸續(xù)出版《孫中山全集》。

第三篇：民主革命先行者孫中山

民主革命先行者孫中山

1866年（清同治五年）11月12日，中國(guó)近代民主革命的偉大先行者孫中山誕生于廣東香山（今中山縣）翠亨村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。孫中山，原名孫文，字德明，號(hào)日新，改名逸仙。

青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。1892年（清光緒十八年）在香港西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)，行醫(yī)于澳門(mén)。1894年上書(shū)李鴻章，主張變法自強(qiáng)，未被采納，遂赴檀香山，于11月24日組建革命團(tuán)體興中會(huì)。1895年準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)廣州起義，因走漏消息而失敗。1896年在英國(guó)遭清政府駐英公使綁架，幸得英籍教師康德拉營(yíng)救脫險(xiǎn)。是冬著《倫敦被難記》一書(shū)。旅歐期間悉心鉆研西方各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等書(shū)籍，開(kāi)始接觸社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，鼓吹“非革命不能救中國(guó)”。1897年秋離歐赴日本，在日期間曾化名中山樵，遂以中山為號(hào)。1900年派鄭士良等組織惠州起義，又告失敗。

1905年在東京聯(lián)絡(luò)留日革命志士，合并反清團(tuán)體興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)而組成中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理。確定“驅(qū)除靴虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為革命綱領(lǐng)。后在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，又提出民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義學(xué)說(shuō)。以《民報(bào)》為陣地同君主立憲派、改良主義者進(jìn)行激烈論戰(zhàn)。1907年至1911年（宣統(tǒng)三年）間，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨、新軍，先后發(fā)動(dòng)八次武裝起義，其中以1907年4月27日黃花崗七十二烈士之役最為著名。1911年10月10日武昌起義成功后，于12月25日由歐洲返回上海，29日在十六省代表會(huì)上當(dāng)選為臨時(shí)大總統(tǒng)。次年1月1日到南京宣誓就職，組成中華民國(guó)南京臨時(shí)政府。任職期間頒布了中國(guó)第一部憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。2月13日，在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力逼迫下，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，由袁世凱接任。8月25日，同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，被推為理事長(zhǎng)，9月，接受袁世凱政府的任命，擔(dān)任全國(guó)鐵路督辦。1913年3月，袁世凱派人刺死宋教仁，他憤而發(fā)動(dòng)反袁的二次革命，旋即失敗。1914年在日本組織中華革命黨，被推為總理。此后兩次發(fā)表《討袁宣言》，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制。1917年段祺瑞拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)和《臨時(shí)約法》，他在廣州召開(kāi)國(guó)會(huì)非常會(huì)議，組織護(hù)法政府，當(dāng)選為海陸軍大元帥，誓師北伐。1918年因受桂系軍閥和政學(xué)系排擠，被迫辭職退居上海。次年創(chuàng)辦《星期評(píng)論》和《建設(shè)》雜志，并撰成《建國(guó)方略》，發(fā)表《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。1921年在廣州就任中華民國(guó)政府非常大總統(tǒng)。

1922年6月，粵軍陳炯明叛變，重返上海。1923年提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。1924年1月，在廣州召開(kāi)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，發(fā)表改組宣言，通過(guò)黨綱黨章，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。同年6月創(chuàng)辦黃埔軍官學(xué)校。11月北上討論國(guó)是，在《北上宣言》中，發(fā)出對(duì)內(nèi)召開(kāi)國(guó)民會(huì)議，對(duì)外廢除不平等條約兩大號(hào)召，于年底抵北京，同北洋軍閥進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。由于積勞成疾，健康日益惡化，于1925年3月12日在北京病逝。留有遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”。遺著編有《中山全書(shū)》、《總理全集》多種。1956年出版《孫中山選集》，自1981年陸續(xù)出版《孫中山全集》。

第四篇：《中華民族民主革命的先行者孫中山》教案

《中華民族民主革命的先行者孫中山》

教案

【標(biāo)要求】

．概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專(zhuān)制制度的主要史實(shí)。

2．概述孫中山建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主要史實(shí)。

3．評(píng)價(jià)孫中山在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。

【教學(xué)目標(biāo)】

、知識(shí)與能力

了解孫中山探索革命真理、創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)和提出三民主義學(xué)說(shuō)的基本史實(shí)，體會(huì)孫中山追尋救國(guó)之路的艱辛歷程及其百折不撓的奮斗精神。了解孫中山在締造中華民國(guó)、推翻清王朝封建君主專(zhuān)制制度過(guò)程中的歷史功績(jī)，探討孫中山在推動(dòng)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。了解孫中山領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、反對(duì)袁世凱專(zhuān)制獨(dú)裁斗爭(zhēng)及領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)的歷程；探討孫中山開(kāi)創(chuàng)新三民主義時(shí)代的歷史過(guò)程及其重要?dú)v史意義，對(duì)孫中山的先驅(qū)作用做出客觀獨(dú)立的歷史評(píng)價(jià)。

2、過(guò)程與方法

組織學(xué)生觀看《孫中山》等歷史題材的影片，并運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)歷史情境，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史人物有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。在了解孫中山前期革命經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，深入探討時(shí)代發(fā)展和人物心路歷程的關(guān)系，在引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人再造共和、組織護(hù)法運(yùn)動(dòng)、開(kāi)創(chuàng)新三民主義時(shí)代的歷史輪廓的同時(shí)，使學(xué)生對(duì)辛亥革命后孫中山繼續(xù)革命的活動(dòng)與革命理論有比較清晰的認(rèn)識(shí)。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

孫中山組建興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)，舉行廣州起義等活動(dòng)，展示了一個(gè)革命先驅(qū)為了中華民族的獨(dú)立和人民的幸福不懈奮斗的精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，應(yīng)積極繼承和弘揚(yáng)這種民族精神，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹(shù)立為民族的復(fù)興而矢志努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

【教學(xué)重點(diǎn)】、孫中山聯(lián)合其他革命團(tuán)體組建中國(guó)同盟會(huì)，提出三民主義；孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝封建專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的史實(shí)。

2、孫中山領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”和護(hù)法運(yùn)動(dòng)；改組中國(guó)國(guó)民黨，提出新三民主義學(xué)說(shuō)。

【教學(xué)難點(diǎn)】、理解孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的第一次歷史性巨變。

2、如何理解孫中山不斷革命、與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)。

【教學(xué)過(guò)程】

（一）導(dǎo)入新

孫中山先生一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn)；一生不懈奮斗，始終堅(jiān)韌不拔；一生熱愛(ài)祖國(guó)，始終致力于振興中華。孫中山先生的一生，是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。

——胡錦濤總書(shū)記在孫中山誕辰140周年上的講話(huà)

（二）講授新

一、時(shí)代背景、政治基礎(chǔ)：清政府統(tǒng)治腐朽沒(méi)落

2、社會(huì)基礎(chǔ)：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加劇

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步發(fā)展

4、階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)

、思想基礎(chǔ)：西方啟蒙思想的傳播

二、投身辛亥革命（1894—1912）、成立興中會(huì)（1894年）：第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體

2、廣州起義（189年）：邁出了中國(guó)民主革命的第一步

3、成立同盟會(huì)（190年）：第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨

4、提出三民主義（革命綱領(lǐng)）

內(nèi)容

對(duì)應(yīng)的同盟會(huì)綱領(lǐng)

思想內(nèi)涵

地位

民族主義

驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華

反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿(mǎn)族貴族對(duì)中國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治。

前提

民權(quán)主義

創(chuàng)立民國(guó)

推翻君主專(zhuān)制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，國(guó)民一律平等。

核心

民生主義

平均地權(quán)≠平分土地

解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問(wèn)題

補(bǔ)充、發(fā)展

▲對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)

積極性：

①是較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。

②表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。

③推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。

局限性：

①?zèng)]有明確反對(duì)帝國(guó)主義。

②沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)，反封不徹底。

→說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù)。、武昌起義（1911）

6、當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)

7、主持制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》：中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法

8、失敗：袁世凱在北京就任大總統(tǒng)

探究：孫中山認(rèn)為“中國(guó)發(fā)展的政治障礙已經(jīng)掃除，實(shí)現(xiàn)了民族和民權(quán)”是否正確？

（1）辛亥革命推翻了清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了“民族主義”，這種觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)?，外?lái)民族壓迫依然存在。

（2）辛亥革命后建立了共和國(guó)，通過(guò)了憲法，但是中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，革命成果被袁世凱竊取，民主共和有名無(wú)實(shí)，所以，“民權(quán)主義”并沒(méi)有完成。

辛亥革命有那些重要的歷史功績(jī)？

①中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。（性質(zhì)）

②推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建君主專(zhuān)制制度（最直接的結(jié)果）。

③制定《臨時(shí)約法》，建立了民主共和制（最偉大的功績(jī)）。

④民主共和觀念深入人心（最深遠(yuǎn)的意義）。

⑤促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)（1913—1922）

名稱(chēng)

時(shí)間

起因

經(jīng)過(guò)

結(jié)果

二次革命

913

宋教仁遇刺及“善后借款”

913年7月，孫中山組織發(fā)動(dòng)討袁

由于力量對(duì)比懸殊和革命力量分而失敗

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

916

袁世凱復(fù)辟帝制

發(fā)表《討袁宣言》

《第二次討袁宣言》

袁世凱被迫取消帝制

第一次

護(hù)法運(yùn)動(dòng)

917

段祺瑞拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)

借助西南軍閥，在廣州成立護(hù)法軍政府

遭到西南軍閥的排擠而失敗

第二次

護(hù)法運(yùn)動(dòng)

921-

922

為了恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)

當(dāng)選非常大總統(tǒng)，準(zhǔn)備組織北伐

因陳炯明在廣州發(fā)動(dòng)叛亂而失敗

問(wèn)：孫中山維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)大都失敗的原因是什么？

（1）主觀：資產(chǎn)階級(jí)革命派的局限性。

①政黨：革命黨組織渙散，缺乏凝聚力。

②綱領(lǐng)：三民主義有重大缺陷。

③軍隊(duì)：利用軍閥打軍閥，沒(méi)有自己的武裝。

④群眾：脫離工農(nóng)，缺乏群眾基礎(chǔ)。

（2）客觀：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相勾結(jié)，力量強(qiáng)大。

（3）根源：半殖民地半封建的中國(guó)資本主義發(fā)展不充分。

→說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命已走到了盡頭。

四、開(kāi)創(chuàng)新三民主義時(shí)代

、原因：

①三民主主義指導(dǎo)下捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)屢遭失敗，需要尋求新道路。

②俄國(guó)十月革命成功的啟發(fā)。

③共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助。

2、中共三大（1923）：決定黨內(nèi)合作方式加入國(guó)民黨

3、國(guó)民黨一大（1924）：實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作

4、提出新三民主義：國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)

舊三民主義

新三民主義

新發(fā)展

民族主義

反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治。

對(duì)外:反對(duì)帝國(guó)主義侵略；

對(duì)內(nèi):中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。

“新”在反帝

民權(quán)主義

推翻君主專(zhuān)制政體，建立國(guó)民政府，國(guó)民一律平等。

民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。

“新”在強(qiáng)調(diào)普遍平等的民權(quán)

民生主義

平均地權(quán)。

平均地權(quán)

平均地權(quán)(后來(lái)提出耕者有其田）

節(jié)制資本（控制私人資本）

“新”在更關(guān)注農(nóng)民和工人、提出三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

與新三民主義關(guān)系：新三民主義體現(xiàn)了三大政策的精神，三大政策是執(zhí)行新三民主義的方法、方式、途徑、手段。

6、組建黃埔軍校（1924）：建立新型革命武裝

924年1月24日，“陸軍軍官學(xué)?！痹趶V東黃埔成立。這所軍校在培養(yǎng)人才時(shí)，將軍事訓(xùn)練和政治教育置于同等重要的作用。為國(guó)民大革命培養(yǎng)了大批人才。其中的很多畢業(yè)生成為后來(lái)國(guó)共兩黨的杰出將領(lǐng)。

7、逝世：192年3月12日

孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用：

①領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

②推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建君主專(zhuān)制制度

③建立了民主共和制（最偉大的功績(jī)）。

④民主共和觀念深入人心

⑤促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

⑥提出新三民主義，促成第一次國(guó)共合作，推動(dòng)國(guó)民革命進(jìn)程。

第五篇：《中華民族民主革命的先行者—孫中山》聽(tīng)課報(bào)告

《中華民族民主革命的先行者—孫中山》聽(tīng)課報(bào)告

《中華民族民主革命的先行者—孫中山》聽(tīng)課報(bào)告2015年5月13號(hào)，我們?nèi)M成員（張賽、虞曄萍、何柯、關(guān)俐）共同參與了在徐州市高級(jí)中學(xué)進(jìn)行的觀課活動(dòng)，以下是關(guān)于本次活動(dòng)我組成員的心得和感悟：本課課程目標(biāo)：知識(shí)與能力：（1）概述孫中山為民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)：建立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨、辛亥革命、頒布《臨時(shí)約法》、捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)、促進(jìn)國(guó)共合作。（2）對(duì)孫中山及歷史事件的圖片展示、小組合作討論、材料分析等方式培養(yǎng)學(xué) 生交流合作，初步具備閱讀、理解和通過(guò)多種渠道獲取并處理歷史信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)圖片材料等方式陳述觀點(diǎn)的表達(dá)能力。過(guò)程與方法：（1）組織學(xué)生聆聽(tīng)孫中山遺言，運(yùn)用多媒體手段營(yíng)造歷史氛圍，豐富學(xué)生的感 性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上能夠?qū)v史人物有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)。（2）在了解孫中山先生為民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)，感受孫中山的革命精神。（3）通過(guò)小組合作交流展示使學(xué)生進(jìn)一步了解孫中山的品質(zhì)和他的歷史功績(jī)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：孫中山組建興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)，舉行廣州起義等活動(dòng)，展示一個(gè)革命 先驅(qū)為了中華民族的獨(dú)立和人民的幸福不懈斗爭(zhēng)的精神。通過(guò)學(xué)習(xí)本 課，學(xué)生應(yīng)積極繼承和弘揚(yáng)這種民族精神，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極進(jìn)取 的人生態(tài)度，樹(shù)立愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感。本科課程于4點(diǎn)5分開(kāi)始吳老師先是說(shuō)明了孫中山先生是中國(guó)革命之先驅(qū)，然后通過(guò)一段語(yǔ)音片段即孫中山先生的臨終遺言（PPT中穿插著很多圖片，如臨時(shí)約法等）引入本課，學(xué)生聆聽(tīng)完孫中山的遺言后，集體閱讀了課標(biāo)要求，了解此課的三維目標(biāo)。第一步，吳老師用三個(gè)表格簡(jiǎn)要總結(jié)了孫中山先生的一生，學(xué)生通過(guò)課前自主回顧必修部分進(jìn)行填空，展示了他們對(duì)于孫中山先生必修部分基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。不僅有利于復(fù)習(xí)，也有利于展開(kāi)整節(jié)課的內(nèi)容。第二步，吳老師將孫先生的一生分為“爭(zhēng)取共和”、“維護(hù)共和”和“偉大轉(zhuǎn)變”三個(gè)階段。第一階段：爭(zhēng)取共和4點(diǎn)10分，老師讓學(xué)生通過(guò)一系列圖片討論孫中山的貢獻(xiàn)，學(xué)生通過(guò)交流并結(jié)合圖片總結(jié)得出興中會(huì)、同盟會(huì)、臨時(shí)約法等均是先生對(duì)于革命所做的不懈的努力。體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于必修部分知識(shí)的熟練掌握程度。第二階段：維護(hù)共和4點(diǎn)13分，吳老師通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的背景介紹（孫先生退位，袁世凱恢復(fù)帝制），導(dǎo)入護(hù)國(guó)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，并由學(xué)生必修課所儲(chǔ)備的知識(shí)得出：兩次運(yùn)動(dòng)均以失敗告終。然后老師提問(wèn)：孫中山為捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)失敗的原因是什么？并給出材料。學(xué)生通過(guò)閱讀材料，回答問(wèn)題。老師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給予總結(jié)。第三階段：偉大轉(zhuǎn)變合作交流

（一）4點(diǎn)17分開(kāi)始，吳老師主要突出了新舊三民主義的對(duì)比，并讓同學(xué)總結(jié)三民主義到底新在什么地方。學(xué)生從新舊三民主義的內(nèi)容方面來(lái)回答老師的問(wèn)題，體現(xiàn)出對(duì)新舊三民主義知識(shí)點(diǎn)的把握。4點(diǎn)20分，學(xué)生集體閱讀孫中山先生的名言，吳老師通過(guò)孫中山先生的名言“革命尚未成功，同志仍需努力”來(lái)引出學(xué)生對(duì)于其精神的思考，學(xué)生進(jìn)行小組探討，老師最后總結(jié)孫先生愛(ài)國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。第三步，吳老師將更多的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生以小組合作、交流展示的形式探究。首先，第一個(gè)問(wèn)題：孫中山先生和華盛頓、盧梭比，更像誰(shuí)？討論從4點(diǎn)23分開(kāi)始，33分結(jié)束，歷時(shí)10分鐘，學(xué)生在課前充分準(zhǔn)備的資料的前提下，小組討論十分熱烈，之后學(xué)生踴躍發(fā)言，將孫中山與華盛頓的各個(gè)年齡階段對(duì)比，得出他們比較像；有的同學(xué)將孫中山與盧梭的民主精神和浪漫主義精神相比，覺(jué)得他們比較像。也展現(xiàn)出了學(xué)生開(kāi)拓的思維。之后，第二個(gè)問(wèn)題：根據(jù)材料指出孫中山辭職的原因并加以評(píng)價(jià)。討論于4點(diǎn)38分結(jié)束，學(xué)生通過(guò)閱讀材料，多能從材料出發(fā)，得出正確的結(jié)論，而且能基于實(shí)際，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，分析史料能力得到提升。合作交流

（二）通過(guò)以上問(wèn)題的探討，老師提問(wèn)學(xué)生：欣賞孫中山的什么地方，在情感交流方面有哪些收獲？學(xué)生在進(jìn)行小組探究交流之后，由每一組派學(xué)生代表自主上臺(tái)發(fā)表自己的看法，展示小組探究的結(jié)論。這是對(duì)本節(jié)課的一個(gè)升華，小組討論結(jié)果以一個(gè)完整的形式在全班展示，有助于集體學(xué)習(xí)和知識(shí)拓展。課堂最后，老師用PPT展示課堂小結(jié)，總結(jié)孫中山先生的功績(jī)及其精神遺產(chǎn)。4點(diǎn)50分，下課?？偨Y(jié)：全課吳老師充分運(yùn)用圖文、音視頻等多媒體形式，將課程的知識(shí)清晰完整的展示給學(xué)生，而學(xué)生與能夠通過(guò)自主參與到課程活動(dòng)中、課前預(yù)習(xí)也能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野?！皩W(xué)講計(jì)劃”貫徹的很徹底，但是，如此緊湊的講或開(kāi)放的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生重難點(diǎn)的把握是否有利，這樣會(huì)不會(huì)無(wú)法突出本課重難點(diǎn)，過(guò)多的開(kāi)放式教學(xué)是否學(xué)生最后只把握住了整體，細(xì)節(jié)之處并未過(guò)多說(shuō)明？整堂課學(xué)生通過(guò)閱讀材料，聆聽(tīng)音頻，觀看圖片以及小組探究交流，自主演講展示等形式，充分的融入了課堂，也凸顯了新課改所要求的以學(xué)生為主體的教學(xué)要求，也充分貫徹了“學(xué)講計(jì)劃”，培養(yǎng)了學(xué)生小組合作的能力，以及探究問(wèn)題的歷史思維，提高了學(xué)生分析史料的能力和表達(dá)的能力，使學(xué)生養(yǎng)成“論從史出”的習(xí)慣。但課堂討論有一個(gè)很明顯的缺陷就是無(wú)法“面面俱到”，有些學(xué)生在討論中并不積極參與，那么在這樣一堂幾乎以學(xué)生自己探究為主的課堂上，那些參與不強(qiáng)的學(xué)生是否就被忽視了呢？他們又能在課堂上學(xué)到些什么呢？另，在整堂課結(jié)束后，我組成員隨機(jī)對(duì)參課同學(xué)進(jìn)行了回訪(fǎng)和調(diào)查，在問(wèn)到“你覺(jué)得本堂課學(xué)到了什么呢？”的時(shí)候，同學(xué)的第一反應(yīng)是一愣，然后說(shuō)了句“孫中山是個(gè)偉人”。而當(dāng)我們想了解他們是否有更多的收獲時(shí)，都說(shuō)“沒(méi)有”。由此可見(jiàn)這堂課在形式上是成功的，但在實(shí)際上收效并不大。思考老師能否給予學(xué)生一個(gè)正確的理論方向？

1、在討論孫中山和盧梭的相似之處時(shí)，有一個(gè)女同學(xué)提出孫中山的浪漫主義，而之后的同學(xué)在總結(jié)孫中山辭職原因也多離不開(kāi)浪漫主義。但孫中山是否有浪漫主義，老師并未給一個(gè)正確的解答，如若條件允許的情況下（如電腦可聯(lián)網(wǎng)），教師是否應(yīng)該及時(shí)解決呢？而不是任由學(xué)生在不確切的情況下肆意總結(jié)。并且在之后的課堂討論中吳老師曾幾次想將話(huà)題引到孫中山先生的浪漫主義，但都失敗了，由此可見(jiàn)在合作討論的課堂中，教師對(duì)課堂節(jié)奏的把握能力非常重要。

2、在最后一個(gè)問(wèn)題“你欣賞孫中山的地方”中，有一個(gè)細(xì)節(jié)：有同學(xué)在板書(shū)中提到，植樹(shù)節(jié)是由于孫中山先生于3月12日逝世才定為植樹(shù)節(jié)的，但事實(shí)是植樹(shù)節(jié)的由來(lái)可追溯到3000年前，那時(shí)候已有清明節(jié)插柳的習(xí)俗，1928年時(shí)，為紀(jì)念孫中山先生逝世三周年，國(guó)明政府行植樹(shù)式，真正的植樹(shù)節(jié)還是在清明時(shí)分，直到1979年2月23日，第五屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議才決定3月12日為植樹(shù)節(jié)。所以，無(wú)論在課堂還是在課后，希望老師能夠注意細(xì)節(jié)之處，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤或不完備之處。在這樣一堂幾乎以學(xué)生自主探究為主的課堂之中，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是他們進(jìn)行問(wèn)題探究的基本條件。雖然在課堂學(xué)生發(fā)言的情況來(lái)看，部分學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是足以支撐他們進(jìn)行更深層次的交流的，但那些基礎(chǔ)知識(shí)掌握的并不是的很牢固的同學(xué)，在這樣一堂課上是不是就無(wú)法積極的參與到討論探究里面？在小組探究交流的時(shí)候我觀察到有的學(xué)生參與度并不高，竊竊私語(yǔ)或者自己干自己的事，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是否就是我上面所提到的因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)知識(shí)的支撐所以不能更好的討論呢？或者是因?yàn)閷W(xué)生本身覺(jué)得這樣的課堂很無(wú)趣？這可能依舊是需要我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的一個(gè)點(diǎn)。再有我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在課前都查詢(xún)了很多資料，但學(xué)生是否就能把這些資料內(nèi)化，變成自己的知識(shí)貯備，抑或是只是為了課堂而搜索的資料，用完就扔？如果是這樣就失去了探究學(xué)習(xí)的意義。這也是需要我們所關(guān)注的。