第一篇：研究性課教案---品味詩的意境大全

研究性課教案---品味詩的意境

三維目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：結(jié)合選修1《唐詩宋詞元散曲選讀》，提高對(duì)古典詩歌的鑒賞水平。2.過程與方法：

①先理解和掌握鑒賞古詩的基本方法。②重點(diǎn)把握古詩中的“意境”。

③結(jié)合“意境”說，具體鑒賞一些代表性古詩。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

在鑒賞古典詩歌中，感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深，提升審美情趣和能力。教學(xué)重點(diǎn)：弄清“意境”的含義，具體把握鑒賞的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：掌握鑒賞古詩的途徑、方法：1.首先理解詩意；2.結(jié)合方法，特別是“意境”說，深層次欣賞。

教學(xué)步驟：1.導(dǎo)語。

2.師生探究什么是“意境”。

3.結(jié)合具體詩歌師生探究、討論，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

一、中國古典詩歌燦若星河、浩如煙海，要讀懂一首詩，必須掌握一些基本的鑒賞方法。鑒賞的角度很多，有技巧、語言、情感、議論、意境、風(fēng)格等等。這一節(jié)課探究重點(diǎn)放在“詩的意境”。

二、探究詩的“意境”

1.師生互動(dòng)：什么叫詩的意境？學(xué)生討論、回答，教師點(diǎn)撥歸納。

什么是意境？顧名思義，“意”就是情意，是人的思想情感；“境”就是境界，就是有立體感的藝術(shù)畫面。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借助物來表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發(fā)。因此所謂意境，可以說就是詩人的主觀思想情感和客觀事物相融合而形成的一種藝術(shù)境界，一幅情景交融、形神結(jié)合的有立體感的藝術(shù)畫面。

㈠情境交融，虛實(shí)相生

詩人的主觀情感為“虛”，客觀的物象為“實(shí)”，物象依靠感情獲得生命，感情借物象得以表現(xiàn)。詩人在創(chuàng)造意境時(shí)，把主觀感情和客觀事物交融在一起，達(dá)到主客觀的統(tǒng)一，這就是情景交融，虛實(shí)相生。

⑴觸景生情，因物緣情

詩人看到某種富有特征的物象，受到感染，油然而引發(fā)某種悲喜、愛憎之情，將情感融入景物之中，讓主觀的情感與客觀的景物統(tǒng)一起來。這是一種由外而內(nèi)的感情觸發(fā)過程，是創(chuàng)設(shè)意境的一個(gè)重要的手法。

杜甫的《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

詩由寫景開頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。時(shí)當(dāng)深秋，晴空如海，山高林密，晴初霜旦，高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，風(fēng)霜高潔，水落石出，“天高”“沙白”“猿嘯”“鳥飛”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，也極雄渾高遠(yuǎn)，飽含著詩人無窮的情思。

三、四兩句寫遠(yuǎn)眺之景，上句寫山景，下句寫江景，山上江中，往復(fù)交織，1 構(gòu)成一幅非常生動(dòng)的三峽秋景圖。在極其蕭瑟荒涼的景象中，又充滿著一種渾浩奔放的氣勢(shì)。以上四句寫景，確實(shí)有力地烘托了詩人的心情，寫出了詩人登高望遠(yuǎn)的悲秋之意。“情以物遷，辭以情發(fā)，一葉且或迎意，蟲聲有足引心”（《文心雕龍·物色》），更何況眼前這一片凄涼肅殺的景色？自然更使得詩人觸景生情、引起相應(yīng)的心理活動(dòng)與感情變化了。而這種心理活動(dòng)與感情變化，又反過來加深了景物的感情色彩。

五、六兩句由上文寫景很自然地過渡到抒情。兩句寫出自己身多疾病長(zhǎng)期漂泊的艱難處境和秋景蕭瑟觸景生悲的愁苦心情。尾聯(lián)兩句是寫自己窮困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。全詩就在沉重的感嘆聲中收結(jié)，結(jié)得悲憤深沉，而又寄慨遙深。在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。

張繼的《楓橋夜泊》

月落烏啼霜満天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

詩人在深秋與午夜，不僅看到了日落，聽到了烏啼，感到了寒霜滿天，還看到漁火映照江楓。詩人將這些物象與午夜鐘聲連在一起，塑造了完美的意境，真是身在客船，愁情難解，達(dá)到了情與境的和諧統(tǒng)一，感人致深，精美超拔。

⑵寄情于景，物我合一

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保▌③模巴镌粕耧w揚(yáng)，臨春風(fēng)思浩蕩”（王微），這些說法，都說明了“寄情于景，物我合一”的境界。寄情于景，是一個(gè)由內(nèi)而外的感情推移過程，詩人選擇最能表現(xiàn)主觀感情的景物，把情感寄于其中，求其似我。

陸游的《卜算子·詠梅》：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。

該詩寫梅花在惡劣的環(huán)境中獨(dú)自開放，借以寄托詩人報(bào)國無門，屢受排擠和打擊的不平心境，表明了詩人的心跡，不為沽名釣譽(yù)，只為拯救國家，是一種堅(jiān)貞的自信，做到了情寄于物，物因情見，物我同化。

再如《石灰吟》：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白到人間。

該詩表面上寫石灰的制作過程，實(shí)際上寫人，寫自己，寄不怕千難萬苦，勇于犧牲的大無畏的精神及以身報(bào)國的高尚情操于其中，將物性與人格巧妙地熔為一體，達(dá)到物我合一。

⑶以情觀物，緣情繪景

詩人用某種情感去看待某一景物時(shí)，詩人筆下的景物，就染上了詩人的某種情感色彩，這就使景物有了人的情感。

杜甫的《旅夜抒懷》：

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。

杜甫在成都無憑無依，流落飄零，夜愁不寐，孤寂苦痛，詩人順江而下，除細(xì)草微風(fēng)，危檣夜舟，什么都感受不到，夜孤寂得令人難以忍受，正是詩人以情觀物，移情入物，使得空間中的一切存在都變成自身情緒的對(duì)象物，塑造了有著作者自己感情色彩的境界。

再如，辛棄疾的《清平樂》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

該詩寫了日常的農(nóng)家生活場(chǎng)景，主要的內(nèi)容都是意境的描繪，表面上看是作者無意的描摹，但內(nèi)里卻寄有作者的情感，那就是對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。

⑷情景并列，實(shí)則融合

在詩詞中，描繪景色的內(nèi)容和抒情的內(nèi)容分界清楚，表面上看，二者平行并列，實(shí)則情景融合在一起，前文的景是為了后文的抒情。

孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

詩的前兩聯(lián)寫景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚，波撼岳陽的壯觀景象。氣勢(shì)雄偉，形象鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了詩人廣闊的胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情，詩人面對(duì)浩淼的無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好象欲渡洞庭湖而無舟船一樣，該詩抒情與眼前的景物巧妙地結(jié)合起來，委婉含蓄，不卑不亢。

范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地，秋色連波起，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明日高樓休獨(dú)依，酒入愁腸，化作相思淚?！痹~的上片將景色描寫的闊遠(yuǎn)而綺麗，毫無衰颯情味，與下片抒發(fā)的羈旅愁緒，黯然凄愴的思鄉(xiāng)之情融合起來，一方面顯示了詩人的廣闊胸襟和對(duì)生活自然的熱愛，反過來襯托悲傷；另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。

蘇軾的五絕《汾上驚秋》：北風(fēng)吹白云，萬里渡汾河。心緒逢搖落，秋聲不可聞。詩人用情景相生、情景“互藏其宅”的方法創(chuàng)造意境，藝術(shù)地表達(dá)自己的情意。首句從景寫起，次句由景到敘事，三句由敘事寫到心情，最后以景語作結(jié)。前兩句側(cè)重寫景，皆寫那些能夠表達(dá)感情的景物，后兩句以情為主，又不空泛抒情。前后各有側(cè)重，但又“互藏其宅”，景中有情，情中有景。尤其收句，以景結(jié)情，更顯含蓄有深味。此詩寒意之景與煩愁之情水乳交融的意境，渾然紙上，如畫彰目。

㈡情景矛盾，互為映襯

詩中的情與景本來是諧調(diào)一致的，一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，可有時(shí)為了創(chuàng)造新的意境，卻把相反的互相矛盾的情與景放在一起以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，彼此相成交相輝映，造成一種別開生面，出人意料的情趣。該造景法，具有隱曲性、深藏性，以此耐人尋味，發(fā)人深思。

李煜的《望江南》：多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

該詩后三句寫往日熱鬧繁華的生活，象征著他生活中的最美好，最無憂無慮，春風(fēng)得意的時(shí)刻，景之濃麗，情之濃烈，從表面看，所寫的是對(duì)往昔繁華的眷戀，實(shí)際上作者著重表達(dá)的倒是另一方面——今日處境的無限凄涼，開頭的“多少恨”，通過這繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反托，夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀便越濃重，真是以樂境寫哀情，對(duì)往昔的繁華眷戀越深，今日處境的凄涼越不難想見。

杜甫的《登樓》 ：花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

《登樓》該詩寫于安史之亂剛剛平定而吐蕃入侵、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)之時(shí)。全詩借臨 3 以抒情，融山水景象、歷史遺跡、國家災(zāi)難、個(gè)人憂思為一體，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的博大胸襟。首聯(lián)，“花近高樓”與“萬方多難”形成反襯，以樂景寫哀情尤哀。頷聯(lián)，寫“登臨”所見，描述山河壯觀。上句向空間開拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思。天高地迥，古往今來，境界闊大，情思悠遠(yuǎn)，飽含著詩人對(duì)祖國山河的贊美和民族歷史的追懷，也流露著詩人憂國憂民的無限心。頸聯(lián)，寫登樓所想，議論天下形勢(shì)。所思所感中，有希望也有焦慮和擔(dān)憂。尾聯(lián)懷古諷今，寄托個(gè)人抱負(fù)。末兩句，承前寫景：由憂山川自然景觀而寫古跡人文景觀；承前抒情：由抒愛山川社稷之情而抒發(fā)濟(jì)世無奈之嘆。全詩即景抒情，語壯景闊，寄慨遙深，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。這首詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容。語壯境闊，寄慨遙深，融自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，表現(xiàn)了詩人沉重憂傷的感情。

如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。

㈢刪繁就簡(jiǎn)，含蓄不露

姜夔說“語貴含蓄”，楊載說“絕句之法，要婉曲回解。刪繁就簡(jiǎn)，句絕而意不絕?！痹娨米詈?jiǎn)潔的語言描繪形象，而構(gòu)成意境的感情則含而不露，巧妙地溶入形象的描繪之中，這就是達(dá)到藝術(shù)上的含蓄，把豐富的情感濃縮到“以一當(dāng)十”的藝術(shù)形象里，使意境深遠(yuǎn)。

蘇軾的五絕《汾上驚秋》：北風(fēng)吹白云，萬里渡汾河。心緒逢搖落，秋聲不可聞。該詩的前兩句側(cè)重寫景，皆寫能夠表達(dá)感情的景物，后兩句則以情為主，又不是空泛的抒情，前后各有側(cè)重，但又“互藏其室”，景中有情，情中有景。尤其收句，以景結(jié)情，更顯含蓄有深味。此詩寒意之景和煩愁之情水乳交融的意境，渾然紙上。

孟浩然的《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？

本詩寫景，用尋常的話語點(diǎn)綴，不雕琢，不尚工巧，風(fēng)味獨(dú)特。未句“花落知多少”情致橫溢，美好的春天該珍惜呀！詩小含量大，意境深遠(yuǎn)。全詩看似純粹寫景，卻滲透著詩人對(duì)生活的感悟和人生的感嘆！

李白的《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，至今惟有鷓鴣飛。

該詩前三句盡管都是對(duì)客觀景物的描寫，著重渲染的是昔日的繁化，但其中卻蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。詩人給我們展示子兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士們脫下戰(zhàn)袍，換上錦衣，向國人炫耀；另一幅是宮女打扮成花一般的美人，在宮殿中恣情的歡樂。這表明勾踐把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，完全陶醉在勝利的喜悅之中。最末一句，寫詩人的眼前的凄涼景象，引發(fā)人的沉思，其中含有無限的感慨。

“一切景語皆情語”。對(duì)于詩歌而言更是如此，而借景抒情是詩歌的主要抒情方式，由外而內(nèi)地透過景、物去把握作者的情感便成為閱讀詩歌的基本途徑。

第二篇：《詩情畫意》品味國畫意境

《詩情畫意》品味國畫意境

白雀學(xué)校

涂文斌

作為我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)今社會(huì)已經(jīng)備受沖擊，作為傳統(tǒng)文化的精髓亦是如此，國畫我也已經(jīng)上了多年，從一個(gè)初步模糊的概念慢慢清晰，期間感慨頗多，回顧每一個(gè)過程，就像自己精心培育的支樹，成長(zhǎng)中不斷修剪。曾聽老師說：備課就是不斷的做“＋”法，上課就是不斷做“－”法。中國畫的“意境美”涉及到的是一個(gè)龐大而深層的理念，我在選題時(shí)似乎并沒有發(fā)現(xiàn)，但上下來后才發(fā)現(xiàn)，自己的知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到能把課上下來的程度。為了更多的了解中國畫的“意境美”，我翻閱了很多書籍，開始做“＋”法。

“景少意長(zhǎng)”是中國繪畫“意境”美最典型的一個(gè)特征。它強(qiáng)調(diào)畫面實(shí)景的單純性，要求緊緊抓住事物的本質(zhì)，選取生活中最動(dòng)人最有意義的部分，“以少許勝多許”。就像現(xiàn)代藝術(shù)巨匠齊白石的《蛙聲十里出山泉》，以數(shù)點(diǎn)游戲于山泉石隙間的蝌蚪引導(dǎo)觀者很自然地聯(lián)想到十里以外不停吟唱的青蛙，不可視的聲音隨著溪間的涓涓細(xì)流，送入觀者耳中。又如王維《山居秋瞑》，王維最重要的成就在于開創(chuàng)了詩情畫意的境界，詩與畫在意境上的交融，賦予了真正的氣韻生動(dòng)的美感，讓詩的情懷進(jìn)入了繪畫，逐漸成了重要的審美標(biāo)準(zhǔn)之一。在這里的蘇東坡曾說過：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”他又說“詩畫本一體，天工與清新”，山水詩和山水畫異曲同工。

案例1：師：很好，很多同學(xué)說到詩與畫是相輔相成的，那么接下來我們來看一首大家都很熟悉的古詩——《江雪》。（由詩入畫）

（出示課件，背景音樂，緩緩出現(xiàn)全詩，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。）

師：現(xiàn)在，大家閉上眼睛，告訴我，你的眼前現(xiàn)在浮現(xiàn)的是怎樣的一個(gè)畫面？ 生：??（孤獨(dú)、寂靜、寒冷、凄涼??）（出示馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》）師：符合你們心目中的畫面嗎？

生：符合！不符合！（學(xué)生在這里會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)論，主要集中在畫面中沒有詩中的提到的“山、雪、鳥等”）

師：剛很多同學(xué)說到畫面中沒有詩中提到的景色，只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)在船只上獨(dú)坐垂釣的漁翁，他身體略前傾，全神貫注，或許此時(shí)正有魚兒咬鉤？由于釣者坐在船的一端，故爾船尾微微上翹。四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。這種巧妙地利用空白的藝術(shù)手法，中國畫家稱之為“計(jì)白當(dāng)黑”，是中國藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，更突現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)”字，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神

氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。這真是“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”！

我從備課開始就覺得：小學(xué)階段到初中，學(xué)生就開始接觸過國畫。從一般技法表現(xiàn)講，難以體現(xiàn)中國畫這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶之精髓。詩、書、畫溶為一體，這才是中國畫的真諦。是“國粹”“國學(xué)”的一部分，是中華民族的驕傲，也是外國人嘆為觀止的，因此我認(rèn)為學(xué)生到初二，理應(yīng)對(duì)我們祖國的偉大傳統(tǒng)文化藝術(shù)有所領(lǐng)略。故我在這節(jié)課中多加了些課時(shí)，力求使學(xué)生了解“詩情畫意”，并初步能運(yùn)用所掌握的繪畫語言來依詩作畫。

案例2：（重點(diǎn)欣賞作品，出示《溪山行旅圖》，配上《溪山行旅》MP3音樂）

師：接下來我們來欣賞一幅中國古代山水畫的經(jīng)典之作《溪山行旅圖》。（學(xué)生先自行欣賞，作品自小而大，由遠(yuǎn)及近，從下到上等多角度全方位移動(dòng)，學(xué)生觀察畫面）你會(huì)讀畫嗎？畫面？構(gòu)圖？景物？意境？ 學(xué)生：??

師：那我們一起來了解下。

（出示圖片《溪山行旅圖》，局部放大，邊放大邊講解）

師：縱206.3厘米、橫103.3厘米，絹本，水墨，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。山勢(shì)高大，氣韻生動(dòng)。全圖構(gòu)圖飽滿，主峰巍峨浩大，逼近畫幅頂端，造成外張之力的感覺。下部以三堆巨石作底乘，承受主峰的重量形成上下部位的緊張感覺。但畫家巧妙地用水平線上的白色云煙和“S”形的溪水，緩解了緊張感，這一張一弛，使畫面具有了空間感。一行山間行旅人把觀者的視線引向畫外，叢樹背面隱約顯現(xiàn)樓閣，有意安排在極右的一側(cè)，構(gòu)成人物向左行進(jìn)的開闊視野，使畫下方形成節(jié)奏感。內(nèi)蘊(yùn)張力，把我們引向畫外，仿佛聽到了從畫面上傳出“流水聲和清脆的馬蹄聲”。在意境創(chuàng)作中，畫家總是自覺或不自覺地按照自己的意圖去引導(dǎo)、控制其筆下表現(xiàn)的對(duì)象，也正是我們常說的“因心造境”。

范寬的《溪山行旅圖》，作為本課重點(diǎn)欣賞課程，從這幾個(gè)方面入手，這幅畫給人以山勢(shì)逼人、外張力強(qiáng)的感覺，造成這種感覺的原因有兩個(gè)。一是構(gòu)圖，主峰巍峨浩大，面積占畫面的三分之二，而逼近畫幅頂端，造成外張之力的感覺。下部以三堆巨石作底乘，承受主峰的重量形成上下部位的緊張感覺。但畫家巧妙地用水平線上的白色云煙和“S”形的溪水，緩解了緊張感，這一張一弛，使畫面具有了空間感。一行山間行旅人把觀者的視線引向畫外，叢樹背面隱約顯現(xiàn)樓閣，有意安排在極右的一側(cè)，構(gòu)成人物向左行進(jìn)的開闊視野，使畫下方形成節(jié)奏感。再者，這幅畫卻還有一股力量——內(nèi)蘊(yùn)張力，把我們引向畫外，仿佛聽到了從畫面上傳出“流水聲和清脆的馬蹄聲”。這“畫外之畫”是畫家以有限的題材，抒寫不盡的情思，從而產(chǎn)生的藝術(shù)感染力。在意境創(chuàng)作中，畫家總是自覺或不自覺地按照自己的意圖去引導(dǎo)、控制其筆下表現(xiàn)的對(duì)象，也正是我們常說的“因心造境”。

這一課集中地體現(xiàn)了我國文化藝術(shù)之精粹──“詩情畫意”。圍繞著“詩情畫意”就必須從詩與畫兩方面去帶領(lǐng)（引導(dǎo)）學(xué)生領(lǐng)略先人的丹青、墨寶，玩味著古曲、尋覓著佳句；追尋著古人“漸入佳境”的“意思”，探究著今日的“詩情畫意”。這樣“全方位的” 品味與摹學(xué)，才能體味成就“詩情畫意”的暢快之情。

第三篇：賞析冰心作品 品味冰心意境 蓓蕾讀書教案

六年級(jí)課外閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

賞析冰心作品 品味冰心意境

——讀書匯報(bào)課

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生匯報(bào)課前閱讀冰心文章情況，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在課外利用多種途徑收集、整理學(xué)習(xí)資料，促使學(xué)生更廣泛地感受、了解冰心其人的特點(diǎn)，尤其是冰心作品的風(fēng)格。

2、通過交流、展示、朗讀、品味冰心具有代表性的作品，鞏固和豐富學(xué)生的積累，指導(dǎo)學(xué)生感悟、欣賞冰心作品鮮活的神韻，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀以冰心為代表的優(yōu)秀兒童文學(xué)的興趣。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前開展“冰心閱讀”活動(dòng)。

2、學(xué)生自制有關(guān)冰心作品的書簽、書法作品、美術(shù)作品等。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。

老師創(chuàng)設(shè)情境。用班德瑞的優(yōu)美音樂作背景，營造出學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生引進(jìn)冰心作品愛的意境。

二、匯報(bào)展示所了解的冰心其人及作品。

1、簡(jiǎn)要介紹所了解的冰心。

2、讀了多少篇冰心的作品？記住了哪些？是從哪兒讀到的？

了解兩個(gè)問題：

(1)簡(jiǎn)要介紹你所了解的冰心。（引導(dǎo)學(xué)生了解冰心作品中體現(xiàn)的童心、母愛、對(duì)大自然之愛的主題。）

(2)你讀了多少篇冰心的作品？記住了哪些？是從哪兒讀到的？

三、回顧學(xué)習(xí)方法“抓精彩語段，用情去讀，用心品味”

指導(dǎo)學(xué)生抓住冰心作品清新秀麗，語句優(yōu)美，同時(shí)又抒發(fā)作者某種思想感情的特點(diǎn)，用“抓精彩語段，用情去讀，用心品味” 的學(xué)習(xí)方法去品讀?；仡櫯f知，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備。從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，挖掘已知經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供了展示和交流的平臺(tái)，讓他們?cè)诮涣髦畜w驗(yàn)成功的快樂。

四、欣賞、品味作品

1學(xué)生尋找自己的閱讀伙伴，組成閱讀小組。

在小組內(nèi)用“抓精彩語段，用情去讀，用心品味” 的學(xué)習(xí)方法去品讀最喜愛的作品。并請(qǐng)推薦同學(xué)，參加集體匯報(bào)。

2、自主合作，集體賞析。

(1)、引導(dǎo)學(xué)生按自己的閱讀興趣自行分組朗讀、品味。

(2)、自主合作，集體賞析。

請(qǐng)各小組將交流成果向全班同學(xué)展示，我們共同來品味冰心的作品，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，除各小組推薦的人選外，鼓勵(lì)學(xué)生自薦。展示朗讀的形式不限，展示的作品多篇。

引導(dǎo)學(xué)生按自己的閱讀興趣自行分組朗讀、品味。通過各種朗讀形式展示自己對(duì)作品的理解，引導(dǎo)學(xué)生開展個(gè)性化閱讀，促使學(xué)生以更大的熱情主動(dòng)投入整理、賞析同類作品。

讓學(xué)生充分談出自己的品味理由，展示學(xué)生自己閱讀、感悟的過程。

五、推薦名句段

學(xué)生用情去讀，用心品味冰心作品中的名段。

老師推薦名段。通過配樂朗誦、調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中貯存的知識(shí)積累，激活學(xué)生思維。讓學(xué)生充分的品味到冰心作品中“愛”的主題。旨在促使學(xué)生在課外閱讀中拓展更廣闊的思維空間。

六、總結(jié)，留有余味，學(xué)生回味，細(xì)聽。

通過今天的“品冰心作品”活動(dòng)，我們對(duì)冰心其人、其作品有了初步的了解。這位偉大的兒童文學(xué)家冰心，深深打動(dòng)了在場(chǎng)的你們、我們、他們以及天下所有愛好她作品的人們。希望同學(xué)們?cè)谡n外再繼續(xù)去品味冰心作品。

附：

冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長(zhǎng)樂，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。

1926年，冰心獲文學(xué)碩士學(xué)位后回國，執(zhí)教于燕京大學(xué)和清華大學(xué)等校。此后著有散文《南歸》、小說《分》、《冬兒姑娘》等，表現(xiàn)了更為深厚的社會(huì)內(nèi)涵?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間在昆明、重慶等地從事創(chuàng)作和文化救亡活動(dòng)。1946年赴日本，曾任東京大學(xué)教授。1951年回國，先后任《人民文學(xué)》編委、中國作家協(xié)會(huì)理事、中國文聯(lián)副主席等職。作品有散文集《歸來以后》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小讀者》等，展示出多彩的生活。藝術(shù)上仍保持著她的獨(dú)特風(fēng)格。她的短篇小說《空巢》獲1980優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。兒童文學(xué)作品選集《小桔燈》于同年在全國少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。冰心的作品除上面提到的外，還出版有小說集《超人》、《去國》、《冬兒姑娘》，小說散文集《往事》、《南歸》，散文集《關(guān)于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著譯選集》等。她的作品被譯成多種外文出版。一 只 小 鳥

─—偶記前天在庭樹下看見的一件事

有一只小鳥，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽還未曾

豐滿，不能遠(yuǎn)飛；每日只在巢里啁啾著，和兩只老鳥說著話兒，它們都覺得非常的快樂。

這一天早晨，它醒了。那兩只老鳥都覓食去了。它探出頭 來一望，看見那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片的好景 致；它的小腦子里忽然充滿了新意，抖刷抖刷翎毛，飛到枝子 上，放出那贊美“自然”的歌聲來。它的聲音里滿含著清—輕 —和—美，唱的時(shí)候，好像“自然”也含笑著傾聽一般。樹下有許多的小孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著─— 這小鳥天天出來歌唱，小孩子們也天天來聽它，最后他們 便想捉住它。

它又出來了！它正要發(fā)聲，忽然嗤的一聲，一個(gè)彈子從下 面射來，它一翻身從樹上跌下去。

斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去。它 的血從樹隙里一滴一滴的落到地上來。從此那歌聲便消歇了。

那些孩子想要仰望著它，聽它的歌聲，卻不能了。（本篇最初發(fā)表于北京《晨報(bào)》192O年8月28日。）宇 宙 的 愛

四年前的今晨，也清早起來在這池旁坐地。

依舊是這青綠的葉，碧澄的水。依舊是水里穿著樹影來去 的白云。依舊是四年前的我。

這些青綠的葉，可是四年前的那些青綠的葉？水可是四年 前的水？云可是四年前的云？─—我可是四年前的我？ 它們依舊是葉兒，水兒，云兒，也依舊只是四年前的葉兒，水兒，云兒。─—然而它們卻經(jīng)過了幾番宇宙的愛化，從新的 生命里欣欣的長(zhǎng)著，活活的流著，自由的停留著。

它們依舊是四年前的，只是滲透了宇宙的愛，化出了新的 生命。─—但我可是四年前的我？

四年前的它們，只覺得憨嬉活潑，現(xiàn)在為何換成一片的微 妙莊嚴(yán)？─—但我可是四年前的我？

抬頭望月，何如水中看月！一樣的天光云影，還添上樹枝 兒蕩漾，圓月兒飄浮，和一個(gè)獨(dú)俯清流的我。

白線般的長(zhǎng)墻，橫拖在青綠的山上。在這浩浩的太空里，阻不了陽光照臨，也阻不了風(fēng)兒來去，─—只有自然的愛是無 限的，何用勞苦工夫，來區(qū)分這和愛的世界？

坐對(duì)著起伏的山，起立的塔，無邊的村落平原，只抱著膝 兒凝想。朝陽照到發(fā)上了，─—想著東邊隱隱的城圍里，有幾 個(gè)沒來的孩子，初回家的冰仲，抱病的冰叔，和昨天獨(dú)自睡在 樹下的小弟弟，怎得他們也在這兒?? 一九二一年六月十八日，在西山。

（本篇最初發(fā)表于北京《晨報(bào)》1921年6月23日。）

《繁星》節(jié)選

一

繁星閃爍著—— 深藍(lán)的太空

何曾聽得見它們對(duì)話？ 沉默中

微光里

它們深深的互相頌贊了。五 黑暗

怎么的描寫呢？ 心靈的深深處

宇宙的深深處

燦爛光中的休息處。八

殘花綴在繁枝上 鳥兒飛去了。

撒的落紅滿地——

生命也是這般的一瞥么？

一一

無限的神秘 何處尋它？

微笑之后 言語之前

便是無限的神秘了。一六

青年人呵！

為了后來的回憶

小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫。一九 我的心

孤舟似的

穿過起伏不定的時(shí)間的海。二零

幸福的花枝

在命運(yùn)的神手里

尋覓著要付與完全的人。二六

高峻的山顛

深闊的海上—— 是冰冷的心 是熱烈的淚

可憐微小的人呵！

三零

光陰難道就這般的過去么？ 除卻縹緲的思想之外 一事無成！

四二

云彩在天空中 人在地面上——

思想被事實(shí)禁錮住 便是一切苦痛的根源。四八

弱小的草呵！驕傲些罷

只有你普遍的裝點(diǎn)了世界。四九

零星的詩句

是學(xué)海中的一點(diǎn)浪花罷： 然而它們是光明閃爍的 繁星般嵌在心靈的天空里。五一

常人的批評(píng)和斷定，好象一群瞎子，在云外推測(cè)著月明。五三

我的心呵！覺醒著 不要卷在虛無的漩渦里！

五四

我的朋友！起來罷 晨光來了

要洗你的隔夜的靈魂。六三

指點(diǎn)我罷 我的朋友！

我是橫海的燕子 要尋覓隔水的窩巢。六九

春天的早晨

怎樣的可愛呢？ 融冶的風(fēng) 飄揚(yáng)的衣袖 靜悄的心情。七七

小磐石呵 堅(jiān)固些罷

準(zhǔn)備著前后相催的波浪。八四

寂寞呵！

多少心靈的舟

在你的軟光中浮泛。九零 坐久了

推窗看海罷！將無邊的感慨

都付與天際微波。九七

是真的么？

人的心只是一個(gè)琴匣

不住的唱著反復(fù)的音調(diào)！

九八

青年人！

信你自己罷！

只有你自己是真實(shí)的，也只有你能創(chuàng)造你自己。一零三 時(shí)間！現(xiàn)在的我

太對(duì)不住你了么？

然而我所拋撇的是暫時(shí)的 我所尋求的是永遠(yuǎn)的。一零七

我的朋友！珍重些罷

不要把心靈中的珠兒 拋在難起波瀾的大海里。一零八 心是冷的

淚是熱的：

心——凝固了世界 淚——溫柔了世界。一零九

漫天的思想 收合起來罷！你的中心點(diǎn) 你的結(jié)晶

要作我的南針。一一四 “家”是什么 我不知道：

但煩悶——憂愁 都在此中融化消滅。一三一 大海呵，那一顆星沒有光？ 那一朵花沒有香？ 那一次我的思潮里 沒有你波濤的清響？

一三七

聰明人

拋棄你手里幻想的花罷！她只是虛無縹緲的 反分卻你眼底春光。一四五 心弦呵！

彈起來來罷—— 讓記憶的女神

合著你調(diào)兒跳舞。

小桔燈

這是十幾年以前的事了。

在一個(gè)春節(jié)前一天的下午，我到重慶郊外去看一位朋友。

她住在那個(gè)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)公所樓上。走上一段陰暗的仄仄的樓梯，進(jìn)到一間有一張方桌和幾張竹凳、墻上裝著一架電話的屋子，再進(jìn)去就是我的朋友的房間，和外間只隔一幅布簾。她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時(shí)有事出去，叫我等著她。

我在她桌前坐下，隨手拿起一張報(bào)紙來看，忽然聽見外屋板門吱地一聲開了，過了一會(huì)，又聽見有人在挪動(dòng)那竹凳子。我掀開簾子，看見一個(gè)小姑娘，只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發(fā)紫的嘴唇，頭發(fā)很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正在登上竹凳想去摘墻上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來。我問她：“你要打電話嗎？”她一面爬下竹凳，一面點(diǎn)頭說：“我要××醫(yī)院，找胡大夫，我媽媽剛才吐了許多血！”我問：“你知道××醫(yī)院的電話號(hào)碼嗎？”她搖了搖頭說：“我正想問電話局??”我趕緊從機(jī)旁的電話本子里找到醫(yī)院的號(hào)碼，就又問她：“找到了大夫，我請(qǐng)他到誰家去呢？”她說：“你只要說王春林家里病了，她就會(huì)來的?！?/p>

我把電話打通了，她感激地謝了我，回頭就走。我拉住她問：“你的家遠(yuǎn)嗎？”她指著窗外說：“就在山窩那棵大黃果樹下面，一下子就走到的?！闭f著就登、登、登地下樓去了。

我又回到里屋去，把報(bào)紙前前后后都看完了，又拿起一本《唐詩三百首》來，看了一半，天色越發(fā)陰沉了，我的朋友還不回來。我無聊地站了起來，望著窗外濃霧里迷茫的山 景，看到那棵黃果樹下面的小屋，忽然想去探望那個(gè)小姑娘和她生病的媽媽。我下樓在門口買了幾個(gè)大紅桔子，塞在手提袋里，順著歪斜不平的石板路，走到那小屋的門口。

我輕輕地叩著板門，剛才那個(gè)小姑娘出來開了門，抬頭看了我，先愣了一下，后來就微笑了，招手叫我進(jìn)去。這屋子很小很黑，靠墻的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側(cè)著，只看見她臉上的亂發(fā)，和腦后的一個(gè)大髻。

門邊一個(gè)小炭爐，上面放著一個(gè)小沙鍋，微微地冒著熱氣。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊，不住地打量我。我輕輕地問：“大夫來過了嗎？”她說：“來過了，給媽媽打了一針?? 她現(xiàn)在很好?！彼窒癜参课宜频卣f：“你放心，大夫明早還要來的?！蔽覇枺骸八赃^東西嗎？這鍋里是什么？”她笑說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！蔽蚁肫鹆宋?guī)淼慕圩?，就拿出來放在床邊的小矮桌上。她沒有作聲，只伸手拿過一個(gè)最大的桔子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地揉捏著。

我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了??” 她沒有說下去，只慢慢地從桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣來，放在她媽媽的枕頭邊。

爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來，像一個(gè)小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點(diǎn)起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧！”

我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會(huì)回來的。那時(shí)我媽媽就會(huì)好了。”她用小手在面前畫一個(gè)圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了！”顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。

我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的桔紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！

我的朋友已經(jīng)回來了，看見我提著小桔燈，便問我從哪里來。我說：“從??從王春林家來。”她驚異地說：“王春林，那個(gè)木匠，你怎么認(rèn)得他？去年山下醫(yī)學(xué)院里，有幾個(gè)學(xué)生，被當(dāng)作共產(chǎn)黨抓走了，以后王春林也失蹤了，據(jù)說他常替那些學(xué)生送信??”

當(dāng)夜，我就離開那山村，再也沒有聽見那小姑娘和她母親的消息。但是從那時(shí)起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧？因?yàn)槲覀儭按蠹摇倍肌昂谩绷耍?/p>

第四篇：品味西游記閱讀交流課教案

名著交流課——《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)

廣州市白云區(qū)太和第一小學(xué) 甘啟連

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。

2、結(jié)合作品生動(dòng)的故事情節(jié)來理解主要人物形象，感悟作品的語言魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合故事情節(jié)來理解作品的語言魅力，感受人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：理解人物形象。

課前學(xué)習(xí)：閱讀青少版《西游記》，每人準(zhǔn)備讀書卡。教學(xué)過程：

一、歌曲導(dǎo)入，引出《西游記》

1、同學(xué)們，老師給大家?guī)砹艘皇赘?，讓我們來聽一聽。[聽歌] 你們知道 這是哪部動(dòng)畫片的主題曲嗎？板書：西游記

2、《西游記》是最受小朋友喜愛的一本書，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可以說男女老少無人不曉（出示圖片）。前段時(shí)間老師和你們一起認(rèn)真閱讀了這本書，今天就讓我們一起走進(jìn)書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

二、整體感知，走進(jìn)《西游記》

（一）課件出示問題，學(xué)生搶答。

①《西游記》是一部 小說，它的作者是。（請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充作者的簡(jiǎn)介）

②《西游記》主要描述了唐僧師徒歷時(shí) 年，途

經(jīng)、、、等國家，經(jīng)歷了 難，終于取得真經(jīng)，“徑回大土，五圣成真”。

③《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來佛封為________、孫悟空被封為______、豬八戒封為__________、沙僧封為_________和白龍馬封為___________

三、學(xué)一學(xué)——?dú)w納讀名著方法

過渡：同學(xué)們真厲害，對(duì)這本書的內(nèi)容那么了解，我想采訪一下大家，你們是怎樣讀這本書的呢？

2、師生共同討論、交流。

3、根據(jù)學(xué)生回答，老師歸納，并適時(shí)板書。（整本書——通讀：瀏覽、跳讀，把握大意

經(jīng)典片斷——細(xì)讀：解疑，想象，理解品味）

四、講一講——分享精彩故事片段

1、同學(xué)們，你們閱讀西游記的時(shí)候，肯定會(huì)有一些精彩故事片段讓你們印象深刻吧，現(xiàn)在我們一起來就分享一下吧，先在小組中講，然后請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生匯報(bào)。

課件提示：講述《西游記》中你最喜愛的一個(gè)精彩故事片段?？梢圆捎谩拔艺J(rèn)為 ??情節(jié)好，因?yàn)?..比如：?..”句式回答。

2、那你們最喜歡哪個(gè)故事片段，請(qǐng)同學(xué)講一講。

3、師補(bǔ)充出示精彩故事。

五、評(píng)一評(píng)——人物形象

過渡：剛才我們一起回味了〈西游記〉中的幾個(gè)經(jīng)典故事，賞析了幾個(gè)精彩的片段，大家有沒有發(fā)現(xiàn)這些故事中的主人公是哪幾個(gè)？唐僧師徒四人。在他們當(dāng)中，你最喜歡哪一個(gè)，為什么，從哪個(gè)情節(jié)看出。

1、小組交流：我最（不）喜歡-------（人物），因?yàn)椋?----------（特點(diǎn)），可以從------------（故事、情節(jié)）看出。

2、學(xué)生自由匯報(bào)。師根據(jù)學(xué)生講的人物隨機(jī)出示課件。

3、人物賞析：孫悟空（1）學(xué)生匯報(bào)。

（2）教師點(diǎn)撥：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（御酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說出）

他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，叫地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）教師總結(jié)：孫悟空神通廣大、變化無窮，天不怕地不怕，他有火眼金睛，又明辨是非，疾惡如仇，降妖除魔，對(duì)有恩于自己的師傅忠心耿耿，他跟著唐僧一路西天取經(jīng)，也變的越來越有人情味，我們也更喜歡他。

過渡：在〈西游記〉中還有一個(gè)比較重要的人物，我們只要一想起他的所作所為，就忍不住哈哈大笑。他就是——豬八戒。喜歡他嗎？為什么？

3、人物賞析：豬八戒：

（1）學(xué)生匯報(bào)。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)人物要全面、辨證、一分為二。

（2）進(jìn)行豬八戒之小辯論。反方：不喜歡的，說理由。正反：喜歡。舉例論證。

（3）教師總結(jié)：是啊，豬八戒的確很丑，不僅長(zhǎng)得丑，還凈做一些丑事，但正應(yīng)為如此，我們才覺得他很有意思，他同樣給我們帶來了美的享受，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了作品的幽默感和真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來。

4、簡(jiǎn)單分析唐僧和沙僧

（1）我喜歡唐僧的正派、意志堅(jiān)定，能禁受住各種誘惑，他還有同情心。一心向佛。

（2）我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环郑浫?。將悟空趕走，是不能原諒的。教師點(diǎn)撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無能為力的。沙僧呢？有沒有喜歡的？

（1）不喜歡，他太老實(shí)了。

（2）喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨。

教師總結(jié)：《西游記》中塑造的這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。其中以孫悟空和豬八戒的形象最為鮮活，給我們留下了深刻的印象。

教師：當(dāng)然除了師徒四人，書中還寫到了各類神佛，大大小小的妖精，比如說—— 我們課后再一起交流，好嗎？

5、總結(jié)：今天我們一起回味了《西游記》中最經(jīng)典的幾個(gè)故事，最主要的幾個(gè)人物，初步領(lǐng)略了經(jīng)典名著的魅力，那就是精彩的故事，典型的人物，生動(dòng)的語言。《西游記》還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。一本好書是值得反復(fù)閱讀的。再過一年，兩年，或更多年，我們?cè)賮碜x讀這本書，再讀讀它的原著，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的！

六、激發(fā)閱讀興趣，好書推薦

1、在我們的文學(xué)寶庫中，還有許許多多像《西游記》一樣優(yōu)秀的作品，像：《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》，出示推薦書目：都值得大家好好閱讀，當(dāng)然讀書的時(shí)候一定要邊讀邊想，希望同學(xué)們從?。阂院脮鵀榘?與經(jīng)典同行 板書：

整本書——通讀：瀏覽、跳讀，把握大意 經(jīng)典片斷——細(xì)讀：解疑，想象，理解品味

第五篇：品味西游記閱讀交流課教案

《品味〈西游記〉》閱讀交流課教案

教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。

（2）結(jié)合作品生動(dòng)的故事情節(jié)來理解主要人物形象，感悟作品的語言魅教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合故事情節(jié)來理解作品的語言魅力，感受人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：理解人物形象。

課前學(xué)習(xí)：閱讀青少版《西游記》，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的“西游記”故事。教學(xué)過程：

一、歌曲導(dǎo)入：

同學(xué)們，老師給大家?guī)砹艘皇赘瑁屛覀儊砺犚宦?。[聽歌] 你們喜歡嗎這首歌嗎？這是動(dòng)畫片《西游記》中的插曲。[板書 西游記] 《西游記》是最受小朋友喜愛的一本書，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可以說男女老少無人不曉。前段時(shí)間老師和你們一起認(rèn)真閱讀了這部青少版的《西游記》，今天就讓我們?cè)賮砗煤玫鼗匚兑幌掳伞?/p>

二、整體感知，“考考你”： 填一填：

1、《西游記》是一部 小說，全書共 回，它的作者是 朝的。

2、《西游記》主要描述了唐僧師徒歷時(shí) 年，歷經(jīng)了 難，到西天取回真經(jīng)的故事。選一選：

? 1.《西游記》中唐僧的原型是（）。A、玄奘 B玄明 C、唐三藏

?

2、豬八戒原本是天上的（）。A、弼馬溫 B、天蓬元帥 C、卷簾將 ?

3、沙和尚的法號(hào)是（）。

A、沙悟凈 B、沙悟能 C、豬剛鬃

?

4、孫悟空的本領(lǐng)中哪一項(xiàng)不是從菩提祖師那里學(xué)到的?

（）

A.筋斗云

B．七十二變

C.火眼金睛

D．長(zhǎng)生不老之道、?

5、孫悟空的武器是“如意金箍棒”，它的重量是（）。A.三千六百斤

B．七千二百斤 C ．一萬三千五百斤

D．三萬六千斤

?

6、唐僧的坐騎小白馬原本是（）。

A、東海龍王的兒子 B、西海龍王的兒子 C、南海龍王的兒子

?

7、孫悟空的名字是誰起的？（）

A、玉皇大帝 B、唐僧 C、菩提祖師 ?

8、孫悟空一個(gè)筋斗能飛（）。A、十萬八千里 B、十萬三千里 C、十萬里

三、交流故事

《西游記》講述了一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)刺激、生動(dòng)有趣的故事，你一定還記憶由新吧？（只要讓學(xué)生說出故事即可）

過渡導(dǎo)入：讀后你認(rèn)為《西游記》中哪個(gè)故事最吸引你？給你留下了深刻的印象，說說為什么（板書：故事）同學(xué)們最好這么來談：我認(rèn)為??故事給我的印象特別深，因?yàn)??，也可結(jié)合故事片段來說。（給學(xué)生一點(diǎn)思考的時(shí)間）

四、回味故事情節(jié)，賞析人物形象：

1、回味故事：學(xué)生可以從多角度來回味、交流：

（根據(jù)情況重點(diǎn)回味四到五個(gè)故事，并根據(jù)學(xué)生交流相機(jī)朗讀精彩片段賞析品味。）

教師總結(jié)：剛才我們一起回味了〈西游記〉中的幾個(gè)經(jīng)典故事，賞析了幾個(gè)精彩的片段，大家有沒有發(fā)現(xiàn)這些故事中主要都是講的誰呀?。▽O悟空）你們喜歡孫悟空嗎？說說看為什么喜歡他？（如有人不喜歡他，也讓他們說說理由）

2、人物賞析：孫悟空

（1）、我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，神通廣大。騰云駕霧，變化無窮。

（2）能上天入地，呼風(fēng)喚雨。

教師點(diǎn)撥：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（御酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說出）

他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，叫地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）、我喜歡他，還因?yàn)樗鲌D報(bào)，對(duì)師傅很忠誠。

（4）、他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。

（5）、也可能有學(xué)生會(huì)說：我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時(shí)還管不住自己。比較容易沖動(dòng)，好表現(xiàn)自己。

教師總結(jié)：孫悟空神通廣大、變化無窮，天不怕地不怕，他有火眼睛晶，又明辨是非，疾惡如仇，降妖除魔，對(duì)有恩于自己的師傅忠心耿耿，他跟著唐僧一路西天取經(jīng)，也變的越來越有人情味，我們也更喜歡他。

豬八戒：

師：在〈西游記〉中還有一個(gè)比較重要的人物，我們只要一想起他的所作所為，就忍不住哈哈大笑。他就是——豬八戒。喜歡他嗎？為什么？

豬八戒：

（1）豬八戒長(zhǎng)得肥頭大耳的，樣子很丑，我不喜歡。

（2）我反對(duì)！因?yàn)樗蒙?、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。（3）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢。（4），豬八戒還很貪吃。如：學(xué)生讀片段舉例說明一起品讀 師：既然大家都不喜歡豬八戒，那我們干脆就把他從我們的取經(jīng)隊(duì)伍中開除算了，行不行？

（5）不行，在降妖時(shí)，他也常常與悟空協(xié)力合作。有時(shí)在后方保護(hù)師傅。要是沒有他，唐僧會(huì)更危險(xiǎn)。

（6）因?yàn)樗埠軓?qiáng)硬。被妖魔捉后即使打不過對(duì)方也往往罵不絕口，不求饒。

（7）他有時(shí)說一些傻話，干一些丑事，很引人0發(fā)笑的。在艱苦的取經(jīng)路上給大家?guī)須g樂。

教師總結(jié)：是啊，豬八戒的確很丑，不僅長(zhǎng)得丑，還凈做一些丑事，但正應(yīng)為如此，我們才覺得他很有意思，他同樣給我們帶來了美的享受，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了作品的幽默感和真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來。

唐僧

（1）、我喜歡唐僧的正派、意志堅(jiān)定，能禁受住各種誘惑，他還有同情心。一心向佛。（2）、我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环?，軟弱。將悟空趕走，是不能原諒的。

教師點(diǎn)撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無能為力的。沙僧呢？有沒有喜歡的？

（1）、不喜歡，他太老實(shí)了。

（2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨。教師總結(jié)：《西游記》中塑造的這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。其中以孫悟空和豬八戒的形象最為鮮活，給我們留下了深刻的印象。

教師：當(dāng)然除了師徒四人，書中還寫到了各類神佛，大大小小的妖精，比如說——

我們課后再一起交流，好嗎？

五、品味語言

《西游記》中有許多優(yōu)美獨(dú)特的語言，值得我們細(xì)細(xì)品味。你積累了哪些優(yōu)美獨(dú)特的語言？請(qǐng)讀出來和同學(xué)分享，并說說你喜歡的理由。

六、交流閱讀名著的方法

七、總結(jié)：

今天我們一起回味了〈西游記〉中最經(jīng)典的幾個(gè)故事，最主要的幾個(gè)人物，初步領(lǐng)略了經(jīng)典名著的魅力，那就是精彩的故事，典型的人物，生動(dòng)的語言?！段饔斡洝愤€有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。一本好書是值得反復(fù)閱讀的。再過一年，兩年，或更多年，我們?cè)賮碜x讀這本書，再讀讀它的原著，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的！

八、激發(fā)閱讀興趣，好書推薦：

1、在我們的文學(xué)寶庫中，還有許許多多像《西游記》一樣優(yōu)秀的作品，像：

出示推薦書目：都值得大家好好閱讀，當(dāng)然讀書的時(shí)候一定要邊讀邊想，希望同學(xué)們從?。阂院脮鵀榘?與經(jīng)典同行

2、當(dāng)讀書成為一種習(xí)慣，成為一種自覺的行動(dòng)，你一定會(huì)收獲更多的成功和快樂！