第一篇：七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)-第5課夏商西周的更迭

七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

第5課夏商西周的更迭

第5課夏商西周的更迭

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

了解禪讓制到王位世襲制的演變；了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤(pán)庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí)，說(shuō)出夏、商、西周三朝的更替順序；歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并能概括其相似之處。過(guò)程與方法：

在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，通讀閱讀自學(xué)和獨(dú)立思考，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、概括和比較；正確評(píng)價(jià)歷史事件。通過(guò)課堂討論等活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)對(duì)奴隸制國(guó)家夏朝的學(xué)習(xí)，知道我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感；通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周滅亡的史實(shí)，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解夏、商、西周大量精美文物、歷史遺跡，樹(shù)立保護(hù)文物、愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)；了解社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)奴隸和平民的艱苦勞動(dòng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

重點(diǎn)：夏商西周的更替過(guò)程及其滅亡的相同原因、討論有何歷史啟示 難點(diǎn)：王位世襲制與禪讓制的區(qū)別 【教學(xué)過(guò)程】

一、提問(wèn)：

傳說(shuō)中的堯、舜、禹是通過(guò)什么方式做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？ 這種方式叫什么？

二、導(dǎo)入：

學(xué)生回答后教師指出：堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行禪讓制。但是在禹之后，禪讓制被破壞了，人們又通過(guò)什么方式來(lái)傳遞王位的呢？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第5課夏商西周的更迭

三、新課：

（一）“家天下”的夏朝：

1、出示“大禹陵”的圖片，提問(wèn)：大禹陵的修建說(shuō)明了什么？

學(xué)生答：說(shuō)明了大禹在人們心目中的地位很高。提問(wèn)：大禹為什么威望這樣高？

學(xué)生答：“大禹治水”。大禹因治水而威望大增，傳說(shuō)中的大禹還做了幾件有助于提高其威望、鞏固其地位的大事，要求學(xué)生閱讀歸納。

學(xué)生歸納：①涂山召見(jiàn)部落首領(lǐng)，②劃九州，筑九鼎。大禹憑借日益增長(zhǎng)的威望和權(quán)力，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。

學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)：

時(shí)間：公元前2070年； 建立者：禹； 都城：陽(yáng)城。學(xué)生識(shí)圖，夏朝的地理范圍及陽(yáng)城的具體位置，了解陽(yáng)城是今天的哪個(gè)城市。夏朝的建立，意義深遠(yuǎn)，中國(guó)歷史開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)代。提問(wèn)：同學(xué)們知道四大文明古國(guó)嗎？ 學(xué)生回答。

總結(jié)：更令每個(gè)炎黃子孫自豪的是：①?gòu)臅r(shí)間上看，中國(guó)是僅次于埃及進(jìn)入文明時(shí)代的國(guó)家。②中國(guó)是四大文明古國(guó)中歷史發(fā)展惟一沒(méi)有中斷的國(guó)家。

2、“禹傳子，——家天下”

提問(wèn)：“禹死后，他的王位由誰(shuí)繼承了呢？” 學(xué)生回答。

學(xué)生閱讀啟繼承王位的經(jīng)過(guò)，討論：“你認(rèn)為禹在其中起了什么作用？” 教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在禹執(zhí)政的后期，由于私有制的出現(xiàn)，禪讓制已經(jīng)走向終結(jié)，啟在禹的扶助下已經(jīng)樹(shù)立起威望、形成了特權(quán)。

教師小結(jié)：?jiǎn)⒗^承了父位，從此開(kāi)始了“家天下”的歷史，這就是王位世襲制。

教師引導(dǎo)學(xué)生比較禪讓制與世襲制的不同

禪讓制：是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度，開(kāi)始于堯，結(jié)束于禹。

王位世襲制：是指一個(gè)家族世世代代繼承王位，或父死子繼，或兄終弟及，是一種家天下的制度，開(kāi)始于啟。

指導(dǎo)學(xué)生觀察《二里頭宮殿復(fù)原圖》及閱讀文字，分析據(jù)此所獲得的信息：筑有大型宮殿，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展情況等。

（二）、商湯滅夏： 1．商朝的建立：

指導(dǎo)學(xué)生觀察《“桀駕人車(chē)”漢畫(huà)像石》，提問(wèn)：這是夏朝最后一位國(guó)王桀，你認(rèn)為他是怎樣一位國(guó)君，你能預(yù)見(jiàn)到他統(tǒng)治的結(jié)果嗎？

學(xué)生討論回答：桀已經(jīng)失去民心，夏朝衰落，即將滅亡。

與夏朝的衰落形成鮮明對(duì)比的是商族的強(qiáng)大，由此推斷：商滅夏。商朝建立 學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)：

時(shí)間：公元前1600年； 建立者：湯； 都城：亳。

觀察《商朝形勢(shì)圖》，商朝在建立之初的300年左右的時(shí)間里，先后七次遷都，提問(wèn)：你認(rèn)為商朝當(dāng)時(shí)會(huì)因?yàn)槭裁丛蚨w都？

學(xué)生小組討論，回答：戰(zhàn)亂、洪水、政局動(dòng)蕩、占卜迷信、外族入侵、自然環(huán)境的惡化等。

2．盤(pán)庚遷殷：

時(shí)間：公元前1300年，盤(pán)庚遷殷。

學(xué)生識(shí)圖，殷的地理位置。至此，商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)，后人也稱(chēng)商朝為殷朝。

商朝為管理國(guó)家設(shè)置了各項(xiàng)事務(wù)官員，建立了軍隊(duì)，其疆域超過(guò)了前代，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。

看課件《商代石人和玉人》、《商代玉器》、《商代玉蠶》、《商代鐵刃銅鉞》，體會(huì)商代經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步。

（三）、武王伐紂： 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，提問(wèn)：你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容一下紂王？紂王在你們心目中是什么形象，課下給他畫(huà)一幅像。

學(xué)生回答。接著提問(wèn)：昏庸殘暴的統(tǒng)治將預(yù)示著怎樣的結(jié)局？ 介紹武王伐紂的經(jīng)過(guò)，800多部落共同討紂，以及紂王軍隊(duì)陣前倒戈，反問(wèn)：這些史實(shí)是否印證了你的預(yù)言？說(shuō)明你已經(jīng)具備了初步的歷史分析能力。

1．西周的建立： 歸納知識(shí)點(diǎn)：

時(shí)間：公元前1046年 建立者；周武王； 都城：鎬京。識(shí)圖。2．西周的發(fā)展：

學(xué)生閱讀《詩(shī)經(jīng)》節(jié)選及課文，提問(wèn)：西周的土地如何分配？西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)還有哪些進(jìn)步？

學(xué)生討論歸納回答。

教師指出，西周經(jīng)濟(jì)的繁榮同樣也是平民的勞動(dòng)者所創(chuàng)造的。3.東周的建立：

學(xué)生講述“烽火戲諸侯”的故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)昏庸統(tǒng)治使其失去民心、預(yù)示著統(tǒng)治的滅亡。

歸納知識(shí)點(diǎn)：

公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周。

四、鞏固練習(xí)

A、通過(guò)學(xué)習(xí)，大家對(duì)夏、商、西周都有所了解，你認(rèn)為這三個(gè)朝代，有哪些不同于其它朝代的獨(dú)特之處？

B.古人云：“得道多助，失道寡助?！蹦隳軓谋菊n中找到史實(shí)來(lái)充分驗(yàn)證這句話(huà)嗎？

C.研究歷史，以古鑒今，你認(rèn)為從夏朝和商朝的滅亡歷史中，我們應(yīng)得到什么啟示？

D.列出夏、商、西周的大事件表，并能熟練說(shuō)出。

五、課堂小結(jié)。

本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了夏、商、西周三個(gè)朝代以及他們的更迭過(guò)程，從三個(gè)朝中，我們更全面地了解了中國(guó)輝煌燦爛的古代文化，我們應(yīng)為此感到驕傲、自豪。

第二篇：歷史：第5課《夏、商、西周的興亡》教案

第5課 夏、商、西周的興亡

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

了解夏、商、西周更替的基本史實(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察歷史進(jìn)程、分析歷史事件，鍛煉初步理清歷史發(fā)展線(xiàn)索的能力。

學(xué)習(xí)西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

[教學(xué)重點(diǎn)]：夏朝的建立；西周分封制； [教學(xué)難點(diǎn)]：西周分封制；

[教學(xué)方法]：運(yùn)用多媒體課件，給學(xué)生以直觀的感受；采用活動(dòng)法教學(xué)，將常規(guī)課活動(dòng)化；通過(guò)小組合作、年代尺、歷史短劇、辯論等形式，激發(fā)興趣，加深對(duì)知識(shí)的了解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。[學(xué)習(xí)過(guò)程及指導(dǎo)]：

一、導(dǎo)入新課：

觀看flash動(dòng)畫(huà)──“大禹治水”導(dǎo)入：

師：大禹因治水而威望大增，他憑借日益增長(zhǎng)的威望和權(quán)力，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課夏、商、西周的興亡。

二、學(xué)習(xí)新課 1．夏朝的興衰（1）夏朝的建立

首先請(qǐng)同學(xué)觀看多媒體屏幕上《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》并閱讀課后自由閱讀卡，為學(xué)生設(shè)疑：這些歷史資料說(shuō)明了什么？（夏朝已是早期國(guó)家了），并由此讓學(xué)生總結(jié)出夏朝奴隸制國(guó)家的建立和特點(diǎn)。然后提出問(wèn)題：我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？請(qǐng)同學(xué)分組討論，得出結(jié)論。（2）末代暴君夏桀

首先多媒體展示《夏桀把人當(dāng)坐騎》插圖，引起學(xué)生注意，然后閱讀教材，請(qǐng)同學(xué)討論：夏桀比得上禹嗎？表現(xiàn)在哪里？這樣學(xué)生在討論中得出結(jié)論，自然能體會(huì)到夏朝的滅亡，并由此因此本節(jié)第二個(gè)內(nèi)容――商湯滅夏和武王伐紂。2．商湯滅夏和武王伐紂

（1）提出問(wèn)題：商湯為什么能滅夏？學(xué)生在討論中得出結(jié)論，自然記憶夏的滅亡和商的建立.（2）指導(dǎo)學(xué)生討論：后世為什么把商朝又成為殷朝？當(dāng)時(shí)商王盤(pán)庚為什么要遷都？引出商王盤(pán)庚遷都的內(nèi)容。在討論中加深印象。

（3）多媒體展示《商都城示意圖》，請(qǐng)同學(xué)指出商的統(tǒng)治區(qū)域，設(shè)問(wèn)這樣的一個(gè)大國(guó)是怎樣滅亡的呢？過(guò)渡到暴君商紂。請(qǐng)同學(xué)講述紂王的殘暴

（4）請(qǐng)同學(xué)表演“姜太公釣魚(yú)”的故事，增加趣味性，并引出“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”的佳話(huà)，在表演中使同學(xué)了解文王求賢若渴重用人才的品德。老師總結(jié)：文王的做法為武王伐紂奠定了基礎(chǔ)，過(guò)渡到牧野之戰(zhàn)

（5）多媒體展示《牧野之戰(zhàn)示意圖》，請(qǐng)同學(xué)描述當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的景況，得出牧野之戰(zhàn)導(dǎo)致商滅亡西周建立。

（6）最后請(qǐng)同學(xué)分組討論教材23頁(yè)“動(dòng)腦筋”分析回答：商湯滅夏和武王伐紂取得勝利的原因，加深印象。并設(shè)問(wèn)西周建立后怎樣才能鞏固統(tǒng)治，過(guò)渡到下一個(gè)內(nèi)容。

三、課堂小結(jié) 利用歌謠來(lái)小結(jié)：

夏朝開(kāi)國(guó)是夏禹，早期國(guó)家已建立。商湯滅夏建商朝，盤(pán)庚遷殷到殷商。王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲。有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。夏朝經(jīng)歷470年，暴君夏桀被商取。

四、課堂練習(xí)：

1．我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是

A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周

2．世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”局面開(kāi)始于 A．禹 B．啟 C．桀 D．周武王

3．下列國(guó)王中，生性殘暴并最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的有①夏桀②商紂③周厲王④周幽王 A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④ 4．西周的眾多諸侯，是通過(guò)什么產(chǎn)生的

A．奴隸制 B．世襲制 C．分封制 D．禪讓制

5、你能標(biāo)出每一層人的身份嗎？

6．辯論：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會(huì)上沒(méi)有任何的權(quán)力和自由。而恩格斯卻說(shuō)：“采用奴隸制是一個(gè)巨大的進(jìn)步?！蹦愕囊庖?jiàn)如何？奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步？（正方：進(jìn)步； 反方：退步）

(學(xué)生思考辯論略。通過(guò)辯論的形式使學(xué)生最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升.并且引導(dǎo)學(xué)生知道雖然奴隸制很殘酷，但是采用奴隸制，生產(chǎn)力提高了，是社會(huì)的進(jìn)步。)7．課外活動(dòng)：假期你參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，假如你是河南省歷史博物館的一名解說(shuō)員，當(dāng)參觀者向你詢(xún)問(wèn)有關(guān)夏、商、西周興亡史時(shí)，你將怎樣向他們介紹？

第三篇：七年級(jí)歷史夏商西周的興亡

夏、商、西周的興亡

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力(一)知識(shí)目標(biāo)

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。

(二)能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，了解夏、商、西周更替順序及其原因，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

教學(xué)思路

一、課前導(dǎo)學(xué)

1．據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

2．夏、商、西周朝代更替情況表格。

3．有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。

二、教學(xué)滲透

1．上網(wǎng)查詢(xún)、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

2．可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

教學(xué)資源

自制多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

播放多媒體背景音樂(lè)。復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課?！扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立?！?/p>

二、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

對(duì)西周分封制的內(nèi)容，學(xué)生在教師指導(dǎo)下繪制“金字塔”式的表格，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。

三、開(kāi)發(fā)思維

這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就“夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗?！痹诮處煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生先分組討論。學(xué)生已4—6人為一組，就這一問(wèn)題積極發(fā)言，大膽說(shuō)出自己的想法。學(xué)生可能會(huì)把自己在預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料與大家共享。如夏桀或商紂殘暴之處的具體表現(xiàn)，歷史記載、小故事等都可以?；蚴钱?dāng)時(shí)人民群眾的反抗情況如何。然后說(shuō)出他們自己對(duì)這些材料反映事實(shí)的看法。統(tǒng)治者如此殘暴，要對(duì)他們痛恨，但有要想到反抗的有效形式，起義或法律形式等等。初步樹(shù)立歷史責(zé)任感：你的統(tǒng)治不合理，我就要反抗，爭(zhēng)取我的權(quán)利；增強(qiáng)是非觀念。

討論之后，各組以不同的形式表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生表演歷史小短劇，有人演暴君，有人演平民。暴君強(qiáng)迫平民不分晝夜地勞動(dòng)，為其建造豪華的宮殿，衣不敝體、睡眠不足極度虛弱的平民終于不堪壓迫，紛紛破壞勞動(dòng)工具?；蚴潜┚?lái)平民，驅(qū)使他們?cè)跓t的銅管上行走，許多人倒在火上被活活燒死，等等歷史劇。同學(xué)們?cè)桨l(fā)的痛恨這些暴虐無(wú)道的國(guó)君了。也可演當(dāng)時(shí)平民共商反抗大計(jì)的情景。甚至可以為暴君平反，說(shuō)他們的所作所為是出于某些正當(dāng)?shù)脑虻?。這些小問(wèn)題都可激發(fā)學(xué)生的想象力，開(kāi)拓他們的思維。同時(shí)樹(shù)立為權(quán)利而戰(zhàn)的思想。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà)，講故事，寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

四、自我測(cè)驗(yàn)

利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。雖然重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的歷史是非感和其為權(quán)利而戰(zhàn)的思想，但基礎(chǔ)知識(shí)仍是需要掌握的，至少是應(yīng)該有一個(gè)大體了解的。所以，選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)，材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境，加深對(duì)討論問(wèn)題的理解。這部分采用搶答的方式，使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

五、探究討論

“奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步還是倒退？”“在本課中你喜歡哪些歷史人物，不喜歡哪些歷史人物，說(shuō)出你的理由。”“請(qǐng)你比較一下武王伐紂和商湯滅夏有何相同點(diǎn)？”這是三個(gè)能力題。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。教師要給予一定的指導(dǎo)。當(dāng)然問(wèn)題的答案可以有很多種，無(wú)論是哪一種，都要言之有據(jù)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。

六、開(kāi)拓視野

這部分主要是針對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況的，是學(xué)生對(duì)材料把握程度的一個(gè)匯總。根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，搜集資料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇200字左右的小論文。學(xué)生可能通過(guò)查閱圖書(shū)資料，或從網(wǎng)上得到多種圖文資料，但如何辨別真?zhèn)?，有效利用這些資源是一個(gè)不斷積累的能力增長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師要給予指導(dǎo)。

第四篇：七年級(jí)歷史《夏商西周的興亡》練習(xí)題

夏商西周的興亡練習(xí)題

一、選擇題

1、我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，是以大禹建立夏朝為標(biāo)志的。這是因?yàn)橄某?/p>

（）A.進(jìn)行了社會(huì)變革

B.組建政府和軍隊(duì)，制定法律 C.實(shí)行禪讓制，民主程度

D.產(chǎn)生了封建制度，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

2、夏、商、西周滅亡的共同原因是

（）A、國(guó)家機(jī)構(gòu)并不完善

B、統(tǒng)治者缺乏經(jīng)驗(yàn) C、軍隊(duì)缺乏訓(xùn)練

D、末代國(guó)君昏庸、殘暴

3、武王伐紂的性質(zhì)屬于

（）A、民族之間的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)

B、國(guó)家之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

C、平民和奴隸反抗奴隸主的戰(zhàn)爭(zhēng)

D、奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)推翻暴君的斗爭(zhēng)

4、“封建親戚，以藩屏周”說(shuō)明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是

（）A、分割諸侯的兵力

B、保證國(guó)家的兵源

C、鞏固周王的統(tǒng)治

D、保證國(guó)家財(cái)政收入

5、人們將山東稱(chēng)作齊魯大地，將河北稱(chēng)作燕趙大地。這源于西周實(shí)行的（）A、分封制

B、世襲制

C、科舉 制

D、禪讓制

6、下列階層中，屬于西周統(tǒng)治階層的是

（）

①周天子

② 諸侯

③卿大夫

④士

⑤平民

⑥奴隸

A、①②③

B、①②③④

C、①②③④⑤

D、①②③⑤⑥

7、國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。中國(guó)歷史上出現(xiàn)的最早的國(guó)家距今已經(jīng)有

（）A、2000年左右

B、3000年左右

C、4000年多年

D、5000多年

8、課本21頁(yè)左上圖夏桀把人當(dāng)作坐騎，它反映的社會(huì)情況是

（）A、這是當(dāng)時(shí)的一種體育活動(dòng)

B、夏桀統(tǒng)治殘暴

C、奴隸社會(huì)普遍的娛樂(lè)活動(dòng)

D、當(dāng)時(shí)沒(méi)有更好的交通工具

9、夏朝建立軍隊(duì)、監(jiān)獄、制定刑法等國(guó)家機(jī)構(gòu)的主要目的是

（）A、維護(hù)奴隸主統(tǒng)治

B、鎮(zhèn)壓人民的反抗

C、抵抗外族入侵

D、懲罰犯罪

10、夏朝奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具是

（）A、軍隊(duì)

B、刑法

C、監(jiān)獄

D、國(guó)家機(jī)器

二、識(shí)圖，課本24西周等級(jí)示意圖，回答問(wèn)題。

1、此圖反映了西周建立后的什么政治制度？西周實(shí)行這種政治制度的目的是什么？

2、該制度下的諸侯有什么義務(wù)？

3、該制度中最低層的分封對(duì)象是什么人？

4、該制度的實(shí)行有何歷史作用？

第五篇：4《夏商西周的更迭》教案

4《夏商西周的更迭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與技能：了解禪讓制到王位世襲制的演變；掌握夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤(pán)庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí)，了解夏、商、西周三朝的更替順序；歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處。

（二）過(guò)程與方法：在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，通過(guò)閱讀歷史故事和獨(dú)立思考，對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，形成較為系統(tǒng)、完整的知識(shí)脈絡(luò)；通過(guò)小組合作的方式激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感；通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周滅亡的史實(shí)，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解夏、商、西周大量精美文物、歷史遺跡，樹(shù)立保護(hù)文物、愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)；認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)人民的艱苦勞動(dòng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

學(xué)情分析：

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力。

難點(diǎn)：禪讓制到王位世襲制的演變進(jìn)程。

方法突破：借助豐富生動(dòng)的歷史故事，展示、演繹夏商西周的更迭過(guò)程。讓故事激發(fā)學(xué)生興趣，使知識(shí)生動(dòng)化、形象化，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解。難點(diǎn)問(wèn)題，小組討論、教師講解相結(jié)合，重在學(xué)生的合作探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、大膽表達(dá)。能想、敢說(shuō)，在交流中理解和運(yùn)用知識(shí)。教法與學(xué)法導(dǎo)航：

本課時(shí)所使用的教學(xué)方法有：故事法、講述法、閱讀指導(dǎo)法、圖示分析法等。學(xué)習(xí)方法有：學(xué)生分組探究法、自主探究法、對(duì)比歸納法等。教學(xué)準(zhǔn)備：

（一）教師準(zhǔn)備

1.認(rèn)真分析學(xué)情，了解學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)知水平和具備的能力，在此基礎(chǔ)上確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法等。

2.查閱相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)站，收集與本課有關(guān)的故事資料，并加以整理。3.制作多媒體課件。

（二）學(xué)生準(zhǔn)備

學(xué)生自主預(yù)習(xí)，并利用網(wǎng)絡(luò)等有效途徑搜集與本課相關(guān)的知識(shí)信息，豐富和拓寬自己的歷史視野。教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事就是一朵朵跳躍的浪花。今天，我們就來(lái)采擷夏商西周時(shí)期的故事，聽(tīng)故事，學(xué)歷史。

一、聽(tīng)故事，學(xué)歷史

故事一：在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代，發(fā)生了一次特大的洪水災(zāi)害。為了解除水患，部落聯(lián)盟會(huì)議推舉禹去治水。禹是一個(gè)精明能干、大公無(wú)私的人。他親自率領(lǐng)二十七萬(wàn)治水群眾，全面進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。大禹除了指揮疏導(dǎo)外，還親自參加勞動(dòng)，為群眾做出了榜樣。他手握木鍤，不辭辛勞，廢寢忘食，夜以繼日。在治理洪水的過(guò)程中，大禹曾三次路過(guò)自己家門(mén)口而不入。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人們經(jīng)過(guò)十三年的艱苦勞動(dòng)，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開(kāi)的河道伏伏帖帖地流入大海。

問(wèn)題：大禹治水造福黎民。除此之外，你還知道哪些關(guān)于大禹的重要事件？ 學(xué)生：閱讀教材，整理歸納。

明確：①涂山召見(jiàn)部落首領(lǐng)，接受朝貢。②劃九州，筑九鼎。③約公元前2070年建立夏朝，定都陽(yáng)城。

故事二：我們知道，禹是通過(guò)禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)并最終稱(chēng)王建立夏朝的。禹在年老時(shí)，按照傳統(tǒng)的禪讓制，事先舉薦皋陶（Gāo Yáo）作為自己的繼承人，后又推薦東夷的伯益做繼承人。但禹卻不給伯益實(shí)權(quán)，使伯益得不到鍛煉，也不能在群眾中樹(shù)立威信。相反地，他卻把實(shí)權(quán)交給了自己的兒子啟，讓啟的親信也掌握許多權(quán)力。禹死后，伯益按照過(guò)去的傳統(tǒng)，躲到另一個(gè)地方去表示謙讓?zhuān)尭魇献?、部落?lái)決定由誰(shuí)繼位。由于伯益的威望和權(quán)力都不及啟，啟輕而易舉地就繼承了禹位。

問(wèn)題：

（1）啟是通過(guò)禪讓制登上王位的嗎？ 明確：不是禪讓制，而是世襲制。（2）啟為什么能夠世襲王位？ 學(xué)生：分組討論（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言）

指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：在禹執(zhí)政的后期，由于私有制的出現(xiàn)，禪讓制已經(jīng)走向終結(jié)。啟在禹的扶助下已經(jīng)樹(shù)立起威望、形成了特權(quán)。禹年老的時(shí)候，雖然也按照禪讓制的傳統(tǒng)，推舉他治水時(shí)的助手伯益作繼承人，但是他卻不給伯益實(shí)權(quán)，把實(shí)權(quán)交給了他的兒子啟。禹死后，當(dāng)伯益按照過(guò)去的傳統(tǒng)，躲到另一個(gè)地方表示謙讓時(shí)。啟繼承王位，接著通過(guò)武力降服不服的伯益等其他部落，確保了自己的統(tǒng)治地位。

引申探究：?jiǎn)⒗^承王位果真是自己爭(zhēng)取的嗎？

明確：不是。這是禹精心安排的結(jié)果，所以歷史上稱(chēng)“禹傳子”。由于啟不是按照禪讓制由各部落選出來(lái)的首領(lǐng)，所以，我們說(shuō)禪讓制被破壞了，王位世襲制取代了禪讓制，從此禹的家族世世代代統(tǒng)治著夏，天下成為一家一姓的私產(chǎn)，開(kāi)始了“家天下”的歷史。

（3）禪讓制是一種原始的民主的推薦，而世襲制是一種特權(quán)專(zhuān)制的繼承。世襲制取代禪讓制不是一種發(fā)展的倒退嗎？我們?cè)撊绾慰创@種變化？

學(xué)生：小組討論，自由發(fā)言，闡述自己的理解。

（教師巡視，可適當(dāng)?shù)膮⑴c到學(xué)生小組的討論中，了解學(xué)生的探究思路，傾聽(tīng)學(xué)生的探究見(jiàn)地。）

明確：注重多角度的分析問(wèn)題，滲透給學(xué)生探究問(wèn)題的方法。“禪讓制”是原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的軍事民主制度?！岸U讓制”到“世襲制”，“天下為公”到“天下為家”，是私有制發(fā)展的產(chǎn)物。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，是私有制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。因而反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。故事三：國(guó)家的建立，世襲制的出現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展的必然。在夏朝，生產(chǎn)力水平不斷提升，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。相傳，夏朝最后一個(gè)國(guó)王桀，不分晝夜地飲酒作樂(lè)。他命人挖了一個(gè)可供三千人飲酒的大酒池，讓臣下喝酒，醉了的就倒在酒池里淹死。他還把人當(dāng)作坐騎，并自比為太陽(yáng)：“天上有太陽(yáng)，正像我有百姓一樣，太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎？”老百姓咒罵他：你這個(gè)太陽(yáng)啊，什么時(shí)候滅亡，我們?cè)概c你同歸于盡！

問(wèn)題：夏桀這顆“太陽(yáng)”是誰(shuí)“射落”的？由此步入了什么朝代？ 學(xué)生：閱讀教材，歸納整理。

明確：公元前1600年，湯起兵大敗了桀，建立商朝，定都亳，從此步入商朝。

故事四：商朝建立后幾度遷都穩(wěn)定下來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，統(tǒng)治地域擴(kuò)大，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。商朝后期紂王統(tǒng)治國(guó)家。紂在殷都“以酒為池”“懸肉為林”，和后妃大臣嬉戲游戲。發(fā)明“炮烙之刑”，命人把銅柱子放在熾熱的炭火上，令反對(duì)他的人在柱子上面行走，行走者站不住，就掉進(jìn)火里被活活燒死。他還將屢次進(jìn)諫勸言的叔叔比干挖心處死。

問(wèn)題：多行不義必自斃。商紂的暴政得到了怎樣的下場(chǎng)？取而代之的又是怎樣一個(gè)生機(jī)的朝代？

學(xué)生：閱讀教材，整理。

明確：周武王伐紂，紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周。（簡(jiǎn)要?dú)w納西周的狀況）

故事五：“溥天之下，莫非王土。率眾之濱，莫非王臣?！蔽髦苤踅y(tǒng)治著眾多的諸侯封地，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。在當(dāng)時(shí)，為了防備犬戎侵犯京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火臺(tái)。如果敵人打進(jìn)來(lái)，就一連串地放起烽火，鄰近的諸侯瞧見(jiàn)，就會(huì)出兵來(lái)救周天子。周幽王時(shí)，王妃褒姒不愛(ài)笑。為了取悅王妃，周幽王下令點(diǎn)燃烽火。各地的諸侯看見(jiàn)了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽(tīng)說(shuō)大王在細(xì)山，又急忙趕到細(xì)山。沒(méi)想到一個(gè)敵人也沒(méi)看見(jiàn)，也不像打仗的樣子，只聽(tīng)見(jiàn)奏樂(lè)和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對(duì)他們說(shuō)：“辛苦了，各位，沒(méi)有敵人，你們回去吧！”侯們這才知道上了大王的當(dāng)，十分憤怒，各自帶兵回去了。王妃褒姒瞧見(jiàn)這么多兵馬忙來(lái)忙去，拍手大笑。隔了沒(méi)多久，犬戎真的打到京城來(lái)了。周幽王趕緊把烽火點(diǎn)了起來(lái)??

問(wèn)題：烽火戲諸侯，只為博得王妃一笑。犬戎真的打到京城，烽火再次點(diǎn)燃，諸侯會(huì)來(lái)解救嗎？西周的命運(yùn)回如何？

學(xué)生：思考討論。

明確：失信于諸侯，諸侯會(huì)以為是幽王的鬧劇，不再出兵，西周滅亡。小結(jié)：故事講完了，從中我們學(xué)到了許多歷史知識(shí)。下面就讓我們整理出夏商西周朝代更迭的知識(shí)點(diǎn)，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的知識(shí)圖示。

學(xué)生：整理。（教師板書(shū)知識(shí)圖示）

二、學(xué)歷史，談感悟

探究活動(dòng)1：日升日落，朝亡朝建。夏商西周的更迭，留給了我們很多的思考和感悟。想一想，三個(gè)朝代的亡國(guó)之因，有哪些相同之處呢？從中我們得到哪些啟示呢？

學(xué)生：小組討論、探究。

相同之處：多角度分析問(wèn)題，教材比較明顯的體現(xiàn)是統(tǒng)治者奢糜殘暴、不理朝政、貪圖享樂(lè)、搜刮百姓，造成政權(quán)腐敗、國(guó)力衰落、國(guó)內(nèi)矛盾重重；從商湯滅夏、武王伐紂和犬戎滅亡西周的成功的角度分析，我們還會(huì)獲得：統(tǒng)治者失去人心，其所謂“得道多助，失道寡助”。（注重學(xué)生的認(rèn)識(shí)，言之有理即可。）

啟示示例：統(tǒng)治階級(jí)要勤于政事，愛(ài)護(hù)百姓；荒淫無(wú)度，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。（成理即可）

探究活動(dòng)2：作為勝利者，商湯、周武王能夠取勝的原因有哪些？這些成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有何啟示？

學(xué)生：小組討論、探究。

方法思路的指導(dǎo)、點(diǎn)撥：分方面整理回答使答案條理清晰，一目了然。①抓住有利的時(shí)機(jī)。夏桀與商紂暴政，失去民心，國(guó)內(nèi)矛盾尖銳。商湯和周武王深得人心，順應(yīng)了民意，得到人民的大力支持，如牧野之戰(zhàn)中商朝軍隊(duì)陣前倒戈。②商湯和周武王方法得當(dāng)，注意聯(lián)合周邊小國(guó)、部落，壯大了自己的力量，如周武王聯(lián)合800多個(gè)部落。

啟示示例：要善于抓住機(jī)遇；要搞好團(tuán)結(jié)；做事要注重方式方法；要加強(qiáng)合作等等（談啟迪，鼓勵(lì)學(xué)生立足歷史，自由發(fā)揮，言之有理即可。）

探究活動(dòng)3：學(xué)習(xí)夏商西周的歷史，有人說(shuō)：“奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會(huì)上沒(méi)有任何的權(quán)力和自由?！蹦隳芘e出所學(xué)的歷史事例加以說(shuō)明嗎？想一想，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步？

學(xué)生：小組討論后回答。

事例：紂駕人車(chē)、炮烙酷刑、比干挖心

探究進(jìn)步性：是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒(méi)有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。進(jìn)入奴隸制，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。

探究活動(dòng)4：在不同的時(shí)代，勞動(dòng)人民用辛勤的汗水創(chuàng)造著、推動(dòng)著歷史的前行。考古發(fā)掘使我們今天有幸開(kāi)展一次夏商西周文物圖片展?？吹竭@些形象生動(dòng)的圖片（二里頭宮殿復(fù)原圖；“桀駕人車(chē)”漢畫(huà)像石；殷墟婦好墓出土的商代石人和玉人玉器；陜西臨潼出土的鑄有武王伐紂銘文的青銅利簋；西周時(shí)期的銅鏟、銅斧等），同學(xué)們又有怎樣的感慨和思考呢？

（鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，注重引導(dǎo)：我們要珍惜古人留下的寶貴遺產(chǎn)，它們是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，歷史是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。言之有理即可。）

三、公元推算、學(xué)以致用

學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，同學(xué)們也許還有這樣的疑惑：為什么歷史事件的時(shí)間前都有“公元前”？如公元前1046年西周建立，這究竟是怎么回事呢？

學(xué)生：閱讀教材“每課一得”的資料：“怎樣推算公元紀(jì)年？” 方法指導(dǎo)：

1、圖示分解法：（形象直觀，有利于學(xué)生理解。）

公元前世紀(jì)初公元世紀(jì)年代公元前40年世紀(jì)末公元10年元年20年90年100年

2、換算法：（實(shí)踐運(yùn)算，加深理解。）設(shè)計(jì)實(shí)例進(jìn)行換算，例如： ①公元前1046年屬于 世紀(jì) 年代 ②2010年屬于 世紀(jì)（初或末）③20世紀(jì)70年代指 年至 年

④商朝建立距今 年；2009年是國(guó)慶 周年。

3、記憶小竅門(mén)：（學(xué)生探究規(guī)律，整理積累。）點(diǎn)撥：

（1）、世紀(jì)與年代：年代在1-99間，是1世紀(jì)（或公元前）；年代是3位數(shù)，世紀(jì)為第一位數(shù)加1；年代是4位數(shù)，世紀(jì)為前兩位數(shù)加1。

（2）、公元前距今 == 公元前年數(shù) + 當(dāng)今的年數(shù)

公元后距今 == 當(dāng)今年數(shù) — 公元后的年數(shù)

（3）、年代遠(yuǎn)近規(guī)律：公元前年代數(shù)由大到小，數(shù)越大距今就越早；公元后年代數(shù)由小到大，數(shù)越小距今越早。

4、知識(shí)拓展：你還知道什么紀(jì)年的方法？

點(diǎn)撥：我國(guó)的天干地支紀(jì)年法；近代的民國(guó)紀(jì)年法；我國(guó)古代帝王年號(hào)紀(jì)年法等。

課堂小結(jié)：同學(xué)們，生動(dòng)的故事能演繹歷史，鮮活的知識(shí)能指導(dǎo)生活！只要我們多讀、多思、積極探究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史與生活一樣是豐富多彩、趣味無(wú)窮的！板書(shū)設(shè)計(jì)：

夏 商西 周的 更迭夏朝時(shí)間：約公元前2070年建立者：禹都城：陽(yáng)城暴君：桀時(shí)間：約公元前1600年建立者：湯商朝都城：亳遷都：約公元前1300年，盤(pán)庚遷都到殷。暴君：紂主要戰(zhàn)役：牧野之戰(zhàn)西周時(shí)間：公元前1046年建立者：周武王都城：鎬京滅亡：公元前771年，犬戎攻破鎬京。東周時(shí)間：公元前770年建立者：周平王都城：洛邑

課堂作業(yè)：

1、下列歷史史實(shí)與禹有關(guān)的事項(xiàng)是（）

①治水成功，造福黎民。②涂山召見(jiàn)諸侯，接受朝貢。③劃“九州”，鑄造“九鼎”。④建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝。⑤廢除禪讓制，施行世襲制。A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．①②③④ D．①②③⑤

2、商朝前期屢次遷都，約公元前1300年，商王盤(pán)庚遷都到（）A．陽(yáng)城 B．亳 C．殷 D．鎬京

3、穿越時(shí)空隧道，我們來(lái)到西周，下列現(xiàn)象不會(huì)見(jiàn)到的是（）A．貴族和平民從周王那里分到土地，可以自由的轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)。B．農(nóng)業(yè)耕種，遇到旱災(zāi)，可以進(jìn)行人工灌溉。C．日常生活中，能夠普遍用到瓷器。

D．都城鎬京的一個(gè)貴族建造房屋開(kāi)始使用瓦。

4、下列朝代被少數(shù)民族滅亡的是（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周

5、下列所列的事項(xiàng)關(guān)聯(lián)與其他三項(xiàng)不同的是（）A．禹——啟 B．桀——湯 C．紂——周武王 D．周幽王——犬戎

6、閱讀下列兩則材料，回答問(wèn)題。

材料一 夏朝的一位國(guó)王把人當(dāng)坐騎，還把自己比喻為太陽(yáng)，人們對(duì)他恨之入骨，紛紛咒罵他：“你這個(gè)太陽(yáng)啊，什么時(shí)候才能滅亡??

材料二 商朝的一位國(guó)王，在都城北邊沙丘，養(yǎng)著各地進(jìn)貢的珍禽異獸，還造了“酒池肉林”，后妃大臣嬉戲游樂(lè)。發(fā)明炮烙酷刑?? 請(qǐng)回答：（1）材料一和材料二中的“國(guó)王”別是誰(shuí)？

（2）他們的所作所為導(dǎo)致了怎樣的后果？從中你得到了什么啟示？ 參考答案：1-5 CCACA

6、(1)分別是夏桀和商紂。（2）最終導(dǎo)致國(guó)家的覆亡。啟示：得民心者的天下，失民心者失天下?；虻玫蓝嘀У拦阎?。（符合題意即可））教學(xué)反思：

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容比較淺顯，知識(shí)點(diǎn)明確。如果單純的學(xué)習(xí)識(shí)記夏商西周三個(gè)朝代的更迭，記住幾位暴君，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)太枯燥無(wú)味了，他們就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，沒(méi)有了探究的熱情。鑒于此，我采用了“講故事，學(xué)歷史”的教學(xué)思路，迎合了初一學(xué)生的心理認(rèn)知水平，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在聽(tīng)故事的過(guò)程中，完成了知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也進(jìn)行了問(wèn)題的探究，這一切似在不知不覺(jué)中進(jìn)行，學(xué)生樂(lè)在其中，效果是比較理想的。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，如第一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)成果為第二環(huán)節(jié)的探究感悟做了很好的鋪墊，學(xué)生在第二階段的探究熱情也很高漲，此時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能發(fā)揮特效。指導(dǎo)方式方法多樣，如第三階段的圖示分解法、換算法等方法，不僅有利于化解難點(diǎn)，還使學(xué)生的思路開(kāi)闊，學(xué)生的興趣濃厚，這樣，理解知識(shí)、歸納結(jié)論便水到渠成。

不足與改進(jìn)措施：故事可借助多媒體課件來(lái)展示，這樣省時(shí)高效，學(xué)生的探究學(xué)習(xí)可能會(huì)更充分深入一些，教學(xué)效果可能會(huì)更理想。故事間的過(guò)渡銜接還應(yīng)進(jìn)一步的斟酌完善，使故事與問(wèn)題銜接更為流暢，形成一個(gè)有機(jī)的完整的體系。教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)有時(shí)會(huì)束縛學(xué)生的思維，使得學(xué)生放不開(kāi)。教學(xué)中，教師也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，相信學(xué)生，不要過(guò)多干涉、控制學(xué)生，要多鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們充分展現(xiàn)探究成果，大膽表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。這樣，才能真正鍛煉學(xué)生的思維，不斷提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。教后反思：