第一篇：延安精神教案（定稿）

《延安精神專題講座》教案

丹鳳二中

陽(yáng)光收藏室

教學(xué)目的：通過(guò)開展延安精神的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)延安精神的重要意義，為優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成和和諧校園的構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：由于學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)歷，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)延安精神的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：如何把延安精神與學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，形成良好的意志品質(zhì)，樹立正確的人生觀。

課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入

延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富,是井岡山精神、長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)展。21世紀(jì)的今天,隨著改革開放的進(jìn)一步實(shí)施,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力一路攀升,已躍居世界強(qiáng)國(guó)之列。之所以能有如此驕傲的成績(jī),延安精神起到了重要的作用,具有劃時(shí)代的意義。繼承弘揚(yáng)延安精神是我國(guó)人民的責(zé)任,更是新時(shí)代初中生應(yīng)該具有的時(shí)代精神。

二、那到底什么是延安精神呢？

我想延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡

到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天

我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

延安精神，還是實(shí)事求是的精神。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要說(shuō)新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

三、初中生的思想誤區(qū)

第一： 隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，當(dāng)代初中生利益觀呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，部分同學(xué)出現(xiàn)輕義重利的思想傾向，明顯存在積極與消極并存、先進(jìn)與落后并舉的情形。

第二： 求知欲求新欲強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)弱。思想活躍，能夠緊跟時(shí)代節(jié)奏，不斷追求新知識(shí)，勇于獨(dú)立思考，開拓創(chuàng)新，可是學(xué)習(xí)往往妄想一蹴而就，過(guò)于追求優(yōu)越生活環(huán)境，缺乏踏實(shí)實(shí)干和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，責(zé)任意識(shí)差。

第四：崇尚張揚(yáng)個(gè)性，集體意識(shí)弱。獨(dú)生子女居多，他們?cè)趯捤傻沫h(huán)境下長(zhǎng)大，個(gè)性鮮明，具有獨(dú)立的思維，有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的愿望，但同時(shí)缺少集體主義和協(xié)作觀念，缺乏服務(wù)他人和奉獻(xiàn)的精神，同學(xué)之間缺乏真情和友愛(ài)，人際關(guān)系淡漠。

四、延安精神在思想政治教育中有什么作用呢？

我想改革開放三十年在中華民族歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中不過(guò)是短短 的一瞬，然而當(dāng)前中國(guó)大地上發(fā)生的變化卻實(shí)在是令人驚嘆的。當(dāng)前社會(huì)一方面是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，另一方面卻是某些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的倫理道德的高速淪喪。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，是擺在我們面前不容回避的重要問(wèn)題。我們應(yīng)該認(rèn)真地研究延安精神，緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)際，實(shí)踐延安精神。用延安精神教育下一代，把它貫穿在學(xué)習(xí)生活中的方方面面，使青年一代能在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地，努力使他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的“四有”新人，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的，以至共產(chǎn)主義事業(yè)的合格接班人。

五、應(yīng)該如何在實(shí)踐中弘揚(yáng)和運(yùn)用延安精神呢？

第一：在學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神，要求我們深入開展延安精神教育，使學(xué)生真正掌握和樹立起延安精神，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、國(guó)家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民打下基礎(chǔ)。

第二： 充分利用社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)延安精神。組織開展參觀考察、調(diào)查采訪等活動(dòng)。定期聘請(qǐng)老紅軍、老延安做專題報(bào)告，或利用節(jié)假日或重大節(jié)日到延安參觀訪問(wèn)。通過(guò)身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，可以使同學(xué)們親身感受到我們現(xiàn)實(shí)生活的來(lái)之不易，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三： 通過(guò)校園文化活動(dòng)營(yíng)造延安精神學(xué)習(xí)氛圍。以校園文化活動(dòng)為載體，打造具有延安時(shí)期特質(zhì)的校園文化，營(yíng)造濃厚的延安精神教育氛圍。重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的獨(dú)特作用，使學(xué)生社團(tuán)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、研究、實(shí)踐延安精神的重要陣地。在學(xué)校開展的各種校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，學(xué)校要有意識(shí)地將延安精神教育滲透、融入到各種文化、藝術(shù)、娛樂(lè)活動(dòng)之中，使學(xué)生能夠在潛移默化中得到延安精神的熏陶。充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄的陣地作用，大力進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的為核心的時(shí)代精神宣傳。

第四：在教學(xué)及思想教育中培育延安精神。充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，以政治理論課為核心，在政治理論課教學(xué)中增加學(xué)習(xí)延安精神的專題教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)習(xí)延安精神的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，注重各學(xué)科的全面滲透，把大力弘揚(yáng)延安精神滲透到學(xué)生各門學(xué)科中。在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生繼承自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)。用那些活生生的人物事跡、可歌可泣的英雄事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

第五： 通過(guò)校園勞動(dòng)開展艱苦創(chuàng)業(yè)教育。加大學(xué)生課外勞動(dòng)的力度，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參加管理、愛(ài)護(hù)學(xué)校的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)學(xué)校、珍惜他人勞動(dòng)成果的思想觀念，有意識(shí)地強(qiáng)化艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約真正成為學(xué)生的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和生活方式。學(xué)生通過(guò)各種勞動(dòng)，就會(huì)接受一場(chǎng)活生生的延安精神的教育。如通過(guò)整理宿舍內(nèi)務(wù)、打掃校園衛(wèi)生、文明校園創(chuàng)建等實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民，珍惜勞動(dòng)成果，從而激發(fā)他們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)校的信念和熱情，才能真正擔(dān)當(dāng)起跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的歷史重任。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,延安精神是中

華民族精神的重要組成部分。近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席習(xí)近平在陜西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。要結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)延安精神，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)組織保證。一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志就是擁有一大批高素質(zhì)的人才群體。誰(shuí)贏得了人才,誰(shuí)就贏得了未來(lái)。21世紀(jì)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀(jì)。而創(chuàng)新型人才除了具備雄厚的專業(yè)知識(shí)和卓越的能力之外,正確的世界觀、人生觀和良好的個(gè)人素質(zhì)也是至關(guān)重要的。把延安精神貫穿于大學(xué)生的思想政治教育的全過(guò)程,讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)延安精神,讓黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在青年一代身上得到繼承和發(fā)揚(yáng)是很有必要的。

六、布置任務(wù)

結(jié)合延安精神的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，寫一篇不少于600字的體會(huì)

第二篇：延安精神進(jìn)校園(教案)

尋訪

感動(dòng)

收獲

——延安精神進(jìn)校園主題活動(dòng)

長(zhǎng)春街小學(xué)

四（4）中隊(duì)

設(shè)計(jì)者：葉菁

活動(dòng)目的：

1.透過(guò)視頻圖片，詩(shī)歌，紅歌等載體了解延安精神概念，精髓。

2.通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的集體主義，團(tuán)結(jié)合作精神，遵紀(jì)守規(guī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、尋訪延安精神

1、看地圖：這就是延安，位于陜北黃土高原丘陵溝壑區(qū)，是中國(guó)著名的革命圣地，在中國(guó)現(xiàn)代史上占有極為重要的特殊位置。盡管它并不富饒，盡管它黃土遍山，但是卻有無(wú)數(shù)的人追尋著延安的足跡，追尋著延安精神。

2、同學(xué)們，聽了老師的介紹，你們有什么疑問(wèn)嗎？

（生自由提問(wèn)：

1、我想知道延安是什么樣子的？

2、延安精神究竟是一種怎樣的精神？

3、為什么那么多人都要去追尋延安的足跡呢？）

3、同學(xué)們，你們心里都有這些疑問(wèn)嗎？下面，讓我們一起走近延安，了解延安，一起去感受延安精神的魅力。

（1）延安的壺口瀑布（PPT）

來(lái)到延安，大家都會(huì)被壺口瀑布的壯觀所震撼，這是從不同角度看到的壺口瀑布?? 師：在青海，它是美妙的一縷；在寧夏，它是平靜的一灣；在鄭州，它是浩蕩的波濤；在山東，它是平穩(wěn)的漫流；（合）而在這壺口我看到了它性格的另一面，男：巨大的落差，（女）雄壯的力量，（男）磅礴的氣勢(shì)，（合）讓我看到了一條立體的黃河，一條完整的黃河！看到了它漫長(zhǎng)的歷史，看到了它豐富的內(nèi)涵，得到了它的真?zhèn)鳌Ｋ耐υ谖倚刂泄膭?dòng)，它的雄風(fēng)在我血管內(nèi)呼嘯，它的精神在我眼睛里閃動(dòng)。從今天起，我才成為一個(gè)真正的黃河的子孫。

（2）延安的安塞腰鼓（PPT，鼓聲）

來(lái)到延安，你還會(huì)聽到延安人在黃土地上用鼓聲搏擊，那就是著名的安塞腰鼓，聽，鼓聲響起來(lái)了??

（女）驟雨一樣，（合）是急促的鼓點(diǎn)；（男）旋風(fēng)一樣，（合）是飛揚(yáng)的流蘇；（女）亂蛙一樣，（合）是蹦跳的腳步；（男）火花一樣，（合）是閃射的瞳仁；（合）斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

（合）好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！總結(jié)：同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這究竟是一個(gè)怎樣的地方？能用一個(gè)詞來(lái)形容一下延安帶給你的感覺(jué)嗎？

（氣勢(shì)磅礴、震撼人心、樂(lè)觀向上、不屈不撓、堅(jiān)忍不拔）

（3）延安——革命的搖籃

觸摸到了這樣的延安，怎么不讓人心神向往呢？感受到了這樣的延安，怎不讓人心潮澎湃呢？（一生問(wèn)：可是為什么說(shuō)延安是革命的搖籃呢？）問(wèn)得真好，讓我們一起來(lái)看看下面這則短片，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看一看，聽一聽。（配音短片）

出示選擇題：（PPT）

①、1935年11月，中央紅軍與二、四方面軍在甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師后，中共中央機(jī)關(guān) “定居”（）。

A、延安

B、井岡山

C、北京

②1935年11月7日進(jìn)駐革命圣地延安，直到1948年3月23日，黨中央、毛主席在此領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命將近（）。

A、10年

B、12年

C、13年

二、感動(dòng)延安精神

（1）這13年的延安生活，雖然飽經(jīng)艱苦，雖然困難重重，但是大家卻融在其中，樂(lè)在其中。

1、周總理的鍛煉身體；

2、毛主席在楊家?guī)X種菜；

4、大家在窯洞里召開會(huì)議；

3、大家一起改造南泥灣??

（歌聲起：一生唱，全班唱）

總結(jié)：大家說(shuō)，延安精神是一種怎樣的精神呢？

我們知道是全心全意為人民服務(wù)的精神

我們知道是自力更生、艱苦奮斗的精神 我們知道是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神

我們知道是默默無(wú)聞、勇挑重?fù)?dān)的“駱駝精神”

（2）看看這些珍貴的照片，讓我們將目光聚焦到延安的衣、食、住、行。

A、看看這是什么？對(duì)，陜北的窯洞，這是毛主席生活了13年的地方。B、毛主席的飯菜很簡(jiǎn)單，兩菜一飯，偶爾剩下時(shí)，他總會(huì)說(shuō)：“給我留著，下頓熱熱再吃?！?/p>

C、毛主席穿的衣服是最普通的軍裝，洗了又洗，穿了又穿。

毛主席說(shuō)：“我們必須要勤儉節(jié)約、艱苦樸素，這才是最美的延安精神！”這句話，一直傳揚(yáng)到了今天。

三、收獲延安精神

讓我們將鏡頭從延安轉(zhuǎn)到我們身邊，延安精神對(duì)于我們這些零零后而言又意味著什么呢？下面我將話語(yǔ)權(quán)交給我們的班長(zhǎng)。

1、小調(diào)查(班長(zhǎng)主持)（1）廖：謝謝老師。同學(xué)們，你們知道嗎？前幾天我們?cè)诎嗌线M(jìn)行了一次小調(diào)查，結(jié)果觸目驚心啊。

（大屏幕出示調(diào)查結(jié)果）

（2）在生活中，這樣的例子也不少，請(qǐng)看—— 倒飯菜，浪費(fèi)水，亂撕紙（小品表演）

廖：同學(xué)們，看到了這些現(xiàn)象，說(shuō)說(shuō)你們的心里話好嗎？

2、尋找身邊的節(jié)約

廖：是啊，同學(xué)們，勤儉節(jié)約，艱苦樸素的延安精神絕不能丟！（齊：對(duì)，不能丟）其實(shí)，今天我們提倡創(chuàng)建的節(jié)約型社會(huì)不正是延安精神的延續(xù)嗎？走，去尋找我們身邊的節(jié)約故事吧。來(lái)看一段視頻： 第一站：校園（1）復(fù)印紙雙面用

采訪：校長(zhǎng)您好，為什么復(fù)印紙要雙面用呢？ 第二站：教室

（2）用了四年的文具盒（圖片）

你們的文具盒一般用多久？猜猜，這文具盒用了多久？請(qǐng)主人告訴大家真實(shí)答案吧。第三站：街道

（3）在學(xué)校附近美麗的新天地里會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種小小的設(shè)施，你覺(jué)得它是干什么用的呢？

（廖）總結(jié)：我們?cè)趯ふ抑兴伎?，我們?cè)趯ふ抑袇群埃和瑢W(xué)們，勤儉節(jié)約，艱苦樸素的延安精神我們絕不能丟?。R：對(duì)，不能丟）小快板：

節(jié)約真的很重要，人人都應(yīng)做得好。要想知道怎節(jié)約，那就聽我細(xì)細(xì)道。

節(jié)電需要做得好，人走電燈要關(guān)好?？照{(diào)不要開太久，電器要選用電少。

節(jié)水也得做得好，用完水后水關(guān)好。洗碗洗菜少用水，多余廢水去澆草。節(jié)糧真的也重要，小小糧食種出難。頓頓都要吃干凈，不要剩下菜和飯。

節(jié)約路上奔小康，節(jié)約人人要做好。從小養(yǎng)成勤節(jié)約，生活變得更美好。

3、創(chuàng)意節(jié)約

師：謝謝班長(zhǎng)，你做得非常好。我知道，在家庭生活中，其實(shí)也有很多有意思的節(jié)約方法呢！同學(xué)們，亮出你們的家庭節(jié)約創(chuàng)意吧?。ㄈ粚W(xué)生介紹：作品展示或小報(bào)交流）

4、課堂節(jié)約小展示

看來(lái)，只要有心，節(jié)約無(wú)處不在啊。讓我們一起來(lái)動(dòng)手，讓節(jié)約成為一種習(xí)慣吧！

四、配樂(lè)詩(shī)歌朗誦《延安，我把你追尋》

同學(xué)們，通過(guò)今天的活動(dòng)，老師發(fā)現(xiàn)你們成長(zhǎng)了，你們成熟了，你們懂得了珍惜，懂得了付出，懂得了勤儉節(jié)約，艱苦樸素的延安精神我們絕不能丟?。R：對(duì)，不能丟）

朗誦《延安，我把你追尋》

總結(jié)：愿延安精神像一粒種子，深深地種植在每一個(gè)同學(xué)的心中，生根、發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

第三篇：延安精神

延安精神

延安是延安精神的發(fā)祥地，延安精神是黨中央在延安這一特殊的歷史時(shí)期形成的，是以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來(lái)的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作與生活作風(fēng)的精華和結(jié)晶。

延安精神的科學(xué)內(nèi)涵概括為：堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；獨(dú)立自主、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等

一、延安精神形成和發(fā)展的歷史背景

延安精神的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)歷史過(guò)程，它形成于民主革命時(shí)期，豐富和發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期。

（一）延安精神的初步形成階段

1935年10月黨中央率中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)至1938年9月黨的六屆六中全會(huì)召開前后，是延安精神的初步形成階段。黨中央毛澤東經(jīng)過(guò)一年的艱苦長(zhǎng)征，來(lái)到了陜北蘇區(qū)的吳起鎮(zhèn)，并決定把陜北根據(jù)地作為“領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命”的中心。共產(chǎn)黨人面對(duì)環(huán)境艱苦、敵重兵圍剿、且敵我力量懸殊的困難境地，以大無(wú)畏的革命精神在不到一年的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)根據(jù)地軍民的艱苦奮戰(zhàn)，鞏固并擴(kuò)大了這塊土地革命時(shí)期碩果僅存的根據(jù)地。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國(guó)共第二次攜手合作共同抗日，全國(guó)政治局面發(fā)生了很大變化，延安及陜甘寧邊區(qū)也出現(xiàn)了較為穩(wěn)定的環(huán)境，黨的自身建設(shè)及根據(jù)地的自身建設(shè)得以逐步加強(qiáng)。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，延安及陜甘寧邊區(qū)軍民在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，表現(xiàn)出了為偉大理想而獻(xiàn)身的革命精神和崇高的道德風(fēng)尚。優(yōu)良的精神和作風(fēng)，正在成為邊區(qū)軍民的行為規(guī)范。以“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”為主要內(nèi)容的抗大精神和以“毫不利己專門利人”為主要內(nèi)容的白求恩精神，是這一階段邊區(qū)軍民革命精神和崇高品格的集中體現(xiàn)，也是延安精神形成的重要標(biāo)志。

1938年9月，黨的六屆六中全會(huì)指明的理論聯(lián)系實(shí)際的方向，對(duì)于正確把握和運(yùn)用中國(guó)革命的基本規(guī)律，自覺(jué)抵制實(shí)際工作中的教條主義，確立實(shí)事求是的思想路線，最終奪取全國(guó)革命勝利具有重要意義。而馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題的提出及理論聯(lián)系實(shí)際思想方法的指

明，是延安精神初步形成的又一重要標(biāo)志。

（二）延安精神正式形成階段

1938年9月黨的六屆六中全會(huì)至1945年4月召開的黨的七大前后，是延安精神正式形成階段。這一階段，以延安精神和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)為實(shí)踐，所形成的整風(fēng)精神和南泥灣精神是延安精神形成的主要標(biāo)志。

首先確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。黨的六屆六中全會(huì)提出“馬克思主義在中國(guó)具體化”的任務(wù)后，全黨掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，取得了顯著的成效，但不少黨員干部包括一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部仍然存在學(xué)習(xí)上的教條主義問(wèn)題。于是黨中央組織領(lǐng)導(dǎo)了全黨范圍內(nèi)的以反對(duì)主觀主義為主要內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

1949年5月19日，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，把黨的思想路線明確概括為實(shí)事求是，并對(duì)這一概念作了科學(xué)解釋和說(shuō)明。通過(guò)四年有組織的學(xué)習(xí)和整頓，使實(shí)事求是、不尚空談、理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)深入人心，在全黨形成風(fēng)氣，黨的實(shí)事求實(shí)的思想路線最終被確立。

其次，在組織上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位，以實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主為靈魂的毛澤東思想逐步得到了全黨同志的認(rèn)同。隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入開展，1943年3月20日的政治局會(huì)議，毛澤東被推舉為中央政治局和書記處主席，全黨在毛澤東為首的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下勝利前進(jìn)。再次，延安精神的概念被首次提出來(lái)了。整風(fēng)期間的1942年，毛澤東在《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》的報(bào)告中，首次提出了“延安縣同志們的精神”的概念，這是延安精神形成的重要標(biāo)志，為以后正式使用延安精神概念作了重要準(zhǔn)備。第四，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中逐步形成。面對(duì)陜甘寧邊區(qū)及其他抗日根據(jù)地遇到的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難，黨領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開展生產(chǎn)自救。廣大軍民積極響應(yīng)中央號(hào)召，參加生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，特別是三五九旅開進(jìn)南泥灣屯墾生產(chǎn)，成為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。在大生產(chǎn)的艱苦實(shí)踐中，逐步形成了獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的南泥灣精神。

（三）延安精神的成熟發(fā)展階段 1945年4月黨的七大到1948年3月黨中央離開陜北，是延安精神的成熟發(fā)展階段。1945 年4月至6月，在延安召開了第七次全國(guó)代表大會(huì)。黨的七大是黨在民主革命時(shí)期召開的最為重要的一次代表大會(huì)，它的歷史貢獻(xiàn)是多方面的，對(duì)延安精神的完善和發(fā)展具有重大意義。

首先，黨的七大把馬克思主義中國(guó)化的成果——毛澤東思想確立為黨的根本指導(dǎo)思想。黨的六屆七中全會(huì)形成了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，在這個(gè)《決議》中對(duì)毛澤東的領(lǐng)袖地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，事實(shí)上作了確認(rèn)和肯定。在黨的七大上正式把毛澤東思想寫入了黨章，成為全黨“一切工作的指導(dǎo)方針”。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主等毛澤東思想的基本觀點(diǎn)成為全黨根本的指導(dǎo)思想和工作方法。

其次，毛澤東同志在黨的七大上對(duì)黨的根本宗旨作了進(jìn)一部明確而深刻的闡述。在黨的七大上毛澤東就黨的歷史使命作了深刻闡述，他指出：共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)。一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，這就是我們制定政策的根本出發(fā)點(diǎn)。這一表述使黨的宗旨更加明確和完整，對(duì)增強(qiáng)全黨同志的宗旨意識(shí)，并在實(shí)際工作中踐行這一宗旨，具有重要意義。

再次，在黨的七大上對(duì)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)作了理論概括：即理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，批評(píng)與自我批評(píng)的精神。強(qiáng)調(diào)這三大作風(fēng)是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是黨凝聚力量，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要條件，是黨的力量和威望所在。這一階段，全心全意為人民服務(wù)的張思德精神和不怕困難、不怕犧牲的愚公精神，得到了進(jìn)一部的宣傳和弘揚(yáng)，在邊區(qū)廣大軍民的工作實(shí)踐中不斷得以踐行。與次同時(shí)，延安精神的內(nèi)涵和根本要求也更加深刻、更加完善。張思德精神、愚公精神、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的形成和運(yùn)用，是延安精神成熟發(fā)展階段的重要標(biāo)志。

二、延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

延安精神是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的科學(xué)理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐和中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合而產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，是我黨戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的精神法寶。延安精神具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵，主要包括以下四個(gè)方面，即：堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；獨(dú)立自主、自力更生和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

（一）堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂

為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就把追求

第四篇：延安精神

延安精神新時(shí)代價(jià)值

在特定歷史背景下產(chǎn)生的延安精神的起點(diǎn)絕不僅僅停留在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，隨著時(shí)代的不斷變遷和發(fā)展，延安精神也在不斷地豐富和擴(kuò)展。在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，延安精神繼承和發(fā)展了井岡山精神、長(zhǎng)征精神等革命傳統(tǒng)，同時(shí)吸收了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷升華的延安精神在指引著全黨全國(guó)人民奮勇前行。新中國(guó)成立之后，在黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè)中、在改革開放過(guò)程中延安精神結(jié)合我國(guó)特殊國(guó)情，演變出了特定時(shí)期的具有中國(guó)特色的革命優(yōu)秀精神品質(zhì)。今天我們已經(jīng)進(jìn)入新的時(shí)代，雖然我們已經(jīng)走在決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路上并且不敢懈怠一直努力，但同時(shí)新時(shí)代帶來(lái)的發(fā)展新要求、新課題，也要求全黨人民有新的歷史擔(dān)當(dāng)，煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。習(xí)近平同志曾在紀(jì)念中國(guó)延安精神研究會(huì)成立20周年會(huì)員代表大會(huì)上指出，延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)延安精神，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。黨中央曾在這里落腳、錘煉，又從這里出發(fā)，走向全國(guó)勝利。因而，我們有必要探尋新時(shí)代下延安精神的新內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

延安精神科學(xué)內(nèi)涵

延安精神不是時(shí)間和空間上的凝滯，相反其具有極強(qiáng)的時(shí)代特性，是隨著社會(huì)環(huán)境的變化而發(fā)展著的，所以學(xué)者們也在不斷豐富著延安精神的內(nèi)涵?？偟膩?lái)說(shuō)，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的首要要內(nèi)容和靈魂。從字面意義來(lái)看，堅(jiān)定的政治方向可以包括兩個(gè)方面，一是正確的政治方向，即其屬性必然是科學(xué)的是利于人民順應(yīng)民意的，朱雪（2013）認(rèn)為政治方向是“一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)集團(tuán)為了自身的利益而確定的奮斗目標(biāo)及其所選擇的社會(huì)發(fā)展道路，是人們?cè)谡紊钪刑赜械碾A級(jí)立場(chǎng)、思想觀點(diǎn)、社會(huì)理想和政治信念的集中反映”。在延安時(shí)期，正確的政治方向首先體現(xiàn)為更為徹底更加廣泛的愛(ài)國(guó)主義精神。面對(duì)外敵的侵略，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠清楚地認(rèn)識(shí)到在當(dāng)下應(yīng)該放棄國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)進(jìn)而選擇了兩次與國(guó)民黨合作救國(guó)，此時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的心中救大廈于將傾，救人民于水火是第一要?jiǎng)?wù)，只要能救國(guó)救民可以放棄一切。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)主義不僅僅存在于兩黨之間，更重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)廣大的人民群眾建立起了全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次體現(xiàn)在毛澤東思想的指導(dǎo)地位，可以說(shuō)延安精神是毛澤東同志將我國(guó)特殊的國(guó)情與馬克思主義結(jié)合的思想結(jié)晶。在毛澤東同志清晰的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的正確政治方向的指引下中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國(guó)人民披荊斬棘，勇闖難關(guān)，最終奪取了持久抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。最后，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。在國(guó)際形勢(shì)大動(dòng)蕩的時(shí)候，鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào)我們要堅(jiān)信只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，如果我們不想成為別人的附庸國(guó)就必須時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)定我們的政治立場(chǎng)，共產(chǎn)主義理想不可撼動(dòng)，他領(lǐng)導(dǎo)任命走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在這條道路上我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)并且越走越好。習(xí)總書記說(shuō)“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。另一方面，堅(jiān)定則表明了全國(guó)人民將愛(ài)國(guó)主義內(nèi)化，以毛澤東思想為指導(dǎo)對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的精神信仰追隨定力與信念。

解放思想，實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。實(shí)事求是的思想路線在黨內(nèi)的形成不是一蹴而就的。毛澤東同志為了肅清黨內(nèi)存在的一些所謂的“主義”思想，提出了要理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)這一重要論點(diǎn)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一了全黨思想，分清了是非，使組織空前團(tuán)結(jié)，此后實(shí)事求實(shí)成為了全黨的思想路線。所謂實(shí)事求是就是一切要從客觀實(shí)際出發(fā)，結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際將馬克思主義理論應(yīng)用到中國(guó)具體的國(guó)情中去。習(xí)近平同志在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的內(nèi)在要求是黨員一定要堅(jiān)持解放思想，銳意創(chuàng)新，并用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)解釋了一個(gè)國(guó)家走什么樣的發(fā)展道路是由這個(gè)國(guó)家的人民的實(shí)際狀況決定的道理。40年改革開放的實(shí)踐結(jié)果證明，解放思想，實(shí)事求是是發(fā)展的先導(dǎo)和根本保證，只要全黨上下能夠堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是我們黨就會(huì)永遠(yuǎn)富有戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。人的本質(zhì)在于其社會(huì)性具體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系的建立，在黨與人民群眾的關(guān)系中，要求時(shí)刻體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。雖然民本思想在中國(guó)古代就已經(jīng)存在，但是在古代人民只不過(guò)是君主進(jìn)行統(tǒng)治的工具，但是黨以密切聯(lián)系群眾和實(shí)行民主政治為手段其最終目的在于其為人民服務(wù)鮮明的性質(zhì)。全心全意為人民服務(wù)具體說(shuō)就是始終要堅(jiān)持人民利益高于一切，一切從人民群眾的利益出發(fā)，處處為人民著想。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定了，必須要以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部及普通黨員的為人民奉獻(xiàn)的精神上及黨的相關(guān)政策制度的制定上。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是在新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本主張還是在關(guān)于抗日救國(guó)、大生產(chǎn)、精兵簡(jiǎn)政等重要決策中，都密切聯(lián)系群眾、反映人民的需求、維護(hù)人民的利益。以共產(chǎn)主義作為理想信念，為人民服務(wù)為根本宗旨，取得了一系列革命的勝利?？倳浾J(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須緊緊依靠人民群眾，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有始終堅(jiān)持黨的群眾路線，不斷為人民謀利益，才能真正的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生，艱苦奮斗是不僅僅是一種精神更是延安人身上的一種作風(fēng)、一種品德。延安時(shí)期，中國(guó)人民無(wú)論是軍隊(duì)，還是普通的百姓，在國(guó)民黨及日本帝國(guó)主義的雙重壓迫下，物質(zhì)生活條件特別的艱苦，面對(duì)著如此困難的條件，共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮了自力更生的精神，選擇自己動(dòng)手豐衣足食，在邊區(qū)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，粉碎了國(guó)民黨頑固派的經(jīng)濟(jì)封鎖，克服了物資缺乏的困難，同時(shí)也拉近了邊區(qū)軍民之間的關(guān)系，鞏固了延安抗日根據(jù)地。面對(duì)困難重重的革命事業(yè)，共產(chǎn)黨人毫無(wú)畏懼依靠自己組織力量堅(jiān)持斗爭(zhēng)，開辟了一個(gè)又一個(gè)的新局面。延安精神新時(shí)代價(jià)值

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)各方面的環(huán)境和情況都在發(fā)生著變化，我們正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，面對(duì)新時(shí)代下的環(huán)境變化，我們還有更加艱難的路要走，還需要面對(duì)各種預(yù)料之中的和無(wú)法預(yù)見的困難和問(wèn)題。和平年代，我們更要以堅(jiān)定的信仰和彌久的精神照亮中華民族偉大復(fù)興的新征程。因此延安精神在當(dāng)代依舊有其不可替代的作用，但是我們也不能將延安精神生硬地置于新的環(huán)境中，相反應(yīng)擔(dān)賦予其新的時(shí)代內(nèi)容，發(fā)展其屬于當(dāng)前時(shí)代的特色。

自力更生，艱苦奮斗。就是要大力弘揚(yáng)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)、清政廉潔的精神品質(zhì)?；仡欬h的奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗、艱辛自強(qiáng)起家一步步發(fā)展壯大走向崛起的，黨的歷史其實(shí)就是一部活脫脫的艱苦奮斗的拼搏史。鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào)：“我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！痹诤推侥甏?，今天的條件相對(duì)優(yōu)越，這使得一些黨員忘記了自己的身份不顧自己所代表的形象追求享樂(lè)和奢靡的生活，不僅僅是出現(xiàn)在黨內(nèi)生活，在整個(gè)社會(huì)中消極腐敗都是堅(jiān)決不被允許的。我們要繼續(xù)著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，雖然經(jīng)過(guò)全黨努力，不敢腐的目標(biāo)已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度不斷完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，但是反腐斗爭(zhēng)不能有一絲一毫的松懈，對(duì)于當(dāng)前來(lái)說(shuō)有特殊意義。當(dāng)下，我們更應(yīng)該意識(shí)到精神上的危險(xiǎn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

全心全意為人民服務(wù)，就是要解決新時(shí)代下人民群眾的真正需求，深入基層和群眾，認(rèn)真調(diào)查研究，了解實(shí)際情況，悉聽群眾的呼聲，關(guān)心民眾疾苦，扎扎實(shí)實(shí)地幫助人民群眾解決實(shí)際困難。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?？偟膩?lái)說(shuō)首先我們要打好全面建成小康社會(huì)和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)這一仗，保證全國(guó)絕大所數(shù)人民群眾的生活保持在基本水平以上。其次，人們?cè)絹?lái)越注重科技化智能化追求更高質(zhì)量的文化和社會(huì)生活，因此，我們要切實(shí)響應(yīng)雙創(chuàng)號(hào)召，創(chuàng)精神文明先進(jìn)城市提升人民生活品位，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、創(chuàng)造新水平，為建立富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)添薪加柴。

實(shí)事求是，理論同實(shí)際相結(jié)合。延安精神貴在不盲目空想，深入群眾實(shí)地考察，及時(shí)的了解最基層人民的實(shí)際社會(huì)生活狀況，因而我們黨總能在不偏離實(shí)際的情況下明晰各階段需要在什么樣的道路上走向那一個(gè)方向明確當(dāng)下面臨的主要問(wèn)題什么并依據(jù)具體的問(wèn)題制定出切實(shí)可行的方針戰(zhàn)略。我們當(dāng)下所擁有的偉大成果，離不開我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是從客觀實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體國(guó)情，將馬克思主義理論應(yīng)用到中國(guó)具體的國(guó)情中去。這充分體現(xiàn)了馬克思主義中唯物論、辯證法、反映論與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)需求的相結(jié)合，是一種現(xiàn)代的、科學(xué)的思維方式。與此同時(shí)，“實(shí)事求是”的具體表現(xiàn)就是在當(dāng)時(shí)的情況下堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，堅(jiān)持“實(shí)事求是”的工作作風(fēng)，就一定要堅(jiān)持踐行群眾路線。

樹立崇高堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。延安精神的核心和靈魂是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，在和平建設(shè)時(shí)期，需要牢固樹立共產(chǎn)主義理想和信念，堅(jiān)定不移地為之奮斗。改革開放以來(lái)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展都取得了舉世矚目的成就。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們精神生活的侵蝕也十分嚴(yán)重。有些人平時(shí)不注意政治學(xué)習(xí)，不能自覺(jué)地進(jìn)行思想改造和提升，適應(yīng)不了新形勢(shì)、新情況，于是出現(xiàn)了思想上的滑坡、信仰危機(jī)和價(jià)值觀的錯(cuò)位，導(dǎo)致個(gè)人主義、享樂(lè)主義等腐朽思想乘虛而入，有些人甚至走上了犯罪的道路。這說(shuō)明共產(chǎn)黨人一旦喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，就會(huì)站在人民的對(duì)立面。只有始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，才能在歷史性大變動(dòng)中保持清醒的頭腦，經(jīng)受住考驗(yàn)，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。馬克思主義始終是我們共產(chǎn)黨人的精神支撐，是共產(chǎn)黨人的立身之本、事業(yè)之基?，F(xiàn)在我們面臨的情況更復(fù)雜，擔(dān)負(fù)的任務(wù)更艱巨，更需要用馬克思主義世界觀教育、武裝黨員干部，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

延安精神是中華民族集體記憶的一部分，它不是定格于延安時(shí)代，它不僅僅屬于過(guò)去，由于它的包容性、吸收性和動(dòng)態(tài)性，它同樣是屬于現(xiàn)在和未來(lái)的，因?yàn)樗偰茈S著時(shí)代的變遷發(fā)展不斷的引入新的時(shí)代精神。延安黃土高原這塊土地上馬克思主義中國(guó)化真正落地——毛澤東思想，在這里毛澤東同志將先進(jìn)的馬克思主義思想與中國(guó)文化相互融合碰撞，因而 延安精神從開始誕生就是以馬克思主義為內(nèi)在核心但同時(shí)又融入了中國(guó)氣派和作風(fēng)，所以從其內(nèi)涵我們可以看出它必然是隨著時(shí)代在發(fā)展且不會(huì)落后的一種精神，它就像一顆耀眼的星星一樣陪伴著指引著中華民族世世代代。習(xí)近平同志同樣也是從延安的歷練和考驗(yàn)中走出來(lái)的，所以，延安精神無(wú)疑是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的厚重底色，是馬克思主義中國(guó)化在當(dāng)代的又一次飛躍。延安精神已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐富滋養(yǎng)，它對(duì)社會(huì)文化起到的示范價(jià)值和轉(zhuǎn)化價(jià)值，為我們共產(chǎn)黨人馬克思主義中國(guó)化打開了思想枷鎖，開拓了具有東方文化特質(zhì)的發(fā)展道路，凸顯了日益走向成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立開辟新時(shí)代的矢志追求。參考文獻(xiàn): 王潔.論延安精神的時(shí)代價(jià)值[J].黨史博采(理論), 2018(3).王真.論延安精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2018(1).趙志升, 姚敏茹.論延安精神對(duì)培育大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值[J].新西部, 2018(2):116-117.朱佳木.什么是延安精神的核心以及應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)延安精神[J].毛澤東鄧小平理論研究, 2010(10):3-8.李秀芳, 吳永.延安精神的本質(zhì)特征和現(xiàn)實(shí)意義[C]// 陜西省毛澤東思想研究會(huì)紀(jì)念毛澤東誕辰110周年暨全面建設(shè)小康社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.2003:53-57.朱雪.中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值研究[D].西華大學(xué), 2013.

第五篇：延安精神

延安精神

在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。簡(jiǎn)介

延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國(guó)革命；延安是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動(dòng)手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國(guó)革命的政治路線問(wèn)題、軍事問(wèn)題、黨建問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想也是在這里。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。延安在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾是中國(guó)共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；這里孕育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。精神內(nèi)涵

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗。全心全意為人民服務(wù)的精神

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治。”

理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。實(shí)事求是的思想路線

用實(shí)事求是來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。解析

延安精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，也就是說(shuō)它在現(xiàn)時(shí)代仍然有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義。廉政建設(shè)效應(yīng)

其一，延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國(guó)記者斯蒂爾訪問(wèn)延安后，深有感觸地說(shuō)：“我覺(jué)得在延安訪問(wèn)中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來(lái)。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說(shuō)的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”?！安坏窖影矊?shí)在不能深觸到中國(guó)問(wèn)題的內(nèi)臟，到了延安使我對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者！”

南洋華僑陳嘉庚先生訪問(wèn)延安后說(shuō)：“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容?！?經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng) 其二，延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”鄧小平同志也曾指出：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要經(jīng)過(guò)老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。中國(guó)這樣的社會(huì)主義大國(guó)，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國(guó)的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時(shí)說(shuō)：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國(guó)?！?精神文明建設(shè)效應(yīng)

其三，延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)延安精神首先就是要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，對(duì)全體人民進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，進(jìn)行社會(huì)主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機(jī)”、“信心不足”的問(wèn)題。其次，發(fā)揚(yáng)延安精神，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級(jí)自私自利的腐朽道德。最后，對(duì)全民族進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風(fēng)。樹立社會(huì)主義主人翁和“過(guò)緊日子”的思想?？偨Y(jié)

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。抓緊在延安建設(shè)干部教育培訓(xùn)基地，一個(gè)根本著眼點(diǎn)就是引導(dǎo)和促進(jìn)黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)延安精神。全黨同志，一定要結(jié)合新的實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使延安精神永放光芒?！?/p>

延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢(shì)。