第一篇：做慈善是否應(yīng)高調(diào)而行辯論賽總結(jié)

四辯

《 對(duì)樂于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高調(diào)時(shí)推波助瀾，也不能一棒子打死，讓后來者望而生畏

對(duì)一個(gè)慈善家來說，“詐捐”的罪名足以終結(jié)一切。因此，中國“首善”陳光標(biāo)捐贈(zèng)“注水”的傳聞，無論對(duì)媒體、公眾還是陳光標(biāo)本人，都攸關(guān)重大。往小了說，事關(guān)一個(gè)人的名譽(yù)；往大了說，關(guān)系到慈善事業(yè)的成長。

這兩天，一些慈善機(jī)構(gòu)已公開為陳光標(biāo)證明“真捐”，不過，仍有媒體還在逐筆求證質(zhì)疑。事實(shí)上，這兩年，陳光標(biāo)在慈善的道路上不斷成為輿論焦點(diǎn)，其高調(diào)的行善方式，也曾引來一些爭議，甚至被視為“暴力慈善”。但圍繞一些爭議，還是有幾分疑惑。

疑惑一，行善者是否必須是道德完人？有人認(rèn)為，作為公眾人物，陳光標(biāo)應(yīng)該成為“楷?！薄６駹I企業(yè)家陳光標(biāo)恐怕并非完人，特別是對(duì)傳統(tǒng)上以低調(diào)、清高、做好事不留名為美德的中國人而言，“高調(diào)”、“好名”、“作秀”是一種非常惹眼、易招反感的“缺點(diǎn)”。那么，非楷模人物甚至是有明顯缺點(diǎn)的人，行善就該一律否定嗎？如果是這樣，還有幾人有資格行善？水至清則無魚，在嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)下，慈善的“池”中還能幸存幾條“魚”？

疑惑二，“高調(diào)行善”，是否比“低調(diào)不行善”更該受到質(zhì)疑？在中國，靠稅收來調(diào)節(jié)二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市場出手豪闊，可以把幾乎所有財(cái)富留在手里、留給子孫，慈善的理念在這一人群中顯未普及。相對(duì)那些吝拔一毛的富豪，“高調(diào)”捐款的陳光標(biāo)，就該承受更多的批判和冷嘲熱諷嗎？當(dāng)蓋茨、巴菲特?cái)y手來華勸捐，陳光標(biāo)大聲回應(yīng)死后裸捐，曾讓不少退避三舍的中國企業(yè)家被動(dòng)而尷尬。兩者相比，誰更該受到質(zhì)疑？

疑惑三，慈善事業(yè)的制度缺陷是否應(yīng)該由個(gè)人“買單”？毫無疑問，中國慈善的收支制度、監(jiān)管制度有諸多不夠科學(xué)、不夠透明之處。救災(zāi)時(shí)大張旗鼓募得大筆善款，捐后如何使用卻一直鮮有公開。陳光標(biāo)陷入“詐捐門”，一部分原因也是因?yàn)橐恍┐壬茩C(jī)構(gòu)對(duì)捐贈(zèng)信息披露不夠。我們?cè)谝箨惞鈽?biāo)“自證清白”的同時(shí)，是否更應(yīng)要求相關(guān)慈善機(jī)構(gòu)對(duì)“詐捐”爭議及時(shí)評(píng)判？

陳光標(biāo)是一位民營企業(yè)家，他捐或不捐、捐多捐少，是否有以募捐換取廣告效應(yīng)，是否借此與政府搞好關(guān)系以爭取項(xiàng)目……這種種被質(zhì)疑的行為，如果一定要算作不足，那也是個(gè)人選擇，只要其中不涉違法，他的捐款行為就應(yīng)該和其他好心人一樣，受到肯定。這和有的地方、專業(yè)慈善機(jī)構(gòu)的“挪用”、“濫用”善款，性質(zhì)判然有別。

作為一個(gè)立志用自己的“高調(diào)”推動(dòng)中國慈善事業(yè)發(fā)展的企業(yè)家，陳光標(biāo)的慈善方式確有可以改進(jìn)之處。但于起步較晚、阻力很大的中國慈善事業(yè)而言，公眾特別

是企業(yè)，還遠(yuǎn)未形成樂捐善助的社會(huì)習(xí)慣。當(dāng)此之際，在嚴(yán)格制度建設(shè)和監(jiān)管機(jī)制的同時(shí)，對(duì)樂于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高調(diào)時(shí)推波助瀾，也不能一棒子打死，讓后來者望而生

》

1、高調(diào)慈善更好促進(jìn)慈善事業(yè)的倡導(dǎo)與鼓勵(lì)

陳光標(biāo)的高調(diào)慈善，擴(kuò)大了影響力，感化更多人來幫助他人。

2、高調(diào)慈善使得慈善事業(yè)更加透明化

高調(diào)慈善讓我們知道所捐善款去了那里，幫助了那些人，更多的愿意投身慈善事業(yè)了

3、高調(diào)慈善有利于慈善事業(yè)制度體系的完善

媒體或者其他形式的曝光使得人們更加關(guān)注慈善事業(yè)，暴露出的問題的能得以解決

謝謝主席、評(píng)委：

感謝各位辯友帶來的精彩辯論，在我進(jìn)行我方最后的總結(jié)陳詞之前我想糾正對(duì)方幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)

其一

對(duì)方一直在情調(diào)我們高調(diào)做慈善借助媒體等宣傳方式帶來弊端，可是無論做什么事媒體這種利弊都會(huì)存在，那按對(duì)方的邏輯就因該取消媒體這種傳播方式，回到最遠(yuǎn)古的生活狀態(tài)下，全憑行為者自身去傳播訊息豈不是更好呢？不知您是真有這么高的思想境界，還是道貌岸然的紙上談！

其二

對(duì)方辯友一直在說低調(diào)做慈善也能擴(kuò)大影響力，我們不否認(rèn)其能做到感染身邊之人，但高調(diào)做慈善能達(dá)到一聲呼眾生應(yīng)的效果，卻是其難以媲美的。兩利相權(quán)取其重，孰輕孰重顯而易見。

其三

對(duì)方一直在受助者自尊心受傷的問題上糾纏不放，自 2

尊心是個(gè)人主觀感受，幫助者在高調(diào)做慈善的時(shí)候是持著平等地心對(duì)待幫助者，如果受助者不能擺正心態(tài)，那么無論高調(diào)還是低調(diào)做慈善都會(huì)受傷害。對(duì)方辯友為何要強(qiáng)行將其罪過強(qiáng)行扣在高調(diào)的身上呢？

其四

對(duì)方一直在說高調(diào)做慈善會(huì)造成勞民傷財(cái)，但是做慈善本就是在改善民生、有利社會(huì)的事情，再此又說做慈善浪費(fèi)，豈不是自相矛盾嗎？

做慈善就是做公益事業(yè)，就是社會(huì)的事情，社會(huì)效果就是衡量慈善事業(yè)效果的標(biāo)準(zhǔn)，做慈善的目的是讓社會(huì)受益，人家都不知道，你怎么說社會(huì)受益了呢？不僅要讓人家知道，還要讓社會(huì)來參與、監(jiān)督，共同提高慈善的效益。人之出、性本善，做慈善高調(diào)而行，高調(diào)之于惡者，在于踴躍揭穿惡者的丑惡行徑，給以監(jiān)督和懲罰；高調(diào)之于善者，在于一種對(duì)善意的彰顯和一種善的社會(huì)心里的營造讓慈善之光能夠傳遞。對(duì)慈善事業(yè)的發(fā)展起到本質(zhì)上的促進(jìn)。就現(xiàn)實(shí)來看，行事“高調(diào)”就得受到批判和嘲諷。究其原因，無非就是我們習(xí)慣了“低調(diào)”，繼承了“韜光養(yǎng)晦”式的“守弱文化”。壞人因?yàn)槲覀兊摹叭逯髁x”而更加肆無忌憚，好人因?yàn)樽錾剖绿^“高調(diào)”而被冠以“沽名釣譽(yù)”之名，因此我們?cè)谛袨楹蠊显斐闪藢?duì)行惡者的“助紂為虐”和對(duì)行善者的“吹毛求疵”。

無名英雄誠然可敬，而那些因高調(diào)而行而被質(zhì)疑指責(zé)的人卻更加偉大，試圖以自己獨(dú)特的高調(diào)慈善之舉來激發(fā)更多人的善心、愛心，帶動(dòng)更多的企業(yè)來盡社會(huì)責(zé)任的人，正是我們目前慈善事業(yè)所亟需 的，更應(yīng)受到社會(huì)的尊敬，得到認(rèn)可。想要得到人人可慈善，處處皆公益的效果，就要讓慈善更加普及化，遍布各地的慈善火種將會(huì)霎時(shí)燃成熊熊之火，為那些困境中的人們送去溫暖和光明！

做慈善低調(diào)而行固然可貴，但敢于登高一呼將善心發(fā)揚(yáng)光大的人才是真的勇士，讓無知之人的閑言碎語來的更猛烈些吧，而慈善事業(yè)也必將在高調(diào)而行的燦爛陽光下得到永生，謝謝

企業(yè)投資公益事業(yè)可能獲得如下潛在的收益：

第一，樹立公司良好形象，為開拓市場打下良好基礎(chǔ)

第二，造就公司企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

第三，獲得媒體宣傳、政府關(guān)系資源的開發(fā)等增值效應(yīng) 第四，是公益投資給投資人帶來的精神上的愉悅和享受。對(duì)公益事業(yè)多做貢獻(xiàn)能為投資公益的企業(yè)和企業(yè)家?guī)硇撵`上和精神上的滿足，

第二篇：做慈善應(yīng)高調(diào)而行

做慈善應(yīng)高調(diào)而行（正方）謝謝主席，大家好： 首先為大家明晰幾個(gè)概念： 第一： 做慈善，是指從事慈善工作或慈善活動(dòng)。它不僅包含組織捐款這一種方式，還包括例如組織參與環(huán)保、志愿者活動(dòng)等一切在慈悲心理的驅(qū)動(dòng)下，以造福眾為 目的善舉。第二：高調(diào)而行，是指利用媒體、網(wǎng)絡(luò)等一切傳播途徑，積極倡導(dǎo)宣傳的行事方 式。第三：低調(diào)而行，指隱藏自己的能力不顯示出來，小心謹(jǐn)慎以防引起他人關(guān)注的 行事方式。而衡量做慈善應(yīng)該采取哪種方式的標(biāo)準(zhǔn)就是看這兩種方式哪個(gè)更有利于慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，能為社會(huì)帶來最大的福利?；谝陨险J(rèn)知，我方認(rèn)為做慈善應(yīng)高調(diào)而行的原因有三： 其一：從做慈善的社會(huì)作用來看： 高調(diào)而行更有利于將慈善行為普及化。只有更多的人了解慈善，才有更多的人參 與慈善，所謂眾人拾柴火焰高；同時(shí)由于得到受益者和社會(huì)的認(rèn)同而獲得精神力量，使慈善者更有動(dòng)力去幫助更多需要幫助的人。反之，如果因行善而被嘲諷為 炫耀、出風(fēng)頭，那么最終只能導(dǎo)致想行善的人不敢行善、不愿行善。

其二：從做慈善的社會(huì)效果上來看： 高調(diào)而行必定會(huì)增強(qiáng)各種慈善行為的公開化、透明化，更有利于實(shí)現(xiàn)公眾監(jiān)督的 目的。通俗的說就是我們會(huì)真正明確做慈善者是否真的做了，而受益方又是否真 的得到了幫助，有效避免了一些明珠暗投，善款被人私用的丑惡行為，從而使做 慈善群體樹立起自己的公信力，這樣才能保證慈善事業(yè)不斷完善發(fā)展。其三： 從社會(huì)價(jià)值觀的角度來看： 高調(diào)而行更利于全社會(huì)慈善理念的提升。中國人做事習(xí)慣于低調(diào)，但如今越來越 多的慈善者發(fā)現(xiàn)如果不能提高社會(huì)對(duì)慈善事業(yè)的關(guān)注，不動(dòng)員社會(huì)力量參與慈善，那么中國的慈善道路將舉步維艱。做慈善從默默無聞到大膽地面向社會(huì)疾呼，這本身就是一個(gè)進(jìn)步。其實(shí)，慈善的調(diào)子是高或低是門藝術(shù)，分寸如何拿捏，要看時(shí)間、地 點(diǎn)、人物和 場合才能做到恰到好處。而就當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀來看，慈善的風(fēng)氣還不濃，慈善氣候 還不大，立志于慈善事業(yè)的人在談?wù)撟约旱闹鞠驎r(shí)，不妨高調(diào)、高調(diào)、再高調(diào)。

第三篇：做慈善是否應(yīng)高調(diào)而行(反方總結(jié)陳詞)（本站推薦）

1、慈善事業(yè)是不帶有任何私人利益的奉獻(xiàn)。如果做高調(diào)，會(huì)有輿論炒作的嫌疑。

2、慈善事業(yè)是自發(fā)自愿的。做慈善事業(yè)的人的出發(fā)點(diǎn)都是好的，都是品德高尚的，做高調(diào)會(huì)讓參加的人越來越少。

第一，對(duì)于捐助者來說，低調(diào)是一種正確的慈善觀念，也是一種省錢的做法。我想，大家誰都沒有錢多到不知道干什么好的地步，即使是蓋茨、李嘉誠或者是陳光標(biāo)。那么，捐錢捐物，是因?yàn)橛腥诵枰獛椭?。那么，作為捐助者，我們期望我們的錢盡可能直接且全部地用于被捐助者，盡可能減少中間環(huán)節(jié)的浪費(fèi)。但是，高調(diào)行善，不論是通過媒體來曝光，還是通過政府來推崇，都要花不少錢在中間環(huán)節(jié)。不論是請(qǐng)媒體還是請(qǐng)政府，都要花錢呀。那么，這個(gè)錢既沒有用在被捐助者身上，也沒有為捐助者省下來，豈不是冤枉？如果說捐助者覺得不冤枉，那么他們就是需要這樣一個(gè)“名聲”，即表現(xiàn)自己很熱衷慈善事業(yè)的美名，所以覺得花點(diǎn)兒錢換個(gè)美名很值，將來也能帶來更多的商業(yè)/個(gè)人收益。如果是這樣，那么這樣的慈善就變味了，這些捐助者就不再是僅僅為被捐助者提供幫助了，而其主要目的已經(jīng)變成通過這樣的機(jī)會(huì)來使自己獲益了。換句話說，他們并不在乎被捐助者過得怎樣，只要自己美名撈足了就可以了。那這樣的慈善還值得鼓勵(lì)嗎？

第二，從被捐助者來看，高調(diào)會(huì)讓他們的生活曝光在眾人的注目之下，讓他們的生活也始終在捐助的陰影之下。試想一下，一位學(xué)生通過自己的努力，最終取得成績，這本身是一件很好的事情。但如果

這位學(xué)生是被人捐助的，而且是被高調(diào)報(bào)道過得被捐助，那么該生以后不論取得什么成績，不論什么時(shí)候接受采訪，都必須先說“我首先要感謝......對(duì)我的無私支持，否則根本不可能有今天的我......”等等。這樣，是不是一種很大的心理壓力呢？

第三，對(duì)社會(huì)而言，有人或許會(huì)說，高調(diào)行善可以在全社會(huì)掀起鼓勵(lì)慈善事業(yè)的風(fēng)氣。事實(shí)上，并不是的。那些高調(diào)行善的慈善家，那些高調(diào)行善的慈善行為，并不是我們普通人學(xué)得來的。他們一擲千金、大紅大紫之后，并不會(huì)讓人們覺得我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，而是讓大家覺得“老娘/老子可沒人家有錢，做不來這個(gè)”。而且，以后再捐款的時(shí)候，要是就捐10塊錢，都不好意思掏出來。就算同樣是在企業(yè)家或其他富人領(lǐng)域，高調(diào)行善也會(huì)形成不當(dāng)?shù)呐时?。其?shí)，每個(gè)人，捐多捐少都是一個(gè)善心和善行嘛。但如果高調(diào)起來，大家會(huì)看到富人甲捐了1千萬，而富人乙只捐了5百萬，頓時(shí)覺得富人乙好像比較冷漠；其實(shí)仔細(xì)想想，5百萬也不少了啊。因此，高調(diào)行善不僅不能帶來全社會(huì)善行的普及，反而會(huì)形成惡性的攀比，打壓了人們善心、善行的表達(dá)。

高調(diào)慈善不利于中國慈善事業(yè)發(fā)展，質(zhì)疑了慈善機(jī)構(gòu)的存在，對(duì)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)沒有好處。

中國的慈善事業(yè)歷史悠久，唐朝時(shí)期的寺院賑濟(jì)就是最早的慈善形式。如今中國的慈善事業(yè)更是在新時(shí)代發(fā)揮著重要作用，彌補(bǔ)著政府在組織應(yīng)對(duì)重大災(zāi)難中的不足，尤其是汶川地震中，以中華慈善總

會(huì)為代表的各類慈善機(jī)構(gòu)積極發(fā)揮作用，為汶川災(zāi)區(qū)籌募到數(shù)量巨大的善款，對(duì)災(zāi)區(qū)重建工程具有重大意義。

但是，我們也應(yīng)該看到現(xiàn)階段中國慈善事業(yè)發(fā)展的不足之處，重點(diǎn)表現(xiàn)為：一是社會(huì)民眾參與度不高，讓慈善成為富人的事情；二是慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏公開透明，信息不公開，捐助者普遍對(duì)善款用途缺乏了解；三是舉辦慈善事業(yè)力量單一，沒有充分動(dòng)員民間力量。

中國的慈善事業(yè)應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景，在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新管理方式和運(yùn)作方式，積極吸納民間各界力量。

第一，擴(kuò)大對(duì)慈善事業(yè)的宣傳，科學(xué)定義慈善。尤其注意要增加對(duì)普通百姓的宣傳力度，真正的慈善并不是少數(shù)富人的游戲，而是需要廣大民眾的積極參與；真正的慈善也并不是由捐款數(shù)量來衡量，而是注重愛心的奉獻(xiàn)。普通民眾才是慈善事業(yè)的主體。

第二，改革和創(chuàng)新慈善事業(yè)的管理制度，重點(diǎn)是做好慈善事業(yè)的信息公開透明。積極接受社會(huì)各界尤其是捐助者的監(jiān)督，主動(dòng)將捐款用途公布出來，并將這種工作制度和流程長效化、制度化。

第三，建立多元化的慈善舉辦主體，積極吸收社會(huì)和民間力量舉辦慈善事業(yè)。注重社會(huì)名人辦慈善的社會(huì)影響力，像李連杰的“壹基金”、成龍的慈善事業(yè)和姚明舉辦的一年一度的籃球慈善義演，這些都是為我國慈善事業(yè)的發(fā)展提供了一種借鑒和思路，我們要積極學(xué)習(xí)國外先進(jìn)、成熟的慈善模式，促進(jìn)我國慈善事業(yè)的發(fā)展。

證：臺(tái)灣著名民間慈善家陳樹菊平時(shí)生活非常節(jié)儉，迄今為止，她默默向各類機(jī)構(gòu)捐助了近32萬美元的善款。2010年，陳樹菊登上美國《時(shí)代》周刊“全球百大最具影響力人物榜”。當(dāng)被問及首善陳光標(biāo)的高調(diào)和賣菜“菊嬤”陳樹菊的低調(diào)，哪個(gè)好時(shí)，馬英九表示，“行善可不低調(diào)，揚(yáng)善不可高調(diào)”，但要注意受贈(zèng)對(duì)象的尊嚴(yán)

木秀于林風(fēng)必摧之。不管你是因?yàn)槭裁闯龅拿?，哪怕你是行善，是見義勇為，總會(huì)有一些人分析出你的“不良”動(dòng)機(jī)，進(jìn)而進(jìn)行諷刺和打擊。中國有個(gè)傳統(tǒng)是“做好事不留名”，原以為是為了高尚，現(xiàn)在明白了，原是為了防備打擊。

低調(diào)行善，高調(diào)揚(yáng)善，其實(shí)是個(gè)偽命題。沒有實(shí)質(zhì)的行善案例支撐，揚(yáng)善談何生命力。

反方：高調(diào)行善是對(duì)受害者的一種不尊重

高調(diào)行善容易成為一種行善為名，嘩眾取寵，炒作自我為實(shí)的面子工程

高調(diào)行善是一種個(gè)人代政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)行使職責(zé)的越權(quán)行為。

第四篇：高調(diào)慈善是否應(yīng)當(dāng)

感謝評(píng)委，感謝對(duì)方辯友，今天我方的觀點(diǎn)是慈善應(yīng)該高調(diào)。開宗明義，慈善指對(duì)人關(guān)懷而有同情心，仁慈而善良。高調(diào)就是提高調(diào)門，強(qiáng)調(diào)。下面我將從兩個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)：

一、高調(diào)慈善的本質(zhì)也是慈善，所以我們也應(yīng)該提倡高調(diào)慈善。高調(diào)的慈善和低調(diào)的慈善都是慈善，其本質(zhì)是相同的，其不同僅在于慈善的方式，所以高調(diào)慈善和低調(diào)慈善并沒好壞之分，只有高低之分。在現(xiàn)代社會(huì)中，顯然是高調(diào)慈善更加適應(yīng)時(shí)代的潮流。只不過因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)文化中一直提倡做人要低調(diào)，而高調(diào)慈善是這幾年剛剛興起的新興事物，而新興事物必定會(huì)遭到傳統(tǒng)文化的反對(duì)和排斥。再加上某些媒體為了自身的利益而進(jìn)行了一些不實(shí)的，帶有傾向性的報(bào)道，導(dǎo)致公眾被誤導(dǎo)，戴有色眼鏡看待高調(diào)慈善。例如號(hào)稱“中國首善”的陳光標(biāo)，他也是在做慈善，只不過他是以一個(gè)高調(diào)的方式和方法在做慈善，在被媒體報(bào)導(dǎo)之后卻被人視作了炫富，被當(dāng)成了商業(yè)炒作，被人抨擊。而有些明星比他捐的還要多，同樣也是被媒體報(bào)道了，但卻沒有被人視作是炫富，被人視為商業(yè)炒作，原因何在？很簡單，媒體在報(bào)導(dǎo)時(shí)用了一些帶有感情色彩和傾向的語句，從而使人認(rèn)為陳光標(biāo)的行為就是在炫富，而不是在做慈善。所以目前公眾對(duì)于高調(diào)慈善的反感和排斥，很大一部分是來源于媒體的誤導(dǎo)和受到傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的束縛。一旦媒體正確而中立的報(bào)導(dǎo)，公眾突破了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的藩籬，就會(huì)意識(shí)到高調(diào)慈善其實(shí)比低調(diào)慈善更加合適。

二、高調(diào)慈善逐漸代替低調(diào)慈善是歷史的潮流。社會(huì)的發(fā)展需要遵循歷史的潮流。在古代，我們確實(shí)提倡做人要低調(diào)，可是當(dāng)社會(huì)逐漸發(fā)展起來之后，低調(diào)慈善的一系列弊端就開始漸漸地顯現(xiàn)出來了。其一就是捐款的用途不明，比如前些時(shí)候出現(xiàn)的郭美美事件，以及隨之暴露出的中國紅十字會(huì)管理上的混亂，令公眾對(duì)慈善產(chǎn)生了巨大的懷疑，使慈善事業(yè)遭受了巨大的損失。其二是公眾在真正的需要幫助時(shí)不知道該如何去尋求幫助或者找誰尋求幫助。比如河北農(nóng)民因無錢看病而自己鋸?fù)鹊鹊劝咐?，舉不勝舉。而在國外，如果你真的需要幫助，那么就可以給基金會(huì)打電話或者發(fā)郵件，他們會(huì)在核實(shí)情況后為你提供幫助。這正是外國多年來的高調(diào)慈善所帶來的好處，讓真正需要幫助的人得到了幫助。

其實(shí)，慈善的調(diào)門的高低是門藝術(shù)，分寸如何拿捏，要看時(shí)間、地點(diǎn)、人物和場合才能做到恰到好處。而就當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀來看，慈善的風(fēng)氣還不濃，慈善氣候還不大，立志于慈善事業(yè)的人在談?wù)撟约旱闹鞠驎r(shí)，不妨高調(diào)、高調(diào)、再高調(diào)。

綜上所述，我方認(rèn)為，慈善應(yīng)當(dāng)高調(diào)，高調(diào)的慈善更有利于我國慈善事業(yè)的健康發(fā)展和慈善行為的持續(xù)。

第五篇：做慈善應(yīng)該高調(diào)(正方)

做慈善應(yīng)該高調(diào)（正方）2011年6月27日，在第11屆全國人大常務(wù)委員會(huì)第21次會(huì)議上，審計(jì)署審計(jì)長劉家義作了《關(guān)于2010中央預(yù)算執(zhí)行和其他財(cái)政收支的審計(jì)報(bào)告》。報(bào)告中披露了審計(jì)署對(duì)中國紅十字會(huì)總會(huì)2010年預(yù)算執(zhí)行情況和其他財(cái)政收支情況進(jìn)行審計(jì)過程中發(fā)現(xiàn)的5個(gè)問題?，F(xiàn)就審計(jì)反映問題的說明與整改情況報(bào)告如下：問題一：2009年底，紅十字總會(huì)未將所屬干細(xì)胞管理中心累計(jì)結(jié)轉(zhuǎn)和結(jié)余的25.32萬元納入2009部門決算和2010年部門預(yù)算，也未報(bào)經(jīng)財(cái)政部門審核確認(rèn)。2010年，干細(xì)胞管理中心使用上述資金用于原項(xiàng)目支出。說明與整改情況：2010年以前，干細(xì)胞管理中心因不屬于財(cái)政預(yù)算管理單位，其資金未納入總會(huì)財(cái)政決算報(bào)告，故2009年結(jié)轉(zhuǎn)和結(jié)余資金仍留在干細(xì)胞管理中心賬戶，在2010年由該中心繼續(xù)使用上述資金用于干細(xì)胞項(xiàng)目支出，此舉違反了財(cái)政部相關(guān)管理規(guī)定。2011年，財(cái)政部正式批準(zhǔn)干細(xì)胞管理中心為總會(huì)二級(jí)財(cái)政預(yù)算單位，因此，從2011年起，總會(huì)將嚴(yán)格按照二級(jí)預(yù)算單位管理要求，規(guī)范結(jié)轉(zhuǎn)和結(jié)余資金的使用，將預(yù)算資金全部納入總會(huì)的預(yù)、決算報(bào)告。問題二：2010年12月，紅十字總會(huì)在“衛(wèi)生救護(hù)師資培訓(xùn)”項(xiàng)目中列支30萬元，準(zhǔn)備用于衛(wèi)生救護(hù)網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)培訓(xùn)，但至2011年初，上述培訓(xùn)尚未執(zhí)行?！闭f明與整改情況：2010年12月，總會(huì)按照當(dāng)年預(yù)算安排，在“衛(wèi)生救護(hù)師資培訓(xùn)”項(xiàng)目資金中列支30萬元，用于衛(wèi)生救護(hù)網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)培訓(xùn)，但在當(dāng)年未予執(zhí)行，而是在2011年上半年才開始執(zhí)行（該項(xiàng)目的第一批培訓(xùn)已于2011年4月結(jié)束，第二批培訓(xùn)正在執(zhí)行中）。此舉違反了財(cái)政部預(yù)算資金管理規(guī)定，今后將嚴(yán)格按預(yù)算管理規(guī)定據(jù)實(shí)列支。問題三：2010年，由于會(huì)計(jì)科目應(yīng)用不當(dāng)，總會(huì)將應(yīng)用于“紅十字事業(yè)”的資金收支在往來款科目核算，其中年初結(jié)余141.91萬元，當(dāng)年收入30.93萬元，支出139.89萬元，年末結(jié)余32.95萬元。且紅十字總會(huì)決算報(bào)表與實(shí)際賬簿不符，多記收入33.07萬元，少記支出75.89萬元，少記結(jié)余32.95萬元。說明與整改情況：上述問題屬于會(huì)計(jì)科目應(yīng)用不當(dāng)造成的，總會(huì)將應(yīng)放在“收支科目”中的“紅十字事業(yè)”資金放在“往來款科目”中核算，造成收、支、余差額問題?？倳?huì)在審計(jì)期間已將原應(yīng)用不當(dāng)?shù)耐鶃頃?huì)計(jì)科目核算調(diào)整到收支會(huì)計(jì)科目中核算，相關(guān)數(shù)據(jù)已與2010財(cái)政決算報(bào)表相符。問題四：2010年，干細(xì)胞管理中心未經(jīng)批準(zhǔn)，在“中國造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫”項(xiàng)目中，列支了與該項(xiàng)目內(nèi)容無關(guān)的抽檢費(fèi)、總會(huì)新聞發(fā)布費(fèi)和會(huì)議費(fèi)22.48萬元。說明與整改情況：干細(xì)胞管理中心為了提高移植率，把好入庫第一關(guān)，2010年按2％的比例對(duì)2009已入庫的14.77萬人份數(shù)據(jù)進(jìn)行了質(zhì)量抽檢，用于抽檢的相關(guān)費(fèi)用9.73萬元，用于總會(huì)召開新聞發(fā)布會(huì)和宣傳費(fèi)用等支出12.75萬元，合計(jì)支出22.48萬元。審計(jì)期間，總會(huì)已根據(jù)審計(jì)署要求將上述費(fèi)用調(diào)整到其他費(fèi)用中列支，今后將嚴(yán)格按規(guī)定用途使用項(xiàng)目資金。問題五：2009年12月，紅十字總會(huì)在中央國家機(jī)關(guān)政府采購中心確定了模擬人等設(shè)備采購項(xiàng)目的中標(biāo)金額1227.67萬元后，仍按照原采購預(yù)算1648萬元與中標(biāo)供貨商簽定采購合同，相應(yīng)增加了采購數(shù)量，合同金額超出中標(biāo)金額420.33萬元。說明與整改情況：2009年，經(jīng)財(cái)政部批準(zhǔn)總會(huì)在當(dāng)年財(cái)政預(yù)算中安排了1648萬元用于衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)項(xiàng)目的模擬人教具采購。經(jīng)中央國家機(jī)關(guān)政府采購中心確定，模擬人采購項(xiàng)目按照計(jì)劃采購的數(shù)量計(jì)算中標(biāo)總額為1227.67萬元，比原定采購預(yù)算結(jié)余420.33萬元?？倳?huì)為加大對(duì)地方紅十字會(huì)開展群眾性衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)的支持力度，將招標(biāo)采購結(jié)余的420.33萬元資金，繼續(xù)用于中標(biāo)單位的模擬人教具采購，相應(yīng)增加了采購數(shù)量，但此舉未按規(guī)定程序向財(cái)政部報(bào)告，違反了有關(guān)審批程序。在今后的采購工作中，總會(huì)將嚴(yán)格執(zhí)行政府采購規(guī)定，杜絕此類問題的再度發(fā)生。審計(jì)報(bào)告指出的上述問題均屬于操作層面的問題，違反了財(cái)政部的有關(guān)規(guī)定和程序，絕不存在任何貪污腐敗和違法犯罪問題。根據(jù)審計(jì)署要求，中國紅十字會(huì)總會(huì)已將上述問題的整改結(jié)果報(bào)告審計(jì)署，并得到審計(jì)署認(rèn)可。審計(jì)署對(duì)總會(huì)預(yù)算執(zhí)行情況的嚴(yán)格審計(jì)，對(duì)中國紅十字會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理，提高預(yù)算資金使用效率，規(guī)范會(huì)計(jì)核算行為起到了積極的促進(jìn)作用，對(duì)此，中國紅十字會(huì)總會(huì)表示感謝和敬意，同時(shí)也對(duì)社會(huì)各界對(duì)中國紅十字會(huì)的關(guān)心和愛護(hù)表示真誠感謝！

一問紅十字會(huì)，為什么管理費(fèi)需要5%？

根據(jù)中國紅十字會(huì)章程，紅十字會(huì)可提取不高于5%的募捐款用于日常管理費(fèi)。

（1）不知道中國紅十字會(huì)總會(huì)是個(gè)多大的單位，100人？管理費(fèi)需要多少？捐款100個(gè)億，即使按1%

計(jì)算，也有1個(gè)億，是不是可以把這伙工作人員養(yǎng)的肥肥的？不可否認(rèn)，中國紅十字會(huì)的豬們顯然沒有理解百分比的適用范圍。募捐款通常來說不是很大，但突發(fā)災(zāi)難數(shù)額特別巨大。因此，必須修改紅十字會(huì)章程，將“不高于5%”這句話換成“不高于**元”，以保證紅十字會(huì)的豬們吃飯，睡覺，買別墅，開寶馬。

（2）章程既然已經(jīng)被前輩定了，晚輩也只有執(zhí)行的份了，但必須問一問紅十字會(huì)：是不是“不高于5%”就一定是5%？什么時(shí)候執(zhí)行起政策來這么不折不扣？這次國難當(dāng)頭，紅十字會(huì)理應(yīng)更具一份善心，卻將國難當(dāng)作自己興業(yè)發(fā)財(cái)?shù)氖侄?，良知何在？如若有紅十字會(huì)官員站出來辟謠，說自己不一定提取5%，僅僅提取0.0005%或者分文不取類似的話，那么請(qǐng)看三亞紅十字會(huì)副會(huì)長兼秘書長王驪的嘴臉：

-你用我們紅十字會(huì)這個(gè)品牌就要收管理費(fèi)。

-當(dāng)然不能少收了

-你用我們這個(gè)品牌你就白用了嗎？沒我們這個(gè)品牌你能捐嗎？

-沒有法律支撐你，人家不允許你捐款，你有法律依據(jù)嗎？

-我們編制就兩個(gè)人，我們還要做國際項(xiàng)目

-國際項(xiàng)目也是救人，就你救人是吧

-早知道你們這個(gè)樣子，我到網(wǎng)上去發(fā)布消息，我告訴你。

-我去發(fā)布我們紅字會(huì)是怎么幫助你們成都這件事的，你們是怎么回報(bào)我們紅十字會(huì)的，你看我做不做，我告你們臭完了你們

其流氓語錄不是任何一個(gè)電腦高手所能捏造出來的。所幸的是，盡管國內(nèi)的bbs上早已刪帖，但大洋彼岸的美國為我們留下了確鑿的證據(jù)http:///watch?v=2glkbQ6h-fU

（3）捐款截留是應(yīng)該的，但截留目的卻不是為了日常管理，而是為了支援世界上其它突發(fā)災(zāi)難的國家。但話又說回來了，截留不是無限的，應(yīng)該有個(gè)度，這個(gè)度不能以百分比衡量，只能以絕對(duì)數(shù)額（類似于央行的外匯儲(chǔ)備）衡量；而且，有截留就有儲(chǔ)備，有儲(chǔ)備就有利息，就有基金管理，紅十字會(huì)的基金儲(chǔ)備及其金融投資所得，不應(yīng)該是個(gè)很小的數(shù)目，用這筆款項(xiàng)來維護(hù)日常的管理，怎么說也綽綽有余了。二問紅十字會(huì)，黑色收入有多少？

紅十字會(huì)本來是一個(gè)國際組織，中國紅十字會(huì)也只是她的分會(huì)，但其一旦進(jìn)駐中國，卻真真實(shí)實(shí)的烙上了中國特色的印記。作為官方的慈善機(jī)構(gòu)，確實(shí)有了官方的本質(zhì)：灰色收入?？戳瞬糠志W(wǎng)友的帖子，我甚至很難稱之為“灰色收入”，而只能把它稱為“黑色”了。因?yàn)榕c之相對(duì)照的普天下善良的中華子女的紅心，已經(jīng)完完全全的把它對(duì)比成黑色了。

（1）兩個(gè)中江縣紅十字會(huì)的人來我們這里購買了1萬多元的救災(zāi)藥品，但要求我們開5萬多元的發(fā)票。我們（成都制藥一廠）沒有答應(yīng)，結(jié)果由隔壁通化一家藥廠經(jīng)營部開給他們了。紅十字會(huì)竟然是富得流油的單位，一個(gè)小時(shí)就可以賺回4萬元！

（2）5月19日新聞聯(lián)播：價(jià)值200萬元的300噸大米運(yùn)往災(zāi)區(qū)?? 現(xiàn)大米市場價(jià)格1.5元/斤（今天菜市場零售價(jià)）2000000/300000=6.676.67一公斤的是什么大米?

（3）CCTV-4采訪中國紅字會(huì)的官員，說是明天會(huì)帶救災(zāi)物資去災(zāi)區(qū)，下一步將會(huì)送去價(jià)值1300萬元的一千多頂帳篷,紅十字會(huì)所采購的帳篷每頂一萬多元, 超高于市場價(jià)數(shù)(均價(jià)1000元左右，批發(fā)價(jià)估計(jì)在900元以下)；

（4）某網(wǎng)友和北京一個(gè)賣帳篷的賣家聊天，賣家說紅十字會(huì)的人一次買了13箱帳篷，網(wǎng)友問他是否對(duì)他們有優(yōu)惠，他說紅十字會(huì)的人竟然要求原價(jià)買（原價(jià)是758元，而優(yōu)惠價(jià)是包運(yùn)費(fèi)698元），每頂帳篷直接要50元的回扣！

??不計(jì)其數(shù)??

虛開發(fā)票，當(dāng)然是最隱蔽的貪污方式，甚至隱蔽得連審計(jì)部門也難以覺察其中貓膩。災(zāi)后，沒有人去考察每件東西多少錢，沒有人去核查究竟向?yàn)?zāi)區(qū)運(yùn)送了多少物質(zhì)。但4萬多同胞遇難，3萬多同胞失蹤的慘景還是很難點(diǎn)燃紅十字會(huì)的良心，因?yàn)檫@正是他們發(fā)財(cái)?shù)慕^佳機(jī)會(huì)。平安中國，太平盛世，只有工資；災(zāi)難當(dāng)前，舉國悲痛，卻大發(fā)橫財(cái)。紅十字會(huì)，總不能因此而改成“黑十字會(huì)”吧？！

我終于明白了紅十字會(huì)“強(qiáng)烈建議全國人民，最好以捐款的方式支援災(zāi)區(qū)，捐贈(zèng)物質(zhì)會(huì)有諸多不便”

這句話的深刻含義。三問紅十字會(huì)，為什么財(cái)務(wù)不公開？

我們知道，紅十字會(huì)實(shí)際上是一個(gè)基金，但必須承認(rèn)的事實(shí)是：中國的民間基金（比如李連杰的壹基金）大部分是財(cái)務(wù)透明的，國外的大多數(shù)基金也是財(cái)務(wù)透明的。但中國的官方慈善機(jī)構(gòu)，紅十字會(huì)等，卻對(duì)財(cái)務(wù)公開一直遮遮掩掩，始終揭不開蓋在自己頭上的那塊遮羞布。身正不怕影子斜，更何況這些資金本來就是公眾委托紅十字會(huì)這個(gè)組織捐給災(zāi)區(qū)人民的。面對(duì)質(zhì)疑，某些官員經(jīng)常站出來辟謠，卻對(duì)財(cái)務(wù)公開的之多百般拖延，用意何在？

2007百年不遇的雪災(zāi)，中國紅十字會(huì)對(duì)社會(huì)宣布會(huì)公開帳目，接受審計(jì)，至今不見下文?；蛟S會(huì)有某官員站出來狡辯：“時(shí)間來不及，大難又至”。好，如果這次4個(gè)月時(shí)間來不及做一次審計(jì)或者建立一項(xiàng)制度的話，那么請(qǐng)看十年前。十年前那場百年不遇的洪水，紅十字會(huì)也曾向社會(huì)承諾會(huì)公開帳目，接受審計(jì)。十年過去了，當(dāng)人們的質(zhì)疑聲漸漸平息的時(shí)候，傳說中的審計(jì)報(bào)告以及財(cái)務(wù)公開制度也逐漸銷聲匿跡了，隨之興旺發(fā)達(dá)的，恐怕是黑暗中的一雙雙臟手或一棟棟別墅。

如今，面對(duì)人們的拷問，紅十字會(huì)也許已經(jīng)或者即將向社會(huì)做出新一輪的承諾，“待救災(zāi)結(jié)束，將公開財(cái)務(wù)，將接受審計(jì)”，但長此以往，人何以堪？

蓋茨和巴菲特倡議美國億萬富豪們捐出一半家產(chǎn)6000億美元！這是一個(gè)什么數(shù)字？如果美國的億萬富豪們都捐出自己的一半家產(chǎn)，慈善業(yè)將得到這個(gè)數(shù)的捐款。美國富翁比爾·蓋茨和梅琳達(dá)·蓋茨夫婦，以及沃倫·巴菲特日前倡議全美的億萬富翁宣誓，在有生之年或死后將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)。這被稱為是“日落條款”，規(guī)定捐贈(zèng)人應(yīng)設(shè)定一個(gè)最后期限，屆時(shí)他們或者其繼承人必須將資產(chǎn)直接支付給慈善機(jī)構(gòu)。這或?qū)⒏淖冋麄€(gè)慈善事業(yè)的面貌，亦激發(fā)對(duì)“裸捐”的新討論?！敦?cái)富》雜志估算，如果他們?nèi)〉贸晒Γ敲磳⒛嫉媒?000億美元，這將大大改變美國的慈善事業(yè)，成為一股強(qiáng)勁的慈善風(fēng)暴，席卷全球?！按壬剖难浴笨赡軘U(kuò)展至他國巴菲特和蓋茨夫婦在過去的1年里與美國富人舉行了一系列的餐會(huì)，希望促使他們做出慈善承諾。他們稱這種活動(dòng)為“慈善誓言”，并要求做出承諾的富人在有生之年捐獻(xiàn)至少50%的財(cái)富，或者在死后以書面的形式公開表明他們的決定?！按壬剖难浴本W(wǎng)站上稱，這一數(shù)目“是可以理解并可以達(dá)成的，很多人最后捐出的款項(xiàng)甚至可能超過這一比例?！卑头铺?6日在財(cái)富網(wǎng)站上發(fā)表聲明說：“比爾·蓋茨和梅琳達(dá)·蓋茨，還有我，正在呼吁數(shù)百名美國的有錢人宣誓，至少將他們50%的財(cái)產(chǎn)捐給慈善事業(yè)?！弊鳛槭澜绲谌蟾晃?，巴菲特已經(jīng)承諾將自己家產(chǎn)的99%捐給慈善事業(yè)。據(jù)《財(cái)富》雜志報(bào)道，福布斯列出的全美400名最有錢的富翁的凈資產(chǎn)約為12000億美元，那么如果蓋茨夫婦和巴菲特的倡議成功，他們至少能募得6000億美元的承諾捐款。洛克菲勒慈善顧問公司主席美莉莎·貝曼說：“這將使美國慈善事業(yè)的資金輕松地翻倍，甚至可能達(dá)到三倍。這將大大刺激其他的美國人，讓他們也參與進(jìn)來，那么我們就能改變整個(gè)世界。”據(jù)悉，凡是參與“慈善誓言”的富翁有權(quán)選擇他們支持的慈善領(lǐng)域。而這項(xiàng)活動(dòng)雖然目前主要集中在美國的億萬富翁，但是最后可能會(huì)擴(kuò)展到其他國家。秘密聚餐興起最大規(guī)模募捐據(jù)《財(cái)富》雜志援引蓋茨夫婦和巴菲特的話報(bào)道，“慈善誓言”起源于2009年5月5日在紐約的一次餐會(huì)。那次活動(dòng)是由蓋茨夫婦組織的。去年3月的時(shí)候，比爾·蓋茨在奧馬哈市機(jī)場附近的一家餐廳和巴菲特共進(jìn)午餐，最后巴菲特買單。美國媒體稱，這家名為“好萊塢餐廳”的店很可能在史書上留下一筆，因?yàn)榫褪窃谀抢铮莾扇伺d起了提倡富翁捐款的念頭。隨后，他們便請(qǐng)大衛(wèi)·洛克菲勒出面舉辦一次宴會(huì)。到了去年5月，便有消息稱，蓋茨和巴菲特在紐約組織了一場美國億萬富翁的秘密餐會(huì)，紐約市長布隆伯格和“名嘴”奧普拉·溫弗瑞等名人悉數(shù)到場，而餐會(huì)的主題就是慈善事業(yè)。在那場聚會(huì)中，蓋茨夫婦和巴菲特開始了有史以來最大規(guī)模的募捐活動(dòng)。不過，這個(gè)愿望并沒有在紐約的那場宴會(huì)上立即形成具體的計(jì)劃，隨后他們還舉行了另外兩場未經(jīng)公開的聚餐。蓋茨夫婦和巴菲特最后設(shè)立了一個(gè)目標(biāo)：從超級(jí)富豪下手，也就是福布斯富豪榜上列出的最有錢的400位美國人，請(qǐng)他們宣誓，在有生之年或者死后至少捐出50%的家產(chǎn)，用于慈善事業(yè)。積極響應(yīng) 據(jù)悉，6月16日當(dāng)天已有4個(gè)家族同意發(fā)表誓言，他們是房地產(chǎn)和建筑業(yè)大亨埃里·布洛德、風(fēng)投資本家約翰·杜爾、媒體大亨格里·倫菲斯和前思科系統(tǒng)董事長約翰·莫格里奇。此外，福布斯也對(duì)部分億萬富翁們進(jìn)行了調(diào)查，了解他們的看法。涉

足石油、房地產(chǎn)和超市領(lǐng)域的億萬富翁約翰·卡特斯馬蒂迪斯表示：“對(duì)我來說，現(xiàn)在開始捐獻(xiàn)所有財(cái)富還過早，我想等一下。”歐米茄顧問基金的列昂·庫珀曼認(rèn)為： “我們所有人都有回饋社會(huì)的道德義務(wù)?！边_(dá)拉斯小牛隊(duì)老板馬克·古班稱： “每個(gè)人必須做出對(duì)他們最好的決定?！蓖顿Y者和保護(hù)動(dòng)物權(quán)利激進(jìn)分子集一身的加里·邁克爾遜表示： “我不會(huì)（簽署誓言），因?yàn)槲也幌氤蔀楣娙宋铮菚?huì)讓我難堪?！狈康禺a(chǎn)大亨唐納德·特朗普表示：“我喜歡賺錢，最終我將捐獻(xiàn)很多錢?！笔澜缢拇蟾缓来壬萍摇陡２妓埂冯s志在2009年首次公布了累計(jì)捐款逾50億美元的億萬富豪排行榜，巴菲特、蓋茨、索羅斯和戈登·摩爾這4位大慈善家榜上有名。“股神”沃倫·巴菲特累計(jì)捐款數(shù)額：至少442億美元（其中375億美元為已承諾捐款）慈善事跡：2006年6月25日，巴菲特簽署捐款意向書，正式?jīng)Q定向5個(gè)慈善基金會(huì)捐出其財(cái)富的85%，約合375億美元。這是美國和世界歷史上最大一筆慈善捐款。巴菲特的善款還有一個(gè)來源，那就是“與巴菲特共進(jìn)午餐”的慈善拍賣活動(dòng)。累計(jì)11次“巴菲特午餐”已拍得善款大約855.82萬美元，全部捐給美國慈善機(jī)構(gòu)格萊德基金會(huì)。微軟創(chuàng)辦人比爾·蓋茨累計(jì)捐款數(shù)額：380億美元（其中100億美元為已承諾捐款）慈善事跡：1994年，在父親的建議下，蓋茨拿出9400萬美元以父親威廉·蓋茨的名義創(chuàng)立了基金會(huì)。1997年，他又創(chuàng)立了蓋茨圖書館基金會(huì)，后來更名為蓋茨學(xué)習(xí)基金會(huì)。2001年，蓋茨將這兩個(gè)基金會(huì)合并為“比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)”，成為全球最大的慈善基金組織。2005年，蓋茨在50歲生日時(shí)宣布，數(shù)百億美元巨額財(cái)富將悉數(shù)捐獻(xiàn)給社會(huì)，不會(huì)作為遺產(chǎn)留給子孫?！敖鹑诖篦{”索羅斯累計(jì)捐款數(shù)額：72億美元慈善事跡：他不僅是著名的貨幣投機(jī)家和股票投資者，更是一位慈善家。他決定每年為慈善工作貢獻(xiàn)300萬美元，他的基金會(huì)“開放社會(huì)研究所”也同時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。開放社會(huì)研究所現(xiàn)在規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)大，截至2007年年底，捐款額為60億美元，所有捐款都來自索羅斯本人。英特爾共同創(chuàng)辦人戈登·摩爾累計(jì)捐款數(shù)額：70億美元左右慈善事跡：2000年，戈登·摩爾和妻子貝蒂一起捐款50億美元發(fā)起成立了“戈登·E·摩爾與貝蒂·I·摩爾基金會(huì)”，這是全美國最大的慈善基金會(huì)之一。摩爾夫婦在2001年至2005年期間共捐款或承諾捐款70.46億美元，超過蓋茨夫婦在該期間內(nèi)捐款和承諾捐款。