第一篇：古詩詞誦讀校本課程總結(jié)

2015—2016學(xué)年度七年級本校課程

《詞園漫步》教學(xué)總結(jié)

王口鎮(zhèn)中學(xué) 2016年7月

2015—2016學(xué)年度七年級本校課程

《詞園漫步》教學(xué)總結(jié)

宋詞誦讀是我校的一項特色。古詩詞是華夏文明的瑰寶，是連綿千里不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑!誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。這學(xué)期我們開展每周一詞活動，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、嘗試運用的教學(xué)方法

（一）是熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，有道是“書讀百遍，其意自見”就是這個道理。

（二）是根據(jù)教材擴充學(xué)習(xí)法。在教一新課后，讓學(xué)生在課外閱讀中找到相應(yīng)的宋詞，課外補充讓學(xué)生回家好好誦讀，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴大了學(xué)生的知識面，從而激起學(xué)生讀背古詩詞的興趣。

（三）是誦讀想象法。就是在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學(xué)生邊誦讀邊想象再現(xiàn)畫面情景，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。

二、培養(yǎng)學(xué)生的能力

（一）經(jīng)典誦讀大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的記憶力，啟迪了他們的心智。

（二）學(xué)生在經(jīng)典的浸潤中潛移默化、熏陶感染，感受著中華文化的博大精深，不僅提高了學(xué)生的誦讀水平，也提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

三、不足的地方

（一）學(xué)生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。

（二）檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學(xué)生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學(xué)生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。

（三）講解方式需要改進。雖然我改進了學(xué)生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。以后的方法準(zhǔn)備讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，邊讀原文邊看后面的注釋，學(xué)生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學(xué)生的負擔(dān)。

總之，從升初中開始讓學(xué)生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學(xué)生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。

2015—2016學(xué)年度八年級本校課程

《詞園漫步》教學(xué)總結(jié)

為培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國燦爛文化的情感，陶冶情操，提高人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，積極營造積極向上、清新高雅、健康文明的綠色校園。我們八年級繼續(xù)開展了宋詞誦讀校本課程，現(xiàn)將本學(xué)期活動總結(jié)如下：

一、活動目標(biāo)

（一）本學(xué)期分小組活動課小組，每組由六人組成。主要學(xué)習(xí)了20篇名篇佳作。

（二）利用每周校本課時間進行學(xué)習(xí)，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，而更重要的是讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。

（三）在學(xué)習(xí)過程中，我們幫助學(xué)生理解每一句詩的深刻含義，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。

二、采取的措施

（一）立足課堂,加強校本課程教法研究.課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)積累古典文化的主渠道。在課堂教學(xué)中,要讓學(xué)生更快地掌握經(jīng)典詩文積累的方法,教者不但要探索教法,還要注重方法的總結(jié)和積累。如教師們在教學(xué)過程中就總結(jié)出了“知詞人,解詞題——抓字眼,明詞意——想詞境,悟詞情——吟詞句,背詩文”的古詩教學(xué)四步法。

（二）關(guān)注方法,加強經(jīng)典詩文誦讀指導(dǎo).掌握良好的誦讀方法對學(xué)生學(xué)好古詩文有很大幫助。在教學(xué)實踐中,我主要嘗試運用了以下幾種方法:

1、熟讀成誦法。指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀,低唱慢吟地誦讀,“不求甚解”地誦讀，多讀自然成誦。在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。

2、聯(lián)系擴充法。將所學(xué)的某一首詩文,與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他詩文聯(lián)系起來誦讀,以形成一個知識組塊。這樣做，不僅擴大了學(xué)生的知識面,而且在對比誦讀中強化了記憶效果,進而激起了學(xué)生讀背詩文的極大興趣。

3、想象入境法。將誦讀過程作為欣賞佳作的過程,邊讀邊想象畫面,把自己融入詩詞的意境之中。學(xué)生熟讀成誦,自然水到渠成。

（三）收到的效果

學(xué)生能夠誦讀所學(xué)的古詩詞，拓展知識面，培養(yǎng)對文學(xué)的興趣愛好，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì).古詩詞誦讀可以澆灌學(xué)生的心靈，可以讓他們更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛祖國。以愛促發(fā)展，以愛促行動，只要有愛，學(xué)生便會規(guī)范自己的行為，成為一個品學(xué)皆優(yōu)的學(xué)生。學(xué)生通過“直面經(jīng)典、誦讀背誦”的方式，使之獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。古詩詞誦讀可以提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為學(xué)生打好人生起步的根基。隨著古詩詞誦讀課程開發(fā)的深入，相信古詩中的智慧、風(fēng)骨、操守、意境，將如“潤物細無聲”的春雨一樣滋潤著學(xué)生的心田。

2015—2016學(xué)年度九年級本校課程

《詞園漫步》教學(xué)總結(jié)

我校古詩文吟誦活動通過豐富多彩的形式，從多種途徑讓學(xué)生在誦讀詩文中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)使學(xué)生思想情操、文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣等方面得到培養(yǎng)，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、加強文化積累，增進了學(xué)生人文素養(yǎng)

（一）是使學(xué)生的性情得到陶冶。我國的古典詩文中有很多佳作，像屈原的《離騷》、陸游的《示兒》、文天祥的《正氣歌》等等，這些古詩文無不給學(xué)生以精神上的滋養(yǎng)、激勵和啟示。學(xué)生在誦讀中能潛移默化地受到性情的陶冶。

（二）是為學(xué)生啟悟人生奠定早期積累。古詩文既押韻又富于節(jié)奏感，很容易背誦，但其中做人做事的道理，需要一輩子來學(xué)習(xí)和體會。雖然學(xué)生并不是完全能理解，但這些不理解的詞句會在心靈中慢慢沉淀下來，等到年紀漸長，慢慢就會明白。一旦經(jīng)歷到某些事情的時候，學(xué)過的東西會豁然貫通，有一種“眾里尋它千百度，驀然回首，早已擁有”的感覺。

二、構(gòu)建書香校園，完善了學(xué)校校園文化

古詩文誦讀為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。每天的詩文誦讀與欣賞是相互映襯、相得益彰，形成古詩文誦讀課程特色，也形成一道獨特的校園文化景觀。學(xué)校的小廣播站、校報、櫥窗、走廊、班級板報上的古詩文欣賞專欄，獨特而濃郁的傳統(tǒng)文化，讓走進校園的每個人都能感受到獨具特色的校園文化氛圍?！皶惆嗉墶痹u比，古詩文“誦讀之星”評比等活動，也活躍校園文化，促進了文明校風(fēng)的形成。

三、弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生綜合素質(zhì)

自宋詞誦讀活動開展以來，學(xué)生人人學(xué)會吟詠古詩，培養(yǎng)了孩子們學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)生的口語表達能力平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野；學(xué)生的寫作水平進一步提高，原來很多學(xué)生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動，學(xué)生的寫作思路更加開闊，想像力進一步增強，作文下筆輕松，語句流暢，古詩文的引用恰到好處，妙筆之處不勝枚舉；學(xué)生的性情得到陶冶，我國的古典詩文中有很多佳作，這些詩無不給學(xué)生以精神上的滋養(yǎng)、激勵、慰藉和啟示。在那“爭占坐位、互推課桌”時，弟-子們的一句“千里修書只為墻，讓你三尺又何妨”，把千年古詩化成了“寬容、禮讓、共處、和-諧”之絢麗，讓我們看到了詩的春天，看到了美好的未來；讓學(xué)生充分體會到了參與學(xué)習(xí)的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強調(diào)全員參與，不設(shè)門檻的活動中，不論是優(yōu)生還是后進生都一樣能獲得成功的喜悅，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心，展示自我的風(fēng)采。一個平時考試不及格的孩子手捧著詩配畫比賽的獎狀，連連地說：“沒想到我還能行，我真的能行！”從那一刻起，他又重新樹立了學(xué)習(xí)的信心。

四、塑造高尚人格，進行了學(xué)生思想教育

古詩文吟誦活動不僅弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，誦讀古詩文的過程也就是對學(xué)生進行潛移默化的思想教育和人格塑造的過程，是學(xué)生明理的重要手段。如讓學(xué)生背誦《游子吟》教育學(xué)生愛父母尊長輩；背誦《青青園中葵》教育學(xué)生珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)；背誦朱熹《將還政和》教育學(xué)生愛政和、愛家鄉(xiāng)等等。融親情、友情、愛國情于古詩文誦讀中，培養(yǎng)了學(xué)生的寬容、友善之心，增強了學(xué)生的團隊互助協(xié)作精神，增強了學(xué)生的社會責(zé)任感。

第二篇：古詩詞誦讀校本課程開發(fā)價值淺析

淺談“古詩詞誦讀”校本課程的開發(fā)

發(fā)布時間：2011-7-16 10:26:40 瀏覽：1117次

淺談“古詩詞誦讀”校本課程的開發(fā)

【論文摘要】教育是面向未來的事業(yè)，作為古詩文學(xué)習(xí)不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會在詩文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源。學(xué)生從小學(xué)一年級開始學(xué)古詩，不僅很快就可以熟記成誦，而且會感到很大興趣，在學(xué)詩的同時學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。通過誦讀古詩文可以促進語文教育，經(jīng)典古詩文知識廣泛、字句凝練、音韻優(yōu)美、意境深邃，以及運用語言的高超藝術(shù)都是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的典范。為了能使每個學(xué)生每天都有頌讀古詩文的時間，學(xué)校規(guī)定每節(jié)課開始2分鐘專用于誦讀古詩文，我們根據(jù)本套教材的特點，設(shè)計了學(xué)生古詩文學(xué)業(yè)成績的評定、教師實施古詩文教育過程評定，古詩文啟蒙教育特色匯報活動等實施內(nèi)容。其中古詩文啟蒙教育特色匯報系列活動每學(xué)期舉辦一次，具體的活動有“我愛古詩文”硬筆書法比賽、古詩文繪畫作品比賽、古詩文采蜜集比賽、古詩文默寫比賽、古詩文誦讀對抗賽、古詩文課本劇表演等形式。讓學(xué)生不知不覺地走進古詩文，汲取傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，獲得古詩文經(jīng)典的精髓，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。

【主題詞】校本課程、古詩文誦讀、課程評價

一、校本課程開發(fā)指南

教育是面向未來的事業(yè)，作為古詩文學(xué)習(xí)不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會在詩文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源。學(xué)生從小學(xué)一年級開始學(xué)古詩，不僅很快就可以熟記成誦，而且會感到很大興趣，在學(xué)詩的同時學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。為此，我校以《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》為指導(dǎo)，以新的科學(xué)教育、課程理念作支撐，開發(fā)和實踐校本課程《古詩誦讀》，旨在有利于全面貫徹落實黨和國家的教育方針，有利于教師自身的專業(yè)發(fā)展，有利于盡可能滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。通過誦讀古詩文可以促進語文教育，經(jīng)典古詩文知識廣泛、字句凝練、音韻優(yōu)美、意境深邃，以及運用語言的高超藝術(shù)都是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的典范。古詩文誦讀充分尊重學(xué)生的主體地位，注重道德情感的培養(yǎng)，符合青少年道德情感規(guī)律，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文和運用語言的興趣，能加強學(xué)生的人文素養(yǎng)，在素質(zhì)教育中具有獨特的魅力。古詩文誦讀對提高學(xué)生的言語感知與領(lǐng)悟，對學(xué)生形成良好的誦讀習(xí)慣，對培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，都具有無與倫比的作用，熟讀和背誦也是傳統(tǒng)語文教學(xué)行之有

效的方法。古詩文誦讀還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。古詩文的朗讀比賽、歌唱表演、課前朗誦、課外閱讀等活動的開展，將極大地充實和豐富教育教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

二、校本課程實施方案(一)、實施目標(biāo)

1、朗讀、背誦中國傳統(tǒng)的經(jīng)典詩文，熟悉中國古代的優(yōu)秀詩文名篇。

2、豐富學(xué)生的文學(xué)儲備，加強其文學(xué)功底，促進學(xué)生成為一代具有豐厚文化底蘊的新世紀人才。

3、宏揚中國傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。

4、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學(xué)生的語言、思維、想象及表達能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）、實施內(nèi)容

為了能使每個學(xué)生每天都有頌讀古詩文的時間，學(xué)校規(guī)定每節(jié)課開始2分鐘專用于誦讀古詩文，我們根據(jù)本套教材的特點，設(shè)計了學(xué)生古詩文學(xué)業(yè)成績的評定、教師實施古詩文教育過程評定，古詩文啟蒙教育特色匯報活動等實施內(nèi)容。其中古詩文啟蒙教育特色匯報系列活動每學(xué)期舉辦一次，具體的活動有“我愛古詩文”硬筆書法比賽、古詩文繪畫作品比賽、古詩文采蜜集比賽、古詩文默寫比賽、古詩文誦讀對抗賽、古詩文課本劇表演等形式。讓學(xué)生不知不覺地走進古詩文，汲取傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，獲得古詩文經(jīng)典的精髓，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。(三)、課程實施 1.實施原則

（1）突出主題性，注重興趣化。

（2）重視靈活性，力求主體化。

（3）加強針對性，突出個性化。

2、實施中的教師指導(dǎo)

（1）針對學(xué)生的經(jīng)驗背景知識基礎(chǔ)，結(jié)合實際進行一定的指導(dǎo)。

（2）有針對性的進行指導(dǎo)、點撥與督促。

（3）注重爭取家長和社會有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與。

（4）允許學(xué)生在成果獲得上的層次差異。

3、實施建議

（1）、《古詩文誦讀》課程要以學(xué)生的朗讀、背誦活動為主，不能上成語文課或者語文活動課。切忌要學(xué)生（或老師）講解古詩古文的意思。

（2）、要充分尊重學(xué)生的興趣和需要，切忌強制性要求學(xué)生必須背什么、必須背多少。教師只提供相關(guān)的誦讀內(nèi)容和材料，給時間讓學(xué)生自由誦讀。

（3）、尊重學(xué)生的個體差異性，對不同的學(xué)生提出不同的要求，不能讓學(xué)生感覺誦讀是一種負擔(dān)。在檢查誦讀情況的時候，要

以表揚、激勵為主，切忌批評指責(zé)。

（4）、實施過程中，要結(jié)合實際選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，靈活安排內(nèi)容和教學(xué)過程。比如有的內(nèi)容適宜接龍誦讀，有的內(nèi)容適宜對讀，有的內(nèi)容適宜表演等。再比如“三八”節(jié)前后，可讓學(xué)生背背歌頌?zāi)赣H的詩文，夏季到來可安排學(xué)生讀讀夏季的古詩。（5）、誦讀應(yīng)結(jié)合實施計劃，有步驟、有計劃、有組織地進行，切忌盲無目的讀和背。

(四)、評價設(shè)想

1、評價的一般原則

（1）正面評價。評價重在發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生身上所蘊藏的潛能，所表現(xiàn)出的閃光點，鼓勵學(xué)生每一步的想象，激勵和維持學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性和主動性。

（2）重視過程。重視在過程中的評價，關(guān)注學(xué)生在過程中的參與、體驗情況，強調(diào)讓學(xué)生自己來改進學(xué)習(xí)。

（3）重視體驗。關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的感悟和體驗，而不是一般地接受別人所傳授的經(jīng)驗，能夠進行創(chuàng)新。

2、評價的主要內(nèi)容

（1）對古詩學(xué)習(xí)的態(tài)度。

（2）對有關(guān)古詩知識的理解。

（3）對古詩的朗讀和背誦。

3、評價方式

（1）自評和他評相結(jié)合。

（2）教師評價與家長的評價相結(jié)合。

（五）、保障措施

1．組織機構(gòu)。建立以校長為組長的校本課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組，由教導(dǎo)處具體負責(zé)本次校本課程的改革實施，由一年級參與課改教師具體進行校本課程的教學(xué)。從上至下層層管理，責(zé)任到位，分工合作。

2．制定必要的各項規(guī)章制度，使古詩誦讀課程的實施和管理走向規(guī)范化。

3．建立課程檔案管理；實施情況評價；優(yōu)秀學(xué)生表彰；作品展示；教師指導(dǎo)經(jīng)驗交流等。

三、校本課程綱要

（一）、課程的一般項目：

1、教學(xué)材料：古詩文經(jīng)典誦讀

2、課程類型：學(xué)科拓展類

3、授課對象：1——6年級學(xué)生

4、開發(fā)人：牛曉華

（二）、課程的具體內(nèi)容：

1、課程目標(biāo)：

（1）、在兒童記憶力發(fā)展迅速的階段，通過背誦古典文化經(jīng)典，開發(fā)起記憶潛能、陶冶其性情、健全其人格，培養(yǎng)聰明健康，知書明理，有著較高人文素養(yǎng)的下一代。

（2）、弘揚中華民族文化，增進下一代對中國悠久歷史、文化

等各方面的認識和了解，培養(yǎng)其強烈的民族自豪感。（3）、發(fā)揚誠信、仁愛、正直寬容的中華民族精神，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，促成樹立優(yōu)良的社會責(zé)任感，以正風(fēng)氣，以提民心。

（4）、讓學(xué)生在誦讀高品位典范性的古今文學(xué)作品過程中，有機的展開科學(xué)的朗誦、演講等基本技能訓(xùn)練，從而引導(dǎo)學(xué)生進行豐富的文化積累。同時教學(xué)手段多樣化，采取民樂欣賞，詩配畫，表演等多種方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2、課程內(nèi)容：

（1）、中華民族文化源遠流長，內(nèi)涵深刻，意存高遠。許多文化源頭著作——如《唐詩三百首》等，具有開放式的哲理，富有民族特色，他們超越了時代限制，至今仍極富活力，放射著奪目的光輝。

（2）、一個挺立于世界民族之林的國家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族人文精神，這就要求我們新一代的人具備這種人文素養(yǎng)。而這些千古美文將滋養(yǎng)著一代新人的成長——“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“位卑未敢忘憂國”的精神……這些都是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。

（3）、提高認識，重視并扎實地開展誦讀活動。要求全體教師和學(xué)生都參與誦讀活動，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式。學(xué)期初各班對誦讀要求有計劃，采

取學(xué)生集體背與單獨背、必背篇目與自選篇目背誦相結(jié)合，可以舉行“班級誦讀比賽”、“古詩文知識競答”、“詩詞配畫”、“詩詞配文”、“師生對詩”等等小型而多樣的活動以此來激發(fā)學(xué)生誦讀積極性。

（4）、每節(jié)課預(yù)備鈴響教師準(zhǔn)時進入教室組織學(xué)生開始課前兩分鐘的誦讀（可以培養(yǎng)好學(xué)生小干部，讓學(xué)生自行組織）。（5）、每次語文早讀安排十分鐘誦讀時間，教師組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。加強誦讀指導(dǎo)，開展小型而活潑的誦讀活動。讓每天清晨的校園內(nèi)充滿“子曰”、“詩云”朗朗誦讀聲。

3、課程實施：

（1）、校本課程的開發(fā)旨在通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)地評估、以學(xué)校為基地，并與外部力量合作，充分利用學(xué)校內(nèi)外的課程資源，開發(fā)出對學(xué)生、家長、學(xué)校乃至社區(qū)都都有積極促進作用的課程，校本課程集中體現(xiàn)“以學(xué)校為本”的理念，主要強調(diào)課程的開放性、民主性、參與性，強調(diào)交流與合作，盡可能地培養(yǎng)出有個性、有特色、學(xué)業(yè)有所長的未來人才。（2）、確定授課時間、地點、參與聽課、評課指導(dǎo)，及時調(diào)控校本課程實施情況，及時總結(jié)經(jīng)驗。

4、課程的評價：

（1）、對課程開發(fā)實施者的評價，主要從以下幾方面進行評價： 一是學(xué)生實際接受的效果。

二是領(lǐng)導(dǎo)與教師聽課后的評價。三是學(xué)生問卷調(diào)查的結(jié)果。（2）、對學(xué)生的評價：

一是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極性、參與狀況等。二是學(xué)習(xí)的成果

四、實施成果

（一）、學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣濃厚，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了感情 優(yōu)秀的經(jīng)典詩詞在學(xué)生的心里逐漸扎下了根，背誦經(jīng)典詩詞成了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的精神需求。學(xué)生們不再滿足于學(xué)校規(guī)定的篇目，他們把目光投向了更廣闊的天地。許多學(xué)生翻出了曾經(jīng)被打入冷宮、塵封已久的有關(guān)古典詩詞的書籍，主動要求家長購買新書。學(xué)生們徜徉在詩詞的海洋了，感受著詩的情懷，想象著詩的意境，接受著詩的熏陶，詩句不知不覺中生根發(fā)芽?？吹胶苫ň`放，隨口吟出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，春游途中脫口而出“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！薄澳茏x千賦，則能為之。”孩子背誦古詩詞，讀和背都是一種積累。詩詞使孩子的語言充滿了靈氣，作文中古詩詞也能信手拈來，恰當(dāng)?shù)倪\用，孩子的語言中透露出中國人特有的詩詞情懷。

（二）、學(xué)生寫出了稚嫩的詩作，充溢著美好積極的道德情感 詩詞的背誦，熏陶，豐富了學(xué)生的語言積累，提高了孩子們的語文素養(yǎng)，尤其是每個班級的佼佼者，背誦古詩詞的數(shù)量達到

了幾百首后，就有了拿筆創(chuàng)作的欲望。于是，在老師的指導(dǎo)下，他們寫下了自己對生活的感悟。期中考試后，刑夢珂同學(xué)寫下了《考場》一文：“聽得考場沙沙聲，各種姿勢顯其中。手托腮幫心如麻，追悔當(dāng)初沒用功?！痹趨⒂^了學(xué)校組織的交通法規(guī)圖片展后，學(xué)生深有感觸，吟有《車禍》一詩：“聞得車禍猛于虎，陰陽相隔一轉(zhuǎn)眼。一停二看三通過，勸君切切記心間?！泵鎸貌灰婏w雪的冬天，孩子們很遺憾，“白雪不知何處去，梅花依舊笑冬風(fēng)?！彪m然詩作還不是很成熟，卻洋溢著孩子們對生活的激情，對生活的理解和向往。孩子直面人生，更多地受到一種美好情感和高尚人格的熏陶。漸漸懂得“人倫之道”的“做人”道理，懂得“生存”之道的“生活”藝術(shù)，模糊懂得人生，進入“文學(xué)”化的境界。

（三）、扎實地滲透了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的教育

詩是言志抒情的藝術(shù)，重在表達情致，展示意境，使讀者涵詠體味，感同身受。泱泱中華，英才輩出，其中不乏憂國憂民之人，更不乏愛國者的詩篇。在背誦的同時，孩子們開始將自己的喜怒哀樂與國家的盛衰成敗緊緊聯(lián)系在一起。更帶給學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。實驗階段性感言：

當(dāng)學(xué)生與教師、家長同誦一首詩時，當(dāng)學(xué)生學(xué)著查找資料，學(xué)習(xí)古詩文時，我們心潮澎湃……我們有理由相信，這一實驗項目是一項寶貴的財富，因為我們是在為學(xué)生們奠定一生的文化

根基、做人的根基，我們不僅提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)，還陶冶他們的情操，提高他們的品格修養(yǎng)，更是培養(yǎng)他們作為一個中國人的精神底子。

緩慢、蹣跚的腳步中，我們跌跌撞撞，但我們相信努力就會前進。我們將在浩瀚的詩文海洋中破浪前進，和學(xué)生共同分享誦讀的樂趣！我們要將詩文誦讀活動進行到底！

我國古典詩詞博大精深，蘊藏著十分豐富的思想內(nèi)涵，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗，它能引導(dǎo)我們的學(xué)生獲取正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的道德情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣，豐富孩子們的精神世界，有益于他們健康人格的形成。

可是綜觀各地小學(xué)師生古詩詞誦讀積累的實際現(xiàn)狀，卻不容樂觀：第一，隨年齡和年級的增高，學(xué)生對古詩詞的興趣呈遞減趨勢。越到高年級，“很有興趣”的學(xué)生所占比例越小，“沒有興趣”的比例相對升高。第二，學(xué)生掌握的量遠遠小于課標(biāo)的要求，而且絕大部分是五言、七言古詩，詞可謂鳳毛麟角，古文更是少之又少。教師掌握的情況也是令人擔(dān)憂。第三，古詩詞的課堂教學(xué)還是秉承傳統(tǒng)，采用“講解法”，即按逐字逐句地解釋理解，然后讓學(xué)生串講詩意，最后背誦默寫的步驟進行教學(xué)。而且，往

一、課題提出的背景及意義

往不以學(xué)生已有基礎(chǔ)為起點?？梢赃@樣說，在古詩詞無序、無標(biāo)的誦讀中，學(xué)生毫無審美體驗可言，久而久之，便喪失了對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，有的甚至談“詩”色變，視背誦為畏途，不愿背也背不好。這種結(jié)局是令人擔(dān)憂的，也是我們所不愿看到的。

抓好對經(jīng)典詩詞教學(xué)資源的開發(fā)和利用的研究，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，為教師的教學(xué)提供交流、學(xué)習(xí)的平臺，既可以解決學(xué)生對古典詩詞營養(yǎng)缺乏的問題，又能解決學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞畏難情緒的問題，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，我們的課題具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、課題研究的界定

教學(xué)資源指有利于實現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素。古詩詞教學(xué)資源包括適合教師教學(xué)活動和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種材料的物質(zhì)條件，即：各種社會資源、豐富的自然資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。開發(fā)出優(yōu)秀的教學(xué)資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)地位，有利于素質(zhì)教育的實現(xiàn)，這就要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)中教師是教學(xué)活動的中心的觀念，也對新時期教師提出了更高的要求。開發(fā)出適合學(xué)生并受到他們歡迎的教學(xué)資源，將更有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度及價值觀的培養(yǎng)等。

本課題就古詩教學(xué)中資源的開發(fā)和利用兩方面進行探究，以古詩詞為依托，在教學(xué)中精心開發(fā)和利用古詩詞潛在的學(xué)習(xí)資源，使古詩詞豐富的人文內(nèi)涵、巨大的審美價值和潛在的育人功能得到充分的開發(fā)利用。以此提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而營造濃郁書香的校園文化氛圍，形成學(xué)校的特色。

在研究中探索古詩詞課堂教學(xué)的模式，為學(xué)生積累古詩詞尋求好的方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上實現(xiàn)由接受式、被動記憶式學(xué)習(xí)模式向自主獨立創(chuàng)新學(xué)習(xí)發(fā)展，使教師的教學(xué)模式向開放性、創(chuàng)新性、探索性發(fā)展。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、課程標(biāo)準(zhǔn)的理念

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師應(yīng)確立適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生需求的語文教育觀念，注重吸收新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)認真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材；積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式；精心設(shè)計和組織教學(xué)活動，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途

徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2、多元智能理論

美國著名心理學(xué)家霍華德〃加德納提出的多元智能理論在智力觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評價觀等方面對本課題研究具有重要的指導(dǎo)意義。加德納認為，智力是在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力；提出并解決新問題的能力；對自己所屬文化提供有價值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。他認為，每個人的智能強項是不同的，也并非一成不變，教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的智能強項，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會到成功的快樂。小學(xué)階段正是學(xué)生語言發(fā)展的最佳時機，引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀的古詩詞，能夠很好地挖掘?qū)W生的潛能，促進學(xué)生語言智能的發(fā)展。多元智能理論還告訴我們：在教學(xué)中要充分考慮學(xué)生的差異，不要急于求成，要嘗試運用多種方法，循序漸進地去實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

四、課題研究的目標(biāo)

（一）豐富古詩詞教學(xué)的資源。為校內(nèi)外師生提供內(nèi)容豐富的古詩詞資源網(wǎng)站。編寫古詩詞校本教材。

（二）開發(fā)各種教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞服務(wù)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（三）豐富教師的文化底蘊，促進教師的專業(yè)化成長。

五、課題研究的內(nèi)容

（一）多途徑開發(fā)教學(xué)資源

1、從校內(nèi)、校外、課堂、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑開發(fā)古詩詞的教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞提供保障。

2、編寫古詩詞校本教材。

（二）古詩詞教學(xué)研究課的設(shè)計與推廣

1、開展古詩詞課堂教學(xué)研究，摸索古詩詞課堂教學(xué)新模式。

2、培養(yǎng)優(yōu)秀的骨干教師，提供在區(qū)域內(nèi)起引領(lǐng)作用的古詩詞示范課。

（三）古詩詞教學(xué)資源網(wǎng)站的建設(shè)與使用

1、建設(shè)古詩詞教學(xué)資源網(wǎng)站，內(nèi)容包括：經(jīng)典古詩詞的文字、圖片資料收集與整理，音頻、視頻資料的設(shè)計與生產(chǎn)。

2、減低使用難度、加強網(wǎng)站互動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

3、在教學(xué)中試用網(wǎng)站，評估使用效果，征求師生意見，修正缺點和不足。

（四）以活動為載體，實現(xiàn)開發(fā)和利用的最優(yōu)化

1、開展誦讀比賽。學(xué)校每學(xué)期組織一次大型誦讀比賽，全校師生參加。

2、開展詩詞表演活動。師生對古詩詞進行藝術(shù)創(chuàng)作。

3、舉行古詩詞文學(xué)創(chuàng)作比賽。如：古詩詞改編學(xué)生作文比賽、古詩詞手抄報比賽。

六、課題研究的方法

1、調(diào)查法。在研究前、后期采用問卷、談話等方法對學(xué)生和教師就“經(jīng)典詩文”的了解、興趣、學(xué)習(xí)方式進行調(diào)查，并科學(xué)分析和綜合調(diào)查結(jié)果，及時調(diào)整研究方向、策略，為研究提供科學(xué)依據(jù)。

2、文獻研究法。搜集和查閱有關(guān)文獻資料，了解國內(nèi)外學(xué)校古詩詞教學(xué)研究方面的理論和實踐層面的成果和現(xiàn)狀，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法。

3、行動研究法。通過定期的課題研究活動，不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上驗證、修正教學(xué)行為充實或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，在行動研究中不斷地探索、改進和解決教育實際問題，以提高研究的價值。

4、個案研究法。及時發(fā)現(xiàn)、收集、整理研究過程中的典型案例的個案，加以分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)研究過程中的優(yōu)秀經(jīng)驗，提煉出對本課題研究具有指導(dǎo)價值的實驗方法。

5、經(jīng)驗總結(jié)法。對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。

七、課題研究的策略

課題組結(jié)合本校的教科研實際情況，定期或不定期召開交流會，陳述研究的過程，反思研究的得與失，進行經(jīng)驗總結(jié)。在課題研究的過程中，主要的工作策略如下：

（一）加強督導(dǎo)、科學(xué)規(guī)劃、規(guī)范管理

學(xué)校成立專門的課題領(lǐng)導(dǎo)小組和研究小組，加強督導(dǎo)，科學(xué)地規(guī)劃，認真制定研究方案，明確各成員的研究工作任務(wù)。在研究過程中，嚴格根據(jù)課題管理條例的要求操作，不斷總結(jié)與反思。

（二）目標(biāo)清晰、過程精細、成果最大

每一階段的研究目標(biāo)要清晰，在研究過程中一定要精心設(shè)計、精心組織，爭取獲得最優(yōu)的成果。

（三）提倡“邊學(xué)習(xí)邊研究邊推廣”的實踐與理論相結(jié)合的方式

在研究過程中，要一邊學(xué)習(xí)課題研究的理論知識，一邊利用理論知識指導(dǎo)研究，把研究的階段成果進行推廣論證，從而使成果最優(yōu)化。

（四）突出引領(lǐng)、培養(yǎng)骨干、全校參與

充分發(fā)揮主要成員的引領(lǐng)作用，帶動骨干教師積極參與實踐活動，力爭短時間內(nèi)有計劃地在全校展開研究活動，獲得更多方面的成果。

八、課題研究的過程

（一）準(zhǔn)備階段：（2009年8月—2009年10月）

1、加強培訓(xùn) 提高素質(zhì)

為了使課題研究有的放矢，我們加強了對教師的培訓(xùn)，重點在兩個方面：一是對教師進行課題相關(guān)理論知識培訓(xùn)，為古詩文教學(xué)資源的開發(fā)提供理論依據(jù)，使教師對課題有進一步的認識，明確研究方向。二是對教師進行專業(yè)知識培訓(xùn)，不斷拓寬其知識面，重新構(gòu)建教師的知識結(jié)構(gòu)，為資源的開發(fā)提供知識和智力上的支持。為了順利開展古詩詞教學(xué)資源研究，我們?yōu)榻處熧徺I了大量的詩詞鑒賞書籍，倡導(dǎo)教師自學(xué)自悟，學(xué)以致用，并定期組織教師有針對性地學(xué)習(xí)研討，豐厚底蘊，以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐。為進行本課題研究奠定堅實的基礎(chǔ)。

2、校本教研 專業(yè)引路

在學(xué)校的大力支持下，我們課題組的成員一起摸索、探究，每位成員都閱讀大量的相關(guān)書籍，撰寫讀書筆記，提高了課題組成員的業(yè)務(wù)水平，使我們能與先進的理論接軌；我們多方查閱教學(xué)、教改資料，制定調(diào)查問卷，進行前測，對師生古詩詞教學(xué)課程資源現(xiàn)狀調(diào)查、了解。積極收集關(guān)于課題研究的資料，設(shè)計研究方案，成立課題研究小組。籌劃建立資源網(wǎng)站，為課題研究做好前期準(zhǔn)備工作。

3、明細分工 目標(biāo)明確

立項通知書下達后，全體課題組成員立即進行分工。因課題另外一位負責(zé)人武宏均老師不在同一所學(xué)校，給研究工作帶來不便，特推選田奇影主任擔(dān)任課題組副組長。課題主持人潘鑫峰校長主持課題研究工作，撰寫開題報告，組織協(xié)調(diào)、督促課題研究工作；副組長田奇影主任起草課題研究方案、實施計劃、研究目標(biāo)，并做好課題研究的管理工作，保證課題研究工作到位，不拖延。聘請王允恒老師負責(zé)課題網(wǎng)站建設(shè)與維護，錢法利主任負責(zé)各種資料的收集與整理工作，包括定期對調(diào)查問卷、實施過程觀察、記錄等資料進行收集，保證資料充分齊全。其它各老師針對本年級的具體情況進行相關(guān)研究。課題組成員各司其職，做好自己的工作，努力實現(xiàn)研究目標(biāo)。同時課題組成員之間又加強相互協(xié)作，充分發(fā)揮集體優(yōu)勢，確保按時、按量、按質(zhì)完成研究任務(wù)。

（二）過程性研究階段：（2009年11月至2011年3月）

1、日常研究 有序進行

課題組定期召開課題研究專門會議，不定期地召開各種研討會、交流會，以利于不斷地改進研究方法，促進研究工作順利進行。課題組組長潘鑫峰及時檢查、督促研究工作；副組長田奇影認真組織和策劃研究活動，使課題研究成為教學(xué)的日常行為，研究工作得以有序進行。課題組成員在各個年級進行教學(xué)實踐，開設(shè)了一系列公開課、觀摩課、研究課，在課上使用各種形式的資源，課題組成員與全體語文教師在一起討論其中的得失利弊，對課題的研究方向、效果體現(xiàn)、方式方法進行評議。進行及時反思、及時總結(jié)，并撰寫成論文，積極向各種刊物投稿，目前有多篇論文和教學(xué)設(shè)計在各類比賽中獲獎，有的已在報刊上公開發(fā)表。

2、創(chuàng)新課堂 百花齊放

我們把古詩詞的課堂教學(xué)，作為推進這一課題的一個重要陣地，力求從開發(fā)資源的角度設(shè)計教學(xué)，注重提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。由于古詩詞寫作年代久遠，學(xué)生不易理解，無法引起情感上的共鳴，更難領(lǐng)悟詩中的思想感情。這就要求教師在課前、課中和課后鏈接相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)好古詩詞做好充分的保障。一般的古詩詞課堂，我們從幾方面入手開發(fā)其學(xué)習(xí)資源。

1、了解作者生平。

2、了解寫作背景及時代背景。

3、詩中關(guān)鍵詞。

4、內(nèi)涵的拓展。

5、方法的總結(jié)。鼓勵教師有效地開發(fā)古詩詞中的教學(xué)資源，并能合理的利用。在研究實踐的過程中整合教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，在古詩詞課堂教學(xué)方面進行了有益的探索，總結(jié)出“品詞、入境、悟情”的課堂教學(xué)模式，從而使古詩詞課堂教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃的生機。在課題理念的引領(lǐng)下，教師們樹立了大語文教學(xué)觀，在平時教學(xué)中注重開發(fā)文本之外的學(xué)習(xí)資源，課堂教學(xué)設(shè)計理念有了創(chuàng)新。

3、創(chuàng)設(shè)環(huán)境 營造氛圍

為了使課題研究成為全校性的行為，讓詩香飄滿校園，走特色興校之路，每班每學(xué)期都制定“經(jīng)典誦讀實驗計劃”，要求學(xué)生“日有所誦”。該活動是學(xué)生誦讀、記憶、欣賞詩詞的主陣地。具體做法是：將每天需背誦掌握的詩詞書寫在班級黑板左上角，學(xué)生每節(jié)課前3分鐘齊聲誦讀。課前“古詩熱身”如今已成為我校學(xué)生自覺的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩歌聲中，學(xué)生輕松愉快地進入下

一節(jié)課的學(xué)習(xí)。其次，每學(xué)期每班出兩期關(guān)于“古詩詞”的黑板報，內(nèi)容豐富，形式多樣，有名詩推介，有詩人介紹，有詩壇趣話，有學(xué)生稚作，發(fā)揮著拓寬知識視野和展示學(xué)生才華的雙重作用。此外，學(xué)校還充分利用宣傳櫥窗展示古詩詞誦讀成果，如展出學(xué)生古詩詞書法作品、古詩詞美術(shù)作品、學(xué)生詩作等等。總之，時時處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。

4、特色活動 精彩紛呈

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使古詩詞教學(xué)資源很好地為教學(xué)服務(wù)，我們在學(xué)校開展了豐富多彩的活動，如古詩詞朗誦比賽，古詩詞手抄報比賽等。實現(xiàn)開發(fā)和利用的最優(yōu)化。極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的文化底蘊日漸深厚。

誦讀比賽 學(xué)校每學(xué)期組織一次大型誦讀比賽，全校師生參加。誦讀內(nèi)容有四項：一是指定內(nèi)容背誦；二是接龍賽；三是搶答題；四是自由發(fā)揮背誦。學(xué)校通過這一活動評出“詩香班級”和“誦讀之星”。

詩詞表演 詩詞表演形式多樣，主要有兩種，一種是詩配樂表演，由教師選擇與詩詞有聯(lián)系的音樂，放著音樂按節(jié)奏讓學(xué)生朗讀古詩詞；也可以由學(xué)生自己伴奏誦讀古詩詞；還可以由師生用現(xiàn)代

歌曲的旋律來吟唱古詩詞。另一種是詩詞劇。有一些古詩詞通俗易懂，教師把它們改編成課本劇讓學(xué)生表演，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。我校2009年6月舉辦的經(jīng)典詩詞誦讀匯報，博得了社會和家長的一致好評。阜陽市電視臺對此也做了報道。

創(chuàng)作比賽 誦讀古詩詞不僅能凈化心靈，得到審美的精神愉悅，還能啟迪智慧，開啟寫作之門。在古詩詞的浸潤下，學(xué)生對寫作有興趣了，寫作水平也提高了。學(xué)校每學(xué)期舉辦一次作文競賽，2011年我校舉行了“詩改文”作文大賽，學(xué)生創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的散文、故事。我們還舉辦“古詩詞手抄報比賽”，并將優(yōu)秀的作品展出在學(xué)校的櫥窗上，讓學(xué)生在上學(xué)、放學(xué)、課間欣賞，學(xué)生在誦讀古詩詞的同時得到了藝術(shù)的陶冶。

5、學(xué)科整合，多管齊下

在開發(fā)古詩詞教學(xué)資源，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的過程中，我們不僅僅局限于在語文課堂上的學(xué)習(xí)實踐，還注重古詩詞與其他學(xué)科、活動的有機整合，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

古詩詞與音樂美術(shù)整合 在音樂課和美術(shù)課上，常常會看到學(xué)生也徜徉在詩的海洋里，樂此不疲。音樂課上孩子們或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優(yōu)美的音樂聲中

深情吟唱；美術(shù)課上，孩子們常常以詩為內(nèi)容，爭相描繪詩中的意境。

古詩詞與品德教育整合 我們以古詩詞為載體，對學(xué)生進行品德教育，開展了各種形式的中隊活動。如“誦古詩、學(xué)美德”、“古詩伴我行”等，通過背、唱、演、說、畫等形式，學(xué)生從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。

古詩詞與綜合實踐活動整合 我們將古詩文活動拓展，開發(fā)和利用校外的鄉(xiāng)土資源。帶領(lǐng)學(xué)生走進潁州西湖遺址——生態(tài)園，了解家鄉(xiāng)的歷史，誦讀古代名家對家鄉(xiāng)的贊譽，經(jīng)典在家鄉(xiāng)文化的浸潤中延伸，學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)在實踐中得到了提升。

6、建設(shè)網(wǎng)站完善功能

為了給學(xué)生提供豐富的、詳實的古詩詞資源，我們建設(shè)了古詩詞教學(xué)資源網(wǎng)站——“國韻悠悠”網(wǎng)站。網(wǎng)站內(nèi)容包括：經(jīng)典古詩詞的文字、圖片；作者的生平、寫作背景、社會背景；音樂、動畫、佳句鑒賞；教師的教學(xué)設(shè)計、論文、反思、課件等。網(wǎng)站建設(shè)過程中，王允恒老師專門負責(zé)維護，課題組成員全員參與，不斷充實資料，減低使用難度、加強網(wǎng)站互動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。在教學(xué)中試用網(wǎng)站，評估使用效果，征求師生意見，修正缺點和不足。逐漸完善網(wǎng)站的功能。

（三）結(jié)題階段（2012年4月—5月）

1、總結(jié)成果 撰寫結(jié)題報告

對前期和中期的實踐和理論探索進行整理和總結(jié)，形成結(jié)題報告，力求做到研究現(xiàn)象具有普遍性，理論依據(jù)具有科學(xué)性，實施對策具有可行性。在此期間完成教學(xué)隨筆、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思、教育敘事、教學(xué)說課稿、教學(xué)論文并在博客上公開。

2、分類整理 完善研究資料

把研究過程中的各項資料分類整理，按照前期準(zhǔn)備、課題立項、研究過程、研究結(jié)果的順序裝入資料盒。把課題研究前期和中期教師撰寫的論文裝冊成集；校本教材修改、整理，印刷成冊。

九、課題研究的成果及效益

（一）多途徑開發(fā)和利用了古詩詞教學(xué)資源

1、開發(fā)和利用了校內(nèi)教學(xué)資源

首先，我們對學(xué)校環(huán)境重新布臵，學(xué)校里的教室、圖書室、閱覽室、宣傳櫥窗都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁都說話，校園環(huán)境布臵一新，花壇里的花兒也用古詩句來介紹，營造了一個充滿詩情畫意的校園。充分地挖掘教學(xué)環(huán)境中的資源，讓學(xué)生在濃郁的古文化的氛圍中潛移默化地受到熏陶，有效地讓校內(nèi)資源活起來。既能直觀地刺激學(xué)生視覺，調(diào)動學(xué)生的積極性，又可以為教師的課堂教學(xué)提供教學(xué)資源。

比如：在教學(xué)《詠柳》一詩時，我們就是利用校內(nèi)的柳樹進行教學(xué)，讓學(xué)生去觀察它的樹干、枝、葉，獲得感性的認識，再引導(dǎo)學(xué)生讀古詩，就容易理解詩句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”同時引導(dǎo)孩子們體會作者觀察的細致，欣賞柳樹的美麗，感受春天的活力。

2、發(fā)展和創(chuàng)新了課堂教學(xué)方式

結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和古詩詞短小精悍、膾炙人口的特點，通過在日常課堂教學(xué)中的不斷研究，我們認為在小學(xué)開展古詩詞教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運用傳統(tǒng)的誦讀方法，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，這里的“傳統(tǒng)”即是讀，也就是引導(dǎo)學(xué)生用各種形式的讀來替代我們過去教學(xué)中的講，還原古詩詞教學(xué)的原

生態(tài)。

引導(dǎo)學(xué)生對文本進行裸讀、精讀、品讀，在反復(fù)誦讀中，學(xué)生對古詩詞有了充分的理解，這就給我們引導(dǎo)學(xué)生升華情感打下了堅實的基礎(chǔ)。在反復(fù)的教學(xué)實踐中，我們摸索總結(jié)出“品詞、入境、悟情”的課堂教學(xué)模式，即：采用多種方式品讀詩詞中的關(guān)鍵詞語，利用各種手段創(chuàng)設(shè)古詩詞情境，增加多種背景資料引導(dǎo)學(xué)生感悟情感。從而使古詩詞課堂教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃的生機。老師還注意引導(dǎo)學(xué)生將古詩詞與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中去尋找和發(fā)現(xiàn)古詩詞，借助現(xiàn)實生活引導(dǎo)學(xué)生走進古詩詞，領(lǐng)悟詩人在詩中所賦予的情感。

3、開發(fā)和利用了網(wǎng)絡(luò)資源

利用電腦網(wǎng)絡(luò)制作的教學(xué)課件以及網(wǎng)絡(luò)上可利用的古詩詞資源，它們具有“具體、形象、生動、活潑、快捷”等特點，它們能給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動學(xué)生多種感官去參與活動，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長知識、培養(yǎng)能力，這是傳統(tǒng)教科書所無法替代的。

基于這樣的認識，也為了使我們的研究成果能給更多的老師和學(xué)生以幫助，我們建立了比較完整的古詩詞教學(xué)資源網(wǎng)站（即：文

字、圖片資源庫）。包括古詩詞背景資料（作者簡介與創(chuàng)作背景）、教學(xué)古詩詞的意境圖片、教學(xué)建議、教學(xué)課件、古詩詞翻譯、教學(xué)設(shè)計、相關(guān)拓展、教學(xué)實錄、教學(xué)反思等，以及經(jīng)典古詩詞的配樂朗誦、歌曲、動畫、課本劇錄像等。

在學(xué)習(xí)古詩詞的課前，老師向?qū)W生提出預(yù)習(xí)的要求，引導(dǎo)他們登陸網(wǎng)站，查找、搜索有關(guān)詩詞信息，選擇自己感興趣的記錄，在課內(nèi)交流。上課時，老師也展示自己搜集或自己制作的教學(xué)課件，和學(xué)生一起挖掘文字以外的內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)拓寬了學(xué)生的視野，使網(wǎng)絡(luò)資源更好地為學(xué)習(xí)服務(wù)。

4、開發(fā)和利用了鄉(xiāng)土資源

重視鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā),并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中,是增強學(xué)習(xí)材料開放性的很好的途徑。

我們的家鄉(xiāng)阜陽古稱潁州，向以歷史悠久，文化底蘊豐厚聞名于世。在數(shù)千年的歷史中留下了大量的文化遺產(chǎn)，名勝古跡也比比皆是，其中最為著名的就是潁州西湖。著名詩人蘇軾曾寫過 “大千起滅一塵里，未覺杭潁誰雌雄” 的詩句來贊美西湖。然而因種種原因，西湖的風(fēng)光不再，很多學(xué)生對西湖的輝煌根本就不知道。為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情，我們帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進潁州西湖遺址——生態(tài)園。參觀了會老堂、六一堂等名人遺跡，了解那些傳奇的故事，并讓學(xué)生搜集相關(guān)的詩詞。經(jīng)典在家鄉(xiāng)文化的浸潤中延伸，學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)在綜合實踐中得到了提升。

5、編寫了校本教材

結(jié)合鄉(xiāng)土資源的開放和利用，經(jīng)課題組成員認真研究，我們選編出一本校本教材——詩集《潁州西子古韻》，作為古詩詞教學(xué)資源的有效補充。學(xué)生在學(xué)習(xí)校本教材的時候，既了解家鄉(xiāng)的歷史，又誦讀古代名家對家鄉(xiāng)的贊譽，古詩詞學(xué)習(xí)活動得到豐富和拓展，同時激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪的情感。

多途徑開發(fā)和利用教學(xué)資源，為古詩詞的教學(xué)拓寬了空間，開拓了古詩詞教學(xué)新天地。在利用多種教學(xué)資源的同時，完成了資源的整合，實現(xiàn)了資源利用的最優(yōu)化、最大化。

（二）研究過程促進了教師專業(yè)成長

1、教師的教學(xué)理念得以提升

從教學(xué)資源這一角度來看，教師的角色發(fā)生了變化，不單是教學(xué)

資源的使用者，更是教學(xué)資源的開發(fā)者。這一角色的變化，使得“教教材”向“用教材”的新理念落到了實處。教材、教學(xué)參考書不再是僅有的教學(xué)資源，教學(xué)資源豐富性在課堂教學(xué)中也得到了體現(xiàn)。

2、教師開發(fā)和利用古詩詞教學(xué)資源的能力有了明顯的提高

教師有了較為強烈的教學(xué)資源開發(fā)的意識，并能關(guān)注教材以外的古詩文教學(xué)資源，取之為教學(xué)服務(wù)，關(guān)注資源與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，教師對教學(xué)資源的篩選、甄別能力有了明顯的提高，關(guān)注了資源的實效性。

3、教師教學(xué)設(shè)計能力有了提高

教學(xué)中教師關(guān)注了教學(xué)資源的開發(fā)與利用，必然引起古詩詞課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，資源如何開發(fā)，在什么時間進行鏈接與使用，才能體現(xiàn)資源使用的科學(xué)合理，效果最佳，教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化促進了課堂教學(xué)實效性的提高。

4、教師的科研意識、科研能力得到進一步提升

在參與課題研究的過程中，教師們不斷學(xué)習(xí)充實自己，古詩詞素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展，教育理念也得到了提升。教師的教學(xué)能力和課題研究能力有了很大的提高。

在第二、第三屆華東地區(qū)六省一市課堂教學(xué)比賽上，我校 田奇影老師和楊楠老師均榮獲一等獎。在市、區(qū)優(yōu)質(zhì)課評比活動中，我校楊楠老師、于小潔老師獲得了一、二等獎的好成績。田奇影老師先后被評為“阜陽市首屆名師”“安徽省特級教師”“潁泉區(qū)課題研究先進個人”。近二年來，課題組教師撰寫的語文教學(xué)論文在《安徽教育科研》《新課程》《名?！贰吨行W(xué)周刊》《阜陽高師學(xué)報》《吉林省教育學(xué)院學(xué)報》等雜志上發(fā)表，國家、省、市各級獲獎計20余篇。

（三）課題研究促進學(xué)校整體的發(fā)展

中華古詩詞經(jīng)典誦讀活動的開展，營造了濃郁的書香校園文化氛圍，有力地促進了學(xué)校校風(fēng)的改進，促進了良好學(xué)風(fēng)的形成。我校經(jīng)典誦讀活動被阜陽市電視臺、阜陽市教育電視臺進行過專題報道；學(xué)生們在古典詩詞的浸染下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分和諧的發(fā)展，學(xué)生的習(xí)作能力有了較大的提高。近年來，我校學(xué)生參加各級征文競賽共有100多人次獲獎，參加美術(shù)、書法作品競賽共有60多人次獲獎。在潁泉區(qū)舉行的愛國主義讀書教育活動演講比賽中，多人次榮獲一等獎。

由于以古詩詞經(jīng)典誦讀為主體的讀書教育活動開展得有聲有色，學(xué)校獲得中國教育學(xué)會“新經(jīng)典誦讀實驗學(xué)?！钡姆Q號。

十、課題研究的反思與展望

在課題研究過程中，我們也遇到了一些問題和困惑。如：如何對古詩詞教學(xué)資源開發(fā)與利用進行有效的評價，從操作層面上看，有一定的難度，難以提出具體明確的評價要求，以促進教學(xué)資源開發(fā)與利用的實效性。如何形成具有我校特色的古詩詞教學(xué)資源的開發(fā)和利用模式。這些問題都有待于我們繼續(xù)探索。

我們今后將充分運用各種資源，在更廣泛的領(lǐng)域開展古詩詞活動，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和探究意識，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。加強和提高教師對古詩詞教學(xué)資源開發(fā)與利用處理、設(shè)計能力的研究。

第三篇：《校本課程經(jīng)典誦讀總結(jié)》

經(jīng)典誦讀活動總結(jié)

我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。我校開發(fā)了校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》，并全面實施教學(xué)?，F(xiàn)將我校誦讀活動總結(jié)如下：

一、明確活動目標(biāo)

通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

二、落實活動方案

與日常教學(xué)相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進行經(jīng)典吟誦、個別背、接龍背、默背等學(xué)習(xí)游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。

與學(xué)校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。每晌上課前10分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導(dǎo)。

三、活動收獲與體會

1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。

誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實施。

2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。

經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊

開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。

經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！?/p>

經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

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END

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第四篇：校本課程經(jīng)典誦讀總結(jié)

經(jīng)典誦讀活動總結(jié)

我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。我校開發(fā)了校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》，并全面實施教學(xué)?，F(xiàn)將我校誦讀活動總結(jié)如下：

一、明確活動目標(biāo)

通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

二、落實活動方案

與日常教學(xué)相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進行經(jīng)典吟誦、個別背、接龍背、默背等學(xué)習(xí)游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。

與學(xué)校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。每晌上課前10分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導(dǎo)。

三、活動收獲與體會

1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。

誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實施。

2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。

經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊

開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。

經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。”

經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

第五篇：“經(jīng)典誦讀”校本課程活動總結(jié)

2015---2016學(xué)年第一學(xué)期五年級（3）班

“經(jīng)典誦讀”校本課程活動總結(jié)

為培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國燦爛文化的情感，陶冶情操，提高人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，積極營造積極向上、清新高雅、健康文明的綠色校園。我校開展了古詩文誦讀校本課程，本學(xué)期我們活動課小組，由五年級（3）班的30人組成。主要學(xué)習(xí)了幾篇名篇佳作?，F(xiàn)將本學(xué)期活動總結(jié)如下：

一、整合古詩，統(tǒng)一教材內(nèi)容。

為了使以后校本課程更好的開發(fā)和利用，本學(xué)期我組根據(jù)學(xué)生特點選擇出適合我們學(xué)生背誦的古詩詞20首，確定了教學(xué)內(nèi)容。

二、采用多種形式教學(xué)古詩文。

我在進行古詩誦讀教學(xué)中，分了兩個階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既老師帶領(lǐng)學(xué)生進入古詩的意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩畫面的美，并讓學(xué)生粗略了解詩的大意，然后，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩的時候，還注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，教學(xué)生一些朗誦技巧，比如朗讀的節(jié)奏語音的長短、語速的快慢、語調(diào)的高低，以及朗讀的語感情變化和朗讀重音的把握等，不斷

提高學(xué)生的吟讀的能力，強化記憶背誦。長此之后，學(xué)生學(xué)古詩的興趣日益高漲。因此我及時把課程進行到第二階段，開展《我做小老師》的活動。讓學(xué)生自己查找喜歡的古詩，理解意思，并以生動有趣的形式教給其他學(xué)生。這樣的活動形式深深吸引著每一個孩子，孩子們踴躍展現(xiàn)著自己的古詩才華。我們班的“經(jīng)典誦讀”活動也形成了自己的特色。

1、我班基本保證每天課前3--5分鐘的誦讀時間。每周背四句三字經(jīng)，一首古詩。

2、為了使學(xué)生收獲頗豐，我們利用板報、專欄，營造一個良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染中熟悉唐詩宋詞，為誦讀創(chuàng)設(shè)了氛圍。

3、校本課程的開設(shè)，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，而更重要的是讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)??當(dāng)然，我們在鼓勵學(xué)生背誦的同時，不忘幫助學(xué)生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學(xué)生學(xué)到千古美文中的道德原則，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。

4、對每一篇必背古詩文的通過，我們都經(jīng)過自背、學(xué)習(xí)小組檢查、全班抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。

如今，我班的古詩文誦讀逐步走向深入，已融入學(xué)校的肌體，成為學(xué)校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學(xué)校由內(nèi)而外的變化，對學(xué)校儒雅風(fēng)氣的形成，學(xué)校文化的重建，學(xué)生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。

總之，開設(shè)校本課程誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學(xué)生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子們的心田開出花、結(jié)出果。

欒文斌

2015/12/31