第一篇：高二歷史研究性學(xué)習(xí)和總結(jié)

高二歷史研究性學(xué)習(xí)和總結(jié)

一、計(jì)劃課題一：觀看“古典與唯美”畫展，寫出自己的心得體會(huì)感想研究時(shí)間：XX年12月至XX年1月21日指導(dǎo)老師：曾素珍、許纓步驟進(jìn)度學(xué)生活動(dòng)教師指導(dǎo)目的1XX年12月30日至XX年1月12日參觀“古典與唯美”畫展

1、推薦參觀二沙島廣東美術(shù)館“古典與唯美”畫展（XX、11-XX、2）

2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課文“19世紀(jì)以來的世界藝術(shù)”

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)作品的了解和理解

2、加強(qiáng)對(duì)19世紀(jì)以來世界藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用2XX年1月12日至1月16日撰寫心得體會(huì)感想（題目自定，不少于1000字）指導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的歷史背景，解答學(xué)生提出的相關(guān)問題3XX年1月17日至1月21日心得體會(huì)交流（PPT，有參觀的照片、作品文字說明、體會(huì)感想）點(diǎn)評(píng)部分優(yōu)秀的心得體會(huì)感想4拓展：閱讀“19世紀(jì)以來的世界文學(xué)作品”指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)”中提到的文學(xué)作品課題二：論儒家思想與現(xiàn)代社會(huì)（提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行論述，寫出小論文）研究時(shí)間：XX年12月至XX年1月21日指導(dǎo)老師：曾素珍、許纓步驟進(jìn)度學(xué)生活動(dòng)教師指導(dǎo)目的1XX年12月30日至XX年1月12日學(xué)習(xí)有關(guān)課文和課外知識(shí)

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課文“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”和“近代中國思想解放潮流”了解儒家思想的內(nèi)涵，了解儒家思想在不同時(shí)期的發(fā)展變化；

2、閱讀有關(guān)書籍、，探究儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的地位、價(jià)值和作用

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)儒家思想的了解和認(rèn)識(shí)

2、加強(qiáng)對(duì)儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)地位和作用的認(rèn)識(shí)

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用2XX年1月12日至1月16日撰寫小論文（題目自定，不少于1000字）指導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的歷史背景，解答學(xué)生提出的相關(guān)問題3XX年1月17日至1月21日小論文（PPT，有研究過程的材料和論文的基本觀點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論）點(diǎn)評(píng)部分優(yōu)秀小論文課題三：科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響（提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行論述，寫出小論文或調(diào)查報(bào)告）研究時(shí)間：XX年12月至XX年1月21日指導(dǎo)老師：曾素珍、許纓步驟進(jìn)度學(xué)生活動(dòng)教師指導(dǎo)目的1XX年12月30日至XX年1月12日學(xué)習(xí)有關(guān)課文和課外知識(shí)

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課文：必修3的“近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程”和“現(xiàn)代中國的科技教育”，必修2的“兩次工業(yè)革命”、“中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”，了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的影響

2、通過社會(huì)調(diào)查，獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)和材料（調(diào)查問卷、實(shí)物照片、采訪記錄等）

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)影響的了解和認(rèn)識(shí)

2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科技是一把雙刃劍，利弊共存。2XX年1月12日至1月16日撰寫小論文或調(diào)查報(bào)告（題目自定，不少于1000字）指導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的歷史背景，解答學(xué)生提出的相關(guān)問題3XX年1月17日至1月21日小論文（PPT，有研究過程的材料和論文的基本觀點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論）點(diǎn)評(píng)部分優(yōu)秀小論文

二、參與學(xué)生（班別、姓名）：

三、總結(jié)

1、優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生根據(jù)個(gè)人愛好選題研究，能根據(jù)課題選擇合適的材料論證，基本能在有限的時(shí)間內(nèi)完成研究。

2、不足：研究時(shí)間緊，學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大，能從歷史、現(xiàn)實(shí)、個(gè)人多角度分析論證歷史問題，提出個(gè)人觀點(diǎn)的不多。只有《古典與唯美》觀后感稍微有點(diǎn)個(gè)人特色。很多學(xué)生未注明參考資料出處，研究方法單一。

第二篇：高二歷史研究性學(xué)習(xí)和總結(jié)

高二歷史研究性學(xué)習(xí)和總結(jié)

一、計(jì)劃

課題一：觀看“古典與唯美”畫展，寫出自己的心得體會(huì)感想 研究時(shí)間：2008年12月至2009年1月21日 指導(dǎo)老師：曾素珍、許纓

課題二：論儒家思想與現(xiàn)代社會(huì)（提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行論述，寫出小論文）研究時(shí)間：2008年12月至2009年1月21日 指導(dǎo)老師：曾素珍、許纓

1課題三：科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響（提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行論述，寫出小論文或調(diào)查報(bào)告）

研究時(shí)間：2008年12月至2009年1月21日 指導(dǎo)老師：曾素珍、許纓

二、參與學(xué)生（班別、姓名）：

三、總結(jié)

1、優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生根據(jù)個(gè)人愛好選題研究，能根據(jù)課題選擇合適的材料論證，基本能在有限的時(shí)間內(nèi)完成研究。

2、不足：研究時(shí)間緊，學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大，能從歷史、現(xiàn)實(shí)、個(gè)人多角度分析論證歷史問題，提出個(gè)人觀點(diǎn)的不多。只有《古典與唯美》觀后感稍微有點(diǎn)個(gè)人特色。很多學(xué)生未注明參考資料出處，研究方法單一。

第三篇：歷史研究性學(xué)習(xí)總結(jié)

歷史研究性學(xué)習(xí)總結(jié)

研究主題

探究大河文明與世界文明發(fā)展的關(guān)系，追尋四大文明古國的誕生與衰亡，為何只有中國屹立不倒，這恐怕是一個(gè)值得探究的問題，本小組就以此為課題，展開討論與研究，相信一定能得出一個(gè)比較全面的答案。

小組成員

組長(zhǎng)：韓偉陽

組員：吳勝杰

小組課題

大河文明興衰之謎

研究成果展示

研究論文，PPT演示文稿

歷史論文

——論大河文明的興衰

目前國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)的文明古發(fā)源地有五個(gè)?！妒澜缥拿魇贰罚绹溈烁呦＃┓Q“古巴比倫（公元前4000年~公元前2250年之間）、古埃及（公元前3500年~公元前600年）、古印度（公元前2500年）、古代中國（公元前2070年）、古希臘（公元前2000年~公元前146年）是世界上的五大文明發(fā)源地”。這是學(xué)術(shù)界認(rèn)同最多的說法。四大文明都是建立在容易生存的河川臺(tái)地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長(zhǎng)江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。

由于古希臘文明屬于海洋文明在此就不多解釋。

一、埃及文明的發(fā)生

自然環(huán)境和居民埃及位于東北非洲。它北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞（今埃塞俄比亞和蘇丹），西接利比亞。從地理上看，埃及的東西兩面均為沙漠，南邊有幾個(gè)大險(xiǎn)灘，同外界交往甚難，只有通過東北端的西奈半島與西亞來往較為方便。所以，古代埃及具有較大的孤立性。

二、印度文明的發(fā)生

在距今五十萬年以前，印度次大陸就已有了遠(yuǎn)古先民，他們同樣是刀耕火種、漁獵采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一萬年左右的新石器時(shí)代，印度境內(nèi)遍布了居民點(diǎn)，人們已開始從事農(nóng)業(yè)，馴養(yǎng)家畜，制造精美的生活用具。這一切，為一個(gè)輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。

三、古巴比倫文明的誕生

中國文明傳承不息

1.地理因素：東面是大海，西面是沙漠、戈壁，來自外界的侵略和干擾較小，在當(dāng)時(shí)交通技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，空間相對(duì)封閉。2.人口因素：中華民族經(jīng)過數(shù)千年所建立起的獨(dú)特的、頑強(qiáng)的生育文化（“不

孝有三，無后為大”、“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”、“祖宗祭祀”、“養(yǎng)兒防老”、“無子富不久、有子窮不長(zhǎng)”、“傳香火”、“百善孝為先”等）。致使中國的人口始終處于世界領(lǐng)先

3.精神因素：中國自古以來擁有著不怕吃苦，勇于奉獻(xiàn)的偉大民族精神，是我們的精神力量。4.文化因素：中國人崇尚統(tǒng)一，和諧，所為分久必合，合久必分，中國歷史上

并沒有出現(xiàn)太長(zhǎng)時(shí)間的分裂局面。

總結(jié)：中國為什么會(huì)文化始終接續(xù)沒有斷裂，這恐怕是史學(xué)界還會(huì)繼續(xù)討論下去的問題，本小組僅在這里給大家一份比較合理的答案。

——韓偉陽

第四篇：高二數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)總結(jié)

高中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)總結(jié)

------永昌職中數(shù)學(xué)組：***

我在數(shù)學(xué)教學(xué)中，力求在教師引導(dǎo)下，學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題運(yùn)用觀察、比較、分析、判斷、推理等研究手段獲取新的知識(shí)，使問題得到解決。這種學(xué)習(xí)有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生問題解決的策略能力，從而使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和能力。

一、課題研究策略

中學(xué)數(shù)學(xué)的研究性學(xué)習(xí)主要是通過學(xué)生自己的研究去發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)，或利用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題。因而在小學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中我采用了一些策略。

二、第一，我準(zhǔn)備了可供研究的直觀形象的材料，根據(jù)學(xué)生的心理特征設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象或數(shù)字的顯著特點(diǎn)，并逐步縮小觀察范圍，把注意力集中于某個(gè)中心點(diǎn)。在教師帶動(dòng)下使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，能主動(dòng)自己尋找數(shù)學(xué)材料。

第二，直觀形象的材料要讓學(xué)生經(jīng)過實(shí)際操作，動(dòng)手算算、劃劃、分分、拼拼，引導(dǎo)學(xué)生提出假設(shè)，適時(shí)提出問題，引起學(xué)生思考、分析、比較，對(duì)各種信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換與重新組合，以事實(shí)為依據(jù)來驗(yàn)證假設(shè)，以推導(dǎo)出概括性的結(jié)論。

第三，在整個(gè)研究過程中，幫助學(xué)生理清思維過程，并用比較清晰的、有條理的語言來表述整個(gè)思考與研究過程.第四，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生分組，最好能按學(xué)生學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱交叉分組，發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，以體現(xiàn)互助合作精神。

此外，在精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的過程中，我們還應(yīng)當(dāng)好學(xué)生的參謀，幫學(xué)生排疑解難，及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)播和疏導(dǎo)，引導(dǎo)總結(jié)，提升研習(xí)的質(zhì)量。

二、課題研究活動(dòng)計(jì)劃：

1.明確學(xué)習(xí)目的，確定學(xué)習(xí)任務(wù)，制定活動(dòng)計(jì)劃。

2.全組同學(xué)都去查找相關(guān)資料。

3.集中各人查找到的資料，進(jìn)行分析、整理，交流心得，資源共享。

4.結(jié)題。

三、研究性學(xué)習(xí)取得的成果

不僅提高了大家學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還提高了大家分析問題、解決問題的能力，數(shù)學(xué)方面的知識(shí)也得到了充實(shí)。過程記錄：

一、明確學(xué)習(xí)目的，定下學(xué)習(xí)課題。

二、查找資料。

三、介紹中國數(shù)學(xué)發(fā)展史。

四、中國數(shù)學(xué)的起源和早期發(fā)展。

五、介紹中國數(shù)學(xué)體系與奠基。

六、介紹中國數(shù)學(xué)教育制度的建立。

七、介紹中國數(shù)學(xué)發(fā)展的高峰.八.日用數(shù)學(xué)的發(fā)展.九.介紹生活的伙伴——數(shù)學(xué)

摘要：生活中處處有數(shù)學(xué)，中國數(shù)學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)對(duì)世界的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)、算術(shù)、代數(shù)、幾何三角學(xué)、勾股定理、通約量對(duì)于一個(gè)學(xué)理科的人來講，數(shù)學(xué)學(xué)得好不好關(guān)系到整個(gè)理科方面的發(fā)展。俗話說：“學(xué)語文要知道寫作背景，學(xué)英語要常實(shí)踐，學(xué)數(shù)

學(xué)嗎，則要知道發(fā)展史，那么才能學(xué)好?！?/p>

“數(shù)”字在字曲中的意思有3個(gè)，其中一個(gè)是劃分或計(jì)算出來的量。“學(xué)”在字典中是學(xué)習(xí)。兩個(gè)字合在一起的意思是學(xué)習(xí)劃分或計(jì)算出來的量，簡(jiǎn)稱為“數(shù) 學(xué)”。看起來簡(jiǎn)單，可數(shù)學(xué)在眾多學(xué)科中屬于最古老的一門，資歷深，遠(yuǎn)到古老的中國，近到現(xiàn)代，深到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，淺到生活中的各個(gè)小節(jié)。可以說，數(shù)學(xué)在我 們生活中無處不在，天天和數(shù)學(xué)打交道。

中國數(shù)學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)單歷史知識(shí)：中國是一個(gè)世界上數(shù)學(xué)先進(jìn)和國家，用近代科目來分類的話，可 以看出無論在算術(shù)、代數(shù)、幾何和三角各方面都十分發(fā)達(dá)。大約在3000年以前，中國已經(jīng)知道自然數(shù)的四則運(yùn)算。和其他國家一樣，乘法表的產(chǎn)生在中國也很 早，乘法表中國古代叫九九，估計(jì)在2500年以前中國已有這個(gè)表。在那個(gè)時(shí)候，人們便以九九來代表數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在小學(xué)生用的乘法表口決估計(jì)便是那時(shí)候留下來 的。

十四世紀(jì)以前，屬于代數(shù)方面的許多問題的研究，中國是先進(jìn)的國家之一。歷史文獻(xiàn)揭示出在計(jì)算中有名的盈不足求是由中國傳經(jīng)歐洲的。可見，中國當(dāng)時(shí)在世界上，對(duì)算術(shù)方面是舉足輕重的，任何國度都無法替代。

中國不僅在算術(shù)、代數(shù)方面的貢獻(xiàn)大，在幾何方面、三角學(xué)方面的貢獻(xiàn)也是不可言喻的。

數(shù)學(xué)——一種世界語。因?yàn)橛辛藬?shù)學(xué)，所以使各個(gè)民族、各個(gè)國家更加團(tuán)結(jié)。用數(shù)學(xué)來解釋一切，不僅僅是因?yàn)槿f物都包含數(shù)，而且

說萬物都是數(shù)。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派用這個(gè)原理發(fā)現(xiàn)了勾股定理，聞名于世，又由此導(dǎo)致不可通約量的發(fā)理。這些既是算術(shù)問題，又和幾何有關(guān)。

如果說數(shù)學(xué)促進(jìn)人類思想的解放，那么可以說分成兩個(gè)階段：第一個(gè)階段以數(shù)學(xué)開始成為一門科學(xué)直到以牛頓為最高峰的第一次科技革命。這一階段，使人類從 蒙昧中覺醒，上帝的地位逐漸被貶低了，人的地位上升了。人和自然的關(guān)系從崇拜自然和依賴自然發(fā)展到破壞自然與自然的對(duì)抗增強(qiáng)等。第二個(gè)階段由18世紀(jì)末算 起。那時(shí)候，數(shù)學(xué)化的物理學(xué)、力學(xué)，天文學(xué)已經(jīng)取得了驚人的進(jìn)展，當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的最大的問題是要求用一個(gè)發(fā)展的觀點(diǎn)，把世界看作一個(gè)發(fā)展的、進(jìn)化的各部分 相互聯(lián)系的整體。人類在自己的成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)，單純憑著直接的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)宇宙，是多么不夠，人既然在物質(zhì)上創(chuàng)造出了自然界中本來沒有的東西——一切工具、儀器 等等，來認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造世界。

四、課題研究成果及取得的成績(jī)

1.在研究過程中教師和學(xué)生的行為均有了變化

教師行為發(fā)生了改變。由一向是教師唱主角變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生處在同一個(gè)平臺(tái)上共同參與研究。經(jīng)過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研討、交流，對(duì)教學(xué)我已經(jīng)有了新的認(rèn)識(shí)，知道自己是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者、參與者，只有把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟、交流、合作的氛圍中獲取知識(shí)，才能真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，才能煥發(fā)出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

學(xué)生行為發(fā)生變化。在研究過程中由教師的講授式變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究的研究性學(xué)習(xí)方式，變?yōu)閹熒g、生生間的互動(dòng)式，這在以前是想也不敢想的事。表現(xiàn)在學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)多了，參與的機(jī)會(huì)多了，合作的機(jī)會(huì)多了，表現(xiàn)的機(jī)會(huì)多了，成功的機(jī)會(huì)多了。學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)得到了重視，學(xué)習(xí)興趣提高了。

2.在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力得到培養(yǎng)，收集資料、分析資料、解決問題的能力都有一定提高。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中既要從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真探究，實(shí)事求是地求得結(jié)論，又要大膽想象，養(yǎng)成了不斷追求的進(jìn)取精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)，并大大提高了學(xué)生的合作精神。

新課程的改革促使我們由被動(dòng)的、接受型的從事教育科研，逐步轉(zhuǎn)換成了主動(dòng)的、探究型的從事課題研究，我覺得課題引領(lǐng)教學(xué)是教育改革的出路，因此，我將把自己研究的《中學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)初探》課題逐步推向深入，爭(zhēng)取取得圓滿成績(jī)。

2012年6月23日

附：數(shù)學(xué)研究性活動(dòng)小組成員學(xué)習(xí)心得、摘抄筆記、活動(dòng)內(nèi)容的記載

第五篇：歷史研究性學(xué)習(xí)

歷史研究性學(xué)習(xí)

歷史學(xué)是認(rèn)識(shí)和闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門科學(xué)，它具有知識(shí)性、綜合性、過去性、思維性等特點(diǎn)。通過歷史教學(xué)，可以使學(xué)生了解人類社會(huì)的發(fā)展過程，從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從歷史中汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。然而以往的歷史學(xué)習(xí)，偏重于對(duì)歷史知識(shí)和書本現(xiàn)成歷史結(jié)論的記憶和理解，缺乏深層次的質(zhì)疑，學(xué)生很少對(duì)歷史問題進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解。歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在歷史教師的指導(dǎo)下，以類似歷史研究的方式去獲取歷史知識(shí)和應(yīng)用歷史知識(shí)。

根據(jù)歷史學(xué)科的功能與特點(diǎn)，開展歷史研究型課程，培養(yǎng)學(xué)生歷史研究性學(xué)習(xí)能力，應(yīng)有自身的特色。

一、歷史研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)

1、開放性內(nèi)容：歷史知識(shí)范圍廣泛，包括人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、國際關(guān)系、社會(huì)風(fēng)俗等等，可以對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行研究，也可以對(duì)跨學(xué)科綜合內(nèi)容開展研究。

2、問題性。歷史不僅僅是知識(shí)的陳述，更重要的是對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)與闡釋。史實(shí)需要不斷豐富、鑒別，歷史認(rèn)識(shí)更是需要不斷提高，這就為歷史研究性學(xué)習(xí)提供了無限的空間。

3、社會(huì)性和實(shí)踐性。歷史的學(xué)習(xí)，不僅要了解過去，更要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以史為鑒，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是過去的延續(xù)，存在著許多物化的歷史遺跡、文物。透過這些遺跡和文物，可以深化我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

研究性課程“歷史與旅游”正是基于以上認(rèn)識(shí)提出的。

二、歷史研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

1、使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)；

2、提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力；

3、學(xué)會(huì)分享與合作；

4、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；

5、養(yǎng)成對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。

三、歷史研究性學(xué)習(xí)的主要方式

⑴搜集歷史資料并撰寫歷史小論文。首先是要選定論文的題目，確定論文寫作所涉及的范圍。在學(xué)生對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行收集、整理、辨析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行分析，并指導(dǎo)學(xué)習(xí)擬訂論文寫作提綱，然后由學(xué)生獨(dú)立完成小論文的寫作。一般來說，論文應(yīng)包括課題的提出及其研究和意義、對(duì)課題的分析論證及得出的結(jié)論，并附有資料的出處或參考書目。

⑵開展社會(huì)調(diào)查并撰寫調(diào)查報(bào)告，有些涉及近代現(xiàn)代史的研究性學(xué)習(xí)課題，可以通過社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、參觀訪問等活動(dòng)進(jìn)行研究。在組織調(diào)查活動(dòng)之前，學(xué)生根據(jù)選定的研究性課題，擬訂調(diào)查的主題和目的，選擇調(diào)查的對(duì)象和范圍，確定調(diào)查的方法和過程。通過實(shí)際調(diào)查、整理調(diào)查材料和數(shù)據(jù)，對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析得出結(jié)論，形成調(diào)查報(bào)告。

⑶編制研究書目索引，撰寫讀書報(bào)告。根據(jù)所有研究的課題，指導(dǎo)學(xué)生搜集研究資料，包括著作、文章、網(wǎng)址等，把所搜集到的資料編制成書目、論文索引、網(wǎng)址匯總，以供研究該課題的學(xué)生使用。學(xué)生選擇閱讀有關(guān)研究資料，有針對(duì)性地進(jìn)行思考，制作資料卡片。將閱讀所得資料匯總，撰寫讀書報(bào)告，讀書報(bào)告應(yīng)該包括對(duì)所讀書籍的重要內(nèi)容及其觀點(diǎn)的介紹與分析，讀后個(gè)人的體會(huì)和看法，并將閱讀書籍的內(nèi)容與自己研究課題的解決聯(lián)系起來，做出評(píng)價(jià)。

⑷撰寫歷史人物評(píng)傳。歷史是由歷史人物構(gòu)成的。對(duì)歷史的形式，可以通過閱讀傳記作品和搜集材料，然后以人物傳略的形式，概要介紹歷史人物生平事跡，并對(duì)其在歷史上的地位和作用進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

⑸圍繞研究課題組織討論，開展辯論。歷史是豐富多彩的，不同人對(duì)歷史有不同的理解。歷史研究性學(xué)習(xí)可以使不同意見相互爭(zhēng)鳴、溝通、交流。討論可以模擬成人的討論形式，如圓桌會(huì)議式的討論、論壇的討論、專家咨詢式的討論、論文答辯式的討論等。

⑹創(chuàng)作歷史劇本，編演小歷史劇。在搜集史料的基礎(chǔ)上，以尊重歷史為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作歷史劇本，使發(fā)生的歷史在一定程度上重現(xiàn)。根據(jù)編寫的歷史劇本，排演歷史劇并公演，可以使學(xué)生各方面能力得到提高，并且使更多的學(xué)生親身感受歷史的氛圍，體驗(yàn)歷史人物的人生經(jīng)歷，并從中得到啟示。

四、歷史研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的基本流程

1、準(zhǔn)備階段

本階段首先要求教師（指導(dǎo)者）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，布置研究任務(wù)。一般可以開設(shè)講座、組織參觀訪問等，目的在于做好背景知識(shí)的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，提供研究范圍，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)。教師（指導(dǎo)者）要鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去分析和思考問題，指導(dǎo)學(xué)生建立研究性學(xué)習(xí)小組，為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)提供幫助。學(xué)生要積極探索，搜尋相關(guān)的資料，進(jìn)入問題情境狀態(tài)，在自我學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，歸納出準(zhǔn)備研究的具體題目，形成最基本的研究目標(biāo)，并擬定初步的研究計(jì)劃或方案。

2、實(shí)施階段

本階段是歷史研究性學(xué)習(xí)的核心階段。學(xué)生在這一階段自主確定研究課題，制定研究計(jì)劃，收集研究材料，加工整理研究資料，提出觀點(diǎn)或?qū)僭O(shè)進(jìn)行證實(shí)或證偽，形成研究成果。

⑴確定研究課題

確定研究課題是進(jìn)行歷史研究性學(xué)習(xí)的重要開端，直接關(guān)系到學(xué)習(xí)能否順利開展，確定課題一定要慎重。一般來說，可以選擇歷史學(xué)科中大家普遍關(guān)心、正在思考、有所爭(zhēng)議、亟待解決的問題。選擇題宜小不宜大，宜易不宜難，因?yàn)檫x擇簡(jiǎn)單易行的研究課題有利于研究的順利進(jìn)行，尤其是對(duì)于初次進(jìn)行歷史研究性學(xué)習(xí)的高中生，太難了容易使學(xué)生望而生怯，挫傷學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的興趣。確定了研究課題后，就要考慮課題的陳述。陳述課題時(shí)既可以采用敘述式，也可以采用問題式。無論采用什么方式者要做到簡(jiǎn)潔明了，一目了然，使大家可以從課題的題目很清楚地了解到你研究的焦點(diǎn)和研究的方向。

⑵制定研究計(jì)劃

確定研究課題后，緊接著就是制定研究計(jì)劃。制定研究計(jì)劃可以防止研究學(xué)習(xí)陷于無序狀態(tài)，可以保障研究性學(xué)習(xí)按計(jì)劃順利進(jìn)行。研究計(jì)劃必須包括課題題目、研究目的、研究方法、人員安排、預(yù)期成果形式等內(nèi)容。研究計(jì)劃越祥細(xì)越好。在具體實(shí)施研究計(jì)劃時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)原定計(jì)劃作必要的調(diào)整。

⑶收集整理資料

收集整理研究資料是歷史研究性學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。歷史追尋的是真實(shí)，研究資料的客觀真實(shí)性是前提。收集資料時(shí)一般可按下列步驟進(jìn)行：

①首先要分析研究課題，弄清課題所包括或涉及的學(xué)科范圍；其次確定課題涉及的時(shí)間界限，是從古到今，還是某一歷史時(shí)期。

②利用各種書目和有關(guān)工具書，獲得研究課題的一般資料，了解該課題各方面的情況，找出影響作用于它的諸因素。

③利用檢索工具進(jìn)一步弄清楚該課題已經(jīng)做過哪些研究，取得了哪些研究成果，有哪些

進(jìn)展，提出了什么問題，論證的角度是什么，采用了什么研究方法等等。

④根據(jù)需要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察。歷史研究文獻(xiàn)資料固然重要，但局限于文獻(xiàn)資料往往是不夠的，還必須深入實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中收集數(shù)據(jù)、素材。

收集到的資料要進(jìn)行整理，整理歷史研究資料就是對(duì)資料進(jìn)行分類、?？薄⒆⑨尯头g的過程。經(jīng)過整理的資料就可以在研究中使用了。

⑷提出觀點(diǎn)或假設(shè)

在歷史研究中提出觀點(diǎn)或假設(shè)可以通過以下方式：進(jìn)行創(chuàng)造性思維，提出與眾不同的見解；在大家所熟悉的情景中發(fā)現(xiàn)問題；發(fā)現(xiàn)歷史文獻(xiàn)的新功能；用新的理論解釋歷史現(xiàn)象；用批判的觀點(diǎn)看待歷史上的爭(zhēng)論，提出自己的見解。提出觀點(diǎn)和假設(shè)后，就要選擇論據(jù)、論證觀點(diǎn)或證明假設(shè)，選擇的論據(jù)在質(zhì)量上必須可靠、典型、具體和嚴(yán)密；在數(shù)量上必須有足夠數(shù)量的正面與反面、主證與參證的論據(jù)。

⑸形成研究成果

研究成果可以有多種形式，最通常的形式是論文。論文的正文一般由緒論、本論、結(jié)論三部分構(gòu)成。正文前有題目，正文后有注釋或參考文獻(xiàn)，有的在題目后面正文前面還有內(nèi)容提要。

在研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施階級(jí)，學(xué)生要寫好研究活動(dòng)筆記，對(duì)研究情況和體驗(yàn)及時(shí)記載，這是以后進(jìn)行研究成果總結(jié)的素材和評(píng)價(jià)的依據(jù)。

在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，學(xué)生要通過交流、研討學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考，也要敢于和善于申辯，還要學(xué)會(huì)理解和寬容，與同學(xué)們分享成果。

3、總結(jié)階段

在這一階段，學(xué)生要將自己或小組經(jīng)過實(shí)踐、體驗(yàn)所取得的收獲進(jìn)行整理、加工、形成書面材料。研究性學(xué)習(xí)的成果包括每一階段的成果和最終成果。成果的表達(dá)方式可多樣化，除了按一定要求撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告以外，還可以通過開辯論會(huì)、研討會(huì)、編制展板、撰寫小報(bào)等方式加以表達(dá)，并將研究成果以口頭報(bào)告的方式向全班及至更大范圍發(fā)表。

此外，在實(shí)施歷史研究性學(xué)習(xí)時(shí)，必須充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主體地位，讓學(xué)生自己想怎么做，甚至做什么，而不是讓學(xué)生接受教師思考好的現(xiàn)成的結(jié)論，也就是“學(xué)生去做的事，而不是為他們做好的事”。教師是實(shí)施歷史研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，扮演著類似“導(dǎo)演”的角色，是學(xué)生進(jìn)行歷史研究慎重 學(xué)習(xí)時(shí)的伙伴。教師指導(dǎo)學(xué)生探索、研究的各種方法，熟悉研究的基本過程，可以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)陷入泥潭，是學(xué)生順利開展歷史研究性學(xué)習(xí)的重要保證。