第一篇：黨課三個離不開

授課時間：

授課內(nèi)容：“三個離不開”，“四個認同”，“新疆三史”，馬克思主義“五觀” 主講人：白局長

參加人員：全局工作人員

“三個離不開”：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。

“四個認同” ：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。

“新疆三史”：

馬克思主義“五觀”：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

第二篇：再說“三個離不開”

再說“三個離不開”

去年開齋節(jié)，我在博客里發(fā)了《放假四天》，提到“三個離不開”。外省的幾個博友紛紛表示好奇，有的說是第一次聽說還有“開齋節(jié)”，有的頗感興趣的問起回族群眾的民情風俗等等。寧夏的幾個博友卻討論起了清真寺馬阿訇給我的那兩個夾肉的油香。

轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，今天又是開齋節(jié)，依舊四天小長假，我用政府配發(fā)給我們的3G智能手機，打開“掌上網(wǎng)格”，在日志里記錄我的感受，再說“三個離不開”。

生活在寧夏回族自治區(qū)，讓我充分感受到了“民族區(qū)域自治”所帶來的好處。剛才在電話里和西安的同學說“開齋節(jié)放假四天，在家休息”。同學說： “好啊，比五

一、中秋節(jié)假還多一天”！我炫耀說“下下個月古爾邦節(jié)，還是四天假?！蓖瑢W羨慕，嫉妒、恨的說：“不能跟寧夏人比啊！生活在少數(shù)民族就是好，都跟著回民沾光”！我說：“這充分顯示出?三個離不開?嘛”！說到“三個離不開”，我覺得它不但適用于各民族之間。也適用于人與人，人與自然界之間。我們每一個人是獨立存在的，但又相互依存。我們離不開親人、朋友、同學、同事；人類更離不開自然界。我們只有以誠待人、坦誠做事、善待生活、積極向上，才能獲得應(yīng)有的認可和尊重，才能被人需要。反之，假如我們不被任何人需要，是多么悲催和可怕的事情！如果這樣，人活著的意義又何在？

在享受優(yōu)越感的同時，作為生活在寧夏回族自治區(qū)的一員，作為社區(qū)工作者，也許我們不能為民族團結(jié)做出多么大的貢獻，但我們可以帶動身邊的人，教育轄區(qū)的居民要團結(jié)進步，互相幫助，和睦相處?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。我們的社區(qū)工作雖然瑣碎，大多是些雞毛蒜皮的小事。但我們只要做好了這些和居民利益息息相關(guān)的小事，也未嘗不是做了應(yīng)有的貢獻。如果我們每個社區(qū)各民族都團結(jié)、進步、和諧了，那么我們整個自治區(qū)、每一個省也就團結(jié)了，五十六個民族、整個國家也就欣欣向榮、國泰民安了。

“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。這個觀點高度概括和深刻闡述了中國各民族息息相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系，民族的團結(jié)離不開各族群眾的共同努力。

最后，祝愿穆斯林群眾開齋節(jié)愉快！祝愿各族人民永遠團結(jié)進步！

第三篇：三個離不開教案

三個離不開

教學目標：

1、讓學生掌握“三個離不開”的基本知識。通過各項活動，初步培養(yǎng)學生在合作探究中分析問題、解決問題的能力。

2、培養(yǎng)學生以實際行動維護各民族團結(jié)的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

通過學習進一步培養(yǎng)學生自覺維護民族團結(jié)的意識。教學重點： 讓學生掌握民族團結(jié)的基本知識。作為小學生，如何維護民族團結(jié)。教學難點： 理解“三個離不開”的意義。通過活動探究，進一步樹立學生的民族團結(jié)意識。

教學準備： 學生搜集有關(guān)民族團結(jié)的資料。教法與學法：講解法、討論法。課時安排：3分鐘 教學過程：

一、導入

同學們，每年的五月，都是民族團結(jié)教育月，在這美好的季節(jié)里，同學們都用各自不同的方式，歡慶民族團結(jié)教育月。今天我們再來回憶一下“三個離不開”的內(nèi)容。

老師板書，學生跟讀

二、課堂小結(jié)：同學們講的很精彩。現(xiàn)在說說這節(jié)課你有什么收獲？？？ 板書設(shè)計 三個離不開

漢族離不開少數(shù)民族

少數(shù)民族離不開漢族 各民族之間相互離不開

第四篇：三個離不開體會

學習＂三個離不開＂心得體會

恰蓋九年制學校 拉目次旦

“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開?！边@“三個離不開”，是我國各族人民加強民族團結(jié)的重要指導思想和行動準則。

自甘南藏族自治周成立以來，民族區(qū)域自治制度在我州走過了很長的歷程。今日甘南經(jīng)濟社會的繁榮與發(fā)展、和諧與安定，印證著我州民族關(guān)系的和諧穩(wěn)固，印證著我州各族人民親如一家血肉關(guān)系的牢不可破。

在發(fā)展過程中，來自各民族各姓氏的人流在近百年的時間跨度中陸續(xù)匯集到這里。先來者以寬闊的胸懷熱情而友好地接納著后來者，異鄉(xiāng)人最終成為了同鄉(xiāng)人，成為了鄰居。

從人口數(shù)量上看，我縣的各方“勢力”并不均衡。全縣藏族人家明顯居多，但從來沒有發(fā)生宗族派別打斗的事件。由此反映的是，我縣的和諧與安定．

甘南藏族自治州，在歷史上是一個少數(shù)民族聚居的地方，在各少數(shù)民族中，藏族人口最多，在漫長的歲月中漢族與各少數(shù)民族以及各少數(shù)民族之間已成為相互融合、相互離不開的現(xiàn)實．就是“三個離不開”思想在甘南的最生動體現(xiàn)和最具歷史意義的成果。

在過去的滄桑歲月中，面對干旱、洪水、瘟疫、雨雪冰凍等各種自然災害的頻繁侵襲，生長在這片土地上的各族人民團結(jié)互助，相濡以沫，同舟共濟，越過了一個又一個難關(guān)險灘，書寫著一部感人至深、波瀾壯闊的民族團結(jié)史。

災難，往往是檢驗情感最好的試金石。在近年來幾場驚心動魄的大災中，我們便能清晰地看見，危難時刻，在自治州黨委、政府的領(lǐng)導下，各族人民不分男女老幼、不分身份高低、不分漢族少數(shù)民族，心連著心、手牽著手，共同筑起抵御的堅固長堤。這種共御災難的真摯情感是如此生動地詮釋著“三個離不開”的思想。

災難面前，各民族更加體驗到團結(jié)的可貴；災難面前，各民族之間的情感得到了進一步升華；災難面前，各民族之間的互助之手握得更加緊密，誰也離不開誰。

大家一條心，都是一家人。在我州，盡管民俗各異，但在發(fā)展經(jīng)濟的道路上，各民族同胞之間呈現(xiàn)出濃厚的“家庭氛圍”，無論是誰“先富起來”，都不忘拉眾鄉(xiāng)親一把。像這樣各民族群眾相互扶助、共同致富的故事，發(fā)生在大地的每一個角落。

民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅猛前進，各地區(qū)之間的發(fā)展更為均衡，為社會安定、團結(jié)、進步提供了物質(zhì)保證。特別是近年來，自治州黨委、政府在經(jīng)濟較為落后的少數(shù)民族聚居區(qū)連續(xù)實施了一系列規(guī)模浩大、意義深遠的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

平地立起高樓，荒山變成花果山，茅屋換成了小樓房，明亮的電燈在大山深處亮起，自來水管接進村村寨寨……這些不斷書寫的歷史成就，是在自治州黨委、政府的領(lǐng)導下，各族人民攜手并肩，共同創(chuàng)造的；這一歷史巨變，是甘南各族人民共同經(jīng)歷的。

我們欣喜地看見，隨著甘南經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，在攜手并肩奔赴小康生活的道路上，“三個離不開”的思想正日益深入各族人民的內(nèi)心深處，“各族人民像愛護自己的眼睛一樣珍惜民族團結(jié)”。

總之，“三個離不開”的思想是我國各民族關(guān)系發(fā)展歷史的深刻揭示和生動寫照?！叭齻€離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益?！叭齻€離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導思想。歷史上，不同民族之間在生產(chǎn)生活上互通有無，經(jīng)濟文化上友好往來。從本地區(qū)民族分布的狀況來看，由于歷史上民族遷徙和人口流動，逐漸形成了以漢族為主體的“大雜居、小聚居”，你中有我、我中有你的局面。這種狀況和特點，深刻反映了漢族和少數(shù)民族以及少數(shù)民族之間長期形成的互相依存、互相交往的親密關(guān)系，各民族早已結(jié)成了一個統(tǒng)一的不可分割的整體。同時，在共同的生產(chǎn)生活中，各族人民建立了誰也離不開誰的深厚感情。這種感情，經(jīng)受了各種風浪的考驗，是任何力量都改變不了的。

第五篇：三個離不開心得

“三個離不開”學習心得

中國的社會主義是一個很長的歷史時期，民族問題將長期存在。目前現(xiàn)階段我們的國情主要是處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，耕地少，人均資源相對不足，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，這樣一個嚴峻的狀況，所以在處理好漢族與少數(shù)民族之間的關(guān)系，是當今中國發(fā)展與富強的一個多么重要的問題。首先詳細的談一下社會注意下的“三了離不開”思想。第一個，漢族確實離不開少數(shù)民族，為什么這么說呢？如果拿歷史來看的話，從秦、漢到宋、元、明、清直至中華民國，在兩千多年的漫長歷史過程中，先后實行過開拓、和親、同化、胡漢分治、以夷治夷等不同形式的民族政策。歷代封建統(tǒng)治階級制定的民族政策，都有階級壓迫和民族歧視的一面，都不可能真正解決中華民族問題。而新中過成立后，在經(jīng)濟建設(shè)這個艱巨的過程當中，黨和國家妥善的解決漢族跟少數(shù)民族的關(guān)系，這短促的幾十年來，全過各地都有了一個翻天覆地的變化，特別是這幾年來，中國有一個穿越時代的變遷，中國還成功的舉辦了北京奧運會，北京殘疾奧運會等，這繁榮與發(fā)展的背后都是跟少數(shù)民族息息相關(guān)，緊密聯(lián)系在一起的。我們現(xiàn)在的國家是一個富有詩意與畫意的這么一個國家，國家的燦爛文化和歷史悠久都是靠各族人民的共同努力締造的。

所以說我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的統(tǒng)一與發(fā)展離不開各族人民的共同努力。第二個就是少數(shù)民族也離不開漢族，主要的原因是，我國主要有56個民族，少數(shù)民族的分布特點是，大雜居，小聚居，主要分布在高原，盆地，山地等。都是一些交通不便，經(jīng)濟相對落后的地方，而少數(shù)民族地區(qū)的情況比較復雜，主要是從事農(nóng)業(yè)，工業(yè)相對落后的這樣一個過程，文化水平也極其偏低。而漢族卻恰好相反，漢族主要是分布在中原和沿海地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，資源豐富，市場廣闊，文化水平高，少數(shù)民族要快速的發(fā)展必然是離不開漢族的。綜上所述，在中國，只有大力的復興和弘揚我國的民族精神，才能從根本上保證中國的民族大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一?，F(xiàn)在中國的少數(shù)民族都認同自己的民族是華夏族的分支，對漢民族文化有著非常強烈的歸屬感和認同感。也只有實行這樣的政策，實行這樣的途徑，我們的道路才走的很完美，我們共同的夢想才能得到實現(xiàn)，這種形式是符合世界的發(fā)展潮流，也是世界文明一個成熟與智慧的結(jié)晶?？傊?，“三個離不開”思想是對我國民族關(guān)系基本特征和發(fā)展規(guī)律的高度概括和深刻揭示；“三個離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益?！叭齻€離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導思想。最后談?wù)勛约旱母惺馨?，我覺得上這門課非常有意思，讓我進一不了解中國的結(jié)構(gòu)模式和歷史實情，因為我故里沒有少數(shù)民族，以前也從來沒有接觸過這方面的知識?，F(xiàn)在我清楚的知道了，而且少數(shù)民族那豐富的民族風情，讓我對生活有了進一步的喜愛，還清楚的認識到大自然的優(yōu)美與寧凈。最后要說的是，希望少數(shù)民族能在保持自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時經(jīng)濟能快速繁榮富裕，希望民族之間的關(guān)系永遠這么團結(jié)友好。

我愛你少數(shù)民族，我愛你中國。