第一篇：品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典1

《品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》

【基本信息】

書

名：《品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》

作

者：夏海

書

號(hào)：ISBN 978－7－108－05047－2

出版時(shí)間：2014年8月

出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典燦若群星?！镀纷x國(guó)學(xué)經(jīng)典》是夏海所著的一部品讀經(jīng)典、思考人生的學(xué)術(shù)隨筆集。作者以先秦管子《牧民》開篇，到清朝《曾國(guó)藩家書》收筆，橫跨兩千多年歷史的長(zhǎng)河，對(duì)我國(guó)古代文史哲中的三十六篇經(jīng)典名著在介紹作品內(nèi)容、文學(xué)特色的基礎(chǔ)上，通過“知人論史”、“知人論世”，對(duì)經(jīng)典的歷史背景、人生際遇和思想觀點(diǎn)進(jìn)行全方位闡釋，鑒古揆今，以史為鏡，給人以啟示。從文體上看，這些經(jīng)典絕大多數(shù)是散文，其中，春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期、三國(guó)和魏晉時(shí)期各品讀五篇，唐朝品讀七篇，宋朝品讀六篇，明朝、清朝各品讀四篇。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面，涵蓋修身、齊家、治國(guó)各個(gè)領(lǐng)域。

該書風(fēng)格獨(dú)特，沒有局限于研究鑒賞對(duì)象本身，而是進(jìn)一步挖掘、梳理經(jīng)典名篇的潛在意蘊(yùn)和審美情趣，基本是采用 “解構(gòu)”與“建構(gòu)”的寫作手法，在解析原文、“走近古人”的過程中重構(gòu)對(duì)文本的理解，從思想體悟、藝術(shù)感受、審美判斷方面對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解讀和重新鑒賞，充分展示了作者深厚的學(xué)養(yǎng)。

對(duì)于廣大讀者而言，該書是一部學(xué)習(xí)古文經(jīng)典，汲取人生智慧，提升文化素養(yǎng)的好書。

目 錄

1.禮義廉恥

國(guó)之四維——讀管仲《牧民》有感

2.廣開言路

虛心納諫——讀《鄒忌諷齊王納諫》有感

3.保民而王

莫之能御——讀孟子《齊桓晉文之事》有感

4.學(xué)而不已

神明自得——讀荀子《勸學(xué)》有感

5.敢于進(jìn)言

善于進(jìn)言——讀韓非子《說難》有感

6.真心求人才

大膽用人才——讀李斯《諫逐客書》有感

7.求賢用賢

共治天下——讀劉邦、劉徹“求賢詔”有感

8.忍辱負(fù)重

志在《史記》——讀司馬遷《報(bào)任安書》有感

9.施仁義

治天下——讀賈誼《過秦論》有感

10.重農(nóng)貴粟

政之本務(wù)——讀晁錯(cuò)《論貴粟疏》有感

11.唯才是舉 不拘一格——讀曹操“求賢三令”有感

12.經(jīng)國(guó)之大業(yè)

不朽之盛事——讀曹丕《典論·論文》有感

13.為國(guó)以忠

鞠躬盡力——讀諸葛亮《出師表》有感

14.百善孝為先

至孝者至忠——讀李密《陳情表》有感

15.質(zhì)性自然

樂天知命——讀陶淵明《歸去來兮辭》有感

16.思國(guó)之安者

必積其德義——讀魏征《諫太宗十思疏》有感

17.老當(dāng)益壯

窮且益堅(jiān)——讀王勃《滕王閣序》有感

18.蒼涼悲歌

守在四夷——讀李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》有感

19.陋室可銘

德者居之——讀劉禹錫《陋室銘》有感

20.阿房宮賦

執(zhí)政者鑒——讀杜牧《阿房宮賦》有感

21.業(yè)精于勤 行成于思——讀韓愈《進(jìn)學(xué)解》有感

22.分封郡縣

勢(shì)之必然——讀柳宗元《封建論》有感

23.超越自我心憂天下——讀范仲淹《岳陽樓記》有感

24.君子同道

小人同利——讀歐陽修《朋黨論》有感

25.欲君必納

欲臣必諫——讀蘇洵《諫論》有感

26.江上之清風(fēng)

山間之明月——讀蘇東坡《赤壁賦》有感

27.求思之深

往往有得——讀王安石《游褒禪山記》有感

28.浩然正氣

報(bào)國(guó)忠心——讀文天祥《正氣歌》有感

29.躬行勸學(xué)

情真意切——讀宋濂《送東陽馬生序》有感

30.金玉其外

敗絮其中——讀劉基《賣柑者言》有感

31.經(jīng)為常道

知行合一——讀王陽明《尊經(jīng)閣記》有感

32.人格之尊嚴(yán)

官品之清正——讀宗臣《報(bào)劉一丈書》有感

33.自知者明

知人者智——讀錢大昕《弈喻》有感

34.好問則裕

學(xué)而有成——讀劉開《問說》有感

35.劍氣簫心

皆憂人才——讀龔自珍《病梅館記》有感

36.齊家之要

耕讀孝友——讀《曾國(guó)藩家書》有感

第二篇：品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典（范文）

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 提升職業(yè)素養(yǎng)

德州市天衢東路小學(xué) 張聰

品讀國(guó)學(xué)之“仁”——以德立身，優(yōu)秀的人品比能力更重要

自孔子倡導(dǎo)“仁”學(xué)以來，“仁”成為中華民族的“共德”和“恒德”?？鬃影选叭省弊鳛閭€(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界，把“愛人”作為道德的根本要求，把“天下歸仁”作為最高的社會(huì)道德理想。立業(yè)先立德，做事先做人。一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀員工做任何事情，都是從做人開始的。

1、愛崗敬業(yè)，尊重你的工作崗位

2、仁者愛人，愛是無私的奉獻(xiàn)

3、拒絕浮躁，踏實(shí)做好在職的每一天

4、知足惜福，學(xué)會(huì)感恩會(huì)讓工作更快樂

品讀國(guó)學(xué)之“義”——公正無私，砥礪高尚的職場(chǎng)品格

“義”，是指正當(dāng)、正直和道義，即“正義之氣”。《禮記》曰:“仁以愛之，義以正之。”古人說得很清楚:“仁用以愛人，不在愛我;義用以正我，不在正人?！币幻新殬I(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀員工應(yīng)該砥礪自己的德行，努力提高自己的才能，處處體恤他人，不要苛求，因?yàn)樽约阂膊⒉煌昝馈W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之“義”可以使企業(yè)員工深明大義、公正無私，做一個(gè)有一身浩然正氣的人。

1、正義在心，樹立正確的理想信念

2、公正公開，發(fā)揮群眾監(jiān)督作用

3、堂堂正正，不走后門不搞特殊

4、公私分明，杜絕假公濟(jì)私

品讀國(guó)學(xué)之“禮”——文明有禮，言談舉止展現(xiàn)良好的職業(yè)形象

禮是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。古人對(duì)禮非常重視?？鬃诱f過“不學(xué)禮，無以立”的話，“禮”從廣義說就是講文明。是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。做一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀員工都懂禮、知禮、守禮。有禮的思想、言語和行為，那么企業(yè)將是一片和諧祥瑞的景象，不僅可以提高員工的工作熱情和積極性，也可以提升企業(yè)的文化知名度。

1、謙和有禮，舉手投足要從容穩(wěn)重

2、敬上禮下，不能傷了不能傷了他人的“面子”

3、善于溝通，找到合適的交談話題

4、懂得傾聽，尊重對(duì)方的說話欲望

品讀國(guó)學(xué)之“智”——謙虛好學(xué)，不斷提升職業(yè)能力

智者，知也，無所不知也。智者不惑?！叭省⒘x、禮、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中。善思好學(xué)是智的具體表現(xiàn)。企業(yè)要做大做強(qiáng)，員工必須善思好學(xué)。學(xué)技術(shù)、學(xué)管理、學(xué)習(xí)新的知識(shí)。并且要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、防患于未然。這一切都離不開智。

1、天道酬勤，一份付出才能多一份收獲

2、興趣是最好的老師，干一行愛一行，3、專注做事，在工作中心無旁騖

4、學(xué)而不怠，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)

品讀國(guó)學(xué)之“信”——誠(chéng)信待人，信譽(yù)是職場(chǎng)的信條

“人言為信”?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道。誠(chéng)信是約定俗成的社會(huì)交往準(zhǔn)則。人無信則不立，一個(gè)人存在于社會(huì)之中，不能沒有誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種智慧，不論企業(yè)或個(gè)人，信用一旦建立起來，就會(huì)形成一種無形的力量，成為一種的財(cái)富。從某種意義上說，誠(chéng)信就是一個(gè)人的生存資本。

1、一諾千金，言行一致

2、不要為了金錢而拋棄誠(chéng)信

3、培養(yǎng)你的契約精神，不找任何借口

4、真誠(chéng)待人，才能贏得信賴

品讀國(guó)學(xué)之“和”——和睦相處，溫和友善才有和諧職場(chǎng)

“和”強(qiáng)調(diào)“和諧”，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高境界和最高目標(biāo)。“和”是宇宙自然、社會(huì)人生發(fā)生的規(guī)律，存在的常態(tài)，功能的佳境。“禮用之，和為貴?！眱?yōu)秀員工有和諧的思想和信念，就會(huì)做事有原則，說話有分寸，不扯皮不拆臺(tái)，心往一處想，勁兒往一處使，創(chuàng)出一個(gè)和諧友善的職場(chǎng)。

1、和為貴，學(xué)會(huì)相互忍讓

2、與人為善，多交朋友少樹敵人

3、學(xué)會(huì)分享，把每一點(diǎn)成績(jī)都看成是大家的

4、厚道處世，吃虧是一種福氣

這本書開闊了我的眼界，讓我覺得老祖宗的文化一直在身邊，老祖宗的美德我也可以做到，那一刻讓我的全心都充滿了激情和希望。語言易懂，哲理明白，對(duì)工作很有幫助，內(nèi)容精辟，接地氣，尤其書中的案例故事，仿佛就是曾經(jīng)過去的自己，倍感親切。本書字里行間的大智大慧，集結(jié)古人思想之精粹與文化之傳承，案例解讀，講述在工作中如何做事與做人。

第三篇：品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,塑造幸福人生 文檔

尊敬的各位評(píng)委老師大家好：

今天我演講的題目是《 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，塑造幸福人生》。中華文明，上下五千年，巍巍如山，勃勃如海。是什么讓我們民族的文明如此含宏闊大、深沉磅礴？又是什么讓我們民族的文明如此經(jīng)久不衰？那就是我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

各位老師，究竟什么是經(jīng)典，什么是中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典呢。

《辭源》的解釋是，“典范的經(jīng)書”。

《現(xiàn)代漢語辭典》的詮釋是，“權(quán)威的著作”。

著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為，“經(jīng)典是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識(shí)的結(jié)晶。”

通過上述界定和啟迪，我們可以這樣理解，中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典是深入人心，影響深遠(yuǎn)，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族的文化精品。

各位老師，我們當(dāng)代人為什么要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典呢？

首先，從大處說，經(jīng)典名著既是一個(gè)民族最重要思想遺產(chǎn)的載體，而且是一個(gè)民族獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的匯集。而就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典也是閱讀其它讀物不可替代的。國(guó)學(xué)經(jīng)典，譬如《詩經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》、《資治通鑒》等，是中國(guó)千百年傳承下來的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的不朽之作。千百年來，經(jīng)典著作影響了無數(shù)人，有力的證明了它對(duì)個(gè)人人生引導(dǎo)的價(jià)值。一是可以幫助了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利于全面提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族責(zé)任感和自豪感；二是繼承和發(fā)揚(yáng)古代先賢那種嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)和勤奮不已的治學(xué)精神；三是既可經(jīng)世致用，也可以修身怡心，從中學(xué)會(huì)做人處世的道理，學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人，培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、先人后己的處世態(tài)度。這對(duì)人生成長(zhǎng)和事業(yè)的成功，無疑至關(guān)重要。

在二十一世紀(jì)的今天，在我們面臨著科技理性的膨脹、人文價(jià)值的失落、道德的危機(jī)、人際關(guān)系的疏離和人與自然之間的緊張對(duì)立。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典就顯得尤為重要。國(guó)學(xué)經(jīng)典所關(guān)注的是對(duì)人本身、人存在的意義、價(jià)值及其自我完善問題以及人類文化的前途、命運(yùn)的苦苦思索，以期在終極關(guān)懷的層面上重建人的意義世界和精神家園。

中華經(jīng)典美，字字響當(dāng)當(dāng)，祖輩金玉言，切記不可忘。敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近。五千年的歷史之蘊(yùn)涵、文化之積淀，通過一首首詩詞、一部部著作，呈現(xiàn)在我們面前。

讀經(jīng)典使人博學(xué)。秦始皇統(tǒng)一中原，漢武帝業(yè)精于勤，唐明皇開元盛世；朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，矢志不渝的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，忠貞愛國(guó)的“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”；唐僧師徒歷盡艱險(xiǎn)，寶玉黛玉愛意綿綿，三國(guó)風(fēng)云誰主沉浮；林則徐虎門銷煙，康、梁維新變法，中山先生嘔心瀝血……五千年的歷史與文化，我的只言片語無法娓娓道來。而閱讀經(jīng)典，則能博貫古今。

讀經(jīng)典使人思考。以孔孟之儒家思想為例，有人說儒家思想是國(guó)學(xué)，是歷經(jīng)歲月洗禮和嚴(yán)格考證的精髓，因此應(yīng)大力提倡和宏揚(yáng)。但也有人說，儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，并被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想，當(dāng)今社會(huì)若宣揚(yáng)孔孟，豈不是掀起了尊孔復(fù)古的逆流？認(rèn)真閱讀儒家的經(jīng)典作品之后，我們不難發(fā)現(xiàn)以上兩種說法的偏激之處。儒家思想必有其不可取之處，但在閱讀過程中注意思考，善于思考，勤于思考，便能去其糟粕，取其精華。

讀經(jīng)典使人修身養(yǎng)性。當(dāng)感到壓力繁重，迷失自我時(shí)，靜下心來，尋一處安靜的空間，泡一杯清新的綠茶，讀一讀屈原的《橘頌》，讀一讀陶潛的《歸去來兮》，讀一讀文天祥的《正氣歌》，讀一讀韓昌黎的《師說》……正所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下，透過經(jīng)典，洞悉自身，以達(dá)到明德的目的。

尊敬的各位老師，讓我們走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，與大師對(duì)話，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為友，與博覽同行；開拓視野，陶冶思想，凈化靈魂。

讓我們?cè)谄纷x國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，塑造自己更加幸福的人生!最后，我以《開心學(xué)國(guó)學(xué)》的主題曲《龍文》中的一小段結(jié)束今天的演講

謝謝大家！

第四篇：品讀經(jīng)典

“品讀經(jīng)典”初二語文閱讀活動(dòng)實(shí)施方案

為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，文學(xué)鑒賞能力，開拓學(xué)生的精神世界和心靈空間，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀、審美觀，讓讀書成為學(xué)生的習(xí)慣，熏陶學(xué)生美好的心靈，營(yíng)造書香氛圍。我們組特制定本學(xué)課外閱讀活動(dòng)實(shí)施方案。

一、閱讀目標(biāo)：

1、通過課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課外知識(shí)。

2、通過課外閱讀，開拓學(xué)生的視野，陶冶思想與情操。

3、通過課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，提升寫作水平。

4、通過課外閱讀，營(yíng)造濃郁的閱讀氛圍，讓校園充滿芬芳，讓家庭書香四溢。

二、閱讀內(nèi)容：

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“關(guān)于課外讀物的建議”擬定下列必讀、選讀書目。

（一）必讀書目

小說：

1、《鋼鐵是怎樣煉成的》（教材推薦閱讀）

推薦理由：

蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，小說通過保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，是小說的一個(gè)重要主題。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部小說，小說中的許多故事都來自于作者的親身經(jīng)歷，因此讀起來更加真實(shí)可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實(shí)，對(duì)人物和情節(jié)做了大量典型化處理?！朵撹F是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對(duì)自傳體小說的革新做出了重要的貢獻(xiàn)。

小說寫人以敘事為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白，書信與日記，格言警句等。環(huán)境描寫語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

2、《水滸傳》（教材推薦閱讀）

推薦理由：

《水滸傳》是一部是一部有審美價(jià)值和社會(huì)意義的中國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。自問世以來倍受文人的稱贊，也為廣大人民群眾所喜愛。有文人評(píng)點(diǎn)說;"別一部書，看過一遍既休。獨(dú)有《水滸傳》只是看不厭，無非為他把一百八人性格都寫出來?！端疂G傳》所敘，“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其其形狀，人有其聲口?！?/p>

《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。

3、《莫泊桑短篇小說選》 推薦理由：

他的小說構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。雖然他的小說所傳達(dá)的思想不是那么豐富，但他在短篇小說中所表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，可以算是他作品中最嚴(yán)肅、最認(rèn)真的思想，是他創(chuàng)作中所發(fā)散出來的一束最熾熱的精神火花。散文：

1、《中學(xué)生魅力閱讀》

主編：方圓 石油工業(yè)出版社

推薦理由:

本書集讀、寫于一體，通過讀、品、悟，引導(dǎo)你們找到了一條從“會(huì)讀”到“能寫”的成功之路?！翱鞓焚p析”對(duì)每篇美文進(jìn)行品評(píng)的同時(shí)，指導(dǎo)你的閱讀方法，提高你的閱讀能力，豐富你的審美情趣，提升你的人文品位，培養(yǎng)你的綜合能力?！伴_心練筆”為每篇例文精心設(shè)計(jì)了自由靈活、豐富多彩的寫作訓(xùn)練點(diǎn)，既進(jìn)行了作文訓(xùn)練，又進(jìn)行了閱讀的延伸和深化。

2、《精美散文讀本》

主編：王景科 山東友誼出版社 推薦理由:

精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，當(dāng)你以一種特有的心情去品嘗時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn) 越品越香。精美的散文有時(shí)不是讀它，而是靠讀者去細(xì)細(xì)品味。在圖書的海洋中，散文以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力閃耀著五光十色，這些光與色是任何人也遮擋不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，令人目不暇接。這不，擺在你面前的《精美散文讀本》正期待著你將她切開，讓你領(lǐng)略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說，或許你讀某些篇章的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞，也可能是你正困惑時(shí)遇到了一位智者在對(duì)你進(jìn)行勸說、開導(dǎo)，更可能像一杯泡好的清茶，正等待你的品味，等待你對(duì)她的評(píng)說。

（二）選讀書目 小說

1、《好兵帥克》

推薦理由：

《好兵帥克》也是一部歷史小說，它從內(nèi)部描寫了歐洲近歷史上一個(gè)古老的王朝——奧匈帝國(guó)崩潰的過程，作品幾乎是嚴(yán)格按照第一次世界大戰(zhàn)編年順序?qū)懙?。作者以卓越的漫畫式手法，?zhǔn)確、深刻地剖析了奧匈帝國(guó)的政府、軍隊(duì)、法院、警察機(jī)關(guān)以及醫(yī)院、教會(huì)的反動(dòng)而又虛弱的本質(zhì)，我們可以看到奧匈帝國(guó)是怎樣一座黑暗、殘暴的監(jiān)獄。這個(gè)帝國(guó)的一切殘酷、骯臟、荒謬與丑惡，都沒能逃脫作者那支鋒利、辛辣的筆，他無情地揭露了這個(gè)龐大的帝國(guó)所施加于捷克人民的種種災(zāi)難，并塑造出帥克這個(gè)平凡又極富于機(jī)智的不朽形象。

《好兵帥克》這部小說的力量就在于此，它以生動(dòng)有力，令人笑破肚皮的情節(jié)，富有說服力地告訴我們，一個(gè)不義的軍隊(duì)，無論它的數(shù)量上如何龐大，到頭來只能失敗、滅亡。

2、《熱愛生命》

推薦理由：

《熱愛生命》是杰克.倫敦一篇著名的短篇小說，作品描寫了一位淘金者，在美國(guó)北部一段生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏的歷程。他憑著求生的本能和頑強(qiáng)的毅力，還有朦朧的希望，在北部荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。

3、《駱駝祥子》

推薦理由：

是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

4、《激流三部曲》

推薦理由：

由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。

《激流三部曲》不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐配、傾軋和迫害，還著力表現(xiàn)了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng)，滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動(dòng)。

凝聚著巴金的經(jīng)歷和感情的《激流三部曲》，是巴金在堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。題材的熟悉，感受的深切，愛憎的鮮明，為巴金得心應(yīng)手地發(fā)揮自己卓越的藝術(shù)才能，提供了廣闊的天地。在三部曲中，真摯濃烈的愛憎感情，隨著流暢而充滿抒情氣質(zhì)的文字跳蕩，以生活中熟悉的人物作根據(jù)塑造的那些藝術(shù)典型，鮮明生動(dòng)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致描繪，構(gòu)成一幅幅真實(shí)感人的生活畫面。這部巨著的成就，標(biāo)志著巴金現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的新高度。

5、《邊城》 推薦理由：

整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部田園詩的杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。

6、《八十天環(huán)游地球》 推薦理由：

內(nèi)容充實(shí)，也不乏幽默的內(nèi)容。人物刻畫十分生動(dòng)形象。書中又人文和地理知識(shí)等，讀起來也不難理解?？傊x得然人欲罷不能。作者用了巧妙的構(gòu)思塑造了?？讼壬吐仿吠ǖ墓适聭夷畹?，有種特別享受，也讓我們知道要以堅(jiān)定的意志來克服種種困難

7、《中國(guó)民間故事精選》 推薦理由：

中國(guó)民間故事是中國(guó)民間文化中很重要的一部分，也是中華民族文化寶庫中閃閃發(fā)光的明珠。由于民間故事是人民群眾以他們的智慧、才能創(chuàng)作的具有認(rèn)識(shí)歷史、社會(huì)，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)、提高藝術(shù)修養(yǎng)、激勵(lì)斗志以及娛樂等各方面的價(jià)值和作用。另外，從科學(xué)角度來說，民間故事還給研究文化、藝術(shù)、倫理、歷史、民族、民俗等人文科學(xué)提供了豐富而重要的資料。

8、《愛的教育》

推薦理由：

這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.9、《變形記》

推薦理由：

《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開。線索極其簡(jiǎn)單，卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個(gè)浸透異色的故事。輕輕一擠就能看見它的流淌。

《變形記》的最大魅力當(dāng)然不是情節(jié)。也有人說它的成功在于其中人物的完滿鮮活，與其這么說，不如稍稍改變提法。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。

10、《撒哈拉的故事》

推薦理由：

三毛的用非常細(xì)膩筆法，她抓住生活中的細(xì)節(jié)，去感受生活的真諦。三毛的文章并沒有太多華麗的詞藻，也沒有什么虛構(gòu)的輝煌，有的只是自己真正生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為我們展現(xiàn)的就是真實(shí)的自己。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會(huì)了我熱愛生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你認(rèn)真地去體驗(yàn)生活，生活也會(huì)贈(zèng)予我們很多意想不到的禮物。散文

1、《文化苦旅》

推薦理由：

本書是余秋雨先生早期作品中的精品和代表，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和細(xì)細(xì)品味。書中的秋雨先生踏著艱辛的腳步，懷著學(xué)子的心情走過中國(guó)960萬平方公里的神奇土地。他的旅途，是為了去尋找那些失落的文明里所蘊(yùn)藏的無窮無盡的文化寶藏，從書中，我們可以更深刻、更真切地感受到中國(guó)五千年的悠久歷史，并不是死了五千年的文明標(biāo)本，而是活了五千年依舊跳躍著藝術(shù)旋律的生命！細(xì)細(xì)品味全書，你一定會(huì)沉醉于豐滿、深刻的字里行間，震撼于深邃、動(dòng)人的思想情感。

2、《千年一嘆》 推薦理由：

這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港“鳳凰衛(wèi)視”之“千喜之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。

他們一行人是去尋找古代人類文明的路基，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那麼多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒，完全不知道下一公里會(huì)遇到什麼，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事。

在“千年之旅”即將結(jié)束之時(shí)，作者寫下這樣一段話：“四個(gè)月冒險(xiǎn)奔波，天天都思念著終點(diǎn)，今天我們到了，回頭一看，卻對(duì)數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀，那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會(huì)快速地傳遞到我的心間”。而現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命？

整部日記，都貫穿著這種疑問。

3、《名家經(jīng)典隨筆選》 推薦理由：

翻開這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的書頁已略微泛黃了，從出版至今已有九個(gè)年頭。它是我不久前故去的一位長(zhǎng)輩留給我的一本書。在生病休養(yǎng)的這段時(shí)日里，再一次拿起這本塵封已久的書讓我唏噓不已，靜心品讀是我對(duì)他最好的懷念。

隨筆是所有文學(xué)品類中最自由的一種，它不講究刻意修飾，她把修飾讓給詩，讓給富于意境的散文，讓給擅長(zhǎng)刻畫的小說，更多沉浸在自己的遐思或書本世界的生活中。這本書集中了經(jīng)典作家的不朽之作，有的沉篤精辟，有的涉筆成題，有的娓娓忘倦，有的禪意高遠(yuǎn)，有的妙語如珠，它們?cè)o我?guī)矶嗌袤@喜快樂和晶瑩滋潤(rùn)啊！讀后讓人更加正直、聰明、親切、敏銳而不脫俗。它們讓我一往情深，學(xué)會(huì)在自由與隨意中俯仰人生。

4、《二十世紀(jì)中國(guó)散文精選》 推薦理由：

本書是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇佳作的精選，收入了魯迅、周作人、胡適等數(shù)十位名家的代表作。這些作品有的深遂，有的輕松；有的嚴(yán)肅，有的詼諧；有的凝重，有的灑脫；有的峻急，有的飄逸。青少年朋友可以通過閱讀這些名篇佳作，提高文學(xué)鑒賞水平，并隨著作家的眼光走進(jìn)歷史、走進(jìn)人生、走進(jìn)作家的心靈深處，從中收獲許許多多值得珍藏的精神財(cái)富。

三、具體措施：

1、保證課外閱讀時(shí)間（每天課外閱讀時(shí)間保證30分鐘以上）

2、加強(qiáng)班級(jí)圖書角建設(shè)

3、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)

4、教給學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

5、加強(qiáng)閱讀交流

6、強(qiáng)化課外閱讀的評(píng)價(jià)

7、營(yíng)造良好的閱讀氛圍

以《鋼鐵》《水滸》等長(zhǎng)篇小說為例談?wù)劇懊鴮?dǎo)讀”具體實(shí)施辦法：

（一）導(dǎo)讀階段（安排1-2課時(shí)）

本階段，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“名著引讀”的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生補(bǔ)充導(dǎo)讀材料，如作者生平，寫作背景，思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)簡(jiǎn)析等，讓學(xué)生對(duì)作品先有大體的了解，然后布置閱讀任務(wù)、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進(jìn)度。另外，教師指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀長(zhǎng)篇小說的基本方法。

（二）積累性閱讀階段（安排3周左右）

本階段要求學(xué)生以泛讀為主，每周閱讀十至十五個(gè)章節(jié)。設(shè)計(jì)作業(yè)如下：

1、摘抄語段：摘抄本周閱讀到的精彩語段，并做簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；

2、內(nèi)容概括：概括本周閱讀的內(nèi)容，不少于500字；

3、寫讀后感：每篇圍繞一個(gè)中心來寫，力求有自己的見解，不少于500字。（考慮到學(xué)生差異，不同程度的學(xué)生可以從以上作業(yè)中任選其二來完成。）

本階段，教師以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，形成良好閱讀習(xí)慣為中心目標(biāo)，每周抽查學(xué)生作業(yè)并做有針對(duì)性的指導(dǎo)。在逐回閱讀完全書后，安排1課時(shí)，由學(xué)生發(fā)言、討論，教師歸納、總結(jié)，最終理清整本書線索，把握故事情節(jié)。

（三）探究性閱讀階段（安排2周左右）

1、分析人物形象。本階段安排學(xué)生精讀有關(guān)情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析主要人物形象，并以“我眼中的×××”為題寫一篇作文，然后按學(xué)生作文所分析的人物形象進(jìn)行分組交流，最后推薦出優(yōu)秀作品展評(píng)。

2、了解小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。教師開設(shè)一次“名著欣賞專題講座”，幫助學(xué)生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；然后，組織學(xué)生根據(jù)講座指導(dǎo)，查找資料，完成一篇讀書筆記，嘗試分析小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。

（四）總結(jié)階段（安排1周左右）

本階段準(zhǔn)備開展《鋼鐵》《水滸》影視欣賞、讀書筆記展評(píng)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，一方面繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生課外閱讀的積極性，另一方面檢測(cè)學(xué)生的閱讀成果。

四、活動(dòng)評(píng)價(jià)

包含參照學(xué)生讀書筆記等材料進(jìn)行的過程性評(píng)價(jià)，和通過設(shè)計(jì)名著閱讀試卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行的總結(jié)性評(píng)價(jià)。

1．定期檢查學(xué)生讀書筆記的質(zhì)與量。為每個(gè)學(xué)生建立讀書檔案，記錄規(guī)定書目閱讀的進(jìn)展情況，定期在班級(jí)公布。

2．以班級(jí)為單位定期開展讀書交流活動(dòng)，評(píng)選班級(jí)“讀書之星”。

3．開展年級(jí)課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。

初二語文組 顧亞琴

2013年9月17日

一點(diǎn)請(qǐng)求：請(qǐng)學(xué)校支持我們的課外閱讀教學(xué)，每本必讀書目圖書館能否幫我們購(gòu)置100本，以便組織學(xué)生集中閱讀，進(jìn)行交流？

第五篇：品讀

品讀《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句賞析

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其華.《詩經(jīng)·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》 青青子衿,悠悠我心。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）言者無罪，聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)·大序》）它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》 1．如切如磋①，如琢如磨②。

出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》?！对娊?jīng)》是中國(guó)最早的詩歌總集。原本只稱做《詩》，儒家把它尊為經(jīng)典，故稱作《詩經(jīng)》。編成于春秋時(shí)代，共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：《風(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，《雅》有《大雅》《小雅》，《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學(xué)問上的商討研究。②[琢、磨]本義指制玉器時(shí)精細(xì)加工，比喻對(duì)德行或文章修飾使其精美。2．投①我以木桃②，報(bào)③之以瓊瑤④。

出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。①[投]這里指贈(zèng)送。②[木桃]就是桃子。③[報(bào)]回贈(zèng)。④[瓊瑤]美玉。3．風(fēng)雨如晦①，雞鳴不已②。

出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。4．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿嗚》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿嗚聲。5．兄弟鬩①于墻，外御其侮。

出自《詩經(jīng)·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中爭(zhēng)吵，但對(duì)外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭(zhēng)吵。6．高山①仰止，景行②行止。

出自《詩經(jīng)·小雅·車舝（轄）》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行為正大光明。7．它山之石，可以攻玉。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》。

8．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。

出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。①[臨]來到。②[履]踩，走。9．出自幽谷①，遷于喬木。

出自《詩經(jīng)．小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。10．靡①不有初，鮮②克③有終。

出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是沒有誰向善沒有一個(gè)開始，但很少能堅(jiān)持到底。